在我們的人生旅途中，總結(jié)是一種寶貴的財(cái)富，它可以幫助我們更好地成長(zhǎng)?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，用詞恰當(dāng)、貼切，注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。以下是小編為大家介紹的科技創(chuàng)新成果，一起探索科技的魅力吧。

關(guān)于底線的作文600字篇一

做人，更應(yīng)當(dāng)有底線。

仰望昨夜星空，那里充滿(mǎn)了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車(chē)輪，那里掛滿(mǎn)了輝煌與成就。

在那里，有李白與你的對(duì)話(huà)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！?/p>

應(yīng)對(duì)國(guó)君，他一身傲骨;應(yīng)對(duì)一片天地，他千古詩(shī)才;應(yīng)對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自我做人的底線!

在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！?/p>

應(yīng)對(duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;應(yīng)對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;應(yīng)對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇;用真誠(chéng)和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫(huà)卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！?/p>

應(yīng)對(duì)兩朝國(guó)君，他忠心耿耿;應(yīng)對(duì)天下百姓，他以身作則;應(yīng)對(duì)功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明!他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，用心靈回答了自我，道出了自我做人的底線。

關(guān)于底線的作文600字篇二

“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直人，那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話(huà)語(yǔ)中，卻在告訴我們，留住底線才是一個(gè)正人，才會(huì)被人尊敬。

仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿(mǎn)了神奇和奧秘；坐著歷史車(chē)輪，里面充滿(mǎn)了輝煌與落敗。試問(wèn)：有哪位名人是沒(méi)留住底線？如果我們?nèi)嗽埔嘣?，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書(shū)，我們別無(wú)他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽(tīng)。種種的行為讓我們不會(huì)傷害別人，因?yàn)槲覀兒ε碌米?，害怕?bào)復(fù)，害怕失去。就因?yàn)檫@樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。

底線，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽(yáng)光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅(jiān)守底線，我們才有無(wú)悔的選擇。

我認(rèn)為，人生如一場(chǎng)賽場(chǎng)，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則就是底線。但凡你違反規(guī)則，那比賽就不可以繼續(xù)進(jìn)行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線，才有了抵抗兇惡的匣門(mén)，踏上友善的道路，走出人生的歧途。

如果不用底線約束自己，那自己或許會(huì)“泛濫成災(zāi)”，失去了自尊，也失去了自己做人的原則。失去底線，別人認(rèn)為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！

底線不是讓你滿(mǎn)足私欲，不是讓你無(wú)作非為，而是教會(huì)你如何生活、做人。它會(huì)點(diǎn)綴人生，留住底線才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。

關(guān)于底線的作文600字篇三

生活在08年的我們，成長(zhǎng)在多少“犧牲”的廟宇？涌躍在多少“空蕩蕩”的船只中？物質(zhì)的斷想艷羨于突兀站立的尖端，飲食的香味散溢于闊別已久的年代，至今在尋覓中印證文化的掠影。

——題記。

喧嘩中，玉碾稀帶夢(mèng)澤，晶亮的高腳杯橫貫于視野，潺潺“所謂”進(jìn)口名酒肆意流入潮流，國(guó)人務(wù)實(shí)而又冷靜的思維，被這極端沖跨，人們不禁呼吁狼來(lái)了，當(dāng)然這只是其中一部分。

喧嘩中，“苦澀”的中國(guó)飲食經(jīng)過(guò)多少獰厲。近日，一聲聲橫貫耳廓的哭聲搖曳在“角落”的搖籃中，人類(lèi)的感覺(jué)突然深受觸動(dòng)，所有的結(jié)構(gòu)都推出了常軌，信譽(yù)在浮躁不安的人心中永久掩埋，這就是中國(guó)的名牌——“三鹿”。旁觀者口中多少?lài)@息與指責(zé)浸潤(rùn)在倉(cāng)促的行走中，而我卻給予同情，畢竟，就算是神也會(huì)犯錯(cuò)。

我們不禁嘆道：國(guó)人還能吃什么？連篇報(bào)道“奶粉”“雞蛋”“海鮮”……那些平時(shí)貪嘴者心中最鐘愛(ài)的“回眸”，在瞬間勾上叉叉，那是一種怎樣的無(wú)奈，迂回深度的“狼”在國(guó)內(nèi)漸漸吞噬，要說(shuō)是本國(guó)的資源低劣還是外來(lái)文化對(duì)國(guó)人的日益“積淀”。畢竟“三鹿”過(guò)后，洋奶粉便唱了主角。

你確定洋奶粉安全，確定“寶貝”們不會(huì)受到傷害，我想你沒(méi)有能力振振有詞的與我辯駁，民以食為天，沒(méi)有食亦無(wú)人存在，而世界上無(wú)完美之美，因?yàn)橥昝啦⒉煌昝馈?/p>

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五味中國(guó)倘若擁有餓狼式的氣魄，卻又不超越餓狼底線，我想秋水蕩漾的粼光將永駐史冊(cè)，在文化精髓的留駐點(diǎn)，我想定有一個(gè)名字：中國(guó)！

關(guān)于底線的作文600字篇四

當(dāng)生命受到威脅，你是否會(huì)妥協(xié)當(dāng)個(gè)人不被社會(huì)所容納，你是否會(huì)彎腰當(dāng)尊嚴(yán)受到踐踏，你是否會(huì)屈膝當(dāng)承受不起生命之重時(shí)，你是否會(huì)放棄心中的底線不，心中的底線在任何時(shí)候都不能放棄，它是做人的基石，它是處世的準(zhǔn)則，它更是維護(hù)尊嚴(yán)的法寶。

漫天飛雪，天寒地凍，蘇武始終沒(méi)有向敵人投降，因?yàn)樾闹械牡拙€是他做人的基石。任黃沙飛揚(yáng)，帶不走他的堅(jiān)毅;任嚴(yán)刑拷打，折不了他的忠貞。他心中的底線始終在告誡他：要忠于國(guó)家。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫?；蛟S放棄底線能夠換來(lái)榮華富貴，或許改變底線能夠得到高官厚祿，或許……但這一切與做人的底線相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底線，盡管蘇武大半生與羊?yàn)榘?，生命在黃沙中漸漸消磨失去光彩，可是他贏得了心靈的安寧，贏得了后世的敬畏。

孤獨(dú)的樹(shù)，蕭瑟的風(fēng)，莊子寧做塵世外的月亮，冷眼看世間，他的底線也是他的處世準(zhǔn)則。既然世間混沌得容不下一絲澄澈，又何必苦苦尋求救世為民反而污了自我呢逍遙也好，脫俗也罷，在他看來(lái)，自我只是在偌大的世界里，選擇生存的適當(dāng)方式，無(wú)需招搖，也不憤世嫉俗，寧?kù)o存在于內(nèi)心，無(wú)形的底線是他心中的一桿秤。這樣的為人、這樣的處世準(zhǔn)則只因那無(wú)形的底線。

饑寒交迫，毅然拒絕施舍，朱自清不為物質(zhì)所動(dòng)，因?yàn)樗闹杏凶饑?yán)的底線。戰(zhàn)火紛飛，資源緊缺，或許很多人只是想著活下來(lái)，而將人格、尊嚴(yán)拋諸腦后，然而朱自清的內(nèi)心底線卻時(shí)時(shí)提醒他：尊嚴(yán)比生命更重要。朱自清的底線維護(hù)了他的生命尊嚴(yán)。鄧小平秉持堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)之底線，一次次同英國(guó)方面艱難、激烈地談判，最終維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。我國(guó)的維和部隊(duì)奔走在中東、亞非的世界爭(zhēng)端交鋒之地，竭盡全力維護(hù)人類(lèi)和平，平息爭(zhēng)端和戰(zhàn)亂。維護(hù)人類(lèi)禮貌的底線助他們捍衛(wèi)人類(lèi)禮貌的尊嚴(yán)。

每個(gè)人的心中都有無(wú)形的底線，它是做人的基石，是處世的準(zhǔn)則，是維護(hù)尊嚴(yán)的法寶。請(qǐng)尋求適合自我的底線，應(yīng)對(duì)激流、險(xiǎn)阻，更請(qǐng)守住自我的底線!-----小小助理!

關(guān)于底線的作文600字篇五

萬(wàn)事皆有度。越過(guò)了這個(gè)底線，一切都會(huì)變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來(lái)生命的災(zāi)難；河水越過(guò)了防護(hù)堤的底線，就會(huì)帶來(lái)巨大的損失。不越過(guò)這個(gè)底線，花兒依舊芬芳，陽(yáng)光依舊燦爛。請(qǐng)守住心靈的底線。

陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自我心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩(shī)句和一座精神上的堡壘。

高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自我的政治夢(mèng)想，前往夢(mèng)想之地長(zhǎng)安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”全身而退。李白不忍以自我的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿，因?yàn)樗闹杏幸粭l尊嚴(yán)的底線，他堅(jiān)守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。

“舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最終的選擇：楚國(guó)將亡，夢(mèng)想也將要破滅，自我將何去何從？作為一個(gè)政治家，他應(yīng)當(dāng)和楚國(guó)一齊離開(kāi)，為了心中這個(gè)信念的底線，他毅然抱石投江。

文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自我的祖國(guó)，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛(ài)國(guó)的底線。

請(qǐng)守住心靈的底線，越過(guò)這個(gè)底線災(zāi)難就會(huì)降臨。

希特勒拉開(kāi)二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無(wú)數(shù)。

請(qǐng)守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛(ài)國(guó)的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn)?，僅有守住人生中的條條界限，人才能稱(chēng)其為人！

關(guān)于底線的作文600字篇六

每一道刻痕，都意味著公平；每一聲呵斥都代表著底線。

——題記。

春日的第一抹光輝穿過(guò)小街，光明照耀著這個(gè)不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專(zhuān)心致志地制作著稱(chēng)桿。雖然這個(gè)手藝已不流行了，可老人依舊專(zhuān)注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的身旁，靜靜地端詳著，一如小時(shí)候。

老人出生在一個(gè)木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作。此刻70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個(gè)年頭了。平常的時(shí)候，老人是和藹的，尤其是對(duì)我們這些小孩兒。這天給幾顆糖吃，明天給個(gè)小木頭玩意兒。哄誰(shuí)都像哄自我的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，能夠被允許在他勞作時(shí)學(xué)習(xí)一下。

老人一輩子以秤桿為生，他對(duì)秤桿的制作要求十分嚴(yán)格。

作為一個(gè)老木匠，閉上眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠(yuǎn)，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對(duì)。并且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時(shí)光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對(duì)自我的活兒，必須要嚴(yán)肅認(rèn)真?！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時(shí)的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。

老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽(tīng)老一輩說(shuō)，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒(méi)過(guò)幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門(mén)。而后，禮物被奮力從屋里扔出?！芭椤钡囊宦?，合上大門(mén)。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的憤怒：“怎樣會(huì)有這樣黑心的人，利益熏心阿，怎樣就這么想要黑秤，不就應(yīng)公平經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信待人嗎？”

這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長(zhǎng)成了茁壯的規(guī)則之樹(shù)，撐起了我心靈的天空。

數(shù)十年過(guò)去了，幼稚的孩子長(zhǎng)成了少年，老人的面龐更加蒼老?？墒浅訔U上的每一道刻痕意味著公平，每一個(gè)聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線！

關(guān)于底線的作文600字篇七

生活是一個(gè)舞臺(tái)，不一樣的人，用不一樣的故事，在幕開(kāi)幕閉之間，演繹著不一樣的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢(mèng)如幻的情節(jié)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅(jiān)守在心底的底線。

“一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛(ài)正在慢慢升起……”

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧?kù)o，兩個(gè)互相依偎的背影，便早已在盤(pán)旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對(duì)平凡的夫婦，在這個(gè)不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無(wú)怨無(wú)悔。她心里裝著整個(gè)村莊，她用行動(dòng)告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。

“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個(gè)士兵，捍衛(wèi)著無(wú)垠大漠……”

當(dāng)核試驗(yàn)的成功還未響徹整個(gè)大漠，，病魔卻無(wú)情地傷害了他，林俊德，這個(gè)有著滿(mǎn)臉滄桑卻依舊不改堅(jiān)定目光的老人，在彌留之際，還堅(jiān)定不拔，無(wú)怨無(wú)悔的駐足在他的核試驗(yàn)的世界里。不僅僅是青春，他把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚(yáng)姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對(duì)于科研和祖國(guó)的熱愛(ài)。

“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”

當(dāng)一輛失控汽車(chē)無(wú)情駛來(lái)，我無(wú)法忖度她何來(lái)如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個(gè)昔日里愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的女孩，如今卻因無(wú)情車(chē)禍纏綿于輪椅之上。她沒(méi)有一句怨言，嘴角一向漾著微笑。我想，就算再讓她重新選取一次，她依舊是義無(wú)反顧吧！因?yàn)樗睦镅b著她的學(xué)生，承載著滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。在她的心里，底線就是對(duì)學(xué)生深沉地愛(ài)。

那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺(tái)上，無(wú)論歲月改變了多少，我依然堅(jiān)信，不變的，永久叫底線。

關(guān)于底線的作文600字篇八

當(dāng)今社會(huì)有越來(lái)越多壞事的官員他們挪用公款，徇私枉法守?cái)偠热詹蛔鳛?，甚至謀財(cái)害民。他們已經(jīng)完全喪失了底線，是沒(méi)了人性嗜血的惡魔。當(dāng)然，他們一定會(huì)受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯(lián)播》報(bào)道了一起違規(guī)生產(chǎn)疫苗的案件。吉林長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司聯(lián)合部分市政官員編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗(yàn)記錄。這種行為嚴(yán)重危害了他人的生命健康。他們玩弄踐踏自己的底線，等待他們的是殘酷的刑罰，更是數(shù)億民眾的道德譴責(zé)。

現(xiàn)在，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那種為了錢(qián)無(wú)所不用其極的人，他們認(rèn)為有錢(qián)就有面子。而他們往往忽略了一個(gè)事實(shí)：你越是這樣別人越是瞧不起你。一個(gè)連底線都沒(méi)有的人，拿什么談面子。真正成功的受人敬仰的人，從來(lái)不會(huì)為了一點(diǎn)私利而踐踏自己的底線。面對(duì)誘惑他們總是會(huì)說(shuō)：“我的底線不容侵犯?！?/p>

早在漢朝就有這樣一個(gè)典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武毫不動(dòng)搖。匈奴人無(wú)奈只好把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致于系在節(jié)上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年過(guò)去了，漢與匈奴關(guān)系緩和，他才得以回京。因?yàn)樗麑?duì)底線的堅(jiān)守，所以才有了長(zhǎng)安傾城迎接使臣?xì)w來(lái)的榮耀，才有了“蘇武牧羊”的綿長(zhǎng)情節(jié)。

其實(shí)，像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫(huà)像，發(fā)出“我絕不為強(qiáng)盜演奏”吶喊的貝多芬;有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”捍衛(wèi)革命底線的譚嗣同;有立志要“通古今之變，成一家之言”堅(jiān)守歷史底線的司馬遷……他們的例子無(wú)一不告訴我們做人一定要堅(jiān)守自己的底線。

所以，請(qǐng)你別再為金錢(qián)折腰，別再為武力屈膝。金錢(qián)至上，永遠(yuǎn)都只是小人做無(wú)恥之事的借口。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。從現(xiàn)在起重新建立起你的底線吧，這樣你才會(huì)真正贏得屬于你自己的榮耀。

關(guān)于底線的作文600字篇九

眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無(wú)存。所以，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。

春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話(huà)成就了自我，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。

人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自我這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自我的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非?，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自我！

堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)禮貌社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的禮貌沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。

舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！

身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值！

關(guān)于底線的作文600字篇十

如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。

人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱(chēng)的上是真正人。

關(guān)于底線的作文600字篇十一

在一片惶恐與反對(duì)中，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的觀點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟，他認(rèn)為人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考并不可怕，更值得擔(dān)憂(yōu)的是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心。

機(jī)器是冷漠無(wú)情的，它們存在的意義便是執(zhí)行命令，它們的程序中沒(méi)有指令使它們權(quán)衡利弊，也不會(huì)有人的感情，不會(huì)有自己的考量，思考執(zhí)行后的結(jié)果。但人類(lèi)卻不一樣，我們有個(gè)人獨(dú)特的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，且擁有感性思維、主觀感情，處事也就有了底線。

豐子愷先生被稱(chēng)為“人生的哲學(xué)家”，便通透地了解這事理。在抗戰(zhàn)期間，一幅母親抱著孩子逃亡，孩子的頭顱卻在母親的懷中被炸爆的悲慘畫(huà)作廣為流傳，但兩名男學(xué)生在看后卻無(wú)動(dòng)于衷，甚至嬉笑打鬧，這令豐子愷先生震怒，同時(shí)又感到悲傷，于是他將自己投入繪畫(huà)中，希望由畫(huà)熏儒人們，使人們得到共鳴。豐子愷也有一顆憐憫之心，日常生活中他常觀察微小，具生機(jī)的事物，在他人生中后年時(shí)，一次他的兒女發(fā)現(xiàn)老人蹲在角落許久，湊近一看才發(fā)現(xiàn)豐老正在觀察螞蟻搬家。由此可見(jiàn)豐子愷的人生價(jià)值觀與善心，他畫(huà)作寧?kù)o恬逸、感染人心的力量也來(lái)源于此，影響了數(shù)代青年人，使人們感受的人性之美與溫暖。

秦觀也有自己的底線與價(jià)值觀，在他當(dāng)任地方官期間，他見(jiàn)識(shí)了生靈涂炭，民不聊生，于是便屢次上書(shū)給朝廷，征求皇上體恤民情，下發(fā)糧食，請(qǐng)求不成便將自己的糧食分與難民相食，最終自己餓死在任官途中。秦觀心懷對(duì)蒼生的憐憫之情，所以才會(huì)寫(xiě)出“興，百姓苦。亡，百姓苦”這樣的名句，這種感情甚至達(dá)到了他生命的重量。

如今的我們生活在信息時(shí)代，接受著爆炸式的信息量，本該對(duì)此更有體會(huì)與感觸，但事實(shí)卻是我們?cè)桨l(fā)地麻木與冷酷，老人摔倒不施以援手，對(duì)于生活也少有思想，感觸。在壞境不斷惡化的同時(shí)，我們也置身事外、不予理睬。這樣的后果無(wú)疑是可怕的，人們與社會(huì)是相互作用的，今日你無(wú)情，他日別人就對(duì)你不義，現(xiàn)今我們不注重環(huán)境保護(hù)，多年后報(bào)應(yīng)會(huì)自尋上門(mén)。

所以我們應(yīng)堅(jiān)守自身基礎(chǔ)底線，這樣他人才會(huì)給予你余地，對(duì)世界抱以善意，世界才會(huì)回報(bào)你善意。人生也因此而有意義與價(jià)值。

關(guān)于底線的作文600字篇十二

文章摘要：媽媽說(shuō)：“可能是煤炭!我越想越好笑，可為了看看大家的笑姿，我勉強(qiáng)忍住笑，先抬頭看老師的反應(yīng)。幸福作文再見(jiàn)再見(jiàn)。850字作文我不知道！晚上，我在電腦上看見(jiàn)了一個(gè)可憐的6歲小女孩得了白血病，雖然是這樣，但是在她那蒼白的臉上還是露出燦爛的笑容，她活潑開(kāi)朗，看不出她有任何疾病，她的媽媽在她的身旁，默默地哭泣。

從心底說(shuō)出這話(huà)的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識(shí)到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。

所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫(huà)一條最淺的底線，去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

名師點(diǎn)評(píng)：

這篇散文闡述了幸福沒(méi)有固定的答案，幸福需要看人的心態(tài)和給自己定的底線。郵差在荒涼的道路上為自己撒下花的種子，并沒(méi)有感到愁苦，他為自己創(chuàng)造了幸福。此文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，立意淺顯而耐人尋味。

有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿(mǎn)二十歲起便開(kāi)始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂(yōu)歡悲喜的故事，送到居民的.家中。就這樣二十年一晃而過(guò)，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過(guò)去到現(xiàn)在，始終沒(méi)有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無(wú)花無(wú)樹(shù)充滿(mǎn)塵土的路上，踩著腳踏車(chē)度過(guò)他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過(guò)了一家花店?！皩?duì)了，就是這個(gè)！”

他走進(jìn)花店，買(mǎi)了一把野花的種子，并且從第二天開(kāi)始，帶著這些種子撒在往來(lái)的路上。

就這樣，經(jīng)過(guò)一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續(xù)散播著野花種子。

沒(méi)多久，那條已經(jīng)來(lái)回走了二十年的荒涼道路，竟開(kāi)起了許多紅、黃各色的小花；夏天開(kāi)夏天的花，秋天開(kāi)秋天的花，四季盛開(kāi)，永不停歇。

種子和花香對(duì)村莊里的人來(lái)說(shuō)，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開(kāi)心。

在不是充滿(mǎn)塵土而是充滿(mǎn)花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車(chē)的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。

關(guān)于底線的作文600字篇十三

有句老話(huà)：“得民心者得天下?！睆姆疵胬斫猓梢赃@樣子說(shuō)：“哪個(gè)皇帝老子要是越過(guò)了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)——農(nóng)民起義?！?/p>

中國(guó)農(nóng)民生存需求的底線，說(shuō)白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無(wú)戰(zhàn)禍?；蛟S正是這樣的底線，塑造了中國(guó)農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。

中國(guó)農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡(jiǎn)單的一道底線，與腳下的土地是分不開(kāi)的。自古以來(lái)，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過(guò)得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺(jué)在那腳下虛空，心里不踏實(shí)?？傊騻€(gè)比方，中國(guó)農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。

但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對(duì)角。當(dāng)它們的生存底線被越過(guò)時(shí)，也會(huì)奮起反抗。中國(guó)的.一部封建史，在很大程度上來(lái)自于農(nóng)民的斗爭(zhēng)史。歷的每一次農(nóng)民*，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生存底線被徹底地?fù)羝屏?。從秦始皇暴政，徭役苛重，引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義;到崇禎無(wú)道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍;到清廷無(wú)能，內(nèi)憂(yōu)外患，民不聊生，最終太平天國(guó)與其分庭抗禮達(dá)之久。哪一次不是因?yàn)檗r(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無(wú)田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破不罷休。反正自個(gè)兒活著也沒(méi)啥好日子，怎么就認(rèn)命那些皇帝老爺兒天生好命?寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)!

其實(shí)，人好比彈簧，彈簧的壓縮程度就好比人心中的底線，只有在這個(gè)范圍內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌?，不?huì)有問(wèn)題，但如果超過(guò)了這一限度，則會(huì)帶來(lái)巨大的反沖。這么簡(jiǎn)單的道理，卻是皇帝老兒和農(nóng)民們花了幾千年時(shí)間，從火里血里得到的啊!

在這片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線所在呀!背上的天，不要作對(duì)就好了。而如今，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿!心里樂(lè)著。