紅色經(jīng)典小故事，今年是建黨100周年，為深入貫徹落實(shí)總書記關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要指示精神，用好紅色資源、講好老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家紅色家風(fēng)故事，小編特地給大家整理了一些紅色家風(fēng)故事，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，大家一起?lái)看一看吧。

紅色經(jīng)典小故事1

朱德：“德”字貫穿朱家家風(fēng)，教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人

朱德唯一的兒子朱琦是抗戰(zhàn)干部，在前線作戰(zhàn)中因腿部中彈致殘，曾任中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)第七分校隊(duì)列科科長(zhǎng)。中國(guó)革命勝利前夕，朱德在百忙中見到了朱琦和兒媳，非常高興。談話中，朱德問(wèn)：“土改工作結(jié)束后，你們有什么打算?”朱琦表示想去鐵路工作。朱德說(shuō)，你到鐵路不能當(dāng)官，要從工人學(xué)起。于是，團(tuán)級(jí)干部朱琦到石家莊鐵路局當(dāng)了工人，先當(dāng)鐵路練習(xí)生學(xué)技術(shù)，然后當(dāng)火車司爐，3年后當(dāng)火車副司機(jī)、司機(jī)。后來(lái)朱琦調(diào)到天津鐵路局，雖然擔(dān)負(fù)一定的領(lǐng)導(dǎo)工作，仍經(jīng)常駕駛機(jī)車。有一天，他回家說(shuō)，我見到爹爹了。朱琦的夫人問(wèn)“在哪里?”朱琦高興地說(shuō)，“在我開的火車上。”

“忠誠(chéng)，厚道，勤奮，努力”，從小就在爺爺朱德身邊生活的全國(guó)政協(xié)委員、空軍指揮學(xué)院副院長(zhǎng)朱和平，對(duì)爺爺?shù)钠返?，他耳濡目染。朱和平說(shuō)：“每個(gè)家庭都有自己的風(fēng)格，對(duì)一個(gè)人的影響也是終生的，這八個(gè)字就是朱家的家風(fēng)，貫穿其中的是一個(gè)德字。”

朱和平說(shuō)，朱家祖祖代代都是農(nóng)民，到爺爺這一代是晚清時(shí)期，已經(jīng)成為了佃農(nóng)，也就是完全的“打工族”，十分窮苦。爺爺曾在一篇文章寫到，即便如此，他的母親還能省下一點(diǎn)糧食去救濟(jì)人，家人非常善良。他說(shuō)，爺爺出生在這么窮困的家庭里，上學(xué)開始就身無(wú)分文，一個(gè)“打工族”在30歲時(shí)就當(dāng)上了少將，“他就是農(nóng)民工成才的榜樣”。而在高官厚祿的情況下，拋棄一切，投身共產(chǎn)黨，更需要極強(qiáng)的理想信念與意志品格。

焦裕祿：熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化

在縣委書記的好榜樣焦裕祿的女兒焦守云眼中，焦門家風(fēng)是這樣的——

要熱愛勞動(dòng)，不能不勞而獲，自己的事情自己做。焦裕祿一有時(shí)間就領(lǐng)著孩子們?nèi)趧?dòng)，參加小秋收，參加拾麥穗，把收到的這些東西全部讓它顆粒歸倉(cāng)。那時(shí)候生活艱難，焦裕祿就領(lǐng)著孩子們房前屋后種瓜種豆，在吃不上肉的年代，到處都是草，就領(lǐng)著孩子們養(yǎng)了一群小兔子，既增添了生活樂趣，又體會(huì)了勞動(dòng)的艱辛。

要艱苦樸素，不能跟別人比吃比穿，要比就比學(xué)習(xí)比進(jìn)步。那個(gè)時(shí)候，焦裕祿孩子們的衣服都是大的穿了小的穿，小的穿了再小的穿，一直到它不能穿。毛主席接見的時(shí)候，焦守云穿的是一件姐姐穿小了的衣服，而且袖子上補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。焦裕祿平時(shí)對(duì)孩子們的要求很嚴(yán)，筆記本要換的話，一定要讓他看，非得正面、反面都寫了，才給換一本。鉛筆一直用到捏不住了，焦裕祿再做一個(gè)鐵皮的小圓筒，套在鉛筆上，就這樣一直把它用到最后，實(shí)在是不能用了再扔掉。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬孩子不搞特殊化。焦裕祿對(duì)妻子要求很嚴(yán)，不能收受任何東西，公家的東西，一分也不能占。當(dāng)年就因?yàn)槠拮拥绞程锰崃艘粔亻_水，他就說(shuō)了她一頓：“人家大老遠(yuǎn)把水拉回來(lái)，你去提了用，你可是方便了。你知道嘛，你是縣委書記的老婆，你不能帶頭破壞了辦公的秩序。”因?yàn)檫@一壺水，他做了一個(gè)決定，所有住在縣委大院的家屬全部搬出去。焦家的第二代、第三代，誰(shuí)也沒有搞特殊化。

楊善洲：不讓子女沾光，也不給親戚開“綠燈”

一天，一位親戚到地委機(jī)關(guān)找楊善洲：“大哥，你現(xiàn)在說(shuō)話辦事都管用，把我愛人、小孩從鄉(xiāng)下調(diào)進(jìn)城里吧!只求你這么一次。”楊善洲笑了：“唉，我這個(gè)共產(chǎn)黨的干部可真不好當(dāng)，辦私事的都把我包圍了……”他對(duì)這位親戚說(shuō)：“我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事。”多少年來(lái)，楊善洲把后門關(guān)得緊緊的，從沒批過(guò)一張違背原則的條子，沒打過(guò)一個(gè)“后門”電話。楊善洲鎖緊了權(quán)力的“閥門”，關(guān)閉欲望“禁區(qū)”，在平凡與簡(jiǎn)單中，贏得了百姓的敬仰。

楊善洲在擔(dān)任施甸縣委書記時(shí)，曾多次謝絕組織好意，沒有將家人轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口。如今，大女兒仍在家務(wù)農(nóng)，二女兒、三女兒分別是小學(xué)教師和煙草公司的普通員工。“現(xiàn)在，只要我想起爸爸，浮現(xiàn)在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵參天大樹，他沒有彎下腰，把媽媽和我們姐妹護(hù)衛(wèi)在懷抱里，而是張開雙臂，為老百姓遮風(fēng)擋雨了一輩子。”女兒楊惠蘭說(shuō)。

老一輩革命家的家教、家風(fēng)故事給人以深刻的啟迪。它們告誡黨員干部：只有廉潔公正、摒棄私心，才能把政府和人民群眾的信任，變成為國(guó)家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。我們要把這些優(yōu)良傳統(tǒng)繼承好、發(fā)揚(yáng)好，讓它們成為黨永不褪色的“傳家寶”。

紅色經(jīng)典小故事2

今年是建黨100周年，為深入貫徹落實(shí)總書記關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要指示精神，用好紅色資源、講好老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家紅色家風(fēng)故事，涪陵區(qū)婦聯(lián)特別推出“初心向黨-紅色家風(fēng)故事匯”特別展播，秀出優(yōu)良家風(fēng)，講出動(dòng)人故事，讓紅色基因代代相傳。今天展播的是：生做堅(jiān)強(qiáng)仕,死為精忠魂——鐘善輔。

鐘善輔，原名鐘世銘，涪陵羅云人，1900年出生于一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，父親鐘相池，早年就讀于成都蠶絲學(xué)校，崇拜康梁維新，向往實(shí)業(yè)救國(guó)。鐘善輔自幼勤奮，聰穎好學(xué)，童年在私塾念書，1917年他在大哥鐘伯良的幫助下, 同大妹鐘亞弦一起到成都求學(xué)，入讀成都警監(jiān)專門學(xué)校。

鐘善輔在成都求學(xué)期間，“十月革命”的消息傳來(lái), 使他受到很大震動(dòng)。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)蓬勃開展, 傳播了新文化、新思想, 反帝反封建的浪潮席卷全國(guó)。受此影響，他開始參加革命活動(dòng)。

1920年，鐘善輔加入王右木創(chuàng)辦的“馬克思主義讀書會(huì)”，后來(lái)，在王右木的組織領(lǐng)導(dǎo)下，正式在成都成立了四川第一個(gè)團(tuán)組織—中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)四川支部，鐘善輔被選為候補(bǔ)委員，他的妹妹鐘亞弦作為成都最早的女團(tuán)員，被大會(huì)安排負(fù)責(zé)婦女工作。1923年11月，鐘善輔由王右木介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

入黨后，鐘善輔以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，更加活躍在成都市工人運(yùn)動(dòng)的政治舞臺(tái)上，他與劉亞雄受黨組織委托挑起領(lǐng)導(dǎo)成都地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)，組織罷工斗爭(zhēng)，組建了成都市工會(huì)，建立起了42個(gè)基層工會(huì)，會(huì)員達(dá)4萬(wàn)多人。在重慶“三·三一”慘案，上海“四·一二”反革命政變后，鐘善輔面對(duì)極端險(xiǎn)惡環(huán)境，在成都市工會(huì)印盒上鐫刻下“生做堅(jiān)強(qiáng)仕，死為精忠魂”誓言。

在成都工人運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的同時(shí)，鐘善輔也利用返鄉(xiāng)探親的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他在1926返鄉(xiāng)探親之際在羅云文昌宮小學(xué)舉辦青年農(nóng)民夜校，先后發(fā)展進(jìn)步青年教師李煥堂、劉伏洋、尹覲陽(yáng)以及青年農(nóng)民黃伯川、李俊卿等加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成立了涪陵縣內(nèi)最早的黨組織——中共羅云支部，成為涪陵地方黨組織的創(chuàng)建人。1928年春，鐘善輔再次返回涪陵羅云組織春荒暴動(dòng)，為羅云“土地會(huì)”壯大和起義，以及四川紅軍第二路游擊隊(duì)的建立做出了重要貢獻(xiàn)。

1929年秋，鐘善輔攜妻子李竹筼(1922年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán))按上級(jí)黨組織的指示來(lái)到豐都縣適存女子中學(xué)，以任訓(xùn)導(dǎo)主任兼語(yǔ)文教師為掩護(hù)，與縣委書記杜桴生(杜桴生調(diào)走后，鐘善輔接任縣委書記)、副書記朱房淮、縣團(tuán)委書記熊達(dá)士等密切合作，開展地下黨活動(dòng)，組建豐都黨組織。在省軍委書記李鳴珂的親自布置下，不久鐘善輔趕到涪陵，與縣委書記兼川東軍委委員茍良歌等同志，積極籌劃策動(dòng)劉湘所屬郭汝棟部二十軍的兵變工作。

1930年4月，四川紅軍第二路游擊隊(duì)在羅云成立時(shí)，鐘善輔擔(dān)任后勤和策應(yīng)工作。此時(shí)，豐都處在一片白色恐怖中，軍閥陳蘭亭率部加緊對(duì)革命力量殘酷鎮(zhèn)壓，公開叫囂“北京、上海可以殺學(xué)生，豐都也可以殺”，將矛頭直指鐘善輔領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。鐘善輔毫不畏懼，秘密組織學(xué)生和工人準(zhǔn)備進(jìn)行“五一”大游行，以策應(yīng)四川紅軍第二路游擊隊(duì)的行動(dòng)。沒想到，這個(gè)消息被叛徒出賣，鐘善輔立即召集縣委成員召開緊急會(huì)議，決定暫時(shí)取消這次公開游行，轉(zhuǎn)入地下斗爭(zhēng)。然而，敵人早已發(fā)現(xiàn)了鐘善輔的行蹤，已秘密跟蹤多日。

4月30日晚，鐘善輔和共青團(tuán)豐都縣委書記熊達(dá)士在一起研究工作至次日凌晨。突然，一百多名全副武裝的軍警把豐都中學(xué)圍得水泄不通，鐘善輔和熊達(dá)士同時(shí)被捕。敵人先用煤油灌進(jìn)鐘善輔嘴里，再用鐵絲穿過(guò)兩個(gè)拇指頭把他吊起來(lái)，拇指關(guān)節(jié)折斷了，又上夾板吊打。鐘善輔受盡酷刑，被敵人折磨得死去活來(lái)，但窮兇極惡的敵人只得到他斬釘截鐵的回答：“砍斷我的頭顱，也休想從我身上得到你們需要的片言只字!”

5月4日上午，敵人將鐘善輔和熊達(dá)士同時(shí)殺害于豐都縣城商業(yè)場(chǎng)口。臨刑的前一天晚上，鐘善輔在留給妻子的茶盤上留刻下了“馬列能救國(guó)，共產(chǎn)始業(yè)成，強(qiáng)暴皆不懼，惡妖得消滅”的錚錚誓言。臨刑前，鐘善輔沖著行刑官員喝道：“我們革命成功時(shí)，對(duì)你們還不是要這么辦!”在“打倒帝國(guó)主義!”“打倒軍閥!”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的激越口號(hào)聲中，鐘善輔壯烈犧牲，時(shí)年31歲。

1957年2月，鐘善輔家屬收到落款為“毛澤東”的烈士證書。證書里稱贊鐘善輔“在革命斗爭(zhēng)中光榮犧牲，豐功偉績(jī)，永垂不朽”。

紅色經(jīng)典小故事3

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。百年史詩(shī)形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們黨不斷發(fā)展壯大的成功密碼，也是邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的寶貴財(cái)富。

以史為鑒，重溫百年奮斗史詩(shī)。學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，賡續(xù)黨的精神血脈。今天，《黨課開講啦》專欄推出紅色家風(fēng)故事——《周恩來(lái)：人生賴奮斗而存》。

周恩來(lái)(1898～1976)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人之一。

楚3C我與我的家鄉(xiāng)

鐵仙四哥嫂：

相別幾近三十年，一朝晤對(duì)，幸何如之。舊社會(huì)日趨沒落，吾家亦同此命運(yùn)，理有固然，寧庸回戀。惟人生賴奮斗而存，兄嫂此來(lái)，弟處他人檐下，實(shí)無(wú)可為助。倘在蘇北，或可引兄嫂入生產(chǎn)之途，今則只能以弟應(yīng)得之公家補(bǔ)助金五萬(wàn)元，送兄嫂作歸途費(fèi)用，敢希收納。目前局勢(shì)，正在變化萬(wàn)端，兄嫂宜即返揚(yáng)，俾免六伯父懸念。弟正值萬(wàn)忙之中，無(wú)法再謀一面，設(shè)大局能轉(zhuǎn)危為安，或有機(jī)緣再見，屆時(shí)亦當(dāng)勸兄嫂作生產(chǎn)計(jì)也。

匆匆函告，恕不一一。順頌旅安，并祈代向六伯父問(wèn)候安好為懇。

七弟 拜啟

弟妹附筆

六月是一日

這是周恩來(lái)1946年6月11日寫給四哥周恩夔的一封信。周恩來(lái)在家中排行第七，故以“七弟”落款。1946年5月間，周恩來(lái)率中共代表團(tuán)到達(dá)南京，與國(guó)民黨方面展開和平談判。

周恩夔得知闊別三十年之久的“七弟”在南京后，特意從揚(yáng)州趕到南京中共代表團(tuán)居住的梅園新村，希望能與周恩來(lái)見上一面。據(jù)周恩夔的妻子陸淑珍日后回憶，1946年6月11日，他們?nèi)缭冈诿穲@新村見到了周恩來(lái)夫婦，還一起吃了中飯，“添飯都是恩來(lái)添，但是添得很少，吃了再添，就這樣邊吃邊談，大家都很高興”。

周恩來(lái)和鄧穎超在梅園新村三十號(hào)院內(nèi)

本來(lái)約定當(dāng)天晚上，周恩來(lái)到他們下榻的旅館再聚談，但最終未能成行，周恩來(lái)的秘書到旅館將這封信及五萬(wàn)元轉(zhuǎn)交給了他們。其實(shí)，中共代表團(tuán)成員的一舉一動(dòng)都受到國(guó)民黨方面的監(jiān)視，形勢(shì)十分復(fù)雜，親人團(tuán)聚也不得不因此而中止。

在這封信中，周恩來(lái)對(duì)“四哥”介紹工作的要求表示了拒絕，告訴他們“人生賴奮斗而存”，希望他們能自尋工作。“人生賴奮斗而存”，多么樸素的一句話，不僅與傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息的觀念相吻合，也蘊(yùn)含著馬克思主義的勞動(dòng)觀。獲得這封信后，周恩夔夫婦精心保存，周恩夔1947年在《蘇北日?qǐng)?bào)》找到了一份校對(duì)工作，新中國(guó)成立后，在揚(yáng)州市人民教育圖書館工作。

紅色經(jīng)典小故事4

楊殷，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是省港大罷工的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一、1927年廣州起義的組織發(fā)動(dòng)者之一，也是中共早期情報(bào)和保衛(wèi)工作領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年加入同盟會(huì)，1917年，擔(dān)任孫中山衛(wèi)隊(duì)副官兼大元帥府參軍處參謀。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并組織工人運(yùn)動(dòng)、粵漢鐵路工人大罷工。1929年，因白鑫出賣，楊殷與澎湃等人在上海被捕。2009年9月14日，他被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一。

楊殷出生于華僑家庭，從小就受父親“富貴而知好禮,則不驕不淫”的教導(dǎo)，喜歡聽文天祥過(guò)零丁洋、林則徐禁煙等故事，更受鄰居孫中山及堂叔楊鶴齡等的影響，對(duì)祖國(guó)、對(duì)民眾具有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感。

發(fā)妻李慶梅病逝后，楊殷疼愛兒女，關(guān)注他們的身心健康成長(zhǎng)，不因少見面而疏于教育。國(guó)共合作時(shí)期，因工作需要，楊殷將萬(wàn)福路的住所設(shè)為聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)，把大女愛蘭和二子民皓從澳門妻舅處接到廣州來(lái)同住了一段時(shí)間，組織上調(diào)平姐和權(quán)叔以傭人的身份作掩護(hù)。

雖然楊殷家境殷實(shí)，但他的錢財(cái)全都用在革命需要的刀刃上，家里只是粗茶淡飯，從不多花一分錢。有一次，楊殷的妻舅從北京托人帶來(lái)一只金華火腿。當(dāng)晚，小民皓為等爸爸回來(lái)，不肯睡覺。因有重要會(huì)議，平姐就說(shuō)：“你們乖乖睡覺，明天就有火腿吃。”

好久沒聞肉腥味的姐弟倆一聽有好吃的，就很聽話的睡覺去了。次晨愛蘭醒來(lái)，臉還沒洗就吵著要吃火腿，聽到已經(jīng)讓客人吃了，她哭道：“這是舅舅送來(lái)的，為什么一點(diǎn)都不留給我們?”

楊殷知道此事后，便給愛蘭講了一番如何做人的道理：“叔叔伯伯都是值得我們尊敬的勞動(dòng)者。他們辛苦做工為社會(huì)創(chuàng)造了很多很多的財(cái)富，但收入低微，根本吃不起那么貴的東西。‘勞動(dòng)者最光榮’，既然有尊貴的客人來(lái)了，就要拿最好的東西來(lái)招待。你沒吃上金華火腿，以后長(zhǎng)大了，靠自己雙手勞動(dòng)所得買來(lái)吃，吃起來(lái)不是會(huì)更香的嗎?”

其實(shí)那么大一只金華火腿，要多少人才能一頓把它吃完?在那個(gè)年代，金華火腿是十分昂貴的食品，楊殷哪舍得吃，早就把它變換成組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)了。

楊殷一直惦記兒女的成長(zhǎng)，到上海工作以后，還曾寫信再三叮囑女兒愛蘭：“你年紀(jì)已長(zhǎng)，各事不能像從前那樣。除讀書外，各事不可沾染。打牌、閑游、看戲等尤萬(wàn)不可做。用錢要省，須知留得文錢，亦可于無(wú)錢時(shí)應(yīng)用，切不可為了要面子，就可多用幾塊錢，這是青年人最要不得的事情。穿衣尤須樸實(shí)，與人來(lái)往要謹(jǐn)慎……有信可交催哥帶來(lái)，以省郵費(fèi)。”

“我以有這樣的革命父親為榮。因?yàn)樗艽葠鄣珜?duì)我們要求很嚴(yán)格。” 愛蘭牢記父親的話，清清白白做人，勤勤懇懇做事。“我一直按著爸爸的教導(dǎo)去做，自食其力，從沒給組織增添麻煩。丈夫去世時(shí)我才44歲，帶好兒女，撫育他們成人就是我的本分。9個(gè)兒女個(gè)個(gè)自食其力，是我最大的安慰。我退休時(shí)國(guó)家還很困難，自己就不領(lǐng)退休金，到香港打工養(yǎng)活自己，一直干到79歲。”

與父親一起生活的這三年，盡管相處的時(shí)間是那么的短暫，卻是女兒的永恒記憶。而他那堅(jiān)毅挺拔的脊梁，則是兒孫們做人的準(zhǔn)則和精神支柱。

紅色經(jīng)典小故事5

將教天下，必定其家，必正其身。”好家風(fēng)是決定人生命運(yùn)的精神財(cái)富，在培育良好家風(fēng)方面，老一輩川籍革命家為我們樹立了榜樣。

鄧小平家風(fēng)：無(wú)私才能無(wú)畏

鄧小平的長(zhǎng)女鄧林在一次接受報(bào)社采訪時(shí)總結(jié)鄧小平留下的家風(fēng)就是“無(wú)私才能無(wú)畏”，并描述鄧小平平時(shí)在家里說(shuō)話不多，但說(shuō)出來(lái)就切中要害，以言傳身教的方式影響家人成長(zhǎng)。

鄧小平的一生充滿了波折，他總結(jié)自己時(shí)用了“三落三起”一詞。他在“三落”中能無(wú)所畏懼，并迅速實(shí)現(xiàn)“三起”，必定包含著一種精神的支撐，這種精神就是鄧小平對(duì)黨和革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，也就是鄧林后來(lái)總結(jié)的：“無(wú)私才能無(wú)畏”的精神品格。這種精神品格在長(zhǎng)期潛移默化中成為鄧小平的家風(fēng)，正如鄧林總結(jié)的：“在風(fēng)浪中沉浮，在困境中磨煉，歡樂和痛苦，都已成為我心中無(wú)價(jià)的財(cái)富。”鄧樸方在“文化大革命”中因?yàn)槭芨赣H鄧小平的牽連，也被錯(cuò)誤批斗，并致殘。“文化大革命”后期，鄧小平在照顧?quán)嚇惴缴畹耐瑫r(shí)，始終勉勵(lì)和支持鄧樸方繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，以便為國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)，其核心思想是“無(wú)私才能無(wú)畏”。

《鄧小平年譜》也記載鄧小平的家庭教育思想。在1993年1月3日這天上午，89歲的鄧小平給孫輩們說(shuō)：“對(duì)中國(guó)的責(zé)任，我已經(jīng)交卷了，就看你們的了。我十六歲時(shí)還沒有你們的文化水平，沒有你們那么多的現(xiàn)代知識(shí)，是靠自己學(xué)，在實(shí)際工作中學(xué)，自己鍛煉出來(lái)的。十六七歲就上臺(tái)演講，在法國(guó)一待就是五年，那時(shí)話都不懂，還不是靠鍛煉。你們要學(xué)點(diǎn)本事為國(guó)家作貢獻(xiàn)。大本事沒有，小本事、中本事總要靠自己去鍛煉。”這些質(zhì)樸深刻的語(yǔ)言背后是他要將“無(wú)私才能無(wú)畏”的思想一代代傳承下去。

朱德家風(fēng)：立德樹人，勤儉持家

朱德是四川走出的另一位偉人。樸素是朱德給人最直觀的個(gè)性特點(diǎn)。這一特點(diǎn)也成為了朱德家風(fēng)內(nèi)容的核心，朱德元帥的孫子朱和平用“立德樹人，勤儉持家”八個(gè)字總結(jié)朱德元帥留下的家風(fēng)傳承。

在家人眼中，朱德堅(jiān)持自己的事自己做，并教育孩子要自己做事，從洗衣服、洗襪子這些小事開始，不許他們養(yǎng)成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的習(xí)慣。中華人民共和國(guó)成立后，朱德同志先后擔(dān)任中央人民政府副主席、中國(guó)人民解放軍總司令、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)等要職，是中華人民共和國(guó)十大元帥之首。子孫輩與他一同生活時(shí)，朱德要求他們不要有特殊思想，不要覺得高人一等，群眾怎樣生活，他們就怎樣生活，并特別訓(xùn)示說(shuō)：“生活上你們要自力更生，不要依靠我，也不要靠我去當(dāng)官”，“一定要靠自己的才能和實(shí)干為國(guó)家作出貢獻(xiàn)”。

朱德家風(fēng)不僅影響自己的家庭，他還以此約束自己的親屬。出于感恩當(dāng)年兄弟姐妹們湊錢供他讀書，中華人民共和國(guó)成立后朱德同志讓他們各送一個(gè)孩子來(lái)北京上學(xué)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，朱德家一下就多了十幾個(gè)孩子，生活壓力陡增。朱德元帥沒有公開自己的困難，還多次主動(dòng)要求在國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期給自己降薪，同時(shí)他自己開墾了一塊地種菜，帶著孩子們拿著鋤頭、鐵鍬、盆、桶去勞動(dòng)，自己動(dòng)手解決糧食難題。

中華人民共和國(guó)成立后，朱德先后6次回到自己的家鄉(xiāng)四川，并回過(guò)一次出生地——儀隴縣。朱德同志回儀隴期間輕車簡(jiǎn)行，要求隨從不給群眾和基層添麻煩。他取消了家鄉(xiāng)干部出于愛戴而為他舉辦的展覽，指示用辦展覽的地方建一所小學(xué)讓娃娃們讀書。朱德還指示當(dāng)?shù)馗刹恳鶕?jù)山區(qū)資源稟賦，發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì)，自力更生，“不能光伸手向外要”。離開儀隴前，朱德同志特別提出：“希望儀隴要多給國(guó)家作貢獻(xiàn)!”

吳玉章家風(fēng)：事事莫存虛體面，行行當(dāng)立好規(guī)模

出生于四川榮縣的吳玉章是位德高望重的老一輩革命家。在延安時(shí)期，吳玉章與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起，被尊稱為“延安五老”。

1963年11月20日，吳本清探望自己叔祖吳玉章，離開前請(qǐng)吳老寫幾句話作留念。吳玉章就在他的日記本上題詞，寫了用于客廳的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，須知物力維艱，事事莫存虛體面”，下聯(lián)是“居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當(dāng)立好規(guī)模”。寫后吳玉章還解釋說(shuō)：“這雖是居家格言，但包含了我們民族的傳統(tǒng)美德。”“事事莫存虛體面，行行當(dāng)立好規(guī)模”是吳玉章家風(fēng)內(nèi)容的高度概括。

吳玉章家風(fēng)是他革命經(jīng)歷和貢獻(xiàn)的凝練，他一生歷經(jīng)舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命的建設(shè)時(shí)期，可謂生命不息，戰(zhàn)斗不止，并且在多領(lǐng)域多方面為革命作出巨大貢獻(xiàn)。他是教育家、馬克思主義歷史學(xué)家和語(yǔ)言文字學(xué)家、新中國(guó)教育的開拓者、中國(guó)人民大學(xué)的創(chuàng)始人。1950年至1966年任中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)，同時(shí)還曾先后兼任中央社會(huì)主義學(xué)院院長(zhǎng)、政務(wù)院文教委員會(huì)中國(guó)文字改革研究委員會(huì)副主任、中國(guó)文字改革委員會(huì)主任等職。他一生務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，一專多能，踐行了自己提出的“事事莫存虛體面，行行當(dāng)立好規(guī)模”的家風(fēng)格言。

吳玉章的家風(fēng)也深深影響了家人。女兒吳春蘭走上了革命道路，加入共青團(tuán)，積極投身土地革命，1933年?duì)奚?兒子吳震寰1919年赴法勤工儉學(xué)，1930年入黨，1938年學(xué)成回國(guó)從事水電建設(shè);子孫輩中間很多都是不同領(lǐng)域的專家。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家文化是中華民族傳統(tǒng)文化的核心。

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