如果我們對一些陌生的知識點感興趣，我們可以主動去了解和學(xué)習(xí)。按時間、地點等要素進行歸類，提高邏輯性；通過閱讀總結(jié)范文，我們可以提升自己的寫作水平和思維能力。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇一

錦江小學(xué)創(chuàng)建于1963年，座落在美麗的麻陽錦江河西岸，占地面積15畝，建筑面積11400平方米，現(xiàn)有55個教學(xué)班，4000余名學(xué)生，教職工160名，教師學(xué)歷達標(biāo)率100％。校園整體布局合理，功能室齊全，育人環(huán)境優(yōu)美，校園文化特色凸顯。學(xué)校先后被評為“省基礎(chǔ)教育先進單位”、“ 省交通安全示范學(xué)?！薄ⅰ昂鲜〖t領(lǐng)巾示范?！薄ⅰ皯鸦袧h語言文字規(guī)范化示范學(xué)?！薄ⅰ皯鸦邪踩拿鲉挝弧?、“麻陽縣教學(xué)示范學(xué)?！?。

近年來，我校以創(chuàng)建省級經(jīng)典誦讀特色學(xué)校為突破口，以“書香校園、翰墨飄香”為教育理念，大力開展經(jīng)典誦讀活動，營造了濃郁的校園書香氛圍。經(jīng)過幾年來的探索與實踐，我校學(xué)生畢業(yè)時都能誦讀《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》、唐詩宋詞等經(jīng)典。經(jīng)典誦讀，已成為錦江小學(xué)一道亮麗的名片！按照評估標(biāo)準(zhǔn)我們認(rèn)為已達到省級經(jīng)典誦讀特色學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)將我校此項工作的開展情況向您們予以匯報：

一、統(tǒng)一思想

成員由語文教研組、大隊部、年級組組長以及各班的語文教師和語文課代表組成。

二、厘清經(jīng)典

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1—6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）首，這對于創(chuàng)建經(jīng)典誦讀特色學(xué)校來說是遠遠不夠的。我們必須要由自己的經(jīng)典誦讀校本教材。為此，我校組織相關(guān)專業(yè)教師編寫了適合我校學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》、《唐詩宋詞》等經(jīng)典。主要在一至三年級開展《三字經(jīng)》誦讀，四至六年級開展《弟-子規(guī)》誦讀。我們把《三字經(jīng)》分為教育篇、禮儀篇、常識篇、典籍篇、歷史篇、勤學(xué)篇等六部分；《弟-子規(guī)》分為入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、余力文學(xué)等六部分。分別將這六部分安排到三個年級的兩個學(xué)期里，《唐詩宋詞》要求各班語文教師根據(jù)需要選擇適合本班學(xué)生誦讀的詩詞。各年級、班級要按照學(xué)校的要求，制定好每期本年級、班級的誦讀計劃。

三、宣傳發(fā)動

為了讓廣大學(xué)生充分認(rèn)識經(jīng)典誦讀的意義，我校利用學(xué)校廣播站、校園櫥窗、黑板報等大力宣傳經(jīng)典誦讀的必要性和重大意義，利用《告學(xué)生家長書》和家長會向?qū)W生家長作活動專題介紹，達成學(xué)生、教師、家長的共識，激起共同閱讀的熱情，提高經(jīng)典誦讀的“廣度”和“深度”，也讓更多的人能夠理解理解經(jīng)典，走進經(jīng)典，普及經(jīng)典。

四、融入課程

語文教學(xué)是與經(jīng)典誦讀結(jié)合的主要學(xué)科，語文課堂是學(xué)生誦讀經(jīng)典的主渠道。我校語文教研組和年級組為此專門開展了經(jīng)典誦讀主題研討活動。通過研討，老師們集思廣益，摸索出不少經(jīng)典誦讀有效方法。（1）熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。（2）是聯(lián)系擴充法。即將所學(xué)的經(jīng)典誦讀，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他經(jīng)典聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。這樣既擴大了學(xué)生的知識面，而且對比誦讀還強化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背經(jīng)典的極大興趣。（3）是想象入境法。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。我們還要求語文教師把識字教學(xué)、閱讀教學(xué)和作文教學(xué)都要與我們誦讀的經(jīng)典進行有效的整合。

德育課程是整合的第二大渠道?！度纸?jīng)》、《弟-子規(guī)》、唐詩宋詞等經(jīng)典都是傳統(tǒng)文化的根。誦讀這些經(jīng)典，對孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。伴隨著經(jīng)典誦讀和經(jīng)典文化教育的熏陶，經(jīng)典誦讀為我校培養(yǎng)謙謙君子和強化養(yǎng)成教育、禮儀教育，立下了汗馬功勞。反之，德育課程內(nèi)容又強化了經(jīng)典誦讀，使之更能讓學(xué)生明白易懂，便于記憶。

播放，根據(jù)年級特點分類教唱。經(jīng)典詩文與音樂整合，學(xué)生背得輕松愉快，將經(jīng)典詩文唱出來，學(xué)生易記難忘。我們還組織音樂老師上《音樂中的古詩詞》的研究課，組織美術(shù)老師上《詩配畫》教學(xué)研究課。讓學(xué)生在各種課程中都能感受到經(jīng)典誦讀的魅力。

五、開展活動

1、一日三誦

晨誦：每天早晨學(xué)生一到校立刻開始晨讀，即自由誦讀經(jīng)典，早讀鈴響之后，利用10分鐘時間集體誦讀經(jīng)典。午誦：每天中午學(xué)校廣播站播放相關(guān)經(jīng)典詩文及歌曲，學(xué)生可跟讀、跟背、跟唱。夜誦：每天晚上回家，教師應(yīng)布置學(xué)生完成相應(yīng)的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，在家長的協(xié)助督促之下，完成誦讀任務(wù)。

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經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家上午好！

我叫張殿欣，來自楊樓鎮(zhèn)中心小學(xué)。首先感謝市教體局、教師進修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們提供的這個學(xué)習(xí)與交流的機會。今天我為大家談?wù)勛约涸诮ㄔO(shè)特色學(xué)校的一點認(rèn)識，希望能以淺薄的看法博得大家的指點，使得我校工作能更夠再上一個新臺階。

特色學(xué)校是什么？班級的專題研討中好多人都針對此發(fā)表了自己的看法，例如“特色源于自己的傳統(tǒng)，源于自己的優(yōu)勢，源于自己的需要，特色可以借鑒，但絕不是照搬。如果管理者潛不下心來，不愿意思考，只喜歡跟風(fēng)，特色學(xué)校建設(shè)就搞成了無根之花，早晚要凋謝?！庇秩纭疤厣皇且货矶?，不是培養(yǎng)幾名尖子生，搞幾次活動而營造的短期轟動效應(yīng)，而是一個漫長的過程?！痹偃纭疤厣珜W(xué)校就是一所學(xué)校通過長期有意識的不暇努力而創(chuàng)造的具有自身特點的濃郁的文化氛圍，它影響著學(xué)校的所有成員，深入到學(xué)校的所有課程和一切活動之中?！钡取Ｎ乙矊@個問題進行了思考，借用網(wǎng)上學(xué)來的話，覺得特色學(xué)校就是認(rèn)識和優(yōu)化了個性的學(xué)校。個性是什么？現(xiàn)代心理學(xué)一般認(rèn)為，個性就是個體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。如果將“個性”用于指向?qū)W校，個性即特色，是學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中形成的獨特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的具有社會意義和教育意義的一種辦學(xué)特征。

下面由我向大家匯報一下楊樓中心小學(xué)實施經(jīng)典誦讀特色活動的一些做法和體會。不妥之處敬請大家批評指正。我匯報的題目是《誦讀經(jīng)典，共浴書香》。

建設(shè)以經(jīng)典誦讀為特色的書香校園。我校先后被評為“河南省未成年人文化經(jīng)典誦讀示范學(xué)?！?、“河南省未成年人文化經(jīng)典誦讀節(jié)目展播一等獎”“楊樓鎮(zhèn)十佳書香校園”。成績的取得離不開各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，尤其是市教體局的指導(dǎo)，也凝聚著我校全體教職工的辛勤勞動，更得益于楊樓鎮(zhèn)黨委、政府、楊樓中心校的積極引領(lǐng)?，F(xiàn)就我校的一些做法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報如下：

一、好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

4月15日上午，楊樓鎮(zhèn)黨委、政府在我校召開“讀國學(xué)，誦經(jīng)典，提素質(zhì)，促文明”讀書活動啟動儀式。

我校以此為契機，倡導(dǎo)師生積極參與書香校園建設(shè)，引領(lǐng)師生同誦經(jīng)典、共浴書香。我校認(rèn)真制定了建設(shè)“書香校園”規(guī)劃，在全校掀起了誦讀熱潮。學(xué)校以書香校園建設(shè)為基礎(chǔ)，以多讀經(jīng)典名著為著力點，讓閱讀經(jīng)典伴隨師生成長，為師生的生命發(fā)展打造亮麗的精神底色。先后從以下幾方面做了工作。

（一）創(chuàng)設(shè)良好的讀書環(huán)境：優(yōu)化圖書室、閱覽室的軟硬件裝備，加大了圖書室的投入，優(yōu)化了圖書室管理；建設(shè)富有濃郁書香氣息的校園文化，大門東側(cè)教師臺照、校務(wù)公開欄、西側(cè)《榮譽墻》；梁頭上雕刻《弟子規(guī)》原、譯文，1號操場廁所外墻壁上制作《二十四孝圖》、三字經(jīng)原譯文；32塊掛畫、4塊樓道版面、8塊書法賞析；大廳西墻光輝歷程、其他三面是《前進中的楊樓鎮(zhèn)中心小學(xué)》，覆蓋領(lǐng)導(dǎo)蒞臨我校檢查、教學(xué)、政教、安全、活動、國學(xué)教育、二十四孝圖，6塊2.2×1.25平方米的不銹鋼版面新穎大氣。2號操場墻裙制成128米的《弟子規(guī)》國學(xué)長廊、2號樓跨頭西側(cè)是書香—浸潤美好童年、閱讀—點亮精彩人生，東側(cè)是藝術(shù)字：給學(xué)生---最美麗的童年，給人生---最堅實的起步；2號主樓上層魏碑“創(chuàng)建文明單位爭做文明師生”，下層隸書“講責(zé)任守底線做規(guī)范創(chuàng)一流重監(jiān)督”27個鈦金字在太陽照射下閃閃發(fā)光；3號操場620平方米兩層新建食堂美觀漂亮，形狀各異的56塊《弟子規(guī)》掛畫、6塊樓道版面、18塊書法版面、后門2塊6.0×1.45平方米八德宣傳長廊，3號主樓18個行草大字“創(chuàng)建文明單位建設(shè)溫馨校園構(gòu)建和諧楊小”是我們本期工作的主旋律。

建設(shè)與管理中，體現(xiàn)在班級的特色發(fā)展中，體現(xiàn)在每一個孩子的成長里；讓學(xué)生一步步浸潤在書籍的海洋里，豐厚文化底蘊，涵養(yǎng)健全人格。

學(xué)校依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點，結(jié)合學(xué)校實際，擬開發(fā)出《詩韻匯編》、《謎語世界》、《對聯(lián)賞析》、《兒歌集錦》、《春華秋實》等6個小冊子。并創(chuàng)設(shè)種種情景，讓學(xué)生能走進書的世界，領(lǐng)略書的芳香。各班級、學(xué)校的文化展示無不彰顯了一個集體的智慧和班級的發(fā)展主題。一年級的詞語接龍，二年級的兒歌對對碰，三年級的故事接龍，四年級的心靈交流站，五年級的經(jīng)典賞析，六年級的宋詞欣賞，通過這些活動的開展，逐漸引領(lǐng)著孩子們?nèi)ラ喿x、愛閱讀。

三、草樹知春不思歸百般紅紫斗芳菲。

4月15日上午，楊樓鎮(zhèn)黨委、政府在我校召開“讀國學(xué)，誦經(jīng)典，提素質(zhì)，促文明”讀書活動啟動儀式。

在儀式上，我校師生在會上表演了精彩的節(jié)目。學(xué)生們的《弟子規(guī)》朗誦，展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力；情景劇《親情電話》中留守兒童真摯的語言感人肺腑，催人淚下。教師的配樂朗誦氣勢磅礴，道出了中國夢的遠大理想。精彩的演出受到了與會領(lǐng)導(dǎo)和各界人士的一致好評。

4.25上午，在楊樓鎮(zhèn)”與經(jīng)典同行與道德為友“五四演講比賽中穆貝飛、王瓊瓊老師和王心瑤、任藝潤、牛夢妮、任昭穎同學(xué)分別獲得一、二等獎在“書香校園”建設(shè)中，我們不斷創(chuàng)新活動，讓書香浸潤校園，讓經(jīng)典滋潤童年，讓閱讀伴隨師生成長，以書激趣，以書培智，以書養(yǎng)性，以書育人。

不斷創(chuàng)新活動，讓教師讀書成為習(xí)慣。我們努力將學(xué)校逐步打造成教師享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，學(xué)校建立了教師讀書會、定期舉行同讀一本書、教師讀書論壇等活動，著力建設(shè)一支熱愛讀書、酷愛學(xué)習(xí)的教師隊伍。

使家長素質(zhì)不斷提高，進而使學(xué)生的讀書環(huán)境得到改善，以達到更好的讀書效果。

為更好地提高家長參與閱讀的積極性，學(xué)校定期舉辦座談會、培訓(xùn)會，通過座談會、培訓(xùn)會讓家長們懂得：讀書，是現(xiàn)代家庭的生活方式。只有熱愛讀書的家長，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的孩子，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的家長，是社會的一筆無形資產(chǎn)。如今，我校的學(xué)生家長們把書籍作為孩子們的生日禮物、新年賀歲禮品已成了時尚；假日，家長們陪著孩子逛書店，到書店淘寶已成了首選。

六、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

我校通過經(jīng)典誦讀活動，把諸多亮點進行科學(xué)的融合，引領(lǐng)師生精神成長，有力地推進了學(xué)校建設(shè)，使之成為一所特色鮮明的、有深厚文化底蘊的學(xué)校。校園經(jīng)典誦讀的氛圍越來越濃。學(xué)生不少能熟練誦讀上百首詩詞，對經(jīng)典篇目的感悟隨著時間的推移逐步清晰，滋潤了學(xué)生的心田。整個校園沉浸在濃郁的書香世界里，沉浸在五彩的情思里，沉浸在芬芳的詩香里。經(jīng)典誦讀活動為學(xué)生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地。孩子們走進了中華古典文學(xué)中，走進了與語文教材相關(guān)的課外讀物，走進了體現(xiàn)具有自我個性的誦讀世界。經(jīng)典誦讀吟誦課上，那“天行健，君子以自強不息”的中華民族自強精神；“少壯不努力，老大徒傷悲”的中華民族志向；“欲窮千里目，更上一層樓”的博大胸懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷；“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的勤勞質(zhì)樸；“吾將上下而求索”的矢志不渝的探索精神……民族精神的一切一切，在孩子與經(jīng)典詩文的對話之中融入心靈深處，都成為孩子生命的一部分。

濃郁的書香氣息，讓師生處處受到陶冶。各班“美文誦讀”活動中，孩子們在參與尋找美文過程中，民族精神潛移默化地影響著他們的精神世界。課內(nèi)與課外的有機結(jié)合，使孩子們又一次感受到中華民族“有氣節(jié)”人物的愛國靈魂，中華民族那種不怕困難，勇于開拓的美德在學(xué)生心靈深處疊加。教師的讀書成為習(xí)慣，學(xué)校已逐步成為教師享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺。教師們樂意參與讀書交流，這一學(xué)?！皶阈@”建設(shè)平臺，積極提高了教師的文化品味。

“拘水月在手，弄花香滿衣”?！皣鴮W(xué)經(jīng)典誦讀”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的信任和期望，我有幸和教務(wù)處陳主任于9月14日至17日前往湖北恩施州參加了“湖北省小學(xué)生經(jīng)典誦讀課題實驗研究開題報告會”。恩施州城區(qū)環(huán)境整潔清新，承辦會議的恩施市實驗小學(xué)師生熱情、大方，給所有參會人員留下了深刻印象，大家此行收獲很大?，F(xiàn)將我和陳主任前往學(xué)習(xí)的內(nèi)容和感受向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)和教師做以匯報。

首先向大家匯報參加學(xué)習(xí)的內(nèi)容。15日，首先在恩施州民族大禮堂舉行了“湖北省小語會第七屆理事會換屆工作，宣布成立了第八屆小語會理事會”。然后就是本次會議的主要內(nèi)容。首先舉行了“湖北省小學(xué)生經(jīng)典誦讀課題實驗研究開題報告會”。省小語會段宗平主任作報告，從兩個方面探討本課題。一是為什么要開展經(jīng)典誦讀，二是怎樣開展經(jīng)典誦讀。

為什么要開展經(jīng)典誦讀，段宗平主任從三個方面做了精辟闡述：開展經(jīng)典誦讀，可以從三個方面促進師生成長，“學(xué)者善學(xué)；教者善教；為著善為?！睂W(xué)習(xí)經(jīng)典，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法，如《中庸》寫到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之”《論語》寫到“溫故而知新，可以為師矣。”教師學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，提高教學(xué)水平。子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜?！币馑际钦f“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜?！苯處熌軓拇嗽挼玫降膯⑹揪褪?，我們面對的學(xué)生就如智者、仁者，各有不同，所以我們應(yīng)該因材施教，正確面對學(xué)生的不同想法和觀點。學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)習(xí)做人道理，讓自己生活得更幸福愉快。如《弟子規(guī)》寫到“道人善，即是善；揚人惡，即是惡”，孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。關(guān)于怎樣開展經(jīng)典誦讀的問題，段宗平主任也談了三個方面的建議，一是要正確理解經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我國古典詩、詞、曲、賦，現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品，外國優(yōu)秀文學(xué)作品都應(yīng)該作為誦讀內(nèi)容。不能過于推崇我國古典文化，而忽視近現(xiàn)代文化和外國文化。選擇的內(nèi)容語言精粹，聲韻和諧，富有韻味，適于誦讀。二是要創(chuàng)新形式，不能單單是背誦，要形式多樣，針對小學(xué)生的特點，充滿趣味性。三是學(xué)校和教師要高度重視，持之以恒，創(chuàng)造條件，保障誦讀效果。

省小語會理事長，華中師范大學(xué)教授楊再隋老師做了主題為“拓寬教師文化視野，提高教師專業(yè)素養(yǎng)”的專題講話。楊教授說，語文教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀文化的課堂。語文教師必須通過讀書學(xué)習(xí)，拓寬自己的文化視野。針對當(dāng)前語文教學(xué)往往重視工具性，而忽視了文化本身的一些事物進行了解讀，例如過于注重教法，陷入技巧的誤區(qū)，例如對文本解讀徘徊于表層，忽視文學(xué)性，閱讀教學(xué)沒有了趣味。例如錯誤解讀作者的寫作意圖和作品的寫作背景。

另外，舉行了“小學(xué)生經(jīng)典誦讀展演”，各市州學(xué)校選送的節(jié)目，精彩絕倫，有的詩文朗誦，有的且歌且舞，既有學(xué)生表演，也有教師或?qū)W生家庭表演。整個活動，不僅展示了師生誦讀的高超水平，更重要的是把大家?guī)肓私?jīng)典詩文的美妙境界中，心靈被震撼、被洗禮。

題班會。不管是一年級，還是六年級，經(jīng)典誦讀的形式多樣，師生興趣濃厚，無不展示出該校開展此項活動的深入程度。

根據(jù)參觀，對該校有這樣幾點認(rèn)識：一是學(xué)校重視各種文化活動的開展，如忠孝雅誠詩文誦讀，讀書節(jié)活動，土苗文化與經(jīng)典誦讀表演活動，書香班級評比活動。二是注重環(huán)境文化建設(shè)，校園的每一面墻壁，每一處樓道拐角，每一棵花草樹木都裝點著經(jīng)典詩文。學(xué)校的?；?、校歌、校訓(xùn)、學(xué)校賦、恩施風(fēng)光文化墻、詩詞文化廣場等為校園增添了濃濃的文化底蘊。三是注重班級文化建設(shè)，學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡特點，提煉出各年級的育人目標(biāo)，懸掛在各年級教室外。每個班級設(shè)計制作了富有個性的班名、班徽，懸掛于教室門口上方。各班利用晨會和班會時間定期誦讀學(xué)校文化理念、樓道文化，每學(xué)期開展一次“校園文化潤心田”主題班會。

此次參加學(xué)習(xí)，我們又一次深深感受到傳承經(jīng)典文化的魅力。省教研室和小語會組織的省級課題“小學(xué)生經(jīng)典誦讀”研究，意在讓我們通過研究和活動，重視經(jīng)典文化的傳承，讓語文教學(xué)更有文化味道，文學(xué)的味道，讓校園成為經(jīng)典文化、先進文化的主陣地。我校在上學(xué)期認(rèn)真做好調(diào)查研究，積極申報其中的子課題研究。在本次會議期間，省教研室為我校頒發(fā)了“經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)的整合研究”課題立項通知書。我相信這項研究活動，會在我校開鮮花結(jié)碩果。

以上匯報內(nèi)容中，如有不妥之處，還請領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正。在今后我校開展本課題研究過程中，我愿向大家虛心學(xué)習(xí)，和大家真誠交流，不負本次外出學(xué)習(xí)的機會。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇四

安定區(qū)南鷹 為了進一步貫徹落實好教育部辦公廳《關(guān)于在義務(wù)教育階段中小學(xué)實施“體育、藝術(shù)2+1項目”的通知》、《關(guān)于在中小學(xué)開展中華經(jīng)典誦讀活動的通知》、《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》和區(qū)教體局和學(xué)區(qū)有關(guān)文件精神，切實規(guī)范我學(xué)區(qū)學(xué)校體藝教育和經(jīng)典誦讀活動，全面推進素質(zhì)教育，現(xiàn)就對學(xué)校體藝教育和經(jīng)典誦讀活動作以階段性匯報與總結(jié)。

一、全員重視，人人參與，分工明確。

開學(xué)初，我校將體藝教育和經(jīng)典誦讀工作列入行政議事日程，在全校師生大會上作了動員與部署；并且學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子深入實際，檢查督促，研究解決了一些體藝教育和經(jīng)典誦讀工作中的問題，使之正常化、常規(guī)化。學(xué)校成立了體藝教育和經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組，健全領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)、明確分工。由教務(wù)處負責(zé)各年級按教學(xué)計劃開足體育與健康教育課、音樂課、美術(shù)課以及書法課，保證教學(xué)時間；體育組負責(zé)大課間、陽光體育田徑運動會，學(xué)校課外活動等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還經(jīng)常深入綜合組，及時了解教師的思想動態(tài)、工作情況，對存在的問題，工作中的困難及時采取措施解決。

二、抓好陽光體育工作，增強學(xué)生體質(zhì)。

并努力將新理念、新標(biāo)準(zhǔn)和新方法一點一滴地融入到體育教學(xué)中去。使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織開展好全校的體育活動，做好每天的眼保健操、早操和班級體育課+武術(shù)課。我校以后會一直把早操和武術(shù)課作為一個突破口，師生共同參與，認(rèn)真訓(xùn)練，長期抓，早操和武術(shù)課活動的開展，鍛煉好學(xué)生的身體。

體育活動更是精彩紛呈。學(xué)校一貫積極落實和樹立“健康”第一的思想，確保學(xué)生每天1小時的體育活動時間，組織學(xué)生上好大課間活動，下午的課外活動有班級課外文體活動，活動項目有棋類、跳繩、踢毽子、跳皮筋、籃球、羽毛球、呼啦圈、跳方格等小型多樣的體育活動。每學(xué)年10月份組織開展陽光體育田徑運動會，制訂詳細的活動方案，從一年級到九年級，班班落實，并將對陽光體育田徑運動會中的優(yōu)秀集體及個人給予表彰；展現(xiàn)了學(xué)校體育工作的風(fēng)貌，展示了學(xué)生健康向上的蓬勃朝氣。學(xué)校田徑訓(xùn)練隊在全區(qū)中學(xué)生2012年田徑運動會上我校初中部獲得了團體第6名的好成績，初中部為上一級輸送體育人才1名。另外，通過開展運動會（如：學(xué)校冬季田徑運動會、師生籃球比賽、乒乓球比賽），培養(yǎng)生自覺進行體育鍛煉的意識，為廣大學(xué)生鍛煉身心創(chuàng)造機會，豐富學(xué)生課余生活，增強學(xué)校凝聚力，促進和諧校園的建設(shè)，使“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的理念深入到每位師生心中。

三、發(fā)展藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長。

為了認(rèn)真貫徹落實國家有關(guān)學(xué)校藝術(shù)教育的法規(guī)和文件，全面推

進素質(zhì)教育，深化藝術(shù)教育教學(xué)改革，大面積提高教育質(zhì)量，提升學(xué)校辦學(xué)品位和層次，我校一直把藝術(shù)教育工作作為學(xué)校教育工作的一個主要方面來抓。通過藝術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂、美術(shù)的興趣愛好，使學(xué)生掌握淺顯的音樂基礎(chǔ)知識和簡單的音樂、美術(shù)技能，給愛好音樂的學(xué)生提供廣闊的天空，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，增強對大自然和人類社會的熱愛。

1、利用好教師隊伍中有藝術(shù)特長的教師，認(rèn)真組織課堂教學(xué)。激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，在基訓(xùn)、唱歌、欣賞訓(xùn)練中，能讓學(xué)生逐步掌握音樂的有關(guān)知識與技能。

美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)校唯一一位美術(shù)專業(yè)老師抓住每節(jié)課的教學(xué)重點，找出教學(xué)難點，根據(jù)課型特點，采用生動靈活多樣的教學(xué)形式，寓教于樂，使學(xué)生在“看看、想想、畫畫、玩玩”輕松愉快地掌握美術(shù)知識和技能，并大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)作。

2、課外藝術(shù)活動是學(xué)校教育的重要組成部分，我校在活動內(nèi)容和形式上采取多樣化，根據(jù)學(xué)生的特點開設(shè)了武術(shù)、繪畫、書法等校級課外興趣小組，面向全體學(xué)生，遵循學(xué)生的主體性和自主選擇性原則，鼓勵學(xué)生積極參與。課外興趣小組活動的開展豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，為以后參加各級藝術(shù)競賽打下了結(jié)實的基礎(chǔ)。

3、為了活躍校園文化生活，提供學(xué)生展示特長的舞臺，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、實踐能力，全面展示素質(zhì)教育成果，讓小學(xué)生過一個愉快的節(jié)日，學(xué)校本著“隆重、熱鬧、活潑、節(jié)儉”的原則，每年在“六、一”舉辦慶?；顒?，并進行表彰。

《學(xué)校體藝教育和經(jīng)典誦讀活動匯報材料》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇五

讓學(xué)生在感受經(jīng)典詩文魅力的同時，在心靈最純粹、吸納力最強的年齡段，把語言文字的精華融化到自己的精神生命里，是我們“誦讀經(jīng)典詩文，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)”課題組的研究意義。營造輕松愉快的誦讀氛圍，創(chuàng)造書香校園，是我們研究的方向；以情激情，帶動和引領(lǐng)學(xué)生扎實開展各項誦讀活動，是我們研究的態(tài)度。所以，把學(xué)科教育和教育科研緊密融合在一起，從而豐厚了學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，教師在與學(xué)生一起誦讀中也感受到了人文的熏陶，厚實了自己的文化底蘊?，F(xiàn)將開展課題實驗工作的情況總結(jié)如下：

一、師率先垂范，始終成為誦讀經(jīng)典的帶頭人。

課題組成立后，我們以爭做“書香教師”為目標(biāo)，在活動中，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩文，互幫互教，共同進步。帶領(lǐng)學(xué)生背誦，把積累和運用放在了平時的日常教學(xué)活動中。和學(xué)生一起背誦古詩文，用行動感染學(xué)生誦讀的熱情。在參加的《誦讀經(jīng)典詩文》知識比賽中，獲得了第一名。

二、營造誦讀氛圍，把各項活動做細做實。

充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點班級走廊、墻壁等。教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，讓學(xué)生展示閱讀古詩文的活動成果，包括古詩讀后感，手抄報等等。利用各種活動為學(xué)生提供鍛煉機會。為減輕學(xué)生背誦古詩的負擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用課前三分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。還發(fā)揮社會、家長的作用，是其成為誦讀活動的支持者、宣傳者和參與者、建設(shè)者。

三、開展精彩紛呈的科研活動，結(jié)出碩果累累。

1、我們在積極開展誦讀經(jīng)典詩文研究的同時，還將自己在研究中的感悟、體驗寫成論文和教學(xué)隨筆，參加總課題組舉辦的論文及教案比賽活動；課題組還把我們在研究中突出的材料整理好，送報上一級參加評先、評優(yōu)活動。

2、在“遨游書海，做書香型教師”的活動中，博覽群書，寫的論文“讀《論語》有感”獲得了第二名。

3、“五一”以班為單位參加“誦讀經(jīng)典活動詩文”為內(nèi)容的慶祝活動，組織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的“經(jīng)典詩文小報”評比中，我班陳俊月獲得第一名，梁桂寧獲得第二名，劉文鑫獲得第三名，真可謂碩果累累。

誦讀經(jīng)典詩文幾年來，我們從國粹精華中吸取營養(yǎng)，厚實底蘊，教好書，育好人，深得各界各層人士的高度好評，我將一如既往，努力學(xué)習(xí)好詩好文。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇六

xx學(xué)校是一所農(nóng)村九年一貫制學(xué)校，始建于1904年，近年來，學(xué)校以“創(chuàng)高質(zhì)量有特色現(xiàn)代化的農(nóng)村學(xué)?！睘檗k學(xué)目標(biāo)，大力加強學(xué)校內(nèi)部管理，取得了初步的成效，尤其是我們以文化經(jīng)營學(xué)校，提升學(xué)校品味，組織開展了“中華經(jīng)典誦讀”的特色活動，積累了一些做法，取得了一些成績?，F(xiàn)將我校經(jīng)典誦讀活動工作匯報如下：

一、主要做法。

1、經(jīng)典誦讀與校本課程相結(jié)合開展活動.我校是《中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育》課題組研究單位之一，為真正落實這一課題的研究，學(xué)校成立了課題研究小組，同時《中華經(jīng)典誦讀》納入學(xué)校校本課程之中，校本課程（閱讀）每周一節(jié)，由學(xué)校語文教師兼任，小學(xué)一、二年級為《弟子規(guī)》與《中華經(jīng)典文庫》中的《論語》篇；三年級為《中國古典詩詞賞析（詩）》篇；四年級為《》；五年級為《》；六年級為《中國古典詩詞賞析（詞）》篇；七八年級分別為《道德經(jīng)》的上、下篇；九年級為《大學(xué)》，除此之外，最少讓學(xué)生每月看完一本課外書籍，積累優(yōu)秀的詞語寫一篇心得體會，另外，我校把打造“書香校園”與中華經(jīng)典誦讀結(jié)合起來，在學(xué)生中積極開展“讀書儲蓄”活動，教師從學(xué)生的“讀書儲蓄卡”中的具體情況從規(guī)范、內(nèi)容、書面整潔以及語句的流暢等四個方面給學(xué)生進行量化評比，然后以虛擬人民幣的形式建立讀書儲蓄銀行，以虛擬幣積累的多少進行量化后，以“讀書郎”、“讀書學(xué)士”、“讀書碩士”、“讀書博士”“讀書王”等五個層面給學(xué)生進行表彰獎勵。同時，每個月從班級中評選“課外經(jīng)典閱讀小明星”，上報給學(xué)校，在升旗儀式上由校領(lǐng)導(dǎo)親自表彰、宣傳；各班組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報、編寫書籍等活動，并定期舉辦交流評比。并將《中華經(jīng)典誦讀》上課及對學(xué)生讀書的量化等教學(xué)常規(guī)納入學(xué)校教師量化考評之中，激發(fā)了學(xué)生的讀書興起，調(diào)動了老師的積極性，促進了學(xué)校經(jīng)典誦讀活動的開展。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，在學(xué)生每天兩操活動之前，從教室門口邊擺臂邊隨錄音進行《弟子規(guī)》的誦讀，中午放學(xué)后，學(xué)生跟隨《弟子規(guī)》的錄音誦讀回家，就這樣每天二十多分鐘的誦讀，營造深厚的氛圍，浸潤學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的性情，豐富學(xué)生的生活。

3、經(jīng)典活動與語文學(xué)科相結(jié)合。

與語文學(xué)科結(jié)合，讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學(xué)之中，作為語文教學(xué)的補充、拓展和延伸，實現(xiàn)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的良性互動。我校文科組在低年級實行“二個一”的積累、中高年級實行“三個一”的積累，初中組實行‘五個一“的積累活動，通過這樣的活動讓他們在識字中積累成語；在閱讀中品讀經(jīng)典；在習(xí)作中引用經(jīng)典名句等。

4、拓寬誦讀渠道，提高誦讀水平。

為進一步提高學(xué)生的誦讀水平，拓寬誦讀渠道，學(xué)校鼓勵、倡導(dǎo)學(xué)生家長參與經(jīng)典誦讀，督促學(xué)生每天回家進行10分鐘經(jīng)典誦讀活動。通過召開家長會，倡導(dǎo)家長和孩子一起誦讀，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，多讀多背從而多用，不增加負擔(dān)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

圍繞“閱讀滋養(yǎng)心靈，知識改變命運”這一理念，我校大力加強校園文化建設(shè)，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“仁、義、禮、智、信”五方面對校園、樓道等進行布臵，努力營造出濃厚的中華傳統(tǒng)文化的氛圍，使學(xué)生在校園中時時受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，處處受感受到的中華優(yōu)秀文化的氣息。

6、定期舉辦豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動。

除了學(xué)校安排的校本課外，學(xué)校利用每周一的升旗儀式及重大節(jié)日的慶典活動，為調(diào)動學(xué)生的誦讀積極性，培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，學(xué)校定期舉辦“古詩誦讀大王評選”、“古詩文手抄報評選”、“經(jīng)典詩文書畫展覽”、“經(jīng)典詩文臨摹”、“經(jīng)典詩文摘抄”、“古詩文知識競賽”、“經(jīng)典詩文朗誦比賽”等豐富多彩的活動。這些活動，猶如春雨，滋潤著每一個孩子的心田。在千古美文中，學(xué)生體味到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“要留清白在人間”的品質(zhì)；“已所不欲，勿施于人”的道德原則等等，必將受用終身。

二、存在問題。

1、活動實施不夠均衡。由于老師的水平和重視程度不同，導(dǎo)致了全校經(jīng)典誦讀活動年級和年級之間發(fā)展不夠均衡，有些班級甚至比較薄弱。在經(jīng)典誦讀實施過程中，個別班級不能夠認(rèn)真落實學(xué)校的實施方案，時斷時續(xù)，誦讀效果大打折扣，學(xué)生的積極性也得不到提高。另外，個別教師將經(jīng)典誦讀脫離語文教學(xué)，為讀而讀，為記而記，使經(jīng)典誦讀失去了樂趣，失去了氛圍，失去了意境，變得枯燥無味，影響了學(xué)生的積極性。同時學(xué)校的管理工作也沒能形成良好的機制，對存在和出現(xiàn)的問題不能及時地發(fā)現(xiàn)和解決。有時候還受其他一些工作的沖擊，出現(xiàn)管理空白，影響了活動的實施效果。

2、缺乏有效的指導(dǎo)與評價鼓勵。雖說經(jīng)典誦讀是以學(xué)生誦讀為主，但適時的進行指導(dǎo)和積極的評價，既能提高學(xué)生誦讀的積極性，又能提高誦讀的質(zhì)量和效果。但是學(xué)校在活動評價中還沒有形成更有效機制，影響了學(xué)生自覺進行經(jīng)典誦讀和積極性。

3、過程性材料不夠規(guī)范。學(xué)校實施經(jīng)典已經(jīng)三年多了，一直邊摸索邊實施，沒有形成特別完整的體系，對于舉行的一系列誦讀活動，缺乏過程性材料的整理與積累。

三、今后的工作思路。

1、強化過程管理，細化誦讀方案。

進一步加強過程管理，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，把經(jīng)典誦讀活動轉(zhuǎn)化成全校師生的自覺行為。特別是要加強對薄弱班級的管理，努力使活動在全校得到均衡的開展。不斷總結(jié)學(xué)校在經(jīng)典誦讀活動中的成功與不足，盡快形成良好的管理機制，使活動在全校得到穩(wěn)定的開展。進一步細化經(jīng)典誦讀實施方案，實行領(lǐng)導(dǎo)班子包年級制度，明確分工，責(zé)任到人；同時，建立健全各項誦讀檔案，規(guī)范管理，真正形成學(xué)校特色。

2、進一步明確活動目標(biāo)。

講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。搞古詩文誦讀，寧可慢一些，但求好一些。在組織開展活動的過程中，我們目標(biāo)明確，就能保證活動的過程不流于形式，能沉下心來研究誦讀藝術(shù)，研究記憶方法，研究詩文鑒賞，以適于孩子們的興趣愛好和認(rèn)知特點的方法方式把詩文誦讀活動推向深入。

3、在學(xué)生中開展經(jīng)典誦讀的激勵性評價方面還要進行深入探討。

經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來了一片生機。我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經(jīng)典誦讀的道路上走的更堅定，更扎實。

xx學(xué)校。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇七

誦讀指結(jié)合作品的內(nèi)容讀出其中的情緒、情感、精神、氣韻和節(jié)奏的有聲朗讀，是一種有文化的朗讀。

“誦”。《說文解字》：“誦，諷也。從言，甬聲?！薄爸S，誦也。從言，風(fēng)聲?！倍斡癫茫骸氨段脑恢S，以聲節(jié)之曰誦。倍同背，謂不開讀也。誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之?！睂Α耙鳌钡慕忉專墩f文》謂之：“吟，呻也。從口，今聲?！倍鴮Α吧搿钡慕忉寗t是：“呻，吟也。從口，申聲?！倍斡癫米ⅲ骸鞍瓷胝撸髦?；吟者，呻之急。渾言則不別也?！薄吧胍鳌甭?lián)用有“誦讀”之義，《莊子·列御冠》：“鄭人緩也，呻吟裘之地，只三年而緩為儒?！笨梢姟耙鳌钡募贝俾曇艋顒?，與“呻”的舒緩聲音活動的配合，可以形成“誦讀”“緩急”的情態(tài)。所謂“吟詠”，實際上是一種情感的抒發(fā)?！对姟ぶ苣稀りP(guān)睢序》）：“吟詠情性，以風(fēng)其上?！笨追f達疏：“動聲曰吟，長言曰詠。作詩必歌故言吟詠情性也?！薄伴L言”，是漢代注家譬況字音的用語，意思是發(fā)音舒緩，為字調(diào)中的舒調(diào)，可理解為曼聲長吟。由此可見，“誦”，是一種有情態(tài)，而又寓情于聲、以聲傳情的表達方式。

“讀”?！墩f文》解釋為“籀書也”，段注解釋為“抽繹其義，蘊至于無窮，是之謂讀?！边M而他又解釋：“諷，誦亦可云讀，而讀之義不止于諷、誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊。”可見“讀”不僅包括“誦”，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。

詩歌是通過精煉、生動、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨特的形象，構(gòu)成優(yōu)美而深遠的意境，能夠高度集中概括地反映社會生活，抒發(fā)作者思想感情，表達作者理想愿望的文學(xué)體裁。詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，融“音樂美”、“建筑美”、“圖畫美”為一體。

詩歌,是最適合朗誦的作品。因為,詩歌節(jié)奏規(guī)整,本身就具備音樂性;詩歌又押韻,朗朗上口,‘特別是古代詩歌還講究平仄,使字音在長短方面交錯出現(xiàn)，體現(xiàn)了統(tǒng)一之中有變化。所以在古時候詩都是可以唱的。詩和歌本來就是一回事。我國古代的文章從總體上來看是具有詩化傾向的，對于聲韻一貫重視。

《毛詩序》：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！?/p>

一、詩文誦讀的價值誦讀喚醒童真。

口語是兒童語言的發(fā)祥地。這是一個充滿詩意、令每個成長的孩子心靈震顫的聲音世界。起初這種清朗而源始的聲音可能來自不識字的鄉(xiāng)下老奶奶哼唱的歌謠。它有巫術(shù)般的魔力，緊緊抓住孩提稚嫩的心靈，令他沉醉在語言的狂歡和幸福里。

耿占春：“語言奇異的力量，最初不是從別處，也不是從詩歌和文學(xué)，而是從姥姥的那些數(shù)不清的歌謠里給予我的驚異。姥姥，你的那些歌謠給予我的語言的歡樂是無與倫比的。在童年的那些漫長的夜晚，我和弟弟妹妹，總是在您的這些歌謠中慢慢進入夢境。而這些話語卻無異于另一個夢境。姥姥，我如今仿佛又聽見您的聲音了，在月光涌進房屋之時，您的話語都變成了神秘的圖景：‘芝麻稈，頂花碗，/花碗破，狗拉磨，/雞打水，貓燒鍋，/老鼠上去捏窩窩??它帶給我無限的驚異：言語的力量的最初的顯示。在這些童謠中，我度過了一個古老的語言的狂歡節(jié)。童謠的種子，語言下的自由，已經(jīng)埋在一個孩子的心中?！?《回憶與話語之鄉(xiāng)》)。

一、詩文誦讀的價值誦讀復(fù)活作品缺乏誦讀的閱讀與作品的對話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生。仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。”

誦讀豐富感受。

傳統(tǒng)詩文聲律與文章密切結(jié)合。

沈約《宋書·謝靈運傳》：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜，欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文?！边@種情況跟漢語本身的一個字即一個音節(jié)的特征有關(guān)。因為，一個字一個音節(jié)為語言形式上的整齊性的出現(xiàn)提供了一個絕好的前提。而形式上的整齊所帶來的聲韻之美是很早就被人們注意到了的。

讀而出聲，始能體會到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對象的美感將大大增強。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨特性，只有出聲朗讀，我們才能體會到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個閱讀對象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來。

一、詩文誦讀的價值誦讀重建生命。

在一個暴雨將至的夜晚，拋棄一切的clara令人喜出望外地出現(xiàn)在哥哥眼前。他們沉浸在幸福之中，可就在這時，仇家的槍口正在黑暗中尋找哥哥。帕古決定打扮成哥哥的摸樣，在樹林中一邊走，一邊講述那個美人魚的故事：“美人魚來到，把帕古帶走，帕古高興得不得了。她把帕古變成魚，帶帕古到海底居住。在海底，誰也不用死誰也不用爭奪什么；在海底，人人好開心，開心得笑個不停。嘿嘿，嘿嘿嘿??”

一、詩文誦讀的價值誦讀重建生命。

古人評詩文多從聲韻之美入手。姚鼐：“詩古文要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳?！睆堅ａ摗稄?fù)朱萊香書》中說：“聲調(diào)之事，世俗人以為至淺，不知文之精微要眇，悉寓于其中?！痹鴩獙τ诼曊{(diào)也非常重視：“吾觀漢魏人文有二端最不可及，一曰訓(xùn)詁精確，二曰聲調(diào)鏗鏘，即以《二都賦》言，如‘開高軒以臨山，列綺窗而瞰江，碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄，洗兵海島，刷馬江洲，數(shù)軍實于桂林之苑，饗戎旅乎落星之樓’等句，音響節(jié)奏，皆后世所不及?！庇终擁n愈《羅池廟碑》：“此文情韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境。情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶可漸入佳境。”曾國藩教人讀書特別強調(diào)對于聲韻的把握。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶了壽鏡吾先生昔日誦書的陶醉之狀，由此種情形魯迅當(dāng)年讀書時必沒有少誦讀文章。(《尺牘與陳碩士》)。

定準(zhǔn)基調(diào)。

基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說來，愛的感情是“氣徐聲柔”；憎的感情是“氣足聲硬”；悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿聲高”；懼的感情“氣提聲凝”；欲的感情“氣多聲放”；急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”；怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細聲粘”。

唐詩、宋詞也不外乎表達喜怒哀樂之情。其中程度不同，聲音的表現(xiàn)也不同，小喜往往聲麗，如“有時三點兩點雨，到處十枝九枝花”；小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐流水”；小哀往往聲傷，如“淚流襟上血，發(fā)變鏡中絲”；小樂而往往聲逸，如“誰家綠酒歡連夜，何處紅妝睡到明”。而大喜往往聲放，如“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”；大怒往往聲躁，如“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清”；大哀往往聲慘，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”；大樂往往聲蕩，如“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭”。

二、詩文誦讀的美感岳飛《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

岳飛《小重山》：昨夜寒蟄不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？

《滿江紅》言詞壯烈，感情豪邁，熱血滿腔，氣貫長虹，表現(xiàn)了要求報仇雪恨、收復(fù)河山的雄心壯志。因此吟誦這首詞無疑要聲調(diào)高昂激越，聲音厚實飽滿，氣息充實酣暢，語速中等偏快，才能表達出詞人的憤怒和壯志壯懷。《小重山》壯懷受到奸佞阻撓，有志難酬，知音難覓，沉郁苦悶，整首詞上片寫景，下片抒懷，表現(xiàn)了一種凄愴、孤寂的情懷。吟誦這首詞，聲不能高，音比較虛，調(diào)比較平，氣也無需太足，語速較緩，相比《滿江紅》基調(diào)要低沉得多。

基調(diào)是從作品整體的感情色彩確定的，并不排斥作品從某一個句子、某一個詞的聲音、氣息、情緒的尺度變化。特別是篇幅較大的作品，沒一個局部有可能含有相對獨立的小基調(diào)，這是允許存在的，只要處理協(xié)調(diào)，不僅不會影響總的基調(diào)，反會使總基調(diào)顯得更豐滿，吟誦的藝術(shù)效果更突出。

a．參差。詩文的韻律音樂性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、音尾的長短、音高的抑揚、音量的強弱幾個方面有明顯的對比，吟誦時應(yīng)該有所變化。

疏密對比。五律或五絕一般是二三兩分，即前兩個字為一頓，后三個字為一頓，前疏后密，形成對比，產(chǎn)生變化。七律或七絕一般是四三分，即前面四個字為一頓，后面三個字為一頓。唐代的古體詩與漢魏六朝詩一樣，五言一般也為二三兩分，七言一般也為四三兩分。

杜甫五律《春望》中：“國破／山河在，城春／草木深。”“感時／花濺淚，恨別／鳥驚心?！倍鸥ξ骞拧锻馈分校骸皶?dāng)／凌絕頂，一覽／眾山小?！?/p>

劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中：“沉舟側(cè)畔／千帆過，病樹前頭／萬木春。今日聽君／歌一曲，暫憑杯酒／長精神?！卑拙右椎钠吖拧杜眯小分校骸稗D(zhuǎn)軸撥弦／三兩聲，未成曲調(diào)／先有情?！?/p>

三、上四下五的；如李煜《虞美人》中“故國不堪回首／月明中”。

長短對比。吟誦如歌唱，速度偏慢,一首五律詩一共四十個字，吟誦時大約要一分鐘左右。而其他文體作品的四十個字一般大約十二秒左右就可以正常誦讀完了。而且每一個音節(jié)的延長時間有長有短。有的一拍，有的兩拍，長長短短，有規(guī)律地變化。

常建《題破山寺后禪院》：清晨入古寺，(短+長+較長+短+較長)初日照高林。(短+長+較長+短+最長)竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磐聲。

抑揚對比。抑揚對比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上，還體現(xiàn)在句調(diào)方面。句調(diào)可以從句首、句中、句尾三處來看：如果把調(diào)的高低用五等分衡量的話，即有5（高）、4（半高）、3（中）、2（半低）、1（低）幾個標(biāo)點。

韓愈的《早春呈水部十八員外》：

天—街——小—雨———潤——如—酥———，(4433224)。

草—色——遙—看———近——卻—無———。(3355221)。

最—是——一—年———春——好—處———，(2255225)。

絕—勝——煙—柳———滿——皇—都———。(5533221)一般說來，從整個句調(diào)來看有以下四大類：

山峰型:即句首、句尾相對低些，句中相對高些。如“草色遙看近卻無”句。

山谷型:即句首、句尾相對高些，句中相對低些。如“天街小雨潤如酥”句。

山坡型:即句首高，句中、句尾較低，或句首低，句中、句尾較高。前者又稱下坡型，后者又稱上坡型。前者6如“絕勝楊柳滿皇都”句。

山巒型:機句中有幾處高低情況出現(xiàn)。如“最是一年春好處”句。

輕重對比。語義有主次，便有輕重之別。有語法重音、邏輯重音、修辭重音、感情重音等。古人寫詩有“吟成五個字，用盡一身心”、“吟成一個字，捻斷數(shù)莖糈”之說。因此我們在吟誦詩詞時，對“斷莖糈”的畫龍點睛之筆，務(wù)必加以強調(diào)。

如毛澤東《長征》：

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

b.齊整。吟誦詩詞在語音上凸現(xiàn)音頓的疏密、音尾的長短、音高的起伏、音強的輕重對比，能產(chǎn)生一種韻律的參差之美。然而詩詞在語言上又給人一種齊整的感覺，產(chǎn)生一種對稱的美，因此吟誦詩詞應(yīng)有意識地力求統(tǒng)一，保持完整。在吟誦某些句子時，如果顧及意義單位，就破壞了音頓節(jié)拍，兩者不能統(tǒng)一。為了體現(xiàn)語音上的齊整，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位。因為詩歌一般都是從整體上去領(lǐng)悟作品的意義的。應(yīng)該說，只要吟誦者在意念上明確詩句的意義單位或結(jié)構(gòu)單位。做到心中有數(shù)，那么既保持詩句音頓的統(tǒng)一性，又準(zhǔn)確地表達詩句的原本結(jié)構(gòu)意義單位，是完全可以做到的。

c.反復(fù)。詩詞常常有內(nèi)容和形式的循環(huán)往復(fù)，一嘆三詠，使人在聽覺上、心理上產(chǎn)生多次沖擊，在情感上得到一種享受和滿足。詩詞中的有規(guī)律地和周期性地在同一位置上通過相同語音的反復(fù)，給聽眾在心里上一種期盼、等待。因此，要將詩詞的韻律吟誦出來，就必須重視吟誦韻腳，應(yīng)該在歸音時特別到位。要讀得清晰、圓潤、響亮一些，在意念上前后韻腳的字和音就應(yīng)該有所照應(yīng)，在語音形式上來個“一詠三嘆”。

杜牧的《江南春絕句》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

“淡”：是指缺少激情，言語行動不積極，沒有感染力；

“散”：是指東一句、西一句，各自為陣，意脈未通，缺少內(nèi)在的銜接，顯得凌亂；

“斷”：是指語流中不僅思想感情上出現(xiàn)空白，而且音節(jié)與音節(jié)之間的過度缺少滑動、缺少彈性，不像是在“水上飄”，而是像在“陸上走”，韻味不足。

情有真假之分。我們所說的情是一種真實的情。任何一種不經(jīng)過客觀刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的虛假之情，只會破壞吟誦者的藝術(shù)再創(chuàng)造，對吟誦毫無裨益。

情有深淺之分。我們所說的情是一種深情。任何一種不經(jīng)過客觀強烈刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的膚淺之情，都會在客觀上沖淡詩詞本身所應(yīng)有的藝術(shù)魅力，影響聽眾對唐詩宋詞的審美需求。

吟誦者所需要的是發(fā)自內(nèi)心深處的情感。要想使你的吟誦具有很強的藝術(shù)感染力，首先要在感情上打動別人。而要在感情上打動別人，就必須先自己為作品的感情所激動。法國著名雕塑家羅丹說過：“藝術(shù)就是感情?！睕]有感情的吟誦自然就稱不上是藝術(shù)，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動真情，有深情。

三、詩文誦讀的蘊藉假如我是一只鳥假如我是一只鳥。

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

《去年的樹》。

新美南吉（1913—1943）。

一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。

日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。鳥兒必須離開樹，飛到很遠很遠的地方去。

樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年春天請你回來，還唱歌給我聽?！兵B兒說：“好的，我明年春天一定回來，給你唱歌。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去了。

春天又來了。原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了。

可是，樹，不見了，只剩下樹根留在那里。

“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀?”鳥兒問樹根。樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了?！兵B兒向山谷里飛去。

山谷里有個很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙——沙——”地響著。鳥兒落在工廠的大門上。她問大門說：“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎?”

門回答說：“樹么，在廠子里給切成細條條兒，做成火柴，運到那邊的村子里賣掉了?！?/p>

鳥兒向村子里飛去。

在一盞煤油燈旁，坐著個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎?”小女孩回答說：“火柴已經(jīng)用光了?？墒?，火柴點燃的火，還在這個燈里亮著。”鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。

唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。

三、詩文誦讀的蘊藉理趣墻----舒婷。

三、詩文誦讀的蘊藉對岸----泰戈爾我渴望到河的對岸去。

在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上；

黃昏的時候，他們都回家了，只留下豺狼在這長滿著野草的島上哀叫。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。據(jù)說有好些古怪的池塘藏在這個高岸之后。

雨過去了，一群一群的野鶩飛到那里去。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長，水鳥在那里生蛋；

竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細小的足印印在潔凈的軟泥上；黃昏的時候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。

我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。

太陽升到中天，早晨變?yōu)檎缌?，我將跑到你那里去，說道：“媽媽，我餓了！”一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。我將永不像爸爸那樣，離開你到城里去做事。

媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。

【這首詩，我們可以對兒童進行一次關(guān)于烏托邦甚至彼岸與此岸關(guān)系的哲學(xué)啟蒙嗎?】。

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我——一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。

誰不愿意，有一個柔軟的晚上柔軟得像一片湖。

螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭像星星落滿天空。

閃閃爍爍的聲音從遠方飄來一團團白丁香朦朦朧朧。

瓦爾登湖----梭羅這不是我的夢，用于裝飾一行詩；我不能更接近上帝和天堂甚于我之生活在瓦爾登。我是它的圓石岸，瓢拂而過的風(fēng)；在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中。

三、詩文誦讀的蘊藉秋天的懷念----史鐵生。

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴發(fā)怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著收音機里甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地注意著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼圈紅紅地看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍養(yǎng)的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”

我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪槵F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r候？”

“你要是愿意，就明天?！彼f。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了：“好吧，就明天?！蔽艺f。她高興得一會兒坐下，一會兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個??”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成這樣?？粗嗆囘h去也絕沒有想到那竟是訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個生病的兒子，還有那個未成年的女兒??”

“我努力做到，使一個詞對兒童來說，不僅僅是一樣?xùn)|西、對象或現(xiàn)象的標(biāo)志，而是使它帶有情感的色彩--帶有它芬芳的香氣和豐富多彩的色調(diào)。重要的是，要使兒童傾聽美妙的旋律一樣傾聽詞，使詞的美和這個詞所反映的那一部分世界的美，能夠激起兒童對于表達人類語言的樂聲的那些小圖畫--即字面的興趣。當(dāng)兒童還沒有感到詞的芳香，沒有看見詞的絢麗多彩的色調(diào)的時候，是不應(yīng)當(dāng)開始識字教學(xué)的；如果教師一定要這樣做，那他就注定要使兒童走上一條艱難的道路。（兒童最終將能克服這些困難，但要付出多么大的代價啊!）”

——蘇霍姆林斯基。

課堂模式：在吟哦中體驗語言的歡樂。

詩歌誦讀的課堂模式是借助反復(fù)的誦讀并輔之以其他方式，將詩意、詩韻、詩品、詩理、詩趣等結(jié)合起來的有機過程。在這一過程中，誦讀的樣式，如朗誦、吟誦、背誦，默誦等，也在不斷深化和相互作用。朗誦是運用富有感情色彩的有聲語言轉(zhuǎn)換作品的文字語言的閱讀方法。吟誦是指一種用唱歌似的音調(diào)來誦讀作品，從而感受作品的思想內(nèi)容和韻味情調(diào)的閱讀方法。吟誦有兩種方式：一種是按照一定的曲調(diào)去唱，這類吟誦又叫吟唱，吟詠、吟哦，吟諷；另一種誦讀成分較多，曲調(diào)感不很強，但聽起來瑯瑯上口，連貫流暢，這類吟誦又叫吟讀，朗吟，諷誦。前一類吟誦適用于讀律詩、絕句、詞、賦等抒情性強的古典文學(xué)作品，后一類適用于讀長篇歌行詩、古代散文中敘事性強的文學(xué)作品。背誦是指用反復(fù)誦讀的方式達到準(zhǔn)確記憶文字材料的一種閱讀方法。默誦則是指在心里默默記誦，是背誦的一種特殊類型。”

四、詩文誦讀的模式公眾模式：讓詩歌飛越大街小巷。

上海地鐵誦讀英國詩歌(2006年03月29日09:20天津日報)本報訊作為今年中英文化交流項目之一的“地鐵上的詩歌”將于4月12日登陸上海地鐵，目前500幅中英文對照的詩歌海報已制作完成，并將在上海地鐵一、二號線車廂內(nèi)展示兩個月。

即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首，分別是英國著名進步詩人和畫家威廉·布萊克的《天真的預(yù)示》、威廉·華茲華斯的《水仙》、超現(xiàn)實主義詩人邁克爾·布洛克的《蝴蝶》以及2004年英國最高詩歌獎———“前進獎”得主凱瑟琳·詹米的《藍色的船》。

據(jù)了解，英國倫敦市長肯·利文斯頓已確定4月12日至14日訪問上海。此外，在12日晚的揭幕儀式上，英國方面還將為參加“讓我來作英國詩”的中國獲獎?wù)哳C獎。

家庭誦讀淵遠流長。朱熹讀書法實際上就是家庭教育的一種教學(xué)方法.朱熹將“誦讀”作為一種重要的學(xué)習(xí)方法。朱子闡釋道：“讀書必須成誦，真道學(xué)第一義?！敝熳舆@里的“誦”把“讀”的含義包括在其中了。他理解的“誦讀”，其內(nèi)容是“熟讀精思”，步驟首先“必須成誦”：“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。”他還具體解釋道：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。古人云，讀書千遍，其義自見，謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔細，心眼既不專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?！保ā吨熳用赏氈ぷx書寫文字》）。后來，真德秀所撰的《家塾常儀》中有一《誦讀》規(guī)范，明確規(guī)定“句句字字分明，每句終字重讀則句完，不可添增虛聲，使句讀不明。遍數(shù)未足而已成誦，必足遍數(shù)；遍數(shù)已足而未成誦，必加數(shù)成誦?！泵鞔吏擞ⅰ锻佣Y·讀書》中規(guī)定，“須細記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止?！鼻宕鷱埪南樵凇冻鯇W(xué)備忘》中指出，讀書“先令成誦，而徐以涵泳其意味，休之于心?！鼻宕鷮W(xué)者張岱在敘述自己的學(xué)習(xí)時，對誦讀的描述是“正襟危坐，朗誦白文數(shù)十余過，其意忽然有省?！?/p>

奧馬爾·海亞姆：樹蔭下放著一卷詩章，一瓶葡萄美酒，一點干糧，有你在這荒原中傍我歡歌——荒原呀，啊，便是天堂！（《魯拜集》）。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇八

經(jīng)典誦讀活動開展三年來，我校一直把“誦讀國學(xué)經(jīng)典”作為營造書香校園，進一步豐富學(xué)校人文底蘊，創(chuàng)設(shè)師生濃郁讀書氛圍的重要活動來開展?，F(xiàn)將主要做法匯報如下：

一、統(tǒng)一認(rèn)識,全員參與。

開展經(jīng)典誦讀工程的宗旨在于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀文化功底，傳承民族文化，著眼于其可持續(xù)性發(fā)展，打好人生根基。我校將讀書活動納入學(xué)校長期規(guī)劃，每學(xué)期均制定行之有效的讀書活動實施方案，精心組織豐富多彩的讀書活動，激發(fā)廣大師生、家長共同參與閱讀的熱情，讓更多的人走進經(jīng)典，普及經(jīng)典。在活動開展中做到：激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，加強積累，注重過程。

二、穩(wěn)步實施，扎實推進。

（一）創(chuàng)設(shè)濃郁的校園文化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的間接功能。

了幾分書香氣息，形成實小獨有的風(fēng)景線；班級圖書角和好書交換站，讓實小的孩子們隨時隨地即可觸摸經(jīng)典，走進經(jīng)典。

（二）開發(fā)經(jīng)典美文誦讀校本教程，推進活動的深入開展。

我校將對學(xué)生的課前“靜心”教育和經(jīng)典誦讀活動結(jié)合起來，整理開發(fā)形成了一二年級以經(jīng)典童話為主要內(nèi)容，三四年級以經(jīng)典詩詞為主要內(nèi)容，五六年級一經(jīng)典散文為主要內(nèi)容的《實驗小學(xué)課前經(jīng)典美文欣賞》指導(dǎo)性教材。使養(yǎng)成教育中深入了更富人文色彩的內(nèi)容，同時，也使學(xué)生能夠借助讀本，舉一反三，家長指導(dǎo)課外閱讀也能做到有的放矢。

（三）利用校園flash網(wǎng)站，整理開發(fā)古詩文flash課件。將詩文內(nèi)容做成課件，能有效降低古詩文理解難度，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。目前我校flash網(wǎng)站發(fā)布古詩文課件70個，課內(nèi)外點擊率都很高，深受師生歡迎。

（四）積極探索豐富多彩的讀書活動載體，促進書香校園建設(shè)。

1.將經(jīng)典誦讀納入課程，找準(zhǔn)學(xué)科結(jié)合點。

（1）找準(zhǔn)語文學(xué)科的結(jié)合點。重視古詩文教學(xué)研討，積極探索有效方法和教學(xué)模式，注重閱讀教學(xué)與經(jīng)典誦讀的整合，加強古詩文拓展和課外積累，引導(dǎo)學(xué)生及時積累與課文相關(guān)的經(jīng)典詩詞、名言佳句、名人故事等。

（2）找準(zhǔn)音樂、美術(shù)學(xué)科的結(jié)合點。經(jīng)典詩文通過演唱的形式進行詮釋，學(xué)生易記難忘。我校舉辦了古詩詞歌曲演唱比賽，使優(yōu)美的詩詞旋律唱響實小校園。美術(shù)教學(xué)中開展詩文配畫的創(chuàng)作，大量詩配畫、詩詞優(yōu)秀書法作品相繼涌現(xiàn)。藝術(shù)的熏陶，意境的渲染，激發(fā)了同學(xué)們對國學(xué)經(jīng)典更進一步的理解和喜愛。

2.將經(jīng)典誦讀活動向家庭延伸，家校結(jié)合，共促提高。我校定期開展課外閱讀考級活動，通過倡導(dǎo)親子閱讀、建立誦讀簽讀本，隨時掌握學(xué)生課下誦讀情況，有針對性地進行指導(dǎo)。開設(shè)家庭教育專欄,舉辦親子閱讀心得征文活動，家校結(jié)合，推動誦讀活動深入開展。

3、搭建豐富的讀書活動載體，不斷推進誦讀活動讀書月系列活動掀起閱讀高潮。

我校讀書月，豐富多彩的讀書系列活動，讓校園處處洋溢濃郁書香。如2008年我們讀書月開展的活動有：

2、“相約好書，牽手美文”讀書交流活動。指導(dǎo)并激勵學(xué)生快樂讀書，共享讀書的樂趣。開展“故事會”、“讀書博覽會”、“換一本書，交一個朋友”、“好書推薦”、“知識競猜”、“手抄報評比”等活動。

3、第三屆“實小小作家”主題網(wǎng)絡(luò)征文大賽。征文主題為看經(jīng)典，寫經(jīng)典。組織全校同學(xué)影視課觀看經(jīng)典愛國影片，獲獎影評在《雛鷹》校報中登載。

4、“書香家庭”親子讀書活動。加強家庭“小書架”建設(shè)，與好書交朋友，讀后與家長共同制作“讀書信息卡”，開展優(yōu)秀書香家庭育子征文活動，并在校網(wǎng)家教專欄登載。

5、課外閱讀考級，內(nèi)容為學(xué)期初學(xué)校規(guī)定的經(jīng)典誦讀古詩文篇目。

根據(jù)讀書月活動表現(xiàn)，進行“閱讀小明星”、“網(wǎng)絡(luò)小作家”、“書香班級”、“書香家庭”的評選。學(xué)校在元旦隆重舉行了“誦讀經(jīng)典，書韻留香”古詩詞合唱及誦讀展示活動，全體學(xué)生參與演出，42個書香家庭參與活動，臺上臺下相互應(yīng)和，現(xiàn)場氣氛熱烈，國學(xué)經(jīng)典的魅力通過演唱和不同形式的誦讀得以充分展現(xiàn)，深深吸引著全體師生家長的心，將讀書活動推向高潮。

三.漸入佳境，取得實效。

隨著經(jīng)典誦讀工程的深入開展，我們品嘗到了走入國學(xué)經(jīng)典帶來的甘甜。

首先是學(xué)校的變化。

文明沉靜的校風(fēng)正在形成。走進校園，文化氛圍撲面而來。目之所及，古詩詞長廊、學(xué)生詩配畫作品儒雅清新；耳畔所聞，古詩詞歌曲詩意盎然，唱響校園。古詩文的浸潤，使校園潔凈中綻放舒雅氣息，“腹有詩書氣自華”，師生更儒雅，更文明，更有書卷氣。

其次是學(xué)生的變化。

古詩文經(jīng)典誦讀特有的韻文形式，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，各種歷史典故遷移激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；古詩文誦讀還是極見功效的人格熏陶教育，誦讀的過程，先哲們的睿智思想、報國精神、科學(xué)理念在孩子們幼小的心靈里根植，人文修養(yǎng)不斷提升，如今置身于實驗小學(xué)，不文明的言行舉止少了，同伴間的關(guān)心幫助多了，面對困難和挫折的勇氣增強了，每一個孩子都沐浴在燦爛的心理陽光中；古詩文經(jīng)典誦讀提高了閱讀和寫作能力，俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“語言材料庫”不斷地豐富，文章自然越寫越好。

最可喜的是古詩文經(jīng)典誦讀帶給學(xué)生更多成功的體驗。自開展古詩文經(jīng)典誦讀工程以來，我校學(xué)生與圣賢同行，與經(jīng)典對話，很多同學(xué)成為老師和同學(xué)們心目中的小詩人，小才子。在學(xué)校以及更大的舞臺上收獲信心，品嘗成功體驗。2008年我校在慶陽市教育局慶陽電視臺舉辦的古詩詞電視朗誦大賽中取得好成績。讀書活動推動了孩子們的寫作熱情，學(xué)生參加各級征文活動中取得優(yōu)異成績。

讀書活動推向縱深，我們的校園書香一定會更濃！

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇九

蘭煉二小是一所建校已經(jīng)56年的小學(xué)，學(xué)校依托石化城，秉持“博愛” 之精神，踐行“愛潤心靈 樂納人生”的辦學(xué)理念。為蘭州教育做出了卓越的貢獻。蘭煉二小現(xiàn)有37個教學(xué)班，近2000名學(xué)生。學(xué)校先后建設(shè)了科技創(chuàng)新工作室、電化教學(xué)、體藝室、標(biāo)本室、勞技室、心理咨詢室以及音樂、美術(shù)、舞蹈等專用教學(xué)功能室；率先鋪設(shè)了高質(zhì)量的塑膠操場，建造了封閉式的文體訓(xùn)練場地和集師生就餐與多功能活動為一體的童怡園綜合樓。不僅有完善的電化聲像教學(xué)系統(tǒng)和齊全的雙向控制電教系統(tǒng)，而且每個教學(xué)班均安裝了集電腦、互動白板、電視功能為一體的電教設(shè)備。

歷經(jīng)幾代人的砥礪奮斗，蘭煉二小發(fā)展成如今享譽全國的名校。學(xué)校是蘭州市首批示范性小學(xué)，聯(lián)合國、教育部愛生學(xué)校蘭州實驗校，國家級語言文字示范校，全國特級教師實驗基地，全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點課題實驗學(xué)校，全國三八紅旗集體，國家教育部首批命名的“消防安全教育示范學(xué)校”、和諧校園，中國“環(huán)?？破战逃亍?，全國少兒計算機nit考級中心，中國音樂學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院考級點。甘肅省首批教科研實驗基地，甘肅省科技教育示范學(xué)校，甘肅省體育傳統(tǒng)項目學(xué)校，西北師范大學(xué)研究生實習(xí)基地。承擔(dān)國家級課題2項、省市級科研課題33項。校長多次在全國、甘肅省、蘭州市教育工作大會做辦學(xué)經(jīng)驗交流。學(xué)校近五年連續(xù)獲得蘭州市教育質(zhì)量優(yōu)秀獎。多年來學(xué)校以高質(zhì)量的素質(zhì)教育享譽社會。

新的時期學(xué)校發(fā)展必須依靠文化的力量，文化才是學(xué)校發(fā)展不竭的動力。中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，先秦的散文、兩漢的賦、唐宋的詩詞、元代的曲、明清的傳奇，都是那樣的美不勝收。經(jīng)典古詩文，雖然篇幅短小，但在短短的二三十個字中就融形象、感受、藝術(shù)于一爐，在經(jīng)典詩文的誦讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩的語言美、形象美、節(jié)奏美、意境美，以喚起學(xué)生的生活體驗，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知情感，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，最終達到潛移默化的教育目的是我們追求的終極目標(biāo)。作為教育工作者，我們有責(zé)任、有義務(wù)在學(xué)生成長的階段提升他們的人格與學(xué)習(xí)語言的能力，因為13歲之前是孩子記憶力發(fā)展的黃金階段，通過誦讀、聆聽、欣賞等方式耳濡目染古今中外的經(jīng)典篇章，達到開啟學(xué)生智慧、激發(fā)潛能，培養(yǎng)和造就新一代學(xué)貫中西的創(chuàng)造性人才。

長期以來，蘭煉二小始終將經(jīng)典詩文誦讀工作作為學(xué)校發(fā)展、學(xué)生培養(yǎng)的主要方式，積極創(chuàng)新，扎實工作，取得了一系列可喜的成績。尤其是今年四月份蘭州市委啟動“讀國學(xué)、知禮儀、常感恩”主題教育活動以來我校更是將讀國學(xué)經(jīng)典與學(xué)校以往的經(jīng)典詩文誦讀有機結(jié)合。

“愛潤心靈，樂納人生”是我校的辦學(xué)理念，多年來我校推行“人人享受溫暖的愛心，人人獲得學(xué)習(xí)的滿足，人人散發(fā)生命的光彩，人人享有快樂的心境?！睆?003年起我校就啟動了“讀書工程” ，之后又成功地承辦了全省首屆經(jīng)典詩文誦讀論壇，舉辦了近十屆讀書節(jié)、文化節(jié)。下面我們將從以下幾個方面對我校在“讀國學(xué)、知禮儀、常感恩”主題教育活動中所做的工作做以匯報：

一、將“讀國學(xué)”與常規(guī)教學(xué)相融合，二小愛樂兒童在誦讀教育活動中接受文化熏陶，知書而達理。

在此次活動開展之前，我校就已經(jīng)開展了經(jīng)典詩文誦讀活動，并從2003年起就啟動了“讀書工程” ，之后又成功地舉辦了首屆讀書節(jié)，學(xué)校文化節(jié)。將經(jīng)典詩文引入課堂，將經(jīng)典詩文引入校園，將經(jīng)典詩文融入素質(zhì)教育，與教育教學(xué)緊密結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、活動、游戲中誦詩文、唱詩文、愛詩文。要想將“讀國學(xué)”活動深入開展下去我們認(rèn)為必須與學(xué)校的常規(guī)教學(xué)相結(jié)合，將國學(xué)教育融合到日常的教學(xué)中，才有可能真正讓孩子們受益于國學(xué)。因此在制定課程規(guī)劃時，我們就對經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)作了明確要求：每天早晨7:40-8:00是“每日晨誦時間”，孩子們在班主任的組織下開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，誦讀校本課程《愛樂兒童樂誦古詩詞80首》，每周每班一節(jié)的閱讀課上，語文老師引領(lǐng)孩子們閱讀《愛樂兒童樂賞書目80本》，每學(xué)期開學(xué)初，教導(dǎo)處就下發(fā)蘭煉二小樂誦、樂賞書目分配表，要求各班將樂誦、樂讀書目張貼在班級教室內(nèi)顯眼的位置，根據(jù)“書目”上的要求，引導(dǎo)學(xué)生完成每學(xué)期的誦讀目標(biāo)。

為了將誦讀活動落到實處，我們還在檢查落實上下功夫，印制了“愛愛樂樂伴我成長”誦讀檢查表，根據(jù)孩子們天性我們將他們喜歡的學(xué)習(xí)伙伴“愛愛”和“樂樂”刻制成印章，在每天早晨7:40-8:00的晨誦時刻，教務(wù)處的值班老師會根據(jù)檢查情況，為表現(xiàn)好的班級蓋上相應(yīng)的印章，通過這樣充滿趣味的檢查孩子們誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣日益濃厚。

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每周主題班隊會時間學(xué)校會組織豐富多彩的國學(xué)誦讀和表演的主題教育活動。通過長期的堅持實踐，學(xué)校已經(jīng)形成濃厚的讀國學(xué)氛圍，接收傳統(tǒng)文化熏陶的孩子們變得溫文爾雅，知書達理。進入蘭煉二小，隨處都會聽到孩子們“老師好”的問候，隨時都會看見少先隊員向你行標(biāo)準(zhǔn)的隊禮，一張張稚嫩的笑臉昭示著學(xué)校教育美好的明天，更顯示出學(xué)?！白x國學(xué)、知禮儀、常感恩”主題教育活動的顯著成效。

二、將“讀國學(xué)、知禮儀、常感恩”主題教育活動與“校園五節(jié)”相結(jié)合，愛樂兒童在校園節(jié)日中懂得感恩，學(xué)會感恩。

校園節(jié)日是超越常規(guī)課堂的學(xué)習(xí)，給孩子們提供了更為真實直觀的教育場景。校園節(jié)日是一種文化，孕育和催生出豐富感人、有人有事、有情有意且具有獨特文化內(nèi)涵的故事。校園節(jié)日讓我們?nèi)タ拷?，靠近孩子們的需要，靠近他們長遠發(fā)展的需要，靠近每個人幸福人生的需要，為孩子們爭取做到最好提供了有效平臺。校園五節(jié)已然成為我校的一種品牌，五節(jié)，即科技節(jié)、體育節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、感恩節(jié)。

分享真情真愛。二小愛樂兒童通過誦讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的洗禮，懂得感恩。因為只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收獲——快樂和幸福！生活在二小的孩子們因為懂得了感恩，在二小留下了快樂成長的身影和足跡。

三、將誦讀國學(xué)經(jīng)典與“樂娃四院”活動有機結(jié)合，愛樂兒童在充滿趣味的游學(xué)課堂學(xué)習(xí)中，感受誦讀的快樂，內(nèi)化國學(xué)精粹，誠信明理。

蘭煉二小樂娃四院即樂娃科學(xué)院、樂娃藝術(shù)院、樂娃健體院、樂娃文學(xué)院，涵蓋了我校科技、體育、藝術(shù)三大特色教育。周四、周五相關(guān)學(xué)科的游學(xué)課堂是蘭煉二小孩子們最喜歡的活動課。在這些課上孩子們或“從事”機器人編程，航模制作；或進行棒球訓(xùn)練，足球競技；或?qū)W習(xí)器樂彈奏，舞蹈展示；或者在文學(xué)院的組織下誦讀經(jīng)典，靜心國學(xué)，每一個課堂都充滿歡聲笑語，每一個游學(xué)課堂的學(xué)習(xí)都令孩子們樂而忘返。在近50類的游學(xué)課堂中“讀國學(xué)，知禮儀，養(yǎng)感恩”活動得到全面體現(xiàn)和實施。

法、誠信明理成就孩子們最大的改變。

四、將主題教育活動融入學(xué)校文化建設(shè)校園環(huán)境物化工程，為愛樂兒童營造古色古香，富有人文氣息的校園環(huán)境。

誦讀國學(xué)經(jīng)典，文明守禮，感恩先烈，感恩父母師長，學(xué)校在課程設(shè)置、活動組織等方面進行推行之外，還利用大力開展學(xué)校文化建設(shè)的契機，通過校園環(huán)境物化工程，為孩子們營造濃郁的學(xué)習(xí)國學(xué)的氛圍。

古色古香的怡心長廊，在鮮花、綠柳的掩映之下成為孩子們讀國學(xué)，之利益的最佳場所。

掛在教學(xué)樓側(cè)有我校崔高魁老師書寫的《弟-子規(guī)》巨幅書法作品是向孩子們宣講國學(xué)的最好教材。

雕刻在樂健區(qū)文化墻上古今中外杰出人士的事跡，給了孩子們何謂文明，何謂感恩，最好的解答。

校門口金燦燦的大拇指雕塑，給予孩子們最好的與人相處的教育——夸獎，微笑，賞識是人與人之間交流的第一步，它可以沖散猜疑的壁壘。高高豎起的金燦燦的大拇指更交給孩子們跨出人生步伐的自信。

高高鑲嵌在教學(xué)樓頂?shù)淖姡刻於荚诜置氩徊畹剡\行著，孩子們在這樣的環(huán)境里，懂得了守時，學(xué)會如何安排自己的活動分配自己的時間。

止中。

五、把主題教育活動與教師培養(yǎng)有機結(jié)合，“讀國學(xué)、知禮儀、常感恩”不僅促進了愛樂兒童的發(fā)展，更為二小“達雅”教師的成長提供了契機。

按照蘭州市委、蘭州市教育局的部署“讀國學(xué)”將主要以誦讀、演講、討論、比賽等形式進行；“知禮儀”活動主要以培養(yǎng)文明習(xí)慣、記錄文明日記、學(xué)習(xí)文明禮儀、增強法制意識等形式進行；“常感恩”主要通過孝敬父母、尊敬師長、祭奠革命英烈、熱愛祖國等方式進行。這些內(nèi)容豐富活動的開展背后，對我們的教師來說是要付出比平時更多的時間用于研修國學(xué)經(jīng)典，組織策劃活動這個過程無疑是艱辛的，然而也充滿了辛苦之后的快樂。老師們在這樣的活動中同樣在接受這精神的洗禮。

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中華文化淵遠流長，國學(xué)經(jīng)典燦若星河，熠熠生輝的國學(xué)經(jīng)典凝聚了前賢圣哲的大智大慧，濃縮了華夏文明的思想精粹，是中華文明和民族精神得以千年傳承的深厚土壤。近幾年，在區(qū)委區(qū)政府和區(qū)教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，我們xx小學(xué)自2004年開展了全員性國學(xué)教育活動，將國學(xué)精粹引入校園，讓國學(xué)經(jīng)典走進課堂，讓師生享受與經(jīng)典同行、與圣賢為友的快樂。在歷經(jīng)由被動到主動、由零散到系統(tǒng)、由局部到全面的國學(xué)教育探索之后，我們發(fā)現(xiàn)校園的文化底蘊有了厚重的質(zhì)感，師生的精神面貌有了明顯的變化。我們欣喜地傾聽著遙遠的黃鐘大呂穿越時空彌漫校園，興奮地感受著幽香四溢的華夏經(jīng)典帶給師生們無以言表的愉悅和教益，我們深深地感受到：是國學(xué)讓我們重溫了華夏文化的光輝燦爛；是國學(xué)讓我們親聞了人類生命成長的厚重足音。

現(xiàn)就結(jié)合我校六年多的誦讀實踐經(jīng)驗與開展國學(xué)教育的一些思考，和與會領(lǐng)導(dǎo)、同仁們做一簡要交流，希望大家批評指正。

開展經(jīng)典誦讀工作的點滴收獲

一、誦讀經(jīng)典是培養(yǎng)兒童情操、塑造品德的有效方式。

我校國學(xué)經(jīng)典誦讀活動剛開始時，不少家長還心存疑問：“學(xué)這些老古的東西有什么用？孩子能懂嗎？”而如今家長們的態(tài)度卻發(fā)生了明顯變化。很多家長反映，如今孩子們變了，懂得為下班的父母端上一杯水；吃完飯主動收拾碗筷、掃地；對長輩的禮貌也多了家長們說，國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長路上的“指南針”。教師們也反映自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團結(jié)同學(xué)、尊重師長了。

二、誦讀經(jīng)典是健全兒童人格的有效方式。

少年時期是人格的奠定時期，在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸國學(xué)、誦讀經(jīng)典，能培養(yǎng)博大的人文精神。多年的活動效果表明，實施國學(xué)經(jīng)典的誦讀后，我校的孩子表現(xiàn)出極強的民族自豪感和國家使命感，對于民族文化越來越感興趣。孩子們從小接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典在他們心里埋下種子，與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。

三、誦讀經(jīng)典是兒童潛能開發(fā)的有效方式。

1、在小學(xué)低年段誦讀經(jīng)典，可以明顯、快速地增加兒童識字量。經(jīng)過幾年堅持不懈地開展經(jīng)典誦讀活動，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)典教材在詞匯方面是大量的，在語言內(nèi)容方面是高度緊湊濃縮的，在文字的組合時，多用簡練的短句，讀起來有一種輕松有趣的音韻感。低年段學(xué)生可以通過看書吟誦經(jīng)典，不需要額外講解，就能夠自然學(xué)會生字，識字量明顯增加。

2、國學(xué)經(jīng)典誦讀可以使兒童在記憶的廣度和理解的深度方面有顯著性的提高。生理學(xué)家、心理學(xué)家、兒童教育專家的研究結(jié)果告訴我們，3—16歲是每個人的記憶力發(fā)展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個時期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難遺忘；以至讀得遍數(shù)越多，就會記得越牢，他們的記憶力發(fā)展就會越好。在這個黃金時期，誦讀國學(xué)經(jīng)典，對開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在我校二至六年級學(xué)生能熟背《弟-子規(guī)》占全校總?cè)藬?shù)41.5%；三至六年級學(xué)生能熟背《三字經(jīng)》占全?？?cè)藬?shù)53.7%；四至六年級學(xué)生能熟背《千字文》占全?？?cè)藬?shù)64.7%；五至六年級學(xué)生能熟背《聲律啟蒙》占全?？?cè)藬?shù)29.7%；六年級學(xué)生能熟背《論語》占全?？?cè)藬?shù)69.2%。經(jīng)典誦讀增強了學(xué)生學(xué)習(xí)母語的自信心，提高了學(xué)習(xí)語文的興趣，他們常常相互交流學(xué)習(xí)體會，而其他科目的學(xué)習(xí)成績也有所上升。

開展經(jīng)典誦讀工作的主要做法及經(jīng)驗

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一、通過傳承經(jīng)典，營造學(xué)校良好育人氛圍，奠定學(xué)生成長的文化底蘊

為深入開展“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”特色活動。我們專門成立了經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長親自掛帥，下設(shè)辦公室，設(shè)立誦讀專干，具體領(lǐng)導(dǎo)、策劃、管理，認(rèn)真務(wù)實地將國學(xué)教育落在實處。我們秉承“大象無形、厚德載物”的文化精神，將“潤物無聲，教化有情”作為核心理念，“厚學(xué)，篤行”作為學(xué)校價值觀，充分體現(xiàn)潤物細無聲的教化效果和厚積薄發(fā)、知行合一的儒家文化觀念，使整個校園散發(fā)著濃郁的國學(xué)文化氣息。通過建設(shè)“生態(tài)園”這一素質(zhì)教育平臺，讓廣大師生在優(yōu)美環(huán)境的環(huán)抱中，在盎然生機的鼓涌下，勞作、觀察、體會和感悟，滌塵洗心。不斷升華可持續(xù)發(fā)展的.人與自然相融合的觀念。我們把國學(xué)誦讀的范圍延展到中國傳統(tǒng)文化的范疇，設(shè)計21幅噴繪國學(xué)文化展板，展示中國杰出詩人、中華傳統(tǒng)美德故事等。走進校園漫步長廊，國學(xué)知識舉目可見，傳統(tǒng)文化彌漫周身，一壁一欄以無聲的語言詮釋著中華文化的內(nèi)涵。

二、建立體系，選用教材，分層推進

三、構(gòu)建有效機制，促進國學(xué)教育廣泛深入持久地開展

建立合理的監(jiān)督機制、激勵機制、保障機制、評價機制等，是促進國學(xué)教育廣泛、深入、持久地開展的重要思路。一切管理機制都應(yīng)該有利于促進教師與學(xué)生共同播撒經(jīng)典誦讀的種子，共同欣賞品味書香的風(fēng)景，共同收獲國學(xué)內(nèi)化的成果。我們的做法是：

1、“讀寫”自律機制：要求學(xué)生每天中午3:30——3:40（10分鐘）誦讀國學(xué)經(jīng)典；3:40——3:50（10分鐘）練習(xí)中國硬筆書法。同時要求教師堅持常年自主閱讀，書寫讀書筆記，校領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期親自檢查2—3次并批語勉勵。

2、“講釋”促進機制：首先是不定期舉辦國學(xué)小講堂，由資深語文教師解析國學(xué)名篇。其次是利用每天10分鐘的誦讀時間，由班主任向?qū)W生視情講解特定篇目的涵義和道理。

3、“考賽”競爭機制：全校各班級每月進行一次誦讀篇目的默寫考試。每學(xué)期舉行一次經(jīng)典誦讀競賽，全面展示國學(xué)誦讀成效。學(xué)校實行誦讀工作與班主任工作評價相結(jié)合。把誦讀工作納入班級管理考核項目，學(xué)生誦讀競賽成績成為班級考核重要的組成部分。

4、“獎評”激勵機制：每學(xué)期評比表彰一次“國學(xué)好少年”和“國學(xué)書香班級”，并給予適當(dāng)?shù)莫剟睢?/p>

5、“親子共讀”聯(lián)合機制：為了創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，我們鼓勵家長與孩子一起享受閱讀經(jīng)典的快樂，通過愛的傳導(dǎo)，讓快樂閱讀的習(xí)慣陪伴孩子終身。也引導(dǎo)孩子與家長將所學(xué)的經(jīng)典文化知識落實到生活中去，映射并改正自己的不良習(xí)性。

四、搭建展示平臺，開展主題活動

在國學(xué)教育活動中，我們堅持校內(nèi)活動與校外活動相結(jié)合，主題展示活動與拓展活動相結(jié)合，取得了顯著的成效。

1、國學(xué)主題活動有條不紊。每個學(xué)期，學(xué)校都會組織學(xué)生開展“與經(jīng)典同行·與圣賢為友”經(jīng)典誦讀主題匯報活動。

讀好書”活動中，我校誦讀展示活動受到現(xiàn)場觀眾的熱烈歡迎。2017年在水區(qū)“文化進社區(qū)”活動啟動儀式上，80名學(xué)生的精彩表演詮釋了《論語》內(nèi)涵。不但贏得家長的陣陣掌聲，還吸引了社區(qū)居民的積極參與，《小主人報》的小記者們和學(xué)生的互動將誦讀活動推向高-潮。至此，我校被全國經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組和全國關(guān)心下一代委員會聯(lián)合命名為“中華經(jīng)典誦讀全國優(yōu)秀學(xué)校”。 為我校創(chuàng)建傳統(tǒng)文化特色工程奠定了堅實的基礎(chǔ)。

3、國學(xué)拓展活動初現(xiàn)華彩。為了將國學(xué)教育引向縱深發(fā)展，使國學(xué)教育升華為一種校園文化特色，學(xué)校還分階段進行了陶藝、武術(shù)等中華傳統(tǒng)文化精粹的專題研究。學(xué)校開設(shè)的陶藝特色課程使學(xué)生在玩陶、制陶、賞陶的過程中，充分感受快樂、提高動手能力，發(fā)揮想象力，提高藝術(shù)修養(yǎng)，使優(yōu)秀的中華民族文化遺產(chǎn)得以傳承。學(xué)生多次參加全國中小學(xué)陶藝作品大賽，連創(chuàng)佳績。在上海舉辦的全國中小學(xué)陶藝作品大賽，我校2名學(xué)生分獲全國小學(xué)組一等獎、三等獎。在江西景德鎮(zhèn)舉辦的第四屆全國中小學(xué)陶藝現(xiàn)場比賽中，作品《達板城的姑娘》和《賣烤肉的小巴郎》以濃郁的新疆風(fēng)格，分獲小學(xué)組二三等獎。武術(shù)是中華民族淵源流長的文化瑰寶。我們堅持在低段學(xué)生中開展武術(shù)訓(xùn)練，努力打造德武雙修的武術(shù)人才。經(jīng)過不懈努力，在自治區(qū)第三屆青少年武術(shù)大賽中，學(xué)校獲“精神文明先進集體”，多名同學(xué)分獲拳術(shù)、棍術(shù)一、二、三等獎的好成績。

開展經(jīng)典誦讀工作的一些體會

一、關(guān)于總體把握——重在誦讀，輔之以教，旨在積累。

經(jīng)過思考，我們對誦讀工作的總體把握是：重在誦讀，輔之以教，旨在積累。小學(xué)生誦讀的主要目的在于國學(xué)經(jīng)典文化的積累，絕對不能像講解課文那樣，試圖通過老師的講解讓孩子們把誦讀的內(nèi)容全部搞清楚、理解透徹，這樣做既是不現(xiàn)實的，也是違背誦讀基本特性的。誦讀講究的是“不求甚解”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，講究的是書聲朗朗、快樂感悟、緩慢滲透、潤物無聲，講究的是“慢火煨老湯”。

誦讀的功能是積淀，先把經(jīng)典積淀在孩子的心靈里，隨著年齡的增長和心智的成熟，孩子們會慢慢的感悟和吸收。因此，孩子們對所誦讀的篇目一知半解、朦朦朧朧，是傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀過程中允許存在的現(xiàn)象。另外，還要防止急功近利的思想：今天搞經(jīng)典誦讀，明天就希望孩子的讀寫能力有一個大的飛躍，這既不符合學(xué)習(xí)的規(guī)律，也會給孩子帶來精神壓力，從而影響誦讀的積極性。至于配合誦讀的教育問題，主要是將國學(xué)經(jīng)典中一些核心理念與對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育有機結(jié)合起來，恰如其分地進行引導(dǎo)即可。

二、關(guān)于教育滲透——浸潤心靈，引導(dǎo)言行，得體施教。 國學(xué)經(jīng)典文化蘊含著豐富的人生智慧，是對人與自然、人與人、人與自我關(guān)系的研究，儒、道分別從不同的角度加以闡釋，彼此互補相融。學(xué)校在組織學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生的言行十分必要，但由于國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容學(xué)生大多還不能理解，因此必須結(jié)合實際得體把握、有效引導(dǎo)。一是用核心精神引導(dǎo)：教師應(yīng)把握儒、道家精神的核心內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)今的教育要求，引導(dǎo)學(xué)生改變自己的言行舉止。如：以儒家的仁、禮、孝、信等精神逐漸引導(dǎo)學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成；以道家清靜、淡泊、和諧自然等精神不斷滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，排除憂慮煩惱，提高人格修養(yǎng)。二是用千古名句感化：國學(xué)經(jīng)典中有大量的名句，或蘊含深刻的哲理、或寄寓傳統(tǒng)的美德、或彰顯母語的魅力，學(xué)生便于記憶并容易理解。如：“老吾老以及人之老”、“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ凹核挥鹗┯谌恕钡鹊?，教師可以給學(xué)生講解，要求體驗效仿，以此逐漸啟迪孩子人生，弘揚傳統(tǒng)美德，提高其語言文字能力。三是用體驗活動滲透：結(jié)合誦讀內(nèi)容編排情景劇等展演節(jié)目，讓學(xué)生在興致勃勃的表演中、體驗中去理解國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵。我們認(rèn)為，以國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容教育學(xué)生，必須與學(xué)生實際和教育教學(xué)有機結(jié)合、得體實施，切不可生搬硬套、牽強附會。

三、關(guān)于教師誦讀——率先垂范，提升素養(yǎng)，為人師表。

行風(fēng)范，為學(xué)生做出表率。教師誦讀不等于將學(xué)生誦讀的內(nèi)容先行備課，而是要把握國學(xué)的核心精神?！度纸?jīng)》、《弟-子規(guī)》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《孝經(jīng)》、《論語》這些學(xué)生學(xué)習(xí)的篇目，應(yīng)當(dāng)也成為教師必讀內(nèi)容，因為這些內(nèi)容與教育教學(xué)和自身素養(yǎng)的提升關(guān)系更為密切。教師誦讀形式可以靈活多樣，把講座解讀、自讀自悟、組織研討等形式有機結(jié)合，形成學(xué)習(xí)共同體。在誦讀的同時要自覺地感悟國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，主動改善自己的言行，在學(xué)生面前展示良好的師德和文雅的語言，這是更為重要的教育行為。

四、關(guān)于內(nèi)容揚棄——尊重經(jīng)典，去粗取精，批判繼承。

有的老師和家長擔(dān)心，國學(xué)經(jīng)典中有些內(nèi)容體現(xiàn)著封建色彩或統(tǒng)治階級利益，對學(xué)生身心會產(chǎn)生不良的影響。這種擔(dān)憂自然可以理解，如何處理好精華與糟粕的問題的確值得研究與思考。對于國學(xué)經(jīng)典誦讀我們認(rèn)為應(yīng)該采取如下態(tài)度：首先盡量誦讀經(jīng)典原著，以便能整體把握其內(nèi)容，又體現(xiàn)對國學(xué)經(jīng)典文化的尊重。不同朝代著作中所謂糟粕內(nèi)容都有其歷史的原因，我們應(yīng)該歷史地看問題，這也體現(xiàn)對歷史的尊重。其次在用國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容引導(dǎo)小學(xué)生言行方面則取其精華，對不合時宜的內(nèi)容避開即可。

各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁們，經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。我們堅信通過誦讀活動，孩子們會傳承經(jīng)典、知書達理、樂觀向上，開創(chuàng)更加美好的未來！我的匯報交流到此結(jié)束，歡迎各位專家和同行批評指正，提出寶貴意見和建議。謝謝。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家上午好！

中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。開展經(jīng)典詩文誦讀影響深遠，這項活動對于進一步加強學(xué)生愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)，改進學(xué)生語文教育和思想品德教育，具有深遠的意義。是學(xué)校對學(xué)生進行思想道德教育,推進校園精神文明建設(shè)的最好的資源。我校從2009年初開展了國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，提出了“讀千古美文、做陽光少年”的活動口號，這項活動以其深厚的內(nèi)涵，活潑的形式，獨特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈，取得了良好的效果?，F(xiàn)將兩年來的工作匯報如下：

一、我們的做法。

近年來，我校迎著國學(xué)經(jīng)典誦讀的春風(fēng)，積極探索特色化辦學(xué)和實施素質(zhì)教育有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路，努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。我們的做法是：

（一）“五條途徑”組織學(xué)習(xí)。

為了讓學(xué)生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)詩的熱情，采取了“看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這五條途徑。

看，即通過學(xué)校外部文化環(huán)境的布置、班級文化的建設(shè)、學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站的宣傳等多種形式，讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，使學(xué)生在有意、無意之中將古詩文記住。

讀，每天利用晨讀10分鐘、午讀10分鐘，讓學(xué)生自由誦讀古詩文，值班語文教師指導(dǎo)學(xué)生進行有感情的朗讀古詩文。

抄，讓學(xué)生做經(jīng)典誦讀小卡片、辦經(jīng)典誦讀主題手抄報，結(jié)合縣教育局“晨讀一語、日行一善、周明一理、月養(yǎng)一習(xí)”主題活動，建立了學(xué)生《善行日記》。

講，開展以圍繞“經(jīng)典誦讀”為主題的隊會或班會，讓學(xué)生在背誦古詩文的基礎(chǔ)上，講解詩文的大意和所描繪的形象，講誦讀詩文的感受、心得和體會，講詩文的意境、情感和韻律。

賽，組織開展以經(jīng)典誦讀為主題的詩文活動節(jié)目表演，以及經(jīng)典誦讀知識競賽。讓學(xué)生在“賽”中體會經(jīng)典誦讀的樂趣。

(二)“四個結(jié)合”彰顯特色。

1、與特色辦學(xué)和校園文化建設(shè)結(jié)合“書香校園”是我校兩年來極力打造的特色辦學(xué)理念，本著這一主題，我們堅持以經(jīng)典誦讀為抓手，以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，開展了手抄小報評比、班級文化建設(shè)評比、經(jīng)典誦讀節(jié)目匯演等多種形式的誦讀活動。為了配合經(jīng)典誦讀的宣傳和氛圍營造，我校櫥窗、班級板報都開辟了古詩文欣賞專欄，在學(xué)校外部墻壁建立特色文化墻，讓走進校園的每個人都能感受到獨特而濃郁的傳統(tǒng)文化為特色的校園文化氛圍。

2、堅持與讀、評相結(jié)合以誦讀中華古詩文為重要內(nèi)容的營造書香校園是我們的重中之。

重，兩年來，我們先后開展了“書香班級”評比，古詩文“經(jīng)典誦讀”活動評比等，既豐富了活動形式，又活躍了校園文化。

3、堅持與思想道德建設(shè)相結(jié)合詩的道德教化功能早已為人們所認(rèn)識。當(dāng)前我們對青少年的思想道德教育的一個重要內(nèi)容就是要教育學(xué)生做個有理想追求的人，一個高尚的人，也就是要把青少年培養(yǎng)成有民族自豪感，有詩意的人。誦讀古詩文的過程就是對學(xué)生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我校把誦讀古詩文作為讓學(xué)生明理的重要手段。

（三）抓實措施深化鞏固。

為了讓學(xué)生對中華經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)能得到深化和鞏固，形成全校誦讀詩文熱潮的持續(xù)和長效。學(xué)校還制定了一項措施促進誦讀活動的深化鞏固。

其一，學(xué)校在資金十分困難的情況下，抽出專項資金，為學(xué)生印制了經(jīng)典誦讀讀本，做到了學(xué)生人手一冊。

其二，各班級建立“善行日記”。讓每位學(xué)生記錄自己的誦讀內(nèi)容，以及經(jīng)典誦讀活動對自己潛移默化的作用。

其三，學(xué)校進行專項檢查，對各班級的詩文誦讀活動情況予以督促、評估。

其三，成立古詩文誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組，定期了解活動開展的情況，解決誦讀過程中出現(xiàn)的問題和困難，及時總結(jié)誦讀活動好的做法，并在全校進行推廣。

二、我們的成績。

1、學(xué)生人人學(xué)會吟詠古詩，培養(yǎng)了孩子們學(xué)詩，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的興趣。

力進一步增強，作文下筆輕松，語氣流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。

3、讓學(xué)生充分體會到了參與學(xué)習(xí)的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強調(diào)全員參與，不設(shè)門檻的活動中，不論是優(yōu)生還是后進生都一樣獲得成功的喜悅，樹立了學(xué)習(xí)的信心，展示了自我的風(fēng)采。

以“晨讀一語”，全員參與的為經(jīng)典誦讀活動打下堅實的基礎(chǔ)；用靈活多樣的形式促進學(xué)生學(xué)詩的熱情，拓展活動的內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的情操；而明確的語文和思品教育則牢牢地把握活動的方向，使之不流于形式；用成果展示讓學(xué)生體驗成功的快樂。

以上是我校在大力開展古詩文誦讀實踐中總結(jié)出來的，行之有效的經(jīng)驗和體會。當(dāng)然，這一切都是表面層次上的成果。在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊。為了弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了孩子們，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇十一

---小學(xué)經(jīng)典誦讀活動匯報材料我校地處偏遠山區(qū)，位于xx縣城南30多公里，教學(xué)服務(wù)區(qū)輻射方圓20公里以內(nèi)，是一所典型的邊遠農(nóng)村寄宿制小學(xué)，現(xiàn)有在校學(xué)生1173人，教師59人。我校學(xué)生層次各異，大部分都是留守兒童，多數(shù)家長不能為孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭教育，學(xué)生的家庭藏書量及其有限。教師雖然敬業(yè)但多數(shù)教師不能主動讀書學(xué)習(xí)提高自己的能力素養(yǎng)。面對這種現(xiàn)狀，結(jié)合我校實際情況，學(xué)校以“辦充滿人性美的教育”為辦學(xué)宗旨，積極建設(shè)以經(jīng)典誦讀為特色的書香校園，為每一個人的成長提供更大的自主空間與個性空間，促進學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展，為師生的個性化發(fā)展，提供了嶄新的平臺?，F(xiàn)就我校經(jīng)典誦讀活動的一些做法匯報如下。

一、好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（我們的精神理念）。

自2010年起，我校結(jié)合學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，即實現(xiàn)“還兒童以快樂的童年”推動學(xué)校“和諧”促進孩子“和善”。結(jié)合少年宮“以興趣激發(fā)興趣、以智慧啟迪智慧、以心靈喚醒心靈”指導(dǎo)思想為指揮棒，倡導(dǎo)師生積極參與書香校園建設(shè)，引領(lǐng)師生同誦經(jīng)典、共浴書香。經(jīng)典誦讀活動在體現(xiàn)我?！叭暯蝗凇薄ɡ世实臅?、優(yōu)美的歌聲、歡快的笑聲）的辦學(xué)特色方面，有著不可替代的作用。我校以書香校園建設(shè)為基礎(chǔ)，以多讀經(jīng)典名著為著力點，讓閱讀經(jīng)典伴隨師生成長，為師生的發(fā)展打造亮麗的精神底色。

二、草樹知春不思歸，百般紅紫斗芳菲。（我們的主要做法）在“書香校園”建設(shè)中，我們不斷創(chuàng)新活動，讓書香浸潤校園，讓經(jīng)典滋潤童年，讓閱讀伴隨師生成長，以書激趣，以書培智，以書養(yǎng)性，以書育人。主要從以下幾方面做了工作。

1、創(chuàng)設(shè)良好的讀書環(huán)境。

優(yōu)化了圖書室的軟硬件裝備，加大了圖書室的投入，優(yōu)化了圖書室管理；建設(shè)了富有濃郁書香氣息的校園文化，門廳墻壁上、樓梯過道里、櫥窗里設(shè)置了名言警句、經(jīng)典詩文，把經(jīng)典誦讀與校園文化有機結(jié)合在一起，無聲地浸潤著學(xué)生的心靈；建立了班級“流動圖書角”、設(shè)置了走廊文化等，讓師生生活中處處充滿書香，讓師生潛移默化地得到了國學(xué)經(jīng)典的熏陶。

2、堅持“每日一讀”活動，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

我校堅持進行“每日一讀”活動，由語文年級組老師選取適合的國學(xué)經(jīng)典作為校本教材，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對讀等多種形式，把經(jīng)典誦讀作為普及性項目，組織全校學(xué)生百分之百的參與，面向全體學(xué)生，讓全校學(xué)生誦讀國語經(jīng)典，進行國學(xué)文化的熏陶。讓古詩文在孩子幼小的心靈中不斷地發(fā)酵，升華，在國學(xué)文化的氛圍中慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，增強自己的人文素養(yǎng)。

3、成立經(jīng)典誦讀小組，加深學(xué)生人文底蘊。

幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求讀音正確、流利，直到熟讀成誦的水平。通過觀看經(jīng)典誦讀視頻資料讓學(xué)生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，養(yǎng)成開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。

4、教師經(jīng)典誦讀，提高自身素養(yǎng)。

為了促進教師養(yǎng)成讀書、誦讀的良好習(xí)慣，培養(yǎng)教師豁達開朗的性情和自信自強的人格,提高我校教師的朗誦水平，展示我校教師風(fēng)采。更重要的是營造教師知曉經(jīng)典,感悟經(jīng)典,并把這種思想傳遞給所教學(xué)生的良好氛圍,旨在弘揚中華民族的經(jīng)典文化和傳統(tǒng)美德。我校在全體教師中廣泛開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校號召全體教師做與書為伴的教師，要求教師讀好四類書：讀經(jīng)典名著，增文化底蘊；讀理論專著，強教學(xué)實踐；讀兒童文學(xué)，悟童心童真；讀報紙雜志，解世事風(fēng)情。通過開展經(jīng)典誦讀活動，全體教師都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。大家在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)，而這進一步提高了我校教師的經(jīng)典誦讀水平，使中華優(yōu)秀文化、中華美德得到弘揚和傳承，促進了學(xué)校的人文發(fā)展，提高了學(xué)校的辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

5、舉辦各類活動，提供展示平臺。

節(jié)活動，選取優(yōu)秀經(jīng)典誦讀節(jié)目進行匯報表演；下期開展元旦歌詠比賽，對各班經(jīng)典誦讀進行成果展示。學(xué)校經(jīng)常性、自主性地開展活動，使學(xué)生特長得到發(fā)展，讓學(xué)生在讀書中得到提升的才華在各類活動中得到展示，個性得到張揚，提高了學(xué)生讀書的積極性。

三、隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。（我們的主要成就）。

現(xiàn)在我校的低段學(xué)生能背誦許多古詩，對《三字經(jīng)》也能熟練的背誦；中段學(xué)生能背誦二三十首古詩，《弟子規(guī)》的背誦能做到通順流利、抑揚頓挫；高段學(xué)生積累的古詩量已達到了百首，宋詞的積累也達到了十幾首，對于《論語》中所講的人生哲理已有所領(lǐng)悟，并能表現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)和生活中。所有取得的這些成績，得益于朗誦所帶來的以下幾個方面的效果：

1、朗誦促進了學(xué)生的表達及溝通技巧。

朗誦的重要性，在于它使聲音與視覺同步，這對溝通與清晰表達的發(fā)展是很重要的。通過一段時間的誦讀訓(xùn)練，我校的學(xué)生能比較清楚的表達，而且聲音富于韻律，我們發(fā)現(xiàn)朗誦對學(xué)習(xí)語言是很有幫助的。

2、朗誦促進了學(xué)生記憶力的發(fā)展。

通過朗誦，我校的學(xué)生不論對復(fù)雜的課文，或不相關(guān)的學(xué)科，記憶力都明顯增強，經(jīng)過朗誦訓(xùn)練后，不僅學(xué)生的語文成績有了明顯的進步，其它學(xué)科成績也都有所提升。

3、朗誦增進了學(xué)生的專注及平靜。

（1）、大聲朗誦促進記憶力的集中，使小學(xué)生對從事任何活動都能專心，慎選的教材都富于韻律，也增強了寧靜安詳?shù)男Ч?/p>

（2）、由于學(xué)生變得安詳、專注且耐久，因此言行也跟著好轉(zhuǎn)。有了道德與人格的基本熏陶，我們很高興的看到學(xué)生的行為有了很明顯的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變將會使他們受益終身。

4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，適時表達所學(xué)的辭句。

許多老師都發(fā)現(xiàn)，經(jīng)不間斷的朗誦訓(xùn)練，在寫作上有很大進步。不管是寫作或口語的表達上，學(xué)生往往能貼切的引經(jīng)據(jù)典。這種能力，顯示出學(xué)生對經(jīng)典的涵義有相當(dāng)?shù)捏w會。

四、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（我們的未來思考）幾年來，我校通過經(jīng)典誦讀活動，引領(lǐng)師生精神成長，有力地推進了學(xué)校建設(shè)，使之成為一所特色鮮明的、有深厚文化底蘊的學(xué)校。校園經(jīng)典誦讀的氛圍越來越濃，整個校園沉浸在濃郁的書香世界里，沉浸在五彩的情思里，沉浸在芬芳的詩香里。經(jīng)典誦讀活動為學(xué)生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地。孩子們走進了中華古典文學(xué)中，走進了與語文教材相關(guān)的課外讀物，走進了體現(xiàn)具有自我個性的誦讀世界。教師的讀書成為習(xí)慣，學(xué)校已逐步成為教師享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺。教師們樂意參與讀書交流，這一學(xué)?！皶阈@”建設(shè)平臺，積極提高了教師的文化品味。

將有更大的發(fā)展。在今后的工作中，我們將進一步完善育人機制，挖掘經(jīng)典中的“育人”內(nèi)涵，通過多種途徑，潛移默化地讓學(xué)生受到長期熏陶，健全學(xué)生人格，為學(xué)生的一生發(fā)展奠定堅實的人文基礎(chǔ)，使學(xué)校的文化氣息越來越濃厚。讓經(jīng)典誦讀成為師生的一種自覺行為，養(yǎng)成一種閱讀的好習(xí)慣成為一種風(fēng)氣；將“用閱讀引領(lǐng)成長”的教育思想，凝聚為全校每一位教師的共識，并真正體現(xiàn)在學(xué)校建設(shè)與管理中，體現(xiàn)在班級的特色發(fā)展中，體現(xiàn)在每一個孩子的成長里；讓學(xué)生一步步浸潤在書籍的海洋里，豐厚文化底蘊，涵養(yǎng)健全人格。

經(jīng)典誦讀匯報材料實用篇十二

曹東莊小學(xué)陳立春。

“書香潤校園，誦讀千古文”，傳承華夏文明通過開展經(jīng)典誦讀活動，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典凝聚了前賢的大智大慧，濃縮了華夏五千年的思想精粹。優(yōu)秀的經(jīng)典文化是歷代學(xué)校教育的主要內(nèi)容，也是當(dāng)代學(xué)校教育的重要組成部分。我校通過經(jīng)典誦讀活動，把諸多亮點進行科學(xué)的融合，引領(lǐng)師生精神成長，有力的推進了學(xué)校建設(shè)。使之成為一所特色鮮明的，又深厚文化底蘊的學(xué)校。

一、科學(xué)規(guī)劃，謀發(fā)展。

好雨知時節(jié)、當(dāng)春乃發(fā)生，自2009年3月啟動經(jīng)典誦讀工程以來，我校科學(xué)規(guī)劃，嚴(yán)格按照撫寧縣教育局制定的經(jīng)典誦讀活動實施方案，緊緊圍繞著“晨讀一語，日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”的主題實踐活動，和“五個結(jié)合”、“五個一”活動，全面開展了經(jīng)典誦讀教育活動。

我校為更好的開展經(jīng)典誦讀活動，把經(jīng)典誦讀納入學(xué)校整體工作計劃，形成學(xué)校一項常規(guī)工作，并修改了學(xué)?？己朔桨?，把經(jīng)典誦讀活動進行量化納入年度考核。通過經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真研究制定了實施方案和科學(xué)合理工作計劃，有條不紊的全面開展經(jīng)典誦讀工作。為了能夠達到高質(zhì)量的閱讀效果，學(xué)校劃撥專項資金統(tǒng)一購置了教材，這樣既保證了閱讀的統(tǒng)一，又保證了誦讀質(zhì)量，同時還充實學(xué)校的圖書館建設(shè)。

二、濃郁氛圍，促發(fā)展。

隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲，通過濃郁的校園文化環(huán)境建設(shè)，潛移默化地給學(xué)生感受到經(jīng)典詩文的魅力，最大限度地激發(fā)學(xué)生參與的熱情，為學(xué)生營造良好的誦讀氛圍。

我們在學(xué)校外墻最醒目處引用了《大學(xué)》中的名句“至知格物明德正心，至知格物明德至善”作為標(biāo)語，門口兩側(cè)繪有“自強不息、厚德載物”和“博學(xué)善思”兩幅畫體現(xiàn)我校校訓(xùn)“厚德博學(xué)”。我校的校園文化建設(shè)，以校訓(xùn)“厚德博學(xué)、創(chuàng)新卓越”為中心：以打造國學(xué)經(jīng)典文化氣息為主線，院墻東面是論語經(jīng)典名句，提升境界，凈化心靈，啟迪我們的智慧。那么西面是人生九思，提升我們的做人的品味，進行勵志博學(xué)教育。教學(xué)樓主要是以愛國主義和民俗教育為主，傳承了中華幾千年來的傳統(tǒng)文化。

我校教學(xué)樓后面還設(shè)有專為經(jīng)典誦讀活動設(shè)計的，兩塊雙面十米的長大櫥窗。櫥窗的一面是先秦諸子簡介、論語、百首古詩詞鑒賞等經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容。另一面是我校開展的各種經(jīng)典活動展示情況，如“古詩配畫、小小藝術(shù)家、經(jīng)典美文日記”等優(yōu)秀作品展示，和各種經(jīng)典誦讀主題活動資料等。

三、形式多樣，激發(fā)展。

童國學(xué)課堂”軟件創(chuàng)設(shè)了一系列新穎獨特的“情景”，如“弟子規(guī)夏令營”、“三字經(jīng)快車”、“百家姓神秘島”、“千字文寶塔”、“博雅唐詩苑”、“玲瓏宋詞宮”、“論語智慧園”等，每種情景中又分別設(shè)置了快樂誦讀、神奇漢字、博聞多識、動畫劇場和游戲空間等學(xué)習(xí)模塊。創(chuàng)造性地把多媒體技術(shù)引入到國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中來，使國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程變得形象、生動、活潑、有趣，進而有效調(diào)動廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，真正走進自我學(xué)習(xí)和自我成長的教育過程之中。我們利用課堂充分發(fā)揮該軟件的實用性，在日常教學(xué)中讓學(xué)生興致勃勃的學(xué)國學(xué)經(jīng)典，讓知禮明行伴隨學(xué)生成長。

我校針對經(jīng)典誦讀開展了多種綜合性活動來提高學(xué)生的誦讀積極性。先后開展了“古詩配畫、優(yōu)秀感恩信評比、優(yōu)秀誦讀讀后感活動、我是誦讀小明星古詩文誦讀”等活動。并結(jié)合“五個一”活動進行感恩教育開展了“我為孤寡老人送溫暖”“紀(jì)念先烈”等教育活動。并每人兩個筆記本，一個是自己每天的善行日記，一個是誦讀的讀書筆記。通過各種形式的活動有效推動了學(xué)校經(jīng)典誦讀活動的開展，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)。

四、結(jié)合經(jīng)典，創(chuàng)發(fā)展。

沾衣欲濕杏花雨、吃面不寒楊柳風(fēng)，我校不僅單一的進行經(jīng)典誦讀活動，而且還和課堂教學(xué)進行緊密的結(jié)合。我們把經(jīng)典誦讀設(shè)為我校校本課程的必修課，選修課程《布貼畫》更是校本課程與經(jīng)典的有機結(jié)合，取得了豐碩的成果，現(xiàn)有“五十六民族系列、成語系列、二十四孝系列、寓言故事系列”等一百多幅優(yōu)美作品。

同時我們在音樂課中，積極滲透經(jīng)典誦讀，我校自行創(chuàng)作表演的“國學(xué)滋潤我成長”團體快板，采用說唱形式，傳頌經(jīng)典故事，并積極學(xué)習(xí)谷建芬的“新學(xué)堂”歌。在“陽光大課間”中我們集體唱經(jīng)典，誦經(jīng)典，有效的把經(jīng)典融入到了體育活動中去。在語文可中進行千古美文的朗讀活動。信息技術(shù)用經(jīng)典詩文為內(nèi)容讓學(xué)生制作幻燈片。,如“大漠孤煙”“飛流直下三千尺”等形象生動的表現(xiàn)出塞外荒漠的孤寂無垠和廬山瀑布的雄壯奔放。

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。小學(xué)生正是學(xué)習(xí)古典，踐行實踐的黃金階段，我們要充分利用這一良好時機，藉由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我們的子弟，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)淳樸的兒童。我們堅信，有各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有我校全體師生的不懈努力，我們一定會讓每一個學(xué)生都成為經(jīng)典文明的守望者。