寫心得體會是培養(yǎng)自己思考能力和表達能力的一種方式。心得體會需要具備針對性，能夠有針對性地總結(jié)和概括。在這份心得體會集合中，小編為大家推薦了一些精彩的文章，希望能夠給大家提供一些啟示。

數(shù)學史講座心得體會500字篇一

丘成桐是當今享譽世界的數(shù)學家，他曾獲得過菲爾茲獎，并被譽為“人類數(shù)學思維的奇跡”。最近在我所在的城市，他舉辦了一次數(shù)學史講座，探討從古至今的數(shù)學發(fā)展歷程，我也參加了這次講座。

第二段：深入剖析古代文明的數(shù)學成就。

丘成桐從古代文明的發(fā)展入手，詳細講述了古希臘、古印度、古巴比倫等文明在數(shù)學方面的成就。這些文明通過實際生活中的需要，從不同角度思考數(shù)學問題，創(chuàng)造出了奠定數(shù)學基石的理論與工具，如歐幾里得算法、錐立體體積、阿單納藏經(jīng)等。同時，丘成桐也強調(diào)了這些成就在后來數(shù)學發(fā)展中的影響，不僅證明了古代文明在數(shù)學學科上的強大智慧，也體現(xiàn)出了數(shù)學對于人類文明發(fā)展的重要性。

第三段：揭示數(shù)學思想的演進進程。

丘成桐對于數(shù)學思想的演進也作了詳細的剖析。從古代文明到歐洲中世紀的算術(shù)學、代數(shù)學，再到十七世紀的微積分學，數(shù)學思想逐漸走向嚴格與易用，從定義、公理化開始，各種定理之間的逐步建立，無疑是數(shù)學發(fā)展的峰巒疊嶂，讓人們深深地體會到數(shù)學龐雜而美妙的思想進程。

第四段：探究數(shù)學領(lǐng)域中的現(xiàn)代成就。

在漫長的數(shù)學史中，隨著時代進步，數(shù)學研究早已進入了“千姿百態(tài)”的時代，丘成桐在講座中對于21世紀以來的數(shù)學領(lǐng)域所取得的研究成果進行了簡要的介紹。其中不乏新理論、新應(yīng)用，如丘成桐團隊提出的代數(shù)計量約束、對偶互變法的應(yīng)用等，這些成果有力推動了現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展，證明了數(shù)學在現(xiàn)代社會中的不可替代性。

第五段：個人感悟。

由于我本人在數(shù)學方面的知識水平較低，無法完全領(lǐng)悟所有丘成桐探討的數(shù)學問題。但是通過他的講述，我對于數(shù)學的底蘊和思維過程有了更深入的認識。數(shù)學是一個極富魅力的學科，從亞里士多德到牛頓、高斯、丘成桐等數(shù)學家的數(shù)學思想中學習，為我增添了對于數(shù)學的興趣與探索的動力。

總之，丘成桐數(shù)學史講座給我留下了深刻的印象，也讓我重新認識到數(shù)學在生活中的重要性，同時也更加有信心地向著數(shù)學研究的方向努力。

數(shù)學史講座心得體會500字篇二

數(shù)學作為一門抽象的學科，常常讓人們望而卻步。然而，數(shù)學的重要性不言而喻。為此，我特地參加了一場數(shù)學講座，以期能更加深入地了解這門學科。這場講座不僅給我?guī)砹诵碌臄?shù)學知識，也讓我對數(shù)學的應(yīng)用和意義有了更深刻的認識。以下將從講座內(nèi)容、講座形式、學習收獲、以及對數(shù)學的新認識四個方面進行我的心得體會。

首先，講座內(nèi)容的選擇和安排非常精妙。在講座中，講師從基本概念開始，以直觀的例子和實際問題引入，讓學生能夠更好地理解和接受。通過闡述數(shù)學的起源和發(fā)展，講師還展示了數(shù)學在解決現(xiàn)實問題中的不可替代性。此外，講座還涉及了一些經(jīng)典的數(shù)學定理和公式，例如勾股定理和二項式定理等。通過講座，我不僅了解到了這些定理的由來和意義，還學會了一些使用技巧和推導(dǎo)過程。整個講座內(nèi)容安排得緊湊而有條理，給人留下了深刻的印象。

其次，講座采用的互動形式也很有意思。與傳統(tǒng)的教學方式不同，講座采用了提問答題、小組討論和游戲等互動環(huán)節(jié)，讓學生更加積極主動地參與進來。我參與了一個有關(guān)概率統(tǒng)計的小組討論，通過集思廣益和互相討論，我們找到了解決問題的最佳方法。這種互動的學習方式不僅加強了我對數(shù)學知識的理解，還培養(yǎng)了我的團隊合作能力。通過與其他同學的交流和合作，我收獲了更多的靈感和洞察力。

第三，參加這場數(shù)學講座讓我獲得了很多學習上的收獲。首先，我學到了一些數(shù)學問題的解題方法和技巧。例如，在解決代數(shù)問題時，可以利用化簡和變量替換的方法簡化計算過程；在解決幾何問題時，可以運用相似三角形和勾股定理等原理。這些方法和技巧不僅提高了我的解題速度和準確度，也讓我對數(shù)學的難度有了更充分的認識。其次，我還學到了一些數(shù)學思維的特點和培養(yǎng)方法。例如，在解決數(shù)學問題時，要不斷嘗試和思考，善于總結(jié)和歸納，同時要保持耐心和堅持。這些學習上的收獲對我的數(shù)學學習和解題能力都有著積極的促進作用。

最后，這場數(shù)學講座讓我對數(shù)學有了一些新的認識。我意識到數(shù)學不僅僅是一種學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。數(shù)學的思維方式以邏輯性和嚴謹性為基礎(chǔ)，通過分析問題、推理和證明來尋找問題的解決方法。而數(shù)學的應(yīng)用也無處不在，從自然科學到社會科學，從工程技術(shù)到金融投資，數(shù)學都扮演著不可或缺的角色。因此，學好數(shù)學不僅有助于提高個人的思維能力，也能在現(xiàn)實生活中帶來更多的可能和機遇。

綜上所述，這場數(shù)學講座給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和新的認識。通過學習講座的內(nèi)容和參與互動體驗，我不僅學到了一些數(shù)學知識和解題技巧，也加深了對數(shù)學的理解和應(yīng)用。同時，這場講座也讓我明白了數(shù)學思維的重要性以及數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用和意義。我相信，只要堅持學習和探索，數(shù)學的世界會更加美妙和廣闊。

數(shù)學史講座心得體會500字篇三

2012年12月15日，河師大的王振平老師，給我們做了《數(shù)學史、數(shù)學文化與初中數(shù)學教學》的報告，王老師年輕有為，教風樸實、嚴謹，講課親切自然，也不刻意渲染，而是娓娓道來。通過這一天的聽課，讓我重新對數(shù)學史有了個清新、系統(tǒng)的認識。

通過學習讓我更加深入地了解數(shù)學的發(fā)展歷程，歷經(jīng)數(shù)學萌芽期、初等數(shù)學時期、變量數(shù)學時期、近代數(shù)學時期、現(xiàn)代數(shù)學時期，作為人類智慧的結(jié)晶，數(shù)學不僅是人類文化的重要組成部分，而且始終是推動人類文明進步的重要力量。

體會一：數(shù)學教學對學生的影響

日本數(shù)學教育家米山國藏說：“作為知識的數(shù)學，出校門不到兩年，學生可能就忘了，唯有深深銘記在頭腦中的是數(shù)學的精神，數(shù)學的思想、研究方法和著眼點等，這些隨時隨地發(fā)生作用。

數(shù)學家的傳記、軼聞、故事可以啟發(fā)學生的人格成長；

數(shù)學家的名言激勵我們，在教學中，不要重結(jié)果而輕過程；重解題技能、技巧而輕普適性思考方法的概括；只講邏輯而不講思想。

數(shù)學文化的教育，給予學生一種寬廣的視野，一種嚴密的思維，一種敏捷的作風，一種堅毅頑強的精神，一種刻苦鉆研的品質(zhì)，一種樂觀向上的態(tài)度。

體會二：學習有趣的數(shù)學

在歷史上，有不少數(shù)學家都對圓周率作出過研究，當中著名的有阿基米德、托勒密、張衡、祖沖之等，他們在自己的國家用各自的方法，辛辛苦苦地去計算圓周率的值。

也許大家覺得數(shù)學是一個很枯燥的學科，但是，我們把數(shù)學知識編成一些順口溜會很好記憶，也感受一下數(shù)學中的樂趣。

3.1415926535897932384626可以這樣：

山巔一寺一壺酒：3.14159

爾樂苦殺吾：26535

把酒吃：897

酒殺爾：932

殺不死：384

樂爾樂：626

體會三：學習之道在于悟

我們在教學中，多滲透數(shù)學史、數(shù)學文化，讓學生也體會到數(shù)學的發(fā)展并非一帆風順，它是眾多數(shù)學先賢前赴后繼、辛勤耕耘的奮斗過程，也是克服困難、戰(zhàn)勝危機的斗爭過程。使學生明白數(shù)學家在研究中也是會碰到困難的，那么我們在學習中碰到困難又有何畏懼的呢？要抱定有學好數(shù)學的恒心和信心。知道我們學習的數(shù)學，不僅是一種知識、一種語言、一種工具，更是一種生活態(tài)度。

主持詞由主持人于節(jié)目進行過程中串聯(lián)節(jié)目的串聯(lián)詞。

如今的各種演出活動和集會中，主持人往往成了主角，而主持人在臺上所表演的主持詞，則是集會的靈魂之所在。因此，主持詞寫作的成功與否，已經(jīng)成為集會成功的關(guān)鍵因素之一。所以，每當舉辦演出活動或者集會時，主辦者總是請人為演出或集會撰寫主持詞，由此可見主持詞寫作的重要性。如果把演出中各個單獨的節(jié)目，比喻成散落的珍珠;那么，通過主持人的表演，用主持詞將它們巧妙的串聯(lián)在一起，則形成一條優(yōu)美的項鏈，有珠聯(lián)璧合之妙用，讓各個節(jié)目都在同一的主題下發(fā)出奪目的光彩，使整個聚會活動獲得成功。

內(nèi)容

主持詞一般由開場白、中間部分與結(jié)束語組成。

開場白 演出或其他開場時引入本題的道白，比喻文章、介紹或講話等開始的部分。

結(jié)束語 末了帶有總結(jié)性的一段話。

主持人

主持人

主持人在各種活動中既是組織者、主持者，又是指揮者，是統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)、推進活動進程的人。隨著社交活動的增多，主持人的范圍也逐漸外延，成為當前十分走俏的熱門行當。一些單位或部門，在舉行各種會議、聯(lián)歡會或競賽活動時，大都采用節(jié)目主持人的形式。然而，好的主持詞則是發(fā)揮主持人主持水平的關(guān)鍵。

種類

主持詞種類

主持詞種類主持詞大體上可分為會議主持詞、文藝演出晚會主持詞、賽事活動主持詞、節(jié)慶活動主持詞、婚慶禮儀主持詞等。

會議主持詞

一、代表性會議主持詞

二、工作性會議主持詞

三、專題性會議主持詞

四、聯(lián)席性會議主持詞

五、紀念性會議主持詞

六、學術(shù)性會議主持詞

七、總結(jié)表彰會主持詞

八、其他會議主持詞

晚會主持詞

一、春節(jié)文藝晚會主持詞

二、三八婦女節(jié)晚會主持詞

三、五四青年節(jié)晚會主持詞

四、六一晚會主持詞

五、七一晚會主持詞

六、八一晚會主持詞

七、教師節(jié)晚會主持詞

八、國慶晚會主持詞

九、重陽節(jié)晚會主持詞

十、迎新晚會主持詞

十一、元旦晚會主持詞

十二、慈善募捐活動主持詞

十三、迎新生晚會主持詞

十四、校園晚會主持詞

十五、聯(lián)歡晚會主持詞

十六、聯(lián)誼晚會主持詞

十七、文藝匯演主持詞

十八、文藝演出主持詞

節(jié)慶主持詞

一、慶典活動主持詞

二、節(jié)日紀念活動主持詞

三、藝術(shù)節(jié)主持詞

賽事主持詞

一、文藝比賽活動主持詞

二、體育比賽活動主詩詞

三、知識競賽主持詞

四、演講比賽主持詞

五、其他比賽活動主持詞

禮儀主持詞

一、婚慶主持詞

二、開業(yè)主持詞

三、喬遷新居主詩詞

四、壽辰(生日)活動主持詞

五、升學宴活動主詩詞

六、同學聚會主詩詞

七、迎送答謝活動主持詞

八、追悼會主持詞

主持詞寫作

主持詞寫作

主持詞的寫作沒有固定格式，它的最大特點就是富有個性。不同內(nèi)容的活動，不同內(nèi)容的節(jié)目，主持詞所采用的形式和風格也不相同。

一、主持詞的寫作，首先要突出活動主旨并貫穿始終如今，文化呈多元趨勢，各種主體性活動很多。了解了活動主題以后，通過主持詞的寫作將主題貫穿于所有的節(jié)目之中，從而使活動主題步步深化，絲絲入扣，不斷將活動推向高潮。

二、寫好開場白，要把握好吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題三個環(huán)節(jié)開始如何吸引觀眾的視線，如何把握觀眾的心理，怎樣導(dǎo)入主題，主持詞開場白的寫作非常重要。必須掌握三個環(huán)節(jié)：

一是先聲奪人，通過對所有來賓的問候，將觀眾的.注意力全部吸引過來。比如：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的觀眾朋友們：大家好!”這樣的問候，可以讓所有的觀眾都對號入座，調(diào)動起觀眾的參與熱情并迅速投入到節(jié)目的欣賞中去。二是對現(xiàn)場和當時情景加以描述，讓觀眾感到熟悉、感到親切自然，樂于接受。比如：《 2006年7月9日中國濟南國際兒童廣場晚會主持詞》的開場白中這樣寫道：甲：寂靜的園林已籠罩著一片暮色的蒼茫，遠方的山巒又勾畫出一個個令人喜愛的卡通形象;乙：飛瀉的霓虹早已閃爍著七彩的燈流，泉城的夏夜呀四處彌漫著花草的芬芳;甲：風兒歇息了，鳥兒也歇息了，只有潺潺的流水撥動著愛的琴弦在輕輕歌唱。由于當時設(shè)定的演出場地是在泉城公園中，主持詞通過對特定的周邊環(huán)境的描述，并表現(xiàn)出一種優(yōu)美和深幽的意蘊，讓觀眾身臨其境，容易引起的感情上的共鳴。其三，觀眾被吸引之后，應(yīng)迅速導(dǎo)入主題，進入節(jié)目欣賞。開場白寫得再好，也不能好無休止的朗誦下去，因為這里不是詩歌朗誦會;所以，將觀眾的情緒調(diào)動起來以后，應(yīng)迅速切入主題，讓觀眾進入第一個節(jié)目的欣賞，讓活動演出拉開帷幕。主持詞的開場白，從篇幅上可長可短;但應(yīng)該把握好以上三個環(huán)節(jié)，達到吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題的目的。

三、要增加主持詞的文化內(nèi)涵，達到寓教于樂的目的主持詞的寫作，在不增加篇幅的情況下，應(yīng)盡量增加文化內(nèi)涵，寓教于樂，不斷提高觀眾的文化知識和素養(yǎng)。采用和歷史文化有關(guān)的表述方法去寫作。

四、注意對象，增強藝術(shù)表現(xiàn)力比如為少年兒童寫作的主持詞，在語言的表述中應(yīng)盡量采用具有少年兒童特征的語言。具有少兒特點的語言不但容易拉近觀眾的距離，很容易被少兒所接受;否則，過分成人化的語言，則失去了少兒童天真的特性。在集會或聯(lián)歡會開始的時候，成年人往往這樣開場：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、女士們、先生們：大家好!”假如孩子們在主持集會或聯(lián)歡會時，原樣照搬，就貽笑大方了，可以改成：“親愛的爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師們、同學們：大家好!”當我們成年人介紹某位領(lǐng)導(dǎo)時，往往這樣介紹：“今天參加聯(lián)歡會的有市委書記×××”;如果換成孩子們介紹，可以改成：“讓我們用掌聲，歡迎市委書記×××叔叔參加我們的聯(lián)歡活動”等等。

五、借鑒詩詞和散文詩的寫作手法，提高主持詞的藝術(shù)感染力中國格律詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種獨特的文化景觀。格律詩詞講究修辭，用字精煉，語句結(jié)構(gòu)規(guī)范，意境含蓄深遠，敘事、抒情柔和一體，典故、哲理渾然天成，它是如此深刻的和我們民族的心理糾結(jié)在一起，以至在中國人心目中，它成為了一種神話，一種不可企及的文化典范，一種超越時空的精神家園。在主持詞的寫作中，不可能嚴格按照舊體詩詞的句式和字數(shù)(甚至詞性對仗)和平仄聲調(diào)(包括韻腳)去寫作，而是寫出詩風詞韻就很可以了。俗話說：“詩乃心語，情乃詩魂”。寫詩重在一個“情”字，情者有感情、激情、熱情之別。首先要有感情，才會觸景生情，這就是激情;但又必須熱心于寫，這就需要熱情。因此，主持詞的寫作，也必須帶著創(chuàng)作的激情和熱情去寫作，才能寫出煽情、感人的主持詞。散文詩的特點是，它兼有散文與詩歌兩種體裁的屬性，本質(zhì)上還是一種詩歌的形式。它借用于散文的外觀和部分寫作手段與詩歌的語言、靈魂結(jié)合為一體，為表達主題而服務(wù)。無論是詩詞和散文詩的這些特點，都成為了主持詞寫作中經(jīng)常借鑒的寫作手法。比如，在主持詞寫作中，運用詩詞寫作中的對仗、押韻技巧，可以讓主持人讀起來瑯瑯上口，聽起來具有音樂的節(jié)奏美;在大段的抒情性的描述中，則可以借鑒散文詩的寫作特點，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出現(xiàn)。比如：甲：我們從西河遺址走來，身上凝聚著開拓未來的力量乙：我們從平陵古城走來，綻開一個個彩色的夢想甲：我們傳承著李清照、李開先的遺風呵合：勤奮學習天天向上，做一個新時代的中華小兒郎甲：請聽童聲獨唱：中華小兒郎。

自從1985年，在中央電視臺的春節(jié)晚會上第一次出現(xiàn)主持人的身影以來，主持詞這門新興的藝術(shù)形式已經(jīng)發(fā)展了二十多年時間。主持詞已經(jīng)成為各種演出活動和集會中不可或缺的重要組成部分?？梢哉f，主持詞是我國藝術(shù)門類中很特殊的藝術(shù)形式，它往往依附于各種演出和聚會而出現(xiàn)，很少像詩歌、散文那樣成為獨立的藝術(shù)主體。但好的主持詞仍具有很高的藝術(shù)價值，值得人們回味、欣賞。

數(shù)學史講座心得體會500字篇四

作為一名數(shù)學專業(yè)的學生，我對數(shù)學的發(fā)展歷程一直都特別感興趣，所以當聽說丘成桐教授會在學校舉辦數(shù)學史講座時，我非常期待這次機會，并報名參加了講座。在聽完丘成桐教授的講座后，我有了很多的收獲和感悟，下面我將分享一下我的心得體會。

一、發(fā)展至今，數(shù)學已成為一門極為重要的學科。

丘成桐教授首先介紹了數(shù)學的起源和發(fā)展歷程，以證明數(shù)學的重要性。他講述了自然數(shù)、幾何等基礎(chǔ)概念的誕生，一步步讓我理解了數(shù)學的邏輯體系。在他的講解中，我明白了數(shù)學對于人類社會的發(fā)展和科技進步有著舉足輕重的作用。

二、創(chuàng)新思維是數(shù)學成功發(fā)展的必要條件。

丘成桐教授在講座中特別強調(diào)了創(chuàng)新思維的重要性。他提到數(shù)學之所以能夠不斷發(fā)展壯大就是因為數(shù)學家們具有富于創(chuàng)新和求新的思維。在數(shù)學發(fā)展中，很多關(guān)鍵的突破都是從一個新的角度、以一個新的方式闡述原理，提出新的問題，利用以往的經(jīng)驗和知識，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了新的知識和方法。

三、學術(shù)領(lǐng)域的合作分享促進數(shù)學發(fā)展。

在丘成桐教授的講座中，我也了解到了學術(shù)界強調(diào)的合作共贏與知識分享的理念。數(shù)學的發(fā)展不是由一兩個人完成的，而是需要大量的學者、專家共同的探索研究。數(shù)學家之間的合作分享不僅能夠創(chuàng)造新的知識和方法，而且通過合作，不同學者之間能夠互相促進，并減少自己的缺點和不足。

四、追求真理和科學精神是數(shù)學發(fā)展的動力。

數(shù)學作為一門獨立的學科，其發(fā)展的原動力在于對真理的追求和對科學精神的追求。丘成桐教授在講座中強調(diào)了童話里描述的寶藏故事，表示數(shù)學家的探尋過程就像尋找財富一樣。雖然最終可能并不會獲得可見的金銀財寶，但是通過探索數(shù)學研究，可以找到更為寶貴的東西——真正的知識和智慧。

五、信仰和追求是數(shù)學家不可或缺的奮斗精神。

丘成桐教授在講座結(jié)束前強調(diào)了信仰和追求對于數(shù)學家不可或缺的精神面貌。數(shù)學家為了追求真理的精神動力，不論在數(shù)學生產(chǎn)還是教學方面都需要具有孜孜不倦的精神追求。用一句話來概括數(shù)學家的品質(zhì)就是“執(zhí)著精神和信仰追求”。

總之，丘成桐教授的數(shù)字和數(shù)學發(fā)展歷程的講座給了我很多的啟示，不僅增長了我的知識，而且也讓我更加明確了追求知識的重要性。同時，在今后的學習和工作中，我也會一直秉持著信仰和追求的奮斗精神，在數(shù)學領(lǐng)域中不斷探索創(chuàng)新，為數(shù)學發(fā)展做出自己的貢獻。

數(shù)學史講座心得體會500字篇五

近日我在一次數(shù)學史講座中有幸聆聽了著名數(shù)學家丘成桐的精彩講座。在這次講座中，他不僅介紹了數(shù)學史上的一些經(jīng)典問題和成就，更為我們揭示了數(shù)學思維的奧妙，讓我們十分受益。以下是我對此次講座的心得體會。

一、數(shù)學思維的奧妙。

丘成桐在講座中提到：“數(shù)學是一種思維方式，它能夠教會你如何用邏輯和推理方法來解決問題。”數(shù)學思維的核心在于數(shù)學家們對于問題的抽象和建模。他們可以從一些看似簡單、但實際上很復(fù)雜的問題入手，通過分析和抽象，將問題簡化成更具可行性和普適性的數(shù)學模型，進而得出解決方法。這一思維方式可以推而廣之，即使是在日常生活中，我們也可以通過對問題的抽象和建模，運用邏輯和推理方法來快速解決問題。

二、《幾何原本》的意義。

在講座中，丘成桐向我們介紹了歐幾里德所著《幾何原本》的歷史和意義。歐幾里德在該書中首次將幾何問題建立在明確的公理基礎(chǔ)之上，從而一步步地證明了幾何定理。這一方法不僅改變了歐幾里德時期數(shù)學領(lǐng)域的面貌，也為后來的數(shù)學提供了重要的思路和方法。如今，我們學習幾何學時依然運用到了《幾何原本》中所提出的公理證明思想。

三、費馬大定理的神奇。

丘成桐以自己解決費馬大定理為例，向我們展示了數(shù)學中的創(chuàng)造過程和解題思路。費馬大定理是數(shù)學史上的經(jīng)典難題，被認為是人類研究了幾百年仍未解開的謎題。從歐拉、梅森等數(shù)學家的嘗試，到費馬和更多數(shù)學家的多年研究，費馬大定理歷盡波折才得以解決。而丘成桐則是在經(jīng)過長期的分析和嘗試之后，終于在1994年發(fā)現(xiàn)了這個問題的核心難點，最終解開了費馬大定理的長達358年的歷史之謎。這種尋找問題中的潛在規(guī)律和思想的過程，也是將數(shù)學問題轉(zhuǎn)化為模型的好方法。

四、數(shù)學教育的現(xiàn)狀。

丘成桐在講座中提到數(shù)學教育的現(xiàn)狀。他認為，現(xiàn)在的數(shù)學教育過于注重記憶，而忽略了進一步思考、探索和創(chuàng)新的能力培養(yǎng)，導(dǎo)致了許多年輕學生對數(shù)學的興趣和熱情的流失。他強調(diào)了數(shù)學教學應(yīng)該注重激發(fā)學生的數(shù)學興趣，提高他們的數(shù)學思維能力。這不僅要求教學內(nèi)容的設(shè)計更為合理、有趣，同時也要求數(shù)學教育者將創(chuàng)造性、探索性等元素融入到教學過程中。

五、數(shù)學是一個有趣的領(lǐng)域。

通過丘成桐的講座，我們深刻地認識到數(shù)學的意義和重要性，以及數(shù)學能帶給我們的樂趣和啟示。數(shù)學不僅可以幫助我們解決實際問題，還能帶給我們美的享受和思考的樂趣。丘成桐要求我們學會運用數(shù)學思維，勇于嘗試，創(chuàng)新思想，不要拘泥于一些死板固化的教條和成規(guī)。只有這樣，才能在數(shù)學領(lǐng)域中體現(xiàn)出真正的創(chuàng)造性和拓展性。

總結(jié)。

在這次的數(shù)學史講座中，丘成桐的講解深入淺出、案例豐富，讓我們得到了很多啟示和思考。數(shù)學思維的奧妙、《幾何原本》的意義、費馬大定理的神奇、數(shù)學教育的現(xiàn)狀等方面的介紹，都讓我們更加深入地認識到數(shù)學領(lǐng)域的重要性和挑戰(zhàn)性。通過學習數(shù)學，我們也可以得到思維的啟迪和趣味的滿足。丘成桐的講座也給我們帶來了更加廣闊的思想空間和探索世界的愿望。

數(shù)學史講座心得體會500字篇六

我非常榮幸能夠在上個星期參加了一次由我們學校的數(shù)學系主辦的講座。這次講座的主題是“數(shù)學在各領(lǐng)域的應(yīng)用及其挑戰(zhàn)”，主講人是一位在數(shù)學界享有盛名的教授。

講座的內(nèi)容豐富多樣，深入淺出。從抽象的數(shù)學概念到實際應(yīng)用，讓我對數(shù)學的理解有了更深層次的認識。我感到最深刻的幾點是：

首先，講座揭示了數(shù)學在物理、經(jīng)濟、工程等領(lǐng)域的重要性。例如，教授用簡潔明了的例子解釋了微積分在物理學中的運用，讓我明白了數(shù)學不僅僅是公式和定理，更是揭示自然界規(guī)律的重要工具。

其次，講座讓我意識到數(shù)學作為一門工具的價值。我認識到，無論是數(shù)據(jù)處理、工程設(shè)計還是編程，都需要用到數(shù)學的基礎(chǔ)知識。我深深地感到，數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種思考問題的方式，是一種解決問題的方法。

最后，講座讓我對未來有了新的期待。在講座中，教授談到了數(shù)學在未來的發(fā)展前景，以及數(shù)學教育的新趨勢。這讓我對數(shù)學的發(fā)展充滿了期待，也讓我對未來的學習和職業(yè)有了更明確的規(guī)劃。

總的來說，這次講座讓我受益匪淺。我不僅增加了對數(shù)學的理解，更增強了對未來的信心和期待。我深感，學習數(shù)學不僅是學習知識，更是學習如何思考問題，解決問題。這次的經(jīng)歷讓我深刻理解到，數(shù)學是解決問題的鑰匙，是理解世界的重要工具。我將會更加努力地學習數(shù)學，以期在未來更多的領(lǐng)域中應(yīng)用數(shù)學，為解決問題貢獻自己的力量。

數(shù)學史講座心得體會500字篇七

這次數(shù)學講座對我產(chǎn)生了深遠的影響。講座不僅讓我理解了數(shù)學的本質(zhì)，也讓我領(lǐng)悟到了學習數(shù)學的方法和技巧。它對我個人的學習態(tài)度和認知方式產(chǎn)生了積極的改變。

講座的主講人富有經(jīng)驗，他深入淺出地講解了數(shù)學的基礎(chǔ)知識，讓我對數(shù)學有了全新的認識。我了解到，數(shù)學并非遙不可及，它其實就在我們的日常生活中，無處不在。主講人通過生動的例子和趣味的比喻，使抽象的數(shù)學概念變得生動而具體。

講座過程中，主講人對學生的熱情和關(guān)注讓我深受感動。他鼓勵我們要勇于探索，不怕犯錯，勇于質(zhì)疑，這種精神深深地影響了我。我開始更加積極、主動地學習數(shù)學，不再畏懼難題，而是從中尋找樂趣。

講座結(jié)束后，我與同學們進行了深入的交流，分享彼此的感悟和收獲。這種互動使我了解到，每個人都有自己的優(yōu)點和不足，而正是這些構(gòu)成了我們學習數(shù)學的獨特方法。這種互相學習、互相鼓勵的氣氛讓我更加熱愛數(shù)學。

回顧這次講座，我深感主講人的教學理念和教學方法給我留下了深刻的印象。他強調(diào)，學習數(shù)學不僅是學習數(shù)學的知識，更是學習如何思考，如何解決問題。這種思維方式對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我在生活中更加注重思考和解決問題。

總的來說，這次數(shù)學講座是我學習生涯中的一次重要經(jīng)歷。它讓我深刻地感受到了學習數(shù)學的樂趣和價值，也讓我學會了如何去思考，如何去解決問題。我將會把這次講座的收獲應(yīng)用到我的日常學習和生活中，不斷提升自己，享受數(shù)學帶來的樂趣。

數(shù)學史講座心得體會500字篇八

講座的報告。

報告人：xx。

前言。

xxxx年xx月xx日上午xx，xx邀請xx中學優(yōu)秀數(shù)學教師——xx老師，針對xx所有校區(qū)的數(shù)學教師，舉行了一場題為《xxxxxxxx》的講座。

正文。

追尋數(shù)學的本質(zhì)。

在數(shù)學的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們怎么知道?！呥_哥拉斯。

初見本次講座的標題的時候，我感到有些詫異。講中、高檔題的解題，針對的應(yīng)當是成績較好的同學。數(shù)學考卷總分200（卷一160+卷二40），這類學生得分一般在160以上。那么，這樣的講座對于我們xxxx的老師是否合適？因為普遍的認識，來補課的基本都是學的比較吃力的同學。對于這類同學，我們是否應(yīng)該更有針對性的訓(xùn)練他解答基礎(chǔ)題（即中檔偏低題）的能力？而且，關(guān)于解題思路這類題目的講座，面對的對象是否應(yīng)當為學生？我們老師，是不是更需要學習如何的教學？帶著這樣的疑問，我開始了這次的聽講。而隨著xx老師講座內(nèi)容的不斷深入，我的疑惑也隨之解開。

今年的高考數(shù)學試卷，風格較往年有了很大的不同。相對而言，它要簡單很多。但是考生得。

分的情況卻并不比以往好。很多題目，考生能很容易的知道答案，但是對于其過程卻不甚了了，解題過程中頻頻失分。究其原因，考生們已經(jīng)習慣了難題解題的思考習慣，但對于解題方法是如何想到的、為什么適合在這里使用這類問題從未考慮過。知其然而不知其所以然。他們大多只會公式化的解題，卻不會數(shù)學的思考。思考、思維、思想，這才是數(shù)學的本質(zhì)。

劉徽在《九章算術(shù)注》中提到，“事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干者，知發(fā)其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣?！笨梢姅?shù)學的本質(zhì)就是推理事物關(guān)系，就是抽絲剝繭、追本溯源，就是將復(fù)雜的問題簡單化，也就是人的思維與思想。

xx老師說，他對學生一直強調(diào)“三視”——視力、視角、視野。視力指要審清題目；視角指要選對合適的角度方法；而視野就是指思想觀念了?；蛘哒f，視角即思維，視野即思想。二者是相輔相承的。視角越廣，獲得的視野越大；只有多接觸、勤思考，才能建立良好的思維。天賦再高的數(shù)學家，在接觸數(shù)學之前，他的數(shù)學思維都是為零的。而清晰無礙的視野，才不會遮住你的視角；當思想達到一定高度，我們方可跳出思維的定勢，才不會“一葉障目”。

這學期，學校開展了人人公開課，我也有幸聽了幾位教師的公開課，受益匪淺。這些教師的課，設(shè)計精美，樸實自然，我被有經(jīng)驗的教師的精彩設(shè)計所折服，被課堂的情緒所感染。

一、上課教師的課前提問、課前小游戲拉近了師生間距離，激發(fā)了學生的學習熱情。

二、上課教師精心設(shè)計了教學內(nèi)容，調(diào)動了學生學習的積極性。貼近學生生活，做到學數(shù)學用數(shù)學。體現(xiàn)了數(shù)學來源于生活，運用到生活中。

三、

上課教師的教學語言富有感。

染力，課堂評價及時，關(guān)注了學生的情感。老師的語言富有感染力，能調(diào)動學生學習的積極性。

四、上課教師在教學中有的采用了小組合作的學習方式，讓學生通過明確分工，協(xié)調(diào)配合，對學習內(nèi)容進行充分的實踐和探究，讓學生自己找出答案或規(guī)律，培養(yǎng)了學生的合作探究能力。體現(xiàn)了探索性的教學過程。

五、授課者通過學生身邊的知識讓學生自己去研究然后自己得出結(jié)論。最后把新知變成能力。

六、授課者教態(tài)自然，語言很自然，鼓勵、評價學生的語言恰如其分，有效的增強了學生的自信心與積極性。

七、注重學生語言表達能力的培養(yǎng)。學生在表達過程中完善思維。

聽幾位教師的數(shù)學公開課，使我親眼看到他們各自的教學藝術(shù)風采，深深地感染了我，鼓舞了我。通過他們的課堂教學，讓我看到老教師認真貫徹新的教學理念、教學方法和教學過程，啟迪我在今后的教學中，如何進行課堂教學，有了一點感悟。

1、課前精心預(yù)設(shè)，老師們在課前都以與本節(jié)課有聯(lián)系有情趣的故事與學生非常和諧的交流，引發(fā)學生興趣，使學生內(nèi)心有一種親切感。課前準備得充足，學生的水平，實際經(jīng)驗等都能做到充分的估計預(yù)料。

2、課中精講多練，老師們根據(jù)教材內(nèi)容適時適度創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在此情境中動腦，動口說，動手做，學中玩，玩中學，非常適合孩子們的特點。對一些較困難的問題，又在適度的情況下，開展小組活動，并且老師能提出既明確又具體的要求，討論有目的，說話有依據(jù)。整個課堂上，充分利用45分鐘。課堂上老師們的應(yīng)對能力強，對學生所提出的問題，教師能及時準確地排除解決。他們的課堂教學，一言一行，就像是一面鏡子，自己在時間上與他們的差距很大，要在短暫的一節(jié)課中，收到很好的效果，必須認真學習。

3、課后回味評價很重要。他們都注重引導(dǎo)學生。

總結(jié)。

歸納一節(jié)課所學知識的重點，加強回憶。注重學生互評，師生評價，給與肯定。我認為這樣做是給學生的一種鼓勵，一種加油的妙方。

此次聽課，使自己學到了其他老師的長處，看到了自己的不足。今后在教學中盡可能地完善教學藝術(shù)，提高效率，必須不斷地“充電”，不斷探索，樹立一種去學習，去長期學習的觀念，提高自身的整體素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的教師。

20xx年11月4日，我和同事趕到支河小學聽課。這是支河中心校組織的同課異構(gòu)教研活動。在短短的一天時間里，聽了陳輝和張燕兩位數(shù)學老師的課，此次聽課收獲很大，受益匪淺，不僅讓我領(lǐng)略到了兩位數(shù)學教師的講課風采，也讓我從中發(fā)覺到了在課堂教學方面自身的淺薄與不足。在以后的教學中，我會努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學習。下面我談?wù)勛约旱捏w會。

第一、教師善于創(chuàng)設(shè)情境；教師在教學過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目標明確，能為教學服務(wù)。提高了學生的好奇心、激發(fā)了求知欲，進而促進其思維。教師創(chuàng)設(shè)的情境要真正為教學服務(wù)，如果只是為了情境而情境，那就是一種假的教學情境。

在這兩節(jié)課里，上課的老師都能根據(jù)小學生的特點為學生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學習情景，以激發(fā)他們的學習興趣。最大限度地利用小學生好奇、好動、好問等心理特點，并緊密結(jié)合數(shù)學學科的自身特點，創(chuàng)設(shè)使學生感到真實、新奇、有趣的學習情境，激起學生學習興趣。讓學生用數(shù)學思想去思考問題，解決問題。使他們在質(zhì)疑中思考，在思考中學到知識。

第二、教師所創(chuàng)設(shè)的師生互動環(huán)節(jié)氛圍融洽。在數(shù)學教學中，根據(jù)學生的心理發(fā)展特點，把枯燥、呆板的課堂教學改變了，從而也培養(yǎng)了學生學習數(shù)學的興趣，激發(fā)了孩子的求知欲。尤其是在聽課過程中，我更加深刻的體會到這些數(shù)學教師教學方法的與眾不同，我感受到老師和學生之間是如此的默契??看到每個老師都精心的設(shè)計每一堂課，從板書、內(nèi)容，那種工作態(tài)度與熱情都值得我們每個人去學習，在他們的課堂上很少有見到不學習的孩子，因為他們都深深地被老師的課所吸引著。我在以后的工作中，要學習他們的優(yōu)秀經(jīng)驗，讓自己的課堂也活躍起來，真正讓學生在快樂的氛圍中學習。充分讓學生參與到數(shù)學學習中來從而切實感受到了數(shù)學的魅力！也充分體現(xiàn)了“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學理念。

共聽了2節(jié)課，每堂課細細的聽下來后，感覺每位授課教師都煞費苦心的作了周密而細致的準備，所以每堂課都有很閃光的亮點供我們參考、學習、借鑒，當然有比較就會有鑒別。所以我會把其中的精華加以吸取，嘗試運用到以后的課堂教學過程中，來逐步的提高和完善自己的課堂教學。

總之，平時一定要多學習新課改理念，認真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研。

活動，提高自己的業(yè)務(wù)水平、授課能力，多聽同任教師的課，取人之長，補己之短，爭取在以后的教學中取得好成績。

實驗小學舉辦了“教學藝術(shù)節(jié)”活動，我校老師積極參加了聽課評課活動。在活動結(jié)束后，我們數(shù)學教研組又組織開展了聽課反思活動。在教研活動中，老師們就所聽的課，積極地進行了評價，并對照自己的課堂教學找出了存在的問題。

本次聽課我們共聽了6節(jié)課，分別是一年級《9的認識》，二年級《5的乘法口訣》，三年級《有余數(shù)的除法》，四年級《神奇的莫比烏斯帶》，五年級《用字母表示數(shù)》，六年級《雞兔同籠》。這幾節(jié)課整堂課的教學形式就是一堂常態(tài)課、沒有更多的修飾和虛華的成分，沒有令人眼花繚亂的動畫，沒有臨場作秀的氛圍，自然、得體、和諧。

一、課題引入簡單快捷。有的以小游戲等活動導(dǎo)入新課。有的以談話的形式導(dǎo)入，有的是復(fù)習導(dǎo)入。

——追求有效是教學永恒的”流行曲”

前些日子，我們中原中心校王林校長陪同海南省教育研究培訓(xùn)院吳益副院長、李洪山政治部主任、段青信息部主任、符明心理教研員等領(lǐng)導(dǎo)到安徽、福建參加了有效課堂教學活動。取經(jīng)歸來，王林校長于10月15日在我校的多媒體教室做了《加強交流共同提高》的主題報告，本次報告的主要的內(nèi)容是關(guān)于戴老師《我所追求的數(shù)學課堂》有效教學專題講座，聆聽了報告之后，我從中受益匪淺，作為教學的一線教師，我深深地認識到追求教學“有效性”的主要性和必要性，它是課堂教學的熱門課題，也是永恒的“流行曲”。下面我就結(jié)合本人的實際談?wù)勎业挠行└惺埽?/p>

一、課堂上要讓學生學得“快”又要學得“樂”

做一個動腦的教師，做一個智慧型的教師，孩子們減負了，教師心情也好了。辦法雖小，效果挺大。所以，教師對學生的教育，不只是促進學生一時的發(fā)展，不只是以學生暫時取得的好成績?yōu)橐罁?jù)，更要促進學生的可持續(xù)發(fā)展，讓學生學得快樂、學得自主、學得更有發(fā)展?jié)摿?，所以在課堂中，我們的教師就應(yīng)該根據(jù)教材的教學目標，為學生巧設(shè)的教學環(huán)節(jié)以便讓自己的學生學到更“快”更“樂”。

二、聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設(shè)有效的生活情境。

數(shù)學教學中，教師要不失時機創(chuàng)設(shè)與學生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的，又是學生感興趣的學習情景，使學生從中感悟到數(shù)學的樂趣，產(chǎn)生學習的需要，激發(fā)探索新知識的積極性，主動有效地參與學習。在創(chuàng)設(shè)生活教學情境時，要選取現(xiàn)實的生活情境。教師可直接選取教材中提供的學生熟悉的日常生活情境進行加工或自己創(chuàng)設(shè)學生感興趣的現(xiàn)實生活素材作為課堂情境。生產(chǎn)和生活實際是數(shù)學的淵源和歸宿，其間大量的素材可以成為數(shù)學課堂中學生應(yīng)用的材料。教師要做有心人，不斷為學生提供生活素材，讓生活走進課堂。真正讓文本的“靜態(tài)”數(shù)學變成生活的“動態(tài)”數(shù)學。要讓學生覺得數(shù)學不是白學的，學了即可用得上，是實實在在的。這樣的課堂教學才是有效的。

三、注重課堂評價來促進有效教學。

小學數(shù)學課程設(shè)置多以游戲為載體，以培養(yǎng)孩子們的興趣為目的。我們老師應(yīng)用一切可能的方式，通過課堂把孩子們求知和求學的欲望激發(fā)出來，培養(yǎng)孩子們對英語的良好興趣。對孩子們課堂上學習行為過程作為評價重點，孩子們在課堂上每一個好奇的行為，“分神”的表現(xiàn)，老師都應(yīng)正確對待，不能用批評的語氣、蔑視的眼神，過激的行為扼殺孩子們對數(shù)學的好奇心，課堂上應(yīng)以同學間互相幫助，主動參與形式進行教學活動，并給予激勵、表揚的評價，充分把握課堂，有效地對孩子們課堂的行為進行評價，實現(xiàn)課后她們對數(shù)學有著濃厚興趣。

四、注重教學反思，促進課堂教學有效性。

生學習狀況、教師調(diào)控狀況、課堂生成狀況等方面認真進行總結(jié)，找出有規(guī)律的東西，在不斷“反思”中學習。我們反思的主要內(nèi)容有：思考過程、解題思路、分析過程、運算過程、語言的表述、教學的思想方法進行反思等。以促進課堂教學質(zhì)量，教學效果也一定會更好。

總而言之，聆聽了這次報告之后，我感慨萬千，作為新世紀的教師，時代賦予了我們新的內(nèi)涵、新的要求。這一切都應(yīng)用智慧去實踐，用愛去經(jīng)營。只有在愛的教育中成長的自己才是健康的，只有在愛的教育中長大的孩子才是對社會有用的！如果我們都用心去做了，我們的課堂也會因此而美麗。同行們！讓我們共同努力努力再努力吧！

數(shù)學史講座心得體會500字篇九

數(shù)學歷史雖然看似干燥，但實際上蘊含著豐富的智慧和啟示。通過研究數(shù)學的發(fā)展過程，我們能夠體會到人類智慧的進步和數(shù)學學科的內(nèi)在邏輯。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對數(shù)學史話的心得體會。

首先，我驚嘆于人類智慧的無窮力量。數(shù)學史上誕生了許多偉大的數(shù)學家，他們用自己的智慧推動了數(shù)學學科的發(fā)展。比如，古希臘的伊壁鳩魯思和畢達哥拉斯提出了著名的畢達哥拉斯定理，這使得三角學得以快速發(fā)展。而阿拉伯數(shù)學家阿爾法拉比則在十三世紀發(fā)明了包括十進制計數(shù)法和代數(shù)學在內(nèi)的一系列重要數(shù)學概念和方法。這些偉大的數(shù)學家們通過他們自己的研究和思考，為人類智慧的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

其次，我認識到數(shù)學學科的內(nèi)在邏輯和嚴謹性。數(shù)學是一門運用邏輯推理和證明的學科，它具有獨特的思考方式和方法。如果我們仔細研究數(shù)學史，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學的發(fā)展并非憑空產(chǎn)生，而是基于一系列推翻和建立的過程。例如，十九世紀的數(shù)學家龐加萊在對曲線、微分方程等問題進行研究時，才深刻認識到數(shù)學學科中的不確定性問題。他的思考推動了數(shù)學基礎(chǔ)理論的重建，進而催生了現(xiàn)代數(shù)學領(lǐng)域的新發(fā)展。這樣的例子告訴我們，數(shù)學不僅僅是一門各個知識點的“堆砌”，更是一門系統(tǒng)并且連貫的學科。

第三，數(shù)學史也給我?guī)韺?shù)學的啟示。正如巴塞爾問題這一經(jīng)典的例子所示，數(shù)學中的問題并非總是一帆風順的。當時數(shù)學家們試圖計算如下級數(shù)的和：1/1+1/4+1/9+1/16+...他們費盡心思，試圖通過不斷求和逼近來得到一個準確的和，但卻一直未能成功。最后，數(shù)學家們在數(shù)學分析的框架下，通過研究級數(shù)的收斂特性，才最終解決了這個問題。這個例子告訴我們，數(shù)學研究需要堅持不懈的努力和創(chuàng)新精神，不能停留在固有的思維模式中。

第四，數(shù)學史還啟發(fā)我去關(guān)注數(shù)學和其他學科的交叉融合。在數(shù)學的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學與其他學科的交叉融合推動了數(shù)學學科的深入和拓展。比如，十六世紀意大利的伽利略將數(shù)學與物理學的研究相結(jié)合，創(chuàng)建了現(xiàn)代物理學的基石。同樣地，數(shù)學還廣泛應(yīng)用于天文學、經(jīng)濟學等領(lǐng)域，推動了這些學科的發(fā)展。因此，數(shù)學學科與其他學科的交叉融合不僅能夠豐富數(shù)學的內(nèi)涵，同時也促進了學科間的知識傳遞和進步。

最后，我深感數(shù)學史的重要性和意義。數(shù)學史不僅僅是對過去的回顧，更是一種對數(shù)學學科的理解和認識。通過研究數(shù)學史，我們能夠認識到數(shù)學的內(nèi)在邏輯和思考方式，同時也能夠體會到數(shù)學學科的發(fā)展過程和智慧的積累。因此，數(shù)學史不僅對于數(shù)學愛好者具有重要意義，也對于培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新精神具有積極作用。

綜上所述，研究數(shù)學史能夠為我們帶來諸多心得和體會。通過研究數(shù)學史，我們不僅能夠感嘆人類智慧的不斷進步，而且能夠體會到數(shù)學學科的內(nèi)在邏輯和嚴謹性。數(shù)學史也為我們提供了對數(shù)學的啟示，使我們認識到數(shù)學學科的發(fā)展需要堅持不懈的努力和創(chuàng)新精神。此外，數(shù)學史還提醒我們關(guān)注數(shù)學與其他學科的交叉融合，并且深刻認識到數(shù)學史的重要性和意義。通過對數(shù)學史的研究，我們能夠更好地理解和運用數(shù)學，進一步拓展我們的知識邊界。