- 時間:2023-10-09 04:55:21
- 小編:XY字客
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無論是個人還是組織,都需要設定明確的目標,并制定相應的方案來實現(xiàn)這些目標。方案書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇方案呢?接下來小編就給大家介紹一下方案應該怎么去寫,我們一起來了解一下吧。
愛蓮說教學設計方案篇一
(一)知識與能力目標:
1、熟讀課文,疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標:
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法,學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標:
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學習蓮花的高潔品格,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用,培養(yǎng)學生的誦讀能力,學習托物言志、襯托的寫法,學習蓮花的高貴品質。
運用多媒體輔助教學。
一課時
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》,他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花,抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
“說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
周敦頤,又名敦實,宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人,著名哲學家,謚號元公(謚號,死后所給的稱號),號“濂溪”,世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院,世稱濂溪先生,濂溪書院是他講學的講壇,他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年),著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直,襟懷淡泊,平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后,在軍衙東側開挖了一口池塘,全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲),又抱病在身,所以每當公余飯后,他或獨身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗,并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?!稅凵徴f》雖短,但字字珠璣,歷來為人所傳誦。
(一)聽蓮:
聽課文朗讀,教師范讀。
(二)讀蓮:
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀,正音,出示生字圖片,領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋,小組合作自譯課文。
(三)品蓮:
a品蓮之美:(學生合作探究,舉手回答。)
過渡:蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》,文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段:
師:這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名,你們猜猜是那兩句?
生:出淤泥而不染,濯清漣不妖。
2、師:蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生:不與世俗同流合污,純真自然不顯媚態(tài)。
3、師:“中”是里面,里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生:內心通達行為方正。
生:有,攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師:香遠益清,這句話寫出了蓮花什么品格?
生:美名遠揚。
6、師:亭亭凈植中的“亭亭”寫身材,寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生:儀態(tài)端莊。
生:自尊自愛令人敬佩。
8、師:作者從哪些方面描寫蓮花的?
生:從三方面寫蓮的美好形象:生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段,讀時注意韻腳要讀的重一些,并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花,難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生:不是!
老師概括:蓮是君子的化身,兩者之間一定會有相似之處?!俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過,淤泥是蓮花的生長環(huán)境,那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染,君子也同樣,雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然,不顯妖媚中通外直—內心通達,行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛,令人敬佩)我們說,只有具備了這七種高尚的品德,我們才稱之為“君子”。
10、師:通過這幅畫,我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生:托物言志。
b品文之美:
11、師:本文寫的是蓮,為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花,更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯,是美麗的,紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒,傲霜斗雪,品格高尚。它又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似,作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯,牡丹雍容華貴,歷來人們把它當成富貴的象征,“世人甚愛牡丹”,說明世人貪慕富貴,追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的,持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情,深情背誦課文。
13、小結:
第一段以總述開頭,接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解,開頭三句構成排比是議論的寫法,后面以“噫!”字開始,是抒情的寫法。全文僅119個字,融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體,不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,用:“我特別喜歡……”句式說一段話,所借之物不拘泥于花草樹木,但要注意內在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句):我特別喜愛牡丹。古往今來,文人墨客寫牡丹總是貶的多,我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時,貴為百花之王的牡丹無疑是最美的,她像一位雍容的貴婦,美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之,為何要貶呢?更何況,牡丹源于隋而興于唐,這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期,于是在人們印象中,牡丹便是國泰民安的象征。時至今日,牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花,如果牡丹沒有其過人之處,能成為候選國花嗎?因此,我愛牡丹。
生:我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征,它不畏嚴寒,傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象,許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來?!备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此,我喜愛梅花,更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片,讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!螚钊f里
荷花已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝?!翁K軾
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開?!仆醪g
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?!评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香。——宋蘇軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱
素花別門多艷欺,此花真合在瑤池?!脐扆斆?/p>
移舟水濺差差綠,倚檻風搖柄柄香。——唐鄭谷
清水出芙蓉,天然去雕飾。——唐李白
采蓮南塘秋,蓮花過人頭?!獦犯窀?/p>
師:這些有關蓮花的詩句整理起來,擴大了知識面,請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
愛蓮說教學設計方案篇二
教學設想:
本文是宋代哲學家周敦頤所著的.一篇托物言志的古文。本文以花喻人,以花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時要抓住“人一一花一一人”的線索結構來講。由人引出各自所愛之花,通過對花的描寫:菊的因怕污染而隱逸為正襯;以牡丹的富貴為反襯。來寫蓮花的高潔品質,然后以花喻人,花即其人,來點明題旨。表達作者對追名逐利世風的鄙棄,以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學目的:
領悟文章托物言志的寫法;
把握詞、語、句,疏通文意;
理解正反襯的運用。
重點難點:
把握一些詞、語、句,疏通文意;
領悟本文托物言志表達文章的主旨的寫法。
教學過程
一、導語引入課題
提問:所示之圖為何物?
明確:荷花。
提問:看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩句?
明確:“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉,天然去雕飾”
板書課題:那么今天我們要學習周敦頤的愛蓮說
二、進入課題
提問:標題的“說”字為何意?
明確:與《馬說》中的“說”一樣是指一種文體相當于現(xiàn)在的雜文。
三、檢察預習,翻譯課文
1、打出重點字詞的翻譯及注音:
蕃:fan多
濯:zhuo洗
蔓:(名詞作動詞)牽牽連連
枝:(名詞作動詞)枝枝節(jié)節(jié)
褻:xie玩弄
鮮:xian少
2、請學生口頭試譯
四、講析課文
提問:本文共寫了多少種花?
明確:三種。
提問:哪些人分別愛何種花?
明確:愛菊之人有陶淵明;愛牡丹之人世人都愛之;我只愛蓮花。
提問:為何我只愛蓮花?
明確:“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住
自身的清白,體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過南昌不顯過于妖媚,表現(xiàn)了它樸質的品格與上句對映,于不好環(huán)境中“不染”,于好的條件下不“驕”。
“中通外直”內心虛心,外面挺直,表現(xiàn)了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié),不去攀附比它高之物。
“香遠益清”它的芳香并不因為離得遠而無,而是將美好的東西遠遠傳播。
“亭亭凈植”站得直直的,表現(xiàn)了它剛直不阿。
“可遠觀不可褻玩”不容許別人的侵犯,表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。
提問:本文寫蓮花,為何要寫其它兩種花?
明確:菊開放于秋于不與其它的花同放,表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格,用來正襯蓮花的高潔品質;牡丹是世人皆愛之物,與蓮正好相反,用它來反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問:本文只是寫花之文嗎?
明確:請看預習提示,本文是一篇托物言志的名篇,它以花喻人:菊花比喻隱士;牡丹比喻追求富貴之人;蓮比喻品行高潔之人。本文對各種愛花之人有不同態(tài)度:愛菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了;愛蓮者“同予者何人?”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了;愛牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了,表達了作者的愛憎之情。
五、小結
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象:不染的高潔,不妖的質樸,不蔓不枝的正直,不可褻玩的清高品格,托物言志,寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、堂上作業(yè)
七、課外作業(yè)
愛蓮說教學設計方案篇三
二、合作探究1描寫蓮花高潔質樸的句子是
2、全文的中心句是:
3、比喻君子不與惡濁世風同流合污,又不孤高自許的句子是,。
4、與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質,現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:
5、比喻君子美名遠揚的語句是:。
6、寫君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是:,。
三、達標檢測翻譯句子。
1、蓮之愛,同予者何人?
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
3、中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。
4、可遠觀而不可褻玩焉。
5、噫!菊之愛,陶后鮮有聞。
6、蓮,花之君子者也。
7、牡丹之愛,宜乎眾矣。
四、作業(yè)
2、下面對選文內容和寫法的分析理解不正確的一項是()
a、選文以愛蓮之情來表達作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。b、在文中作者從蓮的生長環(huán)境、形態(tài)香氣、風度氣質等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”來比喻君子通達事理,行為端正,因而美名遠揚。
d、“牡丹,花之富貴者也”,表達了作者對雍容華貴的牡丹的贊美之情。
選做題1、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一,試寫出你所積累的詩詞。
2、仿寫句子。蠟燭:站得不端正,必然淚多命短。月亮:正因為有圓有缺,
才使人不感到乏味。鏡子:________________________________。風箏:________________________________。
3、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
愛蓮說教學設計方案篇四
綏德縣遠竹中學王巧元
【預設教學目標】 1、積累文言常用實詞 2、理解托物言志的寫法
3、認識作者不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷
【教學重點】
1、積累文言常用實詞
2、領悟作者在文中流露的思想感情 【教學難點】
1、理解托物言志的寫法 【課時安排】 一課時
【教與學互動設計】
一、賞蓮花,憶古詩
多媒體播放有關蓮花的圖片,請同學們欣賞彩圖,調動積累,為圖片配上相應的古詩。從而導入新課。
二、讀蓮花,悟情懷
(一)讀懂文意,與文本對話
1、小組推薦兩名學生示范朗讀課文,要求讀準字音、節(jié)奏
2、學生分成兩組,競賽朗讀課文,看哪組讀的好。
3、學生齊讀,初步感知文意
4、學生結合注釋疏通文意
香遠益清
陶后鮮有聞 遠
可遠觀而不可褻玩焉
鮮
芳草鮮美
香遠益清
水陸草木之花 益
自以為大有所益
之
予獨愛蓮之出淤泥而不染 【詞類活用】
不蔓不枝
香遠益清
【特殊句式】
判斷句:予謂菊,花之隱逸著焉
被動句:予獨愛蓮之出淤泥而不染
(二)讀深文意,與作者對話
1、請同學們通讀課文,用橫線劃出文中描寫蓮花的句子,說說文中描繪了一朵怎樣的蓮花。
(學生合作探究后互相交流)生長環(huán)境——體態(tài)香味——風度氣質 3、教師小結:
大家共同繪制了一幅蓮花君子圖,通過這幅圖,可以看出,作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子,也就是說,在蓮的形象中寄寓著作者的人生態(tài)度:一定要做一個像蓮一樣品德高潔的君子,這是作者的人生理想。
作者借蓮來表達自己的人生態(tài)度,這種寫法叫托物言志。
4、說說你記憶中像蓮花一樣的君子。(學生互相交流)
三、寫百花,展風采
1.這篇文章主要是贊美蓮花,開頭卻寫了菊花和牡丹,你覺得這樣寫有什么用意?
(學生合作探究后互相交流)菊花
正襯 牡丹
反襯
2、本文開頭說:“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,那么你喜歡哪種花呢?用下列句式說一說。
背誦課文
五、板書設計
愛蓮說教學設計方案篇五
1、知識與技能:疏通文意,把握難詞難句和關鍵詞語;在反復誦讀、悟讀中品味課文的語言美。
2、教程與方法:自主、合作、探究的學習方法。
3、情感態(tài)度與價值觀:聯(lián)系個人情趣、愛好和風格,展開想象,發(fā)散思維,從中感悟做人的道理。
教學設想
1、教學過程分為:“誦讀環(huán)節(jié)――悟讀環(huán)節(jié)――拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學習托物言志的寫法為重點,襯托的寫法為難點。
2、課前制作課件,創(chuàng)設教學情境。
3、學生課前準備:
(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。
(動為本文設計板書。
(3)搜集有關“蓮花”的詩句。
教學過程
一、創(chuàng)設情境,導入新課。
1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導人新課。
2、同學交流搜集的有關描寫“蓮花”的詩句。
3、介紹“說”文體的概念。
二、誦讀環(huán)節(jié)。
1、一讀,讀準音,通文意。
2、同學交流課前設計的板書并介紹設計意圖。(展示臺投影)
3、二讀,個人讀,小組讀,教師讀,大家評。
三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽多媒體配樂朗讀,然后小組討論問題。)
1、在作者看來,蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。
2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格?
3、質疑,解疑。
四、拓展環(huán)節(jié)。
1、仿句。
五、小結。
1、結束語。
2、三讀,深情地背誦全文。(背景音樂)
六、布置作業(yè)。
1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
2、背誦并默寫課文。
愛蓮說教學設計方案篇六
教學設想:
本文是宋代哲學家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人,以花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時要抓住“人一一花一一人”的線索結構來講。由人引出各自所愛之花,通過對花的描寫:菊的因怕污染而隱逸為正襯;以牡丹的富貴為反襯。來寫蓮花的高潔品質,然后以花喻人,花即其人,來點明題旨。表達作者對追名逐利世風的鄙棄,以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學目的:
領悟文章托物言志的寫法;
把握詞、語、句,疏通文意;
理解正反襯的運用。
重點難點:
把握一些詞、語、句,疏通文意;
領悟本文托物言志表達文章的主旨的寫法。
教學過程
一、導語引入課題
提問:所示之圖為何物?
明確:荷花。
提問:看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩句?
明確:“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉,天然去雕飾”
板書課題:那么今天我們要學習周敦頤的愛蓮說
二、進入課題
提問:標題的“說”字為何意?
明確:與《馬說》中的“說”一樣是指一種文體相當于現(xiàn)在的雜文。
三、檢察預習,翻譯課文
1、打出重點字詞的翻譯及注音:
蕃:fan多
濯:zhuo洗
蔓:(名詞作動詞)牽牽連連
枝:(名詞作動詞)枝枝節(jié)節(jié)
褻:xie玩弄
鮮:xian少
2、請學生口頭試譯
四、講析課文
提問:本文共寫了多少種花?
明確:三種。
提問:哪些人分別愛何種花?
明確:愛菊之人有陶淵明;愛牡丹之人世人都愛之;我只愛蓮花。
提問:為何我只愛蓮花?
明確:“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住
自身的清白,體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過南昌不顯過于妖媚,表現(xiàn)了它樸質的品格與上句對映,于不好環(huán)境中“不染”,于好的條件下不“驕”。
“中通外直”內心虛心,外面挺直,表現(xiàn)了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié),不去攀附比它高之物。
“香遠益清”它的芳香并不因為離得遠而無,而是將美好的東西遠遠傳播。
“亭亭凈植”站得直直的,表現(xiàn)了它剛直不阿。
“可遠觀不可褻玩”不容許別人的侵犯,表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。
提問:本文寫蓮花,為何要寫其它兩種花?
明確:菊開放于秋于不與其它的花同放,表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格,用來正襯蓮花的高潔品質;牡丹是世人皆愛之物,與蓮正好相反,用它來反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問:本文只是寫花之文嗎?
明確:請看預習提示,本文是一篇托物言志的名篇,它以花喻人:菊花比喻隱士;牡丹比喻追求富貴之人;蓮比喻品行高潔之人。本文對各種愛花之人有不同態(tài)度:愛菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了;愛蓮者“同予者何人?”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了;愛牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了,表達了作者的愛憎之情。
五、小結
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象:不染的高潔,不妖的質樸,不蔓不枝的正直,不可褻玩的清高品格,托物言志,寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、堂上作業(yè)
七、課外作業(yè)
愛蓮說教學設計方案篇七
1、朗讀背誦,積累文言詞句,掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學習本文托物言志的寫法,從個人情趣、愛好和風格,展開想象,感悟做人的道理,學習蓮花潔身自好的高貴品質。
教學重點:朗讀背誦,掌握重要實詞。
教學難點:以花喻人的含義。
第一學時
活動1
【導入】導入
同學們,今天我們學習周敦頤的《愛蓮說》,“愛蓮說”是什么意思呢?誰來談談?“說”,古代的一種文體,多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理。“愛蓮說”這個題目的.意思是什么呢?說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔,很得詩人喜愛,你還知道哪些寫荷的詩?請起來背誦一下。
活動2
【講授】講授
朗讀課文,疏通文意。
1、學生自由朗讀,讀準字音。
2、疏通文意。學生看注釋,教師提示:
蕃:多。自:從。予:我。濯,洗滌。清漣:清水。妖,美麗而不端莊。不蔓不枝:名詞作動詞,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓,不長枝節(jié)。益:更,越。亭亭:聳立的樣子。植:古義:樹立;今義:種下。褻玩:玩弄。君子:道德高尚的人。噫:感嘆詞,相當于“唉”。鮮:少。宜:應該。
活動3
【活動】活動
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的?
教師提示:
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直,不蔓不枝
香味香遠益清
觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉
不是。文章后面說“蓮,花之君子者也?!?/p>
3、看來,作者是把蓮比作君子的,君子是什么意思呢?
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應的詞。君子指品德高尚的人。
4、結合蓮的形象,發(fā)揮想象,說說作者賦予蓮花哪些君子的品格?
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直,不蔓不枝內心通達,行為正直
香味香遠益清美德布于四方,聲名遠揚
觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴肅被人敬仰
5、文章詠蓮,卻還寫了菊和牡丹,在作者的眼里,這兩種花還指代什么人?
菊:隱逸者封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,便隱居避世,稱為隱士。
牡丹:富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡,哪一種花喜歡的人最多?從中你感悟到了什么呢?
菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。當時的社會上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。寫菊是正襯,寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎?從中看出作者是一個怎樣的人?
“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮,也可以說成是只有作者才喜歡蓮??梢姰敃r的社會追名逐利已蔚然成風,道義已蕩然無存。面對當時的不良世風,作者不同流合污,努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志,這種寫法就叫做什么?
托物言志。
活動4
【活動】活動
背誦課文。
活動5
【活動】活動
結束語:
同學們,我們生活的環(huán)境雖然已經很好了,但也可能有不如意的方,甚至于在某一個特定的時間里,可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦?當我們不能改變環(huán)境的時候,我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土,保持自己精神上的家園。
菊:隱逸者(正襯)污濁的社會中不同流合污,保持高潔的品行
蓮:君子
牡丹:富貴者(反襯)
托物言志
愛蓮說教學設計方案篇八
1、體會本文托物言志和襯托的寫法,學習記敘、抒情、議論的結合。
2、學習一些文言詞語,尤其是多義詞。
3、理解作品對追名利的世態(tài)的批判,領悟作者以“蓮”自況,對高潔品格的追求。
教學重難點
1、疏通文意,理解內容,了解寫法。
2、反復朗讀,背誦默寫。
教學準備
課前對照書下注釋疏通文意,標出有疑問的字句,朗讀課文。
教具準備:課件
教學過程:
一、導入
1、自然界的花種類繁多,千姿百態(tài),把我們的生活裝點得分外美麗,下面就請大欣賞幾種花。
(展示幾種花的圖片,配以音樂)(先以不同方式逐幅展示,然后總到一幅畫面)
2、剛才我們看到的只是花海中的一束,你能說出這些花的名稱嗎?你最喜歡哪一種,談談你喜歡的理由。
3、對花的好惡,可以反映一個人的情趣、志向,今天我們就選取蓮花來深入探討一下(展示下段文字)
蓮是一種深受人們喜愛的水蓮生植物:它有裊娜可愛的莖葉,有嬌嫩雅致的花朵,有沁人心脾的清香;它的果實(蓮子)和根(藕)都是食物中的佳品。從遙遠的古代,蓮在我國各地就被廣泛種植,給祖國大地增添了清麗柔和的色調。從古至今,蓮的形象經常出現(xiàn)在建筑物上,也出現(xiàn)在許多雕刻和繪畫作品中,許多詩人、學者教寫過詠蓮的篇章,賦予蓮以各種美好的品質。
二、導學
1、學生自讀課文:弄清字、詞、節(jié)奏
2、聽錄音,劃出朗讀節(jié)奏(逐段展示課文,速度與錄音配套,以蓮花為背景)
3、學生自讀(屏幕顯示已劃分節(jié)奏的課文)把握語氣和節(jié)奏。
4、學生齊讀課文,整體感知
5、分組疏通文意,學生對照注釋及提示理解文意
(展示疑難詞句)
獨:唯獨、只自:從盛:很、非常
予:我香遠益清:香氣遠播,顯得更加清芬
謂:認為鮮:xian,很少
6、置疑,學生互相解答
7、學生齊讀
三、問題探究
(展示探究的問題)
1、文章開頭為什么先寫陶淵明和世人的愛好?
2、蓮花有什么特點?作者為什么喜歡蓮花?
3、作者為什么發(fā)出“蓮之愛,同予者何人?”的感嘆?
四、朗讀背誦指導
1、指導朗讀第一段(出示朗讀提示)
2、學生體會第二段的朗讀方法
3、學生自己背一背
4、全班試背(屏幕逐句展示課文,并配放音樂)
5、點學生背誦,比一比,看誰背得熟。
五、拓展延伸
1、與蓮花有關的詩歌
2、寫幾句關于蓮花的話(播放古箏曲《出水蓮》)
可以是對蓮花的描寫,學習本文的感受,對生活態(tài)度的思考等
六、結束語:通過今天的學習,蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖的品質給我們留下了深刻的印象,做人就要做蓮花一樣的人,做一個君子。其實,關于蓮花的知識還有很多,如蓮花的歷史、品種;蓮葉的防水技能,與蓮有關的詩詞、歌曲、謎語,著名的賞荷勝地,蓮與佛教的關系等,共同構成了豐富的蓮文化,課后我們要多收集這方面的資料,我們再找個時間進行交流。
教學后記:本文是一篇文質兼美的小品文,在教學過程中注重了學生的朗讀訓練,讓學生通過多次朗讀,理解文章大意,體會作者的思想感情,收到較好的效果,同時引導學生回顧與蓮有關的詩詞,可以調動學生的知識儲備,進一步拓寬學生的課外閱讀量。
愛蓮說教學設計方案篇九
1、初步了解詩句的意思,能夠大致理解詩中描述的情景。
2、想象詩句描繪的景象,理解詩中蘊含的站得高才能看得遠的道理。
3、有感情地朗讀古詩,并背誦。
【教學重難點】:理解詩中蘊含的“站得高才能看得遠”的道理。
1、教師播放飛來峰的圖片,學生欣賞。
師導:孩子,剛才你看到了什么,仿佛聽到了什么?能用一句話來談談自己看后的感受嗎?
2、學生談觀后的感受。
3、談話,揭題。
師導:在你們的眼中,飛來峰是那樣的美麗、雄偉壯觀,不同的人站在不同的角度,結果認識不同,感受不同。我們北宋時期最偉大的詩人、政治家也登上了飛來峰,并留給了我們一首千古傳頌的《登飛來峰》。這節(jié)課就讓我們一起來學習這首詩,品味詩人獨特的感情、豪邁的氣魄。
4、學生齊讀課題。
1、投影古詩。
請同學們自由朗讀古詩,做到讀準字音,最好還能讀出古詩的節(jié)奏。
誰能代替詩人把這首詩讀給大家聽?。
我們一起做王安石,把這首詩齊讀一遍。
師導:孩子們,學習古詩,就是透過字面去想像當時的畫面,和古人對話,體會他的感情。
你再認真讀一讀,想一想,從這首詩里你捕捉到了哪些信息,想像出什么樣的畫面?
再現(xiàn)古詩畫面。
他們又有著一種怎樣的聯(lián)系呢?能不能把這幾個字連起來說一說?
質疑,問難。
過渡:在讀的過程中,你有不理解的地方嗎?
學生提問,教師相機板書。
1、解讀
1、2句。
幻燈出示:飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
指名讀詩句。
理解詞語。
聞說:聽說。
雞鳴見日升:傳說。站在塔上,五更天雞叫的時候就看見太陽升起。
詞語的意思理解了,誰能說說整句詩的意思呢?
想象太陽升起時的美景。
指導朗讀。
師導:這樣的景象給你的最大感受是什么?那你認為怎樣通過朗讀來表達呢?
2、解讀
3、4句。
學生齊讀
3、4句。
理解詞語。
不畏:不怕。
緣:因為。
理解整句詩的意思。
誰能用自己的話,說說這兩句詩的意思呢?
3、整體理解詩意。
1、教師出示:王安石變法的故事 ,“浮云”的典故。
學生自己讀讀。
2、理解“浮云”的深層含義。
3、深層次得理解“不畏”。
“不畏”說明了什么?堅決果斷地讀讀這個詞。
4、理解“最高層”。
5、指導朗讀。
讀出詩人豪邁的氣勢。
6、學生總結。
7、誦讀整首詩歌
試題:填空練習
飛來峰上___,__雞鳴見日升。
____遮望眼,__身在___。
1、自學古詩《題西林壁》。
2、課下搜集有關王安石的古詩讀一讀,進一步了解這位偉大的詩人。
“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!蓖醢彩呛肋~的氣勢在這首詩中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓我們?yōu)橹炔?。同樣也希望大家能在今后的學習和生活中,努力為自己儲備知識,積蓄能量,提高自己,因為只有站得高才能望得遠。最后讓我們全體起立,齊聲誦讀這首詩來結束本課。
愛蓮說教學設計方案篇十
1、朗讀背誦,積累文言詞句,掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學習本文托物言志的寫法,從個人情趣、愛好和風格,展開想象,感悟做人的道理,學習蓮花潔身自好的高貴品質。
重點難點
教學重點:朗讀背誦,掌握重要實詞。
教學難點:以花喻人的含義。
教學過程
第一學時
教學活動
活動1
【導入】導入
同學們,今天我們學習周敦頤的《愛蓮說》,“愛蓮說”是什么意思呢?誰來談談?“說”,古代的一種文體,多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理?!皭凵徴f”這個題目的意思是什么呢?說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔,很得詩人喜愛,你還知道哪些寫荷的詩?請起來背誦一下。
活動2
【講授】講授
朗讀課文,疏通文意。
1、學生自由朗讀,讀準字音。
2、疏通文意。學生看注釋,教師提示:
蕃:多。自:從。予:我。濯,洗滌。清漣:清水。妖,美麗而不端莊。不蔓不枝:名詞作動詞,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓,不長枝節(jié)。益:更,越。亭亭:聳立的樣子。植:古義:樹立;今義:種下。褻玩:玩弄。君子:道德高尚的人。噫:感嘆詞,相當于“唉”。鮮:少。宜:應該。
活動3
【活動】活動
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的?
教師提示:
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直,不蔓不枝
香味香遠益清
觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉
不是。文章后面說“蓮,花之君子者也?!?/p>
3、看來,作者是把蓮比作君子的,君子是什么意思呢?
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應的詞。君子指品德高尚的人。
4、結合蓮的形象,發(fā)揮想象,說說作者賦予蓮花哪些君子的品格?
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直,不蔓不枝內心通達,行為正直
香味香遠益清美德布于四方,聲名遠揚
觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴肅被人敬仰
5、文章詠蓮,卻還寫了菊和牡丹,在作者的眼里,這兩種花還指代什么人?
菊:隱逸者封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,便隱居避世,稱為隱士。
牡丹:富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡,哪一種花喜歡的人最多?從中你感悟到了什么呢?
菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。當時的社會上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。寫菊是正襯,寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎?從中看出作者是一個怎樣的人?
“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮,也可以說成是只有作者才喜歡蓮??梢姰敃r的社會追名逐利已蔚然成風,道義已蕩然無存。面對當時的不良世風,作者不同流合污,努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志,這種寫法就叫做什么?
托物言志。
活動4
【活動】活動
背誦課文。
活動5
【活動】活動
結束語:
同學們,我們生活的環(huán)境雖然已經很好了,但也可能有不如意的方,甚至于在某一個特定的時間里,可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦?當我們不能改變環(huán)境的時候,我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土,保持自己精神上的家園。
板書設計:
菊:隱逸者(正襯)污濁的社會中不同流合污,保持高潔的品行
蓮:君子
牡丹:富貴者(反襯)
托物言志
愛蓮說教學設計方案篇十一
馬蓮蓮
寒假聆聽教研員解說教材和上期末教學質量分析活動,讓我受益匪淺。以下是一些個人心得:
一、通過學習,我不僅了解了歷史教學設計的概念和目的,而且懂得了教學設計的重要性,它還能提高教學的計劃性和預期性,提高教師處理各種教學資源的能力,有助于教師全面、科學地認識教學過程,并可及時注意教學上容易忽略的問題。
二、通過學習,我深深感受到作為一名初中歷史教師,僅具備專業(yè)方面的知識是遠遠不夠的。教師必須要有正確的教育思想;要掌握學生教育心理方面的知識;要研究和掌握歷史教學的一般規(guī)律和基本教學原則,熟悉初中歷史教學的基本方法,能以教學原則和方法來提高課堂教學的組織能力和實踐能力。
三、我們在設計歷史教學時一定要規(guī)劃教學過程: 1.過程的設計應該完整、清晰。
2.教學環(huán)節(jié)應清楚簡練,遵循學生認知的規(guī)律。3.活動的設計形式多樣。
4.加強過程的目標意識,每一個環(huán)節(jié)和步驟可配有簡潔明確的意圖闡述。5.媒體資源的運用應恰到好處,確實能有效拓寬學與用的渠道。
探索的習慣。創(chuàng)新在本質上是一種超越,要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,能使學生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
總之,教師應時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。這個活動給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習來充實、發(fā)展自己的專業(yè)業(yè)務知識。
愛蓮說教學設計方案篇十二
1.了解什么是“托物言志”;領悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2.體會語言特色及多種表達方式綜合運用的寫法。
3.理解本文獨特新穎的結構方式。
4.感受到文學的美,學會怎樣欣賞抒情散文。
“蓮”美麗的形象,優(yōu)美語言的欣賞,作者的志趣和情感。
托物言志的手法和結構方式。
課前預習:1,作者周敦頤。
2,“說”這種文體的特點。
3,字詞的讀音和意義。淤泥濯清漣褻玩隱逸
課堂教學:
一、引入新課:
1、彩屏展示優(yōu)美的風景畫,配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導語:同學們,剛才我們從畫面上看到了美麗的風景,還聽到了優(yōu)美的音樂,使我們賞心悅目,真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的,在生活中有的美是要我們用心靈去感受,那就是文學之美。今天請同學們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》,享受一下文學之美吧。
二、出示課題:(彩屏畫面——荷花畫面)
美中生趣文中蘊情
——美文欣賞
愛蓮說(周敦頤)
引語:《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇,千百年來為人們所傳誦、所喜愛,具有
經久不衰的藝術魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術美。
三、朗讀課文:
1、老師范讀課文。要求學生注意生字的讀音,朗讀的語調、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學生齊讀課文。要求有表情,注意按老師朗讀的語調語氣朗讀。
四、賞析課文
(一)分小組討論:這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見,各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納:
根據(jù)同學們的發(fā)言,這篇文章美在四個方面:
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結構精巧。
(四)從四個方面進行賞析。
1.貌美品美
抽一學生描寫蓮的文字。(大屏幕出示板書)
貌美品美
出淤泥而不染高潔
生長環(huán)境
濯清漣而不妖質樸
中通外直,不蔓不枝正直
體態(tài)香氣
香遠益清美名遠揚
亭亭凈植端莊
風度氣質
可遠觀而不可褻玩圣潔
討論:讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質相似的人,如亭亭玉立的少女,風度翩翩的雅士,潔身自好的君子。
引入品美:作者愛蓮,僅僅是愛她的貌美嗎?不是,更主要的是贊美她的精神和品質。
分析:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”(高潔、質樸),比喻君子既不同流合污,又不孤高自許?!爸型ㄍ庵?,不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理,行為方正,因而美名遠揚?!巴ね糁玻蛇h觀而不可褻玩焉”(清高),比喻君子志潔行廉,又有端莊的儀態(tài),受人尊重。作者分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風度氣質”來描繪蓮的美,把蓮的特質與君子的品格結成一體,名曰寫物,實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結合(2)多種修辭手法的運用。
作者采用駢散結合的方法,長短句相間,錯落有致,讀來有一種節(jié)奏感,韻味無窮。多種修辭方法的使用,使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀,體會語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子:“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!蓖ㄟ^比喻,贊美了蓮的君子品格——不慕富貴,潔身自好?!半[士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”:“富貴人”:濃艷,表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”,清逸,表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙:
講:語言組合形成文章,怎樣使語言達到最佳效果,這就靠表現(xiàn)技巧,本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
板書:(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴,潔身自好)
(2)襯托:文中有三處襯托:(1)以陶“獨愛菊”,世人“甚愛牡丹”做襯托,突出“予獨愛蓮”,(2)用“菊,花之隱逸者也”,“牡丹,花之富貴者也”做襯托,突出“蓮,花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托,突出“蓮之愛”,特別是最后一句“牡丹之愛,宜乎眾矣?!睉嵤兰邓祝岛I諷,表現(xiàn)了對追名逐利,趨炎附勢的世態(tài)鄙棄,反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
板書:
(君子)
周敦頤
正襯反襯
(隱逸者)(富貴者)
陶淵明眾人
4.結構精巧:
一條線索:全文以“愛”為線索(出現(xiàn)七次)
兩個襯托:草木之花(蕃)菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)
菊(獨)牡丹(甚多)蓮(獨)
三種類型:三種花:菊、牡丹、蓮
三種人:隱士、富貴者、君子
對三種愛花人的感情:惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合,把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。
五。課堂小結:
本文用了119個字,調動了各種藝術表現(xiàn)手法,描繪了蓮花的美,表達了作者對蓮的贊美之情,表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,讀著這篇文章,我們不但感受到了蓮花的美,語言藝術的美,還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章,我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師,還是個丹青高手。
六。課外延伸:
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感,古代文人墨客寫蓮的也不少,各自表達自己的感情。(學生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)
2.展示學生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學生賞析。
七。本課總結:
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文,也欣賞了同學們的美文。這些美文使我們徜徉于文學藝術的樂園,品味了祖國語言文字的精美,領略了文學作品意境的幽深,享受了文學藝術的趣味,更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學們今后要多讀一些文學精品,提高自己的文學修養(yǎng),從而陶冶我們的情操,提高我們的生活品位。
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