體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新漢服飾品比賽的心得體會(huì)和方法一

20xx年6月13日下午兩時(shí)

漢服成人禮是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國(guó)學(xué)會(huì)策劃舉辦的一次旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，復(fù)興民族文化的大型成人儀式。通過(guò)此次漢服成人禮,讓更多的當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的民族服裝,了解和保留傳統(tǒng)文化中的精華部分,明確成人意識(shí),提醒社會(huì)責(zé)任.

日薪國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員

黨委副書(shū)記王興和教授 圖書(shū)館長(zhǎng)讀書(shū)會(huì)長(zhǎng)黃秀子

日薪國(guó)學(xué)會(huì)指導(dǎo)老師杜沛然 日薪國(guó)學(xué)會(huì)指導(dǎo)老師肖琴

一迎賓：主人立于東面臺(tái)階位等候賓客。

二就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。

三開(kāi)禮：主人（父親）起身，簡(jiǎn)單致辭。

四就位：冠者（笄者）走至場(chǎng)地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。

五賓盥：正賓洗手做準(zhǔn)備。

六初加：正賓跪坐下（膝蓋著席）為冠者（笄者）梳頭加巾（笄）。

七一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī) 拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。

八二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。

九二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對(duì)師長(zhǎng)和前輩的尊敬。

十三加：正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。

十一三拜：冠者（笄者）面向國(guó)旗行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報(bào)效祖國(guó)的心。

十二 置醴：有司擺好醴酒席。

十三 醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一點(diǎn)飯。

十四字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。

十五聆訓(xùn)：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對(duì)其進(jìn)行教誨。

十六 揖謝：冠者（笄者）向在場(chǎng)所有參禮者行揖禮以示感謝。

十七禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，復(fù)興民族文化. 明確成人意識(shí),提醒社會(huì)責(zé)任.

漢服三十 盥器一個(gè) 薦席十張 酒食一份

音響一套 桌椅五個(gè) 橫幅兩個(gè) 國(guó)旗一面 活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算四百五十元

侯楷 藏倩

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國(guó)學(xué)會(huì)

20xx年6月3日

最新漢服飾品比賽的心得體會(huì)和方法二

漢服、漢禮、雅樂(lè)、雅聚

文史學(xué)會(huì)、采薇閣、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)、思弈協(xié)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、天涯笛簫社

蒹葭蒼蒼，白露為霜。廣袖飄飄，今在何方？

中華民族歷來(lái)被稱(chēng)為“衣冠上國(guó)，禮樂(lè)之邦”，中華文化素以文雅著稱(chēng)。中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化本應(yīng)是中華民族取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。但是在文化多元化的今天，外來(lái)文化充斥我們的生活，國(guó)人，尤其是當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越多的忽視了傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的缺失在國(guó)人之間的表現(xiàn)越來(lái)越嚴(yán)重。中國(guó)文化的核心價(jià)值體系受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。而當(dāng)代青年學(xué)生是中國(guó)文化中最活躍的推動(dòng)者與受益者，加

強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感，加深當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，普遍傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值使我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)的大任。

近年來(lái)，隨著中國(guó)文化在世界的影響力越來(lái)越大，國(guó)學(xué)熱興起，作為華夏兒郎，在弘揚(yáng)華夏文明，展我禮儀之邦的大潮中，應(yīng)積極貢獻(xiàn)自己的力量。

為推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)的傳播，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和對(duì)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)了解，也為了承接宿州學(xué)院首屆漢服漢禮文化藝術(shù)展演所帶來(lái)的文化影響，準(zhǔn)備開(kāi)展以“漢服、漢禮、雅樂(lè)、雅聚”為主題的.服飾文化、禮儀文明活動(dòng)，展現(xiàn)中國(guó)的大雅文化。

通過(guò)此次活動(dòng)，旨在鍛煉會(huì)員們的組織協(xié)調(diào)能力，并加強(qiáng)社團(tuán)之間的交流與協(xié)作，在校園內(nèi)營(yíng)造一種識(shí)禮、懂禮的文化氛圍。推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的洗禮，自覺(jué)接受古典文化的熏陶，豐富大學(xué)生的課余生活，為校園文化建設(shè)添磚加瓦。

通過(guò)本次活動(dòng)，旨在倡導(dǎo)禮的回歸，在大學(xué)校園里宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華部分，宣傳中華文化的核心價(jià)值，倡導(dǎo)知禮、懂禮、舉止優(yōu)雅、言談?dòng)卸取Ｍ瑫r(shí)引導(dǎo)大學(xué)生去思考中華文化何去何從，為中華文化找到歸屬感。提升青年學(xué)生的文化素養(yǎng)，彰顯中華文化的魅力。

通過(guò)服裝、禮儀的展示，喚醒同學(xué)們對(duì)中華文化根源的認(rèn)識(shí)和覺(jué)醒，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中華傳統(tǒng)美德及傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。激起同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

1、通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展，豐富同學(xué)們的課余生活，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)交流、分享見(jiàn)解。

2、倡導(dǎo)同學(xué)們?cè)谛@文化生活中更多的關(guān)注中國(guó)古典文化，更好的做一名華夏兒郎。

3、營(yíng)造傳統(tǒng)文化的古典優(yōu)雅氛圍，凸顯中華文化獨(dú)有的魅力，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

已有資源：各主辦社團(tuán)全體會(huì)員

需要資源：報(bào)告廳及音響、舞臺(tái)幕布、漢服、舞蹈演員及節(jié)目、武術(shù)演員及節(jié)目、古箏、笛子、茶具、投壺、漢服禮儀模特、氣球、相機(jī)

1、前期宣傳

由主辦社團(tuán)聯(lián)合制作宣傳海報(bào)兩幅進(jìn)行宣傳，屆時(shí)，視贊助情況在校內(nèi)以條幅形式宣傳

2、活動(dòng)流程

（1）活動(dòng)當(dāng)天中午在食堂門(mén)口組織一場(chǎng)倡導(dǎo)知禮、懂禮、文明、優(yōu)雅的簽名活動(dòng)，為其造勢(shì)。

（2）活動(dòng)當(dāng)天下午，晚會(huì)前一小時(shí)，所有禮儀模特、演員以巡游姿勢(shì)繞行校園一圈。

（3）晚上，在報(bào)告廳，以漢服漢禮文化藝術(shù)展演形式開(kāi)展一場(chǎng)以古代文化為主體的晚會(huì)。

注：附活動(dòng)詳細(xì)流程細(xì)則。

3、分組安排

【第一組】：舞臺(tái)組（采薇閣、思弈協(xié)會(huì)、天涯笛簫社）

主要負(fù)責(zé)：a、做好后臺(tái)的秩序上場(chǎng)順序、演員安排，同時(shí)搬道具b、輔助校音響設(shè)備部的工作，物品的管理。限制進(jìn)入

后臺(tái)人數(shù)

c、晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)布置

【第二組】：采購(gòu)組（文史學(xué)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)）主要負(fù)責(zé)：負(fù)責(zé)晚會(huì)用品的購(gòu)買(mǎi)、漢服的租賃

【第三組】：節(jié)目組（營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、采薇閣、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)）

主要負(fù)責(zé)：a、完成節(jié)目收集、篩選及后期的排練。主持人的選

擇、形象設(shè)計(jì)及臺(tái)詞審核

b、漢服模特的選拔、培訓(xùn)

c、負(fù)責(zé)節(jié)目的編排及晚會(huì)全流程的銜接

【第四組】：外聯(lián)組（文史學(xué)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、思弈協(xié)會(huì)）主要負(fù)責(zé)：晚會(huì)贊助商的聯(lián)系

【第五組】：禮儀組（采薇閣、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)、天涯笛簫社）

最新漢服飾品比賽的心得體會(huì)和方法三

龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。 龜山漢墓依山為陵，全部由人工開(kāi)鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開(kāi)口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長(zhǎng)56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線(xiàn)開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開(kāi)鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長(zhǎng)83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。

千古之謎

崖洞墓開(kāi)鑿之謎

龜山漢墓為典型的崖洞墓，其十五間墓室和兩條甬道總面積共700余平方米，容積達(dá)2600多立方，幾乎掏空了整個(gè)山體，在半山腰挖石修墓，其神奇堪與埃及金字塔壘石成墓相比肩，當(dāng)時(shí)的漢代工匠是如何掌握山體的石質(zhì)和結(jié)構(gòu)，使得施工順利進(jìn)行

塞石之謎南

甬道在發(fā)現(xiàn)時(shí)由26塊塞石堵塞，分上下兩層，每層13塊，每塊重達(dá)6-7噸，石塊間接縫緊密，連一枚硬幣也難以塞下。據(jù)專(zhuān)家考證，漢墓的甬道在當(dāng)時(shí)處于龜山的半山腰，且塞石的質(zhì)地來(lái)源于西南很遠(yuǎn)的地方，它到底來(lái)源于什么地方?在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極為低下的漢代，古人又是用什么方法把這些龐大的塞石運(yùn)來(lái)并塞進(jìn)甬道?

甬道設(shè)計(jì)施工精度之謎

墓葬開(kāi)口位于龜山西側(cè)，有南北兩條甬道，甬道各長(zhǎng)56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線(xiàn)開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差僅為1/16000，如將其向西無(wú)限延伸，其交點(diǎn)將位于1000公里外的西安，這是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。甬道由26塊重達(dá)6-7噸的塞石分上下兩層封堵，塞石間排列十分緊密，連一枚硬幣也無(wú)法塞進(jìn)。且甬道兩壁都磨如平鏡。按當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，如何修建這樣的甬道?

崖壁畫(huà)之謎

楚王棺室北面墻上清楚地顯示著一位真人大小的影子，它身著漢服，峨冠博帶，作拱手迎賓狀，被稱(chēng)為“楚王迎賓”。令人費(fèi)解的是，這一現(xiàn)象是在墓室正式開(kāi)放后逐漸形成的，而影子外卻沒(méi)有任何滲水痕跡，有人認(rèn)為是由于巖石石質(zhì)不同而形成，但它為什么偏偏出現(xiàn)在楚王棺室呢?

星宿分布圖之謎

劉注夫人墓室的前廳和棺室及石柱上都分別留有乳頭狀石包，分布走向呈不規(guī)則排列，絕非工藝點(diǎn)綴，這到底是什么意思呢?有人云它乃為上天星宿分布，還有人謂其為楚王襄王劉注上應(yīng)天星，但楚王墓室頂部卻沒(méi)有，細(xì)考之，以上之論均不能自圓其說(shuō)，這些乳狀石包到底是什么意思呢?

劉注前殿未解之謎

劉注前殿位于整個(gè)墓葬的中心部位，是十五間墓室中最大的一間，面積達(dá)68.91平方米。象征楚王生前理政朝拜、宴飲賓客的大殿。中間的擎天石柱，高大粗壯，氣勢(shì)雄偉，恰好撐在南北甬道的中軸線(xiàn)上，構(gòu)造之巧妙，令人嘆為觀止。該布局是巧合，還是另有寓意?

壸門(mén)之謎

據(jù)專(zhuān)家考證，楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后，但楚王和夫人墓都是同時(shí)開(kāi)鑿?fù)瓿傻?。?dāng)時(shí)，兩個(gè)墓宮之間留有一道門(mén)，卻未開(kāi)通，直到楚王夫人下葬后，才由工匠們“開(kāi)門(mén)尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠，把兩座墓宮勘測(cè)設(shè)計(jì)技術(shù)打造得天衣無(wú)縫，但在這里卻留下一個(gè)讓人無(wú)法理解的問(wèn)題。這里是5個(gè)墓室中唯一一個(gè)開(kāi)鑿不規(guī)劃的過(guò)道，楚王這邊門(mén)小，夫人那邊門(mén)大，使整個(gè)通道成為一曲尺形。有人說(shuō)，這是在開(kāi)門(mén)尋夫時(shí)找錯(cuò)了位置，鑿到一半時(shí)才修正的。但是，在整個(gè)的15間墓室中，除了這一個(gè)過(guò)道外，沒(méi)有一處發(fā)生誤鑿，為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者，就算開(kāi)始是誤鑿。 龜山漢墓是我國(guó)古代的一大歷史謎團(tuán)啊!