中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材一

工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。

曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時代結(jié)束，社會進入后工業(yè)時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

1、精益求精。注重細節(jié)，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機取巧，必須確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的。目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。

企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟時代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。

工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進步。如果說企業(yè)是國家的經(jīng)濟命脈所在，那么一個以科技創(chuàng)新，技術(shù)進步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機會，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟處于低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會退出。改革開放30多年來，我國涌現(xiàn)出大批有膽有識、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟發(fā)展的隱憂所在。

現(xiàn)存成書年代（戰(zhàn)國初期）最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉。”

在戰(zhàn)國時代，中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！?/p>

唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》對中國傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

清代人段玉裁在《說文解字注匚部》注解中說：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。

技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象?！哆_生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾；梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神?！?/p>

道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材二

歐冶子、干將、莫邪：鐵匠，鑄劍師

商高：公元前1100年前后的西周數(shù)學(xué)家。最早提出了勾股定理，比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達哥拉斯提出勾股定理早500多年。

丁緩：西漢時代著名工匠、發(fā)明家。曾有不少發(fā)明創(chuàng)造，其中重要一項就是發(fā)明了“被中香爐”，類似于今的空調(diào)。

魏伯陽：會稽上虞（現(xiàn)浙江省上虞縣）人。生活在距今1800年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。積多年實踐經(jīng)驗寫成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。

戴逵：東晉時著名的石刻雕塑家。為人謙和，技法高超，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。裴秀魏晉時河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優(yōu)秀的地圖學(xué)家。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。在實踐中創(chuàng)立的“制圖六體”，成為世界上最早的地圖學(xué)理論。

綦毋懷文：（生卒年不詳）是中國南北朝時著名的冶金家。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼法”或“團鋼法”。這是我國冶金史上一項杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。

劉焯：信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。劉焯把一生的研究成果都寫進了《皇極歷》這一部歷書中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內(nèi)插公式，這在世界上是第一次。

李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）?，F(xiàn)今河北邢臺臨城人士。隋開皇十五年至大業(yè)初（595～605）建造趙州橋（安濟橋）。趙州橋存世1500多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。

李冰：戰(zhàn)國時期水利專家，號稱陸海，戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎(chǔ)。后世為紀(jì)念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。

蒯祥：天安門的設(shè)計者，人稱“蒯魯班”。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。蒯祥還將江南的建筑藝術(shù)巧妙地運用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟，還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當(dāng)時營建宮殿樓閣之時，他只需略加計算，便能畫出設(shè)計圖來，待施工完畢后，建筑與設(shè)計圖樣大小尺寸分毫不差。1420年，承天門（即天安門）建筑完工后，他受到眾口一詞的贊揚，被稱為“蒯魯班”。

丁謂：一舉三得

祥符中，禁火。時丁晉公主營復(fù)宮室，患取土遠，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰塵壤實於塹中，復(fù)為街衢。一舉而三役濟，計省費以億萬計。

祥符年間，宮中失火。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠是個困難，丁晉公就命令工匠在大街上挖土。沒過幾日，大街就成了深溝。丁晉公命令工匠將汴河河水引進溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運進宮中。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來建筑材料填進挖出來得深溝里，重新將街道填出來了。這一舉做了三件事，節(jié)省下來的錢超過了億萬。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材三

上學(xué)時，曾學(xué)過一篇課文叫《核舟記》，工匠精神主題征文。其中，明代工匠王叔遠高超的雕刻技藝令人贊嘆不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。精雕細琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱奇，久久不能忘懷。

每每驚嘆古代建筑雕梁畫柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫梁、花窗，都在透露著古代工匠對生活的認知，對工作精益求精的態(tài)度。古建筑外表華麗，在連接結(jié)構(gòu)上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長河，這些工藝被現(xiàn)代人視作人類的瑰寶，變得歷久彌新。透過這些保留下來的精品，我們可以體會到每一位勞動者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿意，可能有差之毫厘而從頭再來的失敗。但這就是工匠精神，在反復(fù)磨練中達到技藝的精湛，在踏實專注中對質(zhì)量不懈追求。

在科技日新月異的今天，人人都在追求創(chuàng)新的標(biāo)簽、搶奪投資的熱點。很多企業(yè)過度追求"投資少、周期短、見效快"帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會也等不得匠藝精神的精雕細琢。很多人更認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會不斷前進的途中，盡管許多工作已經(jīng)可以通過機器、計算機完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"為創(chuàng)新提供重要的保障和服務(wù)。

作為一名建筑業(yè)從業(yè)人員，我來到九冶這個大家庭已經(jīng)有兩年了。身邊，有太多甘于平凡崗位卻令人尊敬的勞動者。是他們，感動著我、改變著我，我想盡快的適應(yīng)新工作并且大聲的告訴別人，我也可以干建筑，但是所有吶喊力量都必須從一點一滴、腳踏實地的在學(xué)習(xí)中汲取。

記得來到安裝分公司不久，領(lǐng)導(dǎo)交給我的第一項工作，就是整理一份工程資料。面對從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何著手。

當(dāng)我整理好這些資料交到總包方資料員手中時，她對我方資料提出了許多問題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因為我之前并未做過工程資料，對于她提出的問題更是一頭霧水。

硬著頭皮接下的工作，我并不想退還給領(lǐng)導(dǎo)?；氐絾挝?，我翻出了資料員書籍，將所需內(nèi)容一項項勾畫出來，將原先的檢查記錄轉(zhuǎn)填進去。實在不懂的，便詢問同事、領(lǐng)導(dǎo)如何填寫。當(dāng)滿懷信心帶著厚厚一摞資料交給甲方資料員時，她還是不滿意我交的資料，提出了需要補充的內(nèi)容。

就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對方才同意收下，最終通過了監(jiān)理簽字，這個過程說很輕松，一定是假話。郁悶的還是自己的不專業(yè)造成的一次次返工。漸漸地，我體會到資料工作尤其需要這份"工匠精神"，也許因為它并不需要太多的技術(shù)而被忽略，但在施工的過程中卻起著非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細心和專心，只有不斷實踐應(yīng)用，仔細檢查每張表格填寫內(nèi)容，按照監(jiān)理要求積極認真準(zhǔn)備，才能提高通過率。在每一項工程做完后及時分類保存，對出現(xiàn)的錯誤總結(jié)分析，才能真正干好這份工作。

時光如同白駒過隙。

經(jīng)常盤問自己，兩年了，我到底收獲了什么，我能為公司做什么？想學(xué)想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于當(dāng)下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。

平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態(tài)度，專業(yè)水平的提高也必經(jīng)這樣一個過程。在這條道路上，我愿披荊斬棘，堅定地走好每一步。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材四

篇一：學(xué)習(xí)蘇和心得體會

他，是一名普普通通的共產(chǎn)黨員；他，是一位執(zhí)著的老人，退休后放棄安逸舒適的生活，十年如一日堅守在荒漠戈壁中；他，更是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅守信念，無私奉獻的先進典型；他就是原阿拉善盟政協(xié)主席蘇和老人。他退休后依然不忘革命事業(yè)，孤身一人駐扎在內(nèi)蒙古額濟納旗大漠黑城近十年，栽種梭梭十余萬株，很好的改善了黑城周圍的沙化環(huán)境，保護了黒城遺址，并帶領(lǐng)黑城人民轉(zhuǎn)產(chǎn)致富，他以默默無聞、腳踏實地的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神造福了一方水土，造福了黑城人民。

著名作家魏巍在《我愛這土地》中寫道“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉”.蘇和在晚年依然扎根沙漠，他就像自己種植的梭梭一樣，不畏惡劣的環(huán)境，在生命的禁區(qū)依然挺立，防風(fēng)固沙，綠化家鄉(xiāng)。蘇和，他是沙漠綠洲永遠的守護者，他更是時代的楷模，我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。黨的群眾路線教育實踐活動如火如荼的開展以來，像蘇和這樣腳踏實地跟黨走，努力踐行黨的群眾路線思想的黨員干部層出不窮，他們以自己的實際行動踐行和發(fā)揚了社會主義核心價值觀。全心全意為人民服務(wù)，急民之所需，想民之所想，他們向我們詮釋了一個真正共產(chǎn)黨員的偉大情懷。蘇和是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿?，他的精神值得我們欽佩和贊揚，更是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

學(xué)習(xí)他猶如駱駝般無怨無悔的奉獻精神。蘇和以常人難以想象的堅強毅力和決心，挑起重任，走著漫長的艱苦道路，在漫漫沙海中造出一片片綠洲，改善了黑城日益惡化的生態(tài)環(huán)境，綠樹茵茵對于黑城來說已不再是夢。沒有休息，沒有享受，沒有個人利益的得失，蘇和老人就這樣以自己吃苦耐勞，大公無私的奉獻精神，在黑城腳下辛勤勞作，一步一個腳印，帶領(lǐng)黑城人民走向希望的綠洲。

學(xué)習(xí)他猶如梭梭般扎根基層的公仆情懷。蘇和老人心系黑城人民，像梭梭一樣扎根荒漠戈壁，以特有的堅韌挺拔精神，為廣袤無垠的沙漠帶來了無盡的生機與活力。他以牧民群眾為友，以荒漠戈壁為家，梭梭就很好的向我們展示了蘇和老人扎根基層，無怨無悔的公仆情懷。身患糖尿病，卻不顧個人安危，在一片不毛之地“安營扎寨”,打井找水、育苗植樹，克服無數(shù)艱難險阻，他在烈日下守望，在嚴(yán)寒中挺拔，在鹽堿中抗?fàn)幍膱詮娨庵?，使他無愧于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員這一光榮的稱號。

9年過去了，蘇和老人已年近古稀，但他堅守綠色的夙愿依舊。是他讓我們看到了環(huán)境再變，理想絕不動搖的執(zhí)著精神；是他讓我們明白了社會再變，靈魂絕不浮躁的崇高品質(zhì)；更是他讓我們銘記誘惑再多，信念也絕不變質(zhì)的共產(chǎn)黨人優(yōu)秀本色。他是沙漠綠洲永遠的守護者，他更是牧民群眾永遠的守護神。（楊海靜）

篇二：學(xué)習(xí)蘇和先進事跡心得體會

一直知道蘇和是阿盟的領(lǐng)導(dǎo)干部，曾任阿盟行署副盟長、政協(xié)主席，但真正了解蘇和老人還是通過這次群眾路線實踐教育活動的學(xué)習(xí)過程中認識到了這是一個就生活在你我身邊的活生生的榜樣。

蘇和老人沒有轟轟烈烈的壯人事跡，但他用對家鄉(xiāng)的熱愛和一個老共產(chǎn)黨員的情懷默默用自己的行動回報家鄉(xiāng)人民。蘇和老人對人民群眾的深情厚意讓人深受感動。我們要學(xué)習(xí)他退休后放棄安逸舒適生活、在花甲之年，回到家鄉(xiāng)額濟納，戰(zhàn)風(fēng)沙、斗嚴(yán)寒，用盡畢生積蓄在黑城周邊沙漠植樹造林，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，追尋多年綠色夢想的感人事跡

我們要學(xué)習(xí)他淡泊名利、造福于民的胸懷。蘇和老人作為一名盟級退休領(lǐng)導(dǎo)干部，主動放棄安逸舒適的日子，退休不退色、退崗不退位，不等不靠，帶領(lǐng)妻子甘做普通人，堅持植樹造林、治沙防沙，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。

我們要學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的堅強意志。蘇和老人身患糖尿病，卻不顧個人安危，長期與普通牧民同吃同住，在一片不毛之地“安營扎寨”,打井找水、育苗植樹，克服無數(shù)艱難困苦，猶如沙漠中屹立的胡楊，在烈日下守望、嚴(yán)寒中挺拔、鹽堿中抗?fàn)帯?/p>

我們要學(xué)習(xí)他始終扎根基層、默默無聞的奉獻精神。蘇和老人以常人難以想象的堅韌與毅力，沒有任何的個人計較，在黑城腳下，一步一個腳印，十年如一日，像一棵扎根于茫茫戈壁的梭梭，以特有的堅韌和堅守，為這片廣袤的土地帶來了生機和希望。

學(xué)習(xí)蘇和老人，就是要學(xué)習(xí)他清正廉潔、無私奉獻、不怕苦、不為名、不為利的高尚的共產(chǎn)黨人情操，學(xué)習(xí)他樹立起的正確的人生觀、價值觀。

從蘇和老人的身上我們看到了敢做善成的勇氣，逆勢而上的豪氣。他是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅守信念、無私奉獻的先進典型。

蘇和老人是我們阿拉善的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的楷模，我們應(yīng)該用更加努力的工作態(tài)度表達對老人的敬重。

篇三：學(xué)習(xí)蘇和先進事跡心得

在黨的群眾路線教育實踐活動中，我局于3月18日上午，組織全體干部職工學(xué)習(xí)了蘇和同志先進事跡。通過學(xué)習(xí)盟委《關(guān)于開展向蘇和同志學(xué)習(xí)活動的決定》以及盟黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于在全盟黨的群眾路線教育實踐活動中開展向蘇和同志學(xué)習(xí)的通知》，以及蘇和本人先進事跡材料，使我的心靈受到極大震憾。

蘇和1947年出生，先后擔(dān)任額濟納旗人民政府旗長、阿拉善盟副盟長、政協(xié)主席。2004年退休后，放棄安逸舒適的生活，在花甲之年，帶著老伴返回故鄉(xiāng)額濟納旗，在荒無人煙的黑城腳下，十年如一日在大漠戈壁中播散綠色、防沙治沙。

通過學(xué)習(xí)，我為蘇和同志信念堅定、對黨忠誠的政治品質(zhì)，淡泊名利、無私奉獻的高尚情操，心系群眾、一心為民的公樸情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、堅忍不拔的拼搏精神和勤儉樸素、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)深深感動。

作為一名普通共產(chǎn)黨員和在職公務(wù)員，在今后的工作和生活中，要以蘇和同志為榜樣，牢固樹立“一心為公、一心為民”的理念，認真學(xué)習(xí)，艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)，為民政事業(yè)不斷發(fā)展奉獻自己的青春和力量。

一要不斷增強學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，在工作中不斷加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會用新的理念、新方法、新手段推進工作的創(chuàng)新和發(fā)展。

二要勤奮敬業(yè)，在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實干好每一項工作。

三要淡泊名利，甘于奉獻。 樹立正確和人生觀、價值觀，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，心系群眾、一心為民，努力為群眾辦實好、好事。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材五

篇一：學(xué)習(xí)蘇和心得體會

他，是一名普普通通的共產(chǎn)黨員；他，是一位執(zhí)著的老人，退休后放棄安逸舒適的生活，十年如一日堅守在荒漠戈壁中；他，更是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅守信念，無私奉獻的先進典型；他就是原阿拉善盟政協(xié)主席蘇和老人。他退休后依然不忘革命事業(yè)，孤身一人駐扎在內(nèi)蒙古額濟納旗大漠黑城近十年，栽種梭梭十余萬株，很好的改善了黑城周圍的沙化環(huán)境，保護了黒城遺址，并帶領(lǐng)黑城人民轉(zhuǎn)產(chǎn)致富，他以默默無聞、腳踏實地的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神造福了一方水土，造福了黑城人民。

著名作家魏巍在《我愛這土地》中寫道“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉”.蘇和在晚年依然扎根沙漠，他就像自己種植的梭梭一樣，不畏惡劣的環(huán)境，在生命的禁區(qū)依然挺立，防風(fēng)固沙，綠化家鄉(xiāng)。蘇和，他是沙漠綠洲永遠的守護者，他更是時代的楷模，我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。黨的群眾路線教育實踐活動如火如荼的開展以來，像蘇和這樣腳踏實地跟黨走，努力踐行黨的群眾路線思想的黨員干部層出不窮，他們以自己的實際行動踐行和發(fā)揚了社會主義核心價值觀。全心全意為人民服務(wù)，急民之所需，想民之所想，他們向我們詮釋了一個真正共產(chǎn)黨員的偉大情懷。蘇和是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿郏木裰档梦覀儦J佩和贊揚，更是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

學(xué)習(xí)他猶如駱駝般無怨無悔的奉獻精神。蘇和以常人難以想象的堅強毅力和決心，挑起重任，走著漫長的艱苦道路，在漫漫沙海中造出一片片綠洲，改善了黑城日益惡化的生態(tài)環(huán)境，綠樹茵茵對于黑城來說已不再是夢。沒有休息，沒有享受，沒有個人利益的得失，蘇和老人就這樣以自己吃苦耐勞，大公無私的奉獻精神，在黑城腳下辛勤勞作，一步一個腳印，帶領(lǐng)黑城人民走向希望的綠洲。

學(xué)習(xí)他猶如梭梭般扎根基層的公仆情懷。蘇和老人心系黑城人民，像梭梭一樣扎根荒漠戈壁，以特有的堅韌挺拔精神，為廣袤無垠的沙漠帶來了無盡的生機與活力。他以牧民群眾為友，以荒漠戈壁為家，梭梭就很好的向我們展示了蘇和老人扎根基層，無怨無悔的公仆情懷。身患糖尿病，卻不顧個人安危，在一片不毛之地“安營扎寨”,打井找水、育苗植樹，克服無數(shù)艱難險阻，他在烈日下守望，在嚴(yán)寒中挺拔，在鹽堿中抗?fàn)幍膱詮娨庵?，使他無愧于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員這一光榮的稱號。

9年過去了，蘇和老人已年近古稀，但他堅守綠色的夙愿依舊。是他讓我們看到了環(huán)境再變，理想絕不動搖的執(zhí)著精神；是他讓我們明白了社會再變，靈魂絕不浮躁的崇高品質(zhì)；更是他讓我們銘記誘惑再多，信念也絕不變質(zhì)的共產(chǎn)黨人優(yōu)秀本色。他是沙漠綠洲永遠的守護者，他更是牧民群眾永遠的守護神。（楊海靜）

篇二：學(xué)習(xí)蘇和先進事跡心得體會

一直知道蘇和是阿盟的領(lǐng)導(dǎo)干部，曾任阿盟行署副盟長、政協(xié)主席，但真正了解蘇和老人還是通過這次群眾路線實踐教育活動的學(xué)習(xí)過程中認識到了這是一個就生活在你我身邊的活生生的榜樣。

蘇和老人沒有轟轟烈烈的壯人事跡，但他用對家鄉(xiāng)的熱愛和一個老共產(chǎn)黨員的情懷默默用自己的行動回報家鄉(xiāng)人民。蘇和老人對人民群眾的深情厚意讓人深受感動。我們要學(xué)習(xí)他退休后放棄安逸舒適生活、在花甲之年，回到家鄉(xiāng)額濟納，戰(zhàn)風(fēng)沙、斗嚴(yán)寒，用盡畢生積蓄在黑城周邊沙漠植樹造林，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，追尋多年綠色夢想的感人事跡

我們要學(xué)習(xí)他淡泊名利、造福于民的胸懷。蘇和老人作為一名盟級退休領(lǐng)導(dǎo)干部，主動放棄安逸舒適的日子，退休不退色、退崗不退位，不等不靠，帶領(lǐng)妻子甘做普通人，()堅持植樹造林、治沙防沙，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。

我們要學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的堅強意志。蘇和老人身患糖尿病，卻不顧個人安危，長期與普通牧民同吃同住，在一片不毛之地“安營扎寨”,打井找水、育苗植樹，克服無數(shù)艱難困苦，猶如沙漠中屹立的胡楊，在烈日下守望、嚴(yán)寒中挺拔、鹽堿中抗?fàn)帯?/p>

我們要學(xué)習(xí)他始終扎根基層、默默無聞的奉獻精神。蘇和老人以常人難以想象的堅韌與毅力，沒有任何的個人計較，在黑城腳下，一步一個腳印，十年如一日，像一棵扎根于茫茫戈壁的梭梭，以特有的堅韌和堅守，為這片廣袤的土地帶來了生機和希望。

學(xué)習(xí)蘇和老人，就是要學(xué)習(xí)他清正廉潔、無私奉獻、不怕苦、不為名、不為利的高尚的共產(chǎn)黨人情操，學(xué)習(xí)他樹立起的正確的人生觀、價值觀。

從蘇和老人的身上我們看到了敢做善成的勇氣，逆勢而上的豪氣。他是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅守信念、無私奉獻的先進典型。

蘇和老人是我們阿拉善的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的楷模，我們應(yīng)該用更加努力的工作態(tài)度表達對老人的敬重。

篇三：學(xué)習(xí)蘇和先進事跡心得

在黨的群眾路線教育實踐活動中，我局于3月18日上午，組織全體干部職工學(xué)習(xí)了蘇和同志先進事跡。通過學(xué)習(xí)盟委《關(guān)于開展向蘇和同志學(xué)習(xí)活動的決定》以及盟黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材六

xx，男，41歲，中共黨員，現(xiàn)任治安管理總隊警保處副處長，先后榮獲個人三等功2次、個人嘉獎3次，獲東城分局“優(yōu)秀打擊能手”、治安總隊“十佳青年民警”、治安總隊“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”榮譽稱號。

視頻描述了我是怎樣一個警察，其實在我的內(nèi)心，我更想說“我不是”：

我不是沒有私心，面對不守規(guī)矩的人，我也有“就當(dāng)沒看見、別去管、不傷人”這種念頭。但作為監(jiān)督者，我維護的是紀(jì)律的嚴(yán)肅性和絕對權(quán)威性，我必須做到敢說敢管、敢于較真、敢于碰硬。

我不是不想合群，面對朝夕相處的戰(zhàn)友，我也想和大家打成一片，不想總是黑著面、繃著臉，但作為執(zhí)紀(jì)者，職責(zé)操守注定了我要時刻保持嚴(yán)肅，承受紀(jì)檢人必須承擔(dān)的寂寞與孤獨。

我不是不盡人情，面對違法違紀(jì)民警悔恨的眼淚和懇求，我也會心中惋惜，甚至想放人一馬，但作為問責(zé)者，我豈能包庇袒護，至黨紀(jì)國法于不顧。

我不是沒有情感，面對民警對我的不理解、不支持，我也會傷心、會委屈，但作為紀(jì)律的堅守者，使命不允許我受到情感、情緒的干擾，我必須保持堅強和剛毅。

我不是沒里沒面，面對供應(yīng)商的拉攏示好、關(guān)系人打的招呼，我深知只要走個順?biāo)饲?，便可皆大歡喜，但作為崗位的倡廉者，我豈能不講法紀(jì)、徇私舞弊、破了規(guī)矩?

無論是曾經(jīng)的我，現(xiàn)在的我，還是將來的我，無論崗位、考驗如何變化，始終不變的是我那顆“勤勉敬業(yè)、廉潔奉公”的紅色初心！ ?

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材七

紅色記憶 2011-05-27 策劃：張瑞峰

a紅色記憶，留住曾經(jīng)的故事。各位敬愛的聽眾朋友們，大家中午好。歡迎準(zhǔn)時收聽我們今天的紅色記憶欄目。我是今天的主播***。

b大家好，我是***，上期我們?yōu)榇蠹医榻B了紅安的將軍，那么今天，我們將繼續(xù)為大家講述將軍的故事。

(插入音樂)a***,你知道嗎？其實紅安的很多將軍有親戚關(guān)系。b你在開玩笑嗎？

a當(dāng)然不是，下面就由我為大家解答這個疑惑。，紅安的將軍們有很多是親戚關(guān)系，在黃麻起義的領(lǐng)導(dǎo)者中，這一點尤為普遍。“比如黃麻起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一戴克敏烈士，他全家兩代人中，就有14人參加革命，其中11人為革命英勇獻身，2人病逝在工作崗位上，唯一幸存的是他的胞妹、紅軍老戰(zhàn)士戴覺敏?！?，1927年8月大革命失敗后，黃安農(nóng)民自衛(wèi)軍有少數(shù)戰(zhàn)士經(jīng)不起考驗，思想動搖，想扔槍回家。作為自衛(wèi)軍負責(zé)人之一的戴克敏說，光靠嘴皮做思想工作還不夠，黨員要帶頭動員自己的親人參加自衛(wèi)軍，以實際行動去影響和帶動那些不安心的戰(zhàn)士?！贝送?，“當(dāng)年，戴克敏與黃麻起義另外兩名主要領(lǐng)導(dǎo)人吳光浩、曹學(xué)楷還仿效桃園結(jié)義，拜為了兄弟。

b原來是這樣啊，我也知道一些，比如戴克林、戴克明兩位將軍。兩人同生于紅安縣戴家塘，兩人的父親是親兄弟，戴克林將軍為長，戴克明將軍為弟。說起來，他們倆兄弟還有一段趣聞?！?/p>

a那你說說。

b戴克明和戴克林雖都是少年參軍，但由于時間有先后，參加的連隊也就不一樣，所以很長時間沒有音訊。直到抗戰(zhàn)后，兩人在河南某地相遇。兩人同住一屋，進屋后，相互打量，誰也沒認出誰來，素來嗜煙如命的戴克林將軍首先遞過去一支煙，然后就和戴克明聊天。“聽你的口音是湖北老鄉(xiāng)??？”“是啊，你也是湖北的吧?！薄皩?，您哪個縣的？”“紅安。”“嗨，我也是紅安的，哪個灣子的？”“七里坪戴家塘。” 戴克林猛然不說話了，盯著對方看了半天，突然來了一句“你是道奎（戴克明小名）兄弟吧！”戴克明一愣，“哎呦，你是道駒（戴克林小名）哥哥啊！”兩人頓時抱頭哭了起來?！捌鋵嵈骺肆植粌H和戴克明將軍是堂兄弟，他和程啟文將軍還是表兄弟。戴克林將軍的母親和程啟文將軍的父親是親兄妹。”彭希林說，“上世紀(jì)50年代，程啟文、戴克林、戴克明三位將軍同在軍事學(xué)院相會，在老表的提議下，還合了一張影。巧的是，這三位將軍都是1964年的少將，而且最后都是省軍區(qū)的副司令員.(插入音樂)a紅安一共誕生了200多位將軍，你想不想知道為什么會出現(xiàn)這么多將軍？ b你就別賣關(guān)子了，快點告訴大家吧。

a對于紅安多將軍的原因，外界的普遍解讀只有一個字：窮。有人甚至這樣認為，“當(dāng)時最窮的地方也是出將軍最多的地方！”

b對這類觀點，紅安縣黨史辦主任周少懷并不認同：“這一說法太過片面?！薄坝腥c可以推翻這一論斷，一是參加革命的并非都是窮苦農(nóng)民出身，在革命早期的領(lǐng)導(dǎo)者中，絕大多數(shù)家庭殷實；二是在張國燾主持大肅反時，不少紅安籍紅軍將士被錯殺，但這些被錯殺的將士的親人仍然全力支持革命，蘇區(qū)紅旗始終不倒；三是紅安籍將軍性格最相似，很多硬仗都由他們在指揮。這些，并非一個‘窮’字可以解釋?！敝苌賾颜f，紅安多將軍，并非偶然，而是歷史的必然。

a彭希林也認為：“紅安之所以成為第一將軍縣，一是有著特殊的歷史、地域條件，這種條件塑造了紅安人的性格；二是革命思想的成功傳播?！迸硐Ａ指嬖V記者，宣統(tǒng)年間《黃安鄉(xiāng)土志》記載的35個氏族中，有23個是從江西遷來，占65.7%，而當(dāng)時的黃安本土卻是“匪盜橫行”。紅安的大部為古麻城縣孝感鄉(xiāng)。嘉靖21年，麻城縣監(jiān)生李大夏等上書朝廷請求建縣：“本縣全場姜家畈，接壤黃岡、黃陂邊隅地，近信陽、光山、羅山等州縣，路通牛頭山、牢山等寨；地僻民頑，官難遙制，盜賊出沒，數(shù)被劫殺。乞于姜家畈設(shè)縣治，保障地方?！睆倪@個呈文中“地僻民頑”四字，可見民風(fēng)彪悍之一斑。

b“從一個地方遷徙到另一個地方，而且還想在一個‘地僻民頑’的地方站穩(wěn)腳跟，必須依靠強悍的性格、團結(jié)一致的精神和絕不妥協(xié)的意志，這是最樸素的生存法則，也是紅安人的精神根源。”彭希林說，“窮，只能算是革命的導(dǎo)火索?！?/p>

a黃麻起義發(fā)生之前，反動統(tǒng)治下的紅安，農(nóng)民幾乎無地可種，工人普遍失業(yè)。在當(dāng)時，想離開紅安闖世界，最好的路只有3條：一是讀書，二是學(xué)手藝，三是參軍?！凹t安自然條件落后，但是這里有讀書的傳統(tǒng)。當(dāng)時稍大一點的村子，都有私塾。只要不是天天挨餓，家長都會送孩子讀書?！倍匚?、李先念、潘忠汝、吳光浩、戴克敏等，通過讀書，先后接觸了馬克思主義，并將先進的革命思想與紅安實際情況結(jié)合起來，提出了“為農(nóng)民要土地”的口號，黃麻起義隨之爆發(fā)；而黃麻起義爆發(fā)時，王建安、劉飛、汪運祖等，直接參軍參加了起義；韓先楚、王誠漢等，先是當(dāng)學(xué)徒學(xué)手藝，后來受到革命洪流的影響，開始了革命生涯。

b “可以這樣說，紅安的將軍中，很多沒有參加過黃麻起義，但幾乎無一例外地因為此次起義而參加紅軍隊伍，是黃麻起義結(jié)出的果子。”彭希林說，“在日后的作戰(zhàn)中，紅安人勇猛頑強、不勝不休的歷史性格，是他們最終成為軍中虎將的最根本原因?！?/p>

（插入音樂）

a這里，也不能不提一下紅安的地貌特征。紅安縣區(qū)區(qū)1796平方公里土地，卻發(fā)育著灄水、倒水、舉水三條長江支流，境內(nèi)地形極為復(fù)雜，山地、丘陵、岡地與沖擊小平原，各種地形都有，有時面積不大的地方就可以看到山地、丘陵、平原三種景觀?？h北的天臺山主峰四周皆90度的山崖，山頂卻是一塊6畝的平地，可算是世界上最小的“高原”了。紅安的版圖為長條形，南北長，東西窄，其西南和南部與武漢的新洲、黃陂接壤，西北與大悟接壤，北部與河南新縣接壤，東部與麻城接壤，位于紅安中部的縣城城關(guān)鎮(zhèn)與武漢中心城區(qū)直線距離80公里。因此，有人夸張地打了個比方：如果紅軍在紅安南端的丘陵岡地上架起大炮，可以轟擊武漢城區(qū)的敵人。假如要撤退，北行30公里就進入到河南新縣的大別山深處。也就是說，紅安是一個進可攻退可守的戰(zhàn)略要地，如此特殊的地理環(huán)境，也難怪被西方軍事家稱為“山地游擊戰(zhàn)的圣地”。

b將軍百戰(zhàn)穿金甲，不少紅安籍將軍都被演繹出了傳奇故事，他們的故事或多或少反映出了紅安人的性格。驍勇善戰(zhàn)。1952年3月秦基偉率15軍進駐朝鮮，擔(dān)負五圣山、西方山一帶的防御任務(wù)。當(dāng)年10月，敵人分6路向五圣山撲過來，上甘嶺戰(zhàn)役打響了。從10月14日至11月26日的43天中，敵我雙方在僅3.7平方公里的兩個小山頭上投入了10萬大軍，“聯(lián)合國軍”傾瀉190萬發(fā)炮彈、5000枚炸彈，志愿軍也發(fā)射40萬發(fā)炮彈，山頭被削低了1米多。戰(zhàn)后很長一段時間里，人們走上這塊土地，粉塵竟能沒至小腿，隨便抓起一把土，有一半是彈片和彈殼。上甘嶺戰(zhàn)役最終以“聯(lián)合國軍”的失敗而結(jié)束，秦基偉因此名揚中外。

a生性耿直。1973年8月，王洪文被選為中共中央副主席，王建安上將當(dāng)著機關(guān)干部的面公開講：“這樣的‘火箭干部’（指其在黨內(nèi)職務(wù)快速提升）靠得住嗎？”1975年，王建安參加軍委擴大會議，對主持會議的葉劍英元帥說：“我們對臺上坐著的四位（指“四人幫”）的歷史不太了解，能否介紹一下？”讓“四人幫”非常難堪。

b鐵面無情。有一年回鄉(xiāng)，韓先楚看到有的孩子進不了學(xué)校，就責(zé)問當(dāng)?shù)剜l(xiāng)干部：“為什么不建學(xué)校？”干部回答說“沒有錢”。將軍一下火了：“開口就是錢，錢！一說辦點事就說沒有錢！舊社會，一族一姓修祠立廟，族長到家家戶戶收，幾個晚上就能蓋起來。如今是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，辦個學(xué)校就這么難？！你們這些領(lǐng)頭的，要為群眾著想，要為子孫后代造福！不辦教育，沒有文化，能建設(shè)現(xiàn)代化？” a紅安籍的很多將軍逝世后，其骨灰按其生前的意愿被送回家鄉(xiāng)，如韓先楚、秦基偉、王建安等。紅安籍的將軍們幾乎都盡最大努力幫助過家鄉(xiāng)。為保住紅安卷煙廠這一家鄉(xiāng)經(jīng)濟“支柱”，為了家鄉(xiāng)鐵路，李先念、陳錫聯(lián)先后四處奔波；關(guān)心家鄉(xiāng)教育，張志勇為貧困兒童捐款捐了幾十年；看見家鄉(xiāng)缺衣少被，韓先楚立即調(diào)撥5萬件軍大衣送鄉(xiāng)親，表示錢由他出?? 劉金漢退休前是紅安縣民政局局長，上世紀(jì)50年代是紅安供銷社的采購員，他的任務(wù)就是“滿天飛”與將軍們聯(lián)系，請他們支持家鄉(xiāng)建設(shè)，一直被紅安的一代又一代縣領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)“路條”。他說，紅安走出去的將軍都和家鄉(xiāng)人親，也為紅安的發(fā)展作出了很大貢獻。

b記者去紅安采訪，也處處感受到紅安人有著深刻的“將軍”情結(jié)，“將軍”印跡隨處可見。車行紅安鄉(xiāng)間，過不了多久就會發(fā)現(xiàn)路邊有一個大牌子，上面是一位將軍的大幅照片，寫著將軍姓名，這是紅安縣對將軍故居的統(tǒng)一提示。對于1964年授銜前的61位開國將軍，紅安縣由政府出資，基本上都對其故居進行了修葺。在紅安縣城的入口，矗立著一塊巨型招牌，上面是徐向前元帥的題詞——“兩百個將軍同一個故鄉(xiāng)?！毙鞄浭巧轿魑迮_人，但革命生涯卻是從鄂豫皖開始的，在肅反中被張國燾殺害的紅安女紅軍程訓(xùn)宣就是他的妻子。

a進縣城，縣委招待所旁邊就是一個便利店，主要賣本地的土特產(chǎn)品，幾乎都冠以“將軍”字樣：將軍地鹽脆花生、將軍酒?；▓@賓館南行是紅安縣的“王府井”，人來人往很熱鬧，第一個比較大的酒店名字就叫“紅都大酒店”。其他的如將軍城小學(xué)、將軍花園、將軍大道、將軍廣場數(shù)不勝數(shù)。2004年，紅安直接打起了“將軍牌”，發(fā)展起了紅色旅游。紅安縣的有關(guān)報表中顯示，去年旅游業(yè)收入增長20%。“將軍永遠是紅安的一筆財富，而將軍的精神將激勵我們早日脫下國家級貧困縣的帽子?！奔t安縣委一位負責(zé)人說。

b親愛的聽眾朋友們，今天的紅色記憶到這里就要跟大家說再見了，歡迎大家在下周用一時間繼續(xù)收聽，我是***。

a我是***，感謝導(dǎo)播***、***。策劃徐彥民。下周同一時間再見。b再見。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材八

富含哲理的一些啟智故事，餐飲人必讀必學(xué)！第一個故事：驢子掉進井里以后----驢子定律。

有一天，農(nóng)夫的一頭驢子掉進了枯井里。農(nóng)夫絞盡腦汁想把驢子救出來，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦的呻吟。最后，農(nóng)夫決定放棄，想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得把它大費周張的救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫請來左鄰右舍，幫忙一起把井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

當(dāng)這頭驢子了解自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地往井口一看，眼前的景象令他大吃驚：當(dāng)鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇。它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟落的泥土，全都抖落在井底，然后再站上去。很快，這頭驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了。

這個故事講述的就是一個逆境成功的故事。每個人都會有“驢子落井”的經(jīng)歷。在這個時候，悲觀是沒有用的，埋怨也是沒有用的，現(xiàn)實才是你真正要對面的。古人云：天將降大任于斯人矣，必先苦其心志、勞其筋骨，以增益其所不能。非常之事必待非常之人，非常之事必用非常之舉。每一個人都應(yīng)明白的是：我們不可能再用往常的工作態(tài)度及工作方式來對待現(xiàn)在的工作了。在逆境中，拋棄一切消極的思想，以積極的態(tài)度去面對和爭取，你就能走出困境，甚至獲得成功。這就是“驢子定律” 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:52 只看該作者 #第二個故事：古董和10元硬幣----放棄定律

一個早上，媽媽正在廚房清洗早餐的用具，突然聽到孩子的啼哭聲。究意發(fā)生了什么事呢？媽媽還沒有將手擦干凈，就沖到客廳去看孩子怎么了？

原來，孩子仍坐在沙發(fā)上，但是他的手卻插進了放在茶幾上的花樽里?；ㄩ资巧险麻煹囊豢?，所以他的手伸了進去就取不出來了。媽媽用了不同的辦法，想把卡著的手拿出來，但都不得要領(lǐng)。媽媽開始焦急，她稍微用一點力，孩子就痛得大叫起來。在無計可施的情況下，媽媽想了一個下策，就是把花樽打碎。可她稍有猶豫，因為這個花樽是一件價值連城的古董。不過，為了孩子的手能夠拿出來，她忍痛把花樽打破了。雖然損失不菲，但兒子平平安安，媽媽也就不太計較了。她叫兒子把手伸給她看看有沒有損傷。雖然孩子沒有任何皮外傷，但他的拳頭仍緊握著無法張開。是不是抽筋呢？媽媽又驚惶失措。但小孩的手不是抽筋，他的拳頭張不開，是因為他緊握著一枚10元硬幣。他是為了拾這一枚硬幣，所以手卡在花樽的口內(nèi)。小孩子的手拔不出來，其實不是因為花樽口太窄，而是因為他不肯放手。

這個故事講述的其實就是一個大小的取舍問題。小孩子知道錢的價值，卻不知道花樽的價值，這和大人及企業(yè)經(jīng)營管理人員知道目前最需要的是什么，但不知道對人生和事業(yè)起決定作用的是什么道理一樣。很多時候，我們有必要放棄狹隘的眼光，當(dāng)遇到關(guān)系取舍的問題的時候，要細細掂量。古成語“涸澤而漁”的意思跟這個故事所講述的道理也頗相似。

這個故事的啟發(fā)是：遇事多考慮，不要因為小的利益，斷了大的利益；不要因為眼前的利益，斷了長遠的利益。這就是取舍定律。

第三個故事：老太太和危墻—危墻定律

有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就人倒塌。見有人走過來，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，離遠點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦哌^去了----那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走過來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主地走到墻根下仔細觀看。然而就在此時，墻倒了，老太太被掩在灰塵磚石中，氣絕身亡。

生活中有許多這樣的事：在討論某一個問題的時候，你一直堅持己見，可是有太多的人反對你的意見，于是你動搖了，放棄了自己的觀點，結(jié)果卻證明你是正確的；買股票的時候，你認為某股一定會牛起來，可是很多人卻說還會熊一段時間，于是你動搖了，過幾天，這支股票就看漲了；你準(zhǔn)備出門，可是一看天氣，覺得一定會下雨，可是別人說今天不會下雨，邊上有人證明電視臺都說了今天不下雨，只是陰天，還有人不帶雨具走了出去，于是你又動搖了，結(jié)果回家的時候你被淋得濕透??有時候，有些事我們是覺得挺有把握的，可是因為反對的人太多，就動搖了，最終不能堅持下來，最后卻又得到了驗證。這就是危墻定律：堅持你所肯定的，如果一定改變主意，首先想好改變的代價。第四個故事：氣球為什么會上升---內(nèi)涵定律

一個推銷員在紐約街頭推銷氣球。生意稍差時，他就會放出一個氣球。當(dāng)氣球在空中飄浮時，就有一群新顧客聚攏過來，這是他的生意又會好上一陣子。他每次放的氣球都變換顏色，起初是白的，然后是紅的，接著是黃的。過了一會兒，有個黑人小孩走過來，望著他，并怯生生地問道：“先生，如果你放的是黑色氣球，會不會上升？”氣球推銷員很理解這個小孩的心情，溫和地說：“孩子，那是氣球內(nèi)所裝的東西使它們上升的?！?/p>

氣球能夠升上天空，不是因為外的顏色，而是因為氣球里面所裝的東西。再補充一個故事：

前亞洲首富孫正義年輕的時候，因為生病，住了兩年院。在這兩年時間了，他沒有因為生病而頹廢，而是奮發(fā)努力，博覽群書，整整看了2000多本書，寫了40多個行業(yè)策劃。從醫(yī)院出來后，他辦了一家小公司。有一天，他對他的雇員說：“我要做世界首富！”兩個雇員被他的話嚇跑了，他們說老板是神經(jīng)病。然后，他們不知道孫正義看了那么多的書----肚子里有那么多的貨。

人不能慨嘆命運，也不能怨嘆出身，只要你能不斷豐富自己的內(nèi)涵，你的人生就會像那個推銷員的氣球一樣，不管是紅的白的黑的，都能得么升華。

這就是內(nèi)涵定律：決定你的命運的，不是你的出身，也不是你所處的環(huán)境，而是你的內(nèi)涵。

第五個故事：女孩失落的發(fā)夾----自信定律

一個女孩喜歡同院里的一個男孩，而男孩難以忘懷女孩小時的狼狽樣，無法抱以愛心。一日，兩人同去看演唱會，男孩深為臺上的女歌星的美貌傾倒。女孩問：“你為什么看得如此入迷？” 男孩答：“那位歌星的發(fā)夾真漂亮！”

后來，女孩在商場里看到了同樣的發(fā)夾，但是價格不菲。女孩猶豫再三。想起男孩看女歌手時的癡迷樣，還是狠下心來決定買一個。但是錢沒有帶夠，于是交了定金，下回補齊再取貨。女孩后來又去商場交錢，補齊了發(fā)夾的錢，就很神氣地回家了。

邊走邊想：我戴了美麗的發(fā)夾，該多好看哪！像那日演唱會的歌星一樣！那男孩肯定喜歡我了??女孩越想越美，很高興地回家了，一路上有很高的回頭率。

進了大院，男孩抬頭看見了女孩，顯出很驚訝的樣子。女孩更得意了。后來，女孩發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)夾沒了，她很焦急，沿途找回去，一直找到商場里。原來，她忘了把發(fā)夾拿走。

有什么比使丑小鴨變成天鵝更神奇？自信。這是真的。我相信每個人在生活中都遇上過同樣的事，你在突然之間覺得自己在某個方面是很優(yōu)秀的，于是，就連那一刻的步行都覺得鏗鏘有力。然而，沒過多久，又因為別的瑣事纏身，你自信的心松懈了，你又回到了那個沒有自信的“我”。

《圣經(jīng)》上說：“你自信能移動一座山，你就能移動一座山；你認為你不能移動一座山，你就不能移動一座山?！?/p>

我們常說“人生百年”?？擅飨性娫疲鹤孕湃松鷥砂倌?，會當(dāng)水擊三千里。

自信，并不是能力或者其它方面突然提高，只是你對自己的正確定位。但只要你有自信，就會一切可為。你認為自己行與不行，永遠都是對的。這就是自信定律。第七個故事：只要跑得比你快----速度定律 甲乙兩人在森林里，遇到了一只大老虎。甲趕緊從背后取下一雙輕便的運動鞋換上。

乙急了，罵道：你干嘛呢？再換鞋也跑不過老虎啊！甲說：我只要跑得比你快就行了。我不知道大家怎么看這個故事，是說甲不夠朋友呢？還是贊甲聰明？

如果你同意前者，在這個社會上，你是要被淘汰的，如果你是后者，你將所向無敵。

大家也許覺得后者不應(yīng)該提倡。但我們要就事論事；這件事的主題是逃生，誰能逃生呢？當(dāng)然是甲。所以在生存上，我們要像甲一樣聰明。

有一個朋友說，他曾經(jīng)把一個著名的武術(shù)大師鎮(zhèn)住了。這個朋友說：有種你就跟我打一架，看誰贏？你過來我就走，你不走了我就用石頭砸。你跑不過我。這個朋友和武師的較量，取勝的不是力量，而是速度。在當(dāng)今時代，強，或者大，都已經(jīng)不是生存最關(guān)鍵的。

企業(yè)界有一句這樣有話：現(xiàn)代企業(yè)的兼并，不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚。

海爾集團有一個著名的理論：吃休克魚。意思就是兼并那些發(fā)展停滯的企業(yè)，然后煥發(fā)它的活力。在經(jīng)濟世界，我們從那些明星企業(yè)的興衰去看成敗，道理都是如此。那么，對于人的成長呢？

我們常說，一代新人換舊人。新人行，就在于其在更新知識上比舊人快。所以，我同時也認為，速度對于個體的人，也同樣是很重要的。有句老話；一俊遮百丑。那么這個俊，在現(xiàn)代就是速度。

誰能走得最快，誰能掌握最新的知識和趨勢，誰就能笑到最后。這就是速度定律。

第八個故事：老農(nóng)喂牛----欲望定律

授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。

一位游人到鄉(xiāng)間旅行，看到一位老農(nóng)把喂牛的草鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是問道：“老人家，你為什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？”老農(nóng)說：“這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可以夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。” 追求者眾多的女人對門庭冷落的女人說：“不要輕易讓男人得逞。越是追不到的女人，男人就越是有興趣，越是容易追到的女人，男人就越不是屑一顧。”

精明的商家在一片減價競爭中，反其道而行之，進行提價，結(jié)果創(chuàng)造了很好的業(yè)績。

善于管理的職業(yè)經(jīng)理人，總是把獎勵高高地掛在下屬的前面，一直等到下屬取得不俗的業(yè)績后，才肯把它放下。

誰都有得到一切的欲望，輕易得來的，卻必然不屑一顧，只有通過努力得到的，才視如珍寶。

我們的先人造字時，就很好的考慮了人的“得觀念”：“得”字，是通過雙倍的努力（又人旁）把“礙”的石頭搬掉，有石阻礙才謂之得。那么，這種阻礙的方式，就是為了激起人的“得”欲望。而欲望，是一切行動的動力。

把人們渴望的東西，設(shè)置一定難度的得到的條件，使之矢志努力去追求得到，就能充分調(diào)動人的積極性，取得事半功倍的效果。這就是欲望定律。

9# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:55 只看該作者

第九個故事：宰相教子----示范定律

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有一個宰相的妻子非常重視兒子的前途，每天不辭勞苦地勸告兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國家等。而宰相卻是早上離開家去上朝，晚上回來就知道看書。愛兒心切的夫人終于忍不住說：“你雖只顧你的公事和看書本，你也該好好地管教你的兒子??！”宰相眼不離書地說：“我時時刻刻都在教育兒子??！”

一家?guī)煼秾W(xué)校的對聯(lián)是這樣寫的：“博學(xué)為師，身正為范?！卑俗致?lián)透徹地講述了教育的全部涵義。也許這閱讀權(quán)限 10 個道理誰都懂，卻不一定做了。

在線時間 53 小時

最后登錄 2010-8-3

很多企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)要求下屬負責(zé)、努力工作，自己卻上班遲到，呵欠連連，時間沒有到就下班，甚至經(jīng)常把私事在辦公時間處理。

宰相認為的教育，就是以身示范，通過自己的行為去影響兒子。把這個故事深入地分析，我們首先要弄清，兒子對宰相代表什么呢？是他生命的延續(xù)，是人生比事業(yè)更大的成果。那么，對于一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)來說，下屬成員的努力工作，也必將對他的業(yè)績造成影響，影響他的前途。所以，要為自己的前途著想，應(yīng)時時注意以身示范。

以自己優(yōu)秀的一面影響別人，尤其是影響與自己關(guān)系密切的人，跟自己的前途和發(fā)展是互相關(guān)聯(lián)的。這就是示范定律。

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10# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:57 只看該作者

第十個故事：白板上的黑點----觀察定律

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老師在白板上點了一上黑點。

問全班同學(xué)：“這是什么？”

在線時間 53 小時 齊聲答：“一個黑點！” 最后登錄 2010-8-3

老師故做驚訝地說：“只是一個黑點嗎？這么大的白板大家沒有看見？”

多么簡單的一個故事，我們甚至看不出其中的道理。這是因為，我們心中沒有準(zhǔn)確的概念。

陳安之曾經(jīng)拿著一支白板筆問他的學(xué)員：“這是什么？”答：“白板筆！”陳安之糾正說：“應(yīng)該這樣說，一支xx地區(qū)產(chǎn)的xx品牌xx型號的白板筆握在陳安之老師的右手里。”

幾個人明白陳安之的講述呢？

在生活中，我們在觀念上總是強調(diào)簡要，什么事都不要太羅嗦，不然就會嫌煩。因為總是想著簡單，于是，我們便失去了觀察上的認真。在很多事上，我們便總是以為表面看到的，就是全部的真理；總是以為，占據(jù)顯要位置的或大份量的，就可以代表全部，于是，在很多事上，便遭到了失敗。

生活的現(xiàn)實要求我們：準(zhǔn)確，準(zhǔn)確，不在準(zhǔn)確之中，就在失敗之中。成功不一定需要百分百的正確，但一定需要百分百地把握關(guān)鍵。

觀察準(zhǔn)確，是百分百把握關(guān)鍵的關(guān)鍵。而要觀察準(zhǔn)確，就需要我們?nèi)サ簟昂唵巍钡男摹?/p>

不簡單，以全概全，我們就會很輕易地把握事物的關(guān)鍵。這就是觀察定律。

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11# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:57 只看該作者

第11個故事：不拉馬的士兵----突破經(jīng)驗定律

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一位年輕有為的炮兵軍官上任伊始，到下屬部隊觀察操練情況。發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：在操練中，總有一名士兵自始至終站在大炮的炮管下面，紋絲不動。軍官不解，詢問原因，得到的答案是：操練條例是這樣規(guī)定的。

軍官回去后反復(fù)查閱軍事文獻，終于發(fā)現(xiàn)，長期以來，炮兵的操練仍遵循非機械時代的規(guī)則。過去，大炮是由馬車運載到前線的，站在炮管下的士兵的任務(wù)是負責(zé)拉住馬的韁繩，以便在大炮發(fā)射后，調(diào)整由于后坐力在線時間 53 小時 產(chǎn)生的距離偏差，減少再次瞄準(zhǔn)所需的時間。最后登錄 2010-8-3

現(xiàn)在大炮的自動化和機械化程度很高，已經(jīng)不再需要這樣一個角色了，而馬車?yán)谝苍缇筒淮嬖诹?，但操練條例沒有及時調(diào)整，因此才出現(xiàn)了不拉馬的士兵。軍官的發(fā)現(xiàn)使他獲得了國防部的嘉獎。

干什么工作，企業(yè)都會強調(diào)經(jīng)驗。

成功學(xué)大師陳安之說：成功就是不斷地重復(fù)成功的經(jīng)驗。

還有一本企業(yè)管理的書說：能力就是善于現(xiàn)成功的經(jīng)驗，然后加以復(fù)制。

但經(jīng)驗不等于永遠正確。

我在民營企業(yè)調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)失敗就是因為成功經(jīng)驗的陷阱。

當(dāng)環(huán)境變了，一切都有可能變化，使用成功的經(jīng)驗，就可能就會變成失敗的教訓(xùn)。

重新審視成功的過程，重新定位成功的經(jīng)驗，才有可能繼續(xù)成功。這就是突破經(jīng)驗定律。

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12# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:58 只看該作者

第12個故事：諸葛亮用馬謖----疑人不用定律

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普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

諸葛亮與馬馬懿在街亭對戰(zhàn)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖擔(dān)心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強同意他出兵，并指派王平將軍隨行，交代安置完畢后須立刻回報，有事要與王平商量。馬謖一一答應(yīng)。可是軍隊到了街亭，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽王平的建議。結(jié)果，被司馬懿兵圍山下，切斷糧草及水的供應(yīng)，致使馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點街亭失守。

馬謖是一人不錯的參謀，協(xié)助諸葛亮取得了不少戰(zhàn)爭的勝利。

在線時間 53 小時 最后登錄 2010-8-3

但在派馬謖過街亭的決策中，諸葛亮對馬謖的能力有了懷疑。俗話說：不怕一萬，只握萬一。用現(xiàn)在流行的一句話說，就是你擔(dān)心的事，總是會出現(xiàn)的。然而，這時候，諸葛亮沒有因此停止對馬謖的授權(quán)，于是導(dǎo)致了馬謖的失街亭。

這個故事的教訓(xùn)就是；如果你懷疑一個人處理某項任務(wù)的能力時，就不要讓他去處理那個任務(wù)。這就是疑人不用定律。

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13# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:58 只看該作者

第13個故事：把另一只鞋丟下去----舍棄定律

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一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口弄掉了一只，周圍的人備感惋惜。不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這人舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了。如果有誰撿到一又鞋子，說不定他還能穿呢！”

俗話說：“眼不見為凈！”

在線時間 53 小時

最后登錄 2010-8-3 老人很諳這個道理。心痛怎么了？如果留著那只鞋不放，也許更心痛。然而，把這只鞋扔掉，另一個人就會收獲一又新鞋。

很多時候，我們就缺少這種舍棄的勇氣，總是留戀著，于是一種失敗或者心痛的感覺就總是粘著不散。結(jié)果導(dǎo)致神情郁郁，事事不順心。

舍棄不愿意舍棄，而又應(yīng)該舍棄的東西，就必然獲得心靈上的輕松。這就是舍棄定律。

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14# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:58 只看該作者

第14個故事：和尚背女人----放下定律

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行業(yè)：

老和尚攜小和尚云游四方，途遇一條河，見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背女子過女子趟過職位：

普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10 了河，然后，然后放下女子，繼續(xù)趕路。

小和尚不禁一路嘀咕：“師父怎么了？竟敢背一女子過河？”一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：“師父，你犯戒了？和尚怎么可以背女人？”

在線時間 53 小時

最后登錄 2010-8-3

老和尚嘆道：“我早已經(jīng)放下，你卻還放不下！”

這個故事讓我想起幾年前的一則新聞報道：兩個大學(xué)女生在澡堂洗澡，有人聞到里面?zhèn)鱽砗軡獾拿簹馕?，也都知道里面有人，但是沒有一個有敢進去救女生。到了后來，煤氣越來越濃，想進去已經(jīng)不可能了。醫(yī)生來后，只能搬走兩個赤裸的女尸。多悲慘的故事。

非常時候，需要非常之舉，只是，難道非常之舉，必待非常之人？

古人云：事急從權(quán)。又云：成大事者不拘小節(jié)。

其實，很多人只是要面子，有很多事，別人不會在乎，只會贊嘆。然而，面子事，比什么都大，這是國人的弊病。

非常之事，從權(quán)通變，不顧世俗常理，放下面子，反面會贏得別人的尊敬。這就放下定律。

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15# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:59 只看該作者

第15個故事：移植鮮花----尊重定律

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園子的角落里有朵很美的野花，主人珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里，放在自己的房間。

幾天之后，花枯了，苗萎了。精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

在線時間 53 小時 花有花的世界，離開花的世界，它就會枯萎；人也有人的世界，離開空世界，也就會抑郁。最后登錄 2010-8-3

自然界的規(guī)律和人世間的規(guī)律是一樣的。

當(dāng)我們喜歡某個人的時候，總是試圖改變她（他），然而，正是我們的這種努力，使之不能接受，不是感情分裂，就是接受改變的一方從此失去歡笑。

尊重人，就是要尊重人的世界。這個世界包含生活規(guī)律、精神信仰、朋友圈子、習(xí)俗愛好等等。

現(xiàn)說白一點，就是：

尊重一個人，就不要試圖去改變他的現(xiàn)狀。這就是尊重定律。

第16個故事： 小木匠的故事----取關(guān)注定律

小木匠和老木匠都在我家做活。很聰明的小木匠手藝也做得很好。我笑他：你可以出師了。然而，只要老木匠在邊上，小木匠就會笨手笨腳。有時候，甚至還會出錯。這時，老木匠就會罵一聲，甚至打小木匠一個耳光。

沒有人時候，我問小木匠：，那些活你做過的啊，也做和挺好的，是怕師傅嗎？

小木匠說：如果我在師傅面前什么都做得很好，師傅就不會關(guān)注我了。沒有師傅的關(guān)注，我有可能真的會做錯什么，必須重來，或者，我就學(xué)不到全面的手藝了！

上面的故事是真實的。

小木匠因為不怕關(guān)注和挨罵挨揍，后來成為了一代名師。

很多的年輕人，卻沒有小木匠這樣的思想。讀書是想坐后面的位子，因為老師提問的總是前面的位子，可以少讓老師關(guān)注；工作了，會議的時候想坐后面的位子，因為坐前面，都會被領(lǐng)導(dǎo)更加關(guān)注，有可能，領(lǐng)導(dǎo)罵人的時候，坐前面的人可能被口水淹到。

然而，被人注意不到的地方，就像后墻的苔蘚，自生自滅，從來也不會長高大。

盡量讓人關(guān)注到，不論是關(guān)注缺點還是優(yōu)點，都是好事。這就是關(guān)注定律。

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17# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:59 只看該作者

第17個故事：一個女孩的網(wǎng)上咨詢----心靈之約定律

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前些天，020聊天室，有個女孩跟我說：我失敗了！“

我說：是嗎？是工作上的失敗？還是心靈上的失??？

在線時間 53 小時 我說：成功的有很多工作上的失敗，失敗的人只有一個心靈上的失敗。最后登錄 2010-8-3

前些天重看陳安之的碟。

安東尼羅賓曾經(jīng)非常失敗。有一天，他突然覺得自己應(yīng)該成功，于是描給出自己成功的樣子，要在幾年之內(nèi)有多少錢，要買什么樣的車子，筑什么樣的房子，娶什么樣的老婆??然后，他便朝著這個目標(biāo)努力去奮斗。

幾年之后，這些目標(biāo)居然全實現(xiàn)了。

圣經(jīng)上說：你想你能移動一座山，你就一定能；你想你不能移動一座山，你就一定不能。

中國俗語說：心想事成。這句話，不要看成只是簡單的祝福語。

??

有一個朋友，身患絕癥，醫(yī)生宣判他只有90天時。他想，我要趁這些日子，做一些有意義的事。于是，自費徒步各省，一路拍照搞青少年教育?，F(xiàn)在（已經(jīng)4、5年過去了），他多次上電臺，成為廣東省著名的關(guān)心下一代、青少年教育名人。

這些，都說明：

在心靈上，給自己一個美麗的夢想，然后去努力實踐，夢就會成為現(xiàn)實。這就是心靈之約定律。

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18# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 08:01 只看該作者

第18個故事：同一堆牛屎----牛屎定律

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普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

一只小鳥在飛往南方過冬的途中。因為天氣太冷，從天下掉下來，跌在一大片農(nóng)田里。這時，一條牛走了過來，而且拉了一泡屎在它身上。

凍僵的小鳥躺在牛屎堆里，發(fā)現(xiàn)牛屎真是太溫暖了。它躺在那兒，又暖和又開心，不久就高興地唱起歌來。

在線時間 53 小時

最后登錄 2010-8-3 一只路過的貓聽到了不鳥的歌聲，走過來查看究竟。順著聲音，貓發(fā)現(xiàn)了躺在牛屎中的小鳥，敏捷地將它刨了出來，并將它吃了。

這個故事里，我們有什么啟發(fā)呢：

不是每個在你身上拉屎的人都是你的敵人；不是每個把你從屎中刨出來的人都是你的朋友；而且，當(dāng)你陷入泥潭的時候，請閉上你的鳥嘴。

不是每次勝利都意味著成功；不是每次失利都意味著失敗；當(dāng)你陷入困境的時候，請不要抱怨命運的不公平。

得意不忘所以，失敗不念不公，那么，你就會發(fā)現(xiàn)失敗中的不公對人生的積極作用，勝利之時的清醒，讓你發(fā)現(xiàn)了潛伏的危險。

看待一件事是不是好事，不要就事論事，要一分為二地看，既要看它對你是否有益，也要看它是否會給你帶來危險。這就是牛屎定律。

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19# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 08:01 只看該作者

第19個故事：孔子道歉----眼見為虛定律

擦擦

行業(yè)： 職位：

孔子的一位學(xué)生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進鍋里去了，他連忙用湯匙把它撈起來。正想把它倒掉時，忽然想到一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌氐狼刚f：我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10 說的呢？

在線時間 53 小時

最后登錄 2010-8-3

古語說：眼見為實，耳聽為虛。

耳聽為虛的故事大家都明白，但還是有太多的人把那些道聽途說的東西當(dāng)回事。

讀書的時候，在書上看見過兩個耳聽為虛的故事：

一個是《曾參殺人》。一些道聽途說的人對曾參的母親說，你兒子殺人了。老太太開始時不相信，但因為說的人太多了，最后也相信了。后來弄明白時，原來是和她兒子姓名相同的人殺人了。

另一個是《李家打井得一人》。因為李家打水路途遙遠，每天需要浪費一個人工。于是，李家人便挖了一口井。李家人對外面說，有了這個井，就等于多了一個人。有聽到的就把這話傳了出去，越傳越廣，越傳越荒唐。最后，外面的傳言是；李家打井挖出了一個漂亮的女孩子。

在本人身上，多次發(fā)生過眼見為虛的事，并以這個事要求老婆相信我。我對老婆說：眼睛看到的東西，不一定是真的（事例記起來來再奉告）。當(dāng)今，交通便捷、通訊先進，人與社會已經(jīng)渾然一體，很多人，可能基本沒有獨處的時候。那么，無論是辦公室、還是什么特殊場合，一定不要相信人家道聽途說的東西，如一些離間的話，也不要對自己眼見的東西就深信不疑。眼睛見到的東西也不一定是真的，如果心里有懷疑，不妨問個明白，再想個透徹。這就是眼見為虛定律。

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20# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 08:09 只看該作者

第20個故事：招聘司機試題----誘惑定律

擦擦

行業(yè)： 職位：

某大公司準(zhǔn)備以高薪聘請一位司機，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)秀的競爭者。主考者問他們：懸崖邊上有塊金子，你們開著車去拿，覺得距離懸崖多近而又不至于掉落呢？ 普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

第一位說：二米。

在線時間 53 小時

最后登錄 2010-8-3 第二位說：半米。

第三位說：我會盡量遠離懸崖，越遠越好。

結(jié)果這家公司錄取了第三位。

看見金子，不喜歡的人是傻瓜，所以，各位不要以為第三位被錄取是因為拒絕金子。真實的錄取原因是：司機職位的要求是安全意識強，第三位的回答明確表達了對安全的重視。

每個人的人生就像一輛向前行駛的汽車，每個人都是自己的司機。有的人東張西顧，找捷徑、逛風(fēng)景、或者沒有目的。人生走了一半的時候，回過神來，哦，同行的朋友們都在前面了，已經(jīng)趕不上了。

在職場中不乏這樣的例子：a君和b君同時大學(xué)畢業(yè)。a君參加工作后，因為確定有能力，得到領(lǐng)導(dǎo)賞識，一個月后就被提拔為課長助理?？墒?，過了半年后，還是課長助理。這時，剛好有家企業(yè)向a君發(fā)來邀請，于是a君就跳槽到了那家企業(yè)。沒過多久，a君發(fā)現(xiàn)這家企業(yè)同樣很難獲得提升，于是又跳槽了。6年一晃而過，還是一個課長助理。b君呢，在一家企業(yè)做了6年，對這家企業(yè)及所在行業(yè)非常了解，已經(jīng)提升為副總經(jīng)理了。這個故事中的a君就是曾經(jīng)的我，b君呢？就是我的一個同學(xué)。當(dāng)然，他現(xiàn)在已經(jīng)把前面的副字去掉了。

在人生的道理上，永遠不要忘了你此行的目的，要拒絕跟目的無關(guān)的誘惑，如果真有利益動心，也要考慮一下它會不會對你達到目的造成影響。這就是誘惑定律。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材九

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶?”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也!”

六國的滅亡，并不是(因為他們的)武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，(這就)是滅亡的原因。有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎?”(回答)說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：‘弊病在于賄賂秦國’?！?/p>

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

秦國在用戰(zhàn)爭奪取土地以外(還受到諸侯的賄賂)，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國納賄所得到的土地，實際多到百倍。六國諸侯(賄賂秦國)所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?/p>

他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好象拋棄(不值錢的)小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。(可是第二天)起床向四境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。(諸侯)送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

齊國并沒有賄賂秦國，(可是)終于也隨著五國滅亡了，為什么呢?(是因為齊國)跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。所以燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了(滅亡的)禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說(他們的)智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土，齊國不依附秦國。(燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷(出高低來)呢。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者，無使為積威之所劫哉!

唉!(如果六國諸侯)用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西(對付秦國)，那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下的。真可悲嘆啊!有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫啊!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢;茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑仗著這樣大的國家，而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了!

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材十

尊重“北大屠夫”再執(zhí)屠刀的選擇

江德斌

陸步軒這個北大畢業(yè)后在長安街頭賣肉謀生的才子，經(jīng)首次報道之后，幾乎家喻戶曉，掀起了一場關(guān)于人才話題的大討論。20xx年陸步軒進了當(dāng)?shù)匾粰n案局工作，肉攤交給家人打理。今年9月19日，他宣稱辭去公職，繼續(xù)賣肉。不過這次他把肉攤弄大了，和合伙人北大校友陳生一起趕互聯(lián)網(wǎng)大潮，在網(wǎng)上賣豬肉。他說，當(dāng)公務(wù)員是情懷，但收入低難以維持生計，想成為豬肉專家。(據(jù)9月20日《華商報》

“北大屠夫”重拾殺豬刀賣肉，一如既往地成為熱點話題。他在相隔20xx年后，辭去公職再次賣肉，沒有那么驚心動魄的情節(jié)，顯得更為從容平淡，不再留戀體制內(nèi)的穩(wěn)定和福利，而是懷抱重新創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，開啟人生的新路。在知天命的年齡階段，大多數(shù)人更期盼安穩(wěn)平淡的生活，相比之下，陸步軒的選擇更需要勇氣，未來充滿了不確定性，成功或者失敗，都是未知的概率。不管結(jié)局怎樣，我們都應(yīng)尊重其選擇權(quán)，為他的勇氣點歌贊吧。

陸步軒是個頗具社會爭議性的人物，他的言行多次引發(fā)社會輿論的關(guān)注，主要跟他的學(xué)歷背景及職業(yè)有關(guān)系。普通人很難想象到，一位北大的才子，居然會在街頭賣肉，這種反差太大，給人留下的印象極為深刻，引起的爭議也非常大。不過，這些年來，名牌大學(xué)畢業(yè)生做環(huán)衛(wèi)工、賣羊肉串、開擦皮鞋店、做月嫂、賣肉夾饃等新聞層出不窮，公眾早已見怪不怪，并逐漸用平常心態(tài)來看待，尊重他們的就業(yè)選擇權(quán)。

隨著社會的進步，民眾已經(jīng)接受多元化思維，不再堅持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個人能力和興趣做事，無論哪種職業(yè)，都能做出成績來，找到自己的人生價值所在。而且，高等教育已進入普及階段，大學(xué)生越來越多，就業(yè)壓力越來越大，“獨木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運而生。

事實上，在國外發(fā)達國家，高學(xué)歷者也不全是精英職業(yè)，同樣干著各種各樣的工作，諸如服務(wù)員、工地、快餐店等，都能見到他們的身影?？梢?，大學(xué)生做什么工作并不重要，賣豬肉也是個人正常選擇，只要是付出努力賺合法的錢，靠自己的勞動養(yǎng)活自己，都將贏得社會的尊重。至于“北大屠夫”陸步軒的回歸，跟其他勞動者的離職再就業(yè)，也沒有本質(zhì)性差別，更何況，這次他是干上了電商，亦符合“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)業(yè)潮流。

恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。北大學(xué)生可以做，可以做科學(xué)家，也可以賣豬肉。”而且，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實現(xiàn)了連鎖經(jīng)營、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績，為消費者供應(yīng)放心豬肉，社會價值一點都不小。陸步軒如果能夠?qū)嵺`經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實現(xiàn)其夢想，不也是一種成功嗎?

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材十一

校園貸當(dāng)與高校保持安全距離

鄧海建

繼重慶、廣西和深圳陸續(xù)出臺針對校園貸監(jiān)管政策后，上周，廣州互聯(lián)網(wǎng)金融協(xié)會下發(fā)了關(guān)于校園貸的“八項不得”。其中包括網(wǎng)貸平臺不得向未成年人或限制民事行為能力的學(xué)生提供借貸撮合服務(wù);不得委托學(xué)生、校園工作人員、校園商戶等在學(xué)校開展推銷或代理活動;不得開展違規(guī)違法的催收行為等。(9月13日經(jīng)濟參考報)

校園貸野蠻生長的歷史，不過再次印證了“不作不死”之定律。20xx年上半年，與爆發(fā)式增長的校園貸生意相匹配的，是“跳樓自殺”、“裸條借貸”等各色負面?zhèn)髀?。借錢的、催債的??一幕幕驚天大戲，在校園與借貸公司之間上演。最后的最后，輿論聲壓之下——8月24日，銀監(jiān)會就有關(guān)情況召開新聞發(fā)布會并明確提出，目前對校園網(wǎng)貸采取“停、移、整、教、引”五字方針。

大勢已定之后，屬地管理的緊箍咒一聲聲念起。9月7日，廣州互聯(lián)網(wǎng)金融協(xié)會發(fā)布《關(guān)于規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)借貸業(yè)務(wù)的通知》，明確八項具體規(guī)定;次日，上海金融信息行業(yè)協(xié)會牽頭發(fā)起成立“上海校園貸綠色聯(lián)盟”，提出“五要五不”規(guī)則??算上重慶、廣西、深圳等地的規(guī)定，校園貸任性妄為的歷史，基本算是快要畫上句號了。

借貸消費自然不是洪水猛獸，大學(xué)生作為成年公民，亦有合法的消費自由。不過，下面兩組數(shù)據(jù)還是值得警惕：一是據(jù)統(tǒng)計，20xx年，全國在校大學(xué)生有3000萬左右，這個群體有超過80%的人資金短缺，估算消費信貸市場超過4000億元。二是根據(jù)融金寶理財此前發(fā)布的《20xx年大學(xué)生消費分期調(diào)查報告》，30家平臺大學(xué)生分期購物平臺中，七成費率不明確或者標(biāo)示不清，逾期不還后，不同平臺逾期費相差10倍。黑色公司、誘導(dǎo)消費、格式陷阱??當(dāng)無序的校園貸市場呼風(fēng)喚雨的時候，閱歷尚欠、自制力弱的大學(xué)生們，估計難免會成為砧板上的魚肉。

有人說，禁得了欲望，禁不了需求。這話當(dāng)然很有道理，校園貸領(lǐng)域的問題，比如很多是違法事件，顯然也不該讓金融模式背黑鍋。一刀切地禁絕校園貸，既不利于學(xué)生成長，亦悖逆市場規(guī)律。不過，此起彼伏的失范行為，起碼傳遞了一個共識：校園貸當(dāng)與高校保持安全距離。

這個安全距離，當(dāng)有兩層含義：第一，校園貸可以“賣蘋果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蠱惑為手段的校園貸，恐怕起碼是悖逆商業(yè)倫理的。第二，校園貸亂象中，即便是合規(guī)公司，不少也是違規(guī)操作，審核形同虛設(shè)、監(jiān)管牛欄看貓，更別談不少公司涉嫌高利貸式經(jīng)營。如果不能及時“清理門戶”，校園貸求生的呼聲，恐怕就談不上理直氣壯。

發(fā)學(xué)生的財，固然也是生意，但怎么去發(fā)財，顯然不該僭越法理與情理之“雙軌”。

中國“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材十二

學(xué)生迷戀“蘋果”是消費主義的嬌嗔

斯涵涵

9月17日，記者走訪發(fā)現(xiàn)，在成都手機銷售火爆的太升南路上，由于新“蘋果”在初期發(fā)售量少，價格同樣在水漲船高，最貴的一款iphone7 plus甚至炒到24000元，足足是原價的兩倍還要多。業(yè)內(nèi)人士介紹，目前購買蘋果手機的人群里，學(xué)生占了3至4成，成購機主力軍。(9月18日《華西都市報》)

學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，沒有經(jīng)濟收入，卻成為購買蘋果手機的主力軍，其中的反差令人警醒。

長期以來，蘋果手機系列在我國消費者尤其是年輕人之間存在一種消費誤區(qū)，成為一種時尚的象征，財富的炫耀。一些人千方百計以買到為榮，為iphone瘋狂的現(xiàn)象我們早不陌生，有富家子、土豪為此一擲萬金的，也有屌絲為此賣腎的，更有黃牛借此爆炒的，“愛瘋”的意思早已家喻戶曉，“我把腎都賣了，你卻不賣我”，網(wǎng)絡(luò)段子此起彼伏，凸顯畸形的消費主義以及人們對此現(xiàn)象的揶揄。

最貴的一款iphone7 plus炒到24000元，事實上是一種營銷策略。每年iphone出新機，前期都炒得很兇，畸高的價格是對新機的一種強勢宣傳，成功達到廣而告之效應(yīng)，也在初期‘嚇’住消費者，讓他們對比購買其他款式。其實對新舊機型都是一次大幅度的促銷，而在一個月后，市場價格便能回歸穩(wěn)定水平，消費者應(yīng)該看清迷局，理性購機。

學(xué)生成購機主力，緣于家長的攀比心理以及補償心理：“別個娃娃都在用，還是要給孩子買一個嘛”;家長為了滿足孩子及自己的虛榮心，不惜花掉一兩個月的工資來購買蘋果手機，一味遷就盲目溺愛往往物極必反，或?qū)⑻O果手機作為一種錯誤的獎勵，孩子的超前消費、過度消費成為理所當(dāng)然，使得孩子文化分?jǐn)?shù)和受教育程度很高，而量入為出的財商及關(guān)愛親人的“成績”較低。

學(xué)生狂購新“蘋果”是消費主義的嬌嗔。時時把引流消費潮流品牌納入目標(biāo)參照范疇，是一種價值誤導(dǎo)，會對剛剛成年的青少年產(chǎn)生不良影響。事實上，大學(xué)生要對家庭、對社會有一個正確的認識和科學(xué)的參照，對自身有一個準(zhǔn)確的定位，對未來設(shè)立一個長遠規(guī)劃和人生目標(biāo)，要用知識和能力來裝扮、提升自己，切莫因瘋狂追逐一個“蘋果”而迷失于消費主義的森林。