讀后感可以幫助我們加深對(duì)文學(xué)作品或者學(xué)術(shù)論文的理解和分析能力。寫讀后感時(shí)，可以從多個(gè)角度對(duì)書籍進(jìn)行分析和解讀，比如結(jié)構(gòu)、人物、主題等方面。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和討論。

人之初,性本善讀后感通用篇一

人之初，性本善。我們的心靈最初只是一汪澄澈的清泉，如嬰兒明亮的眼睛，沒(méi)有任何的雜質(zhì)！懷著對(duì)世界的新奇，對(duì)繁華的.迷戀，對(duì)人生的奢求，隨波逐流，行走于滾滾紅塵路上，在喧囂紛擾中，在恩怨情仇中，在繁華奢靡中，漸漸的迷失了自我，背離了初衷，丟棄了太多的快樂(lè)！

我們的心原本就很小，小到只有拳頭般大小，只有一米陽(yáng)光的承載，而我們卻在前行的路上強(qiáng)行塞進(jìn)太多太多的東西，有煩悶，有憂傷，有世俗，有貪戀，有欲望還有各種不滿等等！讓原本狹小的心房得不到陽(yáng)光的滋養(yǎng)而陰暗，潮濕，甚至發(fā)霉，生銹！以致突然有一天，負(fù)重的心靈無(wú)法超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，我們的生命也便在那一刻凋零！

所以，在我們行走的路途中，適時(shí)的停下腳步，回望下走過(guò)的旅程，打開(kāi)我們的行囊，看看我們得到了什么，又丟失了什么，將那些無(wú)謂的煩惱掏出，摒棄存留的不快，在陽(yáng)光下晾曬潮濕的心事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)再次背起行囊時(shí)，豁達(dá)敞亮的心靈會(huì)讓你步履輕盈，心情舒暢！

當(dāng)然，每個(gè)人都不是圣人，難免脫俗，但我們可以在喧囂的背后覓一處幽靜，在一曲云水禪心中放空心靈，在一卷詩(shī)書中找回風(fēng)雅，在一盞茶香里回味悠長(zhǎng)。對(duì)月可以舉杯，但不要濫醉，對(duì)花可以談心，但不要泛情，淡看春花秋月，靜聽(tīng)高山流水！要適時(shí)的給心田清除雜草，注入陽(yáng)光，讓心靈之花得以滋養(yǎng)而芬芳馥郁！

人之初，性本善，保持一顆初心向善，不要讓純潔的心靈蒙塵，脆弱的心靈經(jīng)不起重重折磨，更不能承受太多的污垢積存，用良好的心態(tài)面對(duì)塵世紛擾，富不可攀，貧不可欺，百善在心，孝字當(dāng)先！即使暮年回首，打開(kāi)回憶的包袱，里面都是美麗的過(guò)往，精彩的人生！

人之初,性本善讀后感通用篇二

女媧覺(jué)得這個(gè)世界少了點(diǎn)靈氣，于是，她造出了一個(gè)有感情的生物――這就是最初的人。女媧覺(jué)得很有趣，便造出更多的人來(lái)，因?yàn)檫@樣，她竟然把第一個(gè)人給忘了！他（或者是她，為了使下文線路更明確，原諒我先用他）離開(kāi)了女媧，去尋求別的地方，也許他能找到心中那片空白所需要的。

他一個(gè)人漫無(wú)目的地走著。大約走了一天，他感到十分疲憊，他說(shuō)：“也許，我應(yīng)該休息一下。”他來(lái)到河邊，看見(jiàn)水里清澈的晶瑩的液體，不知道為什么，他有種想用嘴巴去嘗試一下的沖動(dòng)，或者是他找不到更好的幫法來(lái)滿足他的渴望。啊！是多么的`甘甜啊！他平明地喝，貪欲滿足與水中。他的手突然好像碰到什么似的，哦！那是我們現(xiàn)在的蘋果。他又用嘴試了一下，真好吃！他看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一棵樹(shù)，看來(lái)這是風(fēng)落之果。他的貪欲又在蘋果上滿足。他吃累了，就躺下來(lái)，睡了。懶惰在他的心里種下種子。

醒來(lái)后，他又吃了水和蘋果，他想，在這里好好的，就別再走了。于是，他在這里住了下來(lái)。懶惰占據(jù)他的心。

過(guò)了一陣子，有許多人也來(lái)到了這里，他們看到他這樣快活，十分羨慕，于是也留了下來(lái)，只有小部分人繼續(xù)往前走。他看到有人走，就說(shuō)：“他們遲早和我一樣?！爆F(xiàn)在他的話也兌現(xiàn)了。

……。

“人之初，性本善”一句幾乎所有中國(guó)人都會(huì)背的話，真的那么容易做到嗎？

人之初,性本善讀后感通用篇三

我們的心靈最初只是一汪澄澈的清泉，如嬰兒明亮的眼睛，沒(méi)有任何雜質(zhì)懷著對(duì)世界的新奇，對(duì)繁華的迷戀，對(duì)人生的奢求，隨波逐流，行走于滾滾紅塵路上，在喧囂紛擾中，在恩怨情仇中，在繁華奢靡中，漸漸地迷失了自我，背離了初衷，丟棄了太多的快樂(lè)。

我們的心原本就很小，小到只有拳頭般大小，只有一米陽(yáng)光的承載；而我們卻在前行的路上強(qiáng)行塞進(jìn)太多太多的東西，有煩悶，有憂傷，有世俗，有貪戀，有欲望還有各種不滿等等。讓原本狹小的心房得不到陽(yáng)光的滋養(yǎng)而陰暗，潮濕，甚至發(fā)霉，生銹。以致突然有一天，負(fù)重的心靈無(wú)法超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，我們的生命也便在那一刻凋零。

所以，在我們行走的路途中，適時(shí)的停下腳步，回望下走過(guò)的旅程，打開(kāi)我們的行囊，看看我們得到了什么，又丟失了什么；將那些無(wú)謂的煩惱掏出，摒棄存留的不快，在陽(yáng)光下晾曬潮濕的心事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)再次背起行囊時(shí)，豁達(dá)敞亮的心靈會(huì)讓你步履輕盈，心情舒暢。

當(dāng)然，每個(gè)人都不是圣人，難免脫俗，但我們可以在喧囂的背后覓一處幽靜，在一曲云水禪心中放空心靈，在一卷詩(shī)書中找回風(fēng)雅，在一盞茶香里回味悠長(zhǎng)。對(duì)月可以舉杯，但不要濫醉，對(duì)花可以談心，但不要泛情，淡看春花秋月，靜聽(tīng)高山流水。要適時(shí)地給心田清除雜草，注入陽(yáng)光，讓心靈之花得以滋養(yǎng)而芬芳馥郁。

保持一顆初心向善不要讓純潔的心靈蒙塵脆弱的心靈經(jīng)不起重重折磨更不能承受太多的污垢積存用良好的心態(tài)面對(duì)塵世紛擾富不可攀貧不可欺百善在心孝字當(dāng)先。即使暮年回首打開(kāi)回憶的包袱里面都是美麗的過(guò)往精彩的人生。

人之初,性本善讀后感通用篇四

“?！泵總€(gè)人剛生下來(lái)時(shí)候，心地都是善良的，隨著時(shí)間和環(huán)境的推移，那朵善良之花會(huì)越開(kāi)越大，越開(kāi)越鮮艷。假期中，我看了一篇講述善良的文章，讓我記憶深刻，故事的大概內(nèi)容是這樣的：

生活中也有許許多多善良的人，地震時(shí)，許多人都陷入絕境，是他們伸出善良之手，幫災(zāi)民早日脫離苦難；洪水時(shí)，許多人沒(méi)了家園，是他們捧出善良之心，幫受困群眾建起家園；山里孩子上學(xué)沒(méi)食堂，是他們建起了熱騰騰的小飯桌，給了孩子很多溫暖；留守兒童很久見(jiàn)不到父母，是他們充當(dāng)了臨時(shí)爸爸媽媽，給了孩子很多笑臉。勿以善小而不為，你們沒(méi)有因?yàn)槭切∈露蝗プ?。你們深知，?zèng)人玫瑰，手留余香，給別人多些善意，自己也會(huì)更加快樂(lè)。

我也堅(jiān)信，只要心里有愛(ài)，多存善念，多做善事，社會(huì)會(huì)更加和諧，人們會(huì)生活得更加幸福美好。

人之初,性本善讀后感通用篇五

當(dāng)看完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的人之初，性本惡讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人們通常都說(shuō)“人之初，性本善”，可我不這么認(rèn)為，我覺(jué)得應(yīng)該是“人之初，性本惡”。大家一定會(huì)有一些疑問(wèn)，就讓我來(lái)給大家講述講述吧。

上小學(xué)的時(shí)候，老師們常常叮囑我們“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”這句古話，真所謂：好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。記得有一次，我和同學(xué)吵架了，我的小學(xué)語(yǔ)文老師告訴我“小同學(xué)，我們是同班同學(xué)，不要互相爭(zhēng)執(zhí)，要與人為善、樂(lè)于助人，也不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個(gè)美好的'明天,好嗎？老師的幾句話讓我受益匪淺。

可是現(xiàn)在的社會(huì)為什么有那么多的小偷、那么多的強(qiáng)盜呢？只因?yàn)椋改概c老師都不負(fù)責(zé)任，沒(méi)去告訴大家要去怎樣創(chuàng)建一個(gè)美好的世界。生活，不是用偷用搶，而是靠著自己的努力得到的，就像我老師說(shuō)的一樣“好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。一個(gè)人要與人為善、樂(lè)于助人?！?/p>

所以我覺(jué)得，因該是“人之初，性本惡”。

最后，我告訴大家“要與人為善、樂(lè)于助人，不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個(gè)美好的明天?！?/p>

人之初,性本善讀后感通用篇六

古往今來(lái)，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭(zhēng)議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對(duì)的。正方會(huì)問(wèn)：“如果人性本惡，為甚麼社會(huì)上會(huì)有人行善呢？”反方也會(huì)問(wèn)：“如果人性本善，為甚麼會(huì)有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢？”

其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題并未深究到人性這個(gè)層面，它們僅僅是對(duì)人后天表現(xiàn)的爭(zhēng)論而已。人的本性雖然會(huì)對(duì)人的性情有所影響，但絕對(duì)不會(huì)是決定性因素。也就是說(shuō)，人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的，也并不代表著人不會(huì)犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的，更不能說(shuō)明人不會(huì)棄惡揚(yáng)善。

這個(gè)時(shí)候答案就顯而易見(jiàn)了：人性善惡與否并不重要，重要的是我們?cè)诤筇斓膶W(xué)習(xí)中能否成為一個(gè)善良的人。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼孩”的故事嗎？一個(gè)生命，為了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環(huán)境與其他生命。這就是動(dòng)物的劣根性，這就是成長(zhǎng)環(huán)境的威力。

行為科學(xué)研究的結(jié)果表明，動(dòng)物生活的周圍環(huán)境和生活方式對(duì)動(dòng)物的成長(zhǎng)發(fā)育影響很大，有時(shí)候幾乎就是起決定性的作用。動(dòng)物園里圈養(yǎng)的老虎，幾代下來(lái)看見(jiàn)活雞都害怕，再也當(dāng)不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環(huán)境變了，習(xí)性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時(shí)代消化毛發(fā)用的，現(xiàn)在改為熟食盲腸退化，只剩下一個(gè)小尾巴叫闌尾了。人類生活的環(huán)境、接受的教育、受到的感染，都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，形成人的習(xí)氣，習(xí)氣日久形成一種習(xí)性，習(xí)性一代代積累并遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習(xí)性會(huì)使人的動(dòng)物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說(shuō)：“茍不教，性乃遷”。

現(xiàn)代人要注重教育，假以時(shí)日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關(guān)懷和友誼更是具有智慧進(jìn)化的現(xiàn)代人的特征之一。

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人之初,性本善讀后感通用篇七

場(chǎng)景一：（夢(mèng)境）。

主人公凱文摸起床頭柜上的鬧鐘，定神一看，已經(jīng)7:40了，從他家到公司還有一小時(shí)的車程，趕不及去上班了。他匆匆換上西裝，拿起散落在辦公臺(tái)的文件，裝進(jìn)公文包就走了。小區(qū)樓下的早餐店，很多大爺大媽等著買豆?jié){，他沒(méi)有多余的時(shí)間等著買早餐了。

排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，凱文的手機(jī)突然響了。

“喂，你小子，在哪呢，我今天搬新房，你也不過(guò)來(lái)幫忙！”

“我今天還上班呢，你不叫幾個(gè)搬運(yùn)工？”

“這快過(guò)大年的，誰(shuí)幫我干這活，你小子想錢想瘋了，也不歇會(huì)，天天想著賺錢。”

“你以為個(gè)個(gè)像你一樣有個(gè)有錢老爸，當(dāng)初你一畢業(yè)工作單位都找好了。我畢業(yè)那么多年，終于找到穩(wěn)定一點(diǎn)的工作，哪知上司又吝嗇有苛刻。家里的弟弟妹妹的生活費(fèi)都還得靠我呢，你知道我一個(gè)月水電費(fèi)，房租……唉，我的車來(lái)了，不說(shuō)了?！?/p>

好不容擠上公交，凱文卻忘了帶零錢，他問(wèn)車上的乘客有人可以幫他把錢找散，或者先借他一塊錢嗎。全車人怕惹禍上身似的，都假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不理他。司機(jī)不耐煩催著：“趕緊，擋著后面的'人上車了?！眲P文無(wú)奈拿出了50塊塞進(jìn)投幣箱。

終于到了公司樓下，一個(gè)穿著很像農(nóng)民工的中年男人攔住凱文，“小伙子，你看我的包被人劃了個(gè)口，錢全被偷了，這快過(guò)年的，我一家老小等我回去吃年夜飯呢，你幫幫我吧，借我?guī)资畨K錢，等我回來(lái)了，親自給你送過(guò)去，行不？”

凱文想自己剛剛在公車上也不見(jiàn)得有人幫一下自己，自己憑啥幫一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人，果斷拒絕了中年男人。

場(chǎng)景二：（現(xiàn)實(shí)）。

（短片在這時(shí)結(jié)束，留給觀眾想象空間。主題是表達(dá)人性的自私，當(dāng)自己遇到困難時(shí)，瞬間奢望周圍的人幫助自己，可是當(dāng)別人遇到困難向他求助時(shí)，他其實(shí)也像那些冷漠的看客，避而遠(yuǎn)之。）。

人之初,性本善讀后感通用篇八

我們經(jīng)常抱怨社會(huì)怎么了，人怎么了，其實(shí)是我們自己了怎么了?我們不應(yīng)該怨天尤人，應(yīng)該從自身做起，而不是經(jīng)常怨恨社會(huì)和國(guó)家的制度。

昨天在地鐵口閑逛，一個(gè)先生牽著一個(gè)可愛(ài)的小姑娘，大大的眼睛，白白的皮膚，一雙大眼睛的天真絕對(duì)不容忽視，兩歲的小姑娘頭上扎著蝴蝶結(jié)，走路還不算太穩(wěn)，小姑娘很喜歡說(shuō)話，一路上叔叔阿姨的叫著，看見(jiàn)每個(gè)人都問(wèn)好，走走停停，一會(huì)扯著爺爺?shù)氖?，一?huì)又歪歪斜斜的奔跑著，煞是可愛(ài)，我和很多行人都被這個(gè)性格開(kāi)朗的小姑娘吸引得不忍移開(kāi)目光，這真是一個(gè)多么天真可愛(ài)的孩子!

就在我們的目光隨著小孩子游走的時(shí)候，前方的地鐵口有一個(gè)老年人乞丐，在老人的前方有一個(gè)放零錢的鋁合金大碗，頭發(fā)花白的老人在寒風(fēng)中一直跪著不斷的叩頭，偶爾有人會(huì)扔下幾個(gè)硬幣叮叮當(dāng)當(dāng)，在鋁合金碗中發(fā)出并不悅耳的聲音，這個(gè)小寶寶也看到了這個(gè)乞討的老婆婆。她一搖一晃走到老婆婆的面前，仔細(xì)彎下腰看了看碗中為數(shù)不多的硬幣，我盯著她看，不知道這個(gè)小小的腦殼里此刻想的是什么?大概有半分鐘左右，小女孩跑向爺爺那邊，嘴里叫著爺爺給錢，爺爺給錢，聲音清脆洪亮，那個(gè)一直笑瞇瞇的爺爺看看另外一面那個(gè)賣棉花糖的，以為小孫女要買糖吃，順手逃出來(lái)一元硬幣，遞給這個(gè)小寶寶。她接過(guò)錢，走過(guò)賣棉花糖的面前，來(lái)到那個(gè)乞討的婆婆面前，彎下腰，很仔細(xì)的看了看，然后把拿在手中的一元硬幣輕輕的放到那個(gè)可以發(fā)出聲音的鋁合金碗中，我有點(diǎn)驚訝，還有點(diǎn)困惑，更有點(diǎn)欣喜!這是怎么的情節(jié)，這是多么純真的天使，天使在那，就在我們身邊。

意外在小女孩回到爺爺身邊后，得到的不是表?yè)P(yáng)，而是斥責(zé)，這么小就是敗家子，長(zhǎng)大了還不把家敗光之類的，小女孩顯然聽(tīng)懂了爺爺?shù)腵嘮叨，委屈的眼淚瞬間流下來(lái)，嘴巴微微翕動(dòng)很是有一副山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的景象，我看著小女孩無(wú)助的表情，從口袋里掏出一元硬幣，走到小女孩的面前，寶寶，這錢給你，阿姨請(qǐng)你吃糖好不好，她含著淚水搖搖頭，然后很不開(kāi)心的走開(kāi)。我忽然想到，我們來(lái)到這個(gè)世界上，是誰(shuí)給我們?nèi)旧细鳂拥纳?

我們沒(méi)有理由譴責(zé)社會(huì)，我們有沒(méi)有理由對(duì)國(guó)家不滿，所有的一切都是我們作為父母的在潛移默化的給與我們的誤導(dǎo)!我很感激這個(gè)寶寶，給與我上了人生最初的一課那就是!

人之初,性本善讀后感通用篇九

老媽很愛(ài)喝鯽魚湯，早上早飯過(guò)后陪老媽去逛魚市。我們家小區(qū)后面有一個(gè)很大的魚市。因?yàn)樾^(qū)不遠(yuǎn)處就有一條河，每天不但有從外地來(lái)的海鮮，還有很多直接從河里捕上來(lái)的新鮮的河魚。而我的媽媽，就愛(ài)喝新鮮的鯽魚湯。

不過(guò)7八點(diǎn)的光景，魚市上正是最熱鬧的時(shí)候，人來(lái)人往的夾雜著商販的吆喝聲起此彼伏的，好一派繁榮的景象。老媽燉魚湯喜歡那種個(gè)不大的鯽魚，她說(shuō)那樣燉出來(lái)的湯會(huì)比較鮮嫩。好多認(rèn)識(shí)我的人都說(shuō)我是吃貨，其實(shí)我并這么認(rèn)為。吃貨可不是我這樣的，對(duì)吃特別的講究。而我好像不是。開(kāi)心的時(shí)候，吃，難過(guò)的時(shí)候郁悶的時(shí)候，更是嘴巴停不下來(lái)，有時(shí)候吃到想吐，吃到胃疼，吃到拉肚子。這在吃貨的眼里可是對(duì)美食的一種褻瀆啊。所以我常常覺(jué)得，真的對(duì)不起我的胃，因?yàn)樽约旱男挠袝r(shí)候太空了，可能才下意識(shí)的想填滿自己的胃吧。再說(shuō)到魚的大小，有什么區(qū)別呢？都能燉湯不是嗎？于是就百無(wú)聊賴的跟在老媽的身后，看著她在魚市相同的魚攤轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)溜過(guò)去，挑挑揀揀。我想問(wèn)，有什么區(qū)別呢？可是我沒(méi)有。陪伴是最長(zhǎng)情的告白不是嗎？一會(huì)我就要去上班了，和老媽在一起的時(shí)間每天并沒(méi)有多少。她喜歡的事情我陪著她做，就是最重要的事情。這是去年冬天我突然在離開(kāi)家準(zhǔn)備去上班的時(shí)候，看著就要關(guān)上的門，老媽坐在客廳朝向我這邊望過(guò)來(lái)，眼睛里居然是深深的不舍。當(dāng)時(shí)我的心一顫，下樓的時(shí)候，腦海都是老媽不舍的眼睛。是啊，我總覺(jué)的自己有很多很重要的事情去做，不能耽誤了浪費(fèi)了時(shí)間，可是那天我才突然覺(jué)的有什么事情比陪伴自己的父母更重要的呢？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，所以有時(shí)間還是多陪伴他們吧。他們老了，真正需要的不是兒女到底有多么的優(yōu)秀，而是自己的孩子能多陪陪他們。盡管他們嘴上說(shuō)著快去忙吧，可是心里卻是多么的希望你們陪陪他們啊！就像我們小時(shí)候，被爸媽送去幼兒園，在爸媽離開(kāi)的時(shí)候哭的昏天暗地的，就希望他們能留下來(lái)陪自己。父母老了大概就像小時(shí)候我們依賴他們一樣依賴我們吧。不信你可以試一下，當(dāng)你陪他們聊聊天，或者一起去逛逛街散散步，他們臉上的笑容就像孩子一樣燦爛。

老媽好像選到了合適的鯽魚，就指著水中游來(lái)游去的鯽魚讓老板給收拾好。

“媽媽媽媽，要這兩條大魚。”順著聲音望過(guò)去，一個(gè)兩三歲的胖胖的男孩子指著水中的魚對(duì)他的媽媽說(shuō)。

“好好好，那我們就要這兩條魚，回家媽媽給你做紅燒鯉魚。師傅麻煩給我這兩條鯉魚?！蹦泻⒌膵寢屢贿叴饝?yīng)著男孩一邊對(duì)商販說(shuō)。

“好嘞，您是自己收拾還是我給收拾呢?！睅煾狄贿呌脻O網(wǎng)麻利的把魚從水中撈出來(lái)，一邊問(wèn)孩子的媽媽。

“我回家就做，您給我收拾吧！”

“沒(méi)問(wèn)題?！敝灰?jiàn)師傅把兩條活蹦亂跳的魚連著漁網(wǎng)放在案板上，從旁邊拿過(guò)一個(gè)工具，啪啪兩下拍在魚頭上，然后又換了一個(gè)工具，刷刷刷就把魚鱗去掉了，接著很利落的開(kāi)膛破肚，就在你沒(méi)有反應(yīng)的過(guò)來(lái)的時(shí)候，兩條魚已經(jīng)放進(jìn)清水里清洗干凈了。就在那個(gè)師傅把i魚裝在袋子里遞給孩子?jì)寢尩臅r(shí)候，那個(gè)小男孩卻后知后覺(jué)“哇”的一聲哭了出來(lái)，“叔叔是壞人，叔叔是壞人，媽媽不理他”男孩一邊哭一邊把媽媽往外推。原來(lái)孩子第一次看見(jiàn)這么血腥的場(chǎng)面，是心疼剛剛那兩條魚了。是啊，小男孩太小了，怎么可能把美味的紅燒魚和水里游來(lái)游去可愛(ài)的魚聯(lián)系到一起呢？“”是的，一點(diǎn)都不錯(cuò)呢，只是我們長(zhǎng)大了，要明白，最大的善良不是悲天憫地，而是首先要善待我們的父母，百善孝為先，這樣，其他的善才能有意義吧。

人之初,性本善讀后感通用篇十

三字經(jīng)里說(shuō)“人之初，性本善”，但我從很多小孩子身上發(fā)現(xiàn)的好像是“人之初，性本惡”。幾千年前，荀子也說(shuō)過(guò)“人性本惡”。人性本就是“自私、貪婪好利、驕傲自滿、懶惰、暴力、空想、嫉妒、虛偽、自相矛盾等等的”。我覺(jué)得所謂的“善”都是后天被教育、被道德束縛、被法律約束出來(lái)的。

剛剛出生的孩子餓了就知道哭，吃飽了就乖乖的睡了，這是天生的本性。在長(zhǎng)大一點(diǎn)，大人不滿足其要求就哭，一點(diǎn)不順?biāo)男木涂?，在他不?huì)說(shuō)話前，天天用哭來(lái)反抗，或是威脅根本搞不懂他在想什么的大人們。等到會(huì)走會(huì)爬了，就成了小小破壞家，所有的東西他都要拿來(lái)看看、嘗嘗、玩玩，然后扔掉，要么撕掉，要么摔壞，家里什么東西都要小心的放好，怕他拿到了，人和東西都不安全了。等到兩三歲會(huì)說(shuō)話了，除爸爸媽媽爺爺奶奶，最早學(xué)會(huì)的話也“不要”、“不好”“不行”“不吃”，成天不聽(tīng)話，不好好吃飯，不好好睡覺(jué)，男孩子還會(huì)搶別的小朋友的玩具、還會(huì)打架，女孩則知道穿漂亮衣服和撒嬌了。

從小到大，大人們、老師們都在不斷的教育孩子能做什么、不能做什么、要怎么做、應(yīng)該怎么做，告訴孩子什么是好什么是壞，什么是好人什么是壞人，什么是善什么又是惡。曾聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò)：學(xué)好需要三年都不夠，學(xué)壞三天都不用。有些人骨子里的惡，學(xué)都不用學(xué)，與生俱徠，沒(méi)有好人教育他、沒(méi)有好的環(huán)境影響他、沒(méi)有道德束縛他、天生的惡就這樣毫不隱藏的、正大光明的顯露無(wú)疑了，只有法律才能約束他了。

曾經(jīng)聽(tīng)鄰居說(shuō)過(guò)他家的小孩，3歲左右，他媽成天找不到家里的香皂，后來(lái)才知道都是小孩子扔到馬桶里了，問(wèn)他為什么，他說(shuō)不為什么，就是好玩；他媽不小心把綠豆和紅豆混在一起了，好不容易要把綠豆和紅豆分開(kāi)挑出來(lái)了，接個(gè)電話的功夫，孩子又把兩種豆摻一起了，還玩的不亦樂(lè)乎。也許大人會(huì)說(shuō)了，這都是因?yàn)楹⒆硬欢?，什么也不知道呢，什么都覺(jué)得好玩，那他怎么就不知道應(yīng)該幫媽媽一起挑豆子呢？那不是更好玩。

我發(fā)現(xiàn)孩子從小就有自私的心理，媽媽抱抱別的小朋友，就不開(kāi)心，就會(huì)去搶媽媽；有的小孩子爸爸親親媽媽，也不可以，不讓親，說(shuō)是只他才可以親；心愛(ài)的玩具也不給別的小朋友玩，除非不喜歡了，或是想要交換別人的玩具，才舍得，親兄弟親姐妹間也一樣，看過(guò)很多視頻里，兩個(gè)小嬰兒都會(huì)互相搶奶瓶或玩具，然后打呀哭呀。大人們就不停的教育孩子說(shuō)，要學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)交換、學(xué)會(huì)給予才能有得到。

我發(fā)現(xiàn)孩子也有貪婪的心理，要這個(gè)也要那個(gè)，玩具越多越好，而且喜歡不過(guò)三天；看見(jiàn)什么吃的喝的也想要，不管能不能吃、好不好吃，也想嘗嘗，吃不過(guò)幾口又不要了。我剛搬家的時(shí)候，和鄰居關(guān)系相處的都不錯(cuò)，有一個(gè)鄰居家的小女孩子那時(shí)3歲半，很可愛(ài)，我也很喜歡她。剛裝修好幾個(gè)月的房子我還是喜歡開(kāi)著門多通風(fēng)，這個(gè)小女孩就會(huì)跑到我家來(lái)玩，第一次她來(lái)我家和我聊天的內(nèi)容如下：

小可愛(ài)說(shuō)：“阿姨，你結(jié)婚了嗎？”

我回答她：“阿姨還沒(méi)結(jié)婚呢?！?/p>

小可愛(ài)又說(shuō)：“那你有男朋友嗎？”

我又回答她：“我沒(méi)男朋友呢。”

小可愛(ài)用稚嫩的聲音說(shuō)：“那我可以叫你姐姐。”

我看著眼前這個(gè)可愛(ài)的3歲多的小女孩，我有點(diǎn)驚呆了。

小女孩每次來(lái)，我都會(huì)拿出家里的大白免奶糖、巧克力、牛肉干、水果給她吃，但都告訴她不能吃太多，她每次來(lái)也會(huì)叫我“姐姐”，還會(huì)說(shuō)她很喜歡我，很喜歡我家。但她每次走后，我發(fā)現(xiàn)茶幾上有幾張?zhí)羌?、沙發(fā)下面也有幾張?zhí)羌?、茶幾柜子里也有幾張?zhí)羌?，你說(shuō)說(shuō)這孩子多聰明啊。她的媽媽也是一個(gè)非常熱情好客的人，會(huì)經(jīng)常叫我去她家吃飯，或給我送來(lái)一些吃的用的，就這樣一來(lái)二去我們兩家變得非常熟了。有一天小女孩照常獨(dú)自來(lái)我家玩，我正在收拾廚房，我讓她自己在客廳看動(dòng)畫片，等我出來(lái)的時(shí)候，看到她在翻我家的柜子，我問(wèn)她在干嘛，她不好意思的小聲說(shuō)在找大白免和巧克力，我把她拉到我面前，蹲下來(lái)好好的和她說(shuō)：“寶貝，你是一個(gè)很可愛(ài)的小孩子，阿姨也非常喜歡你，你要吃什么阿姨都會(huì)給你吃，但你是小孩子甜的不能吃太多，牙會(huì)壞掉，你媽媽也不讓我給你吃的，所以這次阿姨就把吃的放起來(lái)，但是，你是阿姨的小客人，所以給你吃一塊大白免，好不好？”小可愛(ài)馬上說(shuō)：“姐姐，姐姐，我想要3塊大白免可以嗎？我吃一塊，給爸爸、媽媽一塊。對(duì)了，我還想給爺爺、奶奶留一塊，等他們來(lái)看我了，我可以給他們吃?！?/p>

從那之后，她見(jiàn)了我開(kāi)始叫“阿姨”，只有我給她糖吃的時(shí)候，她才會(huì)叫我一聲“姐姐”。

我還發(fā)現(xiàn)，男孩天生的別一個(gè)本性。我有一個(gè)發(fā)小帶她3歲的兒子來(lái)我家玩，我們大人聊得非常開(kāi)心，突然她發(fā)現(xiàn)兒子不見(jiàn)了，我們就幾個(gè)房間的找啊，最終在我妹妹臥室的床上發(fā)現(xiàn)被子里鼓鼓的一個(gè)大包，她掀開(kāi)被子，她兒子蜷縮著趴在床上，手緊緊的握著放在肚子前面，她掰開(kāi)兒子的手，手里拿著我爸的打火機(jī)，仔細(xì)一看上面有個(gè)比基尼美女，我們簡(jiǎn)直哭笑不得，她罵兒子真沒(méi)出息，結(jié)果她兒子說(shuō)“媽媽你給我，要不然你回家也這樣穿?！蔽覀儽缓⒆拥奶煺娑旱拇笮?，然后我爸媽就開(kāi)始逗他玩了，我爸拿著給孩子的紅包和比基尼美女的打火機(jī)讓孩子選一個(gè)，孩子毫不猶豫的選擇了打火機(jī)，看都不看紅包一眼；我媽拿著巧克力和打火機(jī)讓孩子選擇，孩子猶豫了，他說(shuō)都想要，我媽說(shuō)一次只能選擇一個(gè)，于是孩子拿過(guò)了我媽手中的巧克力，撥了包裝紙一口放到了嘴里，然后伸手去拿打火機(jī)。我們被他的舉動(dòng)又一次逗的大笑。離開(kāi)時(shí)孩子還舍不得放下那個(gè)打火機(jī)，是她媽從他手中硬搶過(guò)來(lái)放在我家茶幾上，孩子大哭不止，我們卻笑的肚子疼。

“人之初，性本善”，我想只不過(guò)是開(kāi)展思想道德教育人類內(nèi)心美好的愿意的寄托。維護(hù)社會(huì)秩序需要善、需要聽(tīng)話的人、需要有愛(ài)心的人。人分善惡好壞、事分善惡對(duì)錯(cuò)，人類無(wú)法回避自己的缺點(diǎn)，很多事也是相互矛盾的。人性本無(wú)善惡之分，只是一味虛妄，就怕非但不承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，反而冠冕堂皇的為之辯護(hù)，人本惡，因不在惡，在于不識(shí)惡。本惡不用怕，只要我們能控制自己的惡，犯錯(cuò)不怕，只要能改正。有時(shí)我們對(duì)待惡人、壞人就要比他更惡、更壞，不然就讓他得逞了，我們就被欺負(fù)了。

無(wú)論善，還是惡，都是人性的一部分，都是現(xiàn)實(shí)存在的，就像太極陽(yáng)明兩面，相輔相成，又相克。人是可塑性非常強(qiáng)的高級(jí)動(dòng)物，所以從小接受良好的教育是非常重要，生活環(huán)境也會(huì)對(duì)人造成一定的影響，孩子的教育從大人以身作則開(kāi)始、從小抓起，耐心的教育，那么就會(huì)是“人之初，性可善！”

人之初,性本善讀后感通用篇十一

人們通常都說(shuō)“人之初，性本善”，可我不這么認(rèn)為，我覺(jué)得應(yīng)該是“人之初，性本惡”。大家一定會(huì)有一些疑問(wèn)，就讓我來(lái)給大家講述講述吧。

上小學(xué)的時(shí)候，老師們常常叮囑我們“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”這句古話，真所謂：好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。記得有一次，我和同學(xué)吵架了，我的小學(xué)語(yǔ)文老師告訴我“小同學(xué)，我們是同班同學(xué)，不要互相爭(zhēng)執(zhí)，要與人為善、樂(lè)于助人，也不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個(gè)美好的明天,好嗎？老師的幾句話讓我受益匪淺。

可是現(xiàn)在的社會(huì)為什么有那么多的小偷、那么多的強(qiáng)盜呢？只因?yàn)?，父母與老師都不負(fù)責(zé)任，沒(méi)去告訴大家要去怎樣創(chuàng)建一個(gè)美好的世界。生活，不是用偷用搶，而是靠著自己的努力得到的，就像我老師說(shuō)的一樣“好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。一個(gè)人要與人為善、樂(lè)于助人?！?/p>

最后，我告訴大家“要與人為善、樂(lè)于助人，不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個(gè)美好的明天?！?/p>

人之初,性本善讀后感通用篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！斌w會(huì)《三字經(jīng)》語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，明白深刻的道理。教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》朗讀。

教學(xué)過(guò)程:。

一、引入。

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個(gè)叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個(gè)著名學(xué)者，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著隱居的生活，一家人在山林里過(guò)的非?？鞓?lè)。后來(lái)他的小孫子們逐漸長(zhǎng)大了，他必須要讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的，這本書被很多人知道，因?yàn)樗际侨齻€(gè)字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河?在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事?我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。

二、誦讀感悟。

1朗讀原文，讀通讀順。

（1）師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。（原文：。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。）。

（2）學(xué)生自由讀，要求：借助拼音多讀幾遍。

（3）同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。

（4）指讀，隨時(shí)正音。

（5）小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。

（6）開(kāi)火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。

2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。

（1）讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎？（放《三字經(jīng)》的朗讀。）。

（2）試著自己讀一讀。

（3）指名讀，生評(píng)，師評(píng)。（評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。）。

（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。

3、質(zhì)疑釋義。

（1）那這章《三字經(jīng)》說(shuō)的是什么意思呢？你知道哪一句的含義，給老師和同學(xué)們講一講，指名講含義。你不知道哪一句的含義，提出來(lái)討論。

（2）在匯報(bào)、質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。（人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。）。

三、老師講故事：周處除三害。

1、從前，有個(gè)人叫周處，他個(gè)子高，力氣大，常常欺負(fù)別人。人們背地里都把他和白額虎、大蛟合稱為“三害”。后來(lái)，周處帶著弓箭來(lái)到南山把白額虎殺了，然后又去殺大蛟。大蛟受傷逃跑了，周處就一直追。人們看到周處沒(méi)有回來(lái)，以為他死了，都高興得歡天喜地。周處回來(lái)后知道了這一切心里很不是滋味。他下定決心要重新做個(gè)好人。后來(lái)，他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，拜師學(xué)藝，終于成為了一個(gè)正直的好官。

2、老師提問(wèn)：

大家為什么不喜歡周處？為什么把周處和大蛟、白額虎稱為“三害”？

周處是一出生就是個(gè)愛(ài)欺負(fù)人的壞孩子嗎？

周處后來(lái)怎樣啦？

平時(shí)你是不是也欺負(fù)別的小朋友？

如果別的小朋友欺負(fù)你，你心里會(huì)怎樣？

老師小結(jié)：

人出生時(shí)都是很善良的，所以我們要一直做個(gè)善良的小孩，不要學(xué)壞。我們身邊有的人小時(shí)候都是好孩子，可是長(zhǎng)大以后卻做了這樣或者那樣的錯(cuò)事。這與他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中接觸的人和經(jīng)歷的事是分不開(kāi)的。所以，我們必須得注意，壞事不要做，也不要和壞孩子做朋友。即使做錯(cuò)了事，及時(shí)改正了還是好孩子。

四、課外延伸。

1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。

2、小組合作試著表演《周處除三害》。

五、小結(jié)。

同學(xué)們，老師希望你們不僅把《三字經(jīng)》背好，在生活中還要按《三字經(jīng)》中說(shuō)的那樣做，明白教育和學(xué)習(xí)對(duì)我們成長(zhǎng)的重要性，做一個(gè)文明有禮、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)的人。

人之初,性本善讀后感通用篇十三

童年的天真，是一半的無(wú)知，一半的人性.事實(shí)上，現(xiàn)在社會(huì)上所謂的好人，誰(shuí)不是在良好的成長(zhǎng)環(huán)境和法律的神圣約束下成長(zhǎng)的呢？小孩子每每犯事，我們有意見(jiàn)時(shí)，大人永遠(yuǎn)只有那一句話：“他還小，什么都不懂，你們要多想一想，你們小時(shí)候不也是這樣的嗎？”雖然乍一想確實(shí)很有道理，但仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)許多家長(zhǎng)并不會(huì)對(duì)小孩的行為做出明確的指導(dǎo).這種行為在我看來(lái)無(wú)異于縱容.因?yàn)楹⒆觿偝錾鷷r(shí)本身就什么都不懂，遇到困難會(huì)第一時(shí)間保全自己的`利益，家長(zhǎng)如果不糾正過(guò)來(lái)，很可能導(dǎo)致這種原始的人性更加放肆.這是小孩子最真實(shí)的一面，他們要強(qiáng)，要爭(zhēng)第一，不為什么，就是為了虛榮.所以說(shuō)人一出生時(shí)并不全是善良的，更多的是人性原始的一面.

但這種邪惡的一面如果懂得指導(dǎo)，就很容易能夠化惡為善.現(xiàn)在社會(huì)上這么安定一方面歸功與法律，一方面歸功于自身的努力.你想要拿第一，有何不可呢？只要自己不斷努力，加倍努力，付出超越于別人的努力，拿第一并不夸張.我們要利用我們的野心，把自己想要謀求利益的觀念轉(zhuǎn)化為奮斗的力量，積極進(jìn)取，成功就在眼前.當(dāng)這種觀念根深蒂固的時(shí)候，我們也就成為了所謂的對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人.能利用自己原始的一面的人，才是成功的人.過(guò)于縱容自己的人，終將會(huì)成為失敗者.

這就是我為什么要在這句話后面打問(wèn)號(hào)的原因.因?yàn)槿吮旧聿⒉簧屏?，是因?yàn)槲覀兊呐?，才使我們成為真正?duì)社會(huì)有用的人，成為一個(gè)善人.

人之初,性本善讀后感通用篇十四

人，可塑性極強(qiáng)，所以，近朱則赤近墨則黑。

古人云：，茍不教，性乃遷。這里的“教”，我的理解不僅是良好的家庭教育、學(xué)校教育，還包括有利于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的生存環(huán)境的熏陶。

所謂的生存環(huán)境，不僅指耐以生存的家庭環(huán)境，還包括孩子視野范圍內(nèi)的人、事、物構(gòu)成的大環(huán)境。家庭環(huán)境和大環(huán)境里的人的品質(zhì)的優(yōu)劣，決定了孩子生存環(huán)境的優(yōu)劣，也不同程度地影響著孩子的成長(zhǎng)。

可是，人一旦植入母體，就注定了他將接受怎樣的教育，就被動(dòng)地接受了生存環(huán)境。

胎教理論要求準(zhǔn)媽媽言行舉止純正端良，心無(wú)邪念，有些孩子有幸遇上了這樣的準(zhǔn)媽媽，并在科學(xué)的胎教環(huán)境中孕育，出生后又在相對(duì)純凈的環(huán)境中成長(zhǎng)，而且隨時(shí)有父母指點(diǎn)著明辨是非。

可是，很多孩子是不幸的，他們的父母的思想言行是極不利于他們的健康成長(zhǎng)的，這群孩子不僅在不良的環(huán)境中孕育，也必將在不良的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，同時(shí)，又在沒(méi)有父母正確引導(dǎo)的情況下面對(duì)一個(gè)物欲橫流，世風(fēng)日下的大環(huán)境。想想這些孩子的“人之初”，能“善”多久？可悲?。?！

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，孩子是祖國(guó)的希望，但愿天公降傾盆大雨，洗凈這個(gè)污濁的世界，重新孕育人性的美好，還孩子們一個(gè)溫馨純凈的家園。

孩子們?nèi)裟芙】底聣训爻砷L(zhǎng)，則家庭幸甚！祖國(guó)幸甚！

人之初,性本善讀后感通用篇十五

“人之初，性本善；性相近……”我仿佛看到了童子們?cè)诜蜃拥膸ьI(lǐng)下大聲朗讀著。思緒百千，夢(mèng)回現(xiàn)實(shí)，不僅為現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)始擔(dān)憂，善良將會(huì)被泯滅嗎？不，善良是人的本性，是無(wú)論如何也不會(huì)被泯滅的！

時(shí)光流轉(zhuǎn)，縱使再多東西隨風(fēng)而逝，人的本性也世代傳承。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們雖不懂得什么大道理，但當(dāng)寒冬臘月時(shí)，當(dāng)看到一個(gè)人被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)，他們會(huì)本能的過(guò)去與他相擁，不為其他，只為不忍！亂世之代，群雄紛爭(zhēng)，一大批俠義之士總會(huì)在此時(shí)挺身而出，游說(shuō)列國(guó)，止戰(zhàn)平亂，不為揚(yáng)名立萬(wàn)，只為不讓百姓流離失所。人們的善良不須刻意而學(xué)?？桃舛鵀椋麄儠?huì)本能的做出反應(yīng)，并為了這種本能而努力的去幫助他人。

本性使然，善良不應(yīng)該為利變了質(zhì)！善良之舉并不是為了搏的好名，也勿利用善良之心去坑蒙拐騙。這不是聰明，也不是證明你的手段，而是一個(gè)人道德的失守和人格的破裂。當(dāng)身著臟衣?tīng)€布的乞丐背后是華麗的別墅和名貴的跑車時(shí)，人們開(kāi)始懷疑善良之舉的意義。當(dāng)好心扶起歪倒在地的老人而被訛錢是，人們開(kāi)始遠(yuǎn)離善良之舉，把沖動(dòng)深埋在自己的內(nèi)心深處。當(dāng)真的有人流離失所為乞丐時(shí)，當(dāng)真的有老人跌倒在地時(shí)，卻等不來(lái)一個(gè)人的幫助，他們開(kāi)始感覺(jué)刀世界的冷酷和無(wú)情，認(rèn)為這個(gè)世界已經(jīng)泯失了善良?？缮屏颊娴你Я藛?！當(dāng)然沒(méi)有，只不過(guò)是人們強(qiáng)壓下自己的憐憫之心，強(qiáng)迫自己遠(yuǎn)離，因?yàn)樗麄儾幌雵L到被騙的滋味。那些坑蒙拐騙的人吶，收起你那自認(rèn)為的聰明吧！那可恥的行為，恐怕內(nèi)心深處的另一個(gè)你也感到內(nèi)疚吧！

善良就存在于我們的內(nèi)心，莫要把它強(qiáng)制壓下。萬(wàn)事都需領(lǐng)頭人，當(dāng)所有人都把心頭的那抹善意強(qiáng)壓下去之后，那怎么會(huì)不感到世界的冷酷和無(wú)情呢?？v然存在著欺騙，但更多的是真實(shí)。幫助那些需要幫助的人吧，給他們一絲溫情，讓他們擁有生的希望，莫讓你表面的無(wú)情潑冷了他們的心。

當(dāng)你生下來(lái)的時(shí)候，你會(huì)感到這是一個(gè)美好的世界。當(dāng)你逐漸長(zhǎng)大之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界也存在著黑暗和欺騙，后來(lái)，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界縱然黑暗，可更多的還是光明與溫暖。

其實(shí)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，善良從未被泯滅，他一直存在！

人之初,性本善讀后感通用篇十六

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的人之初，性本善作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古往今來(lái)，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭(zhēng)議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對(duì)的。正方會(huì)問(wèn)：“如果人性本惡，為甚麼社會(huì)上會(huì)有人行善呢？”反方也會(huì)問(wèn)：“如果人性本善，為甚麼會(huì)有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢？”

其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題并未深究到人性這個(gè)層面，它們僅僅是對(duì)人后天表現(xiàn)的爭(zhēng)論而已。人的本性雖然會(huì)對(duì)人的性情有所影響，但絕對(duì)不會(huì)是決定性因素。也就是說(shuō)，人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的，也并不代表著人不會(huì)犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的，更不能說(shuō)明人不會(huì)棄惡揚(yáng)善。

這個(gè)時(shí)候答案就顯而易見(jiàn)了：人性善惡與否并不重要，重要的`是我們?cè)诤筇斓膶W(xué)習(xí)中能否成為一個(gè)善良的人。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼孩”的故事嗎？一個(gè)生命，為了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環(huán)境與其他生命。這就是動(dòng)物的劣根性，這就是成長(zhǎng)環(huán)境的威力。

行為科學(xué)研究的結(jié)果表明，動(dòng)物生活的周圍環(huán)境和生活方式對(duì)動(dòng)物的成長(zhǎng)發(fā)育影響很大，有時(shí)候幾乎就是起決定性的作用。動(dòng)物園里圈養(yǎng)的老虎，幾代下來(lái)看見(jiàn)活雞都害怕，再也當(dāng)不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環(huán)境變了，習(xí)性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時(shí)代消化毛發(fā)用的，現(xiàn)在改為熟食盲腸退化，只剩下一個(gè)小尾巴叫闌尾了。人類生活的環(huán)境、接受的教育、受到的感染，都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，形成人的習(xí)氣，習(xí)氣日久形成一種習(xí)性，習(xí)性一代代積累并遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習(xí)性會(huì)使人的動(dòng)物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說(shuō)：“茍不教，性乃遷”。

現(xiàn)代人要注重教育，假以時(shí)日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關(guān)懷和友誼更是具有智慧進(jìn)化的現(xiàn)代人的特征之一。

人之初,性本善讀后感通用篇十七

世界上每個(gè)人都一樣，沒(méi)有好壞之分，古代的三字經(jīng)里面不是有一句叫“”嗎，這句話一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，壞人也不是一出生就是壞人，這之間要有一個(gè)過(guò)渡期，是什么因素導(dǎo)致他們變壞的呢？有很多。

一是家庭因素。有些家長(zhǎng)因工作忙，沒(méi)時(shí)間管孩子，導(dǎo)致孩子沒(méi)有接受足夠的家庭教育，而分不清好壞，盲目模仿，不管好壞，因?yàn)樗植磺迥氖菍?duì)的，哪是錯(cuò)的。因而導(dǎo)致孩子誤入歧途，影響孩子一生，他們是一出生就變壞的嗎？不是的。這是因?yàn)樗麄儧](méi)有接受足夠的家庭教育，所以說(shuō)，我們應(yīng)該重視家庭教育，不管你再忙，再?zèng)]有時(shí)間，你也要盡量的騰出一點(diǎn)時(shí)間教育教育孩子，孩子的心靈始終是純潔無(wú)瑕的，家庭教育是教育孩子必不可少的。我奉勸各位家長(zhǎng)們，要重視家庭教育??！孩子是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該好好培養(yǎng)。

二是社會(huì)因素。當(dāng)今社會(huì)讓人擔(dān)憂??！新聞、日?qǐng)?bào)上?？匆?jiàn)什么為了錢殺死自己的親人：為了名譽(yù)不惜犧牲自己的誠(chéng)信：為了權(quán)利而走上犯罪道路，難道這些人是一出生就是這樣嗎？不是的。這些人也曾是正直的人，他們是受到了社會(huì)那些不良青年的熏陶，才會(huì)變壞的，青少年是最容易學(xué)壞的，所以我奉勸各位青少年，一定要抵制社會(huì)中的不良因素，不受社會(huì)中的壞人所熏陶。

以上是比較重要的兩個(gè)因素，還有很多，我就不一一說(shuō)出來(lái)了。愿青少年都有一顆純潔的心靈。

人之初,性本善讀后感通用篇十八

《三字經(jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。

三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

禮樂(lè)射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文。

有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。

為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。

孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。

詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。

唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說(shuō)。

始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。

高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。

魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國(guó)祚廢。

太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。

權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。

同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國(guó)。

古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。

后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。

趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。

如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。

彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。

幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。

人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。

拓展：

《三字經(jīng)讀后感》600字。

在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽(tīng)，它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書。

一開(kāi)始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，并沒(méi)要求我也跟著學(xué)，后來(lái)聽(tīng)的.多了，我也就慢慢會(huì)背了，從一開(kāi)始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚(yáng)”，再到“弟于長(zhǎng)，宜先知。”。再后來(lái)我就經(jīng)常和媽媽一起配合背，有時(shí)候是一起背，有時(shí)候是接背，我背前面的，媽媽就對(duì)后面的，一句接一句。我越來(lái)越喜歡背《三字經(jīng)》了。

媽媽看我背得越來(lái)越多，就開(kāi)始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽(tīng)得津津有味。每天晚上，不聽(tīng)聽(tīng)這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個(gè)尊老愛(ài)幼，對(duì)社會(huì)有用的人。

現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來(lái)一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽(tīng)我講《三字經(jīng)》的故事。

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