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最新高中生讀后感網(wǎng)(模板9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-03 21:14:14 頁碼:8
最新高中生讀后感網(wǎng)(模板9篇)
2023-10-03 21:14:14    小編:雨中梧

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

高中生讀后感網(wǎng)篇一

記得很小的時候,家里有一套這樣的書《史記》,在父母的指導(dǎo)下,走馬觀花的看了一些,在我的印象里,那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時間,我的.目光都不敢碰觸它。直到有一天,我重新從書架上取下它。因為要查一個資料,我不得不又一次翻開,我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘,就忽的發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)被吸引住了。

首先它的真實性,客觀性。原來我所了解的大多都是通過看影視,小說等,在腦海里形成一個或好或壞的歷史人物,他們經(jīng)過編者的再創(chuàng)造,加工,已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇,之前他在影視里的一直是個暴君的形象,僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里,卻記敘了他的歷史功過,政治上有作為,有創(chuàng)新,同時為了加強(qiáng)中央集權(quán),又采用了極端暴虐的刑法,這正是一個血肉豐滿的真實的人物。還有項羽,原以為,他就是一個魯莽,無智慧,有勇無謀的壯漢,但是,看了史記,才知道他也有善的一面,也有才華,所以才能聚人氣,成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了,可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說:生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。

其次,史記的語言很有特色,線索條理。雖然記敘的是史事,人物繁雜,事件頻繁,但是脈絡(luò)清楚,關(guān)系分析得很清晰,緊湊。所以我看的時候,經(jīng)常會急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴,它描寫的氣氛相當(dāng)濃烈,人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。

史記的另一特色是歷史人物之全面,不僅有帝王將相,還有政治家,軍事家,文人,學(xué)者,游俠,醫(yī)者等各類人物,他們各具特色,形象生動,性格鮮明突出,卻又不虛構(gòu)虛夸,正因為如此,就更加吸引人去看。

但是,從文中也不難看出,作者是有情感傾向的,比如,他對帝王將相,基本是客觀敘事,而對下層勞動人民卻又透露出一種情感,有同情有贊揚,有肯定有表彰。如陳涉世家》,陳涉本不是帝王將相,卻把他編入本記,為他立傳,這充分說明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者,使讀者與人物命運相呼吸,產(chǎn)生共鳴。

《史記》的特色很多,讀的越多,越能發(fā)現(xiàn)它的價值。有人總結(jié):以史為鑒,知千秋盛衰興替;前事不忘,明萬代是非得失。而魯迅先生評價它:史家之絕唱,無韻之離騷。實在叫絕。

高中生讀后感網(wǎng)篇二

漢武帝是第一個奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統(tǒng)一了六國,建立了秦王朝,但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時期的`1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策,他持久的雄心,消耗了大量的人力財力,去征服,去開拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟,壓縮它的生存空間。小小年紀(jì)竟有這般眼光,歷朝歷代有誰能比?在44年中他一直在與匈作戰(zhàn):“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對匈作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝,再加上一代將星——衛(wèi)青、霍去病、李廣……相助,可稱之如虎添翼。

漢武帝是第一個用儒家學(xué)說統(tǒng)一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨尊儒術(shù)”他設(shè)立了五經(jīng)博士,為儒家學(xué)派打下了基礎(chǔ)。武帝剛剛即位時就下詔“海選”,董仲舒的“天人三策”就是這時浮出水面,武帝頗為贊賞很粲然。

漢武帝是第一個用“罪已詔”進(jìn)行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞,失去了自己的長子,他后悔不已,開始反思自己的一生。想到他即位以來長年征戰(zhàn),勞民傷財;輕信小人,力求長生;殺伐任性,亡涂無辜……于是下詔書。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開先河,知錯能改,愛憎分明讓我們一窺一代霸主復(fù)雜的內(nèi)心世界。

我對漢武帝時期夢繞神牽,當(dāng)看完有關(guān)他的那些故事時,心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執(zhí);我同情太子的身不由己;我擔(dān)心太子的孩子無依無靠;我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡……漢武帝是一個多面性且富有爭議的皇帝,他聰明機(jī)智卻抵不過江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見朝廷后宮的鉤心斗角;他文濤武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信,導(dǎo)致了太子劉據(jù)的自殺,導(dǎo)致了抗匈名將衛(wèi)青的長子長平侯身亡;導(dǎo)致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中,滿門抄斬;導(dǎo)致了他兩個女兒的雙雙死亡……一莊莊血案,這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充,是江充這個卑鄙的小人。

當(dāng)漢武帝聽聞這些事時,雖然意欲崩潰,但他并未停下他殺人的血手,為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當(dāng)我情不自禁地想起這些時,全身總感覺有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場景總是時不時地溜到我的腦海之中,讓我內(nèi)心不得平靜,它像海中那一股股的小浪花,浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動,有一種想法,如果我來到了武帝朝,做到了刑部尚書,第一件事就是把江充千刀萬剮,打入十八層地獄。

不過有時我靜下心來思考時,卻發(fā)現(xiàn)我錯了,漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的,那么他便會對江充的攙言置之不理,但事實恰恰相反。我認(rèn)為江充只不過是一桿槍,而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說:“虎毒不食子?!蔽涞塾譃楹我獨⑻幽?原因只有一個——太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人:一、性格不同:太子書生意氣,武帝一身霸氣;二、政見不和:太子仁義派,武帝鐵血派,太子始終反對向各國用兵,厭惡酷刑酷吏,而他的父皇在位54年,其中與各國用兵長達(dá)44年;三、太子不懂權(quán)術(shù):漢武帝劉徹能當(dāng)上皇帝,后宮五個女人的斗爭是多么激烈,他能學(xué)會多少東西,而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu),從為見過鉤心斗角,7歲立為太子,隨心所欲,在政見上和父皇對著干,這讓武帝頗為惱火。他說過這樣一句話:“上嫌其才能少,不類己。”當(dāng)年漢高祖皇帝劉邦就是因為劉盈“不類己”所以準(zhǔn)備廢太子,但由于呂后在朝中的勢力,心愿終為變成決定?,F(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標(biāo)簽,但衛(wèi)子夫在朝中毫無勢力,太子危險了。

史實證明,最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼,巫蠱之禍就是這時瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥,他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰?在我看來有五個原因:

1、歷史記錄:

在一些史書上記載著一些在故事,如:周文王遇西王母;楚王遇烏山神女……給人造成誤解。

2、自然現(xiàn)象:在那時科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá),有些自然現(xiàn)象世人無法用當(dāng)時的科學(xué)方法來解釋。比如看見海市蜃樓以為是神仙住的地方;出現(xiàn)了日食,認(rèn)為上天在懲罰自己,在武帝朝的許多丞相就是因為它而死。(我們現(xiàn)在知道是當(dāng)月球運行到太陽和地球之間,月球遮住了太陽,一般18多年才會遇到一個。)

3、眾人復(fù)議:

由于帝王相信,所以奸人投其所好,為了獲取圣心,編造了一個又一個逼真,荒唐的謊言,帝王耳濡目染,信以為真。

4、自負(fù):

身為國君要處理好很多事,尤其是戰(zhàn)事,武帝認(rèn)為要干出一番大事業(yè)只有自己才行,要統(tǒng)治好國家,只有自己才能完成,對自己的太子都太不放心,認(rèn)為他們才學(xué)不夠,治理不好國家,怕他們會給自己丟臉。

5、自私:古時候的帝王都很貪心,總是想讓自己長生不老,永保青春,獨自享受榮華富貴。

巫蠱不但能改變一個人的命運,還能使一個朝代滅亡!我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜,伴君如伴虎說得真不錯!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味,錦衣玉食的日子,可現(xiàn)在我恍然大悟,即使一人之下,萬人之上也有身不由己,也有無可奈何,古往今來政治斗爭總是相當(dāng)殘酷的。

漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物,他既有明君的風(fēng)范,又有昏君的殘酷,每次讀他都有一種霧里看花的感覺。

高中生讀后感網(wǎng)篇三

我家的書柜里有一本上個世紀(jì)八十年代整理出版,并立即引起讀者關(guān)注的書--《傅雷家書》。直至今日,不少家長還把它作為家庭必備之書,從中尋找家庭教育的最佳方法。

通過《傅雷家書》,我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道:我長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,我時時刻刻,隨處給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實做到了這些。

他不顧工作的疲勞和身體的病痛,不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子,更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂,體會他對藝術(shù)的理解程度,關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后,再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗,他說:人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也會有另一個危機(jī),就是容易自以為是地鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想,老在人堆里,會缺少反省的機(jī)會。

當(dāng)傅聰在國外遇到低潮時,這個嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道:這些味道我都嘗過,孩子,耐著性子,消沉的時間無論誰都會遇到慢慢你會養(yǎng)成一種心情對付過去的事,能夠從客觀現(xiàn)實分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系,猶如在與知己朋友談心。

今天,我們讀《傅雷家書》依然很有必要,因為對于我們每個人來說,傅雷都如一面鏡子。在他面前,我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親,更重要的是,他也教會我們首先怎樣做一個人。

高中生讀后感網(wǎng)篇四

敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳。

“你來了,隨便坐?!?/p>

自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友。雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。

“想通了,便不在痛苦?!?/p>

這個可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨,曾經(jīng)的強(qiáng)烈反抗,曾經(jīng)的叛逆掙扎,在她的身上都已找不到半點痕跡。

她是這個年代里唯數(shù)不多的個性派女性,有自己的思想,敢于作出自己的決定,即使成為封建婚姻的犧牲品后,仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當(dāng)她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子,不好似周沖的母親”時,會有什么感想。

“我那么,可他卻從未愛過我 ?!?/p>

真的很為她鳴不平,她是個最令人憐憫的女人,如一匹執(zhí)拗的馬,毫不猶豫地踏著艱難的老道。當(dāng)周萍試圖帶走四鳳時,她再也忍不住了,看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔,任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想,她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個庸俗女人的方式去報復(fù)周萍,甚至不惜利用自己的兒子來達(dá)到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人,他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她,真愿意陪她到天涯海角,廝守到天荒地老,愛她到??菔癄€。當(dāng)繁漪把自己的一切——性命,名譽(yù)交給周萍之后,她就什么也不顧了。可是周萍太讓她失望了,一個男人不能為他的愛負(fù)責(zé)那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職,違背了一個母親最基本的天性,但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人,我會原諒她。

“太太,請喝茶。”仆人的話打斷了我的沉思。

“太太!”“太太!”“太太?”

面前的繁漪閉上了眼睛,她真的累了

她去了,但像她這樣的愛,遺世獨立,至凈至美,淡雅清芬,永遠(yuǎn)令人迷醉神往。

高中生讀后感網(wǎng)篇五

讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。以下是小編精心準(zhǔn)備的高中生讀后感,大家可以參考以下內(nèi)容哦!

“一個世界有你,一個世界沒有你,讓兩者的不同最大,那就是你一生的意義。世界因你不同?!?/p>

——李開復(fù)

上面這句話是李開復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是,我們既然活在世界上就要創(chuàng)造最大的價值,這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個世界有我,一個世界沒我,世界會有什么不同?推而廣之,一個家庭有你,一個家庭沒有你又會有什么不同?一個社會有你,一個社會沒有你,這個社會又會有什么不同?既然活著,就要活出生命的意義,生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過程?;钪?,我們可以讓家庭更幸福,我們可以為社會貢獻(xiàn)更多的力量,我們的存在改變著世界,能讓世界更美好,這就是生命的意義。

以前只知道李開復(fù)曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔(dān)任高管要職,對其成長經(jīng)歷以及成功履歷并沒有過多關(guān)注。而讀了這本書我才知道,原來他是搗蛋的“小皇帝”,11歲的“留學(xué)生”,的大學(xué)同學(xué),26歲的副教授,33歲的蘋果副總裁,谷歌中國的創(chuàng)始人,他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是,雖然李開復(fù)從小就展示了天才的一部分,但他的職場傳奇卻離不開另一個重要的因素——面臨選擇時的毅然決然。

11歲那年,他放棄了中國臺灣的教育,遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國;在哥倫比亞大學(xué),他放棄了當(dāng)時全美最熱的專業(yè)——政治,選擇當(dāng)時并不熱門的計算機(jī)學(xué);當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁,卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌,毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚,每一次的選擇都那么毅然決然,每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越,不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”,李開復(fù)正用自己的行動向世人證明這一點:我們可以選擇自己的人生!

在如此多的共工作經(jīng)歷中,李開復(fù)當(dāng)然有決定錯誤的時候,當(dāng)因此遭遇職場危機(jī)或被人質(zhì)疑時,他選擇虛心接受批評,吸取教訓(xùn)。正如他所說“越不被人看好,越要證明給人看”。所以他遇到問題從不是消極應(yīng)對,而是做最壞的打算,卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī),終在浴火之后成鳳凰!

或許他不完美,但沒人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來,他不過是個“打工皇帝”,但這并不重要,重要的是,每一個階段他都位于金字塔的頂層,而更重要的是,他敢從金字塔的頂層跳下,而且跳了很多次。書上對他的評價是:一個照耀這個時代的名字;一個讓兩家最大的it企業(yè)對薄公堂的爭議焦點;一個志在改變中國青年命運的心靈導(dǎo)師;一個不斷追求卓越的職場傳奇;一個不可替代的人物!

的確,讓我們像李開復(fù)一樣成為自己人生中一個不可替代的人!

良好的態(tài)度——成功的關(guān)鍵?!硇摹侨穗H交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至可以說,沒有同理心,即沒有良好的態(tài)度,就不可能成功。同理心是在人際交往中,能夠體會他人的情緒和想法,理解他人的立場和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出:“我們怎樣對待別人,別人就會怎樣對待我們,”;“要想得到他人的理解,就要先理解他人”。這些法則,想必很多人都知道,但是未必在實際中做的很好,或者干脆忘掉了,而李開復(fù)老師書中展開延伸出來的話,確如娓娓溪流,洞明而深刻,直達(dá)我們的心田,啟悟人心,影響深刻。的確,“同理心”是情商的核心,現(xiàn)代社會中,我們需要提高改善的確不是智商,而是更能決定人一生成功幸福的情商。

行為——成功的核心。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗,一種無怨無悔的選擇。雖然我們在現(xiàn)在的工作中不一定會做到完美,但我們應(yīng)該時刻朝著完美去努力,如果你連追求完美的心態(tài)都沒有,怎么做到近乎完美的產(chǎn)品!我們生活和工作的最終目的就是把日子過好,把工作做好,實現(xiàn)人生的價值。我們的選擇,我們的態(tài)度,我們的超越,我們的熱情都必須要建立在立即行動上,只有行動才會讓這一切變成現(xiàn)實。我們應(yīng)該擁有正確的價值觀和良好的態(tài)度,積極主動、充滿自信的做好自己的本職工作,有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項任務(wù),學(xué)會與同事之間、合作溝通,保持終身的努力學(xué)習(xí),在工作和生活中,努力做最好的自己。我相信,它將會引領(lǐng)我,也會召喚你,走向激動人心的成功之路和美好未來!

做最好的自己,要有甘于奉獻(xiàn)、不圖名利的意氣。尤其作為一名黨員,我們更要認(rèn)識到工作不分高低貴賤,干一行、鉆一行、愛一行,不怨天尤人,不隨波逐流,增強(qiáng)定力,增強(qiáng)耐力,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂道,不比收入比貢獻(xiàn),不比權(quán)力比奉獻(xiàn)。要堅定理想信念,時刻反躬自省,自重、自省、自警、自勵,注重修身養(yǎng)德,做最好的自己,走好自己的路,讓別人復(fù)制去吧!

李開復(fù)非常推崇“放權(quán)”式的管理,他深知在以創(chuàng)意為主要生產(chǎn)力的公司里,不能嚴(yán)格地恪守那些死板的規(guī)定。他可以讓員工自己提出研究的方向,大家討論決定,也可以讓員工用20%的時間做自己喜歡的項目,他甚至可以讓員工對公司提出建議,如果合理就采納,谷歌里自由的環(huán)境非常有名。

高中生讀后感網(wǎng)篇六

《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人,被尊為近代“美國文藝復(fù)興”的'旗手。他那種對大自然的摯愛和對精神的推崇,恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的;他注重親身體驗,倡導(dǎo)憑直覺認(rèn)識真理,足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強(qiáng)調(diào)人的自助,這種曾促使美國成為世界強(qiáng)國的理念,至今仍不乏現(xiàn)實意義。

拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀(jì)美國著名思想家、散文家、詩人。這本書,讀起來并不輕松,因為大多是說理的文字,浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。

我只能承認(rèn)自己理解力還不行,有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者,因為這本書實在翻譯的太別扭了。這本200多頁的書看到80頁就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我這個初中生所能參透的。

有人這樣評述:語言簡練到位并且富于詩意,完全可以把它當(dāng)作詩來讀。當(dāng)我們離“粗茶半盞,藏書滿架”的境界越來越遠(yuǎn)時,當(dāng)“采菊東籬下,悠然見南山”的自得永遠(yuǎn)被定格為歷史,誰不向往著那山高水遠(yuǎn),風(fēng)輕云淡的生活。

這篇讀后感只能用粗略的認(rèn)識來填滿了,顯然我的認(rèn)識只是這本書的不多的一部分,愛默生的觀念不是一下子就能體會的,更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過唯一能感覺到的是愛默生堅持從自我的角度出發(fā),認(rèn)為改造首先應(yīng)該從個人著手,這顯然是很正確的。

愛默生的語言深奧、雄辯而富詩意,其中蘊含的睿智令人折服。愛默生被譽(yù)為“美國的精神先知”,它屬于美國,也屬于世界上所有思考的靈魂;屬于今天,同時也屬于過去。

這,便是一個高中生讀完《愛默生隨筆》的感受。

高中生讀后感網(wǎng)篇七

無意中,看了一段《簡愛》,便沒法停下,我走進(jìn)了那段歷史,走進(jìn)生活。

《簡.愛》這本小說,主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出身低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心,她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。

書中的主人公簡.愛是個堅強(qiáng)的女性。從小她受盡了舅媽以及表兄妹們無盡的虐待,而后被送到洛伍德那監(jiān)獄一般的學(xué)校。盡管條件惡劣,但在那里,小簡.愛憑借著自己的堅強(qiáng)與勇敢,真誠與勤奮,最終贏得了老師與同學(xué)們的認(rèn)可,這也是她第一次找回了自我,贏得了生命喝彩。洛伍德在經(jīng)過疫病事件以后得到了重建,簡愛的生活環(huán)境開始有所好轉(zhuǎn),她也珍惜著身邊的一切。八年之后,她已是這里的老師,但由于身邊人和事的改變,新的思想在她的大腦中萌生。她認(rèn)為“真正的世界是廣闊的,一個充滿著希望和憂慮、激動和興奮的變化多端的天地,正在等待著敢于闖進(jìn)去冒著各種風(fēng)險探求人生真諦的人們?!庇谑?,她開始了自己新的人生旅行。

簡愛后來到了桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師一職,遇到了冷酷的莊園主羅切斯特,從此便卷入了愛情的漩渦。在當(dāng)時,家庭教師這一身份和仆人一樣低賤、卑微的,她與羅切斯特的身份更是云泥之別。在等級制度森嚴(yán)的時代,簡愛的愛的宣言無疑是對傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。這時,支持簡愛心中的信念還是平等,她認(rèn)為愛情這一神圣的詞眼應(yīng)該是建立在大家相敬如賓、平等對待的基礎(chǔ)上的。當(dāng)羅切斯特明白簡愛喜歡自己,為了試探簡愛,卻假意迎娶某位英國貴族小姐,想讓簡愛當(dāng)自己的情婦時,簡愛卻氣憤的呵斥羅切斯特說:“你以為,因為我窮、地位低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,沒有心了嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你完全一樣!因為我們站在上帝腳跟前,是平等的——因為我們是平等的!”正是簡愛心中那平等的信念,才讓她不愿做情人婦,更不是甜膩的語言,嫵媚的手段和犧牲自己的肉體來勾引,迷惑羅切斯特。她以自己獨特的人格魅力,贏得了羅切斯特真摯的愛情。

可簡愛那來之不易的幸福短暫的如曇花一現(xiàn),轉(zhuǎn)眼即逝。當(dāng)她得知羅切斯特已有結(jié)發(fā)之妻時,她出于自尊自重,人人平等,不顧羅切斯特再三的挽留和懇求,毫不猶豫的離她的心上人而去。她做出這一決定是因為簡愛她熱愛平等、信仰平等、追求平等。雖然簡愛離開了羅切斯特,但她的愛并沒有離開。數(shù)年后,當(dāng)簡愛重返桑菲爾德莊園時,她發(fā)現(xiàn)了殘垣斷壁下的羅切斯特,此時的.羅切斯特妻亡財毀、雙目失明、身體癱瘓,但簡愛并沒有因此而嫌棄他,她還是重新回到了羅切斯特的懷抱。支持簡愛的這種偉大無私的愛的還是平等,因為簡愛堅信一個人無任如何落魄,每個人的靈魂還是平等的,他們應(yīng)被平等對待。

小說的最后部分,簡愛像莎士比亞戲劇中的李爾王經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮一樣,而羅切斯特則在一場象征脫胎換骨進(jìn)盡除舊惡的大火中獲得了新生,兩人同在愛之風(fēng)的吹拂下,以平等為舟,在愛情海中幸福的航行。所有的愛情都不是乞求來的,都要靠自身的人格魅力去爭取、去經(jīng)營。一個人若想獲得真正的愛,就必須學(xué)會自尊、自信、自立、自強(qiáng),就像簡愛做到的那樣。

小說告訴我們:人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛,畢竟在當(dāng)今社會,要將“人的價值=尊嚴(yán)+愛”這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。

《簡·愛》,讓我看到簡愛的堅強(qiáng),讓我無法不去感慨她的生活,她的經(jīng)歷。命運,是不是在苛待誰,我們怎能看清。誰能在命運的欺壓中站起來,走過去,我們看得真切。

高中生讀后感網(wǎng)篇八

熊培云《自由在高處》很勵志,與許多“狗想日的勵志書”不同,這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。

所謂“狗想日的勵志書”,還是大學(xué)時的哥們兒劉濤提及的,這類書充滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達(dá)些誰都會講的觀點,而其制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號稱成功學(xué)的什么什么教材,改變命運的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。

看完《自由在高處》,發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,小強(qiáng)真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。

這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點是因為語言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。

為什么有如此的見識,有如此的語言?看看內(nèi)容就知道了,作者讀了多少書,到過多少地方。所以,“讀萬卷書,行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷書吧,不必?fù)?dān)心成為“書呆子”,因為讀書數(shù)量到不了那“骨灰”級別,所讀的書也不會全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。

假設(shè)選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場”,起碼不會有“計劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”,況且網(wǎng)絡(luò)時代,這個喧囂的信息大集是一個觀看大千世界的好窗口。

自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101—102=1,怎樣在挪動一個數(shù)字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標(biāo),即102。實際上,但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計地解決問題,千方百計地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要動腦,有積極的行動,不能傻樂呵。

高中生讀后感網(wǎng)篇九

用背包做歸宿,踏遍世界,歷時十年。由菜鳥變專家,沒有別人,只有他——張小鵬,又一個去流浪的人。當(dāng)上背包客,并將其成為職業(yè)。或許你會覺得這是多么不實際,但我卻認(rèn)為,那是多么神圣的職業(yè)。

書中講述作者去了許許多多個國家。在這個艱險的旅程中,身為菜鳥背包客的作者曾經(jīng)山窮水盡,遭盡白眼,但他從未放棄過,即便是換了七、八份工作也不能令他停住,反倒使他越發(fā)希望繼續(xù)走出去。他堅毅的決心,簡單而堅定,一次次地使我動容,其實想要走出去,并不是那么困難,有時候一種想要素面朝天浪跡天涯的決定就可擊倒任何的一切。

作者在路上,乞討的生活令我真正認(rèn)識到那些異國的街頭藝術(shù)和旅程上的乞討者,其實這是一種體驗生活的方式。不同的人生歷程令自己的眼界更開闊,閱歷更豐富,體會更深刻,意義更深遠(yuǎn)。

回到亞洲。作者夜里悄悄抵達(dá)越南。我以前看過許多有關(guān)越南的游記或旅游攻略,我知道那是一個旅行者不可錯過的地方。作者是從越南的夜色開始說起的,這又令我大開眼界。以往認(rèn)識越南是因為法國作家杜拉斯的《情人》。那時,越南化身成為熱情浪漫但又有些羞澀的少女。不由得使人想到那些穿著“奧黛”騎著自行車在集市穿越的少女,抑或是剛從那些輕霧淡靄中歸來戴著斗笠的農(nóng)人,清新怡人。但作者字里行間的越南卻驚艷四射,夜里的燈火闌珊,繁華鬧市令胡志明市化身成“小夜上?!币话?,更放射出她迷人妖嬈的一面?;秀遍g,猶如從后臺步入舞臺中心,看這一切變得更真切更實在一般。正如作者所說,“如果你不想對這座城市失望,一定要在黑夜中抵達(dá)”。

作者的旅程還繼續(xù)著,我也隨著作者的腳步步入一個夢寐以求的境界。我享受這個過程并一直愛著。等有朝一日,待我完成學(xué)業(yè),我也要收拾起行囊,趁著青春燦爛,年華依然,去遠(yuǎn)方流浪。以不同的歷程感受不同的人生,尋味它的意義,使自己更感覺到生命的存在,只是不要忘了回家的路。

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