總結(jié)可以激勵(lì)我們不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的發(fā)展目標(biāo)?？偨Y(jié)要具有系統(tǒng)性和條理性，一定要有明確的結(jié)構(gòu)框架和邏輯順序。今年的工作總結(jié)，讓我深思與反思；

伏羲廟導(dǎo)游詞篇一

各位游客：

大家好！

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞，芳草添色的所在，委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。

為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。殿宇排列對(duì)稱整齊，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺(tái)上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇二

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列?！跋忍斓睢眱?nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。

1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻為國內(nèi)罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn)，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光。

尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

文檔為doc格式。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇三

大家好！此刻我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，代替了結(jié)繩記事的方法，之后促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了禮貌社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì)；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)超多的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），明清曾九次重修擴(kuò)建，最后構(gòu)成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

伏羲廟導(dǎo)游詞篇四

這座雕像是中國最大最精彩的。大殿矗立在寬闊的露臺(tái)上，莊嚴(yán)而雄偉，山頂?shù)奈蓍芎妄堄H吻著屋頂。天上有雕刻的廟宇，高貴典雅，氣度非凡。雖然重建了幾次，但仍然保持了典型的明代建筑風(fēng)格。大廳吊頂采用井口吊頂和沉箱裝飾。井口天花板是伏羲六十四卦，中間的沉箱繪有河圖和伏羲先天八卦，是裝飾，歌頌伏羲的成就。大殿內(nèi)右側(cè)有一匹有鱗有翼的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它是一條龍，但它有一個(gè)馬達(dá)形狀。來自黃河，比例尺下藏著一張圖，就是沉箱上畫的河圖，就是八卦。左邊是一對(duì)重疊的磨盤，描繪的'是河圖羅之書。有個(gè)民間故事:伏羲時(shí)代，天上下了一場(chǎng)洪水，大部分人淹死了。

只有伏羲和他的妹妹女媧(見，另一個(gè)版本)活了下來。為了讓人類繁衍后代，他們決定結(jié)婚。然而，他們很難做到這一點(diǎn)。最后，兩個(gè)人扛著自己的磨盤，一起從山頂滾下來，上了昆侖山南北兩山。他們發(fā)誓如果兩塊石頭合在一起，就意味著上帝同意他們結(jié)婚。你猜怎么著？這是每個(gè)人都想要的。磨盤滾到了山腳下，融為一體。于是他們結(jié)婚了，繁衍了我們的民族。那塊磨石，人們說，結(jié)了婚的人一碰，夫妻就永遠(yuǎn)和睦。每個(gè)人都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)。

景點(diǎn)很多很多，到了之后我們會(huì)一一介紹。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn)，就是廟里的古樹。相傳，院內(nèi)原有的64棵古柏，是根據(jù)伏羲先天的64卦種植的?？上е皇Ｏ?7棵樹了。這些古柏蒼勁挺拔，被譽(yù)為中國罕見的古代瑰寶。過段時(shí)間大家都會(huì)大飽眼福。

總之，伏羲廟濃郁的人文氣息不會(huì)讓所有人失望。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友們：

大家好！

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。

占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。

“先天殿內(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。

伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。

1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。

走進(jìn)伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。

自然得到園林專家的稱贊，喻為國內(nèi)罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的`偉大貢獻(xiàn)，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

清光緒十一年至十三年（1885～1887年）第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。

廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。

新舊建筑共計(jì)76間。

整個(gè)建筑群坐北朝南。

而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。

由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。

先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。

藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。

先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿。

伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。

挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。

伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對(duì)而立。現(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代聽植。

每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺。

一時(shí)，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。

是一處古柏參天，濃蔭蓋地；廟宇輝煌，亭角挑翹；布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜；高墻圍繞，芳草添色的所在，委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。

是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。

為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

伏羲廟，又名“太昊宮，臨街而建，兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。

殿宇排列對(duì)稱整齊，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。

景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺(tái)上。

殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。

頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾。

斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。

門扇飾透花金線艾葉紋。

圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。

后有先天殿，原祀神農(nóng)，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。

側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。

亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。

廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來鶴亭。

據(jù)說昔日有白鶴棲息其上，故此得名。

廟祠內(nèi)，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語呢喃，碧樹亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。

風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節(jié)。

當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。

人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話“告訴“伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。

最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。

伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。

人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)“值班“；輪流到值班的樹，便是“神樹“了，也就是伏羲的代表。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇六

天水伏羲廟是目前中國最大、保存最完好的古代紀(jì)念館?！备械拿鞔ㄖ?。1963年，人民政府宣布它為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。瓜臺(tái)山古建筑被徹底破壞；但由于天水市文化部門及時(shí)采取了一系列保護(hù)措施，天水市伏羲廟的主要建筑、雕像等文物基本保存完好。國內(nèi)許多專家學(xué)者認(rèn)為，重視對(duì)這一建筑群的保護(hù)，對(duì)于研究我國古代歷史、探索明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗具有十分重要的物質(zhì)價(jià)值。據(jù)史書記載，元朝統(tǒng)治者對(duì)“黃三”影響很大，尤其推崇。他們認(rèn)為“黃三”應(yīng)該是伏羲、神農(nóng)、軒轅。

伏羲廟，本名太昊宮，俗稱仁宗寺。伏羲廟臨街而建，庭院眾多，四口四院。寺內(nèi)古建筑包括10個(gè)劇場(chǎng)、牌樓、大門、禮儀門、先天堂、太極堂、鐘樓、鼓樓、萊河堂。有六座新建筑，包括方超、北朗和展覽館。有76棟新老建筑。整個(gè)建筑群朝南。牌坊、大門、儀門、先天堂、太極堂沿縱軸依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

所有寺廟、亭臺(tái)樓閣、房屋、走廊等建筑都嚴(yán)格布置在貫穿南北的主軸線兩側(cè)。布局對(duì)稱緊湊，密度適宜且有條理；主要建筑依次排列在主軸線上，引領(lǐng)全局，豪放端莊。當(dāng)游客沿著天水市的西行大街來到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一個(gè)隱藏在綠芽中的大牌坊，也就是伏羲廟的正門。這座牌樓高2米，寬6.5米，長17.6米。橋臺(tái)四周是磚砌的糾察線，東西南北各有一條垂直的步行帶。走上樓梯，可以看到牌樓三寬，山頂有單檐歇腳，主脊兩端飾有浣熊；檐下斗拱鋪砌四層七層，單拱六冊(cè)，角斗拱兩頭，都是精雕細(xì)刻的佳作。對(duì)明代木結(jié)構(gòu)建筑的研究有很大的`參考價(jià)值。牌樓正中懸掛著一塊巨大的牌匾，上面寫著“田凱明道”四個(gè)大字，為清代乾隆湟中觀察石羊所用，歷來被游客稱贊為文筆雄健、瀟灑流暢。最初，伏羲廟前的東西兩側(cè)有兩個(gè)牌坊，面對(duì)著相位，上面的過梁分別被命名為“開拓新事物”，繼田麗之后”，以及門匾“田凱明道”都是對(duì)伏羲功德的極端謳歌。廟門南面，大門牌樓對(duì)面的街道上，有一座建于清代乾隆時(shí)期的戲樓，寬三層，高兩層，飛檐走角，造型精美，深受群眾喜愛。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好！

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列?！跋忍斓睢眱?nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇八

保存最完整的紀(jì)念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。國內(nèi)不少專家學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究我國遠(yuǎn)古歷史探討明代建筑藝術(shù)考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)三皇個(gè)性推崇。他們認(rèn)為，三皇應(yīng)為伏羲神農(nóng)軒轅。元大德三年(公元一二九九年)，成宗鐵木爾，詣令全國各州縣，務(wù)必修建三皇廟，以通祀之。

、教育等諸業(yè)日趨蕭條；因之，到明代初期，天水三皇廟已傾倒坍塌，不成樣貌了。直到明代中葉，弘治三年(公元一四九o年)，在秦州指揮明威將軍尹鳳的倡導(dǎo)組織下，才在原三皇廟的基礎(chǔ)上，重新起造廟宇，始稱伏羲廟，延續(xù)至今，已近五個(gè)世紀(jì)了。據(jù)記載，伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年(公元一五二四年)起，巡茶御史陳講，用了三年時(shí)間進(jìn)一步開拓修繕，為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。近五百年來，又先后歷經(jīng)明嘉靖十年(公元一五三一年)，清順治十年(公元一六五三年)、乾隆五年(公元一七四o年)、嘉慶十一年(公元一八o六年)、光緒十三年(公元一八八七年)，屢次擴(kuò)建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群。目前的伏羲廟，坐北向南，占地一萬余平方米?，F(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)。

全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)?，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書開天明道四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有開物成務(wù)、繼天立，與大門匾額之開天明道一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的.戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。

進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書與天地準(zhǔn)巨匾一方，現(xiàn)懸掛太昊宮匾一，含義同與天地準(zhǔn)相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實(shí)為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。迎面為一座碧瓦覆項(xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào)，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過儀門，來到中院。由于場(chǎng)面開闊，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái)，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。

壯觀?？粗岣吡杩?、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米，縱深十三點(diǎn)五米，面寬七間，通長二十六點(diǎn)四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密，栩栩如生，有很高的欣賞價(jià)值。入大殿內(nèi)，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛禮貌肇啟匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績的高度贊頌。

伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆，微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳，其粗獷樸實(shí)、平易、耿直的風(fēng)度，給人以既相托，敢委性命的能夠信賴之感。伏羲身著樹葉，端然而坐，雙手托著刻有八卦的太極圖，目光炯炯，高瞻遠(yuǎn)矚，給人以勝利在望、未來無限光明的視覺印象，難怪天水當(dāng)?shù)厝罕娛悄菢拥南矏?、敬仰伏羲廟里的伏羲塑像呢。這座先天殿的屋架結(jié)構(gòu)技巧，也是值得一提的。這是在我國采用早期減柱法建造大屋的成功一例。屋架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，梁柱少而粗大，屋頂四周均用抹角梁拉牽。上層在二金柱間施七架椽，上置蜀柱、駝峰、抄手，再施五架梁和平梁，平梁之上又有雞爪柱、抄手、駝峰等與之相互制約。這樣一來，既省料，又結(jié)實(shí)，還使大殿內(nèi)部顯得空曠、開闊。這都是聰明的設(shè)計(jì)師和技藝高超的工匠師傅，在實(shí)踐中繼承和發(fā)展了我國古代建筑藝術(shù)的精髓的優(yōu)秀成果，是很值得驕傲的一件事。幾百年來，天水地區(qū)屢次發(fā)生七級(jí)以上地震，而這座大殿始終安然無恙，這難道是偶然的么？此外，伏羲廟內(nèi)還有來鶴亭、鼓樂亭、太極殿等建筑，似乎從建筑技術(shù)和美學(xué)觀點(diǎn)來分析考究，都各有各的說道，那里就不再一一贅述了。

天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無所不能、無所不會(huì)的。

舒服了，千災(zāi)百禍都能夠免除了。

因此，正月十六日一過，伏羲廟院子里柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，嘩嘩嘩地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

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伏羲廟導(dǎo)游詞篇九

伏羲廟是中國西北地區(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是伏羲廟導(dǎo)游詞，歡迎閱讀參考！

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的'歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu)，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代*古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，江*民總書記視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，2019年后在天水生下了伏羲。古人以2019年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu)，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，江視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

千百年來呢，我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪，龍儼然已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說起龍的來歷呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神農(nóng)、黃帝;伏羲為三皇之首，所以也被稱為“太昊”。史書記載，伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印，于是懷孕生下了伏羲，聽起來很可笑，但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龍身。民間傳說啊，伏羲和女網(wǎng)都是人首蛇身，結(jié)成夫妻，繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說呢，伏羲氏我們民族的始祖。說對(duì)了，我們今天的目的地，就是伏羲廟，我們，就當(dāng)是尋根祭祖來了。

伏羲廟，原來被叫做“太昊宮”，俗稱“人宗廟”，位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，創(chuàng)建于元至正七年，也就是公元1347年，現(xiàn)在是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)廟宇坐北朝南，包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建筑，現(xiàn)占地面積6000多平方米，廟宇有一條貫穿南北的主軸線，主體建筑前后排列在主軸線上，布局相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則。

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。當(dāng)初匾額上本來是“太昊宮”三個(gè)字，后來遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西寧道楊應(yīng)琚進(jìn)京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請(qǐng)他書寫“開天明道”匾額，補(bǔ)了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風(fēng)格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對(duì)伏羲的尊敬。一會(huì)路過的時(shí)候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊，現(xiàn)在有5間，上面“與天地準(zhǔn)”的匾額，是明代甘肅著名學(xué)者胡纘宗的手筆。門柱上還有副。

對(duì)聯(lián)。

現(xiàn)在呢保密一會(huì)啊要考考大家誰理解的最好。

重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個(gè)典型的四合院，主體建筑就是莊嚴(yán)雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領(lǐng)的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實(shí)的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個(gè)塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺(tái)之上，莊嚴(yán)雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經(jīng)重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風(fēng)格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚(yáng)了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個(gè)渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個(gè)馬達(dá)形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對(duì)疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個(gè)故事：在伏羲時(shí)代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧(看，另一個(gè)版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結(jié)為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個(gè)人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動(dòng)磨盤，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結(jié)合，就表示上天同意他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個(gè)磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會(huì)永遠(yuǎn)和睦。大家可要抓緊機(jī)會(huì)啦。

還有很多很多的景點(diǎn)，等我們到了再一一介紹。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn)，就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列種成的。但遺憾的是現(xiàn)在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔，被喻為國內(nèi)罕見的古木珍品。一會(huì)啊，大家就會(huì)大飽眼福了。

總之呢，伏羲廟濃濃的人文氣息，是不會(huì)讓大家失望的。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十一

伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

的建筑群。清光緒十一年至十三年(18851887年)第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為中國規(guī)模最大的'伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國以前小西關(guān)城又叫伏羲城。

先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依前宮后寢慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿。

伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對(duì)而立?，F(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀人祖爺。一時(shí)，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年（1490年）建立，嘉靖二年（1523年）、清順治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間由原先的3間擴(kuò)建至5間，光緒十一年至十三年（1885～1887年）間又重修，始成今制。面闊5間計(jì)17米，進(jìn)深2間計(jì)5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質(zhì)樸典雅。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十二

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天水伏羲廟，是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。國內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究我國遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)"三皇"個(gè)性推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。

伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂?，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。

形制結(jié)構(gòu)。

進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實(shí)為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。

先天殿。

先天殿在中院月臺(tái)的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀?？粗岣吡杩?、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米，縱深十三點(diǎn)五米，面寬七間，通長二十六點(diǎn)四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密，栩栩如生，有很高的欣賞價(jià)值。入大殿內(nèi)，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛"禮貌肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績的高度贊頌。

文祖殿。

迎面為一座碧瓦覆項(xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào)，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過儀門，來到中院。由于場(chǎng)面開闊，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái)，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。此刻尚存三十七株，冬夏常青，生機(jī)盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。

民間傳說。

上就舒服了，千災(zāi)百禍都能夠免除了。

因此，正月十六日一過，伏羲廟院子里柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，"嘩嘩嘩"地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十三

各位旅客朋友們：

大家好!

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞，芳草添色的所在，委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。

為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。殿宇排列對(duì)稱整齊，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺(tái)上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿，原祀神農(nóng)，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來鶴亭”。據(jù)說昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內(nèi)，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語呢喃，碧樹亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。

最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十四

歡迎來到被譽(yù)為“龍上小江南”的天水。天水位于甘肅省東南部，東部與陜西省接壤，是甘肅省東南部的門戶，總面積14300平方公里，總?cè)丝?00多萬。天水是國家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的傳說命名。它是甘肅東南部最大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，已有2000多年的歷史。

來到天水，你會(huì)情不自禁地去參觀伏羲廟，這個(gè)人類始祖伏羲的祭祀之地。每個(gè)中國人都一直稱自己為“龍的傳人”，并以此為榮。龍已經(jīng)成為我們民族的標(biāo)志和崇高的象征。說到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代。黃三是伏羲、神農(nóng)、黃帝，伏羲是黃三第一，在神話傳說中被認(rèn)為是“人類的祖先”?！妒酚洝S三列傳》“太格xi姓馮，代隨仁氏為王。我的母親華旭住在雷澤，但她出生在季承。蛇頭有德?！蹦敲催@句話的意思就是，關(guān)于伏羲的誕生，有一個(gè)非常神奇的傳說。據(jù)說伏羲的母親華胥氏曾經(jīng)在一個(gè)叫熱澤的地方踩過一個(gè)巨大的腳印，12年后生下了伏羲。古人以12年為一個(gè)世紀(jì)，傅的出生地也叫。這是中國最早的懷孕神話，說明了中國母系氏族只知母不知父的社會(huì)現(xiàn)象。

現(xiàn)在，我們來到了伏羲廟。伏羲廟建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐，現(xiàn)有建筑有兩扇門和三個(gè)入口。從南到北有牌坊、寺廟、平臺(tái)、石亭、大殿、古柏。如你所見，伏羲廟門前有三座牌坊，呈之字形，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。牌坊上的匾額依次寫道:“立天后極”、“開地成業(yè)”、“開天開明道”。

所以現(xiàn)在大家站的地方是伏羲廟前院。進(jìn)門就要進(jìn)入伏羲廟中院。伏羲廟是按照中國古代宮廷建筑建造的。它面朝南，占地面積超過18000平方米。主樓沿南北中軸線。從南到北，有戲樓、牌坊、大門、城門、先天堂、太極堂、鐘亭、鼓樓，沿軸線朝東朝西。整個(gè)建筑群采用平衡對(duì)稱的格局。

繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲廟的中心，也是建筑群的主體部分。在大廳的兩側(cè)，你可以看到許多柏樹，它們都有數(shù)百年的歷史。原本有64株古柏，縱八排，橫八柱，按八卦中的64卦種植。

現(xiàn)在，我們?nèi)ゴ髲d看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中國現(xiàn)存最大的明代塑像。傅披著樹葉，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿著一張磁盤。這是什么磁盤？這就是“先天八卦泰。相傳伏羲創(chuàng)造并繪卦。伏羲畫卦的依據(jù)是陰卦和陽卦象征陰陽。伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙萬物都是由兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，以陰陽結(jié)合為代表:甘、坤、貞、侃、理、艮、兌。

現(xiàn)在讓我們來看看這匹長翅膀的馬。這匹馬是龍馬。為什么這里會(huì)有這樣的雕像？根據(jù)古籍記載和民間傳說，傅是受龍馬負(fù)片的啟發(fā)而創(chuàng)作八卦的。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說龍馬來自天水北路三陽川瓜臺(tái)山下的渭河，有伏羲繪卦的神奇?zhèn)髡f。瓜臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多。它是圓的，空心的，實(shí)心的，看起來像太極。相傳，有一天，伏羲畫卦時(shí)，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個(gè)洞里飛出來。伏羲看到龍馬上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)造了八卦。

看完龍馬雕塑，我們?cè)賮砜纯瓷裆缱髠?cè)的兩塊重疊的石板，這就是河圖洛書著名的石板。相傳古代洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來的洪水毀滅了人類。只有善良的伏羲和女媧受到雷公的啟發(fā)，鉆進(jìn)一個(gè)大葫蘆里活了下來。洪水退去后，兄弟姐妹們?cè)诮?jīng)歷了許多苦難后，承擔(dān)了重建家園的神圣職責(zé)。伏羲和女媧為了繁衍后代，必須結(jié)婚，但他們是兄妹，于是想了一個(gè)辦法。他們約好面對(duì)面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山。如果石板剛好重疊，說明上帝同意他們的結(jié)合。于是，石板滾了下來，連在一起，人類得以繁衍生息。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈?，結(jié)了婚的人碰了伏羲廟的磨盤，夫妻就會(huì)永遠(yuǎn)和睦相處。

為了弘揚(yáng)國家文化瑰寶伏羲文化，農(nóng)歷五月十三日據(jù)說是龍的生日。()將有一個(gè)節(jié)日“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外炎黃子孫來天水朝圣觀光。

好了，我的解釋到此為止。請(qǐng)隨意訪問。謝謝你。

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。這座寺廟占地13000平方米，建于明朝鄭德時(shí)期。是兩個(gè)入口三個(gè)門的建筑群。有牌坊、寺廟、平臺(tái)、碑亭、大殿、古柏等。從南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的?！跋忍鞆R”內(nèi)有伏羲泥塑，屋頂六十四卦。大廳高26.7米，深13.5米，寬7間，長26.4米。是典型的明式建筑。

自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來祭拜。

伏羲是黃艷兒女的唯一祖先，是中華民族悠久歷史的`先行者。正是因?yàn)殚_辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個(gè)在世界文化史上占有重要地位的古老而龐大的民族。伏羲廟，又名太武關(guān)，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完整的禮廟。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維修單位。今天，它已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場(chǎng)所。進(jìn)了伏羲廟，只見庭院寬闊，古樹茂密。據(jù)說院內(nèi)原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的。可惜當(dāng)初只剩下37棵古柏。這些古柏蒼勁高聳，自然受到山水專家的稱贊。它們被譽(yù)為海洋中常見的古代木制品，伏羲廟的《周易》被清澈優(yōu)雅的環(huán)境所感動(dòng)，堪稱世界經(jīng)典。此外，它還促進(jìn)了數(shù)學(xué)、物理、地理、地理和遺傳等范疇的發(fā)展。古今一些主要迷信技巧的進(jìn)步，與周易思維密切相關(guān)。正是因?yàn)榉酥系墓盼拿鞯膫ゴ蠓瞰I(xiàn)，中國的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續(xù)了很久。

每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實(shí)是春節(jié)。農(nóng)歷七月十九日，為伏羲的生日舉行中秋節(jié)。前皇帝的故鄉(xiāng)天水，更注重向這位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節(jié)多次在這里舉行，吸引著海內(nèi)外各界人士來游覽古代，唱響我的中國話，迎月是我?guī)е鴿鉂忄l(xiāng)愁的故鄉(xiāng)。海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居國外的中國人后裔，一批批地越過萬水千山，進(jìn)入伏羲廟尋根祭祀，顯示出中國兒童中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十五

各位旅客朋友們：

大家好!

伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。1963年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟始建于明成化十九年至二十年間，前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國以前小西關(guān)城又叫伏羲城。先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對(duì)而立?，F(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí)，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年創(chuàng)建，嘉靖二年、清順治十年、乾隆四年重修。嘉慶十年至十二年間由原來的3間擴(kuò)建至5間，光緒十一年至十三年間又重修，始成今制。面闊5間計(jì)17米，進(jìn)深2間計(jì)5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質(zhì)樸典雅。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十六

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積x萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏“先天殿”按六十四卦排列。內(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高米，縱深米，面寬7間，通長米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，乂名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。

1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。

走進(jìn)伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的'偉大貢獻(xiàn)，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不哀，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十七

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地13000平方米，建于明朝鄭德年間。寺廟是一個(gè)建筑綜合體，有兩個(gè)入口和三個(gè)門。從南到北有牌坊、寺廟、平臺(tái)、碑亭、大殿、古柏，尤其是古柏按六十四卦排列。&ldquo先天性太陽穴&rdquo內(nèi)有伏羲造像，屋頂六十四卦。正殿高26.7米，深13.5米，寬7間，長26.4米。是典型的明朝風(fēng)格建筑。

自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來祭拜。

炎黃兒女的不朽祖先伏羲，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因?yàn)殚_辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個(gè)在世界文明史上占有舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太武關(guān)，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完好的禮廟。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場(chǎng)所。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十八

在我媽媽的家鄉(xiāng)天水市有一座古老的廟宇，位于天水市西關(guān)伏羲路，它就是伏羲廟。

天水伏羲廟，又名吳昊宮，俗稱人宗廟，臨街而建，院落重重，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)建筑包括戲樓，牌坊，大門，儀門，先天殿，太極殿，鐘樓，鼓樓，來鶴廳；新建筑有朝房，碑廊，展覽廳等。

在中院后部中央，是伏羲廟的主要建筑，這里供奉著伏羲的神像，他身披樹葉，手捧八卦，大殿前沿起根彩繪柱子上也繪上了八卦圖案。

我們頂著烈日來到伏羲廟前，看見一大群人坐在樹蔭下津津有味地看戲。在高高的戲臺(tái)上，有人在投入地大聲演唱?？墒?，我一句也聽不懂。爺爺告訴我他們?cè)凇昂稹鼻厍?。走進(jìn)廟門，映入眼簾的'是兩排高大的蒼柏。繞過蒼柏，我們來到了伏羲正殿。伏羲是華夏民族的人文始祖，位列三皇之首，伏羲是人面蛇身，龍的傳人由他而來。在殿的中央，伏羲身穿草衣，手持太極圖，兩眼望著前方，挺身端坐。我懷著崇敬的心情，拜了三拜。在伏羲正殿的四壁上畫滿了壁畫，記述了當(dāng)時(shí)的生活情況。穿過正殿，我們來到了太極殿。在這里，給我印象最深的是龍和鳳的兩塊木雕。據(jù)說已有五百年的歷史，是國家一級(jí)文物。

太極殿的后面是一個(gè)伏羲廟的博物館，博物館里有三個(gè)巨大的根雕，其中一根象巨龍，爸爸給我們拍照留念。由于時(shí)間原因，我們戀戀不舍地離開了伏羲廟。

通過這次游覽，我知道了我們?yōu)槭裁唇旋埖膫魅?，因?yàn)槲覀兪欠藗魅恕?/p>

伏羲廟導(dǎo)游詞篇十九

各位朋友：

大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱天下第一陵，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從淮陽老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?/p>

說來也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自己的聰明和智慧，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時(shí)，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”?！疤珔恰奔词侨嗣駥?duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位120xx年，死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺(tái)、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術(shù)極門兩側(cè)三才門。三才門根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。

顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

伏羲廟導(dǎo)游詞篇二十

各位旅客朋友們：

大家好!

現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483—1484年)，明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>