2023年誠信問題調(diào)研報告(實用10篇)

報告的語言應(yīng)當(dāng)簡明扼要，避免使用過多的術(shù)語和專業(yè)名詞。報告需要考慮讀者的需求和背景，選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和組織結(jié)構(gòu)，以提高報告的可讀性和可接受性。這些范文展示了優(yōu)秀報告的特點，包括內(nèi)容全面、結(jié)構(gòu)清晰、語言準(zhǔn)確等。

誠信問題調(diào)研報告篇一

院系：文化傳媒學(xué)院。

專業(yè)：廣播電視編導(dǎo)。

年級：1203b。

姓名：馬現(xiàn)勇。

學(xué)號：1226140320。

任課教師：李振堂。

2014年5月28日。

一、誠信對于大學(xué)生有著重要的意義。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)。在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

二、問卷調(diào)查分析。

近期，我對部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對誠信問題的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補(bǔ)助，對您的家境會”一題中70％的學(xué)生回答會如實說，30％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，80％的學(xué)生回答會按時還款，20％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這3個題目看，一半以上學(xué)生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。

在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學(xué)生有過作弊行為。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

三：關(guān)于解決問題的建議。

大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。

1、優(yōu)化社會環(huán)境，為大學(xué)生誠信建設(shè)營造良好的外部條件。

(1)營造良好的社會誠信環(huán)境。誠信是“立人之本”、“立正之本”，“人無信不立”、“政無信不威”，政府要積極推進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民誠信道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠信道德觀念和意識，要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會輿論氛圍。

(2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長的第一場所，父母的道德觀念、價值取向、言談舉止對子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對孩子的誠信教育才會有實效。

(3)加強(qiáng)校園誠信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說過：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個方面都要體現(xiàn)誠信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對失信的學(xué)生予以懲罰，對守信的學(xué)生給予獎勵；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠實守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠信美德，表彰講誠信的學(xué)生，批評、懲罰不講信用的學(xué)生，營造誠信的校園環(huán)境。

2、加大誠信教育力度，豐富誠信教育的內(nèi)容和形式。

在高校，“兩課”是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識到誠信不僅是一項道德義務(wù)，更是一項法律義務(wù)，并指出違反誠信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強(qiáng)大學(xué)生的誠信責(zé)任意識。在《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》實踐課中，通過教學(xué)實踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，一個企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽(yù)是分不開的。這樣結(jié)合課程開展社會實踐，讓學(xué)生通過自己的親身體會，感受到誠信對社會、對自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺做到誠實守信。當(dāng)然，對大學(xué)生的誠信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠信素質(zhì)。

3、加大高校誠信制度建設(shè)。

誠信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠信教育是不夠的，它需要制度來約束，加強(qiáng)管理來保障。首先，要建立大學(xué)生個人誠信檔案。每學(xué)期對此進(jìn)行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時，采取學(xué)生自評、同學(xué)互評和班主任老師評議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評獎學(xué)金、研究生保送及申請助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽(yù)好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠信行為，從而自覺地誠實守信。另一方面，各個高校要根據(jù)本校的實際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的誠信指標(biāo)，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開展信用評價，全面分析大學(xué)生的誠信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時，把它和社會誠信制度結(jié)合起來，使之延長學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對大學(xué)生誠信教育的制度保障。

廣播電視編導(dǎo)1203b。

馬現(xiàn)勇。

1226140320。

誠信問題調(diào)研報告篇二

提供一篇調(diào)研報告，為您提供幫助！

誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。

為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對財經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查，年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式，總計發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。

一、財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生誠信現(xiàn)狀。

現(xiàn)狀一：日常大部分時間能做到誠信，認(rèn)為人際交往中誠信仍是評價他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。

誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校大學(xué)時的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個人是否誠信決定了他和別人交往時是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂。

調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。

從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。

現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。

調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。

一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于。

三、四年級的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時，還帶著高中時的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。

現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般。

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會誠信總體水平在一般的。

雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的，這一點還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。

二、建議。

建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。

大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識。

而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

建議二：改革大學(xué)教育體制。

大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認(rèn)識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時考核的比重，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。

建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。

作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀眾為省時間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻(xiàn)的。

誠信問題調(diào)研報告篇三

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。一直使我們不能丟棄的原則,現(xiàn)根據(jù)八年級語文《老王》一文，對中學(xué)生是否誠信做一份調(diào)查，其方式是調(diào)查問卷。

誠信，即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，社會誠信度在不斷下降這種現(xiàn)象也在一定程度上影響到了青少年學(xué)一代，為了準(zhǔn)確了解青少年學(xué)生的誠信情況，在實習(xí)期間對其初中部學(xué)生做了一份調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況中綜合并歸納如下；調(diào)查主要是從中學(xué)生對社、學(xué)校、家庭等方面的誠信進(jìn)行歸納。

總結(jié)。

一、學(xué)生對社會的誠信調(diào)查狀況：關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信調(diào)查,現(xiàn)我提出幾個小問題其如下：

1、如果在街上、發(fā)現(xiàn)乞丐討錢，你會不會向其投錢？

40%愿意、49%的不愿意。

2、如果在街上、突然有人走來請你幫忙照看東西你愿意么？37%愿意、53%不愿意。

3、如果你在購物時和店主討價還價時店主說他進(jìn)物時價很高，少不了了你信么？

7%信、93%的不信。

4、你討厭不守信用的人么？

100%討厭。

5、你有沒有在社會上上當(dāng)受騙過？

93%有。

6、你現(xiàn)在認(rèn)為社會上的誠信度時多少？

70%認(rèn)同有多。

二、二、中學(xué)生對學(xué)校的誠信調(diào)查狀況：關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信調(diào)查,現(xiàn)我提出幾個小問題其如下：

1、你對你的班主任或任課教師的誠信度時多少？

70%誠信度存在。

2、如果你班里的同學(xué)向你借錢時，你會不會相信他一點會還？100%相信。

3、你相不相信學(xué)校的收費是嚴(yán)格按照物價部門核定的標(biāo)準(zhǔn)收取的？99%相信。

4、你對你所就讀的學(xué)校誠信度時多少？

100%相信.。

三、學(xué)生對家庭的誠信調(diào)查狀況：關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信調(diào)查,現(xiàn)我提出幾個小問題其如下：

1、你對你家人的誠信度時多少？

100%。

2、你認(rèn)為你的父母對你誠信度時多少？

100%。

3、你認(rèn)為你父母會不會對你撒謊？

100%。

4、你對你父母的誠信是多少？

100%。

四、面對以上信息，中學(xué)生誠信的對策應(yīng)該得提出，中學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的接班人，國家的未來建設(shè)者，提高中學(xué)生誠信度的措施有以下幾點。

1、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。

2、嚴(yán)禁不健康的廣告入侵純潔的校園。

3、加強(qiáng)對中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導(dǎo)。

4、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”以及適應(yīng)社會的能力。

五、總結(jié)。

觀，理順個人與社會的關(guān)系，讓其在自我建構(gòu)過程中去體會覺悟，在行動中去反省、反思，重樹社會責(zé)任感，是非常有效的方式。而優(yōu)秀的社會實踐團(tuán)體所提倡的各種價值精神也會感召每一個組織成員。在優(yōu)秀的中學(xué)生實踐群體組織中，他們可以更加理性地面對社會，深刻反省自身，在為社會服務(wù)的同時，使自己樹立科學(xué)的價值觀。要把科學(xué)價值觀滲透到中學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的各種環(huán)節(jié)之中，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強(qiáng)化，形成良好的判斷能力，讓中學(xué)生在價值實踐過程中實現(xiàn)自己的人生價值，成為對社會真正有用的人。從中他們還可以檢驗自身行為模式、價值觀念中與社會文化部相協(xié)調(diào)的部分，從而糾正自身的偏差，及時內(nèi)化社會認(rèn)同的文化規(guī)范和價值準(zhǔn)則，逐漸找到個人與社會的結(jié)合點。例如通過參加學(xué)校活動、社會活動等社會實踐，中學(xué)生可以在與社會的接觸中學(xué)會遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，提高對社會的適應(yīng)能力，逐步實現(xiàn)社會化，自發(fā)形成高度的社會責(zé)任感的人。因為祖國的未來還要靠他們?nèi)ソㄔO(shè)。

完成日期：2011年10月22日

誠信問題調(diào)研報告篇四

時事素材1：

跳水比賽裁判中混入了健美操教師和司機(jī)等非專業(yè)人士,要金牌、安排金牌已成為公開的秘密,年齡造假屢見不鮮??在調(diào)查過程中,體育界多位官員、教練員、運動員向記者反映,類似貓膩、亂象在**省級體育比賽中,絕非偶然,也并非孤例。

為了獲得金牌、贏得榮譽(yù),一些人竟然成為運動員公然造假的“保護(hù)傘”,有的教練、領(lǐng)隊竟然組織、策劃各種違反規(guī)則的“貓膩”比賽。甚至為了在省里的運動會上取得好成績,有的地方對于當(dāng)?shù)剡\動員年齡造假睜一只眼閉一只眼,讓主管部門難以查辦。

時事素材2：

江蘇南通客車司機(jī)殷紅彬，下車扶起受傷老人反被誣為肇事者，因車內(nèi)有監(jiān)控錄像方還其清白。據(jù)悉，有關(guān)方面已為殷紅彬申報南通市“見義勇為好司機(jī)”。這樣的事實讓人感慨萬端：如果不是那“呆板”的車載監(jiān)控器“忠實”地記錄車輛的一舉一動，見義勇為的好司機(jī)殷紅彬很可能成為又一個“彭宇”，甚至還會遭遇法律支持的巨額索賠。其實，該起事件中最能“起作用”的人不是別人，正是被殷紅彬救起的石老太。因為當(dāng)急著趕時間的殷紅彬?qū)⑺銎?，交給正好路過此地的一位相識的村民后，該村民因懷疑殷紅彬是肇事者而“不讓走”。石老太本應(yīng)在此刻及時澄清事實，但她卻聽任村民的“誤判”，以致于這一錯誤信息立即通過電話傳達(dá)給了她的兒子并立即報了警，稱“大巴車撞了人又跑了”，直到警方調(diào)閱車載監(jiān)控錄相才最終還了殷紅彬一個清白。

一個值得關(guān)注的細(xì)節(jié)是，司機(jī)殷紅彬及乘務(wù)員將石老太從三輪車下扶起后，石老太還感謝他們做了好事，為何在隨后到來的村民面前卻聽任村民“冤枉”殷紅彬？更讓人傷感的是，即使是在醫(yī)院接受治療時的石老太太，依然對南通電視臺記者堅稱“就是那輛大巴車將自己撞倒在地的”，而并不在現(xiàn)場的石老太太的兒子也表示“肯定是大巴車撞的”。

時事素材3：

有雜志總結(jié)了有關(guān)誠信的三種“囚徒困境”心態(tài)：

明哲保身，置身事外的看客心態(tài)。新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)的一項調(diào)查顯示，如果遭遇別人不誠信，約半數(shù)被訪者的第一反應(yīng)是“憤怒，但是沒有辦法”。許多人采取事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度。半月談記者曾就“老人摔倒無人救助”事件進(jìn)行隨機(jī)采訪，多數(shù)人表示對圍觀者“理解”。許多人稱，如果自己遇到這種情況，可能也不敢輕易施救?！罢l知道對方是不是訛人的騙子？”

隨波逐流，別人不誠信我也不誠信的放任心態(tài)。位于天津濱海新區(qū)的洋貨市場，原是華北地區(qū)首家專營進(jìn)口貨的市場，現(xiàn)在卻成了有名的“假貨市場”。200多元的“勞力士”、100多元一瓶的“名酒xo”、10元錢一包的“萬寶路”香煙充斥市場。來自江蘇淮安的游客劉成表示，這里的“名表”砍價后只要100多元，大家對假名牌都心知肚明。

利用制度漏洞，主動實施不誠信行為以獲取短期利益的“加害者”心態(tài)?！罢l誠信誰就是傻子!”浙江金華一位做飾品生意的商人講起自己的遭遇就痛心疾首。他說，他們公司設(shè)計生產(chǎn)的飾品，通常在一周之內(nèi)就會被大量仿冒，甚至上市第三天就在市場上發(fā)現(xiàn)山寨版。“仿冒者沒有設(shè)計費，也不需要搞研發(fā)，成本自然比你低很多。還申請什么專利！還搞什么知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)！我也去仿冒好了！”

時事素材4：

堅持“誠信為本”價值取向的積極心態(tài)，正在成為越來越多群眾的渴望和追求。深圳市羅湖外語學(xué)校兩位高中生主動救助一位在路上跌倒的老人，獲得深圳市見義勇為基金會兩萬元獎勵慰問金，這一消息引發(fā)眾多網(wǎng)民好評熱議。深圳市見義勇為基金會理事長張振方說，就是要通過這種方式改變“不敢?guī)头觥钡默F(xiàn)實，引導(dǎo)更多的人追求誠信，主動誠信。

些失信之人、失德之人記錄在冊，讓他們接受道德和歷史的批判。

廣東省高級人民法院院長鄭鄂介紹，對于執(zhí)行工作中遇到的“老賴”，廣東各級法院與十幾個部門建立了執(zhí)行聯(lián)動機(jī)制，建設(shè)了以信息化平臺為依托的執(zhí)行指揮中心，與房產(chǎn)、車輛、稅務(wù)等部門的數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)。有了這些數(shù)據(jù)，可以對“老賴”進(jìn)行快速精確打擊，不讓失信者鉆空子、占便宜。

時事素材5：

近年來,各行各業(yè)層出不窮的造假事件不斷沖擊著人們的心理底線,從地溝油到學(xué)歷造假,從味千拉面“骨湯謊言”到假“達(dá)芬奇”天價家具??來自社會各領(lǐng)域的誠信問題令人擔(dān)憂,也在全社會范圍內(nèi)引發(fā)了如何重建誠信體系的思考。

溫家寶總理在今年2月同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流時說:“現(xiàn)在影響我們整個社會進(jìn)步的,我以為最大的是兩個方面:一是社會的誠信,一是政府的公信力。這兩個方面解決好了,我們社會就會大大向前邁進(jìn)一步。”

有關(guān)專家認(rèn)為,完善社會誠信行為規(guī)范,建立符合我國國情的信用管理制度是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的重要環(huán)節(jié),也是誠信社會建設(shè)的重要內(nèi)容。

各界觀點：

1、半月談：“習(xí)慣性誠信缺失”引發(fā)社會問題。

對誠信缺失見怪不怪的“習(xí)慣性誠信缺失”，容易引發(fā)一系列社會問題。

一是擾亂了市場秩序。浙江賓王撲克有限公司副總經(jīng)理樓茂興告訴記者，公司每年打假的直接費用支出達(dá)數(shù)百萬元，而由假冒偽劣產(chǎn)品帶來的市場份額損失、信譽(yù)損失則難以計算。二是極易引發(fā)群體性事件。每年歲尾年初，由企業(yè)合同失信、拖欠工程款引發(fā)的眾多農(nóng)民工上訪事件接二連三，有的引發(fā)群體性事件，給社會穩(wěn)定帶來隱患。

三是一些極端的誠信缺失事件突破了法律底線，一小部分人藐視法律、肆意踐踏法律?！半p匯瘦肉精”等事件使人們對市場失序狀況的失望、對法律政策穩(wěn)定性的憂慮、對人際交往的防備等情緒迅速擴(kuò)散。不信任的社會心理集聚，將使有些人無視法律的存在，做出違法甚至犯罪行為。

山東省社科院社會學(xué)所所長李善峰說，政府作為社會誠信的引導(dǎo)者、監(jiān)督者、身體力行者，各種不誠信問題、不信任情緒最終都有可能將矛盾引向政府，嚴(yán)重影響政府的公信力。

2、半月談：三大“軟肋”致使誠信受困。

天津市社科院哲學(xué)所所長王偉凱博士說，近年王海式打假模式逐漸式微，方舟子學(xué)術(shù)打假遭受廣泛質(zhì)疑，陳光標(biāo)捐款被斥為“暴力慈善”，種種心態(tài)映射出當(dāng)下社會誠信重建成本太高，實施太難。

——對誠信道德和誠信意識的培育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，精神與物質(zhì)的發(fā)展不匹配，致使社會陷入不誠信的惡性循環(huán)。10年前，北京大學(xué)信用研究中心主任章政教授在日本時，有意識地在一座大樓門口放了一把雨傘，之后每次去日本都要去看看雨傘還在不在。10年過去了，雨傘還靜靜地掛在那里。“我們還遠(yuǎn)沒有建立起這種誠信的基礎(chǔ)。”章政認(rèn)為，改革開放30多年，我們過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的東西——財富、高樓大廈，但是高樓大廈的背后要有精神來支撐。

——社會“誠信淡漠”的文化氛圍對誠信的滑坡起到了推波助瀾作用。人們只有對誠信的利益判斷，而忽視了對誠信的價值判斷。上海市政協(xié)社會和法制委員會副主任蘇建萍認(rèn)為，唯利是圖、功利性的社會風(fēng)氣使我們失去了對誠信問題的道德敏感性，許多人不覺得失信是一件丟臉的事情，反而覺得這是社會的常態(tài)，于是逐漸喪失了追求誠信的內(nèi)生動力。

法，也沒有系統(tǒng)的信用法律法規(guī)、信用評估體系，各地出臺的個人、企業(yè)征信、政府信息公開等地方措施都缺乏上位法的支撐。

3、人民日報：和諧誠為先。

時下，“不信”，似乎成了生活的主語：做好事，不信，認(rèn)為是作秀；幫助人，不信，認(rèn)為有企圖；甚至有人遇險去解難也不信。媒體報道，廣東肇慶一70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞訊趕來的阿婆女婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶？不是你撞的你會扶她？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個故事真讓人感慨。

同樣是媒體報道，安徽合肥一76歲老大媽搭本村順風(fēng)車意外身亡，車主四次提出賠償都被老人親屬婉拒，理由是要做好事人的錢，良心會不安。這種以德報德、好人好報的故事，展現(xiàn)了社會風(fēng)氣的另一端，折射了人性誠摯美好的一面，讀來讓人溫暖感動。

和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠不行”。對于誠，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠”看作“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時、地育萬物當(dāng)作“誠之源”。可以說，自古誠行天下，而今誠比金貴。事實最具說服力。且不說過去那個老喊“狼來了”、“狼來了”的小孩，由于自己的不誠而險些被狼吃掉的故事，就是當(dāng)今那些頭上帶有不少光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身敗名裂的結(jié)局嗎？和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意。誠者，“開心見誠，無所隱伏”之謂也（《后漢書·馬援傳》）?？梢钥隙?，做事只圖其表，不叫誠；干事只謀私利，更與誠風(fēng)馬牛不相及。誠，只能是以心待之，誠懇、誠摯；以實處之，實心、實意。喜歡上鏡、熱衷造勢，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。生活就是這樣：人心自有一桿秤，心心相通可預(yù)知。

和諧誠為先，就是誠字當(dāng)頭，行在其中。誠，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動才行。這種行動，不是比誰說的動人，而是比誰行的扎實。這種扎實，自不妄語始：即便有天大本事，也決不說天大話語；自做小事始：見有難，幫一把；見有哭，問一聲；自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢鄉(xiāng)。畢竟，誠字當(dāng)頭，于人有相長之益；行在其中，于己無自辱之患。

和諧誠為先，既是一種道德追求，又是一種行動底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動底線，就要法律約束。實踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設(shè)想，人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的，對有誠信不良記錄的，就要靠法律與紀(jì)律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。

權(quán)威論述：

——溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議部署制訂社會信用體系建設(shè)規(guī)劃。

??。

全會提出，“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍?！?/p>

會議對制訂社會信用體系建設(shè)規(guī)劃作了重點部署，指出良好的社會信用是經(jīng)濟(jì)社會健。

康發(fā)展的前提，是每個企業(yè)、事業(yè)單位和社會成員立足于社會的必要條件。誠信缺失、不講信用，不僅危害經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，破壞市場和社會秩序，而且損害社會公正，損害群眾利益，妨礙民族和社會文明進(jìn)步。當(dāng)前社會誠信缺失問題依然相當(dāng)突出，商業(yè)欺詐、制假售假、虛報冒領(lǐng)、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止，人民群眾十分不滿。各級人民政府要高度重視社會誠信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強(qiáng)教育，努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。

會議強(qiáng)調(diào)，“十二五”期間要以社會成員信用信息的記錄、整合和應(yīng)用為重點，建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，全面推進(jìn)社會信用體系建設(shè)。主要任務(wù)是：

（一）加快征信立法和制度建設(shè)。抓緊制定《征信管理條例》及相關(guān)配套制度和實施細(xì)則，制定信用信息標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，建立異議處理、投訴辦理和侵權(quán)責(zé)任追究制度。

（二）推進(jìn)行業(yè)、部門和地方信用建設(shè)。有關(guān)行業(yè)、部門和地方管理部門要通過建立信用信息系統(tǒng)，依法依規(guī)有效采集、整合和應(yīng)用個人、企業(yè)、事業(yè)單位及其他社會組織的信用信息。各地區(qū)要對本地區(qū)各部門、各單位的信用信息進(jìn)行整合，形成統(tǒng)一平臺，實現(xiàn)對失信行為的協(xié)同監(jiān)管。當(dāng)前，尤其要結(jié)合市場主體準(zhǔn)入、納稅、合同履行、產(chǎn)品質(zhì)量、食品藥品安全和社會保障、科研管理、人事管理等方面的工作，有針對性地加強(qiáng)各領(lǐng)域的信用信息系統(tǒng)建設(shè)，建立健全信用檔案，盡快改善各行業(yè)、各部門、各地區(qū)的信用環(huán)境。

（三）建設(shè)覆蓋全國的征信系統(tǒng)。在實現(xiàn)行業(yè)內(nèi)、地區(qū)內(nèi)信用信息互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上，大力推動信用信息在全國范圍的互聯(lián)互通，充分發(fā)揮信用信息對失信行為的監(jiān)督和約束作用。

（四）加強(qiáng)監(jiān)管，完善信用服務(wù)市場體系。規(guī)范發(fā)展信用服務(wù)機(jī)構(gòu)和評級機(jī)構(gòu)，有序推進(jìn)信用服務(wù)產(chǎn)品創(chuàng)新。制定信用服務(wù)機(jī)構(gòu)基本行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格征信機(jī)構(gòu)及其從業(yè)人員準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，依法查處提供虛假信息、侵犯商業(yè)秘密和個人隱私等行為。

（五）加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè)。政府及其部門在社會誠信和信用體系建設(shè)中要起示范帶頭作用，堅持依法行政，推進(jìn)政務(wù)公開，提高決策透明度，自覺接受社會監(jiān)督，不斷提升公信力。

（六）大力培養(yǎng)社會誠信意識。加強(qiáng)誠信教育，普及信用文化和知識，強(qiáng)化責(zé)任、激勵和約束，確立人無信不立的理念，不斷提高全民道德素質(zhì)，激發(fā)民族創(chuàng)新精神，增強(qiáng)國家競爭力。

誠信問題調(diào)研報告篇五

題目：“十二五規(guī)劃”中明確指出：要深入推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，請以“社會信用體系建設(shè)”為主旨，自擬題目，寫一篇文章。

重拳抑虛假誠信樹新風(fēng)。

————多措并舉加快社會信用體系建設(shè)。

《左傳》云：“信，國之寶也”。其指出誠信是治國的根本法寶。那么人無信不立，國無信不富不強(qiáng)，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來，誠信對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要的。然而近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的程度。因此，加快社會信用體系的建設(shè)已成為各級政府日益關(guān)心的課題。

“誠信危機(jī)”。但這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與一些領(lǐng)導(dǎo)干部的道德行為失范也有著密切的聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)干部作為群眾的帶頭人，不能嚴(yán)于律己，沒有做好表率，道德行為的失范卻成了反面典型，這必然會引起社會的惡性對抗和不自覺地模仿，那么整個社會的道德必然下滑。

基于此，2012伴隨著我國構(gòu)建社會主義和諧社會的鏗鏘步伐，湖南已駛?cè)搿八幕瘍尚汀苯ㄔO(shè)的快車道。加快社會信用體系建設(shè)不僅是我省各項事業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展的客觀要求，更是我省構(gòu)建“兩型”社會的必由之路。

設(shè)問題。

牢筑誠信“防火墻”。各級人大立法部門要抓緊健全法律法規(guī)，理順監(jiān)管體制，明確監(jiān)管責(zé)任，依法規(guī)范信用服務(wù)行為和市場秩序，保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時積極主動完善促進(jìn)信用行業(yè)加快發(fā)展的法律法規(guī)，嚴(yán)格區(qū)分公共信息和企業(yè)、個人的信用信息，妥善處理好信息公開與和國家信息安全的關(guān)系，要加快信用服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。例如，2008年12月，浙江東陽市中級法院在全省率先實現(xiàn)金融征信系統(tǒng)與全市法院執(zhí)行工作信息共享機(jī)制，有效保障了信貸資金的安全。

打好誠信“攻堅仗”。政府部門要根據(jù)職責(zé)分工和實際工作需要，抓緊研究建立市場主體信用記錄，實行內(nèi)部信用分類管理，健全負(fù)面信息披露平臺。依法嚴(yán)格市場準(zhǔn)入，監(jiān)督和管理信用服務(wù)機(jī)構(gòu)，查處違法違規(guī)行為，完善市場退出機(jī)制，維護(hù)市場秩序，防止非法采集和濫用信用信息，促進(jìn)社會信用體系和信用服務(wù)市場健康發(fā)展。例如，國務(wù)院決定從2010年10月至今年6月，在全國開展打擊侵犯知識產(chǎn)權(quán)和制售假冒偽劣的專項行動，推動經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展。

倡導(dǎo)誠信“時尚風(fēng)”。面對如今某些公眾人物如唐駿的學(xué)歷造假中的“只認(rèn)錯不道歉”以及一些領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范等等，引發(fā)社會的“誠信危機(jī)”。各級政府宣傳部門，要加強(qiáng)同電視、廣播、報紙等媒體的合作，以公益廣告、紀(jì)錄片、電視劇等形式，加強(qiáng)宣傳社會信用體系建設(shè)的內(nèi)容、目的、意義、要求等。在社會形成強(qiáng)大的輿論氛圍，“水能載舟，亦能覆舟”只有得到群眾的理解和支持，社會信用體系才有可能順利完成。

“九層之臺，始于壘土”過去，我省在社會信用體系建設(shè)過程中，取得的成績來之不易，積累的經(jīng)驗彌足珍貴，獲得的精神財富影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，無論我們怎樣建設(shè)社會信用體系，其目的是，促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，加快推進(jìn)我省構(gòu)建“兩型”社會的步伐，最終為黨的十八大勝利召開獻(xiàn)禮！

誠信問題調(diào)研報告篇六

業(yè)務(wù)，打擊和降低人們投資與消費的信心，更給企業(yè)的發(fā)展帶來了障礙，給社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長帶來損害，甚至?xí)屨麄€國家失去競爭力。

一、當(dāng)前我國企業(yè)誠信缺失的主要表現(xiàn)。

中國政府采購招標(biāo)網(wǎng)在2011年5月發(fā)布一則消息稱：中國企業(yè)每年因信用缺失而損失達(dá)6000億元。在征信成本太高，而失信又幾乎沒什么成本的情況下，違約、造假、欺詐的事件數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)前，我國企業(yè)誠信缺失主要表現(xiàn)如下幾個方面：

（一）企業(yè)坑害消費者現(xiàn)象較多。

消費市場存在著“假、冒、偽、劣、坑、蒙”等現(xiàn)象，如食品、醫(yī)藥等日用消費品中大量假冒商品，侵犯不僅是消費者的正當(dāng)權(quán)益，甚至直接威脅到消費者的生命安全，可見制假售假的規(guī)模之大，影響面之廣，危害之深，已經(jīng)達(dá)到了無法容忍的地步。

（二）企業(yè)之間相互拖欠嚴(yán)重。

一些日子不好過的企業(yè)甚至將拖欠、欺詐等不守信用的行為視為擺脫困境的一種方式，企業(yè)之間尤其是國有企業(yè)之間相互拖欠貨款，造成逾期應(yīng)收賬款居高不下，已成為經(jīng)濟(jì)運行中的一大頑癥，我國“三角”或“多角”債務(wù)比率高達(dá)50%以上，“三角債”造成經(jīng)濟(jì)信息混亂，由于互相拖欠，流動資金更顯不足，在短期信用拆借市場與投資市場上，資金價格易受黑市操縱，令經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)也面臨被拖欠的問題，其利潤也難以實現(xiàn)。

（三）企業(yè)惡意逃廢銀行債務(wù)。

理論和實踐證明，金融信用的缺失會引起經(jīng)濟(jì)的動蕩，甚至導(dǎo)致一國經(jīng)濟(jì)的崩潰，企業(yè)逃廢債花招百出，例如，企業(yè)借破產(chǎn)逃廢金融債務(wù)；啟用下屬企業(yè)睡眠帳戶，逃廢銀行債務(wù)；異地開戶逃廢銀行債務(wù)；以個人名義開戶逃廢債務(wù)；經(jīng)營前景不樂觀的企業(yè)，成立子公司做好逃債的準(zhǔn)備；有的借企業(yè)分離或合并時，將債務(wù)留在原企業(yè)，懸空舊債。企業(yè)逃廢債屢禁不止和惡性蔓延，破壞了以償還為條件的銀行信用特殊形式，擾亂了金融秩序，危及了金融資產(chǎn)的安全，損害了社會信用，同時積累了大量信用風(fēng)險，使中資銀行的國際競爭力削弱。

（四）企業(yè)廣告信息失真。

虛假廣告主要發(fā)生在醫(yī)療服務(wù)、藥品、保健食品、房地產(chǎn)等產(chǎn)品或服務(wù)類廣告中。虛假廣告、信息失真的廣告往往夸大失實，語意模糊，令人誤解，宣傳的內(nèi)容與所提供的商品或者服務(wù)的實際質(zhì)量不符，故意誤導(dǎo)消費者。不久前，國家工商行政管理總局對虛假的廣告主要形式進(jìn)行了羅列，主要有假冒性虛假；夸大性虛假；誤導(dǎo)性虛假等。虛假廣告誤導(dǎo)消費者和使用者，給消費者造成人身或財產(chǎn)的損害。

（五）財務(wù)失真現(xiàn)象嚴(yán)重。

企業(yè)特別是小企業(yè)存在幾本賬現(xiàn)象比較普遍,其中一本是對內(nèi)報送給股東或管理者能真實反映企業(yè)資產(chǎn)和經(jīng)營情況的賬簿，一本或幾本對外報送分別針對不同使用對象而特殊制作的假賬。大量假賬對外披露，造成企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險被掩蓋，金融機(jī)構(gòu)貸款風(fēng)險增加，整個社會誠信度下降，導(dǎo)致對國民經(jīng)濟(jì)研究產(chǎn)生誤導(dǎo)。

以上的各種因企業(yè)缺失誠信而導(dǎo)致的行業(yè)亂象，呈現(xiàn)出當(dāng)今企業(yè)失信現(xiàn)象的多元化與復(fù)雜化，各行各業(yè)都存在不同程度的失信現(xiàn)象，令人民財產(chǎn)與生命安全受損，國家政府形象受損。加強(qiáng)對公民的誠信教育，營造社會誠信氛圍、完善企業(yè)誠信的法律體系建設(shè)、加大懲罰和監(jiān)管力度顯得刻不容緩。

二、構(gòu)建企業(yè)誠信建設(shè)的對策。

構(gòu)建企業(yè)信用體系是一項復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，需要個人、企業(yè)、政府各有關(guān)部門和全社會的積極參與配合和鼎力支持，只有營造良好的信用環(huán)境，才能推動國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

（一）增強(qiáng)員工個人信用意識培養(yǎng)。

成本。在互聯(lián)網(wǎng)等媒體設(shè)立曝光網(wǎng)站，使失信違約者在社會經(jīng)濟(jì)活動等方面在中處處受阻，如難以貸到款、難以找到交易對象或合作伙伴，成為稅務(wù)等執(zhí)法機(jī)關(guān)監(jiān)控的重點。

（二）營造企業(yè)發(fā)展良好的信用環(huán)境。

誠信至上，是企業(yè)百年不衰保證，市場失去了信用，交易的鏈條就會斷裂，經(jīng)濟(jì)無法正常運轉(zhuǎn)。因此，普遍的守信行為是交易順利進(jìn)行、經(jīng)濟(jì)正常運轉(zhuǎn)的前提，也是每一個企業(yè)立足社會的必要條件，重點加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè)著重從如下幾方面進(jìn)行：一是加強(qiáng)宣傳教育，打造誠信企業(yè)文化。樹立“誠信第一、品牌第一”的理念，信念的形成需要過程，宣傳教育與企業(yè)文化的功效，就是通過潛移默化的影響，把誠信意識滲透進(jìn)人們的意識里，從而長久持久地逐步影響人們的行為。把誠信作為員工培訓(xùn)的必修課，作為人才選拔的重要因素，作為企業(yè)文化的主導(dǎo)思想，使誠信精神在廣大員工的心中扎下根來，最終形成誠信的職業(yè)習(xí)慣。二是建立企業(yè)信用體系。企業(yè)信用體系通過收集和保存企業(yè)的信用記錄，幫助金融機(jī)構(gòu)和其他企業(yè)了解企業(yè)的信用狀況，擴(kuò)大對企業(yè)的信貸支持，防范信用風(fēng)險；同時，也為有良好信用記錄的企業(yè)創(chuàng)造更多的融資和發(fā)展機(jī)會，降低交易成本，為企業(yè)健康發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。企業(yè)信用體系使企業(yè)的信用意識和信用管理水平不斷提高，形成良好的信用秩序和信用環(huán)境。三是加強(qiáng)制度保障推進(jìn)和深化企業(yè)誠信建設(shè)。誠信建設(shè)離不開制度的保障，僅有信念，離開制度，令誠信經(jīng)營處在一種不確定的狀態(tài)中，一個公司的誠信與否，不僅是看它說得如何、愿望如何，更重要的是看它經(jīng)營是否規(guī)范、穩(wěn)健，看它的實力與規(guī)模是否匹配，企業(yè)能否持之以恒地守信，需要有制度性的保障。一方面，建立完善企業(yè)內(nèi)部誠信制度，如用工合同制度、工資福利分配制度等，信守對員工的承諾；另一方面，建立健全規(guī)章制度規(guī)范部門、工序、崗位和員工的誠信行為，加強(qiáng)對經(jīng)營誠信的監(jiān)督和管理。使企業(yè)經(jīng)營處在誠信制約之下，提升企業(yè)對誠信建設(shè)的管理水平。四是讓行業(yè)協(xié)會成為企業(yè)誠信防火墻。行業(yè)協(xié)會是企業(yè)自律、促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展的一個好途徑。行業(yè)協(xié)會作為行業(yè)內(nèi)部的交流平臺，具有掌握行業(yè)信息的天然優(yōu)勢，是限制行業(yè)失信行為的一個重要關(guān)卡。實現(xiàn)行業(yè)健康發(fā)展符合協(xié)會及其會員長遠(yuǎn)利益和實質(zhì)利益，協(xié)會每個成員都有義務(wù)遵守與監(jiān)督、舉報行業(yè)內(nèi)失信行為。同時，行業(yè)協(xié)會有促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展的社會責(zé)任，協(xié)會通過責(zé)任擔(dān)保機(jī)制，使成員既是利益共同體，又是責(zé)任共同體，從而實現(xiàn)利益與責(zé)任有機(jī)結(jié)合。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督企業(yè)誠信經(jīng)營立法與管理。

一是加強(qiáng)立法，優(yōu)化市場環(huán)境。我國相繼頒布了《消費者權(quán)益保護(hù)法》、《廣告法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》等一系列規(guī)范企業(yè)行為的法律法規(guī)。但依然存在信用保障方面立法滯后，和真空地帶，相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，加快誠信制度的相關(guān)立法和修訂，優(yōu)化法律環(huán)境。同時繼續(xù)深化體制改革，建立公平競爭的機(jī)制，優(yōu)化市場環(huán)境。二是加強(qiáng)政府對信用行業(yè)的管理和監(jiān)督，政府應(yīng)加強(qiáng)與各職能部門的溝通與聯(lián)系，掌握企業(yè)的違反誠信行為的新情況，新動向，建立企業(yè)信用記錄的共享平臺，規(guī)范信息傳遞和披露機(jī)制，及時曝光企業(yè)失信行為。三是提高失信成本，政府、銀行、審計等社會公信部門，要充分利用國家賦予的權(quán)利，嚴(yán)格執(zhí)法，對不講信用的行為依法記錄，依法嚴(yán)懲，使不講信用企業(yè)付出高昂的代價。四是加強(qiáng)宣傳教育和輿論監(jiān)督，宣傳誠信經(jīng)營理念。政府應(yīng)當(dāng)充分利用各種輿論工具，加大對經(jīng)營者的宣傳教育和誠信狀況的監(jiān)督、曝光力度，一方面擴(kuò)大消費者的認(rèn)知，引起市場本身對失信行為進(jìn)行懲罰，另一方面警示存在僥幸心理的經(jīng)營者，督促他們誠信合法經(jīng)營。

誠信問題調(diào)研報告篇七

調(diào)查對象：出租車司機(jī)、個體戶、小學(xué)生、老奶奶。

調(diào)查內(nèi)容：大家所做的誠信事。

8月是暑假，大家基本上都在家中休息，于是我們對各個行業(yè)的一個代表人物進(jìn)行了“您所作的誠信事”的調(diào)查。下面是我們將他們的敘述進(jìn)行整理后的內(nèi)容。

出租車司機(jī)：作為一名出租車司機(jī)我感到非常光榮，因為我們的工作十分重要，同時也是一個城市的形象，所以我們每位出租車司機(jī)都感到身上的責(zé)任很重，誠信當(dāng)然是我們每位出租車司機(jī)的必備品格。每當(dāng)乘客交多了錢，我會毫不猶豫地將多的錢還給他，有時會有乘客將物品遺失在車上，我都會交公。記得有一次，我在打掃車子時發(fā)現(xiàn)了一個黑錢包，里面有好幾千元和兩個銀行信用卡，我想這肯定有急用，于是馬上交給了負(fù)責(zé)人，通過各種渠道終于聯(lián)系到了失主，失主十分感激非常給我報酬，我說這是我們出租車司機(jī)應(yīng)盡的責(zé)任。

個體戶：記得剛開始做生意時我賣的是牛肉，當(dāng)時市場上賣牛肉的人很多，他們都給牛肉注水，來增加分量，而我就不這樣，注水的牛肉看起來水淋淋的，泛白的，很滑;而我的牛肉色澤深，很是粘手。所以我這的牛肉每次都供不應(yīng)求了，算起來我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我，我無論賣什么都不投機(jī)、占便宜，因此不管賣什么都買者眾多。

另外我們還采訪了小學(xué)生、老奶奶，他們都講述了自己所做得微不足道的誠信事。

我們的感想：

通過對這么多居民的調(diào)查，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個體戶，總之他們都秉著誠信來做事，因此都得到了回報。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更應(yīng)該牢記“誠信”兩個人，真正做誠實守信的學(xué)生。

誠信問題調(diào)研報告篇八

誠信建設(shè)是文化道德建設(shè)的一個重要組成部分,搞好誠信建設(shè)對培育和踐行社會主義核心價值觀，提升社會軟實力和整體競爭力都有積極的作用。寧國市文明辦近年來一直注重加強(qiáng)誠信建設(shè)，著力推進(jìn)誠信建設(shè)制度化，并取得良好的效果，按照通知要求，現(xiàn)按序?qū)⒄\信建設(shè)制度化建議匯報如下：

1、加快征信系統(tǒng)建設(shè)，實現(xiàn)信息交互共享。聯(lián)合各部門建立信息共享交換平臺,利用信息共享交換平臺歸集、整合分散于各司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和其他具有公共管理職能的部門掌握的信用信息；完善信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，逐步實現(xiàn)信息采集全覆蓋；推動有關(guān)部門在行政管理、市場監(jiān)管和公共服務(wù)中使用信用記錄和信用報告，逐步實現(xiàn)多部門、跨地區(qū)、跨領(lǐng)域信息聯(lián)享、信用聯(lián)評、守信聯(lián)獎、失信聯(lián)懲，讓守信者處處受益、失信者處處受限。

2、依法建立誠信“紅黑名單”發(fā)布制度。依據(jù)法律法規(guī)，按照客觀、真實、準(zhǔn)確的原則，建立誠信“紅黑名單”發(fā)布制度，把恪守誠信者列入“紅名單”，把失信違法者列入“黑名單”。對于列入“黑名單”的，根據(jù)違法違規(guī)性質(zhì)和社會影響程度，分別采取警示約談、部門間通報、在媒體公開發(fā)布等不同措施予以懲戒。對列入“紅名單”的，對其進(jìn)行表揚通報，并擴(kuò)大扶持力度，在宣揚優(yōu)良作風(fēng)的同時，優(yōu)化提升誠信環(huán)境。

3、建立聯(lián)合懲戒機(jī)制，對失信違法行為實施懲戒。建立失信懲戒機(jī)制是誠信建設(shè)的關(guān)鍵，文明辦、法院、公安、工商聯(lián)等部門需加強(qiáng)聯(lián)動，通過對失信被執(zhí)行人、刑事犯罪人員等信息交換，聯(lián)合建立懲戒機(jī)制，通過對失信者限制高消費、限制出境等方式，懲罰市場經(jīng)濟(jì)活動中的失信者，將有嚴(yán)重失信行為的主體從市場中剔除，讓失信者為其違法失信行為付出高昂的失信成本。

4、完善守信激勵機(jī)制，形成正向激勵。約束失信，鼓勵誠信，在建立聯(lián)合懲戒機(jī)制，對失信違法行為實施懲戒的同時，還應(yīng)大力建設(shè)與完善守信激勵機(jī)制，形成正向激勵。通過采取政策優(yōu)惠、經(jīng)濟(jì)獎勵、輿論宣傳等方式，主動獎勵誠實守信者，營造“守信者路路暢通、失信者寸步難行”的社會氛圍，形成信用有價的經(jīng)濟(jì)價值觀。例如組織開展“優(yōu)秀誠信旅行社”、“最佳星級飯店”、“最守誠信企業(yè)”、“十佳誠信人物”等評比工作，建立誠信紅榜，并向社會公示，加強(qiáng)輿論宣傳，以優(yōu)秀帶動全市誠信建設(shè)。

5、健全誠信建設(shè)地方性法規(guī)、行政規(guī)章和規(guī)范性文件。推進(jìn)信用立法工作，各部門聯(lián)合依據(jù)上位法出臺配套制度、實施細(xì)則及司法解釋，使信用信息征集、查詢、應(yīng)用、互聯(lián)互通、信用信息安全和主體權(quán)益保護(hù)等有法可依、有章可循。借鑒具有立法權(quán)的全國文明城市、提名城市在誠信法規(guī)制度方面積累的經(jīng)驗，健全誠信建設(shè)地方性法規(guī)、行政規(guī)章和規(guī)范性文件。

6、發(fā)揮文明委統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用和文明委成員單位職能作用，推動形成誠信聯(lián)動機(jī)制。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會共同參與的工作格局，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)組織實施，加強(qiáng)督促落實。積極聯(lián)系文明委成員單位，建立成員單位聯(lián)系人制度，每個成員單位確定一名負(fù)責(zé)人,定期召開聯(lián)系人會議，研究全市精神文明建設(shè)工作，督促文明委成員單位率先抓好自身誠信建設(shè)，積極支持參與誠信建設(shè)制度化工作，形成工作合力。

誠信問題調(diào)研報告篇九

2011年12月28日。

摘要。

一、誠信的內(nèi)涵。

誠信是儒家道德體系的基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德．更是無產(chǎn)階級世界觀和優(yōu)良品德的一個重要體現(xiàn)。誠者。天之道，做人要誠實；信，是信用，即要重諾守信。誠信之道。是求真務(wù)實之遭。是一個人立足于社會的基礎(chǔ)．也是一個人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。古人云：“官必信，行必果?！闭\信是道德的根本。如果一個人不誠實，社會就無法正常運轉(zhuǎn)；如果每樣?xùn)|西都值得懷疑、都無法被相信。那么整個社會系統(tǒng)就會毀掉。沒有哪一個社會可以不看重誠信。在當(dāng)前新形勢下，誠信也是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會穩(wěn)定不可或缺的道德原則。美國早期政治家富蘭克林有一句名言：“信用就是金錢”。不論是人與人之間的變往，還是企業(yè)與企業(yè)之間的交往，誠實守信都是決定成敗的重要基石。正因為誠信如此重要。黨和政府才明確提出。公民道德建設(shè)要以誠信為重點。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的重要意義。

1、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。也是信用經(jīng)濟(jì)，誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)最重要的規(guī)則和靈魂。它既是做人的基本原則，又是經(jīng)濟(jì)交往的穩(wěn)定基石和安全保障。尤其是“入世”后，信用問題已成為制約先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的重要因素之一，市場對大學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)要求首先就是信用，個人信用記錄不良的人。將來走進(jìn)社會也很難辦成事。

2、加強(qiáng)減信教育有利于完善大學(xué)生的健康人格。

短暫而寶貴的大學(xué)時代。不僅是不斷汲取知識、掌握技術(shù)的最佳時機(jī)．更是努力塑造美好人格、提升自我的關(guān)鍵時刻。我們不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)．更要學(xué)會做人，要在日新月異的社會中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成健全的人格。很多同學(xué)缺乏這樣的認(rèn)識。以致在世界觀、人生觀、價值觀方面發(fā)生了重大誤差．有些甚至誤入歧途。誠信是健全人格的第一要素。也是最重要的要素。如果人不誠實．社會就無法正常運作。誠信是一個人立足社會的基礎(chǔ)．也是一個人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。作為與時代的新生事物相伴而成長的大學(xué)生必須接受誠信教育。以此完善自我道德行為，履行道德義務(wù)、擔(dān)負(fù)道德責(zé)任．作明札誠信之人。

3、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化和素質(zhì)教育的需要。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中。強(qiáng)調(diào)誠實守信教育在大學(xué)生思想政治教育中的地位十分重要。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的。建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，而誠信這一傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)。一個人如果缺乏誠信。則無任何道德可言。在《公民道德建設(shè)實施綱要》中，誠實守信是基本道德規(guī)范的重要內(nèi)容。高等學(xué)校作為思想道德建設(shè)的重要陣地、社會主義先進(jìn)文化的發(fā)源地、培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。更應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在首位。把培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)列入重要的教育日程，從而適應(yīng)社會主義先進(jìn)文化和素質(zhì)教育的需要。

三、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀。

1、入學(xué)檔案造假。

一些學(xué)生受社會轉(zhuǎn)型期某些社會不良風(fēng)氣的影響，思想上急功近利，為求在大學(xué)期間獲得更好的發(fā)展，不惜在入學(xué)前檔案造假，不是學(xué)生干部寫成學(xué)生干部，沒有獲得的榮譽(yù)獎勵也都寫上，甚至不是黨員的偽造假的入黨材料，冒名頂替別人之名上學(xué)等等。這些行為為高校在大學(xué)生入校后因材施教以及選拔培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部添置了障礙，也不利于學(xué)生個人的良性發(fā)展。

2、考試作弊屢禁不止。

四、六級考試、計算機(jī)等級考試、研究生入學(xué)考試等幾乎各類考試中都普遍存在。

3、畢業(yè)論文抄襲嚴(yán)重。

大學(xué)生畢業(yè)前都要撰寫畢業(yè)論文，盡管每個畢業(yè)生都有論文輔導(dǎo)老師的全程輔導(dǎo)和監(jiān)督，但論文抄襲現(xiàn)象仍然很普遍。往往是在網(wǎng)上下載寥寥幾篇稍做拼對改動或從學(xué)術(shù)刊物上大段大段地摘抄,甚至一個字不做修改地整篇文章摘抄也不鮮見。

4、虛假求職簡歷。

在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前,部分畢業(yè)生為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視,獲得面試機(jī)會而偽造求職簡歷。如偽造學(xué)習(xí)成績、各種等級證書,編造在校期間榮譽(yù)獎勵情況、任職情況以及社會經(jīng)歷等。在求職的各種面試中,也有意夸大自己各方面的素質(zhì)和能力,甚至不具備條件的也強(qiáng)說具備，只為求得眼前一時的求職成功，有的畢業(yè)生簽訂了就業(yè)合同又違約不去，這些無視用人單位利益的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

5、畢業(yè)后不還助學(xué)貸款。

誠然，一名大學(xué)生從在校期間借款到畢業(yè)后還款之間存在能否畢業(yè)、能否就業(yè)、能否得到穩(wěn)定收入等諸多不確定因素，但確實實踐中由于部分大學(xué)生誠信的缺失,不能按期還貸還息,甚至惡意欠貸欠息的現(xiàn)象屢有發(fā)生。其結(jié)果不僅影響自身信用、學(xué)校聲譽(yù),而且將直接影響其后困難學(xué)生申請貸款工作的正常進(jìn)行,常常讓學(xué)校和銀行處于兩難的尷尬境地。

6、日常交往中缺乏誠信。

有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因,以種種假理由欺騙父母、老師和同學(xué)。如編造理由遲到、請假、逃課;在發(fā)生矛盾、犯了錯誤時,編織謊話、隱瞞事實;不如實向家長匯報在校期間表現(xiàn);給學(xué)校留假地址、假電話;為獲取貧困獎助學(xué)金,向?qū)W校提供虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況和貧困證明等等。

四、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失表現(xiàn)的成因分析。

1、家庭誠信教育偏失。

家庭是大學(xué)生接觸最多的社會環(huán)境,家長的言行舉止,對子女有著潛移默化的影響。有的家長只看重孩子的學(xué)習(xí)成績,至于考試作弊,則不以為然。有的父母在子女面前不注意個人言行,給子女留下不良形象,如要求孩子勤奮、不貪玩,自己卻整天撲在麻將桌上;教育孩子要文明、不吵架斗毆,夫妻間卻打罵不斷;讓孩子要誠實、不弄虛作假,卻當(dāng)著孩子的面做虛假事,給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來不好的影響。

2、學(xué)校誠信教育實效性欠佳。

這主要包括以下幾個方面：一是高校的教育歷來是重智輕德，在學(xué)生的智力培養(yǎng)和道德引導(dǎo)上一手硬一手軟，對學(xué)生在道德認(rèn)識和道德行為中出現(xiàn)的失范問題沒有足夠的重視，誠信育人的觀念不夠強(qiáng)。二是教育方式、方法不當(dāng)。高校對學(xué)生的誠信教育內(nèi)容不貼近實際,重理論輕實踐,重灌輸輕引導(dǎo)，遠(yuǎn)離學(xué)生實際生活的政治說教不能打動學(xué)生的心靈。三是許多高校缺乏健全的誠信制度與誠信教育制度，沒有建立誠信的考評體系，對學(xué)生平時的學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏詳細(xì)的誠信狀況記錄，更沒有建立起學(xué)生誠信檔案。

3、社會環(huán)境的負(fù)面影響。

市場經(jīng)濟(jì)在極大地調(diào)動了人們的積極性、創(chuàng)造性的同時也誘發(fā)了人們的求利心理。如假冒偽劣、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、貪污腐敗、浮夸虛報、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等,出現(xiàn)了諸如守信者得不到相應(yīng)的鼓勵和收益,說老實話、做老實人、辦老實事得不到社會的認(rèn)可,不說謊話辦不成大事等消極現(xiàn)象。這些負(fù)面因素極大地腐蝕著學(xué)生的心靈,從而導(dǎo)致誠信的失范。

4、大學(xué)生自身的原因。

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，思想活躍，易接受新思想、新事物，但同時又任性好強(qiáng)，辨別能力差。而且他們在年齡、心理、生活閱歷等方面尚不成熟，極易接受不良現(xiàn)象的影響，從而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等各方面的誠信缺失。

五、加大大學(xué)生誠信的對策。

1、轉(zhuǎn)變對大學(xué)生誠信教育的認(rèn)識。

大學(xué)生是人類文明的傳承者,開展誠信教育,就是要在大學(xué)階段對大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀教育,使大學(xué)生樹立正確的理念、價值觀和行為模式。

通過誠信教育,幫助大學(xué)生明確誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信與道德、誠信與大學(xué)生成才的關(guān)系,使大學(xué)生懂得誠信是一切道德賴的基石,自覺地做一名誠信的大學(xué)生;通過誠信教育引導(dǎo)學(xué)生樹立“說誠信話,辦誠信事,做誠信人”的誠信觀念,喚醒學(xué)生自我教育和自我完善意識,自覺加強(qiáng)誠信建設(shè),養(yǎng)成誠信待人,誠信處事,誠信學(xué)習(xí),誠信立身的良好習(xí)慣,使廣大學(xué)生成為具有誠信美德的高素質(zhì)人才。

2、社會要承擔(dān)更多的教育責(zé)任,凈化社會環(huán)境。

誠信教育是全方位的,從家庭教育到學(xué)校教育以至社會教育,誠信教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境,對于承擔(dān)誠信教育有著不可推卸的責(zé)任。因此,應(yīng)在全社會努力營造良好的誠信社會氛圍,加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等大眾傳媒的宣傳功能,弘揚誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)輿論監(jiān)督,批判各種失信行為。另外,還應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè),進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),加大打擊失信行為的廣度和力度,使出現(xiàn)在社會各個領(lǐng)域的失信現(xiàn)象得到根本扭轉(zhuǎn)。只有營造出人人講誠信的良好社會氛圍,為大學(xué)生健康成長提供良好的社會環(huán)境,才能推動大學(xué)生誠信教育的有效開展,才能建設(shè)和諧社會。

3、突出學(xué)校作為誠信教育的主體地位。

學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品德的重要場所,也是實施誠信教育的主體。首先學(xué)校要樹立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),為培養(yǎng)大學(xué)生誠信品德的養(yǎng)成提供一個良好環(huán)境;其次要發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用,特別是思想政治教師的作用。注重課堂。

教學(xué)。

與實踐教學(xué)相結(jié)合,運用討論和談心等手段,掌握學(xué)生的心理,是誠信教育貼近生活,引導(dǎo)學(xué)生從心理上認(rèn)同誠信的行為方式,最終防止失信行為的發(fā)生;最后是輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師的重要作用。作為學(xué)生直接最多的輔導(dǎo)員承擔(dān)更為重要的作用,輔導(dǎo)員要為每個學(xué)生建立誠信檔案,記錄學(xué)生誠信品德、考試誠信、學(xué)術(shù)誠信、歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠信和失信的行為,同時將誠信納入學(xué)生獎懲制度。獎勵鼓勵學(xué)生講誠信,針對學(xué)生失信的行為進(jìn)行耐心的思想教育,用愛心和恒心教育學(xué)生誠信,達(dá)到誠信教育的目的。

4、家庭教育是誠信教育不可或缺的主要組成部分。

家長也是誠信教育的主要組成,家長的一言一行對孩子的影響是非常重要的。家長要轉(zhuǎn)變“重智力、輕品德”的教育方式,既要對孩子的功課負(fù)責(zé),也要注重對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,培養(yǎng)子女的社會責(zé)任感和誠信觀念。家長要認(rèn)清誠信與成才的關(guān)系,對子女進(jìn)行誠信教育是家長的責(zé)任。家長要負(fù)起責(zé)任,用誠信的言行感染子女,帶動子女抵制社會不良風(fēng)氣的影響,配合學(xué)校的誠信教育,把大學(xué)生教育成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。

六、結(jié)語。

要角色，堅守誠信是每個人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育勢在必行。

誠信問題調(diào)研報告篇十

請大家談一下,現(xiàn)在的大學(xué)生存在那些誠信問題,具體說明一下(多說一些小的誠信問題,例如,逃課并對老師說有事,平時抄襲作業(yè)等問題)平時逃課，考試作弊，為了獎學(xué)金修改成績，學(xué)生會競選走門路，網(wǎng)上摘抄論文，甚至寢室兄弟間的寒暄和貪慕虛榮的愛情??欺騙別人和自我欺騙的例子俯拾即是，可當(dāng)你進(jìn)入到了社會，你就會發(fā)現(xiàn)，原來大學(xué)生是這樣單純，這樣樸實。

---和諧社會視野下的大學(xué)生誠信問題。

構(gòu)建和諧社會是一個長期漸進(jìn)的過程,大學(xué)生作為執(zhí)有先進(jìn)文化的當(dāng)代社會的準(zhǔn)建筑師,是構(gòu)建和諧社會的重要主體,承擔(dān)著重要責(zé)任.大學(xué)生誠信問題是高等院校關(guān)注的焦點,熱點問題.從總體上看,大學(xué)生道德狀況的主流是好的,由于受各種不良因素的影響,不少學(xué)生的誠信道德不容樂觀,令人擔(dān)憂,本文通過大學(xué)生誠信現(xiàn)狀分析誠信問題.一.和諧社會理論的提出及其誠信的歷史解釋中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會確定在中國“促進(jìn)社會公平正義,建立社會主義和諧社會”的目標(biāo)。社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。從某種角度上，“和諧”這個詞是受儒家文化熏陶千年之久的中國“仁”“庸”的人文精神在政治上得以宏揚的體現(xiàn)。誠信是一切道德行為的基礎(chǔ)和提高道德修養(yǎng)的前提，是和諧社會下人類的重要指標(biāo)。

在《論語．為政》中，孔子認(rèn)為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認(rèn)為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實具有善德稱為“信”。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立?！靶拧币簿统蔀槿寮抑靥岢牡赖乱?guī)范之一。

用寸步難行”、“存信譽(yù)就是存錢”的社會道德觀。當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來建設(shè)者和接班人，他們的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及其危害。

第一，弄虛作假嚴(yán)重。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的"職業(yè)槍手"隊伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平。

第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的"黑名單"。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費。惡意欠費現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)造成不良影響，一些用人單位明確表示，從此不到該校招人。

5%，完全同意"在這個競爭的年代里，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜"的占327%，部分同意的占386%，完全不同意的只占26%。由于缺乏真誠與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，偷看他人日記，甚至盜竊財物者有之；為爭奪戀人，搶奪升學(xué)、留學(xué)機(jī)會而不擇手段者有之；逢場作戲，未婚同居，多角戀愛者有之，于是因戀愛不成而輕生自殺或是兇殘報復(fù)的事件在高校時有發(fā)生。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

大學(xué)生正處于正確的人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們雖然對事情的是非對錯有一定的分辨能力，但自我控制和把握能力較差，尤其是看到社會上不誠信的現(xiàn)象屢見不鮮，“老實人”常常吃虧，他們很難守住內(nèi)心的道德防線。為了獲得眼前的利益，滿足自己的虛榮心，將“誠信”美德拋到九霄云外，最終導(dǎo)致了大學(xué)生的各種不誠信的行為。

第三。解決措施。

學(xué)生的誠信問題，實際上是學(xué)校、家庭、社會各方面誠信問題的反映。

去注意這些問題。中央人民大學(xué)彭永捷副教授認(rèn)為，我們不要期望通過誠信教育，學(xué)生馬上就能變得誠實起來，只要社會上存在著不誠信仍能使人獲利的狀況，學(xué)生就不可能真正變得誠實起來。教育者現(xiàn)在所做的工作，就是讓學(xué)生有個誠信的準(zhǔn)備，等到他們將來需要時，自然會派上用場。北京廣播電影學(xué)院杜寒風(fēng)副教授認(rèn)為，可以選不同類型的學(xué)校進(jìn)行誠信實驗，通過各種途徑如無人監(jiān)考、助學(xué)金自覺償還等，對學(xué)生進(jìn)行“慎獨”的實驗。并可以通過企業(yè)贊助的方式，設(shè)立北京大學(xué)生誠信基金會，每年組織大學(xué)生誠信狀況的評比，優(yōu)秀者及時表彰。中國政法大學(xué)林存光博士認(rèn)為，誠信教育要取得效果，離不開以下幾種制度的建立與健全：

1、社會評價機(jī)制的健全。

2、教育制度的完善。

3、用人制度要健全。北京工業(yè)大學(xué)學(xué)生處張青山認(rèn)為，組織學(xué)生進(jìn)行“無人售報”活動；組織學(xué)生在街頭商場對社會人士進(jìn)行誠信觀的調(diào)查；建設(shè)校園網(wǎng)站，讓學(xué)生以實名身份進(jìn)入論壇進(jìn)行相關(guān)問題的討論；聘請畢業(yè)的成功校友回來講“企業(yè)家論人生素質(zhì)”，讓學(xué)生感受誠信對事業(yè)成功的作用等，都會對學(xué)生誠信觀的培養(yǎng)起到積極的作用。

四.加強(qiáng)誠信教育共鑄和諧社會。

2005年新學(xué)期剛剛開始,浙江大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)、浙江師范大學(xué)、寧波大學(xué)四大高校學(xué)生會向全省大學(xué)生發(fā)出《杜絕考試作弊，做誠實守信的大學(xué)生》的倡議書。2004年8月底，浙江省教育工委省教育廳決定在全省教育系統(tǒng)組織開展以誠信為主題以嚴(yán)肅考紀(jì)為主要內(nèi)容的主題教育。形式多樣的主題教育讓浙江高校50多萬名大學(xué)生深刻認(rèn)識到誠信是個人品行的標(biāo)準(zhǔn)，是社會健康發(fā)展的基礎(chǔ)。

誠信，是黨號召的“社會主義和諧社會”的建設(shè)理念的堅實基礎(chǔ)，是中華文化傳統(tǒng)思想的靈魂，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的生命，誠信也是世貿(mào)組織的靈魂，擁有它就能創(chuàng)造財富，惡劣的信用環(huán)境會摧毀一個地區(qū)或國家的經(jīng)濟(jì)。因此，加強(qiáng)誠信建設(shè)的步伐刻不容緩。