我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫西游記情節(jié)的閱讀心得體會(huì)如何寫一

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事資料;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)等，最終取得真經(jīng)。

讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒邀請(qǐng)自我參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)智也可是是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì)愈發(fā)淘氣。

可是我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。

悟空雖生性沖動(dòng)，可是他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會(huì)獲得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。

品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅(jiān)信它可使我受益終身。

描寫西游記情節(jié)的閱讀心得體會(huì)如何寫二

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由

在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話

如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>

三、英雄

“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量

描寫西游記情節(jié)的閱讀心得體會(huì)如何寫三

總記得對(duì)《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的，個(gè)中學(xué)生不知自己多少?zèng)]有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個(gè)具有荒誕不輕的夢(mèng)啊。

吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯(cuò)覺，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個(gè)叛逆者。

這不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，如果他沒有玄奘，他可能無法得到佛經(jīng); 不是因?yàn)樗侨绱擞赂液陀赂遥黄冗M(jìn)入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛; 不是因?yàn)樗侨绱俗阒嵌嘀\，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因?yàn)樗墓虉?zhí)，他可以為‘主人有危險(xiǎn)’這句話放下心來拯救。他有很多特點(diǎn)。

經(jīng)過九九八十一個(gè)硬盤由該國(guó)的女兒，在黑風(fēng)洞，進(jìn)行多種危險(xiǎn)的寫作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書白??皮書，過馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個(gè)篩子，所有的悲痛，同時(shí)也導(dǎo)致質(zhì)疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。

我有時(shí)我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進(jìn)行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物，還是一個(gè)集合那千百人身上的一部分設(shè)計(jì)而成的塑性？師徒四人之間總是他最有自己主見，執(zhí)著努力向著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細(xì)數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責(zé)任’才是最終歸宿，汪國(guó)真先生有一問詩，我以為企業(yè)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

他們質(zhì)疑遠(yuǎn)處的道路？在路的腳下，夢(mèng)在遠(yuǎn)方。

行者我們踽踽，夢(mèng)啊，請(qǐng)駐留！

描寫西游記情節(jié)的閱讀心得體會(huì)如何寫四

1、悟凈：二師兄，師傅被妖精抓走了。悟能：我謝謝你，你要不說我真不知道師傅被妖精抓走了?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

2、這取經(jīng)路上的每一難皆為造化，而每一步皆是修行，生命就是這么的奇妙?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

3、人心的惡火，佛都滅不了，憑你？——《西游記之孫悟空三打白骨精》

4、掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蝶罩紗燈。

5、一世不消，我就度一世。十世不消，我就度十世?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

6、朋友，我不得不說，你養(yǎng)的這只猴呢，品相真不錯(cuò)，就是長(zhǎng)得太磕磣了?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

7、什么叫身在地獄，我就是地獄。

8、你現(xiàn)在不摘下我的金箍，我就變成你的金箍！——《西游記之孫悟空三打白骨精》

9、唐僧：你愿意信我嗎？

悟空：老孫從今往后只信你一個(gè)人。

10、唐僧：小僧想好了。一世不消，我度一世；十世不消，我度十世。

悟空：好，十萬八千里，老孫等你回來。一世不來，老孫等你一世；十世不來，老孫也等你十世。

唐僧：好?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

11、唐僧：你愿意信我嗎？

悟空：老孫從今往后只信你一個(gè)人?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

12、不要跑，我和圈養(yǎng)的不一樣，我是寵物！——《西游記之孫悟空三打白骨精》

13、我比你帥，你是不是特別生氣？——《西游記之孫悟空三打白骨精》

14、唐僧：如果我有這個(gè)福報(bào)，來世我還想當(dāng)你師傅。

悟空：師傅?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

15、恨只能生出恨，何苦為難自己……——《西游記之孫悟空三打白骨精》

16、光陰如梭，未必是世間良藥

念念相續(xù)，痛苦里都是執(zhí)著——《西游記之孫悟空三打白骨精》

17、我這么萌，還舍得揍我??？——《西游記之孫悟空三打白骨精》

18、火眼金睛看真相，凡人看心相，執(zhí)念間，生死輪回……——《西游記之孫悟空三打白骨精》

19、他雖然長(zhǎng)得不合情理，確是老實(shí)人?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

20、你別動(dòng)來動(dòng)去的嘛，你一動(dòng)我看不清楚字，這還是梵文，看來我光念還不行，我還得唱！哄--嘛 ——《西游記之孫悟空三打白骨精》

21、大師兄，你也太不懂事兒了，你就不能忍忍師傅嗎？他才幾歲，你都多大歲數(shù)了?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

22、你一世不來，俺老孫就等你一世。你十世不來，俺老孫就等你十世?！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》

23、唐僧：

要不這馬你騎吧，你飛的也挺辛苦的。

菩薩讓我轉(zhuǎn)告你，你想這樣“piu”一下飛過去，那肯定是不行的，這取經(jīng)路上的每一難皆為造化，而每一步皆是修行，生命就是這么的奇妙。

他雖然長(zhǎng)得有些不合情理，確是老實(shí)人。

你眼睛“咣”一下睜這么大，也是看不見路的。必須要靠自己一步一步走出來，知道嗎?

你別動(dòng)來動(dòng)去的嘛，你一動(dòng)我看不清楚字，這還是梵文，看來我光念還不行，我還得唱!哄--嘛--哄--

24、孫悟空：

哪那么多話啊!

破經(jīng)講什么?

想知道真相只有一個(gè)辦法，就是俺老孫的火眼金睛，我自己都怕了。

你現(xiàn)在不摘下我的金箍，我就變成你的金箍!

25、豬八戒：

我這么萌，你還舍得揍我啊?

我比你帥，你是不是特別生氣?

不要跑，我和圈養(yǎng)的不一樣，我是寵物!

師父，我這在行善呢，不要吵。

我會(huì)孝敬死你的。

朋友，我不得不說，你養(yǎng)的這只猴呢，品相真不錯(cuò)，就是長(zhǎng)得太磕磣了。

26、沙僧：

對(duì)啊，二師兄，我老崇拜你了!

——《西游記之孫悟空三打白骨精》

描寫西游記情節(jié)的閱讀心得體會(huì)如何寫五

若提及《西游記》，想必大家也都不陌生了。電視劇是看了多遍了，書本更讓人回味無窮!

陶淵明先生曾說自己嗜讀書，卻“不求甚解”。這種做法，恰是我十分歡喜的，我卻也悟出了些許。

《西游記》中有趣的故事情節(jié)引人入勝，讓人癡迷其中，它講述的是唐僧取經(jīng)的故事，孫悟空作為重要人物，以其強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力，而被人們深刻腦海，被戴上了“英雄”的光環(huán)，而唐僧、八戒、沙僧的作用與能力卻經(jīng)常被人們所忽略。試問若沒有他們，取經(jīng)之路會(huì)怎樣，會(huì)成功嗎?

唐僧，手無縛雞之力，文文弱弱，經(jīng)常因?yàn)樘^善良而上當(dāng)受騙，被妖怪抓走;又經(jīng)常不分忠善，濫聽他人言語，受八戒挑唆，斥責(zé)孫悟空。但放眼整條取經(jīng)之路，十萬八千里的漫漫長(zhǎng)路，他不是孫悟空可騰云駕霧，也非八戒熟識(shí)水性，更沒有沙僧的健壯體質(zhì)，卻從不言棄，至始至終信念堅(jiān)定、不動(dòng)搖。

即使再苦再難，也未說過一句怨言;即使面對(duì)再?gòu)?qiáng)大的妖魔，多么兇險(xiǎn)的事情，和無數(shù)的誘惑，他也從未低過頭，從不屈服，眼中的堅(jiān)定目光也從未暗淡過。一直前進(jìn)著，沒有猶豫，沒有害怕，沒有徘徊，朝著心中的方向邁著堅(jiān)定的步伐，面對(duì)茫茫大地，他不曾迷失方向，因?yàn)樗男拍钆c夢(mèng)想正如一座座高高的燈塔，為他指引前進(jìn)的方向。也正是這種堅(jiān)持的精神，散發(fā)出團(tuán)結(jié)的光芒，使大家團(tuán)結(jié)在一起，走到終點(diǎn)。

八戒，給人留下最深的映像，應(yīng)是好吃懶做吧!他處處和孫悟空作對(duì)，唐僧的怒火多半也是他攛掇起來的，他卻也是孫悟空降妖的最大幫手。同時(shí)他的形象是否讓取經(jīng)之路多了幾分生趣，少了幾許枯燥呢?

沙僧，呆板、木納、忠厚老實(shí)，對(duì)取經(jīng)之事忠心耿耿，任勞任怨，同時(shí)不失細(xì)心、體貼，一路上照顧唐僧。苦活、累事一人擔(dān)當(dāng)，這是孫悟空做不到的，豬八戒不愿做的。當(dāng)然他也是一個(gè)始終極力維護(hù)孫悟空的人。

從以上分析來看，其實(shí)取經(jīng)的成功是團(tuán)結(jié)的力量。而唐僧的堅(jiān)持卻是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

有人說《西游記》的主旨是讓人們擺脫外物的迷惑，回歸良知，不要迷失自我，找不到本心。因此寫了孫悟空的“放心”，“定心”，“修心”三個(gè)過程。

但這本書讓我受益最大的是，明白了“堅(jiān)持”與“團(tuán)結(jié)”。