當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)提高醫(yī)療服務(wù)態(tài)度心得體會(huì)和感想一

以《教師法》和《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為個(gè)人研修指導(dǎo)方針，以“求真、求實(shí)、求效” 為個(gè)人研修理念，以提高課堂教學(xué)的效率為個(gè)人研修目標(biāo)，以提高教師綜合素質(zhì)為前提，堅(jiān)持科學(xué)育人，扎實(shí)有序地開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)研究工作，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)新時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展而努力。

二、研修要求:

1、提高自身政治和職業(yè)道德素養(yǎng)。敬業(yè)愛(ài)崗，任勞任怨，淡泊名利，不求索取，把自身修養(yǎng)作為第一研修內(nèi)容，從小事做起不斷進(jìn)取，超越自我。

2、加強(qiáng)專業(yè)理論學(xué)習(xí)。通過(guò)參加集體學(xué)習(xí)及自學(xué)等方式認(rèn)真學(xué)習(xí)新理念，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科新知識(shí)，及時(shí)把握教學(xué)課改的前沿信息，并努力運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中。

3、立足常規(guī)教學(xué)。潛心鉆研本學(xué)段教材，以上好每一節(jié)課為前提，不斷總結(jié)和反思自己的課堂教學(xué)，逐步突顯出個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色。

4、注重理論總結(jié)。積極撰寫(xiě)教學(xué)反思、案例和論文，將教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴感悟記錄下來(lái)。

三、研修內(nèi)容：

按照個(gè)人工作特點(diǎn)，制訂一年的發(fā)展研修計(jì)劃。在自己日常的教育教學(xué)工作，理論聯(lián)系實(shí)際，做到在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在工作中思考，在思考中實(shí)踐，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中提升，把研修、工作、發(fā)展同步推進(jìn)。

1、研讀課標(biāo)。研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，交流課標(biāo)研讀體會(huì)，以便準(zhǔn)確把握各學(xué)段目標(biāo)要求。

2、鉆研教材。鉆研本學(xué)段教材，整理歸類，總結(jié)出本學(xué)段內(nèi)容的共同特點(diǎn)，找出難點(diǎn)并進(jìn)行交流探討，以便全面把握小學(xué)數(shù)學(xué)教材。

3、數(shù)學(xué)專業(yè)理論學(xué)習(xí)和教材教法學(xué)習(xí)。研讀數(shù)學(xué)專業(yè)高級(jí)教材及教材教法，提高自身專業(yè)文化素質(zhì)和教育教學(xué)理論，拓寬自己知識(shí)視野，豐富自己各方面知識(shí)。

4、積極推進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)踐。設(shè)計(jì)一節(jié)本學(xué)段研討課，在區(qū)域或組內(nèi)進(jìn)行教研活動(dòng)交流;虛心向同行們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取多聽(tīng)課，向網(wǎng)絡(luò)等優(yōu)秀教學(xué)資源學(xué)習(xí)，取眾人之長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己學(xué)科知識(shí)的不足。研修期內(nèi)聽(tīng)課不得少于20節(jié)。教學(xué)實(shí)施中，要認(rèn)真制訂學(xué)科教學(xué)計(jì)劃，用心備課、認(rèn)真上課、及時(shí)撰寫(xiě)課后反思、精心設(shè)計(jì)作業(yè)、耐心輔導(dǎo)學(xué)生。

5、積極開(kāi)展教學(xué)研究。積極撰寫(xiě)教育教學(xué)心得，每學(xué)期撰寫(xiě)教學(xué)論文、教學(xué)案例各一篇。

四、研修目標(biāo)：

1、熟悉教育政策法規(guī)，提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)、熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身的理想信念。

2、通過(guò)系統(tǒng)的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身專業(yè)文化素質(zhì)和教育教學(xué)理論水平，以適應(yīng)當(dāng)代越來(lái)越高的小學(xué)文化教育的需要，滿足小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的高要求，為提高自身教學(xué)水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想，借鑒他人優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷的總結(jié)、反思、提高，使自身的教學(xué)理念與當(dāng)代前沿教學(xué)思想接軌，教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)出科學(xué)性、先進(jìn)性、高效性，并逐步形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格。撰寫(xiě)教研論文，使自己的教學(xué)從感性到理性，不斷提高。

4、理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、提高，力爭(zhēng)使所帶班級(jí)的學(xué)生分?jǐn)?shù)名列前茅，上好教學(xué)匯報(bào)課、研討課。

有關(guān)提高醫(yī)療服務(wù)態(tài)度心得體會(huì)和感想二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天我發(fā)言的題目是《愛(ài)上閱讀 書(shū)寫(xiě)夢(mèng)想》。 中華民族正在走向復(fù)興的道路上，這是一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于夢(mèng)想而言，閱讀，是夢(mèng)想誕生的地方，也是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的一種力量。

安徽西遞村的履福堂有一副對(duì)聯(lián)——“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事還是讀書(shū)”，讀書(shū)是一等好事，讓人快樂(lè);此中樂(lè)趣，值得分享。讀書(shū)，是一件使我們幸福和快樂(lè)的事，而且這種幸福和快樂(lè)既是當(dāng)下的，也具有永恒價(jià)值，有助于放飛實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

一本書(shū)，微不足道。一本書(shū)，彌足珍貴。有那么一本書(shū)，點(diǎn)亮你的生活;有那么一本書(shū)，照亮你的青春;有那么一本書(shū)，迷惘時(shí)讓你奮起;會(huì)有那么一本書(shū)，能夠影響你的一生。很多人都經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)刻，就是當(dāng)他們識(shí)字后，當(dāng)他們有了相當(dāng)?shù)膶W(xué)歷、能夠?qū)庫(kù)o讀書(shū)時(shí)，突然會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想油然而生，由此決定了他們生活的軌跡。這種油然而生的夢(mèng)想，正是從讀書(shū)開(kāi)始的。換言之，讀書(shū)是夢(mèng)想誕生的地方。我們的夢(mèng)想誕生之后，怎么去圓夢(mèng)?同樣可以依靠閱讀的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。讀書(shū)，或者讓我們產(chǎn)生夢(mèng)想，或者讓我們行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上。

就讀書(shū)的過(guò)程而言，當(dāng)然充滿著各種各樣的人生感覺(jué)。有時(shí)候，我們沉浸在一本書(shū)里，從中獲得了寧?kù)o;有時(shí)候，我們?cè)谝槐緯?shū)里獲得了喜悅。但是有時(shí)候，讀書(shū)又是苦澀的，要不，怎么會(huì)有“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的說(shuō)法。然而，在閱讀中，只有歷經(jīng)不易，才能擁有“云在青天書(shū)在手”、“長(zhǎng)空雁過(guò)天有字”這樣的閑適和愉悅。

無(wú)論讀書(shū)的感覺(jué)如何，夢(mèng)想總是與我們相伴相隨。就如同我們晚上經(jīng)常做夢(mèng)一樣，有的夢(mèng)是甜蜜的，有的夢(mèng)是苦澀的，但是，夢(mèng)只有做下去，路只有走下去，才能實(shí)現(xiàn)真正的人生。

結(jié)合我校建設(shè)“書(shū)香校園”為主題的系列讀書(shū)活動(dòng)，我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、活動(dòng)引領(lǐng)，激發(fā)興趣，讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。經(jīng)常召開(kāi)閱讀主題班會(huì)，如“我讀書(shū)我快樂(lè)”“我喜歡的一本課外書(shū)”等，激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情。班主任充分利用自習(xí)課的時(shí)間，給學(xué)生講故事，或是推薦新書(shū)。教師們通過(guò)繪聲繪色的故事、生動(dòng)精彩的介紹，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀的欲望，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)閱讀的積極性。

二、科學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)習(xí)慣，讓學(xué)生會(huì)讀書(shū)

1.培養(yǎng)學(xué)生收拾整理的習(xí)慣。課前，整理好自己的課桌和書(shū)包，要學(xué)會(huì)把東西收拾得井井有條，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的生活習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率。

2.充分利用學(xué)校圖書(shū)室。閱讀課多看多讀多寫(xiě)，記錄下好的詞句以及讀書(shū)心得。各班級(jí)要勤借書(shū)，保管好書(shū)籍，愛(ài)護(hù)書(shū)籍，養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣。

三、拓展空間，提升能力，讓學(xué)生善讀書(shū)

1.學(xué)會(huì)記錄，做有收獲的讀書(shū)人。各班級(jí)建立 “閱讀記錄冊(cè)”，要求學(xué)生記載好讀過(guò)的每一本書(shū)，包括日期、書(shū)名、來(lái)源、感受等。每個(gè)月學(xué)生至少要完成一次閱讀報(bào)告，記錄下自己讀書(shū)后的心得與感受。記錄的習(xí)慣不僅有利于學(xué)生記憶的整理，也有利于知識(shí)的積累，同時(shí)還訓(xùn)練了學(xué)生書(shū)面表達(dá)的能力。

2.學(xué)會(huì)交流，做有思想的讀書(shū)人。利用晚自習(xí)課，創(chuàng)設(shè)展示讀書(shū)成果的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。讓同學(xué)們把自己讀到的精彩故事、獲得的心靈啟示講給其他同學(xué)聽(tīng)，與大家交流、共享，達(dá)到互相提高的目的。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起!從自己做起!

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

有關(guān)提高醫(yī)療服務(wù)態(tài)度心得體會(huì)和感想三

20__年7月20日至7月24日，有幸參加了我鎮(zhèn)組織的"綜合素養(yǎng)提升"專題培訓(xùn)班，培訓(xùn)教師講授了《加強(qiáng)基層黨建——構(gòu)建良性互動(dòng)的黨群干群關(guān)系》、《國(guó)學(xué)與干部修養(yǎng)》、《媒體應(yīng)對(duì)與輿論控制引導(dǎo)》、《當(dāng)前國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題分析》專題課，考察了青島城陽(yáng)區(qū)2個(gè)社區(qū)、膠州玉皇廟村、青島啤酒集團(tuán)。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，課程設(shè)置合理，我非常珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽(tīng)取每個(gè)專題，認(rèn)真做好培訓(xùn)筆記，在考察過(guò)程中認(rèn)真聽(tīng)講解員進(jìn)行講解，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，讓我充實(shí)了更多的理論知識(shí)，更讓我開(kāi)闊了視野，解救了思想，打動(dòng)了內(nèi)心，每一堂課，都讓我有所感動(dòng)和收獲。以下是這些天的幾點(diǎn)體會(huì):

作為一名基層工作人員，我有了一定的理論知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，但既不夠系統(tǒng)也不夠豐富。通過(guò)老師深入淺出的講授，感覺(jué)豁然開(kāi)朗，許多問(wèn)題從理論上找到了依據(jù)，對(duì)原來(lái)在工作實(shí)踐中覺(jué)得不好解決的棘手問(wèn)題找到了切入點(diǎn)，感覺(jué)收獲很大。

1是要不斷強(qiáng)化全局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。"全局意識(shí)",是指要站在全局的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺(jué)悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來(lái)思考解決當(dāng)前存在的問(wèn)題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣;要牢記"全局意識(shí)",自覺(jué)適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要，要樹(shù)立群眾利益第一位，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。

2是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。

3是要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛(ài)的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

4是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說(shuō)文明話，讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。

5是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

總之，通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無(wú)愧于人們的合格的干部。

有關(guān)提高醫(yī)療服務(wù)態(tài)度心得體會(huì)和感想四

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指*黨員按照黨性原則通過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。中國(guó)*黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)*主義的歷史重任，*黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí)，努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的*信念，先進(jìn)的思想覺(jué)悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會(huì)的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺(jué)進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí)，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,*黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如*主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。*黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來(lái)的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來(lái)十分重視*黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過(guò)論述，把它當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大*斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫(xiě)了《論*黨員的修養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱《修養(yǎng)》)，對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動(dòng)了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為*主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部，解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問(wèn)題，從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，*黨員要堅(jiān)持黨性，反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想，反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)*生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了*黨員的基本條件，并開(kāi)展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題，推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以xx同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下*黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng)，決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際，黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是xx同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，為新世紀(jì)*黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開(kāi)展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，*黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無(wú)的事情，更不是什么“左”的東西，而是*黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色，也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國(guó)*黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國(guó)*黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，xx提出“三個(gè)代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時(shí)代特征。

(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、*、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和*體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問(wèn)題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，*黨員應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，克服閉目塞聽(tīng)、坐井觀天、因循守舊、無(wú)視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求，、了解世界*、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)*、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)，自覺(jué)地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在*上清醒，理論上成熟，思想上堅(jiān)定。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)改造世界觀，樹(shù)立大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，視野高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實(shí)踐，在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域，每個(gè)工產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會(huì)角色出發(fā)，開(kāi)展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。

(二)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住保持黨的先進(jìn)性這個(gè)核心內(nèi)容，把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定理想信念“三個(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會(huì)發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，從根本上決定著人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。做“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。文化是一個(gè)民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，科學(xué)地推進(jìn)人類進(jìn)步。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，革命和建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本?！叭齻€(gè)代表”重要思想把黨的先進(jìn)性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步科學(xué)地、明確地、有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)*主義的最高理想落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉實(shí)踐，為永葆黨的生機(jī)與活力提供了強(qiáng)有力的保證。同時(shí)，也為*黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國(guó)際資本主義終將走向墳?zāi)梗《闹荒苁潜绕淠軌騽?chuàng)造出更高的勞動(dòng)力生產(chǎn)率的*主義;馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無(wú)往而不勝。

(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，牢固樹(shù)立執(zhí)政意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民加強(qiáng)立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的*基礎(chǔ)和重要前提。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政，從根本上說(shuō)，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過(guò)程，盡管情況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個(gè)根本原因上分析，除個(gè)別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r(shí)代的發(fā)展潮流，嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。

所以對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如xx強(qiáng)指出的：歷代統(tǒng)治階級(jí)中較有見(jiàn)地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個(gè)問(wèn)題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這一點(diǎn)需要我們時(shí)刻銘記。中國(guó)*黨在50多年的執(zhí)政過(guò)程中，認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，堅(jiān)持以人民滿意為最高準(zhǔn)則，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來(lái)，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點(diǎn)特別重要，一是在*理念上要樹(shù)立執(zhí)政意識(shí)?？倲埲?，協(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。對(duì)于*黨員來(lái)說(shuō)要強(qiáng)化“黨的意識(shí)”，嚴(yán)格執(zhí)行“個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺(jué)維護(hù)黨的執(zhí)政地位。二是在*基礎(chǔ)上，必須依靠推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，依靠最廣大的人民群眾。對(duì)于廣大*黨員來(lái)說(shuō)，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠(chéng)為民，全身心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，自覺(jué)地創(chuàng)造性地做好本職工作。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂(lè)于奉獻(xiàn)。三是把加強(qiáng)廣大*黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨結(jié)合起來(lái)，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好黨的形象，同時(shí)對(duì)少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅(jiān)決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊(duì)伍。總之，全黨認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，加強(qiáng)*黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機(jī)體與細(xì)胞的關(guān)系。*黨員實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會(huì)實(shí)踐和自覺(jué)加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。

(一)、在學(xué)習(xí)中不斷提高黨的十六大修改通過(guò)的新黨章，對(duì)黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。*黨員的修養(yǎng)是一個(gè)用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己頭腦的過(guò)程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認(rèn)真讀書(shū)是*黨員增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力，是人類文明的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)。生活在新世紀(jì)的中國(guó)*黨人，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，即是新時(shí)期做一名合格的*黨員的必備條件，也是我們*黨員增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀(jì)，*黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個(gè)方面。一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義*方向和*立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強(qiáng)分清理論是非、*是非的能力，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問(wèn)題的水平。

二是學(xué)習(xí)法律知識(shí)。充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，堅(jiān)持和實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義*文明，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)。我們要堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開(kāi)活動(dòng)。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進(jìn)一步談到守法和依法辦事。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好法律知識(shí)。這既是我們的干部做好工作、提高領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法和自覺(jué)遵守法律的需要。三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是人類社?huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。鄧小平進(jìn)一步提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的學(xué)說(shuō)。在這個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，黨中央提出了“科教興國(guó)”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個(gè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是提高各級(jí)干部和廣大黨員的科技意識(shí)和科技素質(zhì)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識(shí)更新異常迅速。我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識(shí)，充實(shí)自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和本領(lǐng)。在實(shí)踐的過(guò)程中，不斷有新的經(jīng)驗(yàn)，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)我們自己的東西，也要學(xué)習(xí)一些西方的、發(fā)展中國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理論。五是學(xué)習(xí)歷史。xx指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺(jué)的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)。學(xué)習(xí)必須有好的學(xué)風(fēng)。只有弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能收到實(shí)際效果。xx指出，學(xué)風(fēng)問(wèn)題也是黨風(fēng)問(wèn)題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個(gè)重大*問(wèn)題。他嚴(yán)肅地指出：在我們黨的隊(duì)伍甚至我們的干部隊(duì)伍包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，照本宣科的不良風(fēng)氣，斷章取義、各取所需的不良風(fēng)氣，搞形式主義、做表面文章的不良風(fēng)氣，說(shuō)一套做一套的不良風(fēng)氣，仍然嚴(yán)重存在。這些不良風(fēng)氣，阻礙黨的路線、方針、政策和十六大精神的貫徹落實(shí)，敗壞黨的形象和聲譽(yù)，窒息黨的生機(jī)

和活力，也影響干部的健康成長(zhǎng)。弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實(shí)際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說(shuō)，我們的學(xué)習(xí)，要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這個(gè)學(xué)風(fēng)是來(lái)之不易的，可以說(shuō)是付出了血的代價(jià)的。在黨的幼年時(shí)期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個(gè)正確的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會(huì)以后得到了很好的發(fā)揚(yáng)，這是一筆很寶貴的精神財(cái)富。

(二)在實(shí)踐中自覺(jué)磨練共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺(jué)悟、*品質(zhì)、道德操行的鍛造過(guò)程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因?yàn)?黨員的修養(yǎng)不是封建社會(huì)名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動(dòng)更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代中國(guó)*黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民群眾進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個(gè)科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)，錘煉共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。首先，*黨員的修養(yǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷改造自己的主觀世界的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程只有在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐出真知。只有社會(huì)實(shí)踐，才能使用權(quán)人獲得真才實(shí)學(xué)。也只有這種社會(huì)性實(shí)踐，才能推動(dòng)著思想認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實(shí)踐的需要，一量脫離社會(huì)實(shí)踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動(dòng)力，認(rèn)識(shí)就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想*素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高，有賴于社會(huì)實(shí)踐。*學(xué)員只有積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實(shí)踐中自覺(jué)地改造自己的主觀世界，才能達(dá)到修養(yǎng)的目的。這是因?yàn)?人的主觀意識(shí)可以反作用于人們的實(shí)踐.在社會(huì)實(shí)踐中,*黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,自覺(jué)地、刻苦地改造自己的世界觀,增強(qiáng)黨性,提高認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。*黨員的黨性鍛煉要求有自覺(jué)性和主動(dòng)精神,因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐每日每時(shí)都在發(fā)生著變化,*黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性,就不能從本質(zhì)達(dá)到黨性鍛煉的目的。要有意識(shí)地去探索和實(shí)踐正確的理論和觀念,時(shí)時(shí)刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行。主動(dòng)地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢(shì),分析問(wèn)題,自覺(jué)自愿地身體力行黨的宗旨.*黨員要在實(shí)踐中誠(chéng)心誠(chéng)意地磨練自己,不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己.要在實(shí)踐中經(jīng)得起考驗(yàn),面對(duì)燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺(jué)地筑起反腐敗的長(zhǎng)城。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵(lì)”.

劉少奇講過(guò),一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實(shí)踐,有的黨員進(jìn)步快些,甚至原來(lái)比較落后的都趕到前邊去了;有的進(jìn)步很慢;有的甚至發(fā)生動(dòng)搖等等,為什么?其中一個(gè)重要原因是他們進(jìn)行黨性鍛煉的自覺(jué)性不同.自覺(jué)性越強(qiáng),進(jìn)步越快,反之,主可能落伍.”四自”在黨的十四屆五中全會(huì)上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì),在各個(gè)方面以身作則,樹(shù)立好的榜樣.“四自”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個(gè)黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自己的座右銘,隨時(shí)提醒自己,鞭策自己。自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與*黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀(jì)國(guó)法及*黨人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒(méi)有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對(duì)黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評(píng)、自我解剖，找出自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足，采取措施，克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅(jiān)持自省，可以提高*上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺(jué)性，能夠防微杜漸，防止小錯(cuò)不改發(fā)展大錯(cuò)。

自警，就是對(duì)自己的思想和言行要有高度的警覺(jué)，要對(duì)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤防微杜漸，防患于未然。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員面臨著金錢物質(zhì)利益、名利地位的考驗(yàn)，自己給自己敲警鐘，時(shí)刻提醒自己不要違背黨的*原則、黨紀(jì)國(guó)法和思想道德。

自勵(lì)，不是自己鼓勵(lì)自己、激勵(lì)自己前進(jìn)。做到自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，當(dāng)工作順利時(shí)，要激勵(lì)自己不滿足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)。在遇到困難時(shí)，要勉勵(lì)自己不退縮，不泄氣，開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵(lì)自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯(cuò)誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爬起來(lái)繼續(xù)干。在自勵(lì)中培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、百折不撓的品格。“四自”的精神實(shí)質(zhì)是“自覺(jué)”。黨員要自覺(jué)地按照工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士地標(biāo)準(zhǔn)要求自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照馬克思主義*家的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己盡快從一個(gè)不太成熟的革命者成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的革命者;由他律到到自律，到慎獨(dú)，使自己的思想從一個(gè)高度攀上另一個(gè)高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。

(三)在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)培養(yǎng)

積極、主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺(jué)置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對(duì)每個(gè)黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺(jué)進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個(gè)方面看，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個(gè)黨員增強(qiáng)黨性覺(jué)悟的重要途徑。我們每個(gè)黨員都在黨的一個(gè)組織中生活、工作，自己的思想、行動(dòng)，德、才、能、績(jī)表現(xiàn)，黨性強(qiáng)弱與否，一般說(shuō)來(lái)，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認(rèn)真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，堅(jiān)持優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷地完善自身，求得進(jìn)步。又可通過(guò)參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對(duì)黨組織的工作、決議進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)，對(duì)黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評(píng)與建議，對(duì)黨員干部中的違法亂紀(jì)行為和不良傾向進(jìn)行檢舉、揭發(fā)和開(kāi)展批評(píng)，從而強(qiáng)化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識(shí)和組織紀(jì)律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強(qiáng)，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達(dá)能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機(jī)會(huì)，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個(gè)黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺(jué)地參加黨內(nèi)生活。

在新世紀(jì)，要做一名合格的黨員，離不開(kāi)黨組織和同志們的幫助教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤的思想和不良現(xiàn)象，開(kāi)誠(chéng)布公地提出批評(píng)，檢討誠(chéng)意地接受黨組織的批評(píng)、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗(yàn)一個(gè)黨員黨性觀念強(qiáng)弱的標(biāo)尺。有了批評(píng)與自我批評(píng)這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。

有關(guān)提高醫(yī)療服務(wù)態(tài)度心得體會(huì)和感想五

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視戰(zhàn)略問(wèn)題和戰(zhàn)略思維。我們黨之所以能夠不斷領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利，能夠在各個(gè)歷史時(shí)期，在戰(zhàn)略上正確判斷形勢(shì)、謀劃全局，其中一個(gè)重要原因就是我們黨有著中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義戰(zhàn)略思維理論和方法。

從三個(gè)維度理解和把握戰(zhàn)略思維

戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力?？梢詮娜齻€(gè)維度理解和把握戰(zhàn)略思維。

一是全局性維度。在這個(gè)維度上要考慮的是如何正確處理全局與局部的關(guān)系，以及實(shí)踐活動(dòng)中各個(gè)方面之間的關(guān)系。什么是全局?毛澤東說(shuō)：“凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的全局?！倍皯?zhàn)略問(wèn)題是研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局的規(guī)律的東西”。戰(zhàn)略思維所要求的一切著眼全局就是堅(jiān)持把全局作為我們考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

局部受全局的支配，認(rèn)識(shí)全局才能更好地認(rèn)識(shí)局部。對(duì)于同一局部問(wèn)題，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)角度，從而產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果，由此導(dǎo)致抓局部工作會(huì)產(chǎn)生不同的效果，并最終表現(xiàn)在執(zhí)行力上的差異。要體現(xiàn)出抓局部的效率和效果，領(lǐng)導(dǎo)者就必須要有強(qiáng)烈的方位意識(shí)，把自身的工作作為局部放置于更高更大的全局性背景中進(jìn)行思考和判斷，而不僅僅是在局部的本身范圍內(nèi)進(jìn)行思考判斷。這樣才可以產(chǎn)生積極正確的工作思路。毛澤東說(shuō)：“只有了解大局的人，才能合理而恰當(dāng)?shù)匕仓眯|西。即使當(dāng)個(gè)排長(zhǎng)，也應(yīng)該有全局的圖畫(huà)，也才有大的發(fā)展?！?/p>

二是發(fā)展性維度。這個(gè)維度上要考慮的是如何正確處理當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，以及實(shí)踐活動(dòng)中各階段的關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為，發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的。發(fā)展過(guò)程中的波浪和螺旋是發(fā)展中的局部，而前進(jìn)和上升便是發(fā)展的總趨勢(shì)。發(fā)展性思維是指要把當(dāng)前的問(wèn)題放在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程中加以思考，把自身的實(shí)踐置于整個(gè)戰(zhàn)略進(jìn)程中謀劃。

毛澤東說(shuō)：“預(yù)見(jiàn)就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)?我說(shuō)不叫領(lǐng)導(dǎo)?！本植渴艿绞挛锇l(fā)展總體趨勢(shì)和方向的支配。在工作中有高潮、有低潮，有前進(jìn)、有后退，有成功、有失敗，這決定了局部是快速變化，甚至是轉(zhuǎn)瞬即逝的。因此要把握住每一個(gè)局部是十分困難的。而事物發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向，是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度來(lái)看待事物，來(lái)把握事物的總的變化規(guī)律，因而具有內(nèi)在的穩(wěn)定性和規(guī)律性。局部由于其復(fù)雜變化可能帶有更多的偶然性，使人難以捉摸，但這些細(xì)小變化背后的發(fā)展總趨勢(shì)卻具有一定的必然性。這種必然性人們是可能把握到的。

三是矛盾性維度。這個(gè)維度上要考慮的是如何正確應(yīng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的挑戰(zhàn)性問(wèn)題。如何處理矛盾各個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，以及各種矛盾之間的關(guān)系。

傳統(tǒng)的軍事戰(zhàn)略中的“戰(zhàn)”指的是戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，“略”指的是謀略、方略。它強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突中的對(duì)手性。而更一般意義上戰(zhàn)略的“戰(zhàn)”是指戰(zhàn)略問(wèn)題所體現(xiàn)出的較強(qiáng)的挑戰(zhàn)性、斗爭(zhēng)性和對(duì)抗性。

解決戰(zhàn)略問(wèn)題不是一件輕而易舉的事情。它可能是需要跨過(guò)的難關(guān)，甚至是重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。按部就班、四平八穩(wěn)的方案很難說(shuō)是一套戰(zhàn)略，它頂多是一個(gè)計(jì)劃。因此，我們?cè)谟懻摳鞣N重大挑戰(zhàn)性問(wèn)題的應(yīng)對(duì)方案時(shí)，往往喜歡使用戰(zhàn)略這個(gè)詞，就是因?yàn)檫@些問(wèn)題具有這些性質(zhì)。

從三個(gè)方面提高戰(zhàn)略思維能力

一是提高總攬全局的能力。總攬全局是指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，要進(jìn)行通盤(pán)的全局性思考和部署，確定各個(gè)局部工作的分工合作關(guān)系，判斷各個(gè)局部工作的輕重緩急。這一方面是要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠識(shí)別出工作中的關(guān)鍵局部，通過(guò)細(xì)致的研究尋找到工作的突破口、工作的重點(diǎn)、工作的薄弱環(huán)節(jié)，通過(guò)抓關(guān)鍵局部來(lái)帶動(dòng)全局性的工作。另一方面是要求領(lǐng)導(dǎo)者在局部與局部、局部與全局之間建立聯(lián)系，在理清各種局部的輕重緩急順序的基礎(chǔ)上，把握好各個(gè)局部之間的關(guān)系，在把握和處理這些關(guān)系的過(guò)程中找準(zhǔn)各種局部之間的平衡點(diǎn)，找出各種局部間矛盾關(guān)系的解決路徑，實(shí)現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧。

統(tǒng)籌兼顧并不可能通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者事事親力親為來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是要通過(guò)建立高效的領(lǐng)導(dǎo)體系和權(quán)責(zé)明確、分工合作的組織體制來(lái)實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間精力都十分有限，工作不可能面面俱到，但也不能顧此失彼，使工作缺少全面性和系統(tǒng)性。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須用好領(lǐng)導(dǎo)班子和工作隊(duì)伍，定好全局性的工作原則，帶領(lǐng)工作集體來(lái)完成任務(wù)。

二是提高過(guò)程性思維能力。通過(guò)預(yù)見(jiàn)我們可以確定事物發(fā)展的方向和范圍，但這還不夠，還需要把握整個(gè)戰(zhàn)略進(jìn)程的全部階段，即時(shí)間表和路線圖。過(guò)程性思維是指領(lǐng)導(dǎo)者要善于從某一階段出發(fā)謀劃往后的多數(shù)階段以至所有階段，從中作出貫通幾個(gè)戰(zhàn)略階段乃至全戰(zhàn)略階段的、大體上相通的一個(gè)長(zhǎng)期的籌劃，即所謂“走一步算幾步”或“走一步算全部”，形成實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基本藍(lán)圖。

三是增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高矛盾解決能力。矛盾是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是一種時(shí)代的呼聲，也可能是事物發(fā)展的一種阻礙。矛盾是普遍存在的，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物最根本的方法。

直面矛盾就是面對(duì)矛盾不遮掩不回避，敢于觸及深層次矛盾?；乇苊?、拖延矛盾只會(huì)使小矛盾演化成大矛盾，推高解決矛盾的成本。這就需要極大的勇氣，需要強(qiáng)烈的責(zé)任感，更需要解決矛盾的能力。矛盾存在是永恒的，舊的矛盾解決了，新的矛盾仍舊會(huì)不斷出現(xiàn)。這就決定了在新形勢(shì)下，要解決深化改革發(fā)展中的一些復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，必須不斷地創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過(guò)程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

總之，戰(zhàn)略思維可以看作是在全局與局部、當(dāng)前與未來(lái)、對(duì)立與統(tǒng)一三個(gè)維度構(gòu)成的空間中展開(kāi)的思維活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略謀劃、決斷以及戰(zhàn)略進(jìn)程的推進(jìn)過(guò)程，就是在這樣三個(gè)維度構(gòu)成的空間中不斷尋找合適的點(diǎn)的過(guò)程。在正確的點(diǎn)上發(fā)力能夠最大限度地平衡全局與局部、當(dāng)前與未來(lái)，同時(shí)能夠抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，解決主要矛盾，有力地推動(dòng)戰(zhàn)略進(jìn)程。

有關(guān)提高醫(yī)療服務(wù)態(tài)度心得體會(huì)和感想六

在小學(xué)教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)是擺在每個(gè)教學(xué)工作者面前的重要課題。素質(zhì)教育不僅要對(duì)學(xué)生現(xiàn)在負(fù)責(zé)，還要對(duì)學(xué)生將來(lái)負(fù)責(zé)。因此，要落實(shí)素質(zhì)教育，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。

那么，如何面向全體學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、教師要牢牢樹(shù)立面向全體學(xué)生的觀念

1、每一個(gè)學(xué)生，包括后進(jìn)生，即學(xué)習(xí)困難生，都是教師培養(yǎng)的對(duì)象，讓每一個(gè)學(xué)生都成功，應(yīng)是每一位教師崇高的職責(zé)。教育是教師終身從事的一種事業(yè)，而不是一時(shí)謀生的職業(yè)，因而要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，樹(shù)立終生從事教育工作的思想。堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有成材的資格和可能，即使沒(méi)有一個(gè)聰明的腦袋，有一雙靈巧的手，照樣是人才。教師是為了明天工作的，是塑造未來(lái)的，要教育每個(gè)學(xué)生，為自己設(shè)計(jì)規(guī)劃美好的前景，并全力以赴去實(shí)施。

2、教師要有高度的責(zé)任感。教師要有對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，并將它落實(shí)到每期，每天，每節(jié)課的具體工作中，要了解理解學(xué)生，承認(rèn)個(gè)性差別，尊重信任學(xué)生，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師是否面向全體學(xué)生，是衡量一個(gè)教師教育思想是否端正的試金石。

3、教師要提高業(yè)務(wù)能力。

教師要接受現(xiàn)代化的教育思想和教育觀念，積極探索教育規(guī)律和教育方法，培養(yǎng)學(xué)生如何生存，如何學(xué)習(xí)、如何辦事、如何創(chuàng)造、如何進(jìn)行觀察、如何有效地思考等等。

二、在教學(xué)中注意提高學(xué)生的素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)管理應(yīng)以“綱要”為依據(jù)，運(yùn)用教育規(guī)律，樹(shù)立“提升層次，增加信任，適度超前”的管理理念。暢通雙向溝通渠道，幫助教師端正思想，使他們迸發(fā)出巨大的熱情和潛力，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，正確地進(jìn)行自我控制，自我調(diào)節(jié)，使全體教師的敬業(yè)精神得以提高，人人都能注重形成良好協(xié)調(diào)一致的師生關(guān)系——這是有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，完成好教育任務(wù)的必要條件。注重智力因素和非智力因素的全面發(fā)展，抓兩頭促中間——這是提高教育質(zhì)量的有效措施。

在管理要求上，根據(jù)計(jì)劃制定必要、切實(shí)、可行的規(guī)章制度，保障教學(xué)秩序的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，堅(jiān)持常規(guī)訓(xùn)練，開(kāi)展評(píng)比，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。

在管理內(nèi)容上，著力抓好“六認(rèn)真”落實(shí)工作，提倡功在課前，杜絕上無(wú)準(zhǔn)備的課，實(shí)行年級(jí)組長(zhǎng)簽案制。切實(shí)抓好課堂40分鐘，保證做到六不——不缺課，不隨意調(diào)課，不遲到，不早離，不拖堂，不處理與本堂課無(wú)關(guān)的問(wèn)題。作業(yè)批改做到批改及時(shí)無(wú)誤，做好記錄，即時(shí)反饋，提倡面批，隨時(shí)補(bǔ)救。

在管理操作上，加強(qiáng)督促檢查。做好一日“三看”：一看教師到校情況，看教師是否按時(shí)到校，是否參加“三操”，是否進(jìn)班指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);二看學(xué)生到校情況，看學(xué)生是否按時(shí)到校，是否認(rèn)真讀書(shū)(學(xué)習(xí))，是否有打鬧現(xiàn)象;三看各班教學(xué)情況，看教師是否做好課前準(zhǔn)備，是否認(rèn)真上課，看學(xué)生是否認(rèn)真聽(tīng)課。一月“三查”：一查教師備課情況;二查作業(yè)批改情況;三查輔導(dǎo)轉(zhuǎn)化情況。一期“三抓”：期初抓計(jì)劃制定;期中抓師生考查;期末抓總結(jié)。一年“三評(píng)”：一評(píng)優(yōu)秀教師;二評(píng)優(yōu)秀學(xué)生;三評(píng)優(yōu)秀教科研成果。

1、在教學(xué)過(guò)程中要把提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)作為教育的落腳點(diǎn)，要堅(jiān)持因材施教，分類指導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生都能在實(shí)際水平的基礎(chǔ)上主動(dòng)地充分發(fā)展和提高。

2、要堅(jiān)持“一分為二”的觀點(diǎn)對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)上的不足，用各種方式對(duì)他們給予鼓勵(lì)，要千方百計(jì)地為后進(jìn)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們一次次地體驗(yàn)到成功的喜悅，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們身心也能得到全面的發(fā)展，同時(shí)尊重、偏愛(ài)、認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)習(xí)困難生，并善于發(fā)現(xiàn)、挖掘其學(xué)習(xí)與發(fā)展?jié)摿Γ撬刭|(zhì)教育的重要方面。

3、在課堂教學(xué)中要以真才實(shí)學(xué)，真情實(shí)感培養(yǎng)專業(yè)能力，訓(xùn)練科學(xué)思維，教會(huì)學(xué)習(xí)策略。課前精心設(shè)計(jì)，課上精心施教，教師要多學(xué)習(xí)，多想辦法，在對(duì)學(xué)生教育中采取多種方法，進(jìn)行有效教育。

因此，爭(zhēng)做合格教師，優(yōu)秀教師，理想教師，應(yīng)該分別成為教師素質(zhì)的基本目標(biāo)，較高目標(biāo)，最佳目標(biāo)。

一個(gè)人民的教師，要有高尚的追求。沒(méi)有追求，就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有追求，就沒(méi)有發(fā)展。只有真誠(chéng)地?zé)釔?ài)生活，向往祖國(guó)和人民美好未來(lái)的教師，才能全心全意地?zé)釔?ài)、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，嘔心瀝血地培養(yǎng)、教育每一個(gè)學(xué)生，毫不保留地將自己的全部知識(shí)，奉獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

有關(guān)提高醫(yī)療服務(wù)態(tài)度心得體會(huì)和感想七

大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的途徑

摘要：必要的大學(xué)生禮儀教育,有利于提升大學(xué)生的整體形象,改善大學(xué)生的身心健康,提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在高校開(kāi)設(shè)禮儀教育課,從而為構(gòu)建社會(huì)主義精神文明和和諧社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。本文主要從大學(xué)生禮儀教育的必要性,禮儀教育的現(xiàn)狀及原因分析,以及解決策略來(lái)探討大學(xué)生禮儀教育問(wèn)題，更多大學(xué)生論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生論文

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，幾千年?duì)N爛的文明，培養(yǎng)了中華民族高尚完善的禮儀。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志，是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的體現(xiàn);對(duì)個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的標(biāo)尺。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范，是人際交往成功的必備條件，也是未來(lái)中國(guó)文明進(jìn)步的標(biāo)志。

禮儀修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，也不是一蹴而就的，而是需要后天不斷的學(xué)習(xí)和教化中逐漸形成和提高的。個(gè)人禮儀是以文明的行為標(biāo)準(zhǔn)成為一個(gè)人自覺(jué)自然的行為的一種漸進(jìn)的過(guò)程。因此作為大學(xué)生，需要長(zhǎng)期的知識(shí)的積累、情操的陶冶和不斷的實(shí)踐。

一、高等院校要為大學(xué)生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件

大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào)，所以大學(xué)生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風(fēng)貌，大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個(gè)高等教育形象的維護(hù)。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性，加強(qiáng)禮儀教育，設(shè)置禮儀課程，把禮儀教學(xué)納入文化素質(zhì)教育的總體規(guī)劃中，禮儀教育的目的不是僅僅讓學(xué)生懂得一些禮儀知識(shí)，更重要的是能夠讓學(xué)生把學(xué)到的禮儀知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)生活中去，并能夠有所創(chuàng)新，體現(xiàn)出新一代大學(xué)生的風(fēng)范。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件組織學(xué)生參加禮儀實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)在不同場(chǎng)合進(jìn)行交際活動(dòng)的方式和方法。如學(xué)校組織的升旗儀式，誓師大會(huì)，演講報(bào)告，社團(tuán)活動(dòng)等等，這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生的集體精神，而且提供了更多交往的機(jī)會(huì)，也是踐行禮儀知識(shí)的好機(jī)會(huì)。

教師要在學(xué)生參與各種學(xué)校社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)給與必要指導(dǎo)，這樣更有利于學(xué)生禮儀素質(zhì)的提高。

二、充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性

學(xué)習(xí)禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求，禮儀規(guī)范是人們自覺(jué)自愿遵守和維護(hù)的行為準(zhǔn)則，是在個(gè)人主觀意識(shí)控制下進(jìn)行的，大學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學(xué)習(xí)中，才可能努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，主動(dòng)去實(shí)踐。要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“秀外惠中”的道理，大學(xué)生有著精湛專業(yè)的知識(shí)和技能很重要，但是外在的形象、氣質(zhì)，對(duì)于個(gè)人也是重要的，個(gè)人禮儀在個(gè)人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個(gè)人的精神面貌和內(nèi)在氣質(zhì)。

禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，內(nèi)心善良，自然會(huì)善解人意，體貼他人，對(duì)美有著很好認(rèn)識(shí)的人，穿著打扮自然搭配得體大方。在社會(huì)生活中，人們扮演著不同的角色，最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會(huì)對(duì)這個(gè)角色所規(guī)定的要求。在實(shí)踐中不斷認(rèn)可自己正確的行為，不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時(shí)的進(jìn)行改正，把學(xué)習(xí)禮儀，運(yùn)用禮儀變成個(gè)人自覺(jué)地行動(dòng)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習(xí)慣。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，循序漸進(jìn)

禮儀是一門應(yīng)用科學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大學(xué)生不僅僅是要掌握禮儀知識(shí)和禮儀規(guī)范，更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺(jué)應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，在自己的社交過(guò)程中，不斷用禮儀來(lái)規(guī)范自己，改正過(guò)去不合禮儀規(guī)范的一切行為，是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性，在不斷的實(shí)踐中形成禮儀習(xí)慣。

禮儀的學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程，對(duì)于一些禮儀知識(shí)，禮儀規(guī)范，要反復(fù)體會(huì)不斷運(yùn)用，才能真正掌握?，F(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來(lái)越多，在學(xué)習(xí)了禮儀的理論知識(shí)后，要以主動(dòng)積極地態(tài)度，堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，將自己學(xué)到的禮儀知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐的方方面面，能自覺(jué)以禮儀準(zhǔn)則規(guī)范自己的言談舉止，這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)我們的禮儀修養(yǎng)，改掉一些粗俗不雅等不良習(xí)慣。

四、豐富文化知識(shí)，努力提高個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是一個(gè)人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)的綜合體現(xiàn)，修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成，修養(yǎng)是一個(gè)需要等待，不斷積累知識(shí)，不斷精進(jìn)提高的過(guò)程，修養(yǎng)是一個(gè)沒(méi)有最好，只有更好的是沒(méi)有終點(diǎn)的修為。

禮儀是個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)等的綜合反映，豐富的文化知識(shí)是禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是提升禮儀品味的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講禮儀，有修養(yǎng)的一般都是文化知識(shí)豐富的人，相對(duì)而言，他們考慮問(wèn)題比較周密，分析問(wèn)題比較透徹，處理問(wèn)題比較得當(dāng)，在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個(gè)人魅力。因此對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)只是做有禮儀的開(kāi)始，學(xué)習(xí)豐富的文化知識(shí)，讓我們的禮儀更有內(nèi)涵，更有品味。

禮儀修養(yǎng)是人一生一直學(xué)習(xí)的課程，大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，禮儀修養(yǎng)與大學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)，對(duì)于他們將來(lái)是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《醫(yī)護(hù)禮儀》主編：?jiǎn)蝹シf，鄭州大學(xué)出版社，20__

[2]《社交禮儀》作者：金正昆 北京聯(lián)合出版社，20__

作者：溫俊軼