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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
最新漢服飾品比賽的心得體會(huì)和方法一
20xx年6月13日下午兩時(shí)
漢服成人禮是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國(guó)學(xué)會(huì)策劃舉辦的一次旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀,復(fù)興民族文化的大型成人儀式。通過(guò)此次漢服成人禮,讓更多的當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的民族服裝,了解和保留傳統(tǒng)文化中的精華部分,明確成人意識(shí),提醒社會(huì)責(zé)任.
日薪國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員
黨委副書(shū)記王興和教授 圖書(shū)館長(zhǎng)讀書(shū)會(huì)長(zhǎng)黃秀子
日薪國(guó)學(xué)會(huì)指導(dǎo)老師杜沛然 日薪國(guó)學(xué)會(huì)指導(dǎo)老師肖琴
一迎賓:主人立于東面臺(tái)階位等候賓客。
二就位:主賓落坐于主賓位;客人就座于觀禮位。
三開(kāi)禮:主人(父親)起身,簡(jiǎn)單致辭。
四就位:冠者(笄者)走至場(chǎng)地中,面向南,向觀禮賓客行揖禮。
五賓盥:正賓洗手做準(zhǔn)備。
六初加:正賓跪坐下(膝蓋著席)為冠者(笄者)梳頭加巾(笄)。
七一拜:冠者(笄者)面向父母親,行正規(guī) 拜禮。這是第一次拜,表示感念父母養(yǎng)育之恩。
八二加:正賓為冠者(笄者)著帽(簪上發(fā)釵)。
九二拜:冠者(笄者)面向正賓,行正規(guī)拜禮。這是第二次拜,表示對(duì)師長(zhǎng)和前輩的尊敬。
十三加:正賓為笄者冠者(笄者)著幞頭(加釵冠)。
十一三拜:冠者(笄者)面向國(guó)旗行正規(guī)拜禮,這是第三次拜,表示傳承文明報(bào)效祖國(guó)的心。
十二 置醴:有司擺好醴酒席。
十三 醮子:冠者(笄者)跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇,吃一點(diǎn)飯。
十四字冠者(笄者):給冠者(笄者)取“字”。
十五聆訓(xùn):冠者(笄者)跪在父母面前,由父母對(duì)其進(jìn)行教誨。
十六 揖謝:冠者(笄者)向在場(chǎng)所有參禮者行揖禮以示感謝。
十七禮成:冠者(笄者)與父母并列,全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀,復(fù)興民族文化. 明確成人意識(shí),提醒社會(huì)責(zé)任.
漢服三十 盥器一個(gè) 薦席十張 酒食一份
音響一套 桌椅五個(gè) 橫幅兩個(gè) 國(guó)旗一面 活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算四百五十元
侯楷 藏倩
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國(guó)學(xué)會(huì)
20xx年6月3日
最新漢服飾品比賽的心得體會(huì)和方法二
漢服、漢禮、雅樂(lè)、雅聚
文史學(xué)會(huì)、采薇閣、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)、思弈協(xié)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、天涯笛簫社
蒹葭蒼蒼,白露為霜。廣袖飄飄,今在何方?
中華民族歷來(lái)被稱(chēng)為“衣冠上國(guó),禮樂(lè)之邦”,中華文化素以文雅著稱(chēng)。中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化本應(yīng)是中華民族取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。但是在文化多元化的今天,外來(lái)文化充斥我們的生活,國(guó)人,尤其是當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越多的忽視了傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的缺失在國(guó)人之間的表現(xiàn)越來(lái)越嚴(yán)重。中國(guó)文化的核心價(jià)值體系受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。而當(dāng)代青年學(xué)生是中國(guó)文化中最活躍的推動(dòng)者與受益者,加
強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感,加深當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng),普遍傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值使我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)的大任。
近年來(lái),隨著中國(guó)文化在世界的影響力越來(lái)越大,國(guó)學(xué)熱興起,作為華夏兒郎,在弘揚(yáng)華夏文明,展我禮儀之邦的大潮中,應(yīng)積極貢獻(xiàn)自己的力量。
為推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)的傳播,促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和對(duì)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)了解,也為了承接宿州學(xué)院首屆漢服漢禮文化藝術(shù)展演所帶來(lái)的文化影響,準(zhǔn)備開(kāi)展以“漢服、漢禮、雅樂(lè)、雅聚”為主題的.服飾文化、禮儀文明活動(dòng),展現(xiàn)中國(guó)的大雅文化。
通過(guò)此次活動(dòng),旨在鍛煉會(huì)員們的組織協(xié)調(diào)能力,并加強(qiáng)社團(tuán)之間的交流與協(xié)作,在校園內(nèi)營(yíng)造一種識(shí)禮、懂禮的文化氛圍。推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的洗禮,自覺(jué)接受古典文化的熏陶,豐富大學(xué)生的課余生活,為校園文化建設(shè)添磚加瓦。
通過(guò)本次活動(dòng),旨在倡導(dǎo)禮的回歸,在大學(xué)校園里宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華部分,宣傳中華文化的核心價(jià)值,倡導(dǎo)知禮、懂禮、舉止優(yōu)雅、言談?dòng)卸取M瑫r(shí)引導(dǎo)大學(xué)生去思考中華文化何去何從,為中華文化找到歸屬感。提升青年學(xué)生的文化素養(yǎng),彰顯中華文化的魅力。
通過(guò)服裝、禮儀的展示,喚醒同學(xué)們對(duì)中華文化根源的認(rèn)識(shí)和覺(jué)醒,增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中華傳統(tǒng)美德及傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。激起同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
1、通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展,豐富同學(xué)們的課余生活,讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)交流、分享見(jiàn)解。
2、倡導(dǎo)同學(xué)們?cè)谛@文化生活中更多的關(guān)注中國(guó)古典文化,更好的做一名華夏兒郎。
3、營(yíng)造傳統(tǒng)文化的古典優(yōu)雅氛圍,凸顯中華文化獨(dú)有的魅力,增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。
已有資源:各主辦社團(tuán)全體會(huì)員
需要資源:報(bào)告廳及音響、舞臺(tái)幕布、漢服、舞蹈演員及節(jié)目、武術(shù)演員及節(jié)目、古箏、笛子、茶具、投壺、漢服禮儀模特、氣球、相機(jī)
1、前期宣傳
由主辦社團(tuán)聯(lián)合制作宣傳海報(bào)兩幅進(jìn)行宣傳,屆時(shí),視贊助情況在校內(nèi)以條幅形式宣傳
2、活動(dòng)流程
(1)活動(dòng)當(dāng)天中午在食堂門(mén)口組織一場(chǎng)倡導(dǎo)知禮、懂禮、文明、優(yōu)雅的簽名活動(dòng),為其造勢(shì)。
(2)活動(dòng)當(dāng)天下午,晚會(huì)前一小時(shí),所有禮儀模特、演員以巡游姿勢(shì)繞行校園一圈。
(3)晚上,在報(bào)告廳,以漢服漢禮文化藝術(shù)展演形式開(kāi)展一場(chǎng)以古代文化為主體的晚會(huì)。
注:附活動(dòng)詳細(xì)流程細(xì)則。
3、分組安排
【第一組】:舞臺(tái)組(采薇閣、思弈協(xié)會(huì)、天涯笛簫社)
主要負(fù)責(zé):a、做好后臺(tái)的秩序上場(chǎng)順序、演員安排,同時(shí)搬道具b、輔助校音響設(shè)備部的工作,物品的管理。限制進(jìn)入
后臺(tái)人數(shù)
c、晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)布置
【第二組】:采購(gòu)組(文史學(xué)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì))主要負(fù)責(zé):負(fù)責(zé)晚會(huì)用品的購(gòu)買(mǎi)、漢服的租賃
【第三組】:節(jié)目組(營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、采薇閣、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì))
主要負(fù)責(zé):a、完成節(jié)目收集、篩選及后期的排練。主持人的選
擇、形象設(shè)計(jì)及臺(tái)詞審核
b、漢服模特的選拔、培訓(xùn)
c、負(fù)責(zé)節(jié)目的編排及晚會(huì)全流程的銜接
【第四組】:外聯(lián)組(文史學(xué)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)、思弈協(xié)會(huì))主要負(fù)責(zé):晚會(huì)贊助商的聯(lián)系
【第五組】:禮儀組(采薇閣、國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)、天涯笛簫社)
最新漢服飾品比賽的心得體會(huì)和方法三
龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓,為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。 龜山漢墓依山為陵,全部由人工開(kāi)鑿而成,南為楚王劉注墓,北為其夫人墓,兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開(kāi)口處于龜山西側(cè),呈喇叭形狀,有南北兩條甬道,甬道長(zhǎng)56米,高1.78米,寬1.06米,沿中線(xiàn)開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米,精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米,夾角為20秒,誤差為1/16000,是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞,每層13塊,每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間,由人工開(kāi)鑿而成,室室相通,大小配套,主次分明,東西全長(zhǎng)83米,南北寬達(dá)33米,總面積達(dá)700余平方米,容積達(dá)2600多立方。
千古之謎
崖洞墓開(kāi)鑿之謎
龜山漢墓為典型的崖洞墓,其十五間墓室和兩條甬道總面積共700余平方米,容積達(dá)2600多立方,幾乎掏空了整個(gè)山體,在半山腰挖石修墓,其神奇堪與埃及金字塔壘石成墓相比肩,當(dāng)時(shí)的漢代工匠是如何掌握山體的石質(zhì)和結(jié)構(gòu),使得施工順利進(jìn)行
塞石之謎南
甬道在發(fā)現(xiàn)時(shí)由26塊塞石堵塞,分上下兩層,每層13塊,每塊重達(dá)6-7噸,石塊間接縫緊密,連一枚硬幣也難以塞下。據(jù)專(zhuān)家考證,漢墓的甬道在當(dāng)時(shí)處于龜山的半山腰,且塞石的質(zhì)地來(lái)源于西南很遠(yuǎn)的地方,它到底來(lái)源于什么地方?在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極為低下的漢代,古人又是用什么方法把這些龐大的塞石運(yùn)來(lái)并塞進(jìn)甬道?
甬道設(shè)計(jì)施工精度之謎
墓葬開(kāi)口位于龜山西側(cè),有南北兩條甬道,甬道各長(zhǎng)56米,高1.78米,寬1.06米,沿中線(xiàn)開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米,精度達(dá)1/10000;兩甬道之間相距19米,夾角為20秒,誤差僅為1/16000,如將其向西無(wú)限延伸,其交點(diǎn)將位于1000公里外的西安,這是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。甬道由26塊重達(dá)6-7噸的塞石分上下兩層封堵,塞石間排列十分緊密,連一枚硬幣也無(wú)法塞進(jìn)。且甬道兩壁都磨如平鏡。按當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平,如何修建這樣的甬道?
崖壁畫(huà)之謎
楚王棺室北面墻上清楚地顯示著一位真人大小的影子,它身著漢服,峨冠博帶,作拱手迎賓狀,被稱(chēng)為“楚王迎賓”。令人費(fèi)解的是,這一現(xiàn)象是在墓室正式開(kāi)放后逐漸形成的,而影子外卻沒(méi)有任何滲水痕跡,有人認(rèn)為是由于巖石石質(zhì)不同而形成,但它為什么偏偏出現(xiàn)在楚王棺室呢?
星宿分布圖之謎
劉注夫人墓室的前廳和棺室及石柱上都分別留有乳頭狀石包,分布走向呈不規(guī)則排列,絕非工藝點(diǎn)綴,這到底是什么意思呢?有人云它乃為上天星宿分布,還有人謂其為楚王襄王劉注上應(yīng)天星,但楚王墓室頂部卻沒(méi)有,細(xì)考之,以上之論均不能自圓其說(shuō),這些乳狀石包到底是什么意思呢?
劉注前殿未解之謎
劉注前殿位于整個(gè)墓葬的中心部位,是十五間墓室中最大的一間,面積達(dá)68.91平方米。象征楚王生前理政朝拜、宴飲賓客的大殿。中間的擎天石柱,高大粗壯,氣勢(shì)雄偉,恰好撐在南北甬道的中軸線(xiàn)上,構(gòu)造之巧妙,令人嘆為觀止。該布局是巧合,還是另有寓意?
壸門(mén)之謎
據(jù)專(zhuān)家考證,楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后,但楚王和夫人墓都是同時(shí)開(kāi)鑿?fù)瓿傻?。?dāng)時(shí),兩個(gè)墓宮之間留有一道門(mén),卻未開(kāi)通,直到楚王夫人下葬后,才由工匠們“開(kāi)門(mén)尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠,把兩座墓宮勘測(cè)設(shè)計(jì)技術(shù)打造得天衣無(wú)縫,但在這里卻留下一個(gè)讓人無(wú)法理解的問(wèn)題。這里是5個(gè)墓室中唯一一個(gè)開(kāi)鑿不規(guī)劃的過(guò)道,楚王這邊門(mén)小,夫人那邊門(mén)大,使整個(gè)通道成為一曲尺形。有人說(shuō),這是在開(kāi)門(mén)尋夫時(shí)找錯(cuò)了位置,鑿到一半時(shí)才修正的。但是,在整個(gè)的15間墓室中,除了這一個(gè)過(guò)道外,沒(méi)有一處發(fā)生誤鑿,為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者,就算開(kāi)始是誤鑿。 龜山漢墓是我國(guó)古代的一大歷史謎團(tuán)啊!
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