總結(jié)不僅能夠鞏固經(jīng)驗(yàn)，還能夠?yàn)槲磥淼陌l(fā)展提供指導(dǎo)?？偨Y(jié)不僅要對(duì)自己進(jìn)行客觀而全面的評(píng)價(jià)，還要有具體的改進(jìn)計(jì)劃和目標(biāo)。最后，祝愿大家在寫總結(jié)的過程中取得好的成果，能夠總結(jié)出自己的精彩人生。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇一

守住自己的誠實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。

屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。

一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的?？稍鯓幼儯蜎Q定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂的昏君，這變，是可悲的?？墒沁€有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

一提天堂，莫遺蘇杭。一指江南，無比周莊烏鎮(zhèn)。

中華的文化不能不說京城的恢宏磅礴，也絕不能不提江南的小橋流水。

林俊杰一曲《江南》將世人的心隨他擅長的水笛之聲來到那煙雨蒙蒙的地方。

這里是水最本性的歸屬。源源潺潺是箏演繹的水之靈;涌涌汨汨，世琴詮釋的水之魂。

古往今來，多少英豪、杰雄出自江南這一脈水。

一支毫筆，一代繁華，一世浮沉，篇篇華章說人間，看世道，史書上處處是這脈水的痕跡。一柄長劍，幾道寒光，幾腔熱血，個(gè)個(gè)故事伸正義，護(hù)安寧，若沒有這脈水最后的冷卻，又何來龍泉威懾天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的魚米之鄉(xiāng)。

直至今天，江南的水已久養(yǎng)育著曠世德才俊，依舊堅(jiān)守著江南的牌坊。水墨烏周，白絹上依舊是煙雨蒙蒙。

正是因?yàn)檫@份堅(jiān)守，江南便仍是那種說不盡，賞不夠的地方，她亦如千年而微笑著，幾傾人心。

但是，江南也不象她的女兒們總是小家碧玉，死守水之一頭，大門不出，二門不邁。

古典卻不能古板，江南一直做得很好，我們今天所見到的周莊、烏鎮(zhèn)，是杭州大力保留原始的基礎(chǔ)上帶入了市場(chǎng)，誰都不可回避市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，江南亦不例外。

而江南的水卻并不是因此要讓那脈水變成一汪散發(fā)銅臭的死水，他所做的其實(shí)是留住人性的清寧審美，現(xiàn)代的都市人在繁重的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中疲憊了身心，或是年輕的文人尋求創(chuàng)作的靈泉，又是老者追根思前的源頭，人們紛至沓來，這就是他所謂的市場(chǎng)價(jià)值。

江南敞開了宅門，歡迎世人，融入市場(chǎng)，她保持著古典的繁華，然而無論他如何改變方式留存下來，那分魅力，原始的水的味道沒有變化，知江南者心中有數(shù)，見江南者心中有動(dòng)。

江南守住了自我又改變了自我，就像水墨變成水彩，但畫的韻味一就是水的興味。蘇杭的市中心是燦爛的燈影，可煙雨依舊蒙蒙蓋著，江南還是江南。

走在水跡駁駁的江南路上，人更能懂得這種守住上的改變，改變中的堅(jiān)守。

人的這一生說長也長，說不長吧，它會(huì)很短。要握住人生的每人個(gè)美好的鏡頭，每一段歡樂的時(shí)光。

——題記。

那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們?cè)?jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動(dòng)了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ?，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。

普通民眾對(duì)媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會(huì)環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會(huì)重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會(huì)關(guān)懷的激情。這種激情來自每個(gè)網(wǎng)民個(gè)人的直覺和判斷，來自一個(gè)人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對(duì)稱使網(wǎng)民個(gè)人的判斷無法完全避免錯(cuò)誤和偏見，但這并不影響這種社會(huì)關(guān)懷的價(jià)值，這種激情的特色旁觀。社會(huì)上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

對(duì)待人生的態(tài)度，如果你是消極對(duì)待人生的話，那么，你的人生將會(huì)是暗淡無光甚至是一片漆黑。

人生就像一場(chǎng)戲，如果你扮演的好，那么這部戲會(huì)很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個(gè)正確的態(tài)度對(duì)待人生。

對(duì)待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對(duì)了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會(huì)豐富多彩。

希望你能選擇正確的一個(gè)。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇二

1.解決最復(fù)雜的事情往往需要最簡(jiǎn)單的方法。

2.時(shí)光就像一輛畜力車，它的速度取決于我們手中的鞭子。

3.快樂不是因?yàn)閾碛械亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。

4.如果你很聰明，為什么不富有呢?

5.只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。

6.炫耀是需要觀眾的，而炫耀恰恰讓我們失去觀眾。

7.理論是一碼事，實(shí)際又是一碼事。

8.知識(shí)玩轉(zhuǎn)財(cái)富。

9.有人在光明中注視著陰影，有人在陰影中眺望著光明。

10.時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但也是個(gè)變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。

11.沒有退路的時(shí)候，正是潛力發(fā)揮最大的時(shí)候。

12.思路決定出路，氣度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運(yùn)。

13.沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。

14.我們總在關(guān)注我們得到的東西是否值錢，而往往忽略放棄的東西是否可惜。

15.沒有什么比順其自然更有超凡的力量。沒有什么比順乎本性更具有迷人的魔力。

16.心有多大，世界就有多大!

17.最熱烈的火焰，冰封在最沉默的火山深處。

18.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

19.當(dāng)偉人真正站在你面前，你會(huì)覺得他比你矮。

20.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。

21.不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。

22.我們不行，往往不是因?yàn)槲覀儾恍?，而是因?yàn)閯e人說了我們不行。

23.當(dāng)你看到一個(gè)沒有右手的人，就不會(huì)抱怨你右手上的哪個(gè)胎記了。

24.能使我們感覺快樂的，不是環(huán)境，而是態(tài)度。

25.所謂英雄，其實(shí)是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。

26.懶惰是意志薄弱者的隱藏所。

27.人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。

28.告訴你一個(gè)寶藏的地點(diǎn)，它就在你的生命里。

29.懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。

30.時(shí)間是最公開合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時(shí)間留給串串的果實(shí)，懶惰者時(shí)間給予他們一頭白發(fā)，兩手空空。

31、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。

32、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過嫉妒。

33、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。

34、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

35、當(dāng)偉人真正站在你面前，你會(huì)覺得他比你矮。

36、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

37、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

38、努力吧，只有站在足夠的高度才有資格被仰望。

39、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

40、美好的生命應(yīng)該充滿期待驚喜和感激。

41、你必須跳下懸崖，在墜落空中生出翅膀。

42、我不知道將來會(huì)去何處但我知道我已經(jīng)在路上。

43、含淚播種的人一定能含笑收獲。

44、同在一個(gè)環(huán)境中生活，強(qiáng)者與弱者的分界就在于誰能改變它。

45、人的一生一定要有一段讓你回想起來熱淚盈眶的日子。

46、如果我們投一輩子石塊，即使閉著眼睛，也肯定有一次擊中成功。

47、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

48、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

49、天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。

50、滴水能把石穿透，萬事功到自然成。努力吧。

51、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。

52、烏云的背后是陽光，陽光的背后是彩虹。

53、成功就是把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，然后狠狠去做。

54、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。

55、石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。

56、當(dāng)我們眺望遠(yuǎn)方的時(shí)候，近處的風(fēng)景便看不清了。

57、有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。

58、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。

59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

60、只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。

61、我的信念：相信我能夠完成任何我要完成的事情，并且堅(jiān)信該項(xiàng)任務(wù)值得我為此而“付出”和“努力”。

62、人們可以為一個(gè)陌路人的點(diǎn)滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處老板的種.種恩惠，將其視之為理所當(dāng)然。

63、既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o窮的宇宙長河中探求無窮的真理吧。

64、習(xí)慣能夠改變命運(yùn);改變自己，從點(diǎn)滴做起;改變一定會(huì)有痛苦，但成果是輝煌的;好的習(xí)慣會(huì)吸引成功。

65、人生如魚，永不被束縛，永不歇足，往來穿梭匯凝成一彎流星趕月的清流。任潮漲潮落，循著自己的軌跡。

66、人生是一條船，每個(gè)人都想劃到對(duì)岸，有人輕松就過了，有人中途落水，還有的快接近時(shí)卻怎么也靠不了岸。

67、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

68、不要害怕做錯(cuò)什么，即使錯(cuò)了，也不必懊惱，人生就是對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，何況有許多事，回頭看來，對(duì)錯(cuò)已經(jīng)無所謂了。

69、有時(shí)候，灑脫一點(diǎn)，眼前便柳暗花明;寬容一點(diǎn)，心中便海闊天空。身邊的世界往往比我們想象的要睿智與寬容。

70、人生就像長跑，在長跑過程中，跑的時(shí)間越長，身體就會(huì)越難受，只有堅(jiān)持不懈，才能跑完這漫長的路到達(dá)終點(diǎn)。

71、于千萬人之中，遇見你所遇見的人;于千萬年之中，時(shí)間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

72、人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)篤定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。

73、有負(fù)面情緒是正常的，但是自己一定要知道，要明白這只是生活的一小部分，在其余的時(shí)間里，要盡量地讓情緒平穩(wěn)起來。

74、人生如夢(mèng)，醒來方知一場(chǎng)空，不曾帶來什么，也不將留下什么，不，應(yīng)該留下點(diǎn)什么，留下點(diǎn)美好的東西吧!也不算白來一場(chǎng)。

75、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。

76、不要后悔，無論怎樣都不要后悔，后悔的情緒比你所做錯(cuò)的事更可怕，因?yàn)檫@會(huì)摧毀你的自信、自尊以及很有可能讓你去做一件更錯(cuò)的事。

77、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩弄紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡;認(rèn)真書寫者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。

78、取得經(jīng)濟(jì)上的安全，存一些錢。假如沒有存款的話，就趕快去工作，把余下的錢儲(chǔ)蓄起來。在金錢上別胡思亂想，不要希望得到別人所有的錢。

79、人生就像峽谷里的一粒種子，只有頑強(qiáng)拼搏，努力生長，才能長出峽谷，看見陽光，如果放棄，那么就會(huì)永遠(yuǎn)墜落在峽谷的深處，永遠(yuǎn)看不見陽光。

80、人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇三

可分大題小做與小題大做兩法，但都是以小見大。小處落筆，大處著眼，記敘的是小事，描寫的是細(xì)節(jié)，剖析的是細(xì)小現(xiàn)象，但是所表現(xiàn)的是重大主題，所闡發(fā)的是深刻道理，這種技法叫做以小見大法。運(yùn)用此法便于選取材料，只要善于觀察，善于思考，善于挖掘，耳聞目睹，瑣屑小事，俯拾即是，皆可作為寫作的素材，運(yùn)用此法便于把握材料，較之大題材容易駕馭，不至于顧此失彼，力不從心;運(yùn)用此法感染力強(qiáng)，題材和主題之間的反差很大，足以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。用以小見大法立意，要努力挖掘典型材料的典型意義，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要從一定的思想高度來審視材料，但不要脫離材料的實(shí)際情況為“大”而“大”，隨意拔高主題。

1.大題小做。

大題小做就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個(gè)小巧的突破口，從小處著手，最終與“小題大做”一樣，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小做，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過對(duì)這些“小”的擴(kuò)寫，來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里，這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個(gè)大主題中找出一個(gè)他人所輕的“小”意思來作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細(xì)節(jié)性的。無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小做的要領(lǐng)如下：

(1)寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前面加修飾語，也可在后面加中心詞，還可前后都加。如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對(duì)待父輩即對(duì)待傳統(tǒng)……這樣一限制，文章的范圍就縮小了。

(2)見微知著。不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅將屬于這一題范圍內(nèi)的某一點(diǎn)、某一側(cè)面、某一感人片段寫得深刻一些，充實(shí)一些，生動(dòng)一些。如椽大筆，不一定篇篇都是龐文華章，倒是一些日常凡人小事，能讓人領(lǐng)略生活的況味。

(3)不嫌瑣細(xì)。所謂因小見大，不是夸夸其談，無限上綱，故作驚人之筆，而是從生活中的平凡小事立意，從而發(fā)掘出最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)展，收到立片言以居要，以一目能傳神的效果。選取最尖銳、最有代表性、最能反映事物本質(zhì)的那一點(diǎn)，“見人之所見，發(fā)人所未發(fā)”，寫出令人耳目一新的文章來。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇四

“文以意為主”，“意”就是文章的主題。它是文章的核心與靈魂。立意是一篇文章的根本，它直接關(guān)系到文章的選材，布局，乃至文章的深度。中考作文大多是話題或材料作文，沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，如何立意就顯得至關(guān)重要了。有了主題思想，文章才有靈魂，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，運(yùn)用語言，也才有依據(jù)，那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生立意呢?這里就自己作文教學(xué)的幾點(diǎn)感悟?yàn)槔務(wù)劇?/p>

1、正確，有針對(duì)性。

一篇文章的思想內(nèi)容正確與否是評(píng)價(jià)文章好壞的根本依據(jù)。話題或材料作文的立意一定要合乎題目要求，切題才算真正的正確。表達(dá)出來的思想觀點(diǎn)和感情要健康、積極向上。此外，還要有針對(duì)性。選取人們最感興趣的、最能反映人們思想感情的'作為主題，文章才能最大限度地激起反響。

2、思想要深刻。

意不僅新，還要力求深刻。這就要求我們能夠透過事物的現(xiàn)象去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)，思考出對(duì)人生，對(duì)社會(huì)有意義和價(jià)值的東西，能在一般人認(rèn)識(shí)上再進(jìn)一步，能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的那一點(diǎn)，并能給人以啟示。初中學(xué)生寫作，在立意上難以深入，原因往往就在于淺嘗輒止，沒有深入開掘。所謂開掘就是深入思索，挖出事物最本質(zhì)的東西來。

3、立意要新穎。

如果文章主題一般化，不新穎，大家都雷同，就難以寫出好文章，所以立意要新穎。好文章的立意應(yīng)該是“從意中所有，從語中所無”。也就是說，大家都有這樣的想法，但是大家未能表達(dá)出來，讓你給寫出來了，這就是新穎，這就是獨(dú)創(chuàng)。

立意的獨(dú)創(chuàng)性并非憑空而來，也不可隨意杜撰，它是從生活中來的。只要平時(shí)注意觀察和體驗(yàn)周圍的生活e世博，善于從常見的事物中認(rèn)識(shí)到新的東西，領(lǐng)略到新的涵義，寫文章就能出新意。不能看到生活一點(diǎn)現(xiàn)象就拿起來涂涂抹抹，而是在觀察和研究生活現(xiàn)象的基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，有自己獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)。而立意做到新穎巧妙，才能在生活的激流中吸取新思想，獲得新感受。

4、簡(jiǎn)明集中。

就立意而言，簡(jiǎn)明、集中是對(duì)主題的要求。相反，主題分散想面面俱到，卻面面不到，是立意之大忌。要做到“簡(jiǎn)明”，就需要高度的概括力。思維不進(jìn)行概括，表象就無法升華為本質(zhì)，認(rèn)識(shí)就無法實(shí)現(xiàn)理性的飛躍，思想就不可能達(dá)到簡(jiǎn)明、集中了。

“簡(jiǎn)明”要求思想內(nèi)容上單一集中。這樣可以集中精力，寫得深刻，給人以鮮明突出的印象。

總之，好的立意就是文章成功的一半。讓我們指導(dǎo)學(xué)生作文前圍繞上述幾點(diǎn)來考慮主題，定能寫出思想發(fā)光的好文章來。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇五

可分為避實(shí)就虛與避虛就實(shí)兩法。所謂“實(shí)”，是指實(shí)在地寫出具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景、物、情、理;“虛”指抽象地寫，重在調(diào)動(dòng)讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。虛寫與實(shí)寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍娖涑橄?，能啟發(fā)讀者馳騁想象而獲得更高的藝術(shù)美的感受;實(shí)因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。

1.避實(shí)就虛法。

所謂“避實(shí)就虛”，就是完全避開實(shí)實(shí)在在文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識(shí)、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體說來也就是：假托的，主觀的，抽象的，隱含的，未來的，未知的等內(nèi)容。避實(shí)就虛，可是文章顯得空靈，飄逸，又可收到氣氛濃烈，想象飛騰的效果。當(dāng)前盛行的話題作文命題形式，很多適于用這種方法。

虛寫，需要運(yùn)用相似聯(lián)想行文，多采用比喻手法。

如上海高考作文《面對(duì)大?！?，若單純寫景，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺。

可見，“避實(shí)就虛”有兩大好處：其一，思路暢達(dá)，行文自由;其二，便于挖掘，求深求新。若單單實(shí)寫，內(nèi)容往往浮于表層，沒有深度;一旦避實(shí)就虛，則可更見深意，使描寫顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富，也可使讀者因想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受。

當(dāng)然，虛寫要以實(shí)寫為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇六

1.有敢冒風(fēng)險(xiǎn)勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新?凡有創(chuàng)新品質(zhì)的考生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。

2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)，才能寫出與眾不同的東西，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。而沒有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落人俗套。

3.有全面辯證認(rèn)識(shí)?！皩て妗币谢A(chǔ)，脫離了生活實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為獵奇或胡說八道?！皩て妗币膊粫?huì)是橫空出世、亙古未有之奇。對(duì)多數(shù)考生來說，只能是較之一般人在某一點(diǎn)上或新一點(diǎn)，或深一點(diǎn)，或廣一點(diǎn)，或巧一點(diǎn)。

注意：出新，要有個(gè)前提，那就是考生要有一定的基礎(chǔ)，在平時(shí)的閱讀寫作中，有相當(dāng)?shù)姆e累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇七

楊少波（潮州）。

今年的普通高考放榜了。能否榜上有名，成了考生和家長們關(guān)心的焦點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)，即使簡(jiǎn)單勞動(dòng)也需要知識(shí)，雖然無高校學(xué)歷也能“就業(yè)”的崗位也有，但沒有高等知識(shí)及其“證明之一”高校學(xué)歷，無疑就業(yè)選擇面會(huì)更窄，就業(yè)機(jī)會(huì)會(huì)更少。但更要明確的是，大學(xué)殿堂不是求知唯一的場(chǎng)所，一次高考失利不能“冷凍”一顆求知的心，除非甘愿落伍。換句話說，上不了大學(xué)，并不意味著同時(shí)放棄掌握生存本領(lǐng)的精神意志。

長期以來，國人有一個(gè)根深蒂固的觀念，即認(rèn)為只有考上大學(xué)、“金榜題名”，才會(huì)有出息，才會(huì)有作為。這種“一紙定終身”的`觀念，把人生一次“失落”無限放大，無原則地對(duì)一個(gè)孩子的一生作出宣判，不是教條，也是武斷。要知道，孩子的命運(yùn)往往掌握在孩子自己手里。

在我國目前的經(jīng)濟(jì)和文化條件下，高等學(xué)校招生“能力”還有限。盡管近年高校連續(xù)擴(kuò)大招生，高考錄取率連年提高，有的地方升學(xué)率已達(dá)80%左右，甚至還有不斷升高的趨勢(shì)，但是，上大學(xué)仍然好比“擠獨(dú)木橋”，容不下千軍萬馬并駕齊驅(qū)，不少學(xué)子榜上無名仍是尋常事。因此，面對(duì)高考結(jié)果，考生與家長都應(yīng)理性面對(duì)，要保持心理平衡?？忌瞎倘豢上?，考不上也不必心灰氣餒。因?yàn)?，高考不過是人生大大小小測(cè)試中的一場(chǎng)，并非全部。高考落榜也并不都是壞事，它能使人得到一次鍛煉，找到自身不足，“早一點(diǎn)”領(lǐng)受挫折和打擊，往往使人更加奮起，在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。榜上無名，腳下有路。只要自己努力，同樣會(huì)有所作為并讓人驚嘆。

曾經(jīng)有人對(duì)近年來國內(nèi)有重大貢獻(xiàn)的400名人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，靠自學(xué)成才者占54%。這說明，人生成功與否，不在一次高考成績，而在于其一生的求知韌勁。因此，家長絕不能對(duì)高考落榜的孩子采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，這時(shí)候，孩子最需要幫助、需要鼓勵(lì)，需要父母信任的目光。要循循善誘，無論再考，還是“自學(xué)”，都應(yīng)尊重。在落榜的考驗(yàn)中“重生”，從某種意義上講，這是一場(chǎng)比高考更嚴(yán)峻、更有意義也更加富有挑戰(zhàn)性的考試。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇八

順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如高考作文，依據(jù)“智子疑鄰”的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。

逆向立意法，又可稱為“反彈琵琶法”。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程或方法?！胺磸棥本褪菑哪痴擖c(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。如一道云南高考題：“一個(gè)女孩趴在臥室的窗臺(tái)上，她看見鄰居正在埋葬一條小狗。這條小狗很可愛，小女孩平時(shí)常和它嬉戲?？匆娦」繁瘧K地死去，小女孩不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，便把小女孩帶到另一個(gè)房間，打開了另一扇窗子。從這個(gè)窗口望出去，那是一個(gè)陽光燦爛、鳥語花香的玫瑰園。小女孩的愁云為之一掃，心境頓時(shí)開朗起來。老人慈祥地對(duì)小孩說：‘孩子，你開錯(cuò)了窗。’”在上述材料后提出下列要求：“小女孩是不是開錯(cuò)了窗?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際思考，寫一篇文章。”要求中的“是不是”“思考”等詞語，為考生張揚(yáng)個(gè)性提供了廣闊的舞臺(tái)。不少考生都認(rèn)為這個(gè)小女孩“開錯(cuò)了窗”，把文章的主旨定位在“應(yīng)用樂觀的眼睛看世界，否則滿眼都是悲慘和傷感”上，結(jié)果大同大異，缺少創(chuàng)意。有位考生獨(dú)辟蹊徑，認(rèn)為“兩扇窗子都沒有開錯(cuò)”，當(dāng)代少年的感情世界應(yīng)該是豐富多彩的，既要用樂觀的心態(tài)欣賞窗外的陽光，又要以同情的目光關(guān)注窗外的不幸;既要樂其當(dāng)所樂，又要悲其當(dāng)所悲。失去了對(duì)弱小者、不幸者的關(guān)愛、同情乃至哀傷，這樣的感情世界是不完整的，缺少人文色彩的。這位考生發(fā)人所未發(fā)，其理念令人耳目一新。

辯證立意法，即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂”，一般同學(xué)會(huì)說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂?！皳Q一種眼光”呢?對(duì)“苦與樂”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，卻也有人樂此不疲;有人認(rèn)為樂的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦，比吃得著苦的苦還苦，是心靈之苦。再如“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”會(huì)因人、因事、因時(shí)空等因素不同而存各種錯(cuò)綜的關(guān)系，不能一概而論。對(duì)待地震災(zāi)難，亮出“國殤是一場(chǎng)悲劇，然而，國殤更是一次空前的團(tuán)聚”的觀點(diǎn)……這樣認(rèn)識(shí)、立意可會(huì)更高一籌。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇九

我們看一下她們pk的故事。

一次是第三十七回“詠白海棠”。倆人的詩作如下：

詠白海棠。

薛寶釵。

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

詠白海棠。

林黛玉。

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

很多人喜歡黛玉的詩。她筆下的白海棠，純潔、清雅、哀愁、裊娜，正是林黛玉思想性格的化身。而寶釵筆下的白海棠，則是端莊矜持、淡雅寧靜、穩(wěn)重和平的淑女形象。社長李紈（大嫂）評(píng)價(jià)說：“若論風(fēng)流別致，自是這首（林黛玉作品）；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿（寶釵作品，寶釵筆名‘蘅蕪君’）。”一個(gè)“終”字，即將黛玉排在寶釵之下。畢竟，對(duì)于讀者與生活來說，我們更渴望更欣賞那種健康的、快樂的、正常的、和諧的生命狀態(tài)。薛寶釵用她成功的寫作實(shí)踐告訴我們，寫作時(shí)必須有大氣的立意。

還有一次，林黛玉起社填詞，以柳絮為題，限各色小調(diào)。她寫的是《唐多令》：

粉墮百花州，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐隊(duì)成球。飄泊亦如人命?。嚎绽`綣，說風(fēng)流！

草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生、誰舍誰收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留！

眾人看了，俱點(diǎn)頭感嘆，說：“太作悲了，好是固然好的?！币蛴挚磳毲俚氖恰段鹘隆罚?/p>

漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)。

幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重！

眾人都笑說：“到底是他的聲調(diào)壯?！畮滋帯l家’兩句最妙?！睂氣O笑道：“終不免過于喪敗。我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。”眾人笑道：“別太謙了，自然是好的，我們賞鑒賞鑒?！币蚩催@一首《臨江仙》道是：

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根：好風(fēng)憑借力，送我上青云！

眾人拍案叫絕，都說：“果然翻的好！自然這首為尊！”

“我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套?！倍嗝蠢硇缘恼Z言！成功的文章，在乎經(jīng)營。在落筆之前，我們要揣測(cè)出別人會(huì)表達(dá)什么，也要知道自己要表現(xiàn)哪些與眾不同的內(nèi)涵，或者采取怎樣與眾不同的角度，從而不落窠臼，獨(dú)樹一幟。薛寶釵柳絮詞輕而易舉地?fù)魯±p綿悱惻的林詩，告訴我們，寫作時(shí)必須有理性的立意。

要想學(xué)會(huì)理性立意，學(xué)會(huì)大氣立意，要求同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)養(yǎng)成觀察生活、思考生活的習(xí)慣。一個(gè)缺乏閱歷的人，是難以形成大氣的思想的。薛寶釵的理性與大氣與她的生活經(jīng)歷有關(guān)。她出生在皇商家庭，自幼天分極高，飽讀詩書，父親早逝，她便留心日常事務(wù)，早早替母親分憂解勞。在《紅樓夢(mèng)》里，她的博學(xué)是無人能及的，繪畫、醫(yī)藥、音樂、儒道、詩詞、商務(wù)、家政，聰明的`黛玉也不能與之抗衡。一個(gè)如此博學(xué)的人，對(duì)生活如此熟稔的人，當(dāng)然便具有了超出同齡人的理性、從容、大氣了！

或許有同學(xué)說，拘束在校園里，怎么觀察生活、思考生活呢？生活有兩種，一種是現(xiàn)實(shí)的生活，一種是書籍里的生活，書籍里的生活是現(xiàn)實(shí)生活的翻版。所以我們可以通過讀書來豐富自己，這是最有效的途徑。假日里，我們要把握好電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，了解新鮮的信息，而不是泡在肥皂劇里?！帮L(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！比绱?，我們就會(huì)擁有理性的、大氣的作文立意。

對(duì)待人生的態(tài)度作文議論文篇十

一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦;一棵郁郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發(fā)現(xiàn)，每一片葉子都有些泛黃;一個(gè)壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦!

生活中，有多少成功人士，不是經(jīng)歷無數(shù)次磨難，才抵達(dá)成功的彼岸!我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑!

音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰?shù)耐纯嗟默F(xiàn)實(shí)，他依然堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥袖撉偾冁I的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂!

總而言之兩個(gè)字——樂觀!

記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時(shí)的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎?自己怎么會(huì)有這樣的想法。但我想，現(xiàn)在就放棄，那么以后怎么辦?我有繼續(xù)踏上前進(jìn)的路，以飽滿的精神和樂觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進(jìn)步!

其實(shí)遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)。我們要用積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)我們腳下的“絆腳石”，讓它成為我們的“墊腳石”。

樂觀，看似簡(jiǎn)單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無幾，因?yàn)槟切┩纯嗟娜?，不能真正感受到“人生的真諦”!

用好的心態(tài)，微笑的面容，健康的心理面對(duì)眼前的挫折，其實(shí)微笑猶如火車離不開鐵軌;魚離不開水;人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們!

美不在于你的外表，而是要找到自己缺點(diǎn)的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”!

有樂觀的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦!

人的這一生說長也長，說不長吧，它會(huì)很短。要握住人生的每人個(gè)美好的鏡頭，每一段歡樂的時(shí)光。

——題記。

那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們?cè)?jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動(dòng)了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ?，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。

普通民眾對(duì)媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會(huì)環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會(huì)重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會(huì)關(guān)懷的激情。這種激情來自每個(gè)網(wǎng)民個(gè)人的直覺和判斷，來自一個(gè)人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對(duì)稱使網(wǎng)民個(gè)人的判斷無法完全避免錯(cuò)誤和偏見，但這并不影響這種社會(huì)關(guān)懷的價(jià)值，這種激情的特色旁觀。社會(huì)上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

對(duì)待人生的態(tài)度，如果你是消極對(duì)待人生的話，那么，你的人生將會(huì)是暗淡無光甚至是一片漆黑。

人生就像一場(chǎng)戲，如果你扮演的好，那么這部戲會(huì)很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個(gè)正確的態(tài)度對(duì)待人生。

對(duì)待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對(duì)了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會(huì)豐富多彩。

常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。

人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無所畏懼。

就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗;兩次，失敗;三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂;到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄。或許你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。

孔子，他的故事就是三天三夜也說不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話來說“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的`態(tài)度。

“態(tài)”字怎么寫。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。

人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。

曾聽說過臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。

我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì)幫助人取得成功的。

愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級(jí)巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊(duì)生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢?恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對(duì)他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。

同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著王朝復(fù)辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì)得到軍隊(duì)的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏?，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。

大家都知道項(xiàng)羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。

與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。

高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”寫出了他對(duì)革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強(qiáng)無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車輪，如果你是個(gè)樂觀者，會(huì)對(duì)它微笑，一切從它開始了;如果你是個(gè)悲觀者面對(duì)它，你會(huì)沮喪，一切都結(jié)束了。

讓我們以積極的態(tài)度面對(duì)人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂觀的人。

記?。嚎部琅c不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個(gè)樂觀的人吧!讓快樂離我們更近!