人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

思考篇一

段一：引言（150字）

在人類的智慧發(fā)展史上，思考被認(rèn)為是一項至關(guān)重要的品質(zhì)。無論是解決問題還是拓展視野，思考都扮演著重要的角色。然而，在現(xiàn)代社會的高速節(jié)奏中，大部分人都被瑣碎的日常事務(wù)占據(jù)，忽視了思考的重要性。因而勤思考變得極為重要，它不僅能引導(dǎo)我們提升自己，還能推動社會的進(jìn)步。通過不懈努力，我逐漸體會到了勤思考的一些心得體會。

段二：擴展思維（250字）

勤思考有助于擴展思維。一旦我們開始思考，我們就會激發(fā)我們大腦的潛力，使之超越其慣常狀態(tài)。例如，當(dāng)我開始思考某個復(fù)雜的問題時，我會忍不住嘗試不同的思維方向，將自己置身于各種可能性中。這種思維的拓展有助于我們跳出傳統(tǒng)固有的思維模式，走向創(chuàng)新和突破。而且，勤思考也能夠幫助我們更加全面地了解和理解問題，從而更好地解決問題。通過不斷進(jìn)行深入思考，我漸漸發(fā)現(xiàn)，事物的問題和解決方法往往不止表面上那么簡單，背后隱藏著更深層次的原因和機理。

段三：培養(yǎng)創(chuàng)造力（250字）

勤思考還有助于培養(yǎng)創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是當(dāng)今社會最重要的競爭力之一，而勤思考則是創(chuàng)造力的源泉。通過勤思考，我們可以激發(fā)我們的創(chuàng)造潛能，挖掘和發(fā)現(xiàn)各種新穎的思想和想法。當(dāng)我們不斷地思考時，我們會以不同的視角看待事物，從而發(fā)現(xiàn)以前未曾發(fā)現(xiàn)過的聯(lián)系和創(chuàng)意。這使我們能夠以更加獨特和獨到的方式解決問題，同時也為我們的發(fā)展和成長提供了更多的機會。在我的經(jīng)歷中，勤思考不僅提高了我的創(chuàng)造力，還幫助我更好地應(yīng)對了挑戰(zhàn)，并且在工作中取得了更好的表現(xiàn)。

段四：塑造人格（250字）

勤思考還能夠幫助我們塑造我們的人格。思考不僅是解決問題和產(chǎn)生創(chuàng)意的過程，更是對自己的反思和自我認(rèn)識的過程。通過勤思考，我們探索和理解自己內(nèi)心最深處的想法、信念和價值觀。這種自我認(rèn)知有助于我們明確自己的目標(biāo)和方向，進(jìn)而塑造出真實、獨立和堅定的人格。在實踐勤思考的過程中，我從別人的觀點和意見中學(xué)到了很多，也更加清楚了自己的立場和價值觀。這使我在面對挑戰(zhàn)時更加成熟和自信，能夠堅定地為自己的信念和理想而努力。

段五：推動社會進(jìn)步（300字）

勤思考不僅對個人有益，也能夠推動社會的進(jìn)步。尤其是在今天這個信息爆炸的時代，調(diào)動社會智慧是解決復(fù)雜問題和推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵。勤思考能夠鼓舞我們解決社會問題的信心，激發(fā)我們主動思考社會問題并提出改進(jìn)方案的熱情。通過積極思考，我們能夠在面對社會問題時更加理性和客觀，同時也能夠為社會提供創(chuàng)新的解決方案。當(dāng)每個人都勤思考的時候，社會就能夠積累更多的科學(xué)知識和智慧，進(jìn)而取得更好的發(fā)展和進(jìn)步。

結(jié)論：總結(jié)全文，重申勤思考的重要性和價值。（100字）

通過對勤思考的實踐和體會，我深刻意識到勤思考對個人和社會的重要性。擴展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力、塑造人格和推動社會進(jìn)步，都是勤思考帶給我們的寶貴財富。因此，我決定繼續(xù)努力保持勤思考的習(xí)慣，不斷提升自己的思維品質(zhì)和能力，為個人的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

思考篇二

1.感謝科教科給我們提供的這次學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典的機會。我自己中醫(yī)學(xué)的不太好，所以我就不在某個知識點上做深入的講解了，今天主要講講認(rèn)識和方法上的一些問題，大家也沒有多少需要做筆記的內(nèi)容，主要是認(rèn)真聽，仔細(xì)的去理解就好了。10年前，我看過一本書，叫《思考中醫(yī)》，是廣西中醫(yī)藥大學(xué)的劉力紅教授寫的，可能在座的有人也看過，寫的非常精彩，很受啟發(fā)，所以我在里面挑選了一小部分內(nèi)容作為今天講課的內(nèi)容，分享給大家，很多話都是引用的原文，部分引用的案例也是以本書作者的角度講給大家聽，并不一定是我本人真實的案例，希望大家聽后能有所感悟，對中醫(yī)的認(rèn)識上有所啟發(fā)，就足夠了。

2.既然是思考，那就肯定要有問題才能思考，這次我們主要談?wù)勔韵氯齻€問題：中醫(yī)是什么、中醫(yī)怎么學(xué)、中醫(yī)怎么用。聽起來題目好大吧？不要緊，時間有限，我們簡單點講。3.首先，第一個問題，中醫(yī)是什么？很多人可能會說，這還不簡單嗎，中醫(yī)就是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)嘛，我想很多人都是這么認(rèn)為的，特別時學(xué)西醫(yī)的人，是不是這樣的呢？絕不是這么簡單，這只是最膚淺的一層意思，中醫(yī)的中字真正的含義是我的理解是中庸之道，什么叫中庸？不偏不倚謂之中庸。中醫(yī)就是要讓某樣事物保持在中間或者動態(tài)平衡在某個水平的一門醫(yī)學(xué)。那這個事物是什么，我們后面會講到。

4.講這個問題之前，先來說說一個普遍存在的認(rèn)識上的問題：那就是中醫(yī)理論是否滯后于臨床？這幾十年來，中醫(yī)的局面為什么沒有辦法突破？臨床療效為什么老上不去？遇到高熱降不下來，最后還是得上抗生素？為什么會造成這種局面呢？中醫(yī)的理論已經(jīng)形成兩千余年，在這期間，沒有大的突破，大的變化，會不會是因為理論落后，已經(jīng)不能為臨床提供更多、更有效的指導(dǎo)了呢？大家可以思考，今天我們的臨床落后，我們的治病水平上不去，是不是因為理論落后造成的？我的看法完全不是這樣，恰恰相反，中醫(yī)的理論不但沒有落后，在很多領(lǐng)域還大大的超前，我們?nèi)绻J(rèn)為理論落后于臨床，認(rèn)為理論不能指導(dǎo)臨床，那我們就要問自己，我們真正弄通中醫(yī)理論沒有？對于中醫(yī)的理論，對于《內(nèi)經(jīng)》的理論，我們把握了多少？有十成把握沒有？如果不到十成，兩、三成呢？如果連兩、三成都不到，有的甚至搞了一輩子中醫(yī)，最后竟然還分不清陰陽，那我們怎么能說理論落后于臨床？這個問題是個很嚴(yán)重的問題，如果沒有認(rèn)識好，那導(dǎo)致中醫(yī)今天這樣一個局面的癥結(jié)就不容易抓到，我們今天看到的臨床水平比較低下的狀況是什么原因造成的？如果錯誤的把這個原因歸結(jié)到理論的落后，而去尋找理論方面的原因，那我們就可能會形成真正的倒退，真正的落后！所以對于中醫(yī)理論我們應(yīng)該放心的去信任它，在絕大多數(shù)時候不是理論出了問題，而是我們的認(rèn)識出了問題。

5.前面剛才提到了，中醫(yī)是要讓某樣事物保持在中間狀態(tài)。這個事物是什么呢？很簡單，兩個字——陰陽。它也是中醫(yī)里最重要的東西，最核心的東西，方方面面都要圍繞它，離不開它?！端貑?陰陽應(yīng)象大論》的開首即說：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?，F(xiàn)在人都知道說：西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)治本。當(dāng)我們問一句中醫(yī)怎么治本，或者中醫(yī)通過什么來治本呢？這就回答不上來了，其實，這個本就是陰陽，陰陽是一個關(guān)系到方方面面的，最本始的東西。6.陰平陽秘就是健康狀態(tài)，陰陽失衡就是疾病狀態(tài)，中醫(yī)就是要恢復(fù)已經(jīng)失去平衡的陰陽。7.那陰和陽到底是一種什么樣的關(guān)系呢？陰陽談的是陰與陽兩者之間的事，既然是兩者，就有一個相互關(guān)系的問題，這也就是陰陽這門學(xué)問里最重要的一個問題，關(guān)于這個關(guān)系，《素問。陰陽應(yīng)象大論》里有很精辟的論訴，就是“陽生陰長，陽殺陰藏”，這句話基本上將陰陽的主要方面包含進(jìn)去了，因此，只要弄通了它，陰陽的學(xué)問也就可以基本解決。“陽生陰長、陽殺陰藏”主要是講一年里的陰陽變化以及萬物的生長情況，古人就是通過觀察這些自然現(xiàn)象悟出來的這些道理。陽生陰長主要講上半年，也就是春夏的變化。在這個過程中，陽漸漸生，陰漸漸長，兩者關(guān)系非常協(xié)調(diào)。聯(lián)系到具體的自然，春天以后，白日漸漸長，氣溫漸高，我們隨處可以感受到陽氣的不斷增長。那么陰呢？陽化氣、陰成形，這些成形的、屬陰的萬物也隨著這個陽的增長而不斷的繁茂，真正的一派欣欣向榮。這個過程真正是陽在生，陰在長，就像夫唱婦隨一樣。與以往我們所說的對立的、消長的關(guān)系好像不同，并不是陽產(chǎn)生了，萬物反而消滅，完全不是這么一個情況。如果用現(xiàn)代一些語言來形容這個過程，那么，陽氣就好比能量，我們可以設(shè)想在天地之間有這樣一個能量庫，而在春夏這兩季，能量是處在一個釋放的過程，隨著能量的釋放，萬物得到這個能量的供給，便逐漸的生長、繁茂起來。否則、萬物憑什么會生長繁茂呢？就是因為這個能量的釋放造成的，這就是陽生陰長，希望我這樣講大家能理解了陽生陰長是什么意思了。同樣道理，陽殺陰藏就很好理解了，陽殺與陽生是一個相對的概念。能量的釋放是不會無休無止的釋放下去的，就好比我們打拳擊，拳頭伸展出去了，如果還是老停留在那個狀態(tài)，就沒辦法進(jìn)行第二次出拳，所以，必須先把拳頭收回來，才能打下面的一擊。陽氣也是這樣，達(dá)到頂峰后就要轉(zhuǎn)為收藏，能量收藏起來了，萬物得不到這個能量的供給，萬物的生長就趨于停止，而且漸漸的凋零、枯萎，這就是我們看到的秋冬景象。上述這個過程周而復(fù)始，如環(huán)無端。收藏到一定的程度后又要開始新一輪的生發(fā)、釋放。這便是素問所講的“重陽必陰，重陰必陽”。

8.弄懂了陰陽，我們再看看第二個問題，中醫(yī)怎么學(xué)，這個問題聽起來似乎真的很大，也是令很多中醫(yī)學(xué)子困惑的問題。其實我覺得這個問題沒有那么復(fù)雜，我認(rèn)為學(xué)好中醫(yī)的有效方法就是依靠經(jīng)典、熟讀、記憶、理解經(jīng)典，當(dāng)然這個過程是很艱苦的，沒有捷徑可走，需要我們靜下心來，付出超乎常人的努力?，F(xiàn)在很多中醫(yī)院校已經(jīng)將經(jīng)典改為選修，從必修淪為選修，經(jīng)典的這個地位大大的下降了，它給人們的信息就是對于中醫(yī)的學(xué)習(xí)來說，經(jīng)典已經(jīng)不是必須的了。有關(guān)部門也做過調(diào)查統(tǒng)計，結(jié)果顯示很多人認(rèn)為經(jīng)典的學(xué)習(xí)沒有太多意義，學(xué)也可，不學(xué)也沒有什么損失。這是中醫(yī)的悲哀，我的觀點于上述這個認(rèn)識截然相反，經(jīng)典的東西不但不能消弱，而且還應(yīng)該進(jìn)一步加強，為什么呢？ 9.歷史的經(jīng)驗會告訴我們一些理由。翻開歷史，我們看一看，從張仲景直到清代，這一千多年的歷史中，凡是在中醫(yī)這個領(lǐng)域有所成就的醫(yī)家，我們研究一下他的經(jīng)歷，就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)家是從經(jīng)典中走出來的，大多數(shù)醫(yī)家是依靠經(jīng)典而獲得了公認(rèn)的成就。中醫(yī)這樣一個特殊的歷史現(xiàn)象，不得不使我們?nèi)ニ伎迹?jīng)典為什么會具有如此大的魅力？從這些歷史事實中我們感受到：自古醫(yī)家出經(jīng)典。那么近代和現(xiàn)代的人呢？只要我們翻閱周鳳梧等編著的《名老中醫(yī)之路》這本書，就會有相同的感受。就以大家比較熟悉的蒲輔周老中醫(yī)為例，蒲老在初出茅廬時，就診的病人很多，但是有有效的，也有無效的，為此，蒲老毅然停診，閉門讀書三年。將中醫(yī)的經(jīng)典熟讀、精思、反復(fù)揣摩，三年后，復(fù)出江湖，便能在臨床上得心應(yīng)手，以致成為新中國成立后首屈一指的大醫(yī)家。對于這段經(jīng)歷，蒲老深有感概的說：當(dāng)時很多人不了解我的心情，認(rèn)為我閉戶停診是“高其身價”，實際是不懂得經(jīng)典的價值。無獨有偶，著名中醫(yī)學(xué)家秦伯未也強調(diào)，要做好一個中醫(yī)臨床醫(yī)生，每年應(yīng)拿出三個月的時間來溫習(xí)經(jīng)典。兩位老前輩的話值得我們重視。10.很多人可能會說，那些經(jīng)典的書籍都是兩千多年前的古人寫的，過時了、落后了，我們還學(xué)它干嘛。可是我要說的是，經(jīng)典的年代雖然久遠(yuǎn)，但它不一定就過時了，落后了。所以，大家不要輕易地否定它、遺棄它。學(xué)習(xí)經(jīng)典不是守舊。經(jīng)典的意義再怎么強調(diào)都不過分。這里給大家講兩個故事。南寧有一位老中醫(yī)叫廖炳真，廖老從醫(yī)幾十年，在某些病的治療上有獨到的經(jīng)驗，廖老有一次講到蛇咬傷的治療：在舊社會，有些江湖郎中治療蛇傷往往會留一手，這一手的方法很巧妙，讓你根本沒辦法察覺。郎中給你治蛇傷，很快就把蛇毒治住了，讓你沒有生命危險，很多癥狀也消除了，就是有一點，傷口老不好，隔上一段時間傷口又腐爛，你又得到郎中那里去買些藥，在江湖上，這叫郎中釣病人，病人養(yǎng)郎中的招數(shù)，但是，這個竅門被廖老從他的父輩那里得知了，竅門就是什么呢？就是忌鹽，如果讓病人忌鹽幾天，再吃上幾劑解毒、生肌的藥，傷口很快就長好，而且再不腐爛，就這么一點小奧秘，可要是你不知道，就會被折騰的夠嗆。聽完這個故事，大家仔細(xì)一琢磨，這不就是《內(nèi)經(jīng)》的東西嗎？《素問.金匱真言論》上說：“北方黑色、開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪，其味咸，其類水，其谷豆，其數(shù)六，其臭腐。”腎家的臭是腐，凡屬腐爛一類性質(zhì)的病變都與腎相關(guān)。腎病需要忌鹽，“多食鹽則傷腎”。蛇傷引起的傷口腐爛，忌鹽幾天，再吃幾劑普通的中藥，傷口便從此愈合，這是一個多么神秘而又極其簡單的事實。經(jīng)典的東西就是這樣，沒有揭開時，他非常神秘，揭開了，又這么簡單。還有一個故事，就是廖老治骨癌的經(jīng)驗，骨癌的疼痛是非常劇烈的，而且這個疼痛往往很難止住，就是用上麻醉劑，效果也不理想。廖老對這個疼痛有個殺手锏，雖然骨癌最后不一定能治好，但這個疼痛卻可以大大的減輕甚至消除，很大程度上減輕了病人的痛苦。廖老用的什么藥呢？就是在一些草藥里面加上一味特殊的東西，然后煎湯外洗患處，洗幾次后疼痛就能逐漸消除。這個特殊的東西很靈驗，加上它很快止痛，不加它完全沒有這個效果。這個特殊的東西到底是什么呢？就是棺木的底板上長出的一種東西，過去人死了，用的是土葬，隨著尸體逐漸腐爛，腐爛的這些東西就往下滲，滲到棺木的底板上，連同木質(zhì)一同腐壞，上面的這個東西就是感受這個腐氣而生的。大家可以沉思片刻，在所有的腐氣里面，還有比人的尸體腐臭更厲害的嗎，所以，說到腐字，根據(jù)前面講的，大家應(yīng)該就會悟到些什么了。按照內(nèi)經(jīng)講的，它應(yīng)該跟腎有非常特殊的關(guān)系，腎又主骨生髓，所以這個東西用在治骨癌上就有這樣特殊的療效。這么神奇的治療又是《內(nèi)經(jīng)》的東西，為什么說學(xué)中醫(yī)還需要點悟性呢，就是這個原因，不是非常聰明的人是學(xué)不好中醫(yī)的，經(jīng)典的東西早就告訴你了，就看你能不能領(lǐng)悟，能不能融會貫通，舉一反三并應(yīng)用于臨床。

11.學(xué)好經(jīng)典需要注意的另一個問題，就是要具備一個基本條件，或者說一個基本的素質(zhì)，就是信受奉行。這四個字什么意思呢？字面上理解就是：信任、接受、去實踐?，F(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評的眼光來學(xué)，覺得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢，你以一種抵觸的情緒，認(rèn)為經(jīng)典過時了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)的進(jìn)，只有這樣，你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么可擔(dān)心呢？所以，對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。不具備這個條件，經(jīng)典的學(xué)習(xí)就整個成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，讀到白術(shù)這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例：“察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈?！贝蠹铱吹竭@個案例，第一感覺是什么呢？我想很多人會不相信，牙齒長到一定程度就定型了，怎么會越長越長，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了，即便是有這個髓溢病，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學(xué)了，但我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。我們讀古人醫(yī)案，不是去考察它的真實性，而是要去理解它里面所蘊含的道理。首先這個病名很有意思，牙齒為骨之余，由腎所主，牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以叫做髓溢病?，F(xiàn)在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長，髓為什么會往外溢，這一定是約束骨髓的這個系統(tǒng)出了問題，骨髓由腎所生，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，按照五行規(guī)律，土克水，所以肯定是約束水的土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當(dāng)然就會發(fā)生水溢，髓溢了牙齒自然會日漸變長，這個道理明白了，用白術(shù)來補土制水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這就是對經(jīng)典的思考，想通了，就會有收獲，甚至?xí)谢砣婚_朗的感覺，學(xué)經(jīng)典的興趣也就越來越濃了。曾經(jīng)診治一位跟骨骨刺的患者，疼痛厲害，足跟不敢落地，痛苦不堪，按常規(guī)的思路，補腎、活血、除痛等方法都無明顯療效，我突然想到了髓溢病這個案例，大家知道，骨刺是骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢病有什么差別呢？道理應(yīng)該是一樣的，于是如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日兩三次，每次20分鐘，出乎意料，不幾天疼痛就明顯減輕，堅持1月余，足跟痛消失，痊愈了。這些案例給我們什么感受呢？經(jīng)典的東西你必須相信，然后才有思考，才會有收獲，你不相信，后面什么也不用談了，中醫(yī)你肯定學(xué)不好。

12.下面我們就來說說中醫(yī)怎么用，我們想盡各種辦法努力學(xué)習(xí)中醫(yī)，最后都是為了用中醫(yī)來解決病人的痛苦，那么到底應(yīng)該怎么用呢？不同的應(yīng)用方法區(qū)分出了醫(yī)者不同的層次，我們通常說醫(yī)者分上工和下工，所謂下工層次就是對病欲愈，執(zhí)方欲加者；上工層次就是臨證察機，使藥要和者。察機要和者，似迂而反捷，此賢者之所得，愚者之所失也。怎么理解這句話？下工就是我們所謂的庸醫(yī)，看到一個病，很想讓它快點好，拿個方子就亂加，咳嗽就加點止咳化痰的，發(fā)熱就加點清熱的，頭痛就加點治頭痛的，食欲不好再加點消食的，等等等等，病人一堆的癥狀，結(jié)果藥就二三十味，卻不知道病機到底在哪里，治療效果也不理想，大家遇到過這樣的醫(yī)生沒有？我想一定大有人在。我們不要做這樣的醫(yī)生，我們要做上工，要做到臨證察機，就是把錯綜復(fù)雜的臨床癥狀歸納總結(jié)，找到病機，就像從一個枝繁葉茂的大樹上找到樹干一樣，樹干砍了，整個樹自然就倒了，用不著一根根的去砍樹枝，看上去我們好像在找病機的時候費了點周折，但收貨的效果將是立竿見影的，似迂而反捷！這其實是跟西醫(yī)的診斷思路一致的，西醫(yī)診斷疾病講究一元論，就是盡可能的用一個疾病去解釋患者所有的癥狀，中醫(yī)也一樣，我們要盡可能的用一個病機去解釋患者所有的癥狀，當(dāng)你這個一元論成立的時候，診斷基本上都是正確的。

13.察機實際上就是求本，“察機藥和”就是治病求本，機就是導(dǎo)致事物發(fā)生的關(guān)鍵要素，病機就是導(dǎo)致疾病發(fā)生的那個最關(guān)鍵的因素。原子彈的威力大不大？當(dāng)然很大，可是這個啟動按鈕沒必要搞得那么大，一點就行了，病機實際上就是這么回事。14.那么我們怎么樣才能審查好病機呢，審查病機很關(guān)鍵的一點就是勿失氣宜，要抓住氣宜，這個提法在至真要大論里有兩處，其中一處說“謹(jǐn)候氣宜，勿失病機”，實在的說，病機就是氣宜，氣宜就是病機，這兩者講的是一回事。那到底氣宜是呢？很簡單，就是我們常說的六氣——風(fēng)寒暑濕燥火。那么這個氣宜要怎么求呢？比如現(xiàn)在天陰了，要下雨了，這個氣宜我們知道不知道？當(dāng)然容易知道！這是什么？是濕氣來了，我們可以直接感受這個氣宜的變化，在這個時候產(chǎn)生的疾病，不管它是什么病，都與這個氣宜的有關(guān)，抓住了這一點，不失去這一點，那你就抓住了病機。如果天氣突然轉(zhuǎn)冷，北風(fēng)來了，這就是寒的氣宜，其他以此類推。這也就是我們寫大病歷的時候要寫節(jié)氣了，節(jié)氣往往是六氣變化的轉(zhuǎn)折點，與病機有關(guān)，但現(xiàn)在已經(jīng)很少有人注意到這點了。上面講的這些氣宜，都是我們可以很明顯感受到的，可以叫做外氣宜，還有一些我們不容易察覺出來的，叫做內(nèi)氣宜，內(nèi)氣宜可以通過舌脈來查出來，時間有限，今天就不展開講了。

15.講到病機這個詞，就不得不提中醫(yī)里著名的病機十九條。很多學(xué)中醫(yī)的對病機十九條的認(rèn)識不足，以為天下的疾病那么多，那么錯綜復(fù)雜，怎么可以就用這么簡單的十九條病機加以概括？十九病機到底能不能概括？回答是肯定的，能。歧伯在這里用了“諸”，“皆”等一些非?？隙ǖ脑~語，就如我們前面說到的信受奉行，既然歧伯這么肯定的說了，那你就必須信，不要懷疑，大膽用準(zhǔn)沒錯。在運用之前我們還要了解其中的一句話“有者求之，無者求之，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之，必先五勝?！边@句話什么意思？有或者沒有我們都要去尋找，是過盛還是不足，我們都要找它，必須先了解五行生克關(guān)系，五勝就是指五行相生相克關(guān)系。我們就拿其中的一條來舉例子，看看我們?nèi)绾芜\用病機十九條來察出病機。就拿大家比較熟悉的“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”這條來說，凡是風(fēng)、凡是掉眩，必定與肝有關(guān)系，你就從這個肝去找，一定能找到病機，一定能找到導(dǎo)致這個疾病發(fā)生的關(guān)鍵因素。比如我們看到一個眩暈的病人，病人一來，我們看到他一副肝病的模樣，臉色青青，脈又弦，肝的色脈非常明顯，這個叫有。但是，如果沒有呢？如果我們看到這個眩暈的病人臉色不青，脈也不弦，一點肝家的色脈都沒有，這怎么辦呢？這種情況叫“無”，無者也要求之，反正就是認(rèn)定它了，它就是與肝有關(guān)系，這是病機規(guī)定的前提，那怎么求呢？這就要根據(jù)“必先五勝”的原則，用五行之間的關(guān)系去求它。方法就是以肝為中心，利用五行生克的原則去考察。比如這個眩暈的病人你看到的是腎很虛的表現(xiàn)，那么，你就要思考，腎屬水，肝屬木，水生木，是因為腎水很虛，母不生子導(dǎo)致的，所以治療就應(yīng)該補母生子，用補腎的方法這個眩暈就會治好。如果腎的情況沒有，那就繼續(xù)看，有沒有肺的情況，如果是肺家盛，那你就又要開始思考了，肺屬金，金克木，肺金太旺，那肝木就必遭克損，所以，治療就應(yīng)該是泄其太過，使木不遭克損，那疾病自然就會痊愈。同樣道理，大家可以繼續(xù)思考，如果是看到的心的情況、脾的情況又該怎么樣去思考，從而發(fā)現(xiàn)病機。病機十九條是非常有用的，千萬不能小看它，很多疑難雜癥，它能幫你很大的忙，前提是你必須信它，認(rèn)定它。它相當(dāng)于幫我們把一個中心坐標(biāo)確定了，你根據(jù)病人的實際表現(xiàn)，根據(jù)這個中心點去尋找，比你漫無邊際的去尋找要方便很多，大家說是不是？這就是中醫(yī)經(jīng)典里的寶貝，大家可千萬別把它丟了，要不真的太可惜了。

16.另外一個很有用的方法就是“抓主證”，抓主證是劉渡舟教授提出來的，在坐的可能有不少人對劉老有所了解，劉老是北京中醫(yī)藥大學(xué)的教授，傷寒界的權(quán)威，人稱北劉南陳，北劉就是指劉渡舟，南陳指陳亦人教授。劉老認(rèn)為，抓主證反應(yīng)了辨證論治的最高水平，因此，能否抓好主證，就成了臨證的一個關(guān)鍵問題。

17.為什么主證那么重要，我的理解有兩點：1.主證最能反映病機，而只有這個能反映病機的證才能稱為主證，2.是主證最有可能反映疾病的祛除途徑。它提示你，你應(yīng)該用汗法、下法、還是吐法，或者用其他方法，這樣的主證往往起到畫龍點睛的作用，根據(jù)這個證就能辨別該從哪個方向著手。

18.說的比較抽象，舉個例子大家可能比較容易理解。曾經(jīng)有個女病人找我看病，西醫(yī)的診斷是腎結(jié)石，腎積水，中西醫(yī)都看過，效果不好，一位老病人介紹過來找我看。按照常規(guī)，結(jié)石、積水就要排石利水，對吧？一般人可能都這么想，也都這么開方，一般石韋散就開出來了。但是我沒有這么考慮，只是靜靜的聽病人講訴病情，一邊聽一邊思考，其實就是在等待主證的出現(xiàn)。當(dāng)病人講到這一個月都在拉肚子，心很煩躁，睡覺也睡不好，就是這一瞬間，主證出現(xiàn)了。我開出的方子是豬苓湯，沒有加任何排石藥，為什么開豬苓湯？因為傷寒論319條說：“少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之?！边@里明確講到，下利然后心煩不得眠，下利就是拉肚子，看看這個病人跟它所描述的是不是很像？主證符合，那你就大膽用豬苓湯吧。病人吃了半個月藥，癥狀很快消失，復(fù)查腎積水沒有了。19.如何才能抓好主證呢？當(dāng)然，這要建立在對傷寒論條文非常熟悉的前提下，先是要熟記，然后逐漸明白其中說明的道理，最后還要在臨床上多多實踐，多用多體會，不斷磨練?？偨Y(jié)起來就是六個字，熟記，明理，多用。

20.今天的課接近尾聲了，講了這么多不知道我講明白沒有，總之，大家應(yīng)該牢牢記住，上工是一個怎樣的概念，下工是一個怎樣的概念，雖然我們不能馬上成為上工，但既定目標(biāo)應(yīng)該有。大家應(yīng)該處處注意養(yǎng)成上工的習(xí)慣，處處注意避免下工的行為，不要一個腫瘤病人來了，你就滿腦子想的白花蛇舌草，半枝蓮這些抗癌藥，我想這個不是中醫(yī)，充其量只是半吊子中醫(yī)。既然是中醫(yī)，你就要有中醫(yī)的思路，你就要臨證察機，也只有這樣，你才容易有體會，你才容易有感受。否則，這個病人治好了，你不知道是怎么治好的，治差了你也不知道怎么回事，當(dāng)了一輩子中醫(yī)自己還是糊涂蟲，豈不可憐。要是做這樣的中醫(yī)，那真的沒意思，所以希望大家都能成為上工，至少成為一個準(zhǔn)上工。我想只要按照上面的這些方法去操作，我們在形式上就已經(jīng)成為上工了。21.謝謝大家！

思考篇三

心得體會思考是每個人都需要掌握的一種技能和思維方式。通過思考，我們可以更加深入地理解問題，找到解決問題的方法，提升自己的思維能力和創(chuàng)造力。在我個人的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會到了思考的重要性，并逐漸形成了自己獨特的思考方式。下面我將分別從思考的意義、思考的方法、思考的局限性、思考的樂趣和思考的價值幾個方面來展開論述。

首先，思考的意義非常重大。思考可以幫助我們超越表面問題，深入探索問題背后的本質(zhì)。通過思考，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，找到解決問題的方向和方法。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常遇到各種問題，有時候我們只是一知半解，但是通過深入地思考和探索，我們能夠更好地理解知識，掌握知識的關(guān)鍵點，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在工作中，思考能夠幫助我們找到解決問題的方法，提供創(chuàng)新的想法，從而提高工作效率和質(zhì)量。因此，思考的意義不僅在于解決問題，更在于培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。

其次，思考是有方法的。我們可以通過系統(tǒng)思考、邏輯思考、創(chuàng)造性思考等不同的思考方法來解決問題。系統(tǒng)思考可以幫助我們整合各種信息，建立思維模型，理清問題的各個方面，從而找到最佳解決方法。邏輯思考能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的漏洞和邏輯矛盾，提高問題解決的精確度和效果。而創(chuàng)造性思考則能夠激發(fā)我們的想象力，提供新穎的解決方案，推動事物的進(jìn)步和創(chuàng)新。因此，學(xué)會并靈活應(yīng)用各種思考方法，對我們的思維發(fā)展和問題解決都具有重要的意義。

然而，思考也存在一定的局限性。在時間有限的情況下，我們無法對一個問題進(jìn)行無限的思考，而且我們的思考常常是基于個人的知識和經(jīng)驗。這意味著我們對問題的認(rèn)識和解決辦法可能是片面的或者不完善的。此外，我們在思考的過程中也會受到主觀偏見和情緒干擾，導(dǎo)致我們的思維陷入僵化或者固定模式。因此，為了克服思考的局限性，我們需要多角度思考，提高自己的學(xué)識和見識，充實自己的知識儲備，保持開放的思維狀態(tài)，及時糾正自己的主觀偏見。

然而，思考也是一件樂趣無窮的事情。思考是一種探索和發(fā)現(xiàn)的過程，是一種思維與情感的交融，是我們對生活和世界的思考和感悟。當(dāng)我們思考一個問題時，我們會隨著思考的進(jìn)行逐漸深入到問題的內(nèi)在世界，盡情地探索和思考，體驗思維的樂趣。思考也是開放和自由的過程，我們可以自由地發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，享受思考的樂趣。而思考也是一種智慧的體現(xiàn)，是我們對事物和問題的把握和理解，是我們對自己的提升和進(jìn)步。因此，思考不僅是一個任務(wù)，更是一種樂趣。

最后，思考具有重要的價值。思考是人類文明進(jìn)程的重要組成部分，是推動社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的重要力量。通過思考，人類不斷發(fā)現(xiàn)和探索事物的規(guī)律，推動科學(xué)知識的進(jìn)步。思考還可以幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，解決問題，提高工作效率和質(zhì)量。思考還是我們認(rèn)識自己和他人的重要方式，是我們對自己信仰和價值觀進(jìn)行思考和反思的重要手段。因此，思考具有深遠(yuǎn)的社會和個人價值。

總之，心得體會思考對每個人來說都是非常重要的。通過思考，我們能夠更好地理解問題和解決問題，提高思維能力和創(chuàng)造力，拓寬視野和認(rèn)知，獲得思考的樂趣和價值。因此，我們應(yīng)該學(xué)會靈活運用各種思考方法，克服思考的局限性，享受思考的樂趣，發(fā)揮思考的價值，不斷提升自己的思維能力和創(chuàng)造力。

思考篇四

海洋鉆井裝置運動受力分析

選擇海上鉆井平臺需要考慮因素

海洋鉆機系統(tǒng)的基本組成有哪幾部分?

(1)旋轉(zhuǎn)設(shè)備：主要指轉(zhuǎn)盤或頂驅(qū)鉆井裝置、水龍頭。

(2)循環(huán)系統(tǒng)設(shè)備：包括泥漿泵、地面高壓管匯、固控設(shè)備等。

(3)起升系統(tǒng)設(shè)備：主要有鉆井絞車、輔助剎車、游動系統(tǒng)(鋼絲繩、天車、游車及大鉤)和井架，以及用于起下操作的井口i具及機械化設(shè)備，如吊環(huán)、吊卡、卡瓦、動力大鉗或“鐵鉆工”立根移運機構(gòu)等。

(4)動力系統(tǒng)設(shè)備：主要指柴油發(fā)電機組。

(5)scr及配電系統(tǒng)設(shè)備：包括scr系統(tǒng)、配電系統(tǒng)、馬達(dá)控制中心、各種電纜等。

(6)控制系統(tǒng)和監(jiān)測顯示儀表：包括機械控制、氣控、電控、液控和電、氣、液混合控制裝置，鉆井儀表系統(tǒng)等。

(7)鉆機底座。

(8)輔助設(shè)備：包括供氣設(shè)備、輔助發(fā)電設(shè)備、井口防噴設(shè)備、輔助起重設(shè)備、照明設(shè)備等。

424．海洋鉆機與陸地鉆機有哪些區(qū)別?

(1)驅(qū)動形式不同：陸地鉆機基本上采用柴油機聯(lián)合機械驅(qū)動；而海洋鉆機基本上采用scr電驅(qū)動，即采用柴油機交流發(fā)電機可控硅整流輸出直流電直流電動機驅(qū)動各工作機。

(2)轉(zhuǎn)盤開口直徑不同：因為要裝大直徑的水下器具，所以海洋鉆機要用開口直徑大的轉(zhuǎn)盤。

(3)設(shè)備要求高：由于許多設(shè)備在海洋環(huán)境中工作，而海洋環(huán)境的腐蝕比陸地腐蝕要大得多，因此海洋鉆機要求采取嚴(yán)格的防腐措施。如井架要進(jìn)行防腐熱鍍鋅處理，防噴器也要進(jìn)行防腐處理等。由于空間條件的限制，設(shè)備布置更緊湊。

(4)設(shè)備先進(jìn)：由于海洋鉆井比陸地鉆井成本要高得多，為了提高鉆井效率，海洋鉆井用的設(shè)備比較先進(jìn)。例如比常規(guī)鉆機效率高得多的頂部驅(qū)動鉆井系統(tǒng)在海洋鉆井中用得很多，但在陸地鉆井中用得比較少。

425．井架的主要用途是什么?

井架是鉆機的重要組成部分之一。

井架的主要用途是安放和懸掛天車、游車、大鉤、吊環(huán)、吊鉗、吊卡等起升設(shè)備與工具，以起下、懸掛和存放鉆具。

460．在石油鉆井中，使用的頂驅(qū)主要有那幾種?

目前在石油鉆井中，使用的頂驅(qū)主要有兩大類：電動頂驅(qū)和液壓頂驅(qū)，其中電動頂驅(qū)又按照所采用的驅(qū)動電機分為直流電動頂驅(qū)和交流變頻頂驅(qū)。

462．頂驅(qū)鉆井系統(tǒng)的特點?

實踐表明，頂驅(qū)鉆井系統(tǒng)突出的優(yōu)點是：可節(jié)省鉆井時間20％一 25％，可大大減少卡鉆事故，可控制井涌，避免井噴，用于深井、超深井、斜井及各種高難度的定向井鉆井時，其綜合經(jīng)濟效益尤為顯著。

(1)直接采用立根(28m)鉆進(jìn)，節(jié)省2／3鉆柱連接時間。

(2)起下鉆時，頂驅(qū)鉆井系統(tǒng)可在任意高度立即循環(huán)鉆井液，實行倒劃眼起鉆和劃眼下鉆，大大減少了卡鉆事故。

(3)系統(tǒng)具有遙控內(nèi)防噴器(1bop)，鉆進(jìn)或起鉆中如有井涌跡象，可即時實施井控，大大提高了在復(fù)雜地層、鉆井事故地區(qū)鉆井的安全性。

(4)頂驅(qū)系統(tǒng)以28m立根鉆水平井、叢式井、斜井時，不僅減少了鉆柱連接時間，還減少了測量次數(shù)，容易控制井底馬達(dá)的造斜方位，節(jié)省了定向鉆井時間，提高了鉆井效率。

(5)頂驅(qū)系統(tǒng)配備了鉆桿上卸扣裝置，實現(xiàn)了鉆桿上卸扣操作機械化，快速便捷、安全可靠。不用轉(zhuǎn)盤、方鉆桿，避免了接單根鉆進(jìn)的頻繁常規(guī)操作，不僅節(jié)省了時間，且大大減輕了鉆井工人的體力勞動強度，降低了發(fā)生人身事故的機率。

常見海洋平臺有哪幾種類型? 海洋平臺分為移動式平臺和固定式平臺。常見的移動式平臺有：坐底式平臺、自升式平臺、半潛式平臺等。常見的固定式平臺有：樁基導(dǎo)管架式平臺、重力式平臺、繃?yán)K塔式平臺、張力腿式平臺等。其中張力腿式平臺也可看作一種垂直錨系的半潛式平臺。

99．坐底式平臺的結(jié)構(gòu)組成及其工作原理是什么? 坐底式平臺通常由上體(平臺甲板)、支柱和下體(沉墊)三部分組成。上體為作業(yè)所需的平臺，下體提供移動時所需的浮力，在上體和下體之間則由若干支柱加以連接。當(dāng)平臺需坐底作業(yè)時，在沉墊中打人壓載水使之下沉坐底，上體仍高出水面；作業(yè)完畢后，則排出壓載水，使沉墊上浮，再進(jìn)行移位。

100．自升式平臺的結(jié)構(gòu)組成及其工作原理是什么?

自升式平臺通常由平臺主體、樁腿和升降裝置三部分組成。通過升降裝置的動作，平臺主體或樁腿可垂直升降。平臺拖航到達(dá)井位后，先放樁腿下降至海底，然后提升主體，使之沿樁腿上升到離開海面一定高度；作業(yè)完畢后，先將主體下降到水面，利用水的浮力對主體的支持把樁腿從海地拔出、升起，然后拖航至新的井位。

101．半潛式平臺的結(jié)構(gòu)組成及其工作原理是什么? 半潛式平臺通常由平臺主體、浮體、立柱和支撐四個部分組成。平臺主體用以布置設(shè)備、作業(yè)場所及人員生活艙室等。浮體提供所需的絕大部分浮力，其內(nèi)部空間可布置各種液體艙和泵艙等。立柱將平臺主體和浮體連接起來，使重力和浮力得以相應(yīng)傳遞和支承。支撐的作用在于保證平臺主體、浮體、立柱三者間的可靠連接并確保平臺的整體強度?？赏ㄟ^排水或灌水的方法使浮體亡浮或下沉。工作時浮體深沉于水線以下，以減小波浪對它的作用力；平臺主體高出水面以上，以避開波浪的沖擊；立柱以小水線面穿出水面，從而使平臺在波浪中具有較小的運動響應(yīng)。

102．樁基導(dǎo)管架平臺通常由哪幾部分組成?各有何作用?

樁基導(dǎo)管架平臺由上部結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)兩部分組成。

上部結(jié)構(gòu)指平臺基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以上部分的梁、板、立柱(或桁架)結(jié)構(gòu)。其主要作用是提供作業(yè)場地、布置設(shè)備和人員生活設(shè)施等。

基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)指導(dǎo)管架和樁。其主要作用是用來支承上部結(jié)構(gòu)，把平臺固定于海底，在使用載荷和環(huán)境載荷的作用下，保證平臺的整體穩(wěn)定，使平臺能夠正常地進(jìn)行海上作業(yè)。

110．什么叫飛濺區(qū)、大氣區(qū)、全浸區(qū)?

飛濺區(qū)是指平臺在潮汐和波浪作用下干濕交替的區(qū)間。飛濺區(qū)的范圍為自設(shè)計高潮位以上波高(50年一遇平均波高)的2／3，至設(shè)計低潮位以下波高的1／3。

大氣區(qū)：平臺在飛濺區(qū)以上的部分。

全浸區(qū)：平臺在飛濺區(qū)以下包括插入土中的部分。

115．平臺的陰極保護(hù)可采用什么方法?平臺的陰極保護(hù)可采用犧牲陽極法、外加電流法，或兩種方法聯(lián)合保護(hù)。

117．什么叫平臺的正常作業(yè)狀態(tài)、自存狀態(tài)和遷航狀態(tài)?

正常作業(yè)狀態(tài)是指平臺在作業(yè)點上作業(yè)或進(jìn)行其它操作時承受設(shè)計限度內(nèi)的組合環(huán)境載荷和作業(yè)載荷的狀態(tài)。

自存狀態(tài)是指平臺承受最惡劣設(shè)計環(huán)境載荷，不進(jìn)行作業(yè)時的狀態(tài)。

遷航狀態(tài)是指平臺從一個地區(qū)遷移到另一個地區(qū)時的狀態(tài)。

119．自升式平臺樁腿的結(jié)構(gòu)形式通常有哪幾種?

白升式平臺的樁腿有殼體式樁腿和桁架式樁腿。

殼體式樁腿有圓形的和方形的，一般適用于60m以內(nèi)的水深；桁架式樁腿的截面形狀有三角形的和正方形的，一般適用于 60m以上的水深。

121．什么是導(dǎo)管架?其主要作用是什么?

(1)打樁時起到定位和導(dǎo)向的作用；

(4)在使用上可以在導(dǎo)管架上安裝系靠船設(shè)備，便于船舶停撐。

127．自升式平臺的主要構(gòu)件有哪些?

自升式平臺的主要構(gòu)件主要有：

(1)圓柱形樁腿的外板。

(2)桁架型樁腿的全部骨材。

(3)平臺主體內(nèi)艙壁、甲板、舷側(cè)板、底板上形成箱型或i字型主要支承結(jié)構(gòu)的組合件。

(4)支承升降機構(gòu)的結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及傳遞樁腿載荷的樁靴。

(5)對于帶沉墊的自升式平臺，其承受主要均布載荷或集中載荷的沉墊支承結(jié)構(gòu)的內(nèi)隔壁、殼板或甲板。

145．自升式平臺整個升降系統(tǒng)包括哪幾部分? 包括：動力系統(tǒng)、船體上的升降機械、樁腿上的升降結(jié)構(gòu)和固樁結(jié)構(gòu)。146．自升式平臺最常用的升降裝置是哪兩種?各有何特點? 自升式平臺最常用的升降裝置是齒輪齒條式和頂升液壓缸式。

齒輪齒條式可實現(xiàn)連續(xù)升降，速度快、操作靈活；但需要復(fù)雜而龐大的減速機構(gòu)，體積大，平臺起升后用剎車進(jìn)行固定，升降機構(gòu)一直處于受力狀態(tài)，對齒輪齒條的要求較高。液壓式升降機構(gòu)不需要復(fù)雜的變速機構(gòu)，體積小，傳動效率高，控制比較靈活；但不能連續(xù)升降，速度較慢，操作麻煩，對液壓油和液壓閥件要求較高。

147．齒輪齒條升降裝置的組成和工作原理是什么?

齒輪齒條升降裝置主要包括：齒條、小齒輪、齒輪架、減速齒輪、電動機(或液壓馬達(dá))、固樁結(jié)構(gòu)等。

齒輪齒條升降裝置的齒條沿樁腿簡體或弦桿(桁架式樁腿)鋪設(shè)，通常是成對設(shè)置的，與齒條嚙合的小齒輪安裝在齒輪架上，并由電動機或液壓馬達(dá)經(jīng)減速齒輪驅(qū)動。當(dāng)主體漂浮于水面時，驅(qū)動齒輪可使樁腿升降；當(dāng)樁腿支承于海底時，驅(qū)動齒輪可使主體升降。

148．頂升液壓缸式升降裝置的組成和工作原理是什么?

頂升液壓缸式升降裝置主要包括：銷子、銷孔、圈梁、頂升液壓缸、插銷油缸以及固樁結(jié)構(gòu)等組成。

它是利用液壓缸中活塞桿的伸縮帶動圈梁上下運動，用銷子將圈梁和樁腿鎖緊使樁腿升降。升降裝置靠液壓系統(tǒng)、圈梁、銷子以及樁腿上的銷空等部分相互配合完成平臺的升降動作。

149．自升式平臺放樁和插樁的基本過程是怎樣的?

(1)平臺拖航至預(yù)定井位后，幾根樁腿同時下放到樁端離海底幾米的地方暫停下放。

(2)平臺在拖輪的幫助下就位。

(3)就位完成后，迅速將全部樁腿同步下放到觸地，以免平臺被沖離井位而造成過大的定位誤差。

(4)升平臺，使平臺主體離開水面一定高度，防止波浪沖擊到平臺主體底部，但不宜過高。

(5)對全部樁腿進(jìn)行預(yù)壓，直到樁端土壤承載力和樁周土壤摩擦力之和能夠達(dá)到和略微超過風(fēng)暴狀態(tài)可能出現(xiàn)的最大軸向力為止。

(6)升平臺至作業(yè)要求的高度，準(zhǔn)備作業(yè)。

150．自升式平臺拔樁和提樁的基本過程是怎樣的?平臺作業(yè)完成需要離開井位時，首先需將平臺主體降至水面，然后開始拔樁。一般將主體降到預(yù)定的浮態(tài)吃水，并試拔樁腿，姐果拔不起來，可繼續(xù)將主體降到超過預(yù)定吃水一定量的地方，再進(jìn)行試拔。如仍拔不起，則要動用噴沖系統(tǒng)。在必須進(jìn)行沖樁時，可以一根樁腿一根樁腿地進(jìn)行，并將沖松的樁腿上提一定距離。待最后一根樁腿拔起后，應(yīng)將所有樁腿立即提升至拖航時的位置。

海洋石油開發(fā)的內(nèi)容

海洋石油的開發(fā)大致分為三個階段，即地球物理勘探階段、勘探鉆井階段和油氣田開發(fā)階段。

1．海上鉆井

開發(fā)海洋石油，首先是從淺水海區(qū)開始，然后逐漸向深水海區(qū)發(fā)展，所以鉆井裝置也是由簡單到復(fù)雜、由固定式向移動式發(fā)展。

約在一個世紀(jì)前，為了開發(fā)從陸地向海底延伸的油田，曾采用在岸上向海底鉆斜井的辦法開發(fā)海底石油。隨后又用圍海筑堤填海、建人工島、從岸邊向海上架設(shè)棧橋等辦法開發(fā)海底油田，見圖1-8。但對離岸較遠(yuǎn)、水深和風(fēng)浪較大的海區(qū)，這些辦法在經(jīng)濟和技術(shù)上就不適用了。以后，有過各種木結(jié)構(gòu)和混凝土結(jié)構(gòu)的海上鉆、采平臺，但離岸也不能遠(yuǎn)。

到20世紀(jì)40年代末，海上開始出現(xiàn)鋼結(jié)構(gòu)的所謂樁基固定平臺。它是先在海底立一個鋼管架(導(dǎo)管架)，然后在所立的鋼管內(nèi)打樁使導(dǎo)管架固定．再在架頂鋪設(shè)平臺，作為石油開發(fā)的場地。這種平臺適應(yīng)的工作水深可從幾米到一二百米，在現(xiàn)代海洋石油開發(fā)中，它仍被廣泛地應(yīng)用。但這種平臺建成后就不易搬遷，因而不夠經(jīng)濟，故現(xiàn)代主要用它作永久生產(chǎn)時的采油平臺、儲油平臺、油氣處理平臺、動力平臺、生活平臺等，如圖1—9所示。

海洋石油開發(fā)初期的大量鉆探工作，需要有能靈活移動的海洋石油鉆探裝置。這類移動式鉆井裝置在40年代以后才陸續(xù)出現(xiàn)。

最早出現(xiàn)的是坐底式(沉浮式)鉆井平臺。它是下部為某種形式的浮箱、上部支起一個平臺的裝置，鉆井前先往浮箱內(nèi)灌水，使浮箱沉坐到海底，所以這種浮箱也叫沉墊。浮箱坐到海底后平臺仍能露出海面作為鉆井場地。鉆完井，排出沉墊里的水，平臺又可浮起拖走。這種平臺因高度有限，一般只用于水深不超過20多米的淺海區(qū)，而且是非自航式。

到50年代初，出現(xiàn)一種所謂自升式鉆井平臺。這是一種可沿樁腿升降，以適應(yīng)不同水深的移動式平臺。平臺本身是一個浮力相當(dāng)大的駁船形浮體，浮體邊部有幾條能升降的樁腿，這些樁腿由氣動、液壓或電動的升降機構(gòu)驅(qū)動。鉆井前，樁腿下降，插到海底，平臺被頂起脫離海面，在平臺的甲板上就可以進(jìn)行鉆井作業(yè)。鉆完后，升降機構(gòu)先把浮體降回海面，拔起樁腿，就可拖走。自升式鉆井平臺的工作水深一般是十幾米到上百米左右，大多是非自航式。

從鉆井工藝的角度看，這兩種移動式(活動式)平臺鉆井時有沉墊或樁腿支靠在海底，所以都可稱為著底式鉆井平臺。它們在鉆井時能提供穩(wěn)定的工作場地，所以鉆井效率較高?，F(xiàn)代自升式平臺仍是海洋石油鉆探的主要設(shè)備。這兩種著底式鉆井平臺著底時的情況，如圖1—10所示。

和著底式平臺相對應(yīng)的是漂浮式鉆探裝置，即鉆井作業(yè)是在漂浮的井場上進(jìn)行。

最早的漂浮式鉆井裝置是50年代初的鉆井駁船。它是把駁船甲板改作鉆井井場。以后又在航海船舶甲板上鋪設(shè)平臺作井場。為提高鉆井船的穩(wěn)性和改善鉆井作業(yè)的運動性能，又出現(xiàn)了雙體或三體鉆井船，如圖1—11(a)、(b)所示。因為海船本身有推進(jìn)器能自航，所以鉆井船的機動性較好。鉆井船到達(dá)井位后，先要錨泊住，即拋錨定位，現(xiàn)代又有動力定位。但無論哪種定位方法，船舶由于受海面風(fēng)浪作用，總要上下升沉及前后左右搖擺，這對鉆井作業(yè)是不利的。鉆井時必須采取多種措施保持船體定位。鉆井船的工作水深一般是幾十米到幾百米，甚至千米以上。水深對它不是主要的限制，關(guān)鍵是風(fēng)浪對它的影響。一般活動鉆井平臺在風(fēng)速20汕s、波高7m時還能正常作業(yè)，鉆井船則只限在風(fēng)速10㈨s、波高3m以內(nèi)能正常作業(yè)。

20世紀(jì)60年代初，由于海洋石油鉆探伸展到海況條件更惡劣的深海區(qū)，隨之就出現(xiàn)了一種半潛式鉆井平臺。它在外形上和坐底式平臺相似，只是沉墊和平臺甲板間距較大。鉆井時，向沉墊和立柱內(nèi)灌水，沉墊和立柱下部下沉。當(dāng)水淺時，沉墊可坐于海底，即與坐底式鉆井平臺相同。當(dāng)工作水深較深時(在60～200m水深區(qū))，沉墊只是沉沒于水中并不坐到海底，平臺仍高出海面，也就是呈半潛的狀態(tài)。這樣，在海面受波浪作用的只是幾根立柱，所以它比鉆井船穩(wěn)定得多。當(dāng)然，半潛式平臺也要用錨系或動力定位的方法，在鉆井的井位上系留。鉆完井，排出沉墊和立柱里的壓載水，整個裝置浮起，就可自航或拖航離開。半潛式平臺的工作水深可從幾十米到幾百米。

半潛式平臺的工作狀況如圖1-11(c)、(d)所示。

2，海上采油

海上采油也是從20世紀(jì)初開始的。很多國家曾先后在淺海的堤壩、棧橋、人工島及不同的木質(zhì)、混凝土、鋼質(zhì)平臺上進(jìn)行過海底石油的開采。

在堤壩、棧橋、人工島及各種固定平臺上鉆成的油井，裝上采油井口設(shè)備就可采油。用移動式鉆井平臺時，要預(yù)先在海上建立簡單的混凝土或鋼質(zhì)小平臺。它們有單樁、三樁的，這種平臺也叫油井護(hù)管架或油井保護(hù)平臺。這種小平臺因本身抵抗海上風(fēng)、浪、潮、冰、海嘯等的能力和承載力都較差，故只用在風(fēng)浪不大的淺海區(qū)。小平臺上只裝油井的井口設(shè)備。當(dāng)油井要進(jìn)行檢修或各種井下作業(yè)時，要用專門的修井船或作業(yè)船。

隨著海洋石油鉆探進(jìn)入環(huán)境惡劣深海區(qū)，海上采油開始采用各種大型的固定平臺。偶爾也有用移動式鉆井平臺作臨時采油場地的情況。

現(xiàn)代在已探明有開采價值的海上油田，主要是用各種大型固定平臺打生產(chǎn)井采油。在平臺上除了安裝采油井口設(shè)備外，還布置修井、井下作業(yè)、補充油層能量所用的種種機械設(shè)備。一座這樣的平臺，多的可以有幾十口生產(chǎn)井。這種固定的海上鉆、采平臺，除了前面提到的樁基鋼質(zhì)固定平臺外，70年代還建造了一種混凝土的所謂重力式固定平臺。這種平臺是靠本身重量穩(wěn)定地坐在海底。它除供鉆井、采油以外，本身還能儲油，甚至供油輪系泊裝油。由于它建造時用的鋼材量少、防腐性能好、經(jīng)濟效果高，使用范圍不斷擴大，不但在水深二三百米的海域得到應(yīng)用，在水深一二十米的海域也出現(xiàn)淺海用的重力式平臺。圖1—12所示是重力式平臺的兩種形式。

另外還有開發(fā)深水油氣田用的牽索塔式平臺和張力腿式平臺，如圖1—13所示。這類平臺用繃?yán)K或鋼索和海底的基座(錨錠)連接。張力腿式平臺通過垂直或斜向收緊鋼索，使平臺的吃水大于它靜平衡時的吃水，導(dǎo)致浮力大于其自身重力，從而使鋼索受到預(yù)張力。當(dāng)平臺受風(fēng)、浪作用時，加有預(yù)張力的柔性鋼索，就像插人海底的樁腿一樣，使平臺不發(fā)生升沉運動。因鋼索是柔性的，平臺在非張力控制方向可有一定的漂移。

張力腿式平臺可以看做是一個垂直錨系的半潛式平臺。它的最大工作水深可達(dá)600余米。張力腿式平臺雖在60年代就已出現(xiàn)，但目前實際應(yīng)用還不多。

上面所述的各種海上建筑物，因為采油井口設(shè)備就裝于其上，所以也稱其為海上采油建筑物。這些建筑物上的采油作業(yè)方法和所用的采油機械設(shè)備，同陸地的差別不大。

水深大于600m的海底油田，鉆井以后因為固定平臺上不去，就迫使人們?nèi)パ芯亢桶l(fā)展新的海洋采油技術(shù)。

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早在20世紀(jì)40年代初，為了避免浮冰對海上采油設(shè)備的撞擊，曾在20多米深的水下，安裝過水下采油井口設(shè)備(當(dāng)時是由潛水員進(jìn)行安裝的)。隨著深海采油的需要，50年代中期又開始研究在海底建立采油系統(tǒng)。到60年代初，在60多米水深的海底，用導(dǎo)向索系統(tǒng)成功地安裝了海底采油井口。

海底采油系統(tǒng)是目前最引人注意的海洋石油開發(fā)技術(shù)，它具有設(shè)備簡單、安全可靠和經(jīng)濟實用的特點。隨著深海油田的增多，海底采油系統(tǒng)將日臻完善。

3。油氣集輸

一般油井的產(chǎn)出物除油和天然氣外，還多多少少地含些水和沙。另外，由于地面上的溫度比油層溫度低，從井里產(chǎn)出的油，因溫度降低會凝結(jié)變稠，不易流動甚至固結(jié)，使管道堵塞。所以，要把每口井的產(chǎn)物匯集起來進(jìn)行脫氣、加溫、脫水、脫沙等處理，還要計量油井的油氣產(chǎn)量，這就是石油集輸工藝的基本內(nèi)容。

海洋石油集輸要根據(jù)油田的位置、井的分布情況和生產(chǎn)情況，以及儲存和運輸?shù)姆绞?，采取不同的油氣集輸系統(tǒng)。

如果油井集中在一個平臺上，井產(chǎn)物也在同一平臺上匯集、處理和儲存，然后定期把油裝上油輪運走，這種集輸系統(tǒng)是簡便的，見圖1—14所示。但這種系統(tǒng)只適于產(chǎn)量不大的小油田，在經(jīng)濟上是否合理需要考慮，因為這種大型平臺造價高，最終從油田得到的石油產(chǎn)值能否互相抵償尚未可知。、如果有幾個生產(chǎn)平臺或油井較分散，通常要通過海底集油管線將各井產(chǎn)物匯集到一處進(jìn)行處理。離岸近的油田，可用海底輸油管線送到岸上處理；離岸遠(yuǎn)的油田，常是在海上的集油、處理平臺上集中處理，如圖1—15所示。

有些油田產(chǎn)物中有大量凝析油，要用龐大的多級脫氣或液化設(shè)備進(jìn)行處理。在海上不具備這類設(shè)備時，容易將凝析油損失掉，故在海上進(jìn)行脫水、計量后，就把油氣從海底管線泵送到陸地上再處理。

在海上鋪設(shè)海底管線是海洋石油開發(fā)的一項重要基本建設(shè)，它在海洋石油生產(chǎn)中起著重要作用。建筑海底管線的工程規(guī)模大、投資多，耗用的鋼材、使用的船舶機具等也多，必須預(yù)先作慎重周密的考慮。因為海底管線建成后，可以連續(xù)輸油，幾乎不受水深、氣候、地形等條件的影響，輸油效率高、能力大，且管線鋪設(shè)的工期短、投產(chǎn)快，所以在海上油氣集輸中被廣泛應(yīng)用。但這種管線坐在海底或埋在海底一定深度，檢修和保養(yǎng)較困難。

4．油氣儲運

海洋石油的儲存和運輸可以有不同的方式，區(qū)別主要是儲存的場地是建立在陸地還是在海上，輸送的工具是管道還是船舶。

在陸上儲油，如果直接把油經(jīng)海底管線泵送到陸上的油庫，海上一般就不需要儲油；如果用船舶定期往陸上運油，則海上要有適當(dāng)?shù)膬τ驮O(shè)備，油井才不至于停產(chǎn)。這類儲油設(shè)備通常設(shè)在平臺上或平臺附近，圖1—14是在平臺上設(shè)儲油罐，而圖1—12所示的那種重力式平臺，則可以在下面的筒形罐艙內(nèi)儲油。在平臺附近儲油，最簡單的是在儲油駁船中儲油。而為了使油輪能?？垦b油，平臺或平臺附近要有系泊和裝油的設(shè)施，圖1-16是一種平臺單點系泊儲油駁船儲運方式。

如果海上的石油不經(jīng)陸上油庫而直接外運，就必須建立海上中轉(zhuǎn)油庫。這類油庫的特點是儲油量大、本身或附近有系泊和裝卸油的設(shè)施。海上油庫有浮在海面的，也有坐在海底的。圖1-17所示是浮式和海底式海上儲油庫。

用油輪運油，要在海上建系泊和靠船的設(shè)施。除了平臺、浮筒、海上儲油裝置上的系泊、靠船設(shè)施外，還應(yīng)有固定的島式碼頭和可移動的碼頭。這種活動碼頭除了供油輪系泊?？亢脱b卸石油外，本身還可儲油。

綜上所述，海洋石油開發(fā)總是通過各種海洋建筑物來實現(xiàn)其工藝目的，也正是由于海洋建筑技術(shù)的發(fā)展，海洋石油開發(fā)才從近岸淺海區(qū)擴展到環(huán)境惡劣的深海區(qū)。但也應(yīng)指出，現(xiàn)代海洋石油開發(fā)的工藝技術(shù)基本上沒有脫離陸上的傳統(tǒng)工藝范疇，對海洋環(huán)境尚不盡適應(yīng)。所以，研究適合海洋環(huán)境的石油開發(fā)工藝和設(shè)備是亟待解決的課題。

二、海洋石油開發(fā)的特點

(一)海洋石油開發(fā)工程特點

田壽命短的特點。

1．技術(shù)復(fù)雜、難度高

海上油田開發(fā)工程技術(shù)復(fù)雜，涉及面廣。它涉及到海上物探工程技術(shù)、海上油藏工程技術(shù)、海上鉆井工程技術(shù)、海上采油工程技術(shù)、海上油氣集輸工程技術(shù)、海上建筑工程技術(shù)、海上施工技術(shù)、海上定位導(dǎo)航技術(shù)、海上救撈技術(shù)、海洋環(huán)境保護(hù)技術(shù)、海上通信遙控技術(shù)、海上安全保障技術(shù)、海上運輸、海洋氣象、海上工程地質(zhì)以及現(xiàn)代工程技術(shù)管理等諸多技術(shù)領(lǐng)域。因此，人們說海洋石油開發(fā)工程是一個知識、資金、技術(shù)密集而又具有風(fēng)險的系統(tǒng)工程。

2．投資巨大

開發(fā)海上油田，要在惡劣的海洋環(huán)境中建造平臺、鋪設(shè)海底管道，確保海上油氣生產(chǎn)作業(yè)的安全，這不僅技術(shù)復(fù)雜，而且所需的設(shè)備質(zhì)高量大，使得開發(fā)海上油田的投資巨大。據(jù)統(tǒng)計，海上油田的投資額將隨海區(qū)環(huán)境及水深的不同而比陸上高出3～10倍。例如，打一口深度為 3 000m的海上油井的投資為同等深度的陸上油井的4·倍；又如，某一水深為130m，年產(chǎn)原油 17．51mt規(guī)模的海上油田，其建筑投資達(dá)53億美元，投入正常生產(chǎn)后，每年操作費為4億美元。

3．風(fēng)險大

由于惡劣的海洋環(huán)境會給海洋石油開發(fā)帶來災(zāi)害，所以開發(fā)海洋石油具有一定的風(fēng)險。尤其是海洋環(huán)境具有很強的區(qū)域特性，人們難以沿用其他海區(qū)的開發(fā)經(jīng)驗，同時在開發(fā)過程中會出現(xiàn)一些難以預(yù)料的問題，因此風(fēng)險大。據(jù)記載，僅近十幾年，國外就發(fā)生過4次大的事故。1980年3月27日，挪威的“亞歷山大·阿爾基爾蘭”鉆井平臺在北海傾覆，造成123人罹難； 1982年2月15日，美國的“海洋巡邏者”號半潛式平臺，在加拿大的海面上遭風(fēng)暴襲擊傾覆沉沒，平臺上84人全部喪生；1983年10月26日，美國阿科石油公司租用的“爪哇?！碧柶脚_遭臺風(fēng)襲擊，在中國南海鶯歌海區(qū)沉沒，平臺上82人全部死亡；1991年8月15日，美國麥克德默特公司的“db29”鋪管船在中國南海珠江口海區(qū)遭到臺風(fēng)襲擊沉沒，21人死亡。

4．開發(fā)建設(shè)周期長而油田壽命短

海上油田從勘探到開發(fā)一般需3～5年，從開發(fā)到投產(chǎn)需3—4年，總建設(shè)周期長達(dá)6～10年(陸上油田建設(shè)周期一般在2年以內(nèi))。其周期之所以長，主要由于海上油田的開發(fā)技術(shù)復(fù)雜、投資巨大，而又具風(fēng)險性，因而必須經(jīng)過詳盡地分析論證。

思考篇五

思考是人類高級智能的體現(xiàn)，是人類與其他生物區(qū)別開來的重要特點之一。人類之所以能夠獨立思考，是因為我們具備了高度發(fā)達(dá)的大腦和豐富的生活經(jīng)驗。而思考不僅僅是為了解決問題，更是為了拓寬我們的視野，提高我們的認(rèn)知水平。而通過思考，我獲得了許多寶貴的心得體會。

第二段：思考的重要性及其帶來的收獲

思考是人類發(fā)展進(jìn)步的源泉之一，它讓我們能夠深入地分析問題、解決問題。在生活中，我常常通過思考來找到問題的根源以及解決問題的方法。思考幫助我提高了動手解決問題的能力，讓我更加主動地面對困難和挑戰(zhàn)。同時，思考也讓我對世界有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)知，拓寬了自己的視野。通過思考，我認(rèn)識到每個人的看法可能都是片面和主觀的，只有通過建立全面客觀的認(rèn)知，我們才能有正確的判斷。

第三段：思考中的難點及其克服方法

雖然思考的收獲是巨大的，但思考并不是一件容易的事情。在思考的過程中，我經(jīng)常會遇到各種困難和阻礙。其中最常見的困擾是對事物的過度理性分析，導(dǎo)致思維僵化和無法做出決策。要克服這個困擾，我經(jīng)常會采取放松思維的方法，例如聽音樂、放空大腦等。還有一種困擾是對事物的過度主觀看待，這時我會通過多方面的信息搜集和廣泛的討論來加深認(rèn)識。另外，思考過程中的自我懷疑也是個難點，為了克服這個問題，我會盡量保持冷靜，理性對待問題，同時注重對自己的認(rèn)可和鼓勵。

第四段：培養(yǎng)和提高思考能力的途徑

思考是一種能力，它可以通過不斷的培養(yǎng)和提高來變得更加出色。我通過以下幾個途徑來培養(yǎng)和提高自己的思考能力。首先，閱讀是培養(yǎng)思考的重要途徑，通過讀書可以了解到各種觀點和思想，拓寬自己的知識面。其次，與他人的交流和討論也是提高思考能力的有效途徑，通過與他人的互動，我們可以借鑒他人的思考方式，吸取他人的經(jīng)驗，從而提升自己的思考能力。最后，思考的能力需要通過實踐來得到強化，只有通過真正動手解決問題，才能不斷提升自己的思考能力。

第五段：思考對個人成長和社會進(jìn)步的重要作用

思考不僅對個人成長有著積極的作用，同時也對社會進(jìn)步起到了不可忽視的推動作用。在個人層面上，思考可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、認(rèn)知世界，從而找到適應(yīng)和發(fā)展自己的方向。在社會層面上，思考可以促進(jìn)知識的創(chuàng)新和科技的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步和繁榮。通過思考，我們能夠更好地洞察社會問題，提出解決問題的辦法，為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：思考是人類獨有的能力，是我們與其他生物區(qū)別的重要特點之一。思考不僅能夠幫助我們解決問題，更重要的是能夠拓寬我們的視野，提升我們的認(rèn)知水平。在思考的過程中，我們會遇到各種困難和障礙，但只要堅持不懈，我們就能夠克服這些困難，獲得更大的收獲。通過閱讀、交流和實踐，我們可以不斷提升自己的思考能力。思考不僅對個人成長有著重要的影響，同時也對社會進(jìn)步起到了推動的作用。讓我們始終保持思考的習(xí)慣，積極拓展自己的思維，為自己和社會謀求更大的發(fā)展。