人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇一

中國是一個擁有多元文化的國家，各大民族都有著自己的傳統(tǒng)風俗和文化習慣。這些傳統(tǒng)文化代代相傳，至今仍被廣泛應用和遵守。作為一個中國人，我們應該了解并尊重這些傳統(tǒng)文化，同時也應該傳承下去。今天，我想分享一些我對傳統(tǒng)風俗的體會和心得。

中國幾千年的歷史積淀造就了獨具特色的傳統(tǒng)文化和風俗習慣。例如，端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的習俗，以及紅餃子、年夜飯、團圓飯等食物的傳統(tǒng)，都是中國文化的重要組成部分。這些傳統(tǒng)風俗既彰顯了中國文化的豐富性和多樣性，也反映了民間的信仰、生活方式和價值觀。

傳統(tǒng)風俗不僅僅是一種習慣或形式，更是一種文化符號和精神傳承的載體。傳統(tǒng)風俗可以幫助人們傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強民族的凝聚力和認同感；傳統(tǒng)節(jié)日和食品的傳承和發(fā)揚可以增進人與人之間的感情，促進社會的和諧發(fā)展。此外，傳統(tǒng)風俗還教育人民，培養(yǎng)人們的道德情操和文化素養(yǎng)，使人們更加自信和自豪地對待自己的文化傳統(tǒng)。

第四段:遇到的例子。

在我的成長過程中，我也曾遇到一些傳統(tǒng)風俗，讓我感受到他們的溫暖和重要性。例如，每年的春節(jié)，全家會一起包餃子、做年貨，并進行年夜飯，這讓我們非常開心和充實；在清明節(jié)我們會到祖墳前去掃墓、獻上祭品，這不僅是對過去親人的敬意，也是對歷史的回顧和反思。這些都是我對于傳統(tǒng)風俗有著深厚體會和體驗。

第五段：總結。

傳統(tǒng)風俗是中華民族傳承的寶貴財富，是我們身為中國人的驕傲。從傳統(tǒng)節(jié)日到各種食品，傳統(tǒng)文化深刻地表達著我們對自己文化傳統(tǒng)和歷史的理解與認識。了解并尊重傳統(tǒng)文化，積極傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)風俗，不僅是我們每個人的責任和義務，也是我們走向文化自信和價值認同的必經(jīng)之路。讓我們一起傳承、弘揚我們的傳統(tǒng)文化，共同構建更美好的社會。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇二

第一段：引言（150字）。

傳統(tǒng)風俗代表著一個民族或地區(qū)的獨特文化。在傳統(tǒng)風俗中，人們的生活方式、價值觀和行為守則都能夠體現(xiàn)出來。在我的成長過程中，我有幸參與了許多傳統(tǒng)風俗活動，這些經(jīng)歷讓我對傳統(tǒng)風俗有了更深的了解。通過參與和觀察，我認為傳統(tǒng)風俗有著深厚的歷史和文化背景，并且對個人社交、道德價值和情感溝通都有著重要的影響。

第二段：文化傳承（250字）。

傳統(tǒng)風俗作為文化的重要組成部分，承載著民族的歷史記憶和精神追求。在一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日或儀式上，人們通過特定的活動和儀式來慶祝和紀念，延續(xù)著歷史的脈絡。比如在中國的春節(jié)里，家家戶戶會將房屋裝飾一新，貼春聯(lián)、燃放煙花爆竹，這些獨特的傳統(tǒng)風俗有助于人們傳承民族優(yōu)秀文化，加強族群凝聚力。

第三段：社交與道德推崇（300字）。

傳統(tǒng)風俗對個人社交也起到了重要的引導作用。在傳統(tǒng)社會，人們注重禮儀和尊重他人。比如，在中國的傳統(tǒng)婚禮上，新娘需要向新郎的親戚鞠躬行禮，以示尊敬。這種行為不僅表達了個體對他人的敬重，更體現(xiàn)了家族、家庭等社會關系的重要性。此外，在一些傳統(tǒng)活動中，人們會接力辦喜事和悲事，通過集體努力來幫助需要幫助的人，這也進一步增強了社區(qū)的凝聚力。

第四段：文化體驗與心靈寄托（300字）。

參與傳統(tǒng)風俗活動不僅可以感受到濃厚的文化氛圍，還能讓人的心靈得到滋養(yǎng)與寄托。參與傳統(tǒng)節(jié)日或儀式，人們會有一種融入大家庭的感覺，通過共同的動作、歌曲和舞蹈，體驗著集體的力量和彼此間的情感交流。這種體驗能夠給人帶來一種認同感和滿足感，以及對傳統(tǒng)文化的驕傲和自豪感。

第五段：個人思考（200字）。

通過參與和觀察傳統(tǒng)風俗活動，我意識到了傳統(tǒng)文化在當代社會的重要性。傳統(tǒng)風俗不僅是一種文化的傳承和發(fā)揚，更是一種教育和凝聚力量的手段。在當今社會變革迅速的背景下，保持傳統(tǒng)風俗的活力和魅力，不僅能夠增強人們的文化自信心，更能夠推動文化的傳承和發(fā)展。因此，我們應該為傳統(tǒng)風俗活動投入更多的關注和支持，讓傳統(tǒng)文化與時俱進地煥發(fā)出新的活力。

總結（100字）。

傳統(tǒng)風俗是一個民族文化的重要組成部分，承載著歷史記憶和精神追求。通過傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)風俗，我們能夠加強社會凝聚力、傳遞美好道德價值，并滋養(yǎng)個人心靈。在當代社會，保持傳統(tǒng)風俗的活力和魅力，對于文化的傳承和社會的進步都具有重要的意義。因此，我們應該積極參與和支持傳統(tǒng)風俗活動。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇三

1.賞月：這是最流行的活動了，人們會登高或者在院子里，望著天邊圓月，和家人朋友邊吃美食邊聊天，這一天的月亮也讓人感覺到分外圓滿和亮堂。

2.懸掛燈籠：舊時家家戶戶都會掛上五顏六色的燈籠，小孩子尤其喜歡，以不同的形狀懸掛3.在樹木或房屋中?，F(xiàn)在科技發(fā)展了，也有電子燈光，公園街道等隨處可見它們的身影。

互送禮物：在中秋節(jié)期間，人們會短暫拜訪朋友或親戚，帶上禮物，他們通常在晚餐前離開。

購物：臨近節(jié)日，各商場超市都會做打折優(yōu)惠活動，還有抽獎等，也因此吸引了不少顧客。

由于傳說版本過多，關于它的起源已經(jīng)比較難查證，在這里簡單例舉一個。古籍《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”即拜月之意，可見早在那時，就已經(jīng)有這樣的儀式了，其對象是月神，也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。從此以后，每當中秋月上時，人們設案燃香，陳列月餅瓜果等供品拜月亮。拜月完畢，焚燒月光紙，撤下供月食品，散給家人。

中秋節(jié)節(jié)日含義簡介。

除了春節(jié)，中秋節(jié)就是第二個重要的與家人團聚的節(jié)日了，它在每年的農(nóng)歷八月十五，一般都會有法定節(jié)假日。由于在秋季的八月，故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會”，又有祈求團圓的寓意和相關習俗活動，故亦稱“團圓節(jié)”“女兒節(jié)”。它的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”，古代人們也會用這些詞匯指代，然后記錄到文章中。

中秋的象征意義是什么。

中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是為了紀念嫦娥。

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)的寓意也有團圓的意思。中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇四

作為一名熱愛讀書的人，我時常光顧書店。最近，我發(fā)現(xiàn)了一家特別的書店——傳統(tǒng)風俗百味書屋。在這家書店的陳列架上，擺滿了各種各樣的傳統(tǒng)文化書籍。在我的探索中，我不僅獲得了知識的滋養(yǎng)，而且領略了傳統(tǒng)風俗的博大精深，心靈沉淀的感覺也在此間得到了滿足。

首先，百味書屋給我?guī)砹藢鹘y(tǒng)文化的新鮮感受。在這里，我不僅能夠找到熟悉的四大名著、唐詩宋詞，還可以發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)過整理加工的傳統(tǒng)知識，例如中國古代歷史、民間故事、神話傳說等等。每一本書籍都像是一個窗口，讓我透過它們窺見了傳統(tǒng)文化的博大精深。我可以隨時翻閱書籍，了解古人的智慧和對生活的感悟，這使我對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

其次，傳統(tǒng)風俗百味書屋也展現(xiàn)了一種和諧共融的文化景觀。在這里，不僅可以看到各類傳統(tǒng)文化的書籍，還有展示傳統(tǒng)工藝品的角落。這些工藝品集中展示了中國傳統(tǒng)技藝的獨特魅力，例如剪紙、雕刻、刺繡等等。每一個工藝品都透露出濃厚的歷史氛圍，使我感受到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的和諧共融。這種景觀教會了我在繁忙的生活中，如何找到內(nèi)心的平靜與寧靜。

再次，百味書屋帶給我了一個與人交流的平臺。在這個書屋里，我能遇到各種各樣的人，他們都對傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣。我們可以交流自己對書籍的理解和體會，分享彼此的閱讀心得。這種溝通交流的平臺使我了解到，傳統(tǒng)文化不僅是我個人的追求，也是很多人共同的追求。通過和他們的交流，我不僅擴展了自己的知識面，還結交到了許多志同道合的朋友。

此外，百味書屋的布置和氛圍也給我?guī)砹艘环N身心放松的感覺。這家書店的內(nèi)部非常精致，四周擺滿了各種書籍和傳統(tǒng)工藝品，而且其中還融入了一些傳統(tǒng)的音樂和花香。在這里，我可以安靜地坐在角落里讀書，感受到書香和傳統(tǒng)文化的氛圍。這種放松的感覺讓我忘卻了外界的喧囂，能夠?qū)Ｐ闹轮镜亻喿x，這種體驗也加深了我對傳統(tǒng)文化的認同感。

總的來說，傳統(tǒng)風俗百味書屋是一家兼具知識、文化和交流的精彩場所。通過在書屋中的閱讀和體驗，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也收獲了心靈的滿足。如果你也是熱愛傳統(tǒng)文化和閱讀的人，我誠摯地向你推薦這家書屋。在這里，你將會發(fā)現(xiàn)一種新的閱讀樂趣，更會與志同道合的人一起度過愉快的時光，相信你也會像我一樣愛上這個特別的地方。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇五

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗是我成長的土壤，也是我熱愛的源泉。在這個日新月異的社會中，盡管很多文化已經(jīng)隨著時代的發(fā)展逐漸消失，但我始終銘記家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風俗，因為它們是我們獨一無二的文化基因，是我們對于歷史的回憶和認同。而通過長期的觀察和思考，我更深切地體會到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗的獨特魅力。

家鄉(xiāng)的飲食文化歷史悠久，具有獨特的特點。在我的回憶中，每年農(nóng)歷新年的時候，家家戶戶都會煮年糕、湯圓和慶豐包子，形成了濃厚的年味。而我對于這些食物的喜愛也在潛移默化中增加，對于它們的味道更懷有一份親切感。此外，還有一些特色小吃，如涼粉、豆花和豆皮等，雖然簡單卻美味，充滿了鄉(xiāng)村特色。這些飲食特色不僅僅是滿足人們的生理需求，更是凝結了家鄉(xiāng)人民的心血和智慧。

作為藝術的一種，我對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗的繪畫深感興趣。從古代的繪畫作品到現(xiàn)代的書法字畫，家鄉(xiāng)藝人們以獨特的方式表達著對家鄉(xiāng)的熱愛和對生活的理解。如蘇繡、剪紙和畫船等工藝品，細致入微的手工藝和千變?nèi)f化的色彩讓我不禁為之贊嘆。每一幅作品背后都有當?shù)厝嗣駥τ诩亦l(xiāng)土地和生活的真情流露，這種純粹和熱愛讓我深受感動。

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日是我童年里最珍貴的回憶之一。無論是端午節(jié)的龍舟競渡，還是中秋節(jié)的月餅賞月，都讓我感受到濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。我們會在節(jié)日期間相互贈送禮物，全家人團聚，共度美好時光。在這些節(jié)日里，我總能感受到一份融洽和諧的氛圍，深深地體會到家鄉(xiāng)人民對于傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜。

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風俗中注重禮儀，每一個行為都有其含義和表示。像在過年時給長輩拜年、結婚時的婚慶禮儀等，都是家鄉(xiāng)禮儀文化的重要組成部分。這種對于禮儀的重視使我在成長過程中從小培養(yǎng)了一種懂得尊敬、懂得感恩的品質(zhì)，在與人交往中也更加注重細節(jié)。我相信這種禮儀文化不僅僅是傳統(tǒng)的延續(xù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式。

結尾：

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗是我們的根，是我們的獨特之處。通過對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗的體會，我更加深刻地認識到了自己的身份，也更加堅定了對家鄉(xiāng)的熱愛。相信在未來的日子里，我會努力傳承和弘揚家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗，讓它們在時光的洗禮中愈發(fā)發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇六

夏至夏至，夏日之至，白晝最長，夜晚最短，休息變少，疲倦難免，只愿清風送你清涼，雨露送你潤爽，鳥唱送你歡暢，蟲鳴送你舒暢，這里給大家分享一些關于傳統(tǒng)夏至節(jié)氣風俗，供大家參考。

1、冬至餃子夏至面，北京、山東等地居民，在夏至這天都會吃面條。

2、麥粽：江南食俗，一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。

3、夏至日，農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”，或分贈親友。

4、祭神祀祖：夏至時值麥收，自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗。

5、消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈送折扇、脂粉等什物。

6、忌剃頭理發(fā)：清朝時，剃頭理發(fā)是夏至日中的一項習俗禁忌，但現(xiàn)在大部分人已經(jīng)沒有這個禁忌了。

1、降水量大：夏至節(jié)氣期間降水量是非常大的，這個時候正是盛夏到來的時候，所以在江南地區(qū)會多次出現(xiàn)暴雨天氣，嚴重的時候還會有洪澇災害;在江淮一帶，還會有梅雨天氣，空氣變得非常潮濕陰冷，容易滋生霉菌、病菌;在北方地區(qū)，也會經(jīng)常出現(xiàn)降雨，時不時地就有大雨、小雨或雷陣雨。

2、日照長：夏至節(jié)氣最顯著的特點就是日照長，夏至那一天，正是北半球一年中日照長度最為漫長的時候，夏至之后的一段時間內(nèi)，也是晝長夜短的，每天我們接收到的光照都非常多，這種情況一直維持到秋天。

3、氣溫高：夏至節(jié)氣到來的時候，氣溫是非常高的，雖然并不是一年中最熱的時候，但也是一年中少有的高溫階段，很容易會導致人中暑的情況發(fā)生，所以當夏至出現(xiàn)的時候，我們就要及時地避暑。

夏至代表炎熱的夏天來臨，在這天太陽直射北回歸線，此時北半球各地的白晝時間達到全年最長。

夏至每年的6月21日或22日，為夏至日。夏至這天雖然白晝最長，太陽角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時候。因為，接近地表的熱量，這時還在繼續(xù)積蓄，并沒有達到最多的時候。俗話說“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點計算的。大約在七月中旬到八月中旬，我國各地的氣溫均為最高，有些地區(qū)的最高氣溫可達40℃左右。

夏至，是“二十四節(jié)氣”之第十個節(jié)氣?！岸墓?jié)氣”最初是以北斗的斗柄指向確定，斗指午，為夏至。

夏至，古時又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。古人說：“日長之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至”。太陽運行至黃經(jīng)90°時為夏至交節(jié)點，一般在公歷6月21~22日交節(jié)。夏至這天，太陽直射北回歸線，此時北半球各地的白晝時間達到全年最長，且緯度越高白晝越長。對于北回歸線及其以北的地區(qū)來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。

夏至既是二十四節(jié)氣之一，也是古時民間“四時八節(jié)”中的一個節(jié)日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗?！疤斓卣?，生之本也;先祖者，類之本也?！碧斓厥巧母?，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗。此外，民間還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇七

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

2、端午食棕。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的`，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃，祝愿考生考上好的學校。

3、佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意（古時人們以為自己發(fā)病是因為妖魔鬼怪上身），實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

4、懸艾。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

5、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇八

第一：唐高祖與“祝捷餅”

月餅傳說較流行的觀點是在唐朝。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。

李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出“應將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習俗由此而來，并由宮中傳到民間。

第二：楊貴妃為“月餅”起名。

在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

那么，胡餅又是如何改稱月餅的？

有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什么名字好呢？一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕?！霸嘛灐币幻?，由此叫出來了。

但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進士，當時此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。

其實，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”。在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風俗也廣為流行。

第三：吃月餅與“殺韃子”

在元未，天災人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規(guī)定，新娘的初夜權要獻給主政當?shù)氐拿晒湃?。當時男人娶媳婦是不敢張揚的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反，還不準民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權。當時公開聚會是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機會，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。

第四：嫦娥奔月與“不老藥”

嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。

嫦娥奔月有兩種版本，一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。

另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學習射箭術的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇九

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，春節(jié)在我國的歷史由來已久，是一年之歲首、是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱度歲、慶新歲、過年。那么春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日風俗有哪些呢？以下是小編整理的春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日風俗，歡迎大家借鑒與參考！

1、放鞭炮。

上海人喜歡放一千響、放“高升”、而小朋友則大多放一些“夜明珠”、“飛毛腿”之類的樂趣型的煙花。而以前大都站在陽臺上放，“夜明珠”一點燃就往外噴五顏六色的彩彈，小朋友最喜歡，每年過年都有放夜明珠把對面陽臺曬的衣服燒了的事故發(fā)生，后來就越來越少了。放鞭炮一般集中在零點，還有初五迎財神的零點，總體說來，迎財神的日子要放得比過年多得多。

2、看電視。

說到這一點，上海人真的不大一樣了。春節(jié)聯(lián)歡晚會在上海是很沒有市場的，吃年夜飯的時候大家圍在一起吃，電視就是個背景音樂，愛開不開，春晚說的段子上海老人聽不懂，笑不出來，歌舞還能看看。后來隨著南北文化的更深的融合，這一代的上海人開始看得多起來，也能跟上北方人民的笑點了。

3、年夜飯的保留菜。

和北方吃餃子不同，上海的年夜飯保留菜真的是常變常新。記得最早流行八寶飯，小朋友每年到最后看到這個都想吐。后來又流行水果羹，現(xiàn)在看來，真是超級沒有誠意的一道菜。有一小段時間還流行大王蛇，但后來風頭就過了。經(jīng)過時間的考驗，最后留在上海人民過年飯桌上的幾個超級熟悉的菜應該是：門腔、松鼠桂魚(茄汁款)、皮蛋、三黃雞、紅燒肉、蝦仁、八寶飯——每家每戶應該還會有增補。

4、準備年貨。

千萬不要以為現(xiàn)在吃的東西多了，天天可以吃到，過年就懈怠年貨了。有些年貨是要跑遍城中大小商店去采購的，有些年貨則要自家做準備的。每家都有每家的做法，做出來的味道各不相同，做得最多的是爆魚與蛋餃。

5、在家吃年夜飯。

中國人最講究的就是年夜飯了。以前，人們習慣在自己家吃年夜飯，近幾年，一些家庭嫌做飯麻煩，年前會在飯店預訂年夜飯。但從調(diào)查結果來看，八成的人還是遵循傳統(tǒng)，在自己家吃年夜飯。飯店里的年夜飯很多都是事先做好的，冷冰冰不新鮮。因為要翻臺子，每年都吃得‘急吼吼’，這邊還沒吃完，門外已經(jīng)有第二批的客人來等著了，一年到頭的最后一頓飯搞得大煞風景。

6、大年三十守歲迎新。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯后，不去就寢，圍著電視守歲，就是邊說邊笑，邊看中央臺的春節(jié)晚會。

古時春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始。后來改為夏歷正月初一(農(nóng)歷正月初一)開始為歲首。從明代開始，新年節(jié)日一般要到正月十五日(元宵節(jié))之后才結束，有些地方的新年慶?；顒由踔恋秸麄€正月結束為止。春節(jié)入選中國世界紀錄協(xié)會中國最大的節(jié)日。位居中國三大傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)之首。

中華民國成立后，民國政府廢除傳統(tǒng)農(nóng)歷改行陽歷，曾試圖禁止人民慶祝農(nóng)歷新年，但因民間的堅持而未果。在袁世凱主政期間，將陽歷1月1日定為新年元旦，以農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”?！按汗?jié)”一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國建立之后，農(nóng)歷新年現(xiàn)在也被稱為農(nóng)歷年、舊歷年。

春節(jié)源自何時很難考究，不過一般認為起源于中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動(臘祭);傳說最早在堯舜時就有過春節(jié)的風俗。

春節(jié)即將到來，在這個喜慶洋洋的日子里，我們的大朋友、小朋友們在吃好、喝好、玩好的同時，要知道春節(jié)期間注意的安全事項：

1、燃放煙花爆竹時，要選擇則寬敞的地方，遠離易燃易爆物品，在燃放過程中注意個人及他人安全問題。

2、小朋友燃放煙花爆竹時，要有大人陪護指導，以免受傷害。

3、預防住宅火災，及時檢修電路，如發(fā)現(xiàn)老化、漏電的情況，應當立即關閉維修，出門之前要關閉煤氣閥和不必要的電源。

4、提醒老人和小孩，不隨便給陌生人開門，必須通過詢問觀察、身份明確后，再打開門。

5、增強疫情防控意識，減少不必要出行，堅持科學規(guī)范戴口罩，關注政府或相關官方機構發(fā)布的疫情相關消息，做到不信謠、不傳謠。

6、飲食均衡，食物種類要多樣，葷素搭配。適量食用魚肉，多吃蔬菜、水果、多喝白開水，少吃零食和煎炸食品。進食規(guī)律，不暴飲暴食。

7、春節(jié)期間走親訪友，路上車多人多，一定要遵守交通規(guī)則，橫穿公路走斑馬線，不在馬路上追逐嬉戲。

8、不違章停車，為了您和家人的安全，請勿酒后駕車和疲勞駕駛。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇十

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。

寒食、清明本來是兩個節(jié)日，但山東民間大都把兩個節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門關節(jié)”。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰(zhàn)國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！?柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書。嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降恼J可，墓祭之風必然大盛。

由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明節(jié)，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇十一

自古以來，三月三就是一個非常盛大的節(jié)日，三月三個非常重要的節(jié)日，可惜，宋代以后禮教漸嚴，男女私會不被容許，這個節(jié)日也日趨沒落，最終被人們遺忘，踏青也改在清明進行。下面是小編為大家整理的三月三的傳統(tǒng)風俗，希望對您有所幫助!

1、包五色糯米飯。

節(jié)前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。

相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

2、搶花炮。

在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運動。

參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。

傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結束。

3、繡球傳情。

歌圩的繡球是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

4、打扁擔。

打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。

5、對歌談情。

“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。

通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。

若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

6、打銅鼓。

廣西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這一風俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

7、碰彩蛋。

彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運氣”的意頭。

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。

歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。壯族歌圩，在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。阿昌族會街節(jié)是戶撒和臘撒地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。過去多在農(nóng)歷九月中旬舉行，一般持續(xù)5天左右，現(xiàn)在已改在國慶節(jié)前后的三天舉行。

“三月三”，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高采烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。

歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

1、薺菜煮雞蛋。

農(nóng)歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種鮮香可口、營養(yǎng)豐富的野菜?！对娊?jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習俗。

2、祓禊。

指去災病，上古女巫給去晦，唐宋時流行泡溫泉，在水邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式，為去災祝福之意。

桃花。

3、畔浴/泡溫泉。

以春水洗滌污垢，認為這樣做可以除去整個冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。

4、修禊。

到水邊嬉游，是古已有之的消災祈福儀式，后來演變成中國古代詩人雅聚的經(jīng)典范式。

5、互贈香草。

古人認為，香草有驅(qū)邪之功，于身體大有裨益。

桃花。

6、郊外游春。

不僅是祛邪求吉的節(jié)日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節(jié)，并以芍藥定情。

7、臨水飲宴。

又叫曲水宴。流觴時，水邊設席障，茶具與花，進行宴飲，吟詩作賦。十分風雅，成為文人雅士的娛樂活動。此風在唐尤甚，至宋以后漸無聞。

壯族兒女愛唱歌，無論男女，從童年時代就開始學唱山歌。在農(nóng)村，無論下地種田、上山砍柴、婚喪嫁娶、逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。

關于壯族三月三歌圩的來歷，民間有許多優(yōu)美動人的傳說。

一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經(jīng)常以唱山歌來表達相互的愛慕之情，但由于封建禮教的束縛，使兩人不能結為夫妻，于是，他們絕望地殉情身亡。人們?yōu)榱思o念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

另一說，在唐代壯族聚居地出了一個歌仙，叫“劉三姐”。她聰明過人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，在一年的三月初三這天，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

8、賞桃花。

農(nóng)歷三月三的桃花最為茂盛，所以踏春之余欣賞桃花之美。

9、放風箏。

正所謂”又是一年三月三，風箏飛滿天“。

在現(xiàn)代，每年三月三，廣西、浙江、福建、海南等地，都會舉辦一系列形式新、立意高、群眾參與度高的活動，吸引著全國各地游客的目光。從一個傳統(tǒng)民族節(jié)日到文化旅游節(jié)慶，最終轉型成為當?shù)氐奈穆闷放疲叭氯钡陌l(fā)展，為民族傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。

每年農(nóng)歷三月初三(以下簡稱“三月三”)，大地回春，春陽蔭動。我國部分地區(qū)漢族和一些少數(shù)民族都以各種形式歡度這一傳統(tǒng)節(jié)日。三月三源于我國古代的“上巳節(jié)(古時以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，又稱‘修鍥節(jié)’)”，是周代華夏族民間一祓禍祈幅的節(jié)日，上巳節(jié)原初的意義就是以巫術信仰為依托舉行的乞婚配、求生育習俗活動，后演變成為我國古老的男女相戀的歌節(jié)。漢代，三月“上已”被確定為節(jié)日。魏以后，將上巳正式定為夏歷三月初三日，即春楔，作為每年歲時中的重要令節(jié)。到晉朝時，上巳修鍥巳演變?yōu)榇河翁で嗪退呇顼嫷膴蕵沸怨?jié)日。宋元時，上已節(jié)春游踏青逐步讓位于清明節(jié)，流楔游戲已不限于三月三。廣西三月三，有的地方又稱“三月三歌節(jié)”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié);有的地方則是祭祖掃墓，是傳統(tǒng)的掃墓拜山節(jié)日，別樣的風采，各有來歷與不同的習俗。

據(jù)古老傳說，上巳節(jié)這一天是伏羲、女媧交合造人的日子，直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習俗。這說明上巳節(jié)的產(chǎn)生最初當和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關，因而這一天也是青年男女相互交往，談情說愛和眾人游樂的日子。并從三皇五帝以至禹湯，都承續(xù)古制將三月上巳這個習俗延續(xù)下來。周朝時雖然已在儀禮中嚴格規(guī)定了婚嫁六禮，但為了人口的繁育，仍規(guī)定了上巳會男女的儀禮內(nèi)容，以此順應天時節(jié)令，使適齡男女都能有家有室，促進社會和諧發(fā)展。這一天，宮廷女巫主持祓禊大禮，周天子率后妃親往祭祀，齋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡導和禮法的規(guī)定三月上巳成為一個盛大的節(jié)日，每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，人們都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或到深山幽谷采摘蘭草，或到郊野陌上宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節(jié)日的主角，他們載歌載舞，自由尋找或約會情人?！吨芏Y·地官·媒氏》中說：“仲春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁?！惫俜浇o了“三月三”情人節(jié)一個法定的地位。于是后來的“三月三”不僅就有了東晉永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于蘭亭集會，曲水流觴，歡飲之間寫下“天下第一行書”《蘭亭序》的雅事，更有了杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的曖昧、香艷情景。有了崔護“人面桃花相映紅”的“去年今日”之相思。從此，“令會男女”成為“三月三”節(jié)日中最核心、最基本、最重要的內(nèi)容，讓青年男女相會于野外水邊，自由挑選意中人，談情說愛，順應了氣候和人體生理發(fā)育的自然節(jié)令，也有利于人類的自身生產(chǎn)，繁衍后代。同時“有情人終成眷屬”，更利于社會的和諧發(fā)展和文明進步。

傳統(tǒng)風俗用英語說篇十二

最好不要清明節(jié)當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因為清明節(jié)是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

二、選擇清明時期結婚好嗎。

同上理，結婚是人生大事，最好避開選擇清明節(jié)時期結婚。

清明節(jié)的重要活動就是去踏青，春暖花開的時候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動要謹慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說是對不起列祖列宗。

通常來說，清明節(jié)期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，即使紅內(nèi)衣也要謹慎穿用;應穿上素色的服飾為宜。當然，也不要佩戴紅色的配飾。但是，特別提醒，如果你是本命年，則紅內(nèi)衣可穿。

五、為何清明期間忌買鞋。

一些人恰巧是清明節(jié)過生日，因此有時難免就在清明節(jié)期間買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時買鞋。真有需要也要錯開時間購買。提醒你留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。

如果有些朋友不慎清明這天買鞋了，如何_?請這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。

有些朋友恰巧是清明節(jié)生日，提醒你要提前過生日。如果恰巧是老壽星在清明節(jié)過生日，那么禁忌會更多。比如當日不要接受鮮花，同時生日蛋糕自己不可以當天吃。坊間認為，這樣老壽星一定會過一個平安吉祥的年，會更加長命百歲。

七、清明節(jié)當天為何少些娛樂活動。

由于種種原因，沒能在清明節(jié)去祭祖、掃墓的朋友，清明節(jié)當天盡量少些娛樂活動，更不能吵架、說些不著邊際的話語，否則，日后恐生麻煩。

八、為何不能因頭發(fā)而蓋住額頭。

按照古人的說法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時，千萬不能忘記要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因為，那是你的神燈所在。

當然，以上所說有些封建迷信的意味。生活最重要的還是開心就好。但是，如果家里有老人，他們可能會很顧忌這些，還是稍微注意一下為好。

福州人過清明節(jié)，都從家里走出來，來到郊區(qū)踏青旅游，大多數(shù)人采回野菜煮成矐，稱為煮菜矐?；莅踩藪吣箷r放紙鶯，吹麥簫。泉州人清明節(jié)吃“潤餅”、制“腳目棵”，這是一種球狀的點心。據(jù)說清明節(jié)吃了腳目粿，可以增加腳力。十歲以下的孩子也在清明節(jié)糊彩色的小旗為戲。

清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大模，大模的中間夾有核桃、紅棗、豆子之類作為點綴，稱為“子?！?。取意為子孫多福，一切全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切成薄塊灌上湯食用。鏟回萎蕤草，坐在各家的炕席上搓拉，叫做驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，每逢清明節(jié)，人人頭上都插著柳枝枯葉。婦女們要用描金彩勝(頭飾)貼在耳朵兩邊。晉北地區(qū)，人們習慣吃生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面做餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明的后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。

興平縣人過清明節(jié)，姻親之間用紙錢相互饋贈，并且互相拜墓。富平縣每戶人家在清明節(jié)這天請名山之泉源水，供膜拜神仙。準備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為“游水”。同州縣清明祭掃后，折下柳枝插在門上，并且用紙錢貼在樹干上，據(jù)說這種做法可以防蟲蟻。洛川縣清明節(jié)以蒸饃為食，饃四周用鳥蛇的形狀來裝飾。據(jù)說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。

川東重慶、萬縣等地，舊時有野游的習俗。清明節(jié)前后，三兩個女子結伴而行，拿著酒水和食物來到郊外野餐。不論男子是否相識都可以入席同吃同樂。什郁等地，婦女們則用蕎菜花蘸油后投入水里，看水面的花紋以占卜吉兇，稱為“油卜”。成都一帶則以賣炒米團為主，炒米團上點染彩色的圖案，并用線串好，稱為“歡喜團”。