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最新四年級數(shù)學(xué)的日記(優(yōu)質(zhì)10篇)
  • 時間:2023-09-29 17:57:09
  • 小編:雨中梧
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演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來,不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個話筒,以增加音量和效果。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面小編
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
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無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

四年級數(shù)學(xué)的日記篇一

3有利于你記住余弦定理,它是余弦定理的一種特殊情況。中國最早的一部數(shù)學(xué)著作——《周髀算經(jīng)》的開頭,記載著一段周公向商高請教數(shù)學(xué)知識的對話:

周公問:“我聽說您對數(shù)學(xué)非常精通,我想請教一下:天沒有梯子可以上去,地也沒法用尺子去一段一段丈量,那么怎樣才能得到關(guān)于天地得到數(shù)據(jù)呢?”

商高回答說:“數(shù)的產(chǎn)生來源于對方和圓這些形體餓認(rèn)識。其中有一條原理:當(dāng)直角三角形‘矩’得到的一條直角邊‘勾’等于3,另一條直角邊‘股’等于4的時候,那么它的斜邊‘弦’就必定是5。這個原理是大禹在治水的時候就總結(jié)出來的呵。”

從上面所引的這段對話中,我們可以清楚地看到,我國古代的人民早在幾千年以前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用勾股定理這一重要懂得數(shù)學(xué)原理了。稍懂平面幾何餓讀者都知道,所謂勾股定理,就是指在直角三角形中,兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方用勾(a)和股(b)分別表示直角三角形得到兩條直角邊,用弦(c)來表示斜邊,則可得:勾2+股2=弦2。

亦即:a2+b2=c2。

勾股定理在西方被稱為畢達(dá)哥拉斯定理,相傳是古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯于公元前550年首先發(fā)現(xiàn)的。其實(shí),我國古代得到人民對這一數(shù)學(xué)定理的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用,遠(yuǎn)比畢達(dá)哥拉斯早得多。如果說大禹治水因年代久遠(yuǎn)而無法確切考證的話,那么周公與商高的對話則可以確定在公元前1100年左右的西周時期,比畢達(dá)哥拉斯要早了五百多年。其中所說的勾3股4弦5,正是勾股定理的一個應(yīng)用特例(32+42=52)。所以現(xiàn)在數(shù)學(xué)界把它稱為勾股定理,應(yīng)該是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

在稍后一點(diǎn)的《九章算術(shù)一書》中,勾股定理得到了更加規(guī)范的一般性表達(dá)。書中的《勾股章》說;“把勾和股分別自乘,然后把它們的積加起來,再進(jìn)行開方,便可以得到弦?!卑堰@段話列成算式,即為:弦=(勾2+股2)(1/2)。即:c=(a2+b2)(1/2),定理:如果直角三角形兩直角邊分別為a,b,斜邊為c,那么a^平方+b^平方=c^平方;即直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方。

如果三角形的三條邊a,b,c滿足a^2+b^2=c^2,如:一條直角邊是3,一條直角邊是四,斜邊就是3*3+4*4=x*x,x=5。那么這個三角形是直角三角形。(稱勾股定理的逆定理)

來源:畢達(dá)哥拉斯樹是一個基本的幾何定理,傳統(tǒng)上認(rèn)為是由古希臘的畢達(dá)哥拉斯所證明。據(jù)說畢達(dá)哥拉斯證明了這個定理后,即斬了百頭牛作慶祝,因此又稱“百牛定理”。在中國,《周髀算經(jīng)》記載了勾股定理的一個特例,相傳是在商代由商高發(fā)現(xiàn),故又有稱之為商高定理;三國時代的趙爽對《周髀算經(jīng)》內(nèi)的勾股定理作出了詳細(xì)注釋,作為一個證明。法國和比利時稱為驢橋定理,埃及稱為埃及三角形。我國古代把直角三角形中較短得直角邊叫做勾,較長的直角邊叫做股,斜邊叫做弦。

四年級數(shù)學(xué)的日記篇二

又是烏云密布的一天!我無精打采的走進(jìn)學(xué)校。

到了教室,聽著老師口沬橫飛的'講解,看著同學(xué)不安份的騷動,更讓我打消了專心上課的念頭,期待著下課的到來。

忽然,有位同學(xué)大叫:“下雨了!”我的心猛然一沈,想著:“真掃興!又不能出去玩了!”當(dāng)我意興闌珊的走向窗臺時,雙眼隨之一亮,朦朦朧朧的雨景中,小雨滴們輕快的在雨中翩翩起舞,充滿了詩情畫意;從高處往下俯瞰,三五成群拿著雨傘的人,優(yōu)雅的在雨中漫步,雨傘,就像花兒一朵朵的綻放,五顏六色、光彩奪目!但是,沒帶傘的人,便成了一只只的落湯雞,狼狽的跑回教室,有的人跑得太快,“噗通!”的一聲,摔進(jìn)了水坑里,跌個狗吃x,整個人灰頭土臉的,令許多同學(xué)捧腹哈哈大笑!

突然“轟?。 钡囊宦暰揄?,一道雷電以磅礡的氣勢劃破了天際,斗大的雨滴像是受了雷聲指揮似的,迅速地從天空中落下,像是訓(xùn)練有素的傘兵部隊(duì),一點(diǎn)一滴的落在操場上,又彷彿在跳踢踏舞,清脆悅耳,好似一場別開生面的生日派對??墒悄懶∪缡蟮耐瑢W(xué)們,被這突如其來的巨響嚇了一大跳,有的人鉆到桌子底下,有的人用手摀住耳朵,有的人呆若木雞,根本沒有人仔細(xì)欣賞外面的雨景,只有我,目不轉(zhuǎn)睛地盯著外面,贊嘆大自然的偉大!

雨過天晴,大地受了雨水無私的洗禮,顯得生機(jī)勃勃。在翠綠的葉子上,小雨滴像晶瑩剔透的珍珠;在操場跑道上,水灘像一面面鏡子,倒映著煥然一新的大地;天很藍(lán),藍(lán)得像晶瑩剔透的藍(lán)寶石!仰頭望著跨過天邊的七彩彩虹,這雨后的大地真是美不勝收!

雨,雖然有時會帶給我們不便,但它終究是滋潤大地的精靈,當(dāng)我們靜下心來,仔細(xì)觀察,就會發(fā)現(xiàn)下雨天無窮無盡的樂趣!

四年級數(shù)學(xué)的日記篇三

今天,我和弟弟想幫奶奶干活,例如:擦桌子、洗碗、拖地、掃地、洗衣服、擦東西之類的很多活??晌液偷艿芏紵o能為力,都非常遺憾。奶奶在廚房里洗碗,我想幫奶奶擦桌子,可是我不會,然后奶奶就教我怎樣擦桌子了。

首先,先準(zhǔn)備好抹布、洗碗液。然后,用抹布把桌子上的垃圾掃地一干二凈。再用抹布沾濕水,扭干把桌面擦一遍,記住還要用洗碗液喲!

我和弟弟都非常認(rèn)真的去對待這件事情,我和弟弟都干地很完美。

我和弟弟玩起了成語接龍,“一干二凈”“雙(二)龍戲珠”“三頭六臂”“四分五裂”“五光十色”“六神無主”“七零八落”“八仙過?!薄熬潘酪簧薄笆ぁぁぁぁ薄肮f不出來了吧。”

最后,我贏了我的弟弟。

四年級數(shù)學(xué)的日記篇四

星期五的下午,我們來到了香港的科學(xué)館。我看到了有很多的電腦,還有哈哈鏡……我回頭一看,看見有很多很多的紀(jì)念品,看得我眼花繚亂。我在這里買了兩個指南針,一個是圓形8元錢,另一個是球形的也是8元錢,我一共帶了45錢,花了16元錢,還剩下45—16=29元錢。

今天我很開心,因?yàn)槲矣辛诉@兩個指南針,以后就可以分出方向了。

老師評語:字體端正!條理清晰!

家長建議:今后的日記應(yīng)該有個題目,寫完后要檢查。

四年級數(shù)學(xué)的日記篇五

一天,豬八戒在桃林中摘了2500個桃子,去慰問花果山的猴兒們。

豬八戒拖著裝滿一車的桃子,氣喘吁吁地來到了花果山了。他拿出2500個桃子,對猴兒們說:猴孫們,來,豬爺爺給你們吃新鮮的桃子。猴兒們一擁而上,看著一堆桃子傻眼了,這么多?怎么平均分呢?要不你幫我們分一分吧”。豬八戒數(shù)著猴子的個數(shù),說:“你們有400只猴子,我一共帶了2500個山桃,把每個數(shù)都去兩個零不就好了嗎!25÷4=6個……1個,你們每個人拿六個山桃,剩下一個留給我吃。猴孫們都說:好好好。

桃子都分到他們手中,猴們抱著桃子,在林中歡呼跳躍,大口吃著甜甜的桃子。正當(dāng)猴們吃得津津有味時,孫悟空踩著七朵祥云回來了。猴孫們看到孫悟空回來,連忙圍上去七嘴八舌到:豬爺爺送來2500個桃子,我們每人分了了6個,剩下一個豬爺爺吃了。

大圣算來算去也也只有2401個桃子。說:你們被騙了,被騙了!他吃了100個,不是一個,你們被他耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。難道還沒有發(fā)現(xiàn)問題在哪嗎?豬八戒只是把被除數(shù)和除數(shù)同時縮小了100倍??墒?,余數(shù)不能縮小呀!現(xiàn)在你們再仔細(xì)算算,2500÷400等于多少?”小猴子們拿起一根細(xì)樹枝,在地上算起來,突然恍然大悟,火冒三丈地說:“好你個呆子爺爺,騙我們這些猴孫沒文化?!?/p>

2500÷400=6個……100個這樣一來,豬八戒100個!”小猴子們都垂頭喪氣的,想去找豬八戒算賬的,可他早就腳底抹油——-溜了。早知道自己應(yīng)該聰明一點(diǎn)兒,這樣就不會被豬八戒騙了。

孫悟空語重心長地對小猴子們說:“從今天起,你們要好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),以后就不會被豬八戒騙了?!?/p>

四年級數(shù)學(xué)的日記篇六

路上,我一直在想,這是為什么呢?噢,對了!因?yàn)橹挥袃煞N顏色,如果前兩只已經(jīng)是一對了,那么不要看第三只了;如果前兩只是一紅一白,那么第三只要么是紅,要么是白,反正能與前面的某一只配對,這樣就能保證一定有兩只是配對的!

當(dāng)然只有當(dāng)襪子是兩種顏色時,這種情況才成立。如果抽屜里有3種顏色的襪子,例如藍(lán)色、黑色和白色襪子,你要想保證拿出一雙顏色相同的,至少必須取出4只襪子。如果抽屜里有10種不同顏色的襪子,你就必須拿出11只。根據(jù)這些情況總結(jié)出來的數(shù)學(xué)原理是:如果你有n種類型的襪子,你必須取出n+1只,才能保證至少有一雙完全一樣的。

我想,這就是數(shù)學(xué)中的“抽屜原理”了。

四年級數(shù)學(xué)的日記篇七

1251年,史天澤駐守真定,他興教育,勸農(nóng)桑,廣納賢士。在秋高氣爽的暮色中,一位59歲的儒士在學(xué)子們的簇?fù)硐绿ど狭苏娑窓璩强h的故土,他就是金元之際最偉大的數(shù)學(xué)家李冶。

李冶家學(xué)深厚,博覽群書,兼修文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)。時人稱贊他“經(jīng)為通儒,文為名家”。

李冶(1192~1279),字仁卿,號敬齋,元代真定路欒城縣(今石家莊市欒城區(qū))人。他出生的年代,正是金朝由盛而衰的歷史時期。李冶父親李?是位博學(xué)多才的學(xué)者,在大興府尹胡沙虎手下任推官,母親姓王。

泰和八年(1208年),蒙古成吉思汗的軍隊(duì)開始向金朝進(jìn)攻。李?的上司胡沙虎是金朝臭名昭著的大權(quán)奸,“聲勢炎炎,人莫敢仰視”,動輒打罵同僚,甚至“虐殺不辜”。李?常據(jù)理力爭,置個人生死禍福于度外。但行走于虎狼之室,不得不小心。他為防不測,把妻兒送回故鄉(xiāng)欒城。少年李冶,就到欒城鄰縣元氏封龍書院求學(xué)。

至寧元年(1213年)胡沙虎篡權(quán)亂政,李?被迫辭職,隱居陽翟(今河南禹縣),從此不再過問政事。吟詩作畫,頗有名聲。父親的正直為人及好學(xué)精神對李冶深有影響。

李冶兒時本名李治,為什么改名李冶?后世有兩種解讀。一說李冶成年后熟讀史書,感慨唐高宗李治助長武則天專權(quán),導(dǎo)致大唐淪為武周,恥與李治同名,故改名李冶。一說金朝曾推崇儒學(xué),禁止平民和古代帝王同名,李冶就把李治減去一點(diǎn),改名叫李冶。

李冶自幼聰敏,博覽群書,興趣廣泛,對文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)都很感興趣?!对际侣浴分姓f:“公(指李冶)幼讀書,手不釋卷,性穎悟,有成人之風(fēng)。”李冶常說:“積財千萬,不如薄技在身。”又說:“金璧雖重寶,費(fèi)用難貯儲。學(xué)問藏之身,身在則有余?!彼贻p時曾與好友元好問一起外出求學(xué),拜文學(xué)家趙秉文、楊文獻(xiàn)為師。

正大七年(1230年),李冶赴洛陽應(yīng)試,被錄取為詞賦科進(jìn)士,一舉成名,時人稱贊他“經(jīng)為通儒,文為名家”。

國破家亡的命運(yùn),使李冶決絕了仕途,潛心研究學(xué)問。

李冶得中進(jìn)士,本是走向成功的標(biāo)志,同年踏進(jìn)仕途,被授予高陵(今陜西高陵)主簿,但此時金王朝已日薄西山,而崛起于草原的蒙古汗國已日漸強(qiáng)大,成吉思汗之子窩闊臺即位后,出兵攻入陜西,李冶任職屬地被蒙古軍隊(duì)占領(lǐng),所以,他被調(diào)往鈞州(今河南禹縣)任知事。公元1232年正月,蒙古軍繞過軍事重鎮(zhèn)潼關(guān)(今陜西潼關(guān)縣北),東下汴京(今河南開封),在三峰山大戰(zhàn),金軍大敗,不幾日,蒙古軍攻破鈞州城,李冶不愿投降,就換上平民服裝,北渡黃河進(jìn)入山西,這是他一生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。仕途的悲涼,國土的淪喪,使得李冶從此走上了流亡之路。

李冶輾轉(zhuǎn)到了山西的忻縣、崞縣(今山西寧武、原平)之間,過著“饑寒不能自存”的生活。

公元1234年正月,金哀宗完顏守緒傳位于完顏承麟后自縊而死。末帝完顏承麟也被亂兵所害,金朝滅亡。

國破家亡的命運(yùn),使李冶決絕了仕途,只能潛心研究學(xué)問。年過四十歲的李冶經(jīng)過顛沛流離后,定居崞縣桐川。他雖生活艱苦,但有充足的時間研究學(xué)問。漫漫人生路,何處是歸途?李冶就在各種學(xué)問中充實(shí)自己,涉及數(shù)學(xué)、文學(xué)、歷史、天文、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等。李冶不僅有先進(jìn)的哲學(xué)思想,而且在極為艱苦的條件下堅持做學(xué)問。他在桐川的居室十分狹小,常常不得溫飽,要為衣食奔波。但他卻以著書為樂,潛心學(xué)問。他的學(xué)生焦養(yǎng)直說他“雖饑寒不能自存,亦不恤也”,在“流離頓挫”中“亦未嘗一日廢其業(yè)”,“手不停披,口不絕誦,如是者幾五十年”。

同時代的學(xué)者硯堅評價李冶,只要目睹世間之書,無不熟讀,從不遺漏。

數(shù)學(xué)雖被古人排在六藝之末,但李冶認(rèn)為,數(shù)學(xué)是最有用的學(xué)問,于是他致力于數(shù)學(xué)研究。

1248年,李冶寫成了中國古代數(shù)學(xué)名著《測圓海鏡》,這是中國古代代數(shù)學(xué)具有劃時代意義的著作,是用“立天元一為某某”(即當(dāng)代數(shù)學(xué)設(shè)x為某某)解析高次方程的數(shù)學(xué)專著。后世學(xué)者們研究認(rèn)為,李冶這部代數(shù)學(xué)著作,比歐洲代數(shù)高次方程理論要早300多年,是13世紀(jì)世界最先進(jìn)的代數(shù)學(xué)理論專著。

金元之際,正是天元術(shù)啟蒙的時代。天元術(shù)是用數(shù)學(xué)符號列方程的方法。中國列方程的思想可追溯到東漢的《九章算術(shù)》。其中第8章《方程》,用文字?jǐn)⑹龇椒ń⒍畏匠蹋珱]有明確的未知數(shù)。唐代王孝通《緝古算術(shù)》已能列出三次方程,但完全用幾何方法推導(dǎo)方程,難度很大,不易被一般人掌握。

宋代以前的方程理論一直受幾何思維束縛,方程次數(shù)不高于三次,高于三次方程就難以用幾何解析了。宋仁宗時任左班殿直賈憲寫成《黃帝九章算經(jīng)細(xì)草》9卷、《算法?鹿偶??卷,改進(jìn)了傳統(tǒng)開方法,創(chuàng)造了開方作法本源和增乘開方法,對古代數(shù)學(xué)理論做出了杰出貢獻(xiàn)。在歐洲,法國數(shù)學(xué)家帕斯卡在17世紀(jì)初創(chuàng)造了類似的代數(shù)學(xué),但是比賈憲晚了600年左右。

李冶治學(xué),不泥古,不唯書,既善于借鑒前人的成就,又勤于思考。有人問學(xué)于李冶,李冶回答:“學(xué)有三:積之之多不若取之之精,取之之精不若得之之深?!眻猿秩テ湓闫桑∑渚A,善于發(fā)現(xiàn),勤于思考。

由于李冶擺脫了幾何思維的束縛,在方程解析方面取得了突破,他利用天元術(shù)熟練地列出六次方程,并完整解決了分式方程問題,用純代數(shù)方法降低方程次數(shù),他還發(fā)明了負(fù)號和一套相當(dāng)簡明的小數(shù)記法。在國外,直到16世紀(jì)末,小數(shù)才有了更好的記法。由于李冶掌握了一套完整的數(shù)字符號及性質(zhì)符號,他的方程已能用符號表示,改變了用文字描述方程的舊面貌,可稱為“半符號代數(shù)”。大約300年后,類似的半符號代數(shù)才在歐洲產(chǎn)生。

李冶的《測圓海鏡》共12卷,收入170多個問題,都是已知直角三角形中各線段、利用天元術(shù)求內(nèi)切圓和旁切圓的直徑問題。第一卷開頭,李冶列出了一幅“圓城圖式”,提出了170個與“圓城圖式”有關(guān)的問題,根據(jù)已知條件,分別計算出15個直角三角形各邊之長,繪出各三角形的容圓公式,計算出勾股和、勾股差,然后計算出勾弦和、勾弦差等。其中19題列出三次方程,13題列出四次方程,還有些題列出六次方程,還成功地用代數(shù)方法降低方程次數(shù)?!稖y圓海鏡》的成書標(biāo)志著天元術(shù)的成熟,李冶也正是因其在天元術(shù)方面的貢獻(xiàn),被后人譽(yù)為“宋元數(shù)學(xué)四大家”。

元代數(shù)學(xué)家朱世杰說:“以天元演之,明源活法,省功數(shù)倍?!鼻宕钤f:“立天元者,自古算家之秘術(shù);而《海鏡》者,中土數(shù)學(xué)之寶書也。”

李冶既是一代鴻儒,又有實(shí)用數(shù)學(xué)的杰出成就。他曾在封龍書院講學(xué),學(xué)子紛至沓來,以聆聽李冶教誨為樂事。

李冶寫成《測圓海鏡》后,到太原住了一個時期,藩府的官員曾請他出仕為官,他堅決謝絕了。后來,他到了山西平定,在那里,李冶與一代詞人元好問受到當(dāng)?shù)厝说木囱?。平定侯?也很尊重李冶和元好問,他經(jīng)常把他們接到自己府邸做客。時人常常將二人并稱“元李”。至元二年(1265年),平定州創(chuàng)建“四賢堂”,以祭祀金元時期文壇領(lǐng)袖,“四賢”就是指楊云翼、趙秉文、元好問和李冶,可見李冶在當(dāng)時名聲之高、影響之大。

四年級數(shù)學(xué)的日記篇八

“黃胡子”是誰呢?黃就是俺,黃柯源?!昂印本褪呛v位。他可是我的好伙伴,我倆“臭味相投”。一吃完飯,我立馬來到胡縱位身旁,只見他認(rèn)真的看著什么。我湊近一瞧,原來在看“曹沖稱象”?!昂?!這個早看過了,咱們出去玩?!焙v位抬頭看了看我,說:“這曹沖不簡單,我們也來玩玩測量?!蔽艺f:“好呀、好呀……”這興奮的聲音吸引了一群小伙伴,他們都圍攏來。

“胡子”饒有興趣地說:“我們來量黑板,看看有幾米?但是大家都不能用尺子直接量?!?/p>

小伙伴皺著眉頭說:“不用尺子,用什么好呢?”大家絞盡腦汁想起辦法來。

我靈機(jī)一動,相出辦法來。我自告奮勇地說:“用鞋子?!闭f完就把鞋子脫下來,一跳一跳地蹦上講臺,把鞋子往黑板邊一放,霎時,同學(xué)們笑翻了天,有的捂著鼻子直抱怨,說什么臭氣熏天了,有的快笑倒在地了,有的竊竊私語。不過,我的“胡子”兄弟屁顛屁顛地上來了,一本正經(jīng)地幫我。我把鞋子放在黑板的一頭,一下、兩下、三下……“胡子”積極配合,我每移動一次,他就在旁邊做一次記號。一共量了27下。我用尺子量了量我的鞋子,是23厘米,然后用27乘以23約等于6.2米,結(jié)果出來以后,我見“胡子”的臉都笑成了一朵花。我拍拍他的肩膀,說:“哥們,我已率先完成任務(wù),你呢?”胡子笑呵呵地說:“暫時保密。”我撅撅小嘴,胡子馬上在我耳邊說:“用書來量教室的寬?!蔽耶?dāng)然義不容辭當(dāng)起了助手。我倆趴在地上,“胡子”一點(diǎn)一點(diǎn)地移動,我做記號,量到一半時,我的膝蓋就開始發(fā)麻,但我一直忍著。胡子的汗一顆一顆往下滴。很他絲毫不敢馬虎。終于完成任務(wù),我累得腰酸背痛,但是心里很快活。

量著量著,半路突然冒出個“攔路虎”,一個重重的箱子阻擋了去路,我們只好用“平移法”將書移到“空地”上,繼續(xù)向前“探索”。時間一分一秒地過去,鈴聲響了????不得不終止。

今天的這次“測量賽”,我順利通關(guān),但我和曹沖比還是有差距的,他那么小就能想起這么巧妙的方法,真是自愧不如,但我會一直努力,加油!

四年級數(shù)學(xué)的日記篇九

數(shù)學(xué)的奧妙無處不在,今天老師帶著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)線的奧密。

線在生活中處處可見,過馬路的斑馬線是一條條線段;在塔山上看見一盞往遠(yuǎn)處投射的探照燈是射線;還在火車的鐵軌上發(fā)現(xiàn)了直線等等。自從教了這一課之后,我明白了線段有兩個端點(diǎn),不能向兩個方向無限延伸;射線有一個端點(diǎn),可以向一個方向無限廷伸;直線沒有端點(diǎn),可以向兩個方向無限延伸。

坐在車上我就迫不及待地想把剛學(xué)的內(nèi)容考一考爸爸??砂职謪s說:“直線是可以無限延伸的,火車的鐵軌上不是有彎道嗎,而且還有起點(diǎn)和終點(diǎn),怎么也能算是直線呢?”我也不甘示弱地說:“火車的鐵軌也有直的呀!”“如果這樣的話,那公路豈不是也是直線了?!卑职忠哺F追不舍毫不相讓。為了這個問題我們各抒已見爭論不休。最后我打開了百寶箱,拿出我的數(shù)學(xué)教科書,書本的圖片上鐵軌就是直線。爸爸啞然無語,我高興極了。

數(shù)學(xué)的奧妙真是有趣呀!它什么時候還會再給我驚喜呢?

四年級數(shù)學(xué)的日記篇十

今天發(fā)了三、四單元的考試卷,滿分100分,我95,我的心不由得一陣緊縮。

哪兒錯了?

呀,一道脫式計算的結(jié)果我竟然寫成了1 又3分之8!真令人啼笑皆非。帶分?jǐn)?shù)的定義是:一個整數(shù)后面有一個真分?jǐn)?shù),而我這個竟帶成了假分?jǐn)?shù),哦,怎么這么粗心呀?不是假分?jǐn)?shù)、不是帶分?jǐn)?shù),就不倫不類了!

還有一道題是將0。875化成最簡分?jǐn)?shù),我化錯了,扣了三分。我將這個分?jǐn)?shù)寫成100分之875再化簡了,實(shí)際上因該是1000分之875再化簡,這么簡單的東西怎么能寫錯呢?我使勁地敲了一下自己的腦袋。

從一直在第一掉到95,我難受極了。因?yàn)樵谖业难劾?,?shù)學(xué)考不到滿分的學(xué)生不是好學(xué)生,內(nèi)心早已變冷了,當(dāng)初那份學(xué)數(shù)學(xué)的熱情已減少了四分之一。

罷了,努力吧,爭取下次細(xì)心一些,考個滿分,揚(yáng)眉吐氣一番。

我要復(fù)習(xí)去了,拜拜!

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