“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

革命先行者孫中山讀后感實(shí)用網(wǎng)篇一

１、熟讀、朗誦課文，積累文言詞匯。

２、理清文章脈絡(luò)，了解借事說(shuō)理、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

３、感悟文意，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

１、積累文言知識(shí)。

２、認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

體會(huì)文章詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

合作探究、誦讀品味。

引導(dǎo)對(duì)話、感悟體驗(yàn)。

１、學(xué)生：

查工具書(shū)，認(rèn)記字詞，疏通文意，組織辯手、辯詞。

２、教師：

準(zhǔn)備歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備課堂辯論。

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生讀句“一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天教育及自身學(xué)習(xí)有關(guān)”讓學(xué)生討論：天資與后天教育對(duì)成才哪個(gè)重要？，而后發(fā)表看法。（根據(jù)學(xué)生意見(jiàn)把學(xué)生分成兩組）

今天我們學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》讓我們?cè)谄穼W(xué)中感悟真知、品析事理，體味怎樣才能成才的人生真諦吧！

簡(jiǎn)介作者：請(qǐng)１～２名學(xué)生根據(jù)積累的知識(shí)介紹王安石，教師適時(shí)補(bǔ)充。

二、多元感知，品悟分析

１、投影出示課文原文，找一生讀文，其他學(xué)生糾錯(cuò)、正音。

２、學(xué)生自讀全文，指出疑難，投影出示重點(diǎn)詞句，師生釋疑。（生問(wèn)生答、師生對(duì)話）

３、學(xué)生分小組合作再讀文章，探究文意，要求用自己的話講述方仲永的故事。（學(xué)生合作研析、全班交流）

（學(xué)生小組分析）

第一階段：“仲永生五年……可觀者?！睂?xiě)方仲永天資過(guò)人、才能出眾；

第二階段：“……不能稱(chēng)前時(shí)之聞”寫(xiě)仲永才能衰退；

第三階段：“又七年……泯然眾人矣?！睂?xiě)仲永變成一個(gè)平庸之人。

６、再讀分析仲永變化的原因是什么？仲永的事例，昭示了一個(gè)什么道理？

７、文中哪些文句能體現(xiàn)這個(gè)道理？

（引導(dǎo)分析最后一段）

８、通過(guò)我們上述分析，你認(rèn)為作者對(duì)方仲永的態(tài)度和情感如何？

明確：“傷”。寫(xiě)可傷之事，說(shuō)何以可傷之理，字里行間流露出對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情，對(duì)“受于天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，態(tài)度鮮明。

三、鞏固訓(xùn)練，交流感悟

１、朗讀全文，深入感悟。

２、學(xué)生交流自己讀文所感。

四、課下準(zhǔn)備，參與活動(dòng)

根據(jù)課始時(shí)的分組情況及學(xué)生此時(shí)意見(jiàn)將學(xué)生分成兩組。要求學(xué)生明確辯題，確定辯手，搜集材料，準(zhǔn)備課堂辯論。

第二課時(shí)

了解借事說(shuō)理、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。通過(guò)辯論深入認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“天資聰穎”“受于天”而“受于人者不至”的方仲永，這節(jié)課我們將通過(guò)研讀、品味課文，對(duì)文章所昭示的道理做以深入感知。

二、精讀研析

請(qǐng)大家細(xì)讀課文，分組討論分析：

１、課文可分幾部分？各部分之間是什么關(guān)系，重點(diǎn)是哪個(gè)部分？

可分兩部分，先敘事，后說(shuō)理，由事入理。兩部分是證明與被證明的關(guān)系，重點(diǎn)是議論、說(shuō)理。

２、敘事有詳有略，哪些詳？哪些略？為什么這樣安排材料？

是為了更好的突出中心，詳寫(xiě)方仲永才能初露是為了突出他的神童天賦，與后來(lái)的“泯然眾人”形成反差，從而突出后天教育的重要性。

三、體驗(yàn)反思

活動(dòng)一：辯論

題目：成才的關(guān)鍵

正方：后天教育是成才的關(guān)鍵

反方：天資聰穎是成才的關(guān)鍵

學(xué)生通過(guò)辯論明確“受于天”與“受于人”的關(guān)系，深入認(rèn)識(shí)后天教育的重要。教師適機(jī)點(diǎn)撥，讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文說(shuō)理的方法，通過(guò)列舉名人、身邊人的事例；列舉名人名言、講道理等初步體會(huì)議論文的寫(xiě)作方法。

活動(dòng)二：審視自我，超越自我

通過(guò)剛才的辯論大家認(rèn)識(shí)到了天資與后天教育各自對(duì)成才的作用，請(qǐng)你審視一下自己，你屬于哪類(lèi)人呢？學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章你對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活有何設(shè)想？（鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，交流己見(jiàn)）

四、教師小結(jié)，情感激勵(lì)

多媒體播放歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》片段，余音中結(jié)束本課。

革命先行者孫中山讀后感實(shí)用網(wǎng)篇二

1．情感目標(biāo)：通過(guò)多樣的教學(xué)活動(dòng)以及對(duì)文章的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生如何樹(shù)立自信心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美好人生的追求。

2．知識(shí)目標(biāo)：把握文章中語(yǔ)言特點(diǎn)及修辭手法的運(yùn)用。

3．能力目標(biāo)：體會(huì)文章親切、自然的文字風(fēng)格。

通過(guò)多樣的教學(xué)活動(dòng)以及對(duì)文章的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生如何樹(shù)立自信心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美好人生的追求。

1、組織學(xué)生寫(xiě)出對(duì)同桌的評(píng)價(jià)，只寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)。

2、收集有關(guān)自信的名言或廣告詞。

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

最近老師收到了一封信，信中有位學(xué)生向老師傾訴了內(nèi)心的苦悶與疑惑――在家里，幫助家人做家務(wù)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)越幫越忙，受到訓(xùn)斥；在學(xué)校，由于成績(jī)不理想，覺(jué)得同學(xué)們瞧不起自己，故意疏遠(yuǎn)他，自己常常感到很孤獨(dú)。結(jié)尾他向老師詢(xún)問(wèn)自己是不是一無(wú)是處，沒(méi)有希望。

教師：有類(lèi)似心理狀態(tài)的同學(xué)請(qǐng)舉手（借此掌握學(xué)生心理狀態(tài)的大致情況。）

出示心理測(cè)試題，請(qǐng)同學(xué)自測(cè)：

1、我覺(jué)得自己有不少優(yōu)點(diǎn)。（）

2、我喜歡在課堂上回答問(wèn)題。（）

3、與陌生人相處，我很少局促不安。（）

4、我的小伙伴很喜歡和我一起玩。

5、無(wú)論學(xué)什么，我覺(jué)得自己經(jīng)過(guò)努力，一定能學(xué)會(huì)。

6、我常常對(duì)自己的表現(xiàn)很滿意。

7、我比較容易成為別人的朋友。

8、我知道有些人不太喜歡我，但我并不為此而擔(dān)憂。

9、每次坐在考場(chǎng)上，我總是信心十足。

10、如果我做了件傻事，我會(huì)同在場(chǎng)的人一起大笑，不覺(jué)得有多難堪。

11、我心理覺(jué)得我會(huì)成為一個(gè)很棒的人，

12、盡管我還有不少毛病，但我肯定能改掉。

師統(tǒng)計(jì)結(jié)果：有這么多的同學(xué)對(duì)自己充滿信心，相信你們一定能做一個(gè)最好的自己。

板書(shū)課題：做一個(gè)最好的你

師：這是一篇議論文，與我們以往不同的是開(kāi)始說(shuō)自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。

二、探究學(xué)習(xí)

（一）學(xué)習(xí)第一部分

1、指名讀第一自然段，說(shuō)說(shuō)讀明白了什么？

師：作者列舉了容貌美麗卻依然“灰心喪氣”的這一怪現(xiàn)象，引出自信對(duì)人的重要性這一觀點(diǎn)。

2、羅森塔爾的試驗(yàn)是怎么做的？快速讀2—3自然段，說(shuō)一說(shuō)。

師：大家注意羅森塔爾說(shuō)的這句話“其實(shí)，我對(duì)這些學(xué)生一無(wú)所知，完全是隨意挑選的。”進(jìn)一步印證了自信心的神奇作用。

師：用事實(shí)開(kāi)頭，運(yùn)用一正一反兩個(gè)例子表明自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，同時(shí)設(shè)懸念，引人入勝。

（二）學(xué)習(xí)第二部分

師：我們看第5自然段的調(diào)查結(jié)果，哪些句子采有了修辭手法，什么手法？

師：向?qū)W生推薦一些可以調(diào)查自己自信心情況的測(cè)試題。

1、指名個(gè)人讀，有幾種方法？

第7自然段采用了什么修辭手法？

2、為記住這些方法，老師編了兒歌：

你拍一，我拍一，自己喜歡自己哩

你拍二，我拍二，做好小事很重要。

你拍三，我拍三，自己喝彩勇向前。

你拍四，我拍四，堅(jiān)持一下敢沖刺。

3、在你失去信心時(shí)你是怎樣做的？

（姚明的故事、高紅的故事……）

（四）結(jié)尾的部分

1、文章用詩(shī)一樣的語(yǔ)言作結(jié)尾，誰(shuí)愿意讀一下？注意詩(shī)的韻律。

2、這部分采用了什么修辭手法？

3、學(xué)生試著仿寫(xiě)

范例1：

如果不能成為鮮花，那就當(dāng)一片綠葉。

如果不能成為詩(shī)人，那就當(dāng)一個(gè)愛(ài)好者。

如果不能成為偉人，那就當(dāng)一個(gè)平凡者。

范例2：

如果不能成為大廈，那就當(dāng)一個(gè)基石。

如果不能成為大雁，那就當(dāng)一個(gè)小鳥(niǎo)。

如果不能展翅飛翔，那就默默行走。

三、總結(jié)：

送同學(xué)們一句話：

“自信是風(fēng)，能帶我們飛翔，自信是浪，能詮釋我們的胸懷”。

我們的生活等待我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們的未來(lái)等待我們?nèi)?chuàng)造，可這需要我們有一顆愉快而且充滿自信的心，需要我們堅(jiān)信自信的自己將格外引人注目、格外的美！祝愿同學(xué)們，每個(gè)人都擁有各自的美麗人生，像那條小路、那條小魚(yú)、那顆星星，永遠(yuǎn)做一個(gè)最好的你！

四、教學(xué)資源：

課外閱讀畢淑敏的《我很重要》。

第二課時(shí)

一、羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)得出了什么結(jié)論？對(duì)你有什么啟發(fā)？

二、聯(lián)系身邊的所見(jiàn)所聞，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。

1、你知道哪些有關(guān)自信的廣告詞，分析一下它們好在哪里。

2、說(shuō)說(shuō)你知道的相關(guān)名言警句，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

三、互找優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)自信。

1、拿出課前寫(xiě)好的同桌的優(yōu)點(diǎn)，交給同桌，并真誠(chéng)的告訴他（她），他（她）其實(shí)很優(yōu)秀，可舉例說(shuō)明。

2、此時(shí)此刻，你想說(shuō)什么？拿起筆，寫(xiě)在“我的視角”里。

四、別出心裁――發(fā)散思維

自信是一種美好的品質(zhì)，是我們?nèi)〉贸晒Φ谋仨殫l件?？墒?，不加分析，盲目自信，就會(huì)變成自負(fù)、自滿，這就會(huì)給我們帶來(lái)害處。

討論：過(guò)分自信――自滿、自負(fù)，帶來(lái)的害處。

（可借鑒“望洋興嘆”、“龜兔賽跑”、“馬謖失街亭”等故事來(lái)說(shuō)明。）

五、自由談本節(jié)課的收獲。

革命先行者孫中山讀后感實(shí)用網(wǎng)篇三

1、了解詩(shī)歌點(diǎn)染的寫(xiě)法。

2、體味詩(shī)歌的意境美。理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。

品味語(yǔ)言，體味意境。背誦詩(shī)歌

理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。

一、導(dǎo)語(yǔ)

我們接觸過(guò)許多唐代大詩(shī)人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩(shī)——豪放飄逸，杜甫的詩(shī)——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱(chēng)的詩(shī)人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。

二、請(qǐng)學(xué)生朗讀，再齊讀。

三、這是一首山水詩(shī)，那我們可以用欣賞山水國(guó)畫(huà)的方法來(lái)欣賞它。國(guó)畫(huà)中有一種技法稱(chēng)為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩(shī)歌中，每一句都有一個(gè)文眼。

1、第一句詩(shī)，講的是？（草）那么這個(gè)草是什么樣的草呢？（幽草）

這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)點(diǎn)染“草”。

幽給人一種什么樣的感覺(jué)呢？（沉靜、安閑）那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味！作者就獨(dú)憐（愛(ài)）這幽草。

那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。（鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫）

高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢？這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么？（毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草）至于他為什么不在意呢我們呆會(huì)兒再來(lái)分析。

3、接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱(chēng)之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。

4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎？作者來(lái)這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒(méi)想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢？（急于歸航）于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢？（舟自橫）為什么會(huì)橫著呢？（水的力度很大）進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急！

四、、進(jìn)入詩(shī)歌的意境

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來(lái)想象一下這是一幅什么樣的畫(huà)卷呢？請(qǐng)發(fā)言。

五、體會(huì)作者的情感

安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。

2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來(lái)理解它的深意了！

韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過(guò)著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書(shū)，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過(guò)滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。

詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的（無(wú)奈）以及對(duì)自己無(wú)所作為的（憂傷）。

七、背誦詩(shī)歌

八、判斷正誤

1、獨(dú)憐表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滁州西澗春景的喜愛(ài)。（）

2、幽字表現(xiàn)力詩(shī)人心情閑靜。（）

3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。（）

4、舟自橫表現(xiàn)力作者無(wú)可奈何的心情。（）

革命先行者孫中山讀后感實(shí)用網(wǎng)篇四

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)第四冊(cè)《克和千克》

1、在具體的生活情境中，使學(xué)生感受并認(rèn)識(shí)質(zhì)量單位克和千克，初步建立1克和1千克的觀念，知道1千克=1000克。

2、使學(xué)生知道用秤稱(chēng)物體的方法，會(huì)選擇是單的單位表示常見(jiàn)物體的質(zhì)量。

3、在建立質(zhì)量觀念的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生估量物體質(zhì)量的意識(shí)。

4、體驗(yàn)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)就在身邊。在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中享受成功的喜悅。教學(xué)重點(diǎn)：1克和1千克觀念的建立。

會(huì)運(yùn)用建立起來(lái)的質(zhì)量觀估測(cè)物體的質(zhì)量。

1、兩袋食鹽，一些紅豆

2、一臺(tái)盤(pán)稱(chēng)、一個(gè)天平

一、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)輕重。

師：小朋友們，今天老師給你們帶來(lái)了禮物，想知道是什么嗎？（出示蘋(píng)果和乒乓球），請(qǐng)你告訴老師，誰(shuí)重誰(shuí)輕？請(qǐng)同學(xué)們一手舉起數(shù)學(xué)書(shū)，一手舉起一支筆，掂一掂有什么感覺(jué)？我們把物體的輕重叫做物體的質(zhì)量。那怎樣才能準(zhǔn)確地知道物體到底有多重呢？（可以用秤稱(chēng)）秤可以知道物體的質(zhì)量，在生活中，稱(chēng)物體質(zhì)量的時(shí)候都用哪些單位、？這節(jié)課我們就要來(lái)研究“克和千克”。（板書(shū)：克和千克）

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

認(rèn)識(shí)1克和1千克，知道1千克=1000克，會(huì)估測(cè)物體的質(zhì)量。

1、掂一掂：兩粒紅豆的重量，猜一猜它有多種？

2、用秤稱(chēng)一稱(chēng)兩粒紅豆的實(shí)際質(zhì)量。

3、說(shuō)一說(shuō)在我們的生活中哪些物體的質(zhì)量是1克。

4、拿出自己準(zhǔn)備好的物體，看一看他的質(zhì)量，在掂一掂。

6、稱(chēng)一稱(chēng)，兩袋這樣的食鹽的質(zhì)量有多重？

7、說(shuō)一說(shuō)：通過(guò)計(jì)算和稱(chēng)你發(fā)現(xiàn)了什么？

四、強(qiáng)化訓(xùn)練，拓展延伸

1、填上合適的質(zhì)量單位。

（1）1個(gè)雞蛋重約50

（2）媽媽的體重約50

（3）一個(gè)乒乓球約重3

（4）一袋方便面重110

2、下面是聰聰給姥姥的一封信，請(qǐng)你找一找信中存在的問(wèn)題。姥姥：

您好，我已經(jīng)8歲了，身體長(zhǎng)得特別健壯，體重已達(dá)45克，每天早上能吃掉60千克的雞蛋兩個(gè)，250克的牛奶一袋，中午可以吃掉100千克的饅頭3個(gè)，晚上吃的更多，和爸爸媽媽一起能把將近1克的米飯吃光。

說(shuō)一說(shuō)在本節(jié)課中你學(xué)會(huì)了什么？

克和千克的認(rèn)識(shí)

表示質(zhì)量的單位有克和千克1000克=1千克

革命先行者孫中山讀后感實(shí)用網(wǎng)篇五

《孫中山破陋習(xí)》一文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛(ài)而又無(wú)奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事中的孫中山、姐姐、媽媽人物個(gè)性鮮明，有著各自不同的角色和位置。

在品詞析句中體會(huì)文本中人物的心情，感受姐姐纏足前和纏足后的巨大變化。在課外資料的鏈接中激發(fā)學(xué)生對(duì)纏足的痛恨之情，對(duì)姐姐的同情之情，對(duì)孫中山的敬佩之情。

1. 默讀課文，講述故事。

2. 知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害，體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。

課前從多種渠道了解纏足陋習(xí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、：學(xué)習(xí)第8小節(jié)

(1)指名讀第8小節(jié)，問(wèn)：“首先”就是——?

(2)師：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命要廢除的陋習(xí)有很多，為什么他首先廢除的是纏足這一陋習(xí)呢?這跟他幼年時(shí)，親眼目睹姐姐纏足是分不開(kāi)的。

三、體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)的變化

1.默讀課文，用“”畫(huà)出寫(xiě)纏足前姐姐的句子;用“”畫(huà)出寫(xiě)纏足時(shí)姐姐的句子;用“”畫(huà)出寫(xiě)纏足后姐姐的句子。邊讀邊體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)的變化。

2.組織交流：

a.纏足前，姐姐是什么樣兒?

(1)指名讀

(2)我們也來(lái)讀一讀這段話，一邊讀一邊想：纏足前的姐姐是一個(gè)什么樣的女孩?你從哪兒讀到的?(指導(dǎo)把話說(shuō)完整。感情朗讀)

相機(jī)板書(shū)

(3)師：纏足前的姐姐是那么……喜歡這樣的姐姐嗎?就請(qǐng)大家?guī)е@份喜愛(ài)之情讀一讀纏足前的姐姐吧!(自讀、指名讀)

b.纏足時(shí)的姐姐是什么樣兒呢?

(1)指名讀

(2)師：纏足時(shí)姐姐很---- 板書(shū)：痛苦

c.纏足后的姐姐又是什么樣兒呢?

(1)指名讀

(2)板書(shū)：沒(méi)有歌聲，沒(méi)有笑臉

(1)師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所了解的纏足。

(2)老師這里也搜集了一些有關(guān)纏足的資料，我們來(lái)看一看。

(觀看課件，學(xué)生感受纏足之殘忍)

師：受到這樣痛苦的折磨，我們?cè)僖部床坏?-----，再也-----。讓我們來(lái)看一看姐姐遭受這一痛苦的過(guò)程吧!

五、學(xué)習(xí)第2小節(jié)

1.大家讀讀第二小節(jié)，媽媽是如何給姐姐纏足的?

2.指名讀，(圈出“長(zhǎng)長(zhǎng)的”，師：有多長(zhǎng)呢?----就這樣“一道又一道地”給姐姐纏著，纏得姐姐-------)

4.交流：(播放音樂(lè)：凄涼地)，

(1)(出示內(nèi)容)：我仿佛看到了，聽(tīng)到了，我感到。

指導(dǎo)朗讀：可以把你的感受讀出來(lái)嗎?(讀出你深刻的感受吧!)

(2)師：纏足是那么可怕、那么殘忍、那么讓人痛苦、那么讓人憎恨，讓我們帶著這些感受一起讀第二自然段吧。

六、學(xué)習(xí)3—6小節(jié)

1.請(qǐng)同學(xué)們讀讀3—6自然段，一邊讀一邊體會(huì)。

2.交流：

(1)師：孫中山-------出示第三自然段

指多名讀

(2)你還讀到了一個(gè)什么樣的孫中山?(出示第五自然段)大家仔細(xì)品味。

指導(dǎo)朗讀：好一個(gè)-----，請(qǐng)你讀讀這句話。

(3)媽媽又是怎樣呢?---從哪兒可以看出?(媽媽真的殘嗎?)

你能讀出媽媽那既心疼又無(wú)奈的復(fù)雜心情嗎?

你還從哪兒讀到了媽媽的無(wú)可奈何與心疼?

(4)比較句子：

媽媽把孫中山推出了房門(mén)……

媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門(mén)……

這兩句話有什么不同?你從“含著眼淚”讀懂了什么?

師：“娶妻要娶小腳妻”。這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!

師：讓我們飽含深情地讀這句話。

3.同桌分角色讀3—6小節(jié)：可以加上自己的動(dòng)作。

4.指名分角色表演

七、比較讀：

1.師：以后的幾個(gè)月，孫中山-----，再也-----

2.師：這件事------

出示：這件事刺痛了他的心。

這件事深深地刺痛了他幼小的心。

你更欣賞哪一句?為什么?

此時(shí)的孫中山可能會(huì)想到什么呢?

師：纏足這件事不僅給姐姐帶來(lái)了痛苦和打擊，也深深地刺痛了孫中山幼小的心，這就堅(jiān)定了他破除纏足陋習(xí)的信心和決心。他當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，首先廢除的就是——纏足陋習(xí)。

八、再讀第八自然段：

師：這真是一件大快人心的事，全體起立：讓我們齊讀第8自然段。

九、升華情感:

十、布置作業(yè)：

(1)把這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。

(2)閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內(nèi)容，和同學(xué)交流。

(3)以前生活中還有哪些陋習(xí)?回去以后問(wèn)問(wèn)周?chē)睦先嘶蛘卟橘Y料，把你了解到的寫(xiě)下來(lái)。

革命先行者孫中山讀后感實(shí)用網(wǎng)篇六

其中,第一個(gè)問(wèn)題就是要回答“教學(xué)目標(biāo)是什么?”相應(yīng)地,設(shè)計(jì)者要通過(guò)實(shí)施教學(xué)分析確定答案。第二個(gè)問(wèn)題是要回答“采用什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)媒體?”通過(guò)設(shè)計(jì)者開(kāi)發(fā)教學(xué)策略來(lái)完成。第三個(gè)問(wèn)題要求回答“我們的測(cè)驗(yàn)應(yīng)該是什么樣的?我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)和修改教學(xué)資料?”這需要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者開(kāi)發(fā)和實(shí)施評(píng)價(jià)活動(dòng)予以解決。

由此,可以得出教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)簡(jiǎn)化程序表達(dá):分析――策略開(kāi)發(fā)――評(píng)價(jià)。

人們對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)程序的基本認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程,許多國(guó)外學(xué)者設(shè)計(jì)了諸多模型來(lái)表現(xiàn)系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。圖1即是其中比較有代表性的一個(gè)。

分析和理解這個(gè)模型需要注意以下四個(gè)方面的問(wèn)題:

第一,這個(gè)模型具有明顯的序列性和線性特征。一方面,這體現(xiàn)出在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中需要遵守的一般順序;另一方面,設(shè)計(jì)者又不能拘泥于這個(gè)程序,在某些情形下,設(shè)計(jì)者可能需要修改這些設(shè)計(jì)活動(dòng)的順序,而且,這一修改的過(guò)程可能并不是一步完成,而是需要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)。因此,如果從設(shè)計(jì)實(shí)踐的心理活動(dòng)來(lái)看,這個(gè)模型應(yīng)該更像一個(gè)“蠕蟲(chóng)團(tuán)”。

第二,教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)活動(dòng)之間相互關(guān)聯(lián),循環(huán)往復(fù),本質(zhì)上是一個(gè)問(wèn)題解決的過(guò)程。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,問(wèn)題的理解帶動(dòng)著問(wèn)題的解決,舊問(wèn)題的解決可能意味著新問(wèn)題的產(chǎn)生。因此,把設(shè)計(jì)過(guò)程理解成為是設(shè)計(jì)者不斷進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)的過(guò)程更為妥當(dāng)。

第三,規(guī)范和科學(xué)地理解課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)容。這是進(jìn)行有意義的教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。比如,“評(píng)價(jià)(evaluation)”這一術(shù)語(yǔ),其含義既包括對(duì)學(xué)習(xí)者的評(píng)估(assessment),也包括對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià),不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為評(píng)價(jià)就是“測(cè)驗(yàn)(tests)”。再如,教學(xué)設(shè)計(jì)包含著問(wèn)題解決,但不能把所有的問(wèn)題解決都作為教學(xué)設(shè)計(jì)。因此,必須以嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的態(tài)度進(jìn)行問(wèn)題的學(xué)習(xí)、理解和研究過(guò)程,尊重學(xué)術(shù)規(guī)范,遵守已有共識(shí)的概念范疇,杜絕望文生義,減少“非分析性”的研究。

第四,教學(xué)設(shè)計(jì)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)在目標(biāo)、教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方面必須相互匹配。就是說(shuō),教學(xué)策略要適應(yīng)于不同的學(xué)習(xí)任務(wù)(即目標(biāo)),測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的是學(xué)習(xí)者達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。三者之間必須形成高度的耦合效應(yīng)才能發(fā)揮出教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。

高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠充分利用所有可用的教學(xué)情境和資源,緊扣教學(xué)重心,賦予教學(xué)以連續(xù)性、趣味性和整體性,提高教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提升學(xué)習(xí)效果,激勵(lì)教師進(jìn)步。

1.有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是學(xué)生需要的

教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)是分析,分析既包括分析學(xué)生的已有知識(shí)、技能、愛(ài)好、態(tài)度和其他與學(xué)習(xí)有關(guān)的個(gè)性特征,也包括分析知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的環(huán)境以及知識(shí)與技能的運(yùn)用環(huán)境,同時(shí),透過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析和確定,有助于決定教學(xué)過(guò)程和方法。

2.有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)需要的

系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物必然形成物化成果,這些具有物質(zhì)性的“產(chǎn)品”既可以被現(xiàn)場(chǎng)使用,也可以被復(fù)制和傳播;既可以被設(shè)計(jì)者使用,也可以被其他教師甚至學(xué)生使用。因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)包含了學(xué)習(xí)者和情境方面的信息,所以,這些“產(chǎn)品”可以為那些需要解決的教學(xué)問(wèn)題提供實(shí)用、有效和可接受的解決方法。

3.有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是教師需要的

基于分析的教學(xué)設(shè)計(jì)需要技術(shù)性的技能和創(chuàng)造性以及理性和直覺(jué)性的思維過(guò)程。廣泛參與教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程,有助于教師有針對(duì)地開(kāi)發(fā)評(píng)估工具,合理地選擇和開(kāi)發(fā)教學(xué)策略,適時(shí)地開(kāi)發(fā)與選擇教學(xué)材料,形成積極的反思性教學(xué),不僅有利于教學(xué)過(guò)程的順利展開(kāi),還有利于教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),更加有利于教師有意義的成長(zhǎng)與成熟。

4.有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是學(xué)校需要的

學(xué)校的發(fā)展實(shí)際上是一個(gè)代際累積的結(jié)果。缺乏教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)成果往往不具備推廣性質(zhì)和繼承價(jià)值。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅為教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了一個(gè)具有實(shí)用價(jià)值的解決框架,更重要的是它所展現(xiàn)的是一種系統(tǒng)的方法論,在此基礎(chǔ)上達(dá)成的共識(shí),不僅可以使設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、教師和教學(xué)管理者之間形成協(xié)調(diào),還能夠?yàn)閷W(xué)校積累優(yōu)質(zhì)的人力資源和教學(xué)資源,促進(jìn)學(xué)校教學(xué)工作的良性循環(huán)和發(fā)展。

如果考慮到教學(xué)設(shè)計(jì)具有的情境特征,可以說(shuō),在特定情境下的教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上展開(kāi)的教學(xué)才是真正的“校本”。

1.不熟悉,不重視

國(guó)外學(xué)者研究教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)幾十年了,理論文獻(xiàn)和實(shí)驗(yàn)成果異常豐富,但這些并沒(méi)有被國(guó)內(nèi)的學(xué)者,尤其是職業(yè)教育工作者所熟知、接受和采納。由于不熟悉,所以不重視。相比之下,職業(yè)學(xué)校更加重視“人才培養(yǎng)方案”和“課程標(biāo)準(zhǔn)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“方案”和“課標(biāo)”)的制定。更有甚者,以為“方案”、“課標(biāo)”甚至是“課時(shí)計(jì)劃”(即教案)就是教學(xué)設(shè)計(jì)。這幾者之間的差異上文已經(jīng)做了區(qū)別。

實(shí)際上,如果站在系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)的角度上看,即使是最新制定的“方案”和“課標(biāo)”也存在著重大的缺陷。最為突出的是,缺乏準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)分析和準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)定位;缺乏對(duì)學(xué)生和環(huán)境的分析;含糊的目標(biāo)陳述給測(cè)量和評(píng)估制造了困難,等等。

2.難度大,成本高

客觀分析,一方面,教學(xué)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,確實(shí)具有全面性和苛求性的特征。因此,即使是有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者也會(huì)經(jīng)常表現(xiàn)出顧慮,擔(dān)心失敗的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。比如,無(wú)效的師生交流、活動(dòng)效率和教學(xué)效果低下、濫用時(shí)間和資源、損害學(xué)生動(dòng)機(jī),等等。另一方面,系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)在各個(gè)階段都需要投入巨大的時(shí)間和精力,尤其對(duì)于職業(yè)教育而言,由于教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的特殊性,無(wú)法從普通教育的課程設(shè)計(jì)中直接獲取經(jīng)驗(yàn)性成果,因此,職業(yè)教育教學(xué)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性特征就成為阻礙推動(dòng)課程設(shè)計(jì)工作的最直接原因。

3.缺知識(shí),少技術(shù)

在我國(guó),課程設(shè)計(jì)的人員主體應(yīng)當(dāng)是教師。教師雖然對(duì)于所教授的知識(shí)性?xún)?nèi)容比較熟悉,但是對(duì)于教學(xué)論、學(xué)習(xí)論和課程設(shè)計(jì)技術(shù)等專(zhuān)門(mén)性知識(shí)和技能卻非常缺乏,從而客觀上不具備系統(tǒng)性教學(xué)設(shè)計(jì)的勝任力。

同時(shí),由于多重原因綜合作用的結(jié)果,職業(yè)學(xué)校的教師通常都會(huì)面臨較為嚴(yán)重的職業(yè)倦怠,因此,對(duì)于復(fù)雜的教學(xué)設(shè)計(jì),教師往往缺乏內(nèi)在的動(dòng)力。

正是在上述幾種原因的共同作用下,職業(yè)教育學(xué)校的教學(xué)設(shè)計(jì)才會(huì)停滯不前。

(1)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教學(xué)論和學(xué)習(xí)論的深入學(xué)習(xí)和理解,可以通過(guò)組成學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),通過(guò)內(nèi)容分工,定期交流的方式,迅速掌握指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論。

(2)以代表性學(xué)科為突破口,建立階段性任務(wù)模式,組建教學(xué)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),由簡(jiǎn)入繁,化整為零、以點(diǎn)帶面地進(jìn)行嘗試性教學(xué)設(shè)計(jì),并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷反饋,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),推廣經(jīng)驗(yàn),逐步進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)的全面推進(jìn)。

(3)積極為教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐創(chuàng)造良好的外部條件,使之能夠不斷增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的勝任能力。

革命先行者孫中山讀后感實(shí)用網(wǎng)篇七

1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生分析歸納，體會(huì)情物交融，理解課文蘊(yùn)涵的哲理。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，能讀出“問(wèn)題”，使學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的思考者，探究的合作者。學(xué)會(huì)關(guān)注生活，有意識(shí)地感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)優(yōu)美句段的欣賞，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)和創(chuàng)新精神。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，能讀出“問(wèn)題”，使學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的思考者，探究的合作者。

培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、積累生活、感悟生活的能力。

透過(guò)通過(guò)優(yōu)美句段的欣賞，理解文段蘊(yùn)涵的深刻含義。

1、以“讀”貫穿課堂，以“讀”帶動(dòng)對(duì)文章的理解：

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讀在語(yǔ)文教育中的功能。而閱讀本文的難度較大：一方面錢(qián)鐘書(shū)先生的文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)古今中外的名句典故信手拈來(lái)，文章內(nèi)容極其豐富，另一方面是先生為人幽默，文句喜用譬喻，雖在字里行間透露著智慧的閃光，但對(duì)比學(xué)生的現(xiàn)有能力又顯得過(guò)于深邃。因此，不讀文章，不多讀原文，學(xué)生很難理解文章的大意，更不要說(shuō)深入把握作品的內(nèi)涵。

2、質(zhì)疑輔導(dǎo)為主，有疑而問(wèn)，有疑而論。

根據(jù)本課的重難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生具有“抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；習(xí)得知識(shí)易，遷移能力難。整體水平較低”的特點(diǎn)及新課標(biāo)的理念，而主要采用“探究合作法”，讓學(xué)生在教材中找出能反映行文線索，集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句來(lái)，在這其中引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)——分析——提出見(jiàn)解“，讓學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)。

給“話題”——（窗）找一個(gè)引入的對(duì)象。

聯(lián)想：

（接近聯(lián)想）春——自然

窗——門(mén)

（詮釋窗與自然的關(guān)系）

（類(lèi)似聯(lián)想）窗——眼睛——靈魂

（人對(duì)世界的選擇性）

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1、看屏幕，這是一副“窗”的照片，它讓我想了讀高中時(shí)，老師讓我們以“窗”為題材寫(xiě)一篇作文，我寫(xiě)了倚在窗前看到的風(fēng)景，立意不深，只得了中等。也讓我想起了：瓊瑤的《窗外》，它講的是不被世俗肯定的師生戀，日本作家黑柳徹子寫(xiě)的《窗邊的小豆豆》，它談的是教育制度、教育方式的問(wèn)題。

（多媒體展示“窗的照片）

2、學(xué)生討論發(fā)言：

圖片“窗”引發(fā)的回憶，想象，聯(lián)想或感情。

3、列舉一些中外名人對(duì)“窗”描繪的佳句，并歸納自古以來(lái)人們對(duì)“窗”的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

窗，是了解的視點(diǎn)；窗，是連接兩個(gè)世界的通道；窗，可以是有形的，可以是無(wú)形的；窗，可能有自己豐富的經(jīng)歷，窗，可能是生活無(wú)聲的見(jiàn)證……大千世界，和窗有關(guān)的故事很多很多，蕓蕓眾生，由窗生發(fā)的見(jiàn)解也見(jiàn)仁見(jiàn)智。

小結(jié)：自古以來(lái)，愛(ài)好寫(xiě)作的人，即使居于一室，食衣住的東西都能輕松入文，且充滿智慧、趣味盎然。

二、初讀課文，整體感知。

（一）思考問(wèn)題、小組討論：

1、理清思路：找文中有高度概括性的話語(yǔ)，這就是全文的骨架。

2、圍繞“窗”這一話題，就本文而言，作者運(yùn)用何種手段組織素材的使文章逐步涉及人生中的問(wèn)題的？（學(xué)習(xí)散文創(chuàng)作中“旁征博引”的幾種方式。）

（二）明確：

1、關(guān)鍵句：

第一段：又是春天，窗子可以常開(kāi)了。

春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。

第二段：門(mén)和窗有不同的意義。

門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。

第三段：窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。門(mén)是住屋子都的需要，窗多少是一種奢侈。

第四段：窗可以算房屋的眼睛。

2、散文貴在“形散神聚”，其寫(xiě)作思維的形式其實(shí)就是“聯(lián)想”。那么大家認(rèn)真想一想作者是怎樣將相關(guān)的事物一一聯(lián)系起來(lái)的。

這對(duì)于大家的寫(xiě)作極有幫助。你們作為這一時(shí)代的學(xué)生，看到的讀到的要比以前的學(xué)生多得多，怎樣讓它們成為你作文中井然有序的例子，今天就跟錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)幾招。學(xué)會(huì)讓事物聯(lián)系起來(lái)。

a、給“話題”找一個(gè)引入的對(duì)象。（眼前實(shí)物：春）

b、聯(lián)想：（功能相似，對(duì)象相似）春——自然窗——門(mén)（詮釋窗與自然的關(guān)系）

窗——眼睛——靈魂

（人對(duì)世界的選擇性）

c、略講對(duì)比這一寫(xiě)作手法。

四、作業(yè)：

回讀課文，再次感悟。品味“窗”的特點(diǎn)，加深對(duì)“窗”的總認(rèn)識(shí)，并記錄自己感觸最深的一點(diǎn)，也可記下自己的不同見(jiàn)解。

第二課時(shí)

一、局部研讀，討論研究

自由發(fā)言，大膽的講述自己對(duì)“窗”的見(jiàn)解，談?wù)勛约簩?duì)哪一句話的感受，并說(shuō)說(shuō)作者在這句話中流露出來(lái)的感悟。

作者為什么說(shuō)“春天是該鑲嵌在窗子里看的”！為什么又用“畫(huà)配了框子”來(lái)作（聯(lián)系美術(shù)中的“取景”知識(shí)談?wù)J識(shí)。）

（2）第二段中，如何理解“門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占據(jù)，表示享受?！敝械摹白非蟆焙汀罢碱I(lǐng)”的不同含義。（注意“物質(zhì)”與“理想”兩個(gè)詞語(yǔ)和“爬窗”的比喻。）

（3）第三段中，作者為什么說(shuō)“人對(duì)于自然的勝利，窗也是一個(gè)”？（注意與外界的關(guān)系聯(lián)系。）

（4）第四段中，作者為什么要從“窗”寫(xiě)到“眼睛”？

文章結(jié)尾“關(guān)窗的作用等于閉眼……鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。”如何理解？

（適時(shí)補(bǔ)充錢(qián)鐘書(shū)的人生觀及寫(xiě)作本文的背景材料，《〈寫(xiě)在人生邊上〉的序》）

二、歸納總結(jié)，延伸拓展。

（1）通過(guò)本節(jié)課的交流、探討，讓學(xué)生總結(jié)全文主旨，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)與收獲。為了更好的讓學(xué)生的知識(shí)得以遷移，讓學(xué)生完成課后練習(xí)三，比較閱讀波德萊爾的《窗》，體會(huì)兩篇文章的異同。

（2）閱讀梁實(shí)秋的《雅舍小品》或林語(yǔ)堂的《人生的盛宴》散文集，體會(huì)這一類(lèi)作家將寫(xiě)作完全當(dāng)作生活的一部分，凡事都能入文，凡事都能成趣的志趣。寫(xiě)一篇讀后感，話題自定，要求有一定的聯(lián)想。