總結(jié)不僅能夠鞏固經(jīng)驗，還能夠為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)?？偨Y(jié)不僅要對自己進(jìn)行客觀而全面的評價，還要有具體的改進(jìn)計劃和目標(biāo)。最后，祝愿大家在寫總結(jié)的過程中取得好的成果，能夠總結(jié)出自己的精彩人生。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇一

守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。

屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。

一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的?？稍鯓幼?，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的?？墒沁€有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

一提天堂，莫遺蘇杭。一指江南，無比周莊烏鎮(zhèn)。

中華的文化不能不說京城的恢宏磅礴，也絕不能不提江南的小橋流水。

林俊杰一曲《江南》將世人的心隨他擅長的水笛之聲來到那煙雨蒙蒙的地方。

這里是水最本性的歸屬。源源潺潺是箏演繹的水之靈;涌涌汨汨，世琴詮釋的水之魂。

古往今來，多少英豪、杰雄出自江南這一脈水。

一支毫筆，一代繁華，一世浮沉，篇篇華章說人間，看世道，史書上處處是這脈水的痕跡。一柄長劍，幾道寒光，幾腔熱血，個個故事伸正義，護(hù)安寧，若沒有這脈水最后的冷卻，又何來龍泉威懾天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的魚米之鄉(xiāng)。

直至今天，江南的水已久養(yǎng)育著曠世德才俊，依舊堅守著江南的牌坊。水墨烏周，白絹上依舊是煙雨蒙蒙。

正是因為這份堅守，江南便仍是那種說不盡，賞不夠的地方，她亦如千年而微笑著，幾傾人心。

但是，江南也不象她的女兒們總是小家碧玉，死守水之一頭，大門不出，二門不邁。

古典卻不能古板，江南一直做得很好，我們今天所見到的周莊、烏鎮(zhèn)，是杭州大力保留原始的基礎(chǔ)上帶入了市場，誰都不可回避市場經(jīng)濟(jì)，江南亦不例外。

而江南的水卻并不是因此要讓那脈水變成一汪散發(fā)銅臭的死水，他所做的其實是留住人性的清寧審美，現(xiàn)代的都市人在繁重的殘酷競爭中疲憊了身心，或是年輕的文人尋求創(chuàng)作的靈泉，又是老者追根思前的源頭，人們紛至沓來，這就是他所謂的市場價值。

江南敞開了宅門，歡迎世人，融入市場，她保持著古典的繁華，然而無論他如何改變方式留存下來，那分魅力，原始的水的味道沒有變化，知江南者心中有數(shù)，見江南者心中有動。

江南守住了自我又改變了自我，就像水墨變成水彩，但畫的韻味一就是水的興味。蘇杭的市中心是燦爛的燈影，可煙雨依舊蒙蒙蓋著，江南還是江南。

走在水跡駁駁的江南路上，人更能懂得這種守住上的改變，改變中的堅守。

人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。

——題記。

那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ?，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。

普通民眾對媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。

人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。

對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。

希望你能選擇正確的一個。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇二

1.解決最復(fù)雜的事情往往需要最簡單的方法。

2.時光就像一輛畜力車，它的速度取決于我們手中的鞭子。

3.快樂不是因為擁有的多，而是因為計較的少。

4.如果你很聰明，為什么不富有呢?

5.只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。

6.炫耀是需要觀眾的，而炫耀恰恰讓我們失去觀眾。

7.理論是一碼事，實際又是一碼事。

8.知識玩轉(zhuǎn)財富。

9.有人在光明中注視著陰影，有人在陰影中眺望著光明。

10.時間是個常數(shù)，但也是個變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。

11.沒有退路的時候，正是潛力發(fā)揮最大的時候。

12.思路決定出路，氣度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運。

13.沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。

14.我們總在關(guān)注我們得到的東西是否值錢，而往往忽略放棄的東西是否可惜。

15.沒有什么比順其自然更有超凡的力量。沒有什么比順乎本性更具有迷人的魔力。

16.心有多大，世界就有多大!

17.最熱烈的火焰，冰封在最沉默的火山深處。

18.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

19.當(dāng)偉人真正站在你面前，你會覺得他比你矮。

20.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會成功。

21.不如意的時候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。

22.我們不行，往往不是因為我們不行，而是因為別人說了我們不行。

23.當(dāng)你看到一個沒有右手的人，就不會抱怨你右手上的哪個胎記了。

24.能使我們感覺快樂的，不是環(huán)境，而是態(tài)度。

25.所謂英雄，其實是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。

26.懶惰是意志薄弱者的隱藏所。

27.人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。

28.告訴你一個寶藏的地點，它就在你的生命里。

29.懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。

30.時間是最公開合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間給予他們一頭白發(fā)，兩手空空。

31、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。

32、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過嫉妒。

33、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。

34、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

35、當(dāng)偉人真正站在你面前，你會覺得他比你矮。

36、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

37、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

38、努力吧，只有站在足夠的高度才有資格被仰望。

39、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

40、美好的生命應(yīng)該充滿期待驚喜和感激。

41、你必須跳下懸崖，在墜落空中生出翅膀。

42、我不知道將來會去何處但我知道我已經(jīng)在路上。

43、含淚播種的人一定能含笑收獲。

44、同在一個環(huán)境中生活，強(qiáng)者與弱者的分界就在于誰能改變它。

45、人的一生一定要有一段讓你回想起來熱淚盈眶的日子。

46、如果我們投一輩子石塊，即使閉著眼睛，也肯定有一次擊中成功。

47、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

48、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

49、天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。

50、滴水能把石穿透，萬事功到自然成。努力吧。

51、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。

52、烏云的背后是陽光，陽光的背后是彩虹。

53、成功就是把復(fù)雜的問題簡單化，然后狠狠去做。

54、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。

55、石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。

56、當(dāng)我們眺望遠(yuǎn)方的時候，近處的風(fēng)景便看不清了。

57、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。

58、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。

59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

60、只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗。

61、我的信念：相信我能夠完成任何我要完成的事情，并且堅信該項任務(wù)值得我為此而“付出”和“努力”。

62、人們可以為一個陌路人的點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處老板的種.種恩惠，將其視之為理所當(dāng)然。

63、既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中探求無窮的真理吧。

64、習(xí)慣能夠改變命運;改變自己，從點滴做起;改變一定會有痛苦，但成果是輝煌的;好的習(xí)慣會吸引成功。

65、人生如魚，永不被束縛，永不歇足，往來穿梭匯凝成一彎流星趕月的清流。任潮漲潮落，循著自己的軌跡。

66、人生是一條船，每個人都想劃到對岸，有人輕松就過了，有人中途落水，還有的快接近時卻怎么也靠不了岸。

67、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

68、不要害怕做錯什么，即使錯了，也不必懊惱，人生就是對對錯錯，何況有許多事，回頭看來，對錯已經(jīng)無所謂了。

69、有時候，灑脫一點，眼前便柳暗花明;寬容一點，心中便海闊天空。身邊的世界往往比我們想象的要睿智與寬容。

70、人生就像長跑，在長跑過程中，跑的時間越長，身體就會越難受，只有堅持不懈，才能跑完這漫長的路到達(dá)終點。

71、于千萬人之中，遇見你所遇見的人;于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

72、人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)篤定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。

73、有負(fù)面情緒是正常的，但是自己一定要知道，要明白這只是生活的一小部分，在其余的時間里，要盡量地讓情緒平穩(wěn)起來。

74、人生如夢，醒來方知一場空，不曾帶來什么，也不將留下什么，不，應(yīng)該留下點什么，留下點美好的東西吧!也不算白來一場。

75、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

76、不要后悔，無論怎樣都不要后悔，后悔的情緒比你所做錯的事更可怕，因為這會摧毀你的自信、自尊以及很有可能讓你去做一件更錯的事。

77、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩弄紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡;認(rèn)真書寫者，白紙上才會留下一篇優(yōu)美的文章。

78、取得經(jīng)濟(jì)上的安全，存一些錢。假如沒有存款的話，就趕快去工作，把余下的錢儲蓄起來。在金錢上別胡思亂想，不要希望得到別人所有的錢。

79、人生就像峽谷里的一粒種子，只有頑強(qiáng)拼搏，努力生長，才能長出峽谷，看見陽光，如果放棄，那么就會永遠(yuǎn)墜落在峽谷的深處，永遠(yuǎn)看不見陽光。

80、人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇三

可分大題小做與小題大做兩法，但都是以小見大。小處落筆，大處著眼，記敘的是小事，描寫的是細(xì)節(jié)，剖析的是細(xì)小現(xiàn)象，但是所表現(xiàn)的是重大主題，所闡發(fā)的是深刻道理，這種技法叫做以小見大法。運用此法便于選取材料，只要善于觀察，善于思考，善于挖掘，耳聞目睹，瑣屑小事，俯拾即是，皆可作為寫作的素材，運用此法便于把握材料，較之大題材容易駕馭，不至于顧此失彼，力不從心;運用此法感染力強(qiáng)，題材和主題之間的反差很大，足以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。用以小見大法立意，要努力挖掘典型材料的典型意義，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要從一定的思想高度來審視材料，但不要脫離材料的實際情況為“大”而“大”，隨意拔高主題。

1.大題小做。

大題小做就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個小巧的突破口，從小處著手，最終與“小題大做”一樣，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小做，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過對這些“小”的擴(kuò)寫，來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里，這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個大主題中找出一個他人所輕的“小”意思來作為切入點，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細(xì)節(jié)性的。無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小做的要領(lǐng)如下：

(1)寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前面加修飾語，也可在后面加中心詞，還可前后都加。如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對待父輩即對待傳統(tǒng)……這樣一限制，文章的范圍就縮小了。

(2)見微知著。不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅將屬于這一題范圍內(nèi)的某一點、某一側(cè)面、某一感人片段寫得深刻一些，充實一些，生動一些。如椽大筆，不一定篇篇都是龐文華章，倒是一些日常凡人小事，能讓人領(lǐng)略生活的況味。

(3)不嫌瑣細(xì)。所謂因小見大，不是夸夸其談，無限上綱，故作驚人之筆，而是從生活中的平凡小事立意，從而發(fā)掘出最本質(zhì)的一點，觸類旁通，引申擴(kuò)展，收到立片言以居要，以一目能傳神的效果。選取最尖銳、最有代表性、最能反映事物本質(zhì)的那一點，“見人之所見，發(fā)人所未發(fā)”，寫出令人耳目一新的文章來。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇四

“文以意為主”，“意”就是文章的主題。它是文章的核心與靈魂。立意是一篇文章的根本，它直接關(guān)系到文章的選材，布局，乃至文章的深度。中考作文大多是話題或材料作文，沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，如何立意就顯得至關(guān)重要了。有了主題思想，文章才有靈魂，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，運用語言，也才有依據(jù)，那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生立意呢?這里就自己作文教學(xué)的幾點感悟為例談?wù)劇?/p>

1、正確，有針對性。

一篇文章的思想內(nèi)容正確與否是評價文章好壞的根本依據(jù)。話題或材料作文的立意一定要合乎題目要求，切題才算真正的正確。表達(dá)出來的思想觀點和感情要健康、積極向上。此外，還要有針對性。選取人們最感興趣的、最能反映人們思想感情的'作為主題，文章才能最大限度地激起反響。

2、思想要深刻。

意不僅新，還要力求深刻。這就要求我們能夠透過事物的現(xiàn)象去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)，思考出對人生，對社會有意義和價值的東西，能在一般人認(rèn)識上再進(jìn)一步，能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的那一點，并能給人以啟示。初中學(xué)生寫作，在立意上難以深入，原因往往就在于淺嘗輒止，沒有深入開掘。所謂開掘就是深入思索，挖出事物最本質(zhì)的東西來。

3、立意要新穎。

如果文章主題一般化，不新穎，大家都雷同，就難以寫出好文章，所以立意要新穎。好文章的立意應(yīng)該是“從意中所有，從語中所無”。也就是說，大家都有這樣的想法，但是大家未能表達(dá)出來，讓你給寫出來了，這就是新穎，這就是獨創(chuàng)。

立意的獨創(chuàng)性并非憑空而來，也不可隨意杜撰，它是從生活中來的。只要平時注意觀察和體驗周圍的生活e世博，善于從常見的事物中認(rèn)識到新的東西，領(lǐng)略到新的涵義，寫文章就能出新意。不能看到生活一點現(xiàn)象就拿起來涂涂抹抹，而是在觀察和研究生活現(xiàn)象的基礎(chǔ)上獨辟蹊徑，有自己獨特的感受和發(fā)現(xiàn)。而立意做到新穎巧妙，才能在生活的激流中吸取新思想，獲得新感受。

4、簡明集中。

就立意而言，簡明、集中是對主題的要求。相反，主題分散想面面俱到，卻面面不到，是立意之大忌。要做到“簡明”，就需要高度的概括力。思維不進(jìn)行概括，表象就無法升華為本質(zhì)，認(rèn)識就無法實現(xiàn)理性的飛躍，思想就不可能達(dá)到簡明、集中了。

“簡明”要求思想內(nèi)容上單一集中。這樣可以集中精力，寫得深刻，給人以鮮明突出的印象。

總之，好的立意就是文章成功的一半。讓我們指導(dǎo)學(xué)生作文前圍繞上述幾點來考慮主題，定能寫出思想發(fā)光的好文章來。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇五

可分為避實就虛與避虛就實兩法。所謂“實”，是指實在地寫出具體的現(xiàn)實生活中的人、事、景、物、情、理;“虛”指抽象地寫，重在調(diào)動讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍娖涑橄?，能啟發(fā)讀者馳騁想象而獲得更高的藝術(shù)美的感受;實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。

1.避實就虛法。

所謂“避實就虛”，就是完全避開實實在在文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體說來也就是：假托的，主觀的，抽象的，隱含的，未來的，未知的等內(nèi)容。避實就虛，可是文章顯得空靈，飄逸，又可收到氣氛濃烈，想象飛騰的效果。當(dāng)前盛行的話題作文命題形式，很多適于用這種方法。

虛寫，需要運用相似聯(lián)想行文，多采用比喻手法。

如上海高考作文《面對大海》，若單純寫景，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺。

可見，“避實就虛”有兩大好處：其一，思路暢達(dá)，行文自由;其二，便于挖掘，求深求新。若單單實寫，內(nèi)容往往浮于表層，沒有深度;一旦避實就虛，則可更見深意，使描寫顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富，也可使讀者因想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受。

當(dāng)然，虛寫要以實寫為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇六

1.有敢冒風(fēng)險勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒有一點冒險精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新?凡有創(chuàng)新品質(zhì)的考生，即使在大的立意觀點方面一時無法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。

2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個思維基點跳到另一個思維基點，才能寫出與眾不同的東西，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。而沒有獨特的個性特征，則容易流于平淡、落人俗套。

3.有全面辯證認(rèn)識。“尋奇”要有基礎(chǔ)，脫離了生活實際就會走火入魔，淪為獵奇或胡說八道?！皩て妗币膊粫菣M空出世、亙古未有之奇。對多數(shù)考生來說，只能是較之一般人在某一點上或新一點，或深一點，或廣一點，或巧一點。

注意：出新，要有個前提，那就是考生要有一定的基礎(chǔ)，在平時的閱讀寫作中，有相當(dāng)?shù)姆e累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇七

楊少波（潮州）。

今年的普通高考放榜了。能否榜上有名，成了考生和家長們關(guān)心的焦點。

現(xiàn)代社會，即使簡單勞動也需要知識，雖然無高校學(xué)歷也能“就業(yè)”的崗位也有，但沒有高等知識及其“證明之一”高校學(xué)歷，無疑就業(yè)選擇面會更窄，就業(yè)機(jī)會會更少。但更要明確的是，大學(xué)殿堂不是求知唯一的場所，一次高考失利不能“冷凍”一顆求知的心，除非甘愿落伍。換句話說，上不了大學(xué)，并不意味著同時放棄掌握生存本領(lǐng)的精神意志。

長期以來，國人有一個根深蒂固的觀念，即認(rèn)為只有考上大學(xué)、“金榜題名”，才會有出息，才會有作為。這種“一紙定終身”的`觀念，把人生一次“失落”無限放大，無原則地對一個孩子的一生作出宣判，不是教條，也是武斷。要知道，孩子的命運往往掌握在孩子自己手里。

在我國目前的經(jīng)濟(jì)和文化條件下，高等學(xué)校招生“能力”還有限。盡管近年高校連續(xù)擴(kuò)大招生，高考錄取率連年提高，有的地方升學(xué)率已達(dá)80%左右，甚至還有不斷升高的趨勢，但是，上大學(xué)仍然好比“擠獨木橋”，容不下千軍萬馬并駕齊驅(qū)，不少學(xué)子榜上無名仍是尋常事。因此，面對高考結(jié)果，考生與家長都應(yīng)理性面對，要保持心理平衡?？忌瞎倘豢上?，考不上也不必心灰氣餒。因為，高考不過是人生大大小小測試中的一場，并非全部。高考落榜也并不都是壞事，它能使人得到一次鍛煉，找到自身不足，“早一點”領(lǐng)受挫折和打擊，往往使人更加奮起，在逆境中更加堅強(qiáng)。榜上無名，腳下有路。只要自己努力，同樣會有所作為并讓人驚嘆。

曾經(jīng)有人對近年來國內(nèi)有重大貢獻(xiàn)的400名人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，靠自學(xué)成才者占54%。這說明，人生成功與否，不在一次高考成績，而在于其一生的求知韌勁。因此，家長絕不能對高考落榜的孩子采取簡單粗暴的辦法，這時候，孩子最需要幫助、需要鼓勵，需要父母信任的目光。要循循善誘，無論再考，還是“自學(xué)”，都應(yīng)尊重。在落榜的考驗中“重生”，從某種意義上講，這是一場比高考更嚴(yán)峻、更有意義也更加富有挑戰(zhàn)性的考試。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇八

順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如高考作文，依據(jù)“智子疑鄰”的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對事物的認(rèn)知。

逆向立意法，又可稱為“反彈琵琶法”。所謂逆向思維，就是為了實現(xiàn)某項目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程或方法。“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解。如一道云南高考題：“一個女孩趴在臥室的窗臺上，她看見鄰居正在埋葬一條小狗。這條小狗很可愛，小女孩平時常和它嬉戲?？匆娦」繁瘧K地死去，小女孩不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，便把小女孩帶到另一個房間，打開了另一扇窗子。從這個窗口望出去，那是一個陽光燦爛、鳥語花香的玫瑰園。小女孩的愁云為之一掃，心境頓時開朗起來。老人慈祥地對小孩說：‘孩子，你開錯了窗。’”在上述材料后提出下列要求：“小女孩是不是開錯了窗?請聯(lián)系生活實際思考，寫一篇文章。”要求中的“是不是”“思考”等詞語，為考生張揚(yáng)個性提供了廣闊的舞臺。不少考生都認(rèn)為這個小女孩“開錯了窗”，把文章的主旨定位在“應(yīng)用樂觀的眼睛看世界，否則滿眼都是悲慘和傷感”上，結(jié)果大同大異，缺少創(chuàng)意。有位考生獨辟蹊徑，認(rèn)為“兩扇窗子都沒有開錯”，當(dāng)代少年的感情世界應(yīng)該是豐富多彩的，既要用樂觀的心態(tài)欣賞窗外的陽光，又要以同情的目光關(guān)注窗外的不幸;既要樂其當(dāng)所樂，又要悲其當(dāng)所悲。失去了對弱小者、不幸者的關(guān)愛、同情乃至哀傷，這樣的感情世界是不完整的，缺少人文色彩的。這位考生發(fā)人所未發(fā)，其理念令人耳目一新。

辯證立意法，即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂”，一般同學(xué)會說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會快樂?！皳Q一種眼光”呢?對“苦與樂”的認(rèn)識是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，卻也有人樂此不疲;有人認(rèn)為樂的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦，比吃得著苦的苦還苦，是心靈之苦。再如“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”會因人、因事、因時空等因素不同而存各種錯綜的關(guān)系，不能一概而論。對待地震災(zāi)難，亮出“國殤是一場悲劇，然而，國殤更是一次空前的團(tuán)聚”的觀點……這樣認(rèn)識、立意可會更高一籌。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇九

我們看一下她們pk的故事。

一次是第三十七回“詠白海棠”。倆人的詩作如下：

詠白海棠。

薛寶釵。

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

詠白海棠。

林黛玉。

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

很多人喜歡黛玉的詩。她筆下的白海棠，純潔、清雅、哀愁、裊娜，正是林黛玉思想性格的化身。而寶釵筆下的白海棠，則是端莊矜持、淡雅寧靜、穩(wěn)重和平的淑女形象。社長李紈（大嫂）評價說：“若論風(fēng)流別致，自是這首（林黛玉作品）；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿（寶釵作品，寶釵筆名‘蘅蕪君’）?！币粋€“終”字，即將黛玉排在寶釵之下。畢竟，對于讀者與生活來說，我們更渴望更欣賞那種健康的、快樂的、正常的、和諧的生命狀態(tài)。薛寶釵用她成功的寫作實踐告訴我們，寫作時必須有大氣的立意。

還有一次，林黛玉起社填詞，以柳絮為題，限各色小調(diào)。她寫的是《唐多令》：

粉墮百花州，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐隊成球。飄泊亦如人命薄：空繾綣，說風(fēng)流！

草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生、誰舍誰收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留！

眾人看了，俱點頭感嘆，說：“太作悲了，好是固然好的。”因又看寶琴的是《西江月》：

漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢。

幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重！

眾人都笑說：“到底是他的聲調(diào)壯。‘幾處’‘誰家’兩句最妙?！睂氣O笑道：“終不免過于喪敗。我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思?！北娙诵Φ溃骸皠e太謙了，自然是好的，我們賞鑒賞鑒?！币蚩催@一首《臨江仙》道是：

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳塵？

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根：好風(fēng)憑借力，送我上青云！

眾人拍案叫絕，都說：“果然翻的好！自然這首為尊！”

“我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套?！倍嗝蠢硇缘恼Z言！成功的文章，在乎經(jīng)營。在落筆之前，我們要揣測出別人會表達(dá)什么，也要知道自己要表現(xiàn)哪些與眾不同的內(nèi)涵，或者采取怎樣與眾不同的角度，從而不落窠臼，獨樹一幟。薛寶釵柳絮詞輕而易舉地?fù)魯±p綿悱惻的林詩，告訴我們，寫作時必須有理性的立意。

要想學(xué)會理性立意，學(xué)會大氣立意，要求同學(xué)們在平時養(yǎng)成觀察生活、思考生活的習(xí)慣。一個缺乏閱歷的人，是難以形成大氣的思想的。薛寶釵的理性與大氣與她的生活經(jīng)歷有關(guān)。她出生在皇商家庭，自幼天分極高，飽讀詩書，父親早逝，她便留心日常事務(wù)，早早替母親分憂解勞。在《紅樓夢》里，她的博學(xué)是無人能及的，繪畫、醫(yī)藥、音樂、儒道、詩詞、商務(wù)、家政，聰明的`黛玉也不能與之抗衡。一個如此博學(xué)的人，對生活如此熟稔的人，當(dāng)然便具有了超出同齡人的理性、從容、大氣了！

或許有同學(xué)說，拘束在校園里，怎么觀察生活、思考生活呢？生活有兩種，一種是現(xiàn)實的生活，一種是書籍里的生活，書籍里的生活是現(xiàn)實生活的翻版。所以我們可以通過讀書來豐富自己，這是最有效的途徑。假日里，我們要把握好電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，了解新鮮的信息，而不是泡在肥皂劇里?！帮L(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！比绱耍覀兙蜁碛欣硇缘?、大氣的作文立意。

對待人生的態(tài)度作文議論文篇十

一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦;一棵郁郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發(fā)現(xiàn)，每一片葉子都有些泛黃;一個壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦!

生活中，有多少成功人士，不是經(jīng)歷無數(shù)次磨難，才抵達(dá)成功的彼岸!我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑!

音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰?shù)耐纯嗟默F(xiàn)實，他依然堅持創(chuàng)作，因為只有鋼琴琴鍵的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂!

總而言之兩個字——樂觀!

記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎?自己怎么會有這樣的想法。但我想，現(xiàn)在就放棄，那么以后怎么辦?我有繼續(xù)踏上前進(jìn)的路，以飽滿的精神和樂觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進(jìn)步!

其實遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經(jīng)驗和見識。我們要用積極樂觀的態(tài)度去面對我們腳下的“絆腳石”，讓它成為我們的“墊腳石”。

樂觀，看似簡單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無幾，因為那些痛苦的人，不能真正感受到“人生的真諦”!

用好的心態(tài)，微笑的面容，健康的心理面對眼前的挫折，其實微笑猶如火車離不開鐵軌;魚離不開水;人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們!

美不在于你的外表，而是要找到自己缺點的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”!

有樂觀的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦!

人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。

——題記。

那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ?，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。

普通民眾對媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。

人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。

對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。

常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

每一個人，做任何事。多要拿出一個態(tài)度來，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個態(tài)度。人生的態(tài)度。

人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對失敗的勇氣。每一個人都要擁有面對失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無所畏懼。

就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗;兩次，失敗;三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂;到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄。或許你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動力，生活的一絲希望。無論生活的光景如何慘淡，他也要堅持的去追夢，這，是他人生的態(tài)度。

孔子，他的故事就是三天三夜也說不玩完。我們都知道孔子是一個有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個半悲劇的人物。而他對待人生的態(tài)度，就用一個普通人的話來說“孔丘，明知不可為而為之”七個字，這就是對孔子這個偉人的人生的概括。這，就是他人生的`態(tài)度。

“態(tài)”字怎么寫。簡體字，心上有個“太”就是高達(dá)之意，這說明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實綁架你的未來。而繁體字，心上有個能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會讓你為之欣慰。堅持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。

人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見由衷的美。堅持你人生的態(tài)度。

曾聽說過臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。

我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。

愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會是怎樣的呢?恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。

同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復(fù)辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏?，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。

大家都知道項羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。

與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。

高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強(qiáng)無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了;如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結(jié)束了。

讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動力，做一個樂觀的人。

記?。嚎部琅c不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧!讓快樂離我們更近!