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最新西安違規(guī)停車收費(fèi)心得體會(huì)范文一

華清池歷史沿革

根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的資料證明，華清池已有6020xx年的溫泉使用史和3020xx年的皇家園林建筑史。近年來(lái)，考古工作者在溫泉總源北側(cè)基建時(shí)挖掘出大量的泥質(zhì)夾沙紅陶片，其紋飾、火候、陶質(zhì)、陶色均與原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的“姜寨遺址”出土的陶器完全相同。這表明早在6000多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤(rùn)下，繁衍生息，創(chuàng)造出燦爛的史前文明。早在3020xx年前的西周時(shí)，周幽王就在此修有“驪宮”，周以后經(jīng)歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“湯泉宮”、唐高宗的“溫泉宮”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時(shí)期，在以前宮殿的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮地理上的優(yōu)勢(shì)，依驪山的山勢(shì)而筑，環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，并修有登山的夾道和通往長(zhǎng)安的復(fù)道，把這里同長(zhǎng)安的“大明宮”、“興慶宮”連為一體。公元747年，新宮落成，李隆基賜名華清宮，后因?qū)m內(nèi)多溫泉浴池，又名“華清池”，并一直沿用至今。唐華清宮為富麗宏大的建筑群，從山頂至山下，宮殿林立，樓閣相屬。既合理地利用了溫泉，又體現(xiàn)了宮內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?。宮內(nèi)置百宮衙署及公卿府第，新修有玄宗皇帝專用的“御湯九龍殿”、楊貴妃沫浴的“海棠湯”及供百官公卿沐浴的“尚食湯”、“少陽(yáng)湯”、“長(zhǎng)湯十六所”等。除此之外，還修有專供唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂(lè)的“斗雞殿”、“按歌臺(tái)”、“大小馬球湯”、“舞馬臺(tái)”等。至此，華清池達(dá)到了它歷史上的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。

華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情羅曼史的歷史見證。楊貴妃原名楊玉環(huán)，生于公元720xx年，唐代蒲州永樂(lè)(今山西永濟(jì))人。從小隨叔父在河南長(zhǎng)大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂蟬并稱中國(guó)古代四大美女。公元735年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為唐玄宗第十八子壽王李瑁妃。公元737年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂(lè)，后宮美女?dāng)?shù)千，竟無(wú)一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于公元740年發(fā)現(xiàn)壽王妃，并被玄宗看中，為避人耳目，將壽王妃召入道觀，賜道號(hào)太真，這樣一來(lái)就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關(guān)系。公元745年八月初六唐玄宗正式冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環(huán)善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對(duì)楊玉環(huán)寵愛有加，宮中呼為“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

據(jù)史載，公元750年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對(duì)天盟誓，愿生生世世為夫妻?！堕L(zhǎng)恨歌》中“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”就是對(duì)此情景的描寫。

“門外千宮罷早朝，三郎沉醉不知曉”，從公元747年至公元755年，每年十月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長(zhǎng)安來(lái)華清宮淋浴溫泉，號(hào)稱“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長(zhǎng)安?！笆乱蝗仗熳觼?lái)，青繩御路無(wú)塵?！?，他們?cè)谶@里度七夕，避夏暑，處理朝政并接受萬(wàn)國(guó)使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長(zhǎng)安”之稱。他們整日飲酒作樂(lè)，由梨園弟子奏樂(lè)助興，打馬球、觀斗雞、看舞馬。由于唐玄宗在執(zhí)政后期整日過(guò)著“春宵苦短日高起，從此君王不朝”的奢靡生活，終于導(dǎo)致公元755年的“安史之亂”。“西出都門百余里，六軍不發(fā)無(wú)奈何”。士兵們殺了宰相楊國(guó)忠，并逼玄宗賜締楊貴妃于馬嵬坡(今陜西興平)。從此，華清宮失去了往日的輝煌。后晉時(shí)這里被賜為道觀。宋、元、明、清還曾有多位皇帝游幸至此，但都未能達(dá)到唐華清宮的盛大規(guī)模。

好了，請(qǐng)各位跟隨我一同去領(lǐng)略這座千年皇家園林的魁力。

飛霜殿

我們首先來(lái)到的是以九龍湖為中心的風(fēng)景游覽區(qū)。映人眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿。唐時(shí)的飛霜殿，是唐玄宗與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時(shí)，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒(méi)落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪為霜，故稱 "飛霜殿"。現(xiàn)在已成為華清池的貴賓接待室。

御湯遺址博物館

接下來(lái)我們?nèi)⒂^華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發(fā)現(xiàn)于1982年4月，經(jīng)考古工作者8年的發(fā)掘考證，在4000多平方米的遺址內(nèi)清理出“海棠湯”，“蓮花湯”，“星辰湯”，“尚食湯”、“太子湯”5組湯池遺址和眾多的文物遺跡，引起史學(xué)界的高度重視。1990年9月，建成了我國(guó)目前唯一的湯池遺址博物館，1996年11月華清宮御湯遺址被國(guó)務(wù)院正式公布為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃湯”。始建于公元747年，因湯池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。唐人的構(gòu)思超俗，設(shè)計(jì)新穎，一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美;另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腆的形體。湯池的池壁由四塊墨玉(即青石，經(jīng)打磨后，通體釉黑，為皇家上等貢品)拼砌而成，湯池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，東西兩側(cè)分別設(shè)有一組踏步便于上下，充分體現(xiàn)出唐代建筑藝術(shù)中對(duì)稱協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非?？茖W(xué)合理，池底正中有一直徑為10厘米的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花的花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來(lái)的形質(zhì)，不正是今天生活中的淋浴嗎?

“回眸一笑百媚生，六宮粉熏無(wú)顏色”的楊貴妃在海棠湯中淋浴了近八個(gè)春秋。淋浴時(shí)為增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養(yǎng)顏功效的中藥材及價(jià)值昂貴的香料(如紫檀、多摩羅香、沉香、丁香、麝香等)，享受香湯沐浴。“驪山飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房”，貴妃在這里蕩滌塵垢，也在這里享受著溫泉賜給她的尊貴、溫暖與舒適。她沐浴時(shí)宛如海棠初睡的嬌媚姿態(tài)不僅深受玄宗皇帝的寵愛，也成為歷代文人墨客吟詩(shī)作畫的素材，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)流傳千古的詩(shī)詞歌賦。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中"春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。"便是對(duì)此情景的絕妙寫照。

蓮花湯是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)、最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。當(dāng)您第一眼看到它，一定會(huì)為它的氣勢(shì)所震撼。宮殿建筑面積達(dá)400多平方米，有內(nèi)外殿之分。御湯可儲(chǔ)水近l00立方米，儼然是一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊。

蓮花湯造型奇特，上下兩層臺(tái)階不同的造型是唐代工匠創(chuàng)造性審美取向的結(jié)晶，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫實(shí)的蓮花狀;下平面為規(guī)則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位，取"普天之下，莫非王土"之意，而蓮花設(shè)計(jì)在大地八極之上，完全合乎于根植于大地土壤之中而花浮于水的特殊生長(zhǎng)規(guī)律;水、土、花三者緊密關(guān)聯(lián)不可分割，這是自然與宗教觀念的整合，是將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的理念，這也就是唐人心目中沐浴的最高境界。李隆基是狂熱的道教徒，他希望通過(guò)淋浴與天相連，在清泉、蓮花的護(hù)佑下，求得一種解脫，一種升華，從而達(dá)到延年益壽、長(zhǎng)生不老的目的。這座湯池?zé)o疑是唐代禮制宮設(shè)計(jì)師煞費(fèi)苦心的創(chuàng)作，也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存。建于公元644年，專供唐太宗李世民所用，原名“御湯”，占地面積100多平方米，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。整個(gè)湯池的設(shè)計(jì)是閻立德根據(jù)唐代禮制規(guī)定，再結(jié)合天空星象、二十四節(jié)氣，即天、地、人三位一體的理念設(shè)計(jì)建造的。古代人相信天上有天帝主宰宇宙，地上有皇帝統(tǒng)治人民，星座的位移、明暗、隕落，反映著皇權(quán)的變化。信奉“天人合一”說(shuō)的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”，更名為“星辰湯”。很顯然，這些用意就是想企求蒼天北斗保佑李氏王朝，永固帝位。當(dāng)然也有企求皇天賜福，得道成仙，長(zhǎng)生不老的內(nèi)心秘密。星辰湯離溫泉水源最近，水質(zhì)最好，地理位置最優(yōu)越。泉水因自然漫溢涌人湯池形成了現(xiàn)代的自流水及沖浪浴的沐浴方式，更吸引了多位皇帝在此修建湯池。在1982年修復(fù)過(guò)程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓著秦始皇的"驪山湯"和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，并在文化層中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的皇室配套浴具——陶甕、陶鑒和我國(guó)考古界目前發(fā)掘的唯一的木門，為研究秦代漢淋浴文化提供了佐證材料。

尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無(wú)奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。曾有人解釋：尚食湯是專供尚食局官員沐浴的。然而根據(jù)考古學(xué)家多年的考證，只定位尚食官員不太準(zhǔn)確。古文獻(xiàn)記載，“尚”字還包括“賞賜、給予”的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚擎五局官員。就湯池的整體結(jié)構(gòu)分析，湯池中間設(shè)有石隔墻，東、南、北三面修砌有入池石臺(tái)階，池中并無(wú)固定的坐向位置，充分說(shuō)明尚食湯面積雖小，但在此沫浴的人較多，使用率較高，身份也較復(fù)雜。所以推斷得出，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)侍官員的沐浴場(chǎng)所，在此沐浴常沐皇恩，知圣心之苦衷，為唐王朝的江山社稷效忠。由于史記記載較少，有關(guān)此湯池的諸多疑問(wèn)(如：臺(tái)階下的百坑以及石隔墻的用途)，還有待于考古專家進(jìn)一步的探討和論證。

太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子，建于公元644年，先后共經(jīng)歷80余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中僅有4位君臨天下，其他的幾位都成了皇權(quán)斗爭(zhēng)的犧牲品。由此可見，唐宮廷內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位是何等的激烈和殘酷。

太子湯采用“星辰湯”排水道供水，即擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，解決了禮制犯忌的問(wèn)題，又寓意著來(lái)自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由于太子湯的四壁及池底遭到較嚴(yán)重的破壞，唐時(shí)的青石板大多已不復(fù)存在，再考慮到整個(gè)博物館的建筑格局，所以太子湯以露天的形式陳設(shè)。

以上介紹的五組湯池，它們大小不一，形制各異，各具風(fēng)格與特色，為研究中國(guó)古代沐浴史、唐宮廷建筑史、封建社會(huì)的等級(jí)制度、中國(guó)古代利用地?zé)豳Y源史均提供了翔實(shí)的史料依據(jù)，也極大地豐富了華清池的歷史文化內(nèi)涵。

溫泉水源

我們眼前這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國(guó)有溫泉2700多處，是世界上溫泉最多的國(guó)家之一。而華清池的驪山溫泉因開發(fā)利用早，并且受歷代帝王青睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。

溫泉，大多含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43c，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價(jià)值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測(cè)，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，故又稱硅水、氟水和放射性氨水。這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元?dú)狻钡拿婪Q。由于溫泉神奇的功效，贏得帝王們的特別喜好，并形成了一種專供帝王享用的傳統(tǒng)特權(quán)。

驪山溫泉可療疾起源于20xx年前的秦代，《三秦》記載：秦始皇幸游驪山時(shí)遇見一位神女，遂有調(diào)戲之舉，神女一氣之下唾于始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示仟悔，神女見其有悔改之意，便說(shuō)：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說(shuō)雖不足信，但卻印證了溫泉可治愈疾病的歷史。

驪山溫泉除其特有的醫(yī)療作用和得天獨(dú)厚的自然條件外，還可改變植物的生長(zhǎng)習(xí)性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被秦始皇坑殺，釀成了著名的“焚書坑儒”事件。當(dāng)然這只是傳說(shuō)而已，不足為憑。數(shù)百年后的唐代，唐華清宮內(nèi)辟有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開花，內(nèi)園分得溫泉水，二月中旬已進(jìn)瓜”的佳句，證明了古代勞動(dòng)人民能巧妙地利用溫泉進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)革新。

“西安事變”舊址——環(huán)園

華清池不僅在中國(guó)古代史上享有盛名，中國(guó)近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)到了“西安事變”舊址——環(huán)園。

環(huán)園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營(yíng)建并題名的，總占地面積6000平方米。園內(nèi)風(fēng)貌既具有江南園林優(yōu)雅別致的風(fēng)格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。主要建筑有望湖樓、飛霞閣、飛虹橋、荷花閣、五間廳、三間廳等。

1920xx年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐于此。1936年10月、12月蔣介石兩次來(lái)陜督戰(zhàn)，都以環(huán)園為臨時(shí)行轅，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤主張，在此布置“剿共”事宜。1936年12月12日，這里爆發(fā)了震驚中外的“西安事變”。1982年2月，五間廳、三間廳被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

五間廳是“西安事變”時(shí)蔣介石的下榻之處，由西向東依次為：秘書室、蔣介石臥室、辦公室、會(huì)議室、侍從室。

“西安事變”爆發(fā)于1936年12月12日，所以歷史上也稱“雙十二事變”。它是由國(guó)民黨內(nèi)部主張抗日的愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)的。1931年，日本帝國(guó)主義用刺刀和大炮制造了駭人聽聞的"九一八"事變，中國(guó)面臨民族滅亡的緊急關(guān)頭。野蠻的侵略，激起了全國(guó)人民的憤怒，抗日的呼聲響徹大江南北、黃河兩岸。在民族存亡日益加重的緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨于1935年12月在陜北召開了“瓦窯堡會(huì)議”，毛澤東根據(jù)我國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，全國(guó)各階層愛國(guó)人士積極響應(yīng)，投身于抗日救國(guó)的洪流之中，而蔣介石卻置民族安危于不顧，頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，他移師西北，把大本營(yíng)置于西安。

1936年12月4日，蔣介石乘專列第二次來(lái)西安，以華清池為臨時(shí)行轅，下榻于五間廳，準(zhǔn)備在此布置實(shí)施“剿共”事宜。他一到行轅，便迫不及待地召見了東北軍和十七路軍師以上的軍官，要他們服從命令，進(jìn)攻陜北紅軍。蔣介石于12月6日召見了張學(xué)良、楊虎城，并向他們攤牌，提出兩種方案供其選擇：要么全面進(jìn)攻陜北紅軍，要么讓出陜西，由中央軍進(jìn)剿。12月7日，張學(xué)良赴臨潼晉見蔣介石并和其“諍諫”，他至誠(chéng)大義地規(guī)勸蔣介石放棄“剿共”內(nèi)戰(zhàn)，卻遭到蔣介石的嚴(yán)詞訓(xùn)斥。12月8日，張、楊兩位將軍大義凜然地苦諫，聲淚俱下地哭諫，都無(wú)濟(jì)于事。從國(guó)家和民族利益出發(fā)，兩位將軍在西安止園商定，以武裝形勢(shì)逼蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。12月9日凌晨，古城學(xué)生舉行紀(jì)念“一二.九”運(yùn)動(dòng)一周年請(qǐng)?jiān)赣涡?，?zhǔn)備步行來(lái)臨潼向蔣介石請(qǐng)?jiān)?。蔣介石聽到消息后大發(fā)雷霆，命令張學(xué)良前去制止學(xué)生鬧事，并聲稱：“如不聽者，格殺勿論?！庇涡嘘?duì)伍行至灞橋時(shí)，被張學(xué)良驅(qū)車阻止，學(xué)生們聲淚俱下地講述了各種理由，說(shuō)明一定要到行轅請(qǐng)?jiān)?。面?duì)熱血沸騰的愛國(guó)學(xué)生，張學(xué)良懇切地說(shuō)："同胞們!同學(xué)們!我張學(xué)良是國(guó)家的軍人，我絕不辜負(fù)你們救國(guó)的心愿，絕不欺騙大家，一星期之內(nèi)，我用事實(shí)答復(fù)你們。"學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，在張學(xué)良將軍的勸阻下，學(xué)生們陸續(xù)返回西安。而此時(shí)的蔣介石正在行轅內(nèi)的宴會(huì)廳宴請(qǐng)東北軍和十七路軍的部分高級(jí)將領(lǐng)，加緊分化收買工作。張學(xué)良深夜赴臨潼華清池見蔣，向蔣轉(zhuǎn)達(dá)了學(xué)生們的請(qǐng)求，而蔣介石卻置之不理。張學(xué)良無(wú)奈地離開五間廳后，蔣介石取出紙章，給陜西省政府主席邵力子寫了一紙手諭，欲解除張學(xué)良和楊虎城的兵權(quán)。

12月10日，張學(xué)良、楊虎城決心對(duì)蔣介石實(shí)行兵諫。12月12日凌晨3時(shí)左右，東北軍外線部隊(duì)的兩個(gè)團(tuán)迅速進(jìn)入驪山附近，包圍了華清池，解除了駐華清池附近的憲兵武裝，在驪山腳下打響了“西安事變”的第一槍。蔣介石聽到槍聲，因不知敵情，未及穿衣，便和侍衛(wèi)官及隨從倉(cāng)皇而逃，在翻越后門時(shí)，不小心摔傷了脊梁，還丟了一只鞋子，由隨從扶掖向山上逃去。

黨衛(wèi)隊(duì)沖入第二道門，沖人五間廳，闖進(jìn)蔣介石臥室時(shí)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)空無(wú)一人，而蔣介石的衣帽、斗篷、假牙尚在，伸手摸摸被窩仍有余溫，推測(cè)蔣介石并未逃遠(yuǎn)，于是開始大規(guī)模搜山，發(fā)現(xiàn)驪山半山腰虎斑石處的夾縫中躲藏有人，立即間：“什么人，還不出來(lái)，要開槍了?！笔Y介石終于從夾縫中走出，卻意外地發(fā)現(xiàn)，搜山的并不是紅軍而是東北軍，連聲問(wèn)：“張副司令在哪里，在哪里?！贝藭r(shí)的蔣介石身穿古銅色睡袍，渾身是土，凍得瑟瑟發(fā)抖，在士兵的扶掖下，被護(hù)送至西安。

在臨潼發(fā)生激烈槍戰(zhàn)的同時(shí)，楊虎城將軍的官兵也迅速行動(dòng)，解除了中央憲兵團(tuán)的武裝，扣押了隨蔣來(lái)陜北的要員陳誠(chéng)、衛(wèi)立煌等，占領(lǐng)了飛機(jī)場(chǎng)、火車站，很快控制了西安的局勢(shì)。1陜西導(dǎo)游資格證考試2陜西省導(dǎo)游資格考試3陜西導(dǎo)游資格考試4陜西省導(dǎo)游資格證5陜西導(dǎo)游網(wǎng)6陜西導(dǎo)游詞7陜西導(dǎo)游8陜西導(dǎo)游考試9陜西導(dǎo)游考試試題10陜西英語(yǔ)導(dǎo)游詞11陜西八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞12陜西導(dǎo)游試題13陜西省導(dǎo)游考試14陜西英文導(dǎo)游詞15陜西導(dǎo)游論壇16陜西華清池導(dǎo)游詞17陜西導(dǎo)游證1820xx陜西導(dǎo)游考試19陜西導(dǎo)游培訓(xùn)學(xué)校20陜西導(dǎo)游考試網(wǎng)21陜西英語(yǔ)導(dǎo)游考試題22陜西省導(dǎo)游2320xx年陜西導(dǎo)游考試24陜西導(dǎo)游證考試25陜西導(dǎo)游考試真題26陜西省導(dǎo)游網(wǎng)27陜西導(dǎo)游證考試題28陜西導(dǎo)游學(xué)校29陜西導(dǎo)游社區(qū)30陜西導(dǎo)游培訓(xùn)31陜西導(dǎo)游考試時(shí)間3207陜西導(dǎo)游考試3320xx年陜西導(dǎo)游考試34陜西導(dǎo)游講解視頻35陜西導(dǎo)游培訓(xùn)學(xué)院36陜西英語(yǔ)導(dǎo)游37陜西兵馬俑導(dǎo)游詞38陜西導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞39陜西導(dǎo)游大賽視頻40陜西省導(dǎo)游證考試41陜西紅色旅游導(dǎo)游詞42陜西延安導(dǎo)游詞43陜西導(dǎo)游考試口試44陜西導(dǎo)游考試模擬題45陜西省導(dǎo)游考試時(shí)間46陜西乾陵導(dǎo)游詞47陜西大雁塔導(dǎo)游詞48陜西導(dǎo)游歡迎詞49陜西導(dǎo)游講解詞50陜西省英語(yǔ)導(dǎo)游詞

“西安事變”爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨派出了以周恩來(lái)、秦邦憲、葉劍英為首的代表團(tuán)抵達(dá)西安，為“西安事變”的和平解決作出了多方面努力，終于迫使蔣介石答應(yīng)“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的要求，遂于12月25日釋放蔣介石回南京?！拔靼彩伦儭钡暮推浇鉀Q，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得到了廣泛發(fā)動(dòng)。華清池五間廳的墻壁上、玻璃窗上的累累彈痕將永遠(yuǎn)銘記著中國(guó)現(xiàn)代革命史上的重大事件——“西安事變”。華清池也因承載著這一段歷史而名載史冊(cè)。

昔日的皇宮禁苑，天子御湯，今日已成為融風(fēng)景園林、文物遺址、溫泉沫浴于一體的綜合性的旅游勝地。1982年華清池被列入全國(guó)第一批全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)，1998年被建設(shè)部授予“中國(guó)名園”，20xx年被評(píng)為全國(guó)首批“aaaa”級(jí)旅游景區(qū)。正如郭沫若吟詩(shī)所詠：“華清池水色清蒼，此日規(guī)模越盛唐。不僅宮池依舊制，而今民庶盡天王?！?/p>

最新西安違規(guī)停車收費(fèi)心得體會(huì)范文二

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年（公元1930年）雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢？

按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年（公元620xx年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。