關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材(模板19篇)

寵物是一種給人們帶來快樂和陪伴的伙伴，它們能夠減輕壓力，增加幸福感?？偨Y(jié)應(yīng)該是對過去工作的一種客觀評價，可以提出不足之處并給出改進的建議?？偨Y(jié)是一種重要的寫作形式，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范例。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇一

近些年來，中國發(fā)展迅速，中國傳統(tǒng)也是弘揚到了世界各地。而很多小國家趁著中國忙于發(fā)展，申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把中國古代的發(fā)明規(guī)劃為他們國家的發(fā)明，這件事，讓我們?nèi)魏我粋€平平凡凡的中國人都感到憤怒。

這些小國家中，最無恥的就是韓國。他們說中醫(yī)是韓國的傳統(tǒng)技術(shù)，當(dāng)他們申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時候，印度和日本人都憤怒了，韓國竟厚顏無恥的說:“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是韓國人寫的，李時珍也是韓國人?！碑?dāng)時，中國很大度，不愿意和他們計較。這件事情在國際上掀起來較大的風(fēng)波，因為這件事，韓國被各國人罵了一個多月。中國是一個怎么樣的國家？一個充滿智慧的國家。當(dāng)黃帝寫出《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書的時候，韓國還停留在原始人階段。

最近幾個月，韓國又要搞事情了。他們居然說筷子是韓國人發(fā)明的，這一次，連一直和中國作對的美國，都大罵韓國厚顏無恥。歷史上，中國早在商朝就發(fā)明了筷子，那時候的韓國，還處于一個茹毛飲血的社會。

不過值得欣慰的是，那些北美北歐大國家并沒有和這些小國家一樣，剽竊中國的文化產(chǎn)物。

我們中國上下5000年的歷史，所誕生的文化產(chǎn)物數(shù)以百計，怎能容那些小國家隨意剽竊？中國在國際上一直是一副好好先生的形象，很多時候，有問題中國都是選擇了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉勸那些國家一句:如果繼續(xù)無恥下去，繼續(xù)挑戰(zhàn)中國的底線，連美國，也可能是尸骨無存。

中國，不是軟弱無能的好好先生，而是善于寬容別人錯誤的真君子，他的底線，不允許任何人來挑戰(zhàn)。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇二

底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

堅守底線，堅守善良。

“人之初，性本善?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。

堅守底線，堅守誠信。

“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。

“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁?？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設(shè)一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！

堅守底線，堅守忠貞。

“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以。

身殉國；“國家有難，匹夫有責(zé)?！痹里w從小背上刻下“精忠報國”的理想，調(diào)兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟糧?！敝熳郧逡簧戆凉?，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。

堅守底線，盡顯人性本色。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇三

道德底線“我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會出賣別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”

這段話，是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中，查理無意間目睹了幾個學(xué)生對校長的惡作劇，校長逼查理交代誰是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會上譴責(zé)校方正在毀滅這個孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。

“不出賣別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個人辯護，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護。

一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時常作祟。據(jù)報道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)。考題一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。

出題者辯解說，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績效考核”中的“同事相互評價”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀律管束;學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績評定。即便學(xué)生間相互評價，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對面鼓，積極公開的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。

無獨有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個班級出臺了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說，開展這項活動是為了加強學(xué)生間的友誼和互動，也是為了加強學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡直讓人不寒而栗。

心理學(xué)專家認為，不確定性會使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個經(jīng)常有人“打小報告”的班級，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠而戒備。學(xué)生時代播下的不信任的種子，會影響他的一生。

不告密、不揭發(fā)，與其說是一種可貴品質(zhì)，不如說是一條道德底線。告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價值判斷，毀掉社會的道德基礎(chǔ)。

這條底線，在大學(xué)里首先應(yīng)該明確、清晰起來。大學(xué)，應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢寣W(xué)生成為一個陽光磊落的大寫的“人”，而不應(yīng)該是心理幽暗、出賣他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇四

悠悠歲月間風(fēng)云聚散，在無數(shù)光影中歷史亦慢慢流去。漫漫長河中，浮生如煙，有的隨風(fēng)而去，“檣櫓灰飛煙滅”，有的，卻漸漸聚成一個個泛著光芒的文字：“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”……一個個文字卻又清晰的指向兩個大字：“道德”。

道德，一個既熟悉卻又陌生的詞。熟悉的是他的“字”，陌生的，卻是他的“意”。

道德，是傳承在血脈中的詞語?！耙缘伦C道，以道論德”，古人所說的一切美德都為“道德”?；蛟S，這一種美德，這兩個字，這一個詞，并不曾遠去。

岳陽樓前，范仲淹憑目遠眺，立下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，并用一生去實現(xiàn);道德，在他身上綻放出雄奇的圖畫。文天祥，那個在伶仃洋上仰天長嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯士，用自己的鮮血和生命，為這個詞語鍍上一層絢爛的輝煌。還有岳飛、杜甫、那只魯迅、雷鋒……這一個個于歷史中沉浮已久卻從未被湮沒的名字，無不將“道德”二字展現(xiàn)的淋漓盡致；朱自清的不屈和傲骨，李大釗的拍案而起，無不在為我們述說著道德的底線：這個底線不容觸犯，即使是以生命為代價！

當(dāng)?shù)赖碌拙€被金錢利益淹沒，作為青少年的我們，又該怎么辦？有人說“順應(yīng)‘潮流’，隨波逐流吧?！钡腥耍瑓s用行動響亮的說：“不！”

那蘇州雨中為殘疾乞丐撐傘的女孩，那揮手推開同學(xué)，卻將自己陷于車輪下的少女，那一個個如此相似而又同樣感人的事告訴我們，這個社會，這個世界，道德，仍有底線!

底線，是一個人最終的忍耐，而道德的底線，則是我們守護心靈最后凈土的最后的防線。作為青少年的我們，在生活中，在社會上，并不能因為“隨波逐流”而喪失自己最后的防線。

為了自己心中的一片凈土，也為了社會的最后守望，堅持心中道德的底線，不論風(fēng)吹雨打，風(fēng)雨飄搖，決不會放棄！

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇五

河水越過了防護堤的'底線，就會帶來巨大的損失；行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難。不越過這個底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。

文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自我的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。

“舉世皆濁我獨清”的屈原，站在汨羅江畔進行最終的選取：楚國將亡，夢想也將要破滅，自我將何去何從？作為一個政治家，他就應(yīng)和楚國一齊離開，為了心中這個信念的底線，他毅然抱石投江。

陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自我心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。

高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自我的政治夢想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自我的傲岸和尊嚴去換取權(quán)利和俸祿，因為他心中有一條尊嚴的底線，他堅守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。

請守住心靈的底線，越過這個底線災(zāi)難就會降臨。

希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭的苦難。正是因為他內(nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只留下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。

請守住清高的底線，守住尊嚴的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因為，僅有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇六

馮驥才的一句話，給出了答案：

“一個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。”

底線，是每個人做人的根基，更是為人處世的核心。

正所謂仰不愧于天，俯不怍于地。

有底線，行事堂堂正正，才能受他人尊重;。

沒底線，做人鬼鬼祟祟，早晚被別人看穿。

因此，一個人唯有守住了該有的底線，才能久立于世而不敗。

01。

再窮，不能坑朋友。

人生在世，很多東西都不重要，但唯獨誠信，絕不可無。

魯迅就說：

“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字?！?/p>

一個人，只有守住誠信的底線，才能守住做人的根本，也才能堂堂正正地立于天地之間。

有誠信的人，不會因為一點小事就背棄親友，在他們的心中，良心比金貴，人品重如山。

而沒底線之人，恰恰相反。

只要利于自己，他們可以背叛任何人，哪怕是最好的朋友，都可以肆意傷害。

就像一則寓言故事里講的那樣：

驢子與狐貍本是親密好友，他們商量著一起去打獵。

誰知途中遇到了老虎，狐貍見大事不妙，立即跑到老虎面前，許諾把驢子獻給它，只求讓自己免于危險。

老虎答應(yīng)了。

于是狐貍便引誘自己的朋友掉進了一個陷阱里，此時，老虎見驢子已經(jīng)是囊中之物，扭頭便把狐貍抓住吃了，然后再去吃驢子。

由此可見，算計朋友，其實是在摧毀自己的后路;傷害朋友，就等于是在刁難自己。

因此，任何時候都不能忘了：窮不坑朋友是底線。

與其為一時之利而苦思心計，不如憑一顆真誠之心處世，與人為善，認真做事，為自己累積一個良好的口碑。

02。

再久，不能忘恩情。

盧梭說：

“沒有感恩就沒有真正的美德。”

做人，貴在有一顆感恩的心。

落魄時，不忘雪中送炭之人;失意時，不忘貼心陪伴之人;成功時，不忘一路指引之人。

如此，才不失作為一個人的底線與美德。

早幾年前，蘇州一位94歲的老師不慎摔了一跤，腰部骨折，只能臥床休養(yǎng)。

他曾經(jīng)教過的七位學(xué)生，主動排班照顧，每天花2小時往返護理院，陪他聊天、下棋、練書法。

哪怕這七個學(xué)生的平均年齡已經(jīng)超過73歲，他們依舊風(fēng)雨無阻地前來陪伴恩師。

50多年前的諄諄教誨，刻在了學(xué)生的心里，優(yōu)秀的教師，教出了感恩的學(xué)生。

正如《詩經(jīng)》所云：

“投之以桃，報之以李?！?/p>

人這一輩子，再久都不能忘了曾經(jīng)的恩情。

滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報;他人恩惠，必然永記心間。

這是一個人做人的原則，更是為人處世之道。

懂得知恩圖報，人生必然收獲幸福。

03。

再苦，不能丟骨氣。

古語有言：“不為窮變節(jié)，不為賤易志?！?/p>

做人，應(yīng)以志氣為先，不能因為地位、身份的底下就改變志向。

這是一個人行走世間最基本的底線。

如果守不住，便如那路邊野草一樣般，沒有骨氣，隨風(fēng)飄搖。

但若守住了，就有一種氣勢，腐蝕近不了身、誘惑入不了心。

正如當(dāng)年的陶淵明，雖是小小一縣令，卻有著“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”的骨氣。

在他為官期間，有一次上級派督郵來督察。

為人驕橫的督郵一到彭澤縣，就開始作威作福，還命陶淵明立刻穿好官服來見自己，晚一秒鐘就是失職怠慢。

陶淵明忍無可忍，說道：“我不能因為這區(qū)區(qū)五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰!”

于是便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。

人有志，竹有節(jié)。

生而為人，再苦再累，都不能丟了自身的志氣與骨氣。

正所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

做人，憑的就是一份骨氣!

自己不卑不亢，別人才不會看輕，這是原則，更是底氣。

04。

再難，不能耍心機。

現(xiàn)實生活中，經(jīng)常有一些偷機取巧之人。

他們明面上埋頭苦干，背地里卻敷衍了事，因為害怕吃苦，總想著走捷徑，覺得自己可以靠運氣、靠耍小聰明獲得成功。

殊不知，小勝靠智，大勝靠德。

人生一分耕耘，一分收獲，容不得半點虛假。

越是急功近利、偷奸耍滑，就越容易“聰明反被聰明誤”，不僅沒有得到想要的，還會失去了原本擁有的。

還記得《紅樓夢》里的王熙鳳，處事圓滑，為人精明，從來不讓自己陷入吃虧的境地。

可到頭來，還是落得一個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的凄慘下場。

做人，只有守住基本底線，踏實做人、勤勉做事，才是真正的明智之舉。

不馳于空想，不騖于虛聲，讓自己生活在踏實的心態(tài)中，則真理可明，功業(yè)可就。

少一些投機，多一些努力，是生活快樂永恒不變的修行法則。

人這一輩子，有所為，有所不為。

什么事情能做，什么事情不能做，內(nèi)心一定要有所權(quán)衡。

生活再難，不能坑騙朋友;。

時間再久，不能忘記恩人;。

日子再苦，不能丟了骨氣;。

工作再累，不能投機?；?

唯有守好初心，不丟底線，日子才會踏實可愛，自己才能幸福心安。

文章自然親切！

底線演講稿。

端午節(jié)經(jīng)典朗誦。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇七

當(dāng)生命受到威脅，你是否會妥協(xié)當(dāng)個人不被社會所容納，你是否會彎腰當(dāng)尊嚴受到踐踏，你是否會屈膝當(dāng)承受不起生命之重時，你是否會放棄心中的底線不，心中的底線在任何時候都不能放棄，它是做人的基石，它是處世的準則，它更是維護尊嚴的法寶。

漫天飛雪，天寒地凍，蘇武始終沒有向敵人投降，因為心中的底線是他做人的基石。任黃沙飛揚，帶不走他的堅毅;任嚴刑拷打，折不了他的忠貞。他心中的底線始終在告誡他：要忠于國家。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫。或許放棄底線能夠換來榮華富貴，或許改變底線能夠得到高官厚祿，或許……但這一切與做人的底線相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底線，盡管蘇武大半生與羊為伴，生命在黃沙中漸漸消磨失去光彩，可是他贏得了心靈的安寧，贏得了后世的敬畏。

孤獨的樹，蕭瑟的風(fēng)，莊子寧做塵世外的月亮，冷眼看世間，他的底線也是他的處世準則。既然世間混沌得容不下一絲澄澈，又何必苦苦尋求救世為民反而污了自我呢逍遙也好，脫俗也罷，在他看來，自我只是在偌大的世界里，選擇生存的適當(dāng)方式，無需招搖，也不憤世嫉俗，寧靜存在于內(nèi)心，無形的底線是他心中的一桿秤。這樣的為人、這樣的處世準則只因那無形的底線。

饑寒交迫，毅然拒絕施舍，朱自清不為物質(zhì)所動，因為他心中有尊嚴的底線。戰(zhàn)火紛飛，資源緊缺，或許很多人只是想著活下來，而將人格、尊嚴拋諸腦后，然而朱自清的內(nèi)心底線卻時時提醒他：尊嚴比生命更重要。朱自清的底線維護了他的生命尊嚴。鄧小平秉持堅決維護國家主權(quán)之底線，一次次同英國方面艱難、激烈地談判，最終維護了中華民族的尊嚴。我國的維和部隊奔走在中東、亞非的世界爭端交鋒之地，竭盡全力維護人類和平，平息爭端和戰(zhàn)亂。維護人類禮貌的底線助他們捍衛(wèi)人類禮貌的尊嚴。

每個人的心中都有無形的底線，它是做人的基石，是處世的準則，是維護尊嚴的法寶。請尋求適合自我的底線，應(yīng)對激流、險阻，更請守住自我的底線!-----小小助理!

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇八

做人，更應(yīng)當(dāng)有底線。

仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

應(yīng)對國君，他一身傲骨;應(yīng)對一片天地，他千古詩才;應(yīng)對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自我做人的底線!

在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

應(yīng)對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;應(yīng)對榮華富貴，他用行動作出承諾;應(yīng)對威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！?/p>

應(yīng)對兩朝國君，他忠心耿耿;應(yīng)對天下百姓，他以身作則;應(yīng)對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自我，道出了自我做人的底線。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇九

都怪我的烏鴉嘴，還記得今年正月我推著摩托出一趟遠門，臨出門狠狠地按了一下后面的輪胎，飽飽的，我卻冒出一句“今天走的路遠，咱們還是拿著打氣筒吧?！逼拮有ξ叶嗍隆皟粽f一些敗興話?！笨墒钦l能料到走了還不到十里地就爆胎了呢。

今天我?guī)е氯W(xué)校，臨出發(fā)的時候習(xí)慣性地按按后胎，也是飽飽的。在路上說到了這些往事，真是鬼使神差，話尤未了，我就覺得車身仄歪，趕緊下車來看，后輪胎又癟了。

真是狼狽！我借了個打氣筒，到最近的修車鋪子，上上下下至少充了十次氣。修車師傅剝開后輪胎，“誰給你換的輪胎，你看看根本不配套嘛。外胎那么大，內(nèi)胎那么小，他是把前輪胎當(dāng)做后輪胎給你換上的。”我茫然無知，情急之下，他給我換什么型號的我也不懂。”“他要了你多少錢？”“三十五”，“多少，三十五！”我就知道我被坑了?！澳且苍S你是過路的，好不容易逮住一會，就跟你狠狠的要了，像這樣質(zhì)量的不超過二十?！蹦莻€修車師傅打量了一下“就是這次也不是輪胎被什么扎了，就是輪胎大小不合適，相互之間磨軋才裂開的，補胎不過權(quán)宜之計。”可是我剛換過不到半年了，總不能因為一個小口子，再換一條新輪胎吧。

真讓他說中了，剛剛回到學(xué)校所在的村邊，輪胎一下子又癟了。我真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，覺得自己真是倒霉透了！

最后找到了在學(xué)校拉垃圾的一個工友，用他的電動三輪拉著換了個內(nèi)胎了事。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十

生活在08年的我們，成長在多少“犧牲”的廟宇？涌躍在多少“空蕩蕩”的船只中？物質(zhì)的斷想艷羨于突兀站立的尖端，飲食的香味散溢于闊別已久的年代，至今在尋覓中印證文化的掠影。

——題記。

喧嘩中，玉碾稀帶夢澤，晶亮的高腳杯橫貫于視野，潺潺“所謂”進口名酒肆意流入潮流，國人務(wù)實而又冷靜的思維，被這極端沖跨，人們不禁呼吁狼來了，當(dāng)然這只是其中一部分。

喧嘩中，“苦澀”的中國飲食經(jīng)過多少獰厲。近日，一聲聲橫貫耳廓的哭聲搖曳在“角落”的搖籃中，人類的感覺突然深受觸動，所有的結(jié)構(gòu)都推出了常軌，信譽在浮躁不安的人心中永久掩埋，這就是中國的名牌——“三鹿”。旁觀者口中多少嘆息與指責(zé)浸潤在倉促的行走中，而我卻給予同情，畢竟，就算是神也會犯錯。

我們不禁嘆道：國人還能吃什么？連篇報道“奶粉”“雞蛋”“海鮮”……那些平時貪嘴者心中最鐘愛的“回眸”，在瞬間勾上叉叉，那是一種怎樣的無奈，迂回深度的“狼”在國內(nèi)漸漸吞噬，要說是本國的資源低劣還是外來文化對國人的日益“積淀”。畢竟“三鹿”過后，洋奶粉便唱了主角。

你確定洋奶粉安全，確定“寶貝”們不會受到傷害，我想你沒有能力振振有詞的與我辯駁，民以食為天，沒有食亦無人存在，而世界上無完美之美，因為完美并不完美。

簡單來說，飲食文化源遠流長，五味中國倘若擁有餓狼式的氣魄，卻又不超越餓狼底線，我想秋水蕩漾的粼光將永駐史冊，在文化精髓的留駐點，我想定有一個名字：中國！

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十一

在一片惶恐與反對中，蘋果公司總裁庫克的觀點獨樹一幟，他認為人工智能讓計算機像人類一樣思考并不可怕，更值得擔(dān)憂的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。

機器是冷漠無情的，它們存在的意義便是執(zhí)行命令，它們的程序中沒有指令使它們權(quán)衡利弊，也不會有人的感情，不會有自己的考量，思考執(zhí)行后的結(jié)果。但人類卻不一樣，我們有個人獨特的世界觀、人生觀、價值觀，且擁有感性思維、主觀感情，處事也就有了底線。

豐子愷先生被稱為“人生的哲學(xué)家”，便通透地了解這事理。在抗戰(zhàn)期間，一幅母親抱著孩子逃亡，孩子的頭顱卻在母親的懷中被炸爆的悲慘畫作廣為流傳，但兩名男學(xué)生在看后卻無動于衷，甚至嬉笑打鬧，這令豐子愷先生震怒，同時又感到悲傷，于是他將自己投入繪畫中，希望由畫熏儒人們，使人們得到共鳴。豐子愷也有一顆憐憫之心，日常生活中他常觀察微小，具生機的事物，在他人生中后年時，一次他的兒女發(fā)現(xiàn)老人蹲在角落許久，湊近一看才發(fā)現(xiàn)豐老正在觀察螞蟻搬家。由此可見豐子愷的人生價值觀與善心，他畫作寧靜恬逸、感染人心的力量也來源于此，影響了數(shù)代青年人，使人們感受的人性之美與溫暖。

秦觀也有自己的底線與價值觀，在他當(dāng)任地方官期間，他見識了生靈涂炭，民不聊生，于是便屢次上書給朝廷，征求皇上體恤民情，下發(fā)糧食，請求不成便將自己的糧食分與難民相食，最終自己餓死在任官途中。秦觀心懷對蒼生的憐憫之情，所以才會寫出“興，百姓苦。亡，百姓苦”這樣的名句，這種感情甚至達到了他生命的重量。

如今的我們生活在信息時代，接受著爆炸式的信息量，本該對此更有體會與感觸，但事實卻是我們越發(fā)地麻木與冷酷，老人摔倒不施以援手，對于生活也少有思想，感觸。在壞境不斷惡化的同時，我們也置身事外、不予理睬。這樣的后果無疑是可怕的，人們與社會是相互作用的，今日你無情，他日別人就對你不義，現(xiàn)今我們不注重環(huán)境保護，多年后報應(yīng)會自尋上門。

所以我們應(yīng)堅守自身基礎(chǔ)底線，這樣他人才會給予你余地，對世界抱以善意，世界才會回報你善意。人生也因此而有意義與價值。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十二

萬事皆有度。越過了這個底線，一切都會變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難；河水越過了防護堤的底線，就會帶來巨大的損失。不越過這個底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。

陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自我心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。

高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自我的政治夢想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自我的傲岸和尊嚴去換取權(quán)利和俸祿，因為他心中有一條尊嚴的底線，他堅守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。

“舉世皆濁我獨清”的屈原，站在汨羅江畔進行最終的選擇：楚國將亡，夢想也將要破滅，自我將何去何從？作為一個政治家，他應(yīng)當(dāng)和楚國一齊離開，為了心中這個信念的底線，他毅然抱石投江。

文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自我的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。

請守住心靈的底線，越過這個底線災(zāi)難就會降臨。

希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭的苦難。正是因為他內(nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。

請守住清高的底線，守住尊嚴的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因為，僅有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十三

每一道刻痕，都意味著公平；每一聲呵斥都代表著底線。

——題記。

春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的身旁，靜靜地端詳著，一如小時候。

老人出生在一個木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作。此刻70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。這天給幾顆糖吃，明天給個小木頭玩意兒。哄誰都像哄自我的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，能夠被允許在他勞作時學(xué)習(xí)一下。

老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴格。

作為一個老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對。并且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對自我的活兒，必須要嚴肅認真?！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。

老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進那間小屋。沒過幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出。“砰”的一聲，合上大門。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準心，一臉的憤怒：“怎樣會有這樣黑心的人，利益熏心阿，怎樣就這么想要黑秤，不就應(yīng)公平經(jīng)營，誠信待人嗎？”

這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長成了茁壯的規(guī)則之樹，撐起了我心靈的天空。

數(shù)十年過去了，幼稚的孩子長成了少年，老人的面龐更加蒼老。可是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線！

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十四

如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。

人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十五

好多天沒和大家暢談為樂了，今天就和大家在盡興一題，說說人的底線問題，博你一思也是好的。

我想說；在這個世界上，如果不傻不孼，任誰都不是省油的燈，每個人都屬于進攻型的選手。這也就注定了人之間往往不可坦誠以待。你是不是早就覺得沒有誰值得您尚可拋出一片赤誠？虎視眈眈之中，幾年下來，每一個人無不是遍體鱗傷，唯有哀怨世態(tài)炎涼而已。

職場失意、情場傷悲的無數(shù)人，無不嘆吟勘問。

是啊，坦誠相待的世界，的確令人神往，但真的情況實非所然。人之間的關(guān)系也并非常常如人所愿，還不都是互探底線。這種奸詐的坦誠，好多的時候，到真的讓人感覺毛骨森然，想想不要也罷。

我們是常抱怨工作的不如愿，扮演的永遠是那種苦情悲催的主角。為什么自己總是這樣的遇人不淑，不解迷茫中就只有苦挨的份。

曾有哲人感慨說道；一個人有什么樣的氣場，就會吸引什么樣的人場。這就很形象的說明，遇人不淑，并非是你時緣不濟。恰恰是你自己為自己締造了一個鋒芒畢露的氣旋。不壓制你，就會傷及其它。每個人的心中并非全是良善，那僅僅一成的罪惡，施展出來也已足夠打壓。人人皆有劣根，誰都希望有機會在別人身上施展心機。假如你沒有勇氣對別人的挑戰(zhàn)底線說“絕不”，這一生你就永遠沒有底線讓別人忖思而怯步。

底線是什么？是人格、是自尊！是人性最后不可踐踏、不可逾越的一道防線。底線決定你的擁有、決定你的尊嚴。每個人為自己量身定制的一條底線，就要一生用生命去維護。敢于對于那些試探者斷然說“不”，這才是一個有人格的人。朝令夕改，只會讓自己尊嚴盡失名譽掃地。

現(xiàn)實中的人，卻遠非如此，底線對于他們來說，變的比五月的天空還快。是??！如果愿意，總可以找出許多理由，來降低自己的底線。這原本也不需要和別人去釋解。但因此帶來的后果，會從此讓你自己都不明白自己以后會是什么樣的人。因為你的命運早已不受你控制。你如一個拴滿提線的玩偶，一生都要在別人的手里騰挪翻滾。別說自由、別說尊嚴，你唯一可以祈禱的就是碰到一個好主人，不至于太讓你丟人現(xiàn)眼，不至于一而再而三的逼迫你出賣底線。

沒有人生來就甘愿逆來順受，沒有人喜歡承受他人無邊的詰難，堅守自己的一點節(jié)操，是一個人生命的最后一點尊嚴，假如連這一點都做不到，恐怕就真的不是做人失敗的問題了，而是做人的不恥。

清醒的明白自己的底線，就意味著我們的靈魂里還有那么一種正直無私、還有那么一種剛直不阿，就意味著邪魔來襲之時，我們還敢于大聲說“絕不”。

是??！真正的底線，就是需要一種“絕不”精神，為了一點私利，會喪失自己原則性的東西。在這個物價飛漲、人心不古的時代，假如我們沒有一點“絕不”立場要恪守，就會有各種的理由要我們引頸就范。

做一個真正的聰明人，藏鋒露拙是一種大智大勇，不會低頭于蠅頭小利，不會于五斗米而折腰，是一種掩藏底線的大哲之道。底線是一種勇敢者的游戲，只有懂得游戲規(guī)則的人，才有魄力操控自己的生命，在人海沉浮中游刃有余，明晰那種將生命置之死地而后生的痛苦和歡樂。

涅盤的意境，是輪回和再生，生和死在這里透露給我們的同樣深重。因此，許多人在現(xiàn)實面前，只會順服和盲從，放棄底線的生命也只有茍且于這個殘酷的、但又有點虛假溫情的世界。得到的盡管早已不是自己需要的，但比起堅守底線所承受的苦痛更易于滿足和接受。可失去底線的人，或許他們根本不清楚，一種綿長無盡的苦，正如陡入深淵般的一種感覺，顫栗而倉惶。在不知不覺中把我們攝入一種無盡的迷茫之中，自己所有有底氣的東西，如同一個撒氣的囊球，變得癟而無力，再也蹦越不起激昂的高度了。

所以，任由他人隨意的踐踏自己的底線，一輩子都是一種充當(dāng)配角的角料，那種感覺猶如鈍刀割肉般痛而不絕。

有底線的人，猶如著了一身堅韌的盔甲，任何的歪魔流失，在你面前都如同強弩之末，一定會失了準頭和力道，堅守底線，活的雖然夠艱苦，但也一定活的夠尊嚴。感覺漫長而又短暫的生命，只有尊嚴是最珍貴的，也是人生最終極的快樂。堅守底線，也就告訴了別人該在什么地方止步不前，堅守底線，或許得不到你之所需，但若不守，一定會得所不需。一個連自己都管不住的人，你還希望他真的會恪守什么嗎！沒了靈魂的人，頂多只配為人做嫁衣，一輩子都是悲情怨世的份。

醒來吧！我的友人，這三性世界，唯有底線丟不得。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十六

眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。所以，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

堅守底線，是實現(xiàn)自我價值的必要保證。

春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時代，亦是成就梟雄的時代，同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自我，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅守底線，是有價值人生的終生追求。

人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自我這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自我的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅守自我！

堅守底線，對社會發(fā)展具有深遠影響。

中世紀的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神，商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的先進禮貌社會中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發(fā)展進程也呈現(xiàn)倒退之勢。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線，以至于一個高度發(fā)達的禮貌沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。

舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！

身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現(xiàn)人生價值，且為社會創(chuàng)造價值！

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十七

生活是一個舞臺，不同的人，用不同的故事，在幕開幕閉之間，演繹著不同的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢如幻的情節(jié)。時光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅守在心底的底線。

“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛正在慢慢升起……”

當(dāng)清晨的第一縷陽光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧靜，兩個互相依偎的背影，便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對平凡的夫婦，在這個不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無怨無悔。她心里裝著整個村莊，她用行動告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。

“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個士兵，捍衛(wèi)著無垠大漠……”

當(dāng)核試驗的成功還未響徹整個大漠，病魔卻無情地傷害了他，林俊德，這個有著滿臉滄桑卻依舊不改堅定目光的老人，在彌留之際，還堅定不拔，無怨無悔的駐足在他的核試驗的世界里。不僅是青春，他把整個生命都獻給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對于科研和祖國的熱愛。

“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”

當(dāng)一輛失控汽車無情駛來，我無法忖度她何來如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個昔日里愛說愛鬧的女孩，如今卻因無情車禍纏綿于輪椅之上。她沒有一句怨言，嘴角一直漾著微笑。我想，就算再讓她重新選擇一次，她依舊是義無反顧吧！因為她心里裝著她的學(xué)生，承載著滿滿的愛。在她的心里，底線就是對學(xué)生深沉地愛。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十八

生活是一個舞臺，不一樣的人，用不一樣的故事，在幕開幕閉之間，演繹著不一樣的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢如幻的情節(jié)。時光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅守在心底的底線。

“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛正在慢慢升起……”

當(dāng)清晨的第一縷陽光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧靜，兩個互相依偎的背影，便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對平凡的夫婦，在這個不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無怨無悔。她心里裝著整個村莊，她用行動告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。

“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個士兵，捍衛(wèi)著無垠大漠……”

當(dāng)核試驗的成功還未響徹整個大漠，，病魔卻無情地傷害了他，林俊德，這個有著滿臉滄桑卻依舊不改堅定目光的老人，在彌留之際，還堅定不拔，無怨無悔的駐足在他的核試驗的世界里。不僅僅是青春，他把整個生命都獻給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對于科研和祖國的熱愛。

“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”

當(dāng)一輛失控汽車無情駛來，我無法忖度她何來如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個昔日里愛說愛鬧的女孩，如今卻因無情車禍纏綿于輪椅之上。她沒有一句怨言，嘴角一向漾著微笑。我想，就算再讓她重新選取一次，她依舊是義無反顧吧！因為她心里裝著她的學(xué)生，承載著滿滿的愛。在她的心里，底線就是對學(xué)生深沉地愛。

那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺上，無論歲月改變了多少，我依然堅信，不變的，永久叫底線。

關(guān)于底線的議論文800字-關(guān)于底線的議論文素材篇十九

也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信:人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為;因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。

詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了:難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

2019年，三個小伙子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴的底線。

105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答:“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人?！倍嗝礃闼氐恼Z言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。