在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇一

思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運《高效能人士的七個習(xí)慣》作者倡導(dǎo)有識之士應(yīng)該告別舊的習(xí)慣；人的行為總是一再重復(fù)，取得卓越不是單一舉動，而是靠良好的習(xí)慣；要提升自己，必須改變舊的觀念，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外”全面的造就自己。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實是習(xí)慣使然。

就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重?fù)?dān)。挑重?fù)?dān)雖然吃力，但它會使你增強能力，揀輕擔(dān)雖然省力，但它無法激發(fā)你的潛能，也就不會在“挑擔(dān)”中增加能力和經(jīng)驗。高效能人士為自己的行為以及一生所作的選擇負(fù)責(zé)，他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情而不是被動的憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴展自己的影響范圍，同時積極的積極的心態(tài)能讓他們擁有“選擇的自由。

就是對待生活、工作要有信念并且始終都能堅持這個信念。高效能人士設(shè)計自己的未來，認(rèn)真的計劃自己要成為什么，想做什么，要擁有什么，清晰明確的指導(dǎo)自己要做什么，怎么做，并以次作為決策指導(dǎo)?！币越K為始“是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，這將確保自己的行為與目標(biāo)時刻保持一致，并不受他人和外界的干擾。確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，并不知道自己苦干要追求什么目標(biāo)，只是為工作而工作，為忙碌而忙碌，未曾自問所欲所求，也不曾審視自己的人生信條：”你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你的生活重心是什么？“。只有確立了”以原則為重心“的符合價值觀的人生目標(biāo)，全力以赴且持之以恒的付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

就是有效管理自己的一切事情。高效能人士將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，以此保持效益和效率的平衡?！庇行Ч芾怼笆前炎钪匾氖虑榉旁诘谝晃坏闹攸c管理，先決定什么是重點后，然后自己掌握重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒、沖動左右。

就是不管做什么事情，都要堅持于人有利、于己有益的原則。具有雙贏思維的人士具備三種品格，那就是正直、成熟、和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法和感覺，能以豁達(dá)的心態(tài)看待他人的想法及體驗；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。利人利己觀念的形成是以誠信、成熟豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的，豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而開啟無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。

也就是換位思考的意思。要培養(yǎng)設(shè)身處地的”換位“溝通習(xí)慣，一個人要想得到他人的理解，首先要理解對方。人人都希望被理解，但卻常常疏于傾聽（這里所說的傾聽不是單純的傾聽，而是理解的傾聽）。有效的傾聽不僅可以獲取廣泛而準(zhǔn)確的信息，還有助于雙方情感的積累。

就是要善于集思廣益、團(tuán)結(jié)他人，發(fā)揮集體的力量。統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果雙贏思維、換位溝通、統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力。創(chuàng)造性的合作、集思廣益的合作威力巨大。

就是要有創(chuàng)新思維。我們要懂得在工作和生活中磨練自己，因為不管做什么都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。

總之，七個習(xí)慣相輔相成。習(xí)慣是人們在長期的社會實踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨特的、相對穩(wěn)定的思維模式和行為方式。一個習(xí)慣一旦養(yǎng)成，它就會在不知覺中影響著我們的思想和行為。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇二

近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬·科維博士經(jīng)過運用很多生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。

這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：

1、依靠階段

2、獨立階段

3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。

經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。

2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。

文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨立最關(guān)鍵的一步。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅持著一顆“初心”

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇三

“刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長與幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離”

之前在網(wǎng)上閱讀中被人多次推薦這本書，于是買來閱讀，從1月份開始，斷斷續(xù)續(xù)花了一個多月時間把這本書看完，整體感覺是一本很好的書，對個人在生活和社會工作方面好的基本原則和方法做了歸納提煉，形成了一套體系，我想信只要認(rèn)真踐行這些基本原則和體系，肯定會受益很多。

在這快速變化的世界中，總有一些基本不變的原則，作者希望通過提煉這些不變的原則，用以指導(dǎo)生活和工作，類似中國古人說的以不變應(yīng)萬變。通過遵循這些原則，作者期望達(dá)到提升個人效能，提高產(chǎn)出的目標(biāo)，平衡好工作和生活的方方面面，形成長期可持續(xù)的高效能狀態(tài)，獲得成長和幸福，這也是為什么書名叫高效能人士的七個習(xí)慣的原因。

具體到內(nèi)容方面，七個習(xí)慣分別為：1、積極主動，2、以終為始，3、要事第一，4、雙贏思維，5、知彼解已，6、綜合綜效，7、不斷更新。根據(jù)成長的不同階段，又可以分為依賴期、獨立期、互賴期，下面就每條原則分別闡述。

人與動物區(qū)別的最大特征是因為人具有想象能力和智力，能思考未來的目標(biāo)，構(gòu)建愿景，通過積極主動構(gòu)建愿景目標(biāo)，引導(dǎo)日常行為和資源投入，同時也可以講故事的方式向周邊人傳遞，吸引別人一起努力或投入資源，這是從人生大的方面來說積極主動的必要性和價值；具體到生活中，對同樣的事情和刺激，積極主動的人也可以選擇積極的回應(yīng)方式，有時積極主動的邁出第一步，可能得到完全不一樣的結(jié)果。作者在此強調(diào)要積極主動的掌握自己的生活和命運，理性思考，積極行動。

這個習(xí)慣是對我印象最深的一個，非常有啟發(fā)性，這是一個習(xí)慣也是一種思考方式，尤其是面對人生重大選擇時，我覺得特別有用，比如就業(yè)、婚姻等，以終為始，要求你首先要明白自己到底想要的是什么樣的生活狀態(tài)，想從事什么樣的工作，想做成什么事情，你希望你未來是什么樣的狀態(tài)，拉長時間維度來思考問題，想想未來十年、二十年，甚至三十年你希望到時是什么樣的狀態(tài)，然后以這個維度來思考當(dāng)前的選擇，做為決策的原則和依據(jù)。

如果你想年老時還保持健康的體魄，那么現(xiàn)在就得鍛煉起來，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，保持好的身體狀態(tài)和身型；如果想年老時過的豐足，那么現(xiàn)在就的養(yǎng)成積蓄和投資的習(xí)慣，提升自己的投資能力，比如閱讀相關(guān)書籍，向牛人學(xué)習(xí)投資思路和方法，選擇好的投資方式和標(biāo)的，不斷修煉；如果你想年老時還保持好的朋友關(guān)系，現(xiàn)在就多聯(lián)系，多花點時間和精力在朋友關(guān)系上，不要透支，等等不一而足，我覺得以終為始的習(xí)慣相當(dāng)于找到你人生的北斗星，以北斗星為指明，朝著這個方向前進(jìn)，不迷茫，減少焦慮，在日常生活中付諸行動，不斷積累。

人的時間和精力是有限的，一天只有24小時，除去吃飯睡覺等必須的時間，剩下的時間如何分配就顯得至關(guān)重要，應(yīng)該把時間和精力投入到核心目標(biāo)實現(xiàn)上來，投入到要事上，不要分散精力，精力分散往往什么都辦不成。俗話說：“將軍趕路，不打野兔”，就是類似的意思。這就要求在日常生活中嚴(yán)格要求，把時間和資源投入到要事上。

以時間管理矩陣為例，所謂要事第一，就是要把大部分時間投入第二象限的事情上，以第二象限事物為中心的思維方式，從重要性而不是緊迫性觀察一切事物，這樣才能保證重要的關(guān)鍵目標(biāo)實現(xiàn)。

雙贏思維是要求把生活和工作看著一個合作的舞臺，像樂隊、球隊似的，分工不同，合作共贏，尋求互利合作，而不是角斗場，拼的你死我活。雙贏思維的五個要素，分別指1、雙贏品德，是指誠信、成熟和知足；2、雙贏關(guān)系，雙贏的精髓就是信用，即情感賬戶。以影響圈為核心，通過以禮相待，尊重和欣賞對方及其不同觀點來進(jìn)行感情投資。3、雙贏協(xié)議，關(guān)系確立之后，就需要有協(xié)議來說明雙贏的定義和方向，需要明確預(yù)期結(jié)果、指導(dǎo)方針、可用資源、任務(wù)考核、獎懲制定五方面內(nèi)容；4、雙贏體系建立并遵循相應(yīng)的體系，于是競爭變?yōu)楹献?，產(chǎn)出產(chǎn)能并重，提升效率；5、雙贏過程，雙贏過程和雙贏結(jié)果密不可分，只有經(jīng)由雙贏過程才能實現(xiàn)雙贏結(jié)果。

首先去尋求了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。知彼首先要求我們學(xué)會認(rèn)真聆聽對方，站在對方的立場去傾聽對方的想法和感受，要有耐心，而不是過早的下結(jié)論或者想當(dāng)然。這樣才能充分了解彼此，實現(xiàn)有效溝通，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

綜合綜效的基本心態(tài)：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。綜合綜效就是整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關(guān)系是整體的一個組成部分，但又不僅僅是一個組成部分，而是最具激發(fā)、分配、整合和激勵作用的部分。精髓就是判斷和尊重差異，取長補短。

工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。習(xí)慣七指個人產(chǎn)能。從四個層面更新你的天性，那就是：身體、精神、智力、社會/情感，不斷更新意味著要兼顧這四種要素，以均衡的方式螺旋式的上升，不斷修煉和提升。

以上是對七個習(xí)慣簡要概述，還有很多細(xì)節(jié)內(nèi)容和規(guī)劃表格等，內(nèi)容讀完覺得有啟發(fā)意見，但真正要發(fā)揮讀書的價值，關(guān)鍵還是要跟生活實踐結(jié)合起來，把書中的原則和方法應(yīng)用到工作和生活中去，才是學(xué)以致用的態(tài)度，起到改變實踐的效果。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇四

閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，對書中所介紹的7個習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個習(xí)慣（即主動進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個習(xí)慣的時候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。

這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當(dāng)我們學(xué)會并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因為生活源自于此。書中還講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會取得一時的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比如此刻人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因為他們相信，本事和技巧都是能夠很快培養(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是需要時間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價值觀，一個好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價值觀。個人要在任何領(lǐng)域真正實現(xiàn)高效能，必須同時具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個元素的人，才能成為值得被信賴的人。

價值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識，是自己選擇的信念與夢想。當(dāng)一個人感知或確認(rèn)自己的信念是真實的、可靠的，那他就會以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動，但唯有原則才能真正主宰這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點憂慮，多一點充實，才能做到真正的高效能。

思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因為他是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習(xí)慣，要我們積極主動、以始為終地開始行動，習(xí)慣是知識、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個好習(xí)慣是實現(xiàn)個人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個習(xí)慣，更蘊藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。

習(xí)慣一：積極主動——人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一向以主動行動，最終達(dá)成結(jié)果的一個過程，是自己主動進(jìn)取的典范，比如，時常加班加點，任勞任怨，主動進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的.力量。主動進(jìn)取的人是一個擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時候，積極主動是源于價值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動，并承擔(dān)自己選擇的職責(zé)。實踐積極主動的人會從我做起，一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要堅持積極主動的心態(tài)，即專注和擴大我們的影響圈。

習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅持到底，是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。其實自己領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實際創(chuàng)造，點燃生命的熱情。

右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個模型：在從容與救火之間，要做一個選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動一個良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間來干自己重要的事情。重要的事，就是時刻臣服于自己的使命宣言。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。這個世界并不是非強即弱，非勝即敗的。人際交往有六個模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識。尤其在我們這個時代，雙贏還需要必須的勇氣。其實我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊，我們的家庭和我們的朋友中。

你的真正意思。首先，每個人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實意地去傾聽對方的表達(dá)，真心實意地了解對方的想法，從對方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運用是兩回事。溝通的四個基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個誤區(qū)：價值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。

重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊中最聰明的一員，要堅持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。實踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊會揚棄敵對的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個體不一樣的心理、情緒、智能，以及個人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊的特征之一即團(tuán)隊成員的互補性，如唐僧師徒四人不失為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊，他們中每一位團(tuán)隊成員都有不一樣的才能和個性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。

才能堅持個人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。

七個習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最完美、最甘甜的果實就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會，成為高效能的個人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇五

這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習(xí)慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨立”，第三部分“公眾的成功：從獨立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習(xí)慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。

積極主動就是采取主要行動，不把責(zé)任推給別人，為自己的過去、將來負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時，不是以悲觀的觀點看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績。

而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時他無時不刻在實踐著。我認(rèn)為他實現(xiàn)了自己的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進(jìn)，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那么會減少很多不必要的浪費，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。

這本書里還有一點是我這種容易臨場恐懼的人值得去實踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說很多頂尖人物，包括運動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實踐心靈演練時，總是要把自己置于說話錯漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。

這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇六

以前收集過這本書的讀書筆記的ppt，覺得這本書對于職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒有花時間認(rèn)真的讀一遍。這一回認(rèn)真的把原著看了一遍，仍然的很多的收獲。

習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個習(xí)慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個習(xí)慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內(nèi)而外的塑造自己。說實話，當(dāng)我把這些原則和標(biāo)準(zhǔn)再梳理一遍的時候，我發(fā)現(xiàn)很多時候我們會覺得堅持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機會。

總結(jié)一下這七種習(xí)慣：主動積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開啟改變之門，從個人的成功到人際關(guān)系的成功，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。如果說人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書中提及的七大習(xí)慣，絕對值得我們每個人投資。

我們面對工作和生活，會有各種壓力和機會，我們要做出自己的反饋和選擇。這個時候，就需要知道自己是誰，自己能夠做什么，自己的價值觀是什么。講品德也好，說信念也罷，其實就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開，讓我們能夠之所以是我，而不是別人，讓自己能夠堅持下去的最本原的東西。

主動積極是心態(tài)。不管是做什么工作，心態(tài)都非常重要。積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上，應(yīng)該是驅(qū)動行動的發(fā)動機。

以終為始，是指得目標(biāo)管理。當(dāng)我們知道自己的方向和目標(biāo)在哪里的時候，我們就不會產(chǎn)生混亂，就不會盲目行動。而目標(biāo)管理要細(xì)化成每年每月每周每一天，才會有實際的意義。如果目標(biāo)只是一個數(shù)字或者是一幅圖畫，而不是細(xì)化成的一張每天應(yīng)該做什么的執(zhí)行表，就沒有做到位。

要事第一，是指時間管理。每個人的時間都是公平的，都是一天24小時。但是為什么有人可以年紀(jì)輕輕積累了巨大的財富？因為他的效率非常高。當(dāng)我們把工作安排的井井有條的時候，當(dāng)我們每天不是都在做救火隊員的時候，我們的效率就很高。把握時間，其實就是非常嚴(yán)格的自我管理。做好要事第一，你就不會產(chǎn)生混亂。

雙贏思維，是為人處事的一種積極思維。有時候過分強調(diào)“利他”，會讓人覺得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時候為了達(dá)到目的，會委曲求全，這其實從本書的角度來看，是錯誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇，還是個人的成長，還是具體的工作，這句話都有非常重要的指導(dǎo)意義。

統(tǒng)合綜效，是一種戰(zhàn)略思維，是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中，我們只做到了樹木，看到一個點的好與壞，可能會有一些片面的想法。而當(dāng)我們跳出自己的小圈子，站在全局看問題的時候，我們會更全面，就不會犯錯誤，或者少犯錯誤。

最后一條，就是我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步，要不斷的自我迭代和更新。時代的高速發(fā)展，知識的不斷創(chuàng)新，只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的自我更新，才能跟上時代的步伐。

人的成長歷程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。前三個有關(guān)個人成功的習(xí)慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價值觀、個人獨特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力，并且內(nèi)心平和。你會以內(nèi)在的價值標(biāo)準(zhǔn)，而不是個人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。這時候，事情對錯的尺度已經(jīng)無關(guān)乎是否會與別人的看法一致。

你會意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時，你反而會去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因為你發(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為你的精神支柱。

第四至第六種習(xí)慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯的交情則更為穩(wěn)固。

第七種習(xí)慣可加強前面的六個習(xí)慣，時時為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨立與成功。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇七

人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過身體、智力、情感和精神四個層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：

這段時間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，對于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對于高效能人士中提到的七個習(xí)慣，我認(rèn)為是一個相輔相成的整體，對于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時間，同時保持求知若饑、虛心若愚的虔誠心態(tài)，從而走向獨立實現(xiàn)自己。在這個過程中要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。重點還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開始修煉自己。

在這個科技不斷變化知識不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對現(xiàn)實問題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實現(xiàn)個人效能和人際效能。然后對于習(xí)慣，品德實際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對一個人的重要性不言而喻。

對于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個團(tuán)隊，通過不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動、以始為終，在過程中要以要事第一、雙贏的思維去對待，同時我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。

對與習(xí)慣來說，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動的去提升生命的價值。根據(jù)價值觀，有意識地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動行事，智慧地運用刺激和回應(yīng)之間的空間，開闊自己的選擇和心胸。同時自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴大自己的“影響圈”。最后對待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語言，采取主動的措施。

對于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來。自己設(shè)計自己的人生藍(lán)本，并用來引導(dǎo)自己的未來。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇八

《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習(xí)慣之一是要事第一。

要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進(jìn)行分析和排序。

書中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨立的意志，是否具有獨立意志的表現(xiàn)是誠實守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!

第一緊急而又重要的事，如危機、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作;

第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;

第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認(rèn)識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。

要事第一這個習(xí)慣的養(yǎng)成過程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關(guān)注個人注重的焦點問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇九

看《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書你學(xué)到了什么？如果你還沒有讀過本書，希望你也能從這篇文章中受益。世界上99%的人都是被他的情緒和大腦所控制的，只有少數(shù)的1%的人是可以控制他的情緒、大腦和言行的，而這第一種百分99％的人就是被動活著的人，只有第二種1%的人是主動活著的人。

一、主動活著

本書中的第一個習(xí)慣就告訴我們要主動的活著，那什么是主動活著的人呢？其實世界上事情分為兩種：一種是你不可以改變的，比如說你出生在什么樣的家庭？今天的天氣如何？你老板的個人決定或者他生氣的時候?qū)δ阏f什么話？這些都是你不可以改變的；第二種就是你可以改變的事情，就是你內(nèi)心世界的情緒，你的思想，你所想說的話，你所做的事情還有你自己的決定！這些都是你可以改變的。如果你是一個不能控制自己的情緒和思想的人，總是被情緒左右，你就會覺得整個世界好像都在跟你作對，什么不順心的事情都在你身上發(fā)生，然后你就會變成一個充滿消極情緒的人，這就是被動活著的人。

而被動活著的人就有一個不好的思維就是總把注意放在不可改變的事情上。所以想要改變這種狀態(tài)的話，就應(yīng)該把注意力放在你可以改變的事情上，做一個主動活著的人。比如說今天你要不要去郊游？要不要玩游戲？要不要看書等等！這樣你才能不斷變成一個內(nèi)心強大的人，讓你的人生多一點控制力和影響力。

大致可以將這兩種人概括為：被動活著的人總是抱怨，不去做改變；而主動活著的人知道抱怨沒用，只會增加消極思想，從而尋找更多改變的機會。

二、葬禮法則

什么是葬禮法則？就是講在你葬禮來臨的時候，你希望人們是怎樣去懷念你，怎樣回憶你的呢？他們認(rèn)為你是怎樣的一個人呢？葬禮法則教我們要以終點為起點來思考問題。比如說你通過你現(xiàn)在想達(dá)到的目標(biāo)來設(shè)定今年的目標(biāo)，再分解設(shè)定每個月和每天的計劃是怎么樣的？至于制定什么目標(biāo)，你就要根據(jù)你自己的需求來決定了！

三、重要的事情優(yōu)先做

關(guān)于選擇目標(biāo)，你肯定是找你重要的事情來選定目標(biāo)，比如說高薪的工作和這個過多的物質(zhì)不是你所追求的，因為它們并不能給你所謂的真正的快樂，所以你還是決定辭掉年薪百萬的工作，去尋找真正能讓你快樂的生活。

對于制定計劃，這里有兩個很重要的小竅門。

1、每天計劃達(dá)到的量一定要非常小，小到自己都覺得可笑，自己都無法接受的地步。因為現(xiàn)在很多人都把自己的計劃定的太過于苛刻，最終都會因為堅持不下去而告終。比如很多人計劃每天看兩個小時的書，過不了兩天，堅持不了就不看了。這里建議，每天就拿起書本翻開幾秒又合上就行了，這一個簡單的動作相信是個人都能做到并堅持下去。當(dāng)然，如果你翻開的時候自己有興趣看，那就看下去，等自己不想看了就放下。久而久之你會發(fā)現(xiàn)意想不到的效果！

2、學(xué)會獎勵自己。當(dāng)你完成了自己定的某個小目標(biāo)，要給自己一點獎勵，至于獎勵什么，你怎么開心怎么來吧。為什么獎勵自己？就像你打游戲，打游戲你可以在腦中享受到快感，所以你就愿意玩。而如果你做完了某個小目標(biāo)，沒有任何獎勵，你自然就沒太多動力再去做這件事情了。

四、不斷自我提升

這是《高效能人士的七個習(xí)慣》中最后一個習(xí)慣。當(dāng)你每天都完成一些小目標(biāo)，一年后你就會在各方面也得到更好的提升，而你在提升的基礎(chǔ)上又加以提升。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇十

本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。

“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失?！边@是柯維博士在書中對雙贏者的描述。

不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕。基于此，我有兩個不同的觀點，和大家探討！

其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：

1、生存是文明的第一需要。

2、文明不斷擴長和擴張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。

于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。

和這個觀點相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。

這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強食的世界。

這個角度，貌似和steven的觀點相悖了??？其實不然。

我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。

1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。

2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。

3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。

4、對21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）

5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。

經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。

從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。

合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。

《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。

雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認(rèn)可在這個語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。

這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？

自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。

1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。

2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。

3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。

4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。

任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇十一

還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認(rèn)為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現(xiàn)在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。

在美國，這本書影響力僅次于《圣經(jīng)》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標(biāo)題：再論由內(nèi)而外造就自己。柯維以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當(dāng)然，這只是這一章其中的一個標(biāo)題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。

老師總是在建議我們預(yù)備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情。可我總覺得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認(rèn)自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠(yuǎn)沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認(rèn)為計劃永遠(yuǎn)趕不上變化。

作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準(zhǔn)則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓(xùn)想當(dāng)然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對事物原來面孔認(rèn)識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導(dǎo)致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認(rèn)為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。

作者將習(xí)慣定義為知識、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，讀后感.習(xí)慣決定品德，品德決定命運。的確，習(xí)慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，讓這些習(xí)慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當(dāng)成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過?？赐耆绾问褂眠@本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復(fù)述，在四十八小時以內(nèi)做好分享閱讀心得的準(zhǔn)備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽。

得之太易者必不受珍惜。在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過程中不斷成長和進(jìn)步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇十二

近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬?？凭S博士通過運用大量生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。

這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依賴階段2、獨立階段3、互賴階段，也就是從0到一1 ，1一n的過程。

經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達(dá)到1+12。

2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。

文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨立最關(guān)鍵的一步。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否保持著一顆“初心”。

高效人士的七個習(xí)慣讀后感篇十三

天氣炎熱，工作量大，但是銷售額確沒有得到相應(yīng)的增長，收入不高，員工士氣低落，如何提高員工的積極性，是現(xiàn)在首先需要解決的事。

基于這個問題，我有機會讀了這本書，從中我們或許可以找到一個解決問題的路徑。下面我就從這本書中學(xué)的一種習(xí)慣于大家分享一下，高效能人士的七個習(xí)慣——積極性。

要想解決這個問題我們先來了解一下什么是積極性。積極主動不僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)，個人行為取決于自己的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

第三、環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性，也就是說周圍的人與事，經(jīng)濟(jì)狀況、國家政策都可能影響到。例如一個人會因為今天是晴天或者陰天來影響自己的心情。了解這三個論點可能讓我們更容易分析我們面對的問題，從而找到解決的辦法。

我們面對的問題可以分為三類：其一是可直接控制的（問題與自身的行為有關(guān)）——這個問題可以通過培養(yǎng)正確的習(xí)慣來解決，這個關(guān)系我們?nèi)粘９芾淼默F(xiàn)象是我們的時間管理、個人魅力、知識儲備、身體健康等方面，都是可以通過自我約束達(dá)到的。

其二是可間接控制的問題（問題是與他人的行為有關(guān)的）可以通過改進(jìn)施加影響的方法來解決。例如，管理員工的日?？记凇I(yè)績達(dá)成層面，以身作則的管理方式可能比制度與說教更為有效。

其三是無法控制的問題（我們無能為力的問題，例如過去，和現(xiàn)在面對的問題）對于這樣的問題我們要做的就是調(diào)整好我們的心態(tài)，微笑面對即將到來的一切，兵來將擋水來土掩。

了解了以上的三個層面，那么我們怎么才能做一個積極主動地人呢？

第一步、直面自己，真正認(rèn)識解決問題的本質(zhì)，那就是當(dāng)問題來臨時我們做出的反應(yīng)是由我們自己決定，我們要學(xué)會正面面對；第二步是加強自我修養(yǎng)，保持學(xué)習(xí)力，日常表達(dá)是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養(yǎng)成立即行動，言出必行的習(xí)慣；第四步是把以上的模式堅持30天，變成習(xí)慣。

圣雄甘地曾經(jīng)說過：除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。人與動物不同之處在于，當(dāng)問題來臨時，鴕鳥會把頭埋入沙堆，而人會選擇不同的應(yīng)對方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對未來的每一個挑戰(zhàn)，祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績！