通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以更好地反思自己的行為和決策。寫心得體會時，要真實(shí)、客觀地總結(jié)自己的經(jīng)歷和感受。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。每一篇范文都是通過實(shí)際經(jīng)歷和反思總結(jié)出來的，涵蓋了各個領(lǐng)域的心得體會，對于我們寫好總結(jié)、提高自身能力都有著積極的推動作用。大家一起來看看這些范文，相信對我們總結(jié)的方法和寫作技巧會有所幫助。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇一

在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并未花費(fèi)太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，這些句中體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了！此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對這株“仙草修成的女體”心儀已久了。到此作者已經(jīng)成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。

黛玉初進(jìn)賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了！”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個“絕美”的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂窬狗Q她為“神仙似的妹妹”。筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，就象是個“捧心西子”。

在這里，“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實(shí)質(zhì)。

脂硯齋在批這一段時道：“今又到顰兒一段，卻又將阿顰天性從骨中一寫，方知亦系顰兒正傳。”“天性”云云，就是指這種偏執(zhí)得令別人有點(diǎn)受不了的自尊。最受不得別人傷害的黛玉，卻最肆無忌憚的傷害著別人。然而這位貴族小姐卻萬萬沒有想到，沖著周瑞家的這個奴仆發(fā)泄，顯然是有失身份的表現(xiàn)，她想得到的卻恰恰是失掉的，這個細(xì)節(jié)無疑是黛玉性格底色的點(diǎn)睛之筆，所以脂硯齋才鄭重指出“從骨中一寫”。

人當(dāng)然不能沒有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了，便會發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當(dāng)時并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?？”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個偏又不領(lǐng)你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”（第22回）在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過我們不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實(shí)最不可恕的還是把他比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。

其實(shí)，對林黛玉來說，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，她所以要時時刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩蔽飾她內(nèi)心的自卑。

黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而還應(yīng)看到，她的小心眼背后有坦誠。

林黛玉在沒有與賈寶玉定情之前，她對兩個情敵——薛寶釵、史湘云有些“小性兒”“見一個打趣一個”，有時簡直到了不太近情理的地步。如薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了！”“早知道他來，我就不來了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺。

然而真率的林黛玉，在她幾乎毫無遮掩地表露著自己的缺點(diǎn)的同時，也在向人們敞開了她那純真無邪的心扉。在她眼中心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當(dāng)她對某人某事有看法時，可以鋒芒畢露地直陳己見，但這只是就事論事，論過陳過之后也就丟在了一邊。正是憑這種待人以誠的直率，她贏得了姐妹們的友情，誰也沒有將“行動愛惱人”的林妹妹當(dāng)外人。如果什么時候缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。小性兒，尖酸刻薄，只不過是美玉上的小瑕微疵罷了。

在大觀園里，她似乎只有與薛寶釵結(jié)怨太深了，那是因?yàn)樗欢葘氣O當(dāng)自己的情敵。但正是她們后來又“互剖金蘭語”，結(jié)成“金蘭契”，譜成了友情中最動人的篇章。她被寶釵善意的批評所感動了，深情地說：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實(shí)在誤到如今。細(xì)細(xì)算來，我母親去世的早，又無姐妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教于我。怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了……”她向?qū)氣O說的一番話，就如一篇深刻的自我反省。說明她往日所以容不得別人的缺點(diǎn)，是因?yàn)檫€沒有認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)；所以聽不得別人贊寶釵，是因?yàn)樗冀K以為寶釵“心里藏奸”。在這里，我們看到這位少女自尊得有點(diǎn)偏執(zhí)的內(nèi)心世界，又變得虛懷若谷、率真坦誠了。

林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結(jié)。

電視劇《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉瀾，這使林黛玉無法容忍，她直率地對賈寶玉說：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了。”

林黛玉執(zhí)著地追求愛情，但是當(dāng)賈寶玉借《西廂記》詞語，真正向她表示愛情的時候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，她“越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”。賈寶玉趁機(jī)向她表示：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。”林黛玉卻氣得“帶腮臉兒通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說，好好的.把這淫詞艷曲弄來了，還學(xué)了這些混帳話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅媽去?！钡诙危Z寶玉又借《西廂記》中張生對紅娘說的一句話對紫鵑說：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’”再次向林黛玉表示愛情。而林黛玉呢，“登時撂下臉來”哭道：“你這該死的胡說，好好的把這淫詞艷曲弄來了，看了混帳書，還學(xué)了這，也來拿我取笑兒，我成爺們解悶的?！辈⑶伊⒓础巴庾摺薄Ａ主煊襁@些言行又是多么的矛盾呀！她天天纏著賈寶玉，為得不到賈寶玉的愛情日夜受著痛苦的煎熬，弄了一身的病。但賈寶玉一旦有了表示，她又?jǐn)[出一個貴族小姐的架式，把內(nèi)心也認(rèn)為是“好文章”的《西廂記》，斥之為“淫詞艷曲”、“混帳書”，并不惜搬出賈寶玉最害怕的緊箍咒——賈政的權(quán)威來壓賈寶玉，這不是太“乖張”了嗎？其實(shí)不然，賈寶玉是貴族公子，身上多少沾染了貴族的壞習(xí)氣，林黛玉沒有看到他的真心以前，是保持著警惕性的。林黛玉所以不能接受賈寶玉逢場作戲式的表達(dá)愛情方式，因?yàn)樗非蟮氖钦鎼邸?/p>

賈寶玉在林黛玉真摯愛情熏陶下，不僅在史湘云面前稱贊林黛玉不說仕途經(jīng)濟(jì)的混帳話，而且勇敢地對林黛玉獻(xiàn)上他的心，并送上定情的信物——兩條舊手娟。這時林黛玉已經(jīng)確證賈寶玉對她是真愛，從此以后，賈寶玉與林黛玉之間再也沒有發(fā)生過大的口角，林黛玉對薛寶釵、史湘云的譏諷也少多了。

林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級的認(rèn)可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。

事實(shí)是確實(shí)有一團(tuán)不祥的烏云籠罩在寶黛愛情上空，而烏云的制作者就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母。賈母對她的“心肝”寶玉的配偶的選擇，是長期縈繞于心的重要問題，賈母對此早已關(guān)注，并采取了一些措施。如寶玉的妾的候選人，賈母就選中了晴雯，并把晴雯給了寶玉當(dāng)丫頭，說：“晴雯那丫頭我看他甚好”，別的丫頭“模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得”。賈母對寶玉的妾尚且這樣用心，對他妻子的要求就更高了，選擇自然更加慎重了。

林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒有人關(guān)心她，也沒有誰替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說的話，她偏說。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無人不知，但誰也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語道破，對襲人說：“你說你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待?！彼男愿窆掳?，如他對王夫人的心腹、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點(diǎn)也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對人的個性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實(shí)的個性存在本身就是叛逆。

曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵。王熙鳳在賈母的態(tài)度明朗后，便使出了“偷梁換柱”之計(jì)，對寶玉說給他娶林妹妹而實(shí)際上給他娶的是薛寶釵。“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，林黛玉在絕望中一病不起，臨終前在絕望悲憤之中，焚燒了象征著她與寶玉純潔愛情的詩帕和記載著她心聲的詩稿。

林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會表示強(qiáng)烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學(xué)史上。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇二

“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水?豈必委芳塵?萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云。”

——題記。

薛寶釵，歷來是個褒貶不一的人物。在脂粉堆里，在曹公筆下，她是個與林黛玉齊名的女子，可以說是書里面未出閣的女子里受封建禮教的影響最深，品格最符合當(dāng)時價值觀的人。

在這個繁華的園子里，在眾人的目光中，這個唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏的美人一現(xiàn)身，便惹得黛玉心中悒郁不忿，行為豁達(dá)，隨分從時，使得底層人物與她關(guān)系不錯，同時輕言寡語，端莊凝重，又在上層人物心中加了不少分。

史湘云曾對林黛玉說：“誰也挑不出來寶姐姐的短處。”趙姨娘和王夫人夸“寶釵雖年輕，卻想的周到，真是大戶人家的姑娘，又展樣，又大方，叫人敬服?！北娖抛訉τ趯氣O對大觀園的管理也服服氣氣：“姑娘說的很是。從此姑娘奶奶只管放心，姑娘奶奶這樣疼顧我們，我們再要不體上情，天地也不容了?！惫怩r亮麗的面子，寶姐姐從來不缺。

林黛玉曾在金蘭契一回對寶釵感嘆：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實(shí)在誤到如今。細(xì)細(xì)算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教導(dǎo)我。怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你的;你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。若不是從前日看出來，今日這話，再不對你說?！蹦茏屗貋砬甯咦栽S的林妹妹掏心掏肺地對這個競爭對手說出這樣一番話，絕不是全無來頭。我并沒有去索引考據(jù)，卻也知釵黛合一說。先前薛寶釵曾對黛玉提起自己幼時“也是個淘氣的”，愛看些“西廂”“琵琶”“元人百種”等等，黛玉的笑話只有寶釵最懂，破開來講給眾人，別人才解其幽微之處的趣味，因?yàn)樗齻儗ν饨缧畔⒌拿舾?、知識儲備、體悟路徑一致。

關(guān)于寶釵和黛玉的區(qū)別，俞平伯曾評價說：“如黛玉直而薛寶釵曲，黛玉剛而薛寶釵柔，黛玉熱而薛寶釵冷，黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，黛玉天真而薛寶釵世故?！庇啄耆绱讼嗨疲瑑蓚€既有極佳的容顏又有靈氣才華的女子，卻因?yàn)樗齻兡昙o(jì)際遇決定的各自所擁有的一手經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，一個成了封建家庭的孤臣孽子，一個成了它的肖子寵兒，脂批說“凡心偶熾，是以孽火齊攻”寶姐姐的真性情，早早便埋進(jìn)了雪里。

從身世層面去比較，黛玉有過高貴富有的門庭，一雙才貌出眾真心相愛的父母，經(jīng)歷過母喪父死，寄人籬下，與寶玉從小相伴，寶釵有一個有心無力的母親，和一個草包哥哥。經(jīng)歷過家中頂梁柱的死。書里沒寫，很容易想象這意味著什么：家族生意的下滑、親朋關(guān)系的散失和下人的欺瞞——家境的每況愈下，讓這個飽含青春熱情的小姑娘不得不把自己包裹起來，不干己事不開口，一問搖頭三不知，涉世不必深，觀世即洞明。她將在世上游走的規(guī)則看的太透了，大部分時候可以給出人們想要的，早有一套嫻熟的面具手法隨身攜帶。誰不想真性情，痛痛快快說話，隨心隨意辦事，但被迫入世的她，懂得了很多閨閣小姐不懂的東西，有一回湘云不識當(dāng)票，被寶姐姐取笑，其實(shí)這才是寶姐姐的可憐之處，若父親尚在，有他庇佑，寶釵大可以去做千金小姐，哭笑隨心，不用懂這么多事情。

李紈稱贊說“含蓄渾厚，到底是蘅蕪君?！狈戳钊诵乃岵灰选?/p>

寶釵在園子里的身份我覺得甚至比黛玉尷尬。黛玉雖寄人籬下，前路無著，但在園子里這一段時間，上有賈母護(hù)著，中間的正頭主子都知道林家家財(cái)已并入賈府，下面閑言碎語雖然難聽，但如果黛玉不介意，自然傷不到她。寶釵雖是得了家主“愛住多久住多久”接待的客居，時間一長，薛家心思路人皆知，難免懷著看笑話的心情，尤其是園子里各位主人。抄拿大觀園時唯獨(dú)沒碰蘅蕪院，名為尊重實(shí)抹嫌疑。寶釵立刻托辭搬走，其心境大概也是“這個地方住不得了”。因此她看黛玉，像看以前的自己。她雖憐惜林妹妹顰顰之態(tài)，但她只是也只能笑著，帶著冷意，剖開她鮮活的心將封建禮教的話塞進(jìn)去。這樣的話有時是討人嫌的，自寶玉的反應(yīng)便可觀一二，人人都看到探春志向遠(yuǎn)大，寶釵的志向更高遠(yuǎn)過此。她看見弊端，看見改革弊端的路徑和代價，也能看見改革的結(jié)果——即便成功，也不過如此。能看清楚的，對她都沒什么吸引力。擺脫身為人的局限，翱翔于青天四宇——這是她不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。他是封建禮教的衛(wèi)道士，更是犧牲品。

他人常說薛寶釵虛偽，說她戴著面具，但恰恰是這樣一份安分守己、藏迂守拙的小心與智慧造就了寶姐姐的動人之處。徹底的無情并不美，一朵僵立的干花并不美，在風(fēng)里微微搖動卻端立自持的牡丹，將它繽紛的才華不顯山不露水地吐出，才扣人心弦。

薛寶釵沒有欲望嗎?她有。

羞籠紅麝串是她對金玉良緣的渴望，螃蟹宴一詠是她越過宮闈的抱負(fù)，她把艷麗的衣服藏在里面，她用得體的笑容遮掩激蕩的情潮。越是強(qiáng)調(diào)克制欲望的人，天性中欲望越強(qiáng)，這是熱毒和冷香丸的比喻所托之義?！皻v著炎涼，知著甘苦，雖別離亦能自安，故名曰冷香丸?！?/p>

可苦她心里念著良緣，可那塊玉對她也只是敬重、欣賞、體貼。她克己、拘謹(jǐn)，不像黛玉癡纏，寶玉挨打，黛玉心里最痛，可她遮著掩著，不讓別人看見她的眼淚，她不像寶釵，面子活做得很到位，該出場時，一定在場。嘴上從不為難別人，處處替別人著想，這一回里，連賈母都夸寶釵：“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭?！甭敾劾潇o，寬厚仁愛，這些優(yōu)點(diǎn)是她寫給別人的，心里多少話，不過是雪上鴻爪。和哥哥吵架動情。被寶玉諷為楊妃。撲蝶，推到黛玉身上。坐在寶玉身邊繡花。你看，不過是一個這個年紀(jì)的女孩子。

寶姐姐雖然被封建禮教限制，認(rèn)為男子就該讀書上進(jìn)。但她其實(shí)內(nèi)心，是非常喜愛自己罕有的，這種鮮活的生命力。她在顰兒譏諷劉姥姥“母蝗蟲”的時候，大大地夸贊了顰兒的才智，湘云愛鬧，寶姐姐和她同睡同吃，也不嫌她吵鬧。鶯兒的嬌憨伶俐，婉轉(zhuǎn)動人，在她眼里都是可愛，這也許是她很想要擁有的特質(zhì)，你瞧，她也很可愛。

只可惜這般小小之人，卻注定了不是“永遠(yuǎn)福壽之輩”

寶釵成于她的通透聰明，也被這通透困死了格局。這紅塵里，熱春光一霎冰涼，她觸到?jīng)鲆饩褪栈亓耸?。缺了熱度，終難圓滿。她的青云，是九萬里風(fēng)鵬正舉，是垂翼若九天之云。

可惜她的香太冷了，她選擇安于自己的命運(yùn)，把自己放在觀眾的位置上，命運(yùn)遂她的意讓她在這個方向上走得更遠(yuǎn)，從而讓她痛苦——活著，還在這里，看著一切衰敗。

天空青灰高遠(yuǎn)，雪花漫漫，飛卷如一個舊春日里的柳絮。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇三

林黛玉，一字顰顰，別號瀟湘妃子，這一字一號正說明了黛玉「蹙眉」的神態(tài)以及愛哭的性情。

林黛玉的性格是憂愁的，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，由此即顯現(xiàn)出黛玉整日凝眉的憂愁形態(tài)，所以當(dāng)時寶玉送她的「顰顰」字號可說是恰至妙極。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨(dú)自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回的《葬花詞》中，她曾道出「一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼」來表達(dá)寄人籬下孤苦伶仃之感，她藉由花兒受到風(fēng)摧雨殘，映照出自己有如風(fēng)刀霜劍逼迫的凄境。而六十七回的「見土儀顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中……想到這里，不覺的又傷起心來了?！棍煊褚惨?yàn)橛啄昙丛馐茈x喪，所以詩作多有傷悼雙親的哀嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因?yàn)椤噶置妹迷?jīng)離喪，作此哀音?！褂谕换刂校煊褚苍鳌钙匆嗳缛嗣\(yùn)」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，無依無靠。這在在都寫出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命運(yùn)。

黛玉的多愁善感并不僅僅只為身世不幸，面對花草樹木時，她亦有著一份感傷，比如遇見花兒凋謝、落花逝水等景物，則又會使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無明正未發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句?！褂纱丝煽闯觯鎸θf物的消散、生命的短暫，黛玉能夠細(xì)膩地體會它們的命運(yùn)，獨(dú)自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句。

沒有淚，就沒有了林黛玉，整部《紅樓夢》巨作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。

以當(dāng)她再無一滴淚水可灑時，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結(jié)束她凄情的一生。

歷來論及黛玉性格特征時，少不了都會提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于敏感，我們從一些細(xì)微末節(jié)上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當(dāng)時收到的人無不謝過收下，唯獨(dú)送到黛玉這兒時，黛玉開口發(fā)問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：

天真爛漫的湘云也曾對她說：「我也和你一樣（處境），我就不似你這樣心窄?！埂?/p>

而三十二回寶釵說黛玉「素習(xí)猜忌，好弄小性兒的?！咕瓦B她的寶玉哥哥都說：「林妹妹是個多心的人?！箍梢?，上至公子小姐，下至奴婢丫環(huán)，眾人對她的心性多是以「過于敏感」看待。然若進(jìn)一步細(xì)思，便可體會黛玉的心細(xì)敏感，其實(shí)是本于對寶玉的深厚情感以及對自己寄人籬下的那份無依不安，試想：若不是對寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑？她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其實(shí)也可追溯至她剛進(jìn)賈府的時候，當(dāng)她一進(jìn)到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同?！挂?yàn)檫@份叮嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。」這全是生恐被人恥笑罷了！

有讀書識字的學(xué)問背景，而另有一番高清雅謔，就如對于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當(dāng)眾人苦于無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會于三十五回說：「若是單會說話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了?！?。

雖說黛玉善于解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經(jīng)常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實(shí)細(xì)想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說她言語傷人，不就是因?yàn)槭廊私圆幌猜牬潭恼嫘脑捔T了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖銳」的批評，但也因?yàn)槿绱耍谷梭w會到黛玉的「真」，就連脂評對于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責(zé)備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。

「鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。

黛玉平日經(jīng)營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日常瑣事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上。」太愚先生曾對此段評語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了?！褂纱丝梢姡煊裼蓚€人性情至生活居所，已然融合了藝術(shù)，將生活升化至極具詩蘊(yùn)的高渺層次。

的詩情因?yàn)槊艋凵聘卸吒呷A風(fēng)流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風(fēng)總是格外的風(fēng)流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風(fēng)流」一詞，且看葬花詞中的「一抔凈土掩風(fēng)流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，說風(fēng)流」等，黛玉的詩是以情為本質(zhì)，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。

雖說寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅(qū)并馳，但是，黛玉的風(fēng)流唯美永遠(yuǎn)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要素。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇四

薛寶釵是《紅樓夢》中的一個重要人物。她的重要性不僅在于她是寶、黛、釵愛情悲劇的主人公之一，而且還在于這一藝術(shù)形像所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，以及這一形像的創(chuàng)新性。

對于薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。前邊所引鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而“幾揮老拳”的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認(rèn)為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形像的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。那么，到底怎樣看待這一人物形像呢?首先必須摒棄個人的偏見和愛惡，而從作品的描寫刻畫中進(jìn)行具體分析。

薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”;“罕言寡語，人謂裝愚;隨分從時，自云守拙?！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個性特點(diǎn)，勾勒了一個封建淑女的輪廓。

這個人物的一個突出的特點(diǎn)，就是她忠誠地信奉封建禮教;特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身揚(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，并說“好好的一個清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國賊祿鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統(tǒng)治者。她雖然屬于“主子”的陣營，但是，她不但談不上什么統(tǒng)治權(quán)力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運(yùn)也掌握不了;一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是“主子”，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活;另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關(guān)系的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點(diǎn)是錯誤的。

薛寶釵另一個突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系;正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”;從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。

在薛寶釵的性格中，確實(shí)也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當(dāng)著面奉承過賈母。她說：“我來了這么幾年，留神看起來，風(fēng)丫頭憑她怎么巧，也巧不過老太大去?！苯Y(jié)果是賈母大夸獎她：“提起姊妹”，“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安。她安慰王夫人說：金釧不會自殺;如果真是自殺，也不過是個糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說，不好把準(zhǔn)備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情?！皦垅t群芳開夜宴”那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩：“任是無情也動人”。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又說“無情”?！盁o情”，是指她是封建道德的信奉者和實(shí)行者;“也動人”，卻不過說她的貌美。丸說冷香，可能暗指她非熱心人的意思。但“無情”和非熱心并不等于奸險。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機(jī)。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金訓(xùn)，也并非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)，自然也就表現(xiàn)了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現(xiàn)出來的虛偽，主要是由于封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實(shí)地信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認(rèn)為按封建道德規(guī)范去做是天經(jīng)地義的事，是最道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐伯就是指的她對封建道德的忠實(shí)情奉和執(zhí)行;因?yàn)檫@種道德本身就是虛偽的。她得到了賈府上下的放心，并最后被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環(huán)境相適應(yīng)的自然的結(jié)果，而不應(yīng)當(dāng)簡單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計(jì)的勝利。那種認(rèn)為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計(jì)劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實(shí)上，她的性格特點(diǎn)并非奸險，并非事事時時處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺。那樣如魚得水。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現(xiàn)。薛寶釵的有心機(jī)與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。

作者塑造薛寶釵這個形像，絕非僅僅寫出一個沽名釣譽(yù)的國賊祿鬼和八面玲瓏的勢力小人;更不是要塑造一個虛偽奸隱的“女曹操”;甚至也不止是塑造一個標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形像;而是在薛寶釵這個形像中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，同情她不幸的悲劇命運(yùn);又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教，批判她“隨分從時”的處世哲學(xué)。因而，他要塑造的是一個品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過程。正因?yàn)槿绱耍髡邔ρ氣O性格的發(fā)掘，并沒有到此止步，而是用細(xì)膩的筆觸，多方面地展現(xiàn)她性格中美好的、健康的因素與陳腐的、窒息的成分之間似乎矛盾然而又是奇妙的統(tǒng)一。這就是薛寶釵這一典型形像的根本特點(diǎn)。作者對這個根本特點(diǎn)表現(xiàn)得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建禮教對這個少女精神上的毒害和摧殘，便愈是尖銳地批判了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。在對封建社會批判的深刻性上，這一形像并不比賈寶玉、林黛玉的形像差，只不過前者的毀滅是叛逆者的悲劇，后者的毀滅是殉道者的悲劇。然而，他們都是封建禮教的犧牲品。薛寶釵的悲劇雖然不值得人們同情，但它所顯示的批判意義卻是非常深刻的。曹雪芹橫絕一代的卓識，正表現(xiàn)在這里，作者塑造薛寶釵這一形像的匠心，也表現(xiàn)在這里。只有從這個根本特點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)識這二藝術(shù)形像。

《紅樓夢》在塑造人物形像時，有一個突出的特點(diǎn)，即抓住人物性格的基本特征進(jìn)行反復(fù)描寫和刻畫，以使其突出鮮明外，還繞圍這一基本性格特征展開其他方面的描寫和刻畫，使人物性格更加復(fù)雜和豐富。薛寶釵的形像也是這樣塑造出來的。

薛寶釵這個封建淑女的典型，除了她作為封建禮教的信奉者、執(zhí)行者和殉道者這一基本點(diǎn)之外，她的性格還表現(xiàn)在其他許多方面。

薛寶釵不僅品格端方，容貌美麗，而且天質(zhì)聰慧，博學(xué)宏覽。幼年時富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，造成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識。她對文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識，連以“雜學(xué)旁收”著稱的賈寶玉也遠(yuǎn)非所及。如元妃歸省時，對寶玉詩中“綠玉”改“綠臘”的指點(diǎn)，以及對湘云問“棔”樹的解釋。她對藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，發(fā)表過精辟的見解。如她在論畫時指出，藝術(shù)家在創(chuàng)作前必須心中先有丘壑，才能對素材進(jìn)行精當(dāng)?shù)募舨煤吞幚恚拍苓_(dá)到真實(shí)地再現(xiàn)生活的目的;她在詩歌創(chuàng)作中提出要“各出己見”，“不與人同”，“要命意新奇，另開生面”，她反對跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見解，無疑是頗有見地的。顯然，在這些地方，作者是將自己對藝術(shù)的獨(dú)到見解賦予了這位才華出眾的少女。

她自己的詩歌創(chuàng)作，也頗具特色。在大觀園的詩人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次詩歌比賽中，她是經(jīng)常奪冠的。她的詩構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。這樣，作者又賦予薛寶釵的形像以濃郁的書卷氣和優(yōu)美的詩人氣質(zhì)。在這些地方，作者對她是贊賞的。

薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”，“做活做到三更天”，“一來了就說累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計(jì)。還有一次，湘云要開社作東，寶釵因伯她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的`——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的?！睂τ诩娜嘶h下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點(diǎn)額外的進(jìn)益。

薛寶釵在寶、黛、釵愛情婚姻中的態(tài)度和作用，歷來是分析寶釵這一形像的重要內(nèi)容。在一般讀者的心目中，釵、黛是一對情敵，有人甚至認(rèn)為，寶釵為了爭奪“寶二奶奶”的寶座費(fèi)盡了心機(jī);是她“欺騙了寶玉，害死了黛玉”，爬上了寶二奶奶的寶座。她簡直成了破壞寶黛愛情的元兇和殺害林黛玉的劊子手了。

我們從作品的描寫中，得不出這樣的結(jié)論;我們看到的是生活的和藝術(shù)的真實(shí)。

在二人關(guān)系的開始階段;她們之聞確實(shí)是頗為緊張的;在寶黛青梅竹馬，情甜意密之時，突然來了一個“品格端方，容貌美麗”的薛寶釵，這對林黛玉來說不能不是一個威脅;特別是當(dāng)有了“金玉良緣”之說后，黛玉更感到寶釵是她的一個實(shí)力雄厚的情敵。所以，她利用—切機(jī)會處處對寶釵投以充滿敵意的、鋒芒畢露的諷刺，總是警惕地暗中窺探寶玉和寶釵的動靜。書中多次寫到，寶釵和寶玉說話時，黛玉不是及時地來到，就是在背后偷聽了去。例如“識通靈”“認(rèn)金鎖”的時候;寶玉看寶釵腕子上的香串時;還有一次，賈母傳寶黛二人吃飯，二玉因鬧了別扭，黛玉競一人先走了。寶釵使勸寶玉陪黛玉一起去吃飯;寶玉當(dāng)時說了一句：“理他呢，過一會子就好了?！笔潞?，黛玉多次在寶玉、寶釵面前重復(fù)這句話，可見二人的談話都被黛玉背后偷聽去了;這種情況書中還不少?？梢赃@樣說，釵、黛關(guān)系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭奪寶玉引起的，而是黛玉為保護(hù)自己的愛情而處處防范的結(jié)果。相反，寶釵對寶、黛的親近，倒是采取了明智的回避做法。關(guān)于這，書中有多次明確的描寫。說寶釵為爭奪“寶二奶奶”的寶座，處處監(jiān)視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書中描寫的實(shí)際情況的，是沒有任何根據(jù)的。

但這并不是說寶釵對寶玉毫無感情，她對寶玉是有愛憎之意的;且時有流露。但由于封建道德觀念的嚴(yán)重束縛，使她連黛玉那樣痛苦曲折地表達(dá)自己傷感情的勇氣也沒有，在她看來，婚姻大事完全決定于父母之命，媒婆之言，如果表現(xiàn)出任何一點(diǎn)主動的意圖和行動，都是傷風(fēng)敗俗的可恥勾當(dāng)。薛蟠說她愛上寶玉的話，因太傷了她的廉恥;氣得她“整哭了一夜”。事實(shí)上，寶釵對寶、黛二人的親厚，往往表現(xiàn)出一種局外人的超然態(tài)度。當(dāng)寶釵聽到有人開他們二人的玩笑時，常常添上幾句湊趣;有時自己也開他們的玩笑，并未表現(xiàn)出拈酸吃醋的形景。這就是釵黛和好前、她們在愛情問題上的態(tài)度。

出乎一些人的意料之外，這一對“情場冤家”終于和解了，而且是以黛玉主動認(rèn)錯，承認(rèn)“往日竟是我錯了”而導(dǎo)致和解的。有人認(rèn)為，這是陰謀家薛寶釵的勝利，幼稚的林黛玉上了當(dāng)。果真是這樣嗎?請讀瀆“秋雨夕悶制秋雨詞，金蘭契畫剖金蘭語”那一回吧。寶釵確實(shí)征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計(jì)，而是用她忠誠信奉的封建禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話柄，到處張揚(yáng)，大作文章，而是真心地勸，說她，開導(dǎo)她，因而消除了“疑癖”，主動作了和解的姿態(tài)，此后，通過“薛姨媽愛語慰癡顰”等章回;進(jìn)一步描寫了她們友情的發(fā)展。她們的關(guān)系親密到“竟比別人好十倍”的程度，連寶玉都感到奇怪，“暗暗納罕”。作者寫出了二人友情的建立和發(fā)展，就十分明確地排除了對寶釵形像——同時也即對作者的藝術(shù)構(gòu)思——的誤解，寶釵不是撥亂其間的小丑，更不是破壞寶留愛情的元兇。她和黛玉都是封建禮教的犧牲品。這樣，就把批判的鋒芒指向了扼殺寶、黛愛情的真正元兇——封建統(tǒng)治者。

最后，在薛、林二人當(dāng)中，賈府統(tǒng)治者選中了薛寶釵，黛玉因此“淚盡而逝”。那么，能否據(jù)此斷言，這是薛寶釵陰謀詭計(jì)的勝利，而林黛玉是陰謀下的犧牲品呢?前邊的分析已經(jīng)作了否定的回答。事實(shí)上，賈母等人所以選中了寶釵，是喜歡她“品格端方”，“穩(wěn)重和平”，而決非她玩弄了什么陰謀詭計(jì)的結(jié)果。如果把寶玉與寶釵的婚姻說成是寶釵煞費(fèi)心機(jī)造成的“金玉良緣”，恰恰否定了封建禮教戲害青年的幸福和生命的罪惡。事實(shí)是，婚后寶玉“懸崖撒手”，出家為僧，寶、黛、釵三者的愛情婚煙糾葛，到頭來都是一場悲劇——是封建禮教的叛逆者和信奉者的雙重悲劇——盡管二者的意義不同——卻都是悲劇，真是所謂“干紅一哭”，“萬艷同悲”?！都t樓夢》婚姻悲劇的意義正在這里，它所批判的封建禮教的罪惡的深度也正在這里;這個悲劇;并非僅僅是性格的悲劇，愛情的悲劇，而更是一個社會悲劇，時代悲劇。薛寶釵這個藝術(shù)形象對封建禮教的批判意義，并不亞于寶、黛二形像。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇五

《紅樓夢》中的人物隨著時間的流逝依然在散發(fā)著奪目的光彩，人們習(xí)慣性地在他們的名字前冠以褒義詞。今天本人冒著被退稿的危險，來談?wù)勥@位大觀園中的瀟湘妃子——林黛玉。

如假包換的美才女——若是說到金陵十二釵中的美女，那可就非黛玉、寶釵莫屬了。然而寶釵美得規(guī)矩，黛玉則美得純凈。美則美矣，但若是沒有才，也就沒有了吸引寶玉的資本，所以她理所當(dāng)然地要有才氣，但又不同于寶釵那種飽讀詩書、高高在上的俗才。可以說林黛玉是擁有缺陷美的女子，她的缺陷就是她的冷傲、乖僻，甚至是她的小性子。

孤獨(dú)的人——若說林黛玉是自認(rèn)清高，多多少少有些偏離事實(shí)，還不如說她是個孤獨(dú)又不愿讓人看扁的姑娘。曾記得有這樣的情節(jié)：黛玉初進(jìn)榮國府，自己暗地自語“要步步留心，時時在意，不要多說一句話”，可見她是個自尊心極強(qiáng)的人；冷待送來的宮花，只因?yàn)槟鞘亲詈笠欢?；哭鬧了半天，只是因?yàn)楸蝗碎_玩笑比作戲子……太多太多的自尊心形成了令人討厭的小性子，至少我不喜歡。

淚壇子——黛玉對哭可算是情有獨(dú)鐘，甚至有一些癡狂。相對古代婦女一哭二鬧三上吊，黛玉還算是優(yōu)雅多了。但是從這能看到她對待事情的軟弱：面對困境是哭，面對病痛是以淚當(dāng)藥，甚至在面對婚姻的抉擇時依舊是嗚嗚咽咽……無數(shù)的哭聲中我感到了她對自己命運(yùn)、婚姻的無法掌握的無奈，但又仿佛聽到了她對封建制度說出強(qiáng)有力的“不”字。

淑女的浪漫情結(jié)——寶黛的愛情故事最終成為中國愛情史上的經(jīng)典，與黛玉的淑女浪漫情結(jié)是分不開的。還記得，黛玉滿腹愁腸地邊吟著詩邊將飄落的花瓣掩于泥土之中；還記得，寶黛坐在花陰下，細(xì)細(xì)地品讀《西廂記》；還記得，黛玉撫琴悲往事，焚稿斷癡情……這凄美的浪漫，這淑女的癡情是人們望所不及的。

多重的性格——她那或使人愛憐，或使人厭煩的多重性格混合在一起形成了獨(dú)一無二的她的美。究竟是什么原因使她擁有如此錯雜的性格呢？是雙親早亡的悲苦身世，還是她身在的那個封建的年代，還是與寶玉難續(xù)的情緣，造就了她軟弱而又剛強(qiáng)的叛逆性格？我不愿妄加評論，只是覺得這多重的性格使她在我眼前成為一個有血有肉豐滿可感的人。

是犧牲品，還是英雄？——黛王因?yàn)榉饨ㄖ贫榷?，她是犧牲品嗎？我不認(rèn)為，在那種包辦婚姻的年代，能夠鼓起勇氣去自由戀愛的已經(jīng)很少，并且因情而死的，恐怕更是廖廖無幾，她區(qū)區(qū)一個柔弱女子竟會為此付出那么多，豈不是指引當(dāng)時女性走向光明大道的英雄？即使是現(xiàn)在，她仍是活在女性心中的英雄！

悲歡離合，黛玉短暫的一生給我們留下些什么呢？人生幾何，對于一個悲劇性人物來說，她的魅力是無窮的。不過，盡管黛王如此的令人神往，但我不希望有黛玉二世的出現(xiàn)，畢竟有情人終成眷屬才是圓滿的結(jié)局。

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紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇六

黛玉，金陵十二釵之首，本就是栙珠仙草轉(zhuǎn)世，注定要用一生的眼淚來償還。她，原本是富貴人家的女兒，可是自小喪母，10歲喪父，小小年紀(jì)就如此悲慘，雖然得到祖母的照顧，但是她的內(nèi)心是孤獨(dú)的，因?yàn)樗チ烁改傅膼酆蜏嘏?。在我看來，她孤?biāo)傲世的性格其實(shí)是對自己的一種保護(hù)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能掩蓋自己的孤獨(dú)、自卑和悲哀。

她是孤獨(dú)的，經(jīng)典的“黛玉葬花”中的場景，黛玉把花用布袋裝起來，用土掩埋，一邊落淚，一邊埋葬。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”她覺得那落花就是自己，孤孤單單的來到這個人世，孤孤單單的落下，孤孤單單的埋葬，孤孤單單的消失在這個世上，沒有人會為自己哭泣。她的悲，又有誰能理解？很多人喜歡薛寶釵的處事風(fēng)格，大氣圓滑，而黛玉卻心思細(xì)膩，敏感多疑。可是，她們的人生經(jīng)歷不同，所以黛玉才會如此，總是獨(dú)自流淚。

文中有一處細(xì)節(jié)，描寫黛玉在薛寶釵處，薛寶釵一進(jìn)門就奔向在媽媽的懷里，黛玉看了看，獨(dú)自落寞的低下頭。雖然寶釵很快發(fā)現(xiàn)了，化解了黛玉的自卑，可見黛玉多渴望能有父母的溫暖和愛。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇七

首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學(xué)識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值；表現(xiàn)出對女子“三從四德”和“夫權(quán)”思想的不屑一顧；她贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統(tǒng)愛情觀的大膽反叛；對于賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇八

在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并未花費(fèi)太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的“降珠仙草”得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，這些句中體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對這株“仙草修成的女體”心儀已久了。到此作者已經(jīng)成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。

黛玉初進(jìn)賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了!”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個“絕美”的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂窬狗Q她為“神仙似的妹妹”。筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，就象是個“捧心西子”。

二、以自尊掩飾自卑。

周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了”，黛玉立即來了個頂門針：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！碧仁沽?、賈二家沒有門第差別，黛玉決不會從送花的先后順序敏感到高低貴賤之分。在這里，“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實(shí)質(zhì)。脂硯齋在批這一段時道：“今又到顰兒一段，卻又將阿顰天性從骨中一寫，方知亦系顰兒正傳?！薄疤煨浴痹圃?，就是指這種偏執(zhí)得令別人有點(diǎn)受不了的'自尊。最受不得別人傷害的黛玉，卻最肆無忌憚的傷害著別人。然而這位貴族小姐卻萬萬沒有想到，沖著周瑞家的這個奴仆發(fā)泄，顯然是有失身份的表現(xiàn)，她想得到的卻恰恰是失掉的，這個細(xì)節(jié)無疑是黛玉性格底色的點(diǎn)睛之筆，所以脂硯齋才鄭重指出“從骨中一寫”。

人當(dāng)然不能沒有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了，便會發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當(dāng)時并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我頑，她就自輕自賤了?他原是公候的小姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個偏又不領(lǐng)你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干?他得罪了我，又與你何干?”(第22回)在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過我們不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實(shí)最不可恕的還是把他比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。

其實(shí)，對林黛玉來說，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，她所以要時時刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩蔽飾她內(nèi)心的自卑。

三、小心眼背后有坦誠。

黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而還應(yīng)看到，她的小心眼背后有坦誠。

林黛玉在沒有與賈寶玉定情之前，她對兩個情敵——薛寶釵、史湘云有些“小性兒”“見一個打趣一個”，有時簡直到了不太近情理的地步。如薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了!”“早知道他來，我就不來了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺。

然而真率的林黛玉，在她幾乎毫無遮掩地表露著自己的缺點(diǎn)的同時，也在向人們敞開了她那純真無邪的心扉。在她眼中心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當(dāng)她對某人某事有看法時，可以鋒芒畢露地直陳己見，但這只是就事論事，論過陳過之后也就丟在了一邊。正是憑這種待人以誠的直率，她贏得了姐妹們的友情，誰也沒有將“行動愛惱人”的林妹妹當(dāng)外人。如果什么時候缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。小性兒，尖酸刻薄，只不過是美玉上的小瑕微疵罷了。

在大觀園里，她似乎只有與薛寶釵結(jié)怨太深了，那是因?yàn)樗欢葘氣O當(dāng)自己的情敵。但正是她們后來又“互剖金蘭語”，結(jié)成“金蘭契”，譜成了友情中最動人的篇章。她被寶釵善意的批評所感動了，深情地說：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實(shí)在誤到如今。細(xì)細(xì)算來，我母親去世的早，又無姐妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教于我。怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你;你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了…….”她向?qū)氣O說的一番話，就如一篇深刻的自我反省。說明她往日所以容不得別人的缺點(diǎn)，是因?yàn)檫€沒有認(rèn)識到自己的缺點(diǎn);所以聽不得別人贊寶釵，是因?yàn)樗冀K以為寶釵“心里藏奸”。在這里，我們看到這位少女自尊得有點(diǎn)偏執(zhí)的內(nèi)心世界，又變得虛懷若谷、率真坦誠了。

四、追求真愛。

林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結(jié)。

林黛玉不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。但是，在初戀階段，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是林黛玉，她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的戀情，因?yàn)樗茏宰鹱灾?。這時的賈寶玉，對純潔少女有一種泛愛，對才貌雙全的薛寶釵、史湘云，更有著明顯的感情波瀾，這使林黛玉無法容忍，她直率地對賈寶玉說：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了?！?/p>

林黛玉執(zhí)著地追求愛情，但是當(dāng)賈寶玉借《西廂記》詞語，真正向她表示愛情的時候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，她“越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”。賈寶玉趁機(jī)向她表示：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊駞s氣得“帶腮臉兒通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說，好好的把這淫詞艷曲弄來了，還學(xué)了這些混帳話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅媽去?！钡诙危Z寶玉又借《西廂記》中張生對紅娘說的一句話對紫鵑說：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床?’”再次向林黛玉表示愛情。而林黛玉呢，“登時撂下臉來”哭道：“你這該死的胡說，好好的把這淫詞艷曲弄來了，看了混帳書，還學(xué)了這，也來拿我取笑兒，我成爺們解悶的。”并且立即“往外走”。林黛玉這些言行又是多么的矛盾呀!她天天纏著賈寶玉，為得不到賈寶玉的愛情日夜受著痛苦的煎熬，弄了一身的病。但賈寶玉一旦有了表示，她又?jǐn)[出一個貴族小姐的架式，把內(nèi)心也認(rèn)為是“好文章”的《西廂記》，斥之為“淫詞艷曲”、“混帳書”，并不惜搬出賈寶玉最害怕的緊箍咒——賈政的權(quán)威來壓賈寶玉，這不是太“乖張”了嗎?其實(shí)不然，賈寶玉是貴族公子，身上多少沾染了貴族的壞習(xí)氣，林黛玉沒有看到他的真心以前，是保持著警惕性的。林黛玉所以不能接受賈寶玉逢場作戲式的表達(dá)愛情方式，因?yàn)樗非蟮氖钦鎼邸?/p>

賈寶玉在林黛玉真摯愛情熏陶下，不公僅在史湘云面前稱贊林黛玉不說仕途經(jīng)濟(jì)的混帳話，而且勇敢地對林黛玉獻(xiàn)上他的心，并送上定情的信物——兩條舊手娟。這時林黛玉已經(jīng)確證賈寶玉對她是真愛，從此以后，賈寶玉與林黛玉之間再也沒有發(fā)生過大的口角，林黛玉對薛寶釵、史湘云的譏諷也少多了。

黛玉，借書、講解，評點(diǎn)、“誨人不倦”，耐心地教會她?？梢钥闯?，香菱學(xué)詩中咋一看,林黛玉似乎真是太小氣了,簡直有些無理取鬧的架勢,但只要細(xì)加分析,就可以看出她的這種“小性兒”后面,遮住其平易近人親切的一面，而她的親切與寶釵、襲人等的審時度勢，拉攏人心不同，她從來沒有丫環(huán)就不能學(xué)詩的想法，她本著人人生而平等的態(tài)度，真誠地幫助人。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇九

陳曉旭飾林黛玉(87版紅樓夢劇照)10歲時年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。[1]兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。[1]秉絕代姿容，具稀世俊美，詩云“顰兒才貌世應(yīng)稀”。

林黛玉本貫姑蘇人氏，五歲時因父做官遷居揚(yáng)州。母親賈敏是賈母最小的女兒，父親林如海是前科的探花，升至蘭臺寺大夫，欽點(diǎn)出為巡鹽御史。林家雖是富貴之家，卻亦是書香門第。林黛玉曾有小一歲的幼弟，養(yǎng)到三歲死了。所以父母對她愛如珍寶，見她聰明清秀，便請了賈雨村做家庭教師，教她讀書習(xí)字，假充養(yǎng)子之意[6]。林黛玉六七歲，母親一病而終。

幼小失怙，寄人籬下的林黛玉過的是一種繁華中的蒼涼生活。她沒有真正貼心依靠的人，也沒有什么屬于自已的財(cái)產(chǎn)，絕頂?shù)穆斆骱蜐M腹的才華害了她，成就了她多思多慮，多愁善感的個性。同時孱弱的身體加劇了她對生命的幻滅感，縹渺無望的愛情煎熬著她易傷的心。在與物欲橫流的賈府她是個弱者，是個無關(guān)緊要的寄食者，她的心理無法承受這樣的事實(shí)，只有用清高孤傲來防衛(wèi)自已，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，是一朵帶刺的玫瑰。刺是她唯一的堅(jiān)強(qiáng)，掩蓋在這脆弱的堅(jiān)強(qiáng)下面的，是她那深深的自卑情結(jié)。

她焉能不自卑呢?她唯一能夠憑以驕人自傲的美貌和才學(xué)，在寶姐姐來了以后，就有了勢均力敵的對手。與薛寶釵初次相見的那一瞬間，她最后的自信，她愛情的堡壘就開始搖搖欲墜了。。。。。。

既然有木石前盟，又何來金玉姻緣?說明白了就是“既生瑜，何生亮?”黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對寶玉的愛沒有信心。以至于不斷地折磨他的`感情為樂?？此麄?、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。池莉在小說《來來往往》中提到“男女私情是千萬揉搓不得的?！倍鴮氂窬褪窃诹主煊竦倪@一小性子下，被弄得柔腸百轉(zhuǎn)，不能自持，看客們也無不心思萌動，一至叫囂要找個黛玉做情人，才不枉負(fù)平生。與她相比，寶相莊嚴(yán)的薛寶釵就有點(diǎn)可親可敬不夠可愛了。

黛玉的尖銳與《金鎖記》中的曹七巧有共同的根源，都是因?yàn)閻鄣娜狈Γ瑢ν饨绲牟恍湃危瑳]有信心和骨子里的反抗精神。雖然過著錦衣玉食的生活，難掩內(nèi)心深處的悲涼。

黛玉常常提到死這個字眼，仿佛跟喝杯咖啡一樣容易。死是她對于生活的最后反抗。現(xiàn)在小資們對于死亡的迷戀，不知與黛玉有沒有關(guān)系，但不能不說，死亡確是她的生命中最精采的一筆。在凄艷奪人的高潮，一個美麗的生命戛然而止，就象櫻花因它的易落而美麗一樣，從此，她永遠(yuǎn)停留在了她如花般的歲月，在讀者心目中成了永恒。如果曹雪芹不讓她死，讓她滿臉皺紋地老去，和寶玉柱著拐杖坐在墻角昏昏欲睡曬太陽?；蛘呒藿o別人，成了黃皮寡瘦，咽淚裝歡的怨婦，那估計(jì)，沒有多少人會象現(xiàn)在這樣愛她的。

在書中她對于進(jìn)了大觀園的劉姥姥的尖刻嘲諷，一直是我困惑不解的事。當(dāng)然，對于她這樣封建社會中的貴族小姐，不能希望她對普通老百姓有我們現(xiàn)在的共產(chǎn)主義覺悟。但這樣一位小姐出風(fēng)頭罵農(nóng)婦也未免有點(diǎn)可厭。主要原因我以為，劉姥姥進(jìn)賈府是為了乞得物質(zhì)上的幫助，其動機(jī)市儈，謅媚粗鄙。黛玉在賈府，也是一個乞食者，劉姥姥的出現(xiàn)與作為刺傷了她敏感的神經(jīng)，她的嘲罵，似乎是想徹底劃分開她與她的不同之處，本質(zhì)上是對乞食這一行為的厭惡和無奈。

再看她葬花時的吟唱：一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。。。。。。

她的過分夸張的痛苦體驗(yàn)，她厭世的頹廢思想，她對愛情只是呻吟，從不爭取主動的消極態(tài)度，不能不說，其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。平常的人物分析中，總是把她當(dāng)做是封建社會的叛逆者，我一直不解她逆在何處。如果說表現(xiàn)在她對愛情的追求上，那她遠(yuǎn)沒有尤三姐的大膽，也沒有薛寶釵的主動運(yùn)用手段。她是方式是隱晦的，被動的，溫文的。。。。。。而從來不是叛逆的，因?yàn)橄鄲凼敲總€男人女人都會有的正常心理需求，算不上叛逆。她因?yàn)樽员岸^分自尊，她因?yàn)樽宰鸲资軅?，因?yàn)閭Χ鴳n愁。憂愁，是她美麗的一部分。戴望舒《雨巷》詩中那是結(jié)著愁怨的姑娘是誰呢?就是林黛玉。

“她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”。。。。。。注定，她是薄命的，“在雨的哀曲里，/消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆悵。。。。。。?！弊⒍?，在被她淚水織成的雨巷中“她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了。到了頹圯的籬墻，走盡這雨巷?！?/p>

林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。她病態(tài)的美，被曹雪芹描摹到了極致。讓人如何不愛她。。。。。。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇十

基于當(dāng)時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內(nèi)心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內(nèi)心就一直無法擺脫那種自卑感。

黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進(jìn)而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進(jìn)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)而她內(nèi)心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進(jìn)行斗爭。當(dāng)她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進(jìn)行抗?fàn)?，哪怕是付出生命她也在所不惜?/p>

《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運(yùn)埋下伏筆。

在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習(xí)俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進(jìn)行抗?fàn)?，直至生命的最后一刻，她依舊在抗?fàn)幹Ｋ倪@種抗?fàn)幰庾R，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應(yīng)該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進(jìn)行抗?fàn)帲皇且晃兜牡皖^接受。

（一）同封建禮教進(jìn)行抗?fàn)幍镊煊瘛?/p>

林黛玉在進(jìn)入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩?；趦扇酥g有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進(jìn)行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結(jié)是不需要愛情做基礎(chǔ)的。并且結(jié)婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。

作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權(quán)利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因?yàn)椴幌矚g黛玉而不選擇她，只是因?yàn)轺煊癯錾谝呀?jīng)衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結(jié)合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結(jié)合給賈家?guī)淼恼斡绊懥?qiáng)。寶玉跟寶釵結(jié)婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結(jié)婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當(dāng)賈母發(fā)現(xiàn)了他們之間有著她不贊同的愛情關(guān)系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當(dāng)她聽說黛玉因?yàn)榈弥獙氂褚蛯氣O結(jié)婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心?。磁c寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經(jīng)完結(jié)。

黛玉在得知這一切時，她并沒有因?yàn)橘Z母態(tài)度的轉(zhuǎn)變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關(guān)系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?？v使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗?fàn)幍缴淖詈笠豢獭?/p>

（二）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮。

女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時女三宮與內(nèi)大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結(jié)為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護(hù)自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風(fēng)流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標(biāo)準(zhǔn)，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。

縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛。’”所以他們之間的隱情也就被源氏所發(fā)現(xiàn)，這之后源氏就對女三宮進(jìn)行一系列的報(bào)復(fù)，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點(diǎn)，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸?？鞓?、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。

通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗?fàn)幰庾R?？v使倆個人之間有著共同的結(jié)果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因?yàn)樽约旱纳矸莸匚欢鎭眄樖艿慕邮芩齻兊陌才牛v使會因?yàn)樗瑢氂裰g的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運(yùn)做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。

在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗?fàn)?、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進(jìn)行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當(dāng)?shù)穆L并且曲折復(fù)雜，同時，也是他們進(jìn)行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現(xiàn)極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結(jié)合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎(chǔ)。

同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運(yùn)?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯(lián)系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報(bào)的愛情情結(jié)，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結(jié)論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇十一

紅樓夢是一部中國古代經(jīng)典小說，其中的人物形象豐富多樣，其中最為令人難以忘懷的就是林黛玉。林黛玉可謂是紅樓夢中最具表現(xiàn)力和感染力的人物之一。她是一個復(fù)雜而矛盾的角色，身上注定了命運(yùn)的悲劇，她的一生充滿了痛苦和無奈。然而，正是這些痛苦和無奈，讓人們對她產(chǎn)生了深刻的感觸。下面，我將談一談對林黛玉的心得體會。

首先，林黛玉是一個極為矛盾的人物。她的思想深邃，頗具哲學(xué)素養(yǎng)，常常能夠從一些瑣碎的事情中看出世俗的虛偽與荒謬。然而，她又常常表現(xiàn)出稚嫩和幼稚的一面，對于自己的情感，她過于自我和執(zhí)著，容易為一段感情而沉迷，甚至將自己推向無盡的痛苦之中。她的性格矛盾，使她的一生充滿了矛盾與糾結(jié)，也讓讀者對她產(chǎn)生了深深的同情之情。

其次，林黛玉是一個受制于社會和家庭壓力的受害者。她是賈府的庶出女兒，出生在一個豪門世家，卻只能以下堂之身份待在賈府。她受到了家庭的忽略和冷落，常常感到孤獨(dú)和寂寞。社會的封建禮教給了她巨大的壓力和束縛，她不得不屈從于傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，對自己的情感進(jìn)行壓抑和隱藏。她的悲劇命運(yùn)源于社會和家庭的限制，這讓人對她的命運(yùn)感到無奈和心痛。

再次，林黛玉的一生注定了悲劇的結(jié)局。她愛上了賈寶玉，但又因?yàn)橘Z府的復(fù)雜人際關(guān)系和她自身的性格而無法得到賈寶玉的真正的愛。她的心中充滿了對賈寶玉的思念和愛意，但她卻始終無法得到真正的回應(yīng)。最終，她精神崩潰，病倒不起，最終病故而去。林黛玉的悲劇命運(yùn)令人唏噓不已，她的死亡無疑是紅樓夢中最為令人心碎的情節(jié)之一。

最后，林黛玉是一個讓人讀者深深感動的人物。盡管她的一生充滿了痛苦和無奈，但她仍然保持著對美好事物的追求。她是一個才情出眾的女子，她的詩詞和文采無不體現(xiàn)了她對美的獨(dú)特理解和敏感。她對美的執(zhí)著和對生活的熱愛，令人回味無窮。她的一生雖然充滿了痛苦，但她的故事卻給人以力量和勇氣，讓人們對生活充滿希望和樂觀。

總的來說，林黛玉是一個復(fù)雜而矛盾的人物，她的一生充滿了痛苦和無奈。她是受制于社會和家庭壓力的受害者，命運(yùn)注定了她的悲劇結(jié)局。然而，她的一生仍然給人以深深的感動和思考，她的故事令人回味無窮。林黛玉的形象教會了人們要珍惜眼前的幸福，要對美好事物充滿熱愛。無論在現(xiàn)實(shí)生活中還是在紅樓夢的世界中，林黛玉永遠(yuǎn)是一個令人難以忘懷的人物。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇十二

褒義:。

勤奮工作：兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、勤勞。

活潑與深沉，安靜。偉大與渺小，平凡。勇敢。

勤奮學(xué)習(xí)：十載寒窗、鑿壁借光、囊螢映雪、手不釋卷、

助人為樂：樂于助人、排憂解難、仗義執(zhí)言、拔刀相助。

關(guān)心他人：無微不至、體貼入微、善解人意。

公正嚴(yán)明：鐵面無私、公私分明、大公無私、秉公執(zhí)法。

有恒心、有毅力：鍥而不舍、持之以恒、有始有終、繩鋸木斷、胸懷坦蕩。

貶義:。

驕傲、怯懦、孤僻、傲慢、自私、口蜜腹劍。

自私-斤斤計(jì)較、虛偽-笑里藏刀、狡詐-賊眉鼠眼。

惡貫滿盈、心狠手辣、趨炎附勢、惟利是圖。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇十三

形象：美貌多情、體弱多病、心態(tài)復(fù)雜、知書達(dá)理、有教養(yǎng)、為人處處小心謹(jǐn)慎的少女形象。

幼小失怙，寄人籬下的林黛玉過的是一種繁華中的蒼涼生活。她沒有真正貼心依靠的人，也沒有什么屬于自已的財(cái)產(chǎn)，絕頂?shù)穆斆骱蜐M腹的才華害了她，成就了她多思多慮，多愁善感的個性。同時孱弱的身體加劇了她對生命的幻滅感，縹渺無望的愛情煎熬著她易傷的心。在欲與物欲橫流的賈府她是個弱者，是個無關(guān)緊要的寄食者，她的心理無法承受這樣的事實(shí)，只有用清高孤傲來防衛(wèi)自已，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，是一朵帶刺的玫瑰。刺是她唯一的堅(jiān)強(qiáng)，掩蓋在這脆弱的堅(jiān)強(qiáng)下面的，是她那深深的自卑情結(jié)。

她焉能不自卑呢?她唯一能夠憑以驕人自傲的美貌和才學(xué)，在寶姐姐來了以后，就有了勢均力敵的對手。與薛寶釵初次相見的那一瞬間，她最后的自信，她愛情的堡壘就開始搖搖欲墜了。。。。。。

既然有木石前盟，又何來金玉姻緣?說明白了就是“既生瑜，何生亮?”黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對寶玉的愛沒有信心。以至于不斷地折磨他的感情為樂。看他傷了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。池莉在小說《來來往往》中提到“男女私情是千萬揉搓不得的?！倍鴮氂窬褪窃诹主煊竦倪@一小性子下，被弄得柔腸百轉(zhuǎn)，不能自持，看客們也無不心思萌動，一至叫囂要找個黛玉做情人，才不枉負(fù)平生。與她相比，寶相莊嚴(yán)的薛寶釵就有點(diǎn)可親可敬不夠可愛了。

黛玉的尖銳與《金鎖記》中的曹七巧有共同的根源，都是因?yàn)閻鄣娜狈?，對外界的不信任，沒有信心和骨子里的反抗精神。雖然過著錦衣玉食的生活，難掩內(nèi)心深處的悲涼。

黛玉常常提到死這個字眼，仿佛跟喝杯咖啡一樣容易。死是她對于生活的最后反抗?，F(xiàn)在小資們對于死亡的迷戀，不知與黛玉有沒有關(guān)系，但不能不說，死亡確是她的生命中最精采的一筆。在凄艷奪人的高潮，一個美麗的生命戛然而止，就象櫻花因它的易落而美麗一樣，從此，她永遠(yuǎn)停留在了她如花般的歲月，在讀者心目中成了永恒。如果曹雪芹不讓她死，讓她滿臉皺紋地老去，和寶玉柱著拐杖坐在墻角昏昏欲睡曬太陽?；蛘呒藿o別人，成了黃皮寡瘦，咽淚裝歡的怨婦，那估計(jì)，沒有多少人會象現(xiàn)在這樣愛她的。

在書中她對于進(jìn)了大觀園的劉姥姥的尖刻嘲諷，一直是我困惑不解的事。當(dāng)然，對于她這樣封建社會中的貴族小姐，不能希望她對普通老百姓有我們現(xiàn)在的共產(chǎn)主義覺悟。但這樣一位小姐出風(fēng)頭罵農(nóng)婦也未免有點(diǎn)可厭。主要原因我以為，劉姥姥進(jìn)賈府是為了乞得物質(zhì)上的幫助，其動機(jī)市儈，謅媚粗鄙。黛玉在賈府，也是一個乞食者，劉姥姥的.出現(xiàn)與作為刺傷了她敏感的神經(jīng)，她的嘲罵，似乎是想徹底劃分開她與她的不同之處，本質(zhì)上是對乞食這一行為的厭惡和無奈。

再看她葬花時的吟唱：一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。。。。。。

她的過分夸張的痛苦體驗(yàn)，她厭世的頹廢思想，她對愛情只是呻吟，從不爭取主動的消極態(tài)度，不能不說，其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。平常的人物分析中，總是把她當(dāng)做是封建社會的叛逆者，我一直不解她逆在何處。如果說表現(xiàn)在她對愛情的追求上，那她遠(yuǎn)沒有尤三姐的大膽，也沒有薛寶釵的主動運(yùn)用手段。她是方式是隱晦的，被動的，溫文的。。。。。。而從來不是叛逆的，因?yàn)橄鄲凼敲總€男人女人都會有的正常心理需求，算不上叛逆。她因?yàn)樽员岸^分自尊，她因?yàn)樽宰鸲资軅?，因?yàn)閭Χ鴳n愁。憂愁，是她美麗的一部分。戴望舒《雨巷》詩中那是結(jié)著愁怨的姑娘是誰呢?就是林黛玉。

“她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨?！?。。。。。。

注定，她是薄命的，“在雨的哀曲里，/消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆悵。。。。。。?！弊⒍?，在被她淚水織成的雨巷中“她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了。到了頹圯的籬墻，走盡這雨巷?！?/p>

林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。她病態(tài)的美，被曹雪芹描摹到了極致。讓人如何不愛她。。。。。。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇十四

話說，如果我們提起紅樓夢當(dāng)中的一位女主角——薛寶釵，大家就會不難發(fā)現(xiàn)，這個人物非常有意思。她是在林黛玉前腳剛剛踏進(jìn)賈府，后腳還沒有站穩(wěn)之際，就急著要選擇進(jìn)京了。那么，這究竟是怎么回事呢?下面我們就一起前往探查一番。

首先，人們都普遍認(rèn)為，薛寶釵急著進(jìn)京是要走賈元春的成功之路，去參加皇家的選秀。正如，在紅樓夢第四回就明確寫道：花花公子薛蟠帶了母妹浩浩蕩蕩的進(jìn)京來了，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷算舊賬目、再計(jì)新支。顯然，從表面上看，作者把送薛寶釵待選放在了首位，貌似薛寶釵進(jìn)京就是為了選秀。但事實(shí)上卻另有深意。

當(dāng)然，話說至此，我們還得先了解一下這位薛寶釵小姐的簡況。她后來成為了賈寶玉的妻子，系金陵十二釵正冊之首。姿容絕代，舉止嫻雅，博學(xué)多才，因此，受到了賈府上下一致得好評。此外，她還有一把得到一僧一道點(diǎn)化、鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”的通靈寶玉恰為一對，寓意金玉良緣。

顯然，如果我們縱觀她后來的結(jié)果與她進(jìn)京的初衷至少相差十萬八千里。而且，更加我們不解的是，關(guān)于關(guān)于薛寶釵待選的事，整部書中也只提到了這一次，以至于在后文的七十六回章節(jié)當(dāng)中，再也沒有提到過待選的一個字。也就是說，作者已經(jīng)暗暗透露出，薛寶釵進(jìn)京的目的絕對不是為了“選秀”。

當(dāng)然，對此，著名紅學(xué)家劉心武認(rèn)為，曹雪芹之所以在后來再沒有提及薛寶釵選秀之事，主要還是因?yàn)檠氣O選秀失利。也正因如此，一向溫文爾雅的薛寶釵曾經(jīng)在第三十回《寶釵借扇機(jī)帶雙敲》中，突然失態(tài)，連連對著寶玉和丫鬟亂發(fā)脾氣，至于落選的原因主要是因?yàn)樗业年P(guān)系還不夠硬。

顯然，這理由根本就站不住腳。作為當(dāng)時“賈王史薛”四大家族的成員，薛寶釵的家庭又怎會沒有關(guān)系網(wǎng)?所以，依據(jù)老呂分析，薛寶釵進(jìn)京的真正目的只有一個，那就是為了寶玉。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇十五

三、要注意從人性化的角度出發(fā)，換位思考，設(shè)身處地的感受人物的思想感情；

四、用發(fā)展的眼光去評價小說人物；

六、如果文字有限制，抓住人物一點(diǎn)進(jìn)行分析評價即可。

三國演義人物之我見。

作為中華四大名著之一的《三國演義》，不但在智謀策略上演繹得淋漓盡致，在人物形象的塑造上也相當(dāng)之成功。像奸詐多疑的曹操，“智慧的化身”諸葛亮，寬厚仁德的劉皇叔，忠義而又自傲的關(guān)云長等形象早已深入人心。但我看過《三國演義》后，對里面幾個人物，即呂布和諸葛亮，卻有著另一番不同的看法。

說到呂布的重感情，主要在兩方面，一是對王允，當(dāng)董卓舊將大軍攻陷長安時，呂布顧不上照顧自家妻子，首先去勸說王允逃走：“勢急矣！請司徒上馬，同出關(guān)去，別圖良策?！薄皡尾荚偃鄤?，王允只是不肯去。不一時，各門火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關(guān)?！眳尾颊鏌o情乎？從這足以看出，非也！一是對劉備。呂布是很愛自己的妻妾的，在呂布心中，妻小絕不是劉備聲稱的“衣服”的分量，由己推人，呂布先襲徐州，后奪下邳，兩次都保護(hù)了劉備的妻小。第一次，兩者還在結(jié)盟中，劉備自己都說“家眷雖被陷，呂布必不謀害”；第二次，兩人已經(jīng)處于敵對關(guān)系中，呂布仍說“吾與玄德舊交，豈忍害他妻子？”“便令糜竺引玄德妻小，去徐州安置?！痹诖颂巺尾嫉那榱x是真情流露。

如果呂布最終成為雄霸一方的霸主，則他所有的叛賣就都會被視為雄才大略的表現(xiàn)；如果呂布為某個明主立下赫赫戰(zhàn)功，則他的屢次叛變都會被視為英明理智的選擇，歷史評價，本就是勝者為王，只可惜由于他“沒遠(yuǎn)見、太注重眼前利益”，從而導(dǎo)致了他人生的悲劇。無可否認(rèn)的說，呂布是一個有健全人格的人，想起曹操問陳宮緣何寧愿輔佐不成器的呂布，陳宮曰“布雖無謀，不似你詭詐奸險”，一語中的，相比于曹操的心術(shù)不正，呂布直率重情的性格著實(shí)要可愛的多。

諸葛亮是《三國演義》中最為傳奇、最具智慧、也是作者著墨最多的人物之一。他足智多謀、他“鞠躬盡瘁，死而后已”，他成為了“智慧的化身”，也成為了“忠臣的楷?！保踔量梢哉f，《三國演義》中的孔明，就是一個神話。但，金無足赤，人無完人，即使是在《三國演義》中幾乎完美的諸葛亮形象，卻也有一些不足之處。雖說瑕不掩瑜，這些不足無損于孔明的光輝形象，但卻可以打破諸葛亮“神話”般的色彩，也可說是諸葛亮“畢其力而無功”的因素之一。首先，諸葛亮在任用人才方面有缺陷。曹操求才，唯才是舉；孫權(quán)用人，放手使用，而這些諸葛亮似乎做不到。水至清則無魚，人至察則無徒，他對人才要求極為嚴(yán)格，不但要有能力，還必須忠于職守、德行優(yōu)良，這使得他培養(yǎng)的人才大都謹(jǐn)慎小心，一旦獨(dú)自走上歷史舞臺，因循守舊的多，開拓進(jìn)取的少，因而在蜀國后期再難看到十分優(yōu)秀的人才。諸葛亮在任用人才方面最嚴(yán)重的錯誤莫過于是對待馬謖和魏延，前者華而不實(shí)卻被其重用，后者能力突出卻被其限制排斥。對于馬謖，劉備和司馬懿都知其不堪大用。白帝托孤時“先主謂孔明說：‘丞相觀馬謖之才何如？’孔明曰：‘此人亦當(dāng)世之英才也?！戎髟唬骸蝗?。朕觀此人，言過其實(shí)，不可大用。丞相宜深察之?！倍诮滞ぶ畱?zhàn)時，“司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭?；貓?bào)曰：‘乃馬良之弟馬謖也?！残υ唬骸接刑撁擞共哦?！孔明用如此人物，如何不誤事！’”就連敵軍的司馬懿都認(rèn)為馬謖是庸才，可見諸葛亮在用馬謖上確實(shí)是一大失誤。后果然馬謖失街亭，北伐因而失敗。對于魏延，諸葛亮則一直強(qiáng)調(diào)他有反骨，不可大用。一直覺得魏延是三國里最被冤枉的人物，投降蜀漢后，屢立奇功，深受劉備的賞識和重用。尤其是五虎大將相繼去世后，成為了支撐蜀漢大廈的主要支柱?？芍T葛亮卻一直以他品德不佳，不重用他，且處處排斥限制魏延。尤其令我感到不平的在于《三國演義》（嘉靖本）里的一段記載：

卻說孔明望見司馬懿被魏延誘入谷時，不勝忻喜。馬岱一齊放火，將欲盡情燒死。忽天降大雨，火不能著，人報(bào)走了司馬懿?？酌髀勚?，仰天長嘆曰：“謀事在人，成事在天！”

卻說孔明收兵，回到渭南大寨，安營已畢，魏延告曰：“馬岱將葫蘆谷后口壘斷，若非天降大雨，延同五百軍皆燒死谷內(nèi)！”（此乃孔明欲將司馬懿、魏延皆要燒死，不想天降大雨，二人得生。后孔明死時，遺計(jì)與馬岱，將延斬之。）孔明大怒，喚馬岱深責(zé)曰：“文長乃吾之大將，吾當(dāng)初授計(jì)時，只教燒司馬懿，如何將文長也困于谷中？幸朝廷福大，天降驟雨，方才保全；倘有疏虞，又失吾右臂也?！贝筮常骸拔涫?！推出斬首回報(bào)！”馬岱責(zé)畢，回到舊寨，孔明密令樊建來諭曰：“丞相素知將軍忠義，故令行此密計(jì)，如此如此。他日成功，當(dāng)為第一?？芍煌剖顑x教如此行之，以解魏延之仇。”岱受計(jì)已畢，甚是忻喜，次日強(qiáng)行來見魏延，請罪曰：“非岱敢如此，乃是長史楊儀之謀也。”延大恨楊儀…可能是為顧及諸葛亮的地位，這段話在毛宗崗批《三國演義》中已被刪除，但原始材料確是如此。諸葛亮在這件事上顯現(xiàn)得有些令人心寒，沒有反跡且一身功勞的魏延，差點(diǎn)成了諸葛亮除去司馬懿計(jì)策的犧牲品；而且在計(jì)策敗露后，又嫁禍給楊儀，使得本來就關(guān)系緊張的楊、魏二人之間的矛盾更為嚴(yán)重，甚至可以說，是諸葛亮把魏延給逼到絕路的。除了用人的問題上出現(xiàn)失誤，諸葛亮還有個不足在于不去授權(quán)和放手。在五丈原，司馬懿問丞相寢食及事之煩簡，對曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親攬也。所啖之食，日不過數(shù)升?！北搜裕菏成偈聼?，豈能長久？”主簿楊颙諫曰：“某見丞相常自校簿書，竊以為不必…。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢仆哉？失為家主之道也…昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之?dāng)?shù)，曰：自有主者。今丞相親理細(xì)事，汗流終日豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也?！笨酌髌唬骸拔岱遣恢?。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”孔明確實(shí)是做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，可事必躬親，不去放權(quán)委托下屬，使得他身體承受不住，以至“大業(yè)未成而先折”，也影響了接班人的鍛煉成長，不經(jīng)歷風(fēng)雨，永遠(yuǎn)只是溫室的花朵。在六次北伐中，很多時候部下都只是拿著丞相的錦囊依計(jì)行事，而不是自己探索對策，長此以往，大廈一傾，便不知如何是好了。

諸葛亮一生謹(jǐn)慎小心，尤其在劉備托孤之后，深感自身責(zé)任之重大，更加小心行事。用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。魏延上帳獻(xiàn)策曰：“夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱無謀。延愿得津兵五干，取路出褒中，循秦嶺以東，當(dāng)子午谷而投北，不過十日，可到長安。夏侯楙若聞某驟至，必然棄城望橫門邸閣而走。某卻從東方而來，丞相可大驅(qū)士馬，自斜谷而進(jìn)。如此行之，則咸陽以西，一舉可定也?！笨酌餍υ唬骸按朔侨f全之計(jì)也。汝欺中原無好人物，倘有人進(jìn)言，于山僻中以兵截殺，非惟五千人受害，亦大傷銳氣。決不可用?！蔽貉佑衷唬骸柏┫啾鴱拇舐愤M(jìn)發(fā)，彼必盡起關(guān)中之兵，于路迎敵，則曠日持久，何時而得中原？”孔明曰：“吾從隴右取平坦大路，依法進(jìn)兵，何憂不勝！”遂不用魏延之計(jì)。這就是“子午谷奇謀”。諸葛亮的考慮確實(shí)是對的，萬一魏國早有準(zhǔn)備，不但折損人馬，還挫傷士氣。但以當(dāng)時蜀國對魏國的國力，穩(wěn)打穩(wěn)扎，無論孔明多么神機(jī)妙算，都難以成功，既然如此，何不奇襲一次，尚有成功的可能性。連司馬懿都說“若是吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣?！倍筻嚢啤笆竦乐祀U”，攻陷蜀國，也正是用偷襲之策。

總的來說，這幾個小問題都不足以掩蓋諸葛亮的足智多謀、忠心耿耿，只是，請不要過于神化諸葛亮，即便是在《三國演義》中的臥龍，有缺點(diǎn)、犯錯誤的諸葛亮，才是一個真實(shí)的諸葛孔明。

我想，《三國演義》之所以能流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)，一個主要原因就在于《三國演義》中構(gòu)造的那些成功而典型的人物形象，使人們樂意去討論、去欣賞、去學(xué)習(xí)，從而使人們百讀不厭、百談不厭。“古今多少事，都付笑談中”，讓我們?nèi)ゾ拺涯嵌斡⑿酆澜艿臍v史吧！

紅樓夢人物林黛玉心得體會簡短篇十六

芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。

高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。

文風(fēng)已著宸游夕，孝化應(yīng)隆遍省時。

睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭？

【燈謎】。

朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。

曉籌不用雞人報(bào)，五夜無煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。

光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。

謎底：更香（就是一支香，燃盡約需一更的時間）；

【詠白海棠】。

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

【憶菊】。

悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜有知。

念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。

誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。