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最新文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)(模板20篇)
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總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得總
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報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文,僅供參考,希
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確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開(kāi)展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下就是小編給大家講解介紹的相關(guān)方
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
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演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面小
讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才
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報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢
制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。怎樣寫計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?下面是我給
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為了確定工作或事情順利開(kāi)展,常常需要預(yù)先制定方案,方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎?以下是
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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面小編給大家?guī)?/div>
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?/div>
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給
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最新文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)(模板20篇)
2023-11-10 22:28:19    小編:zdfb

只有用心去感受,才能尋找到生活中更多的寶藏和靈感。在總結(jié)中,我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些例子或?qū)嵗齺?lái)更具體地說(shuō)明問(wèn)題。總結(jié)范文中的觀點(diǎn)和結(jié)論可以幫助我們更好地理解總結(jié)的核心要素。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇一

時(shí)間更迭過(guò)往,卻難以沖淡我們對(duì)英烈們的深切懷念。今年清明節(jié)又如約而至。

天蒙蒙亮,窗外已經(jīng)雨聲潺潺。伴著小雨,我們踏上了那掃墓之旅。*在隊(duì)伍前面迎風(fēng)搖曳,那血染成的紅色,在藍(lán)天的映襯下格外奪目,頓時(shí)讓人又不禁想起那在*太原中逝去的英烈們……懷著對(duì)烈士們的崇敬之情,我們?cè)谟曛幸宦非斑M(jìn)著!

經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的步行,當(dāng)進(jìn)入烈士陵園的那一刻,我的心中,頓時(shí)充滿了無(wú)限的.感慨,站立于高大巍峨的紀(jì)念碑前絲絲哀思緩緩而至,米高的紀(jì)念碑承載了1213名逝去的英魂?!盀?太原而犧牲的烈士們永垂不朽!”這短短的15個(gè)字背后的份量,卻無(wú)人知曉。此時(shí)天空驟然變暗,杏花悄然而落,松葉在風(fēng)中沙沙作響。

我們參觀烈士陵園,往事歷歷在目。一幅幅畫面,仿佛再現(xiàn)了歷史一般。畫面上,戰(zhàn)士們同仇敵愾的決心,呼之欲出。瞻仰完畢,我們又不禁唱起了“我們是*事業(yè)的接班人?!绷沂苛陥@的松柏在風(fēng)中挺立,在雨中屹立在雷聲中滋養(yǎng)。

很榮幸此次我以學(xué)生代表的身份,為*太原而犧牲的烈士們進(jìn)獻(xiàn)花圈。曾經(jīng)的鄉(xiāng)親們,將自己僅存的糧食送上前線;將自己過(guò)冬的被褥送上前線;將自己唯一的兒子送上前線,只是為了*屬于自己的家園。

在返回的途中,*迎風(fēng)飄揚(yáng)?!盀槊駹奚?,浩氣長(zhǎng)存!”“緬懷先烈,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?!钡綐?biāo)語(yǔ)映入眼簾,我們頓時(shí)精神百倍。又大步向前走去!

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。在細(xì)雨迷蒙的背后;在牧童遙指杏花村的背后。是英烈們用血,用身軀支起了幸福的日子和太*的生活。我們當(dāng)真不能忘懷!

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇二

消費(fèi)性休閑已經(jīng)成為南京市居民生活中的客觀存在,但現(xiàn)實(shí)中居民休閑與和諧南京建設(shè)存在種種矛盾.以休閑為平臺(tái),以個(gè)人、社區(qū)、政府和社會(huì)為主導(dǎo),應(yīng)當(dāng)從休閑觀、休閑形式和內(nèi)容以及加強(qiáng)管理、發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)等方面重構(gòu)一種新的休閑方式,使閑暇時(shí)間能夠得到合理利用,以促進(jìn)和諧南京建設(shè).

作者:方在農(nóng)盛華根作者單位:中共江蘇省委黨校,江蘇,南京,210004刊名:唯實(shí)英文刊名:truthsandfacts年,卷(期):“”(4)分類號(hào):g02關(guān)鍵詞:休閑和諧南京建設(shè)

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇三

“忍一時(shí)風(fēng)*浪靜,退一步海闊天空?!痹诂F(xiàn)實(shí)生活中,往往會(huì)發(fā)生一些不愉快的事,這時(shí)候,我們最需要的是互相理解,相互尊重,互相包容。

有一副寫彌勒佛的:“大肚能容容天下難容之事,口中常笑笑世間可笑之人。”真是妙語(yǔ)。寬容讓我們知道,成業(yè)者必將“天下歸心”,天下歸心者必先“包容萬(wàn)物”。

但是萬(wàn)物就像土地包容了種子,才能擁有收獲;大海寬容了江河,才能擁有浩瀚;天空寬容了小鳥(niǎo),才能擁有歌鳴;人生寬容了遺憾,才能擁有晴天;你寬容了我,才能擁有友情。胸懷一顆*和的心靈,展露一張微笑的臉,伸出一雙熱情的手,你會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈的烏云早已散盡,只剩下一片陽(yáng)光。

實(shí)話說(shuō)得好,人非圣賢,誰(shuí)能無(wú)過(guò)?只要能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,勇于承擔(dān)責(zé)任,改過(guò)自新,我們就應(yīng)該寬容別人。然而,我卻只能在事發(fā)生之后才漸漸明白這些道理。

幼年時(shí),看見(jiàn)那些比自己厲害的人,總是瞪著大大的眼睛,努力讓自己向他們靠近,一次次地想要在考場(chǎng)上展露自己努力的結(jié)果。

一次考試,好友希望我把試卷給她抄,我給她抄了,后來(lái)卻被老師當(dāng)場(chǎng)抓到!

老師只批評(píng)了我一人,原因是好友出賣了我,說(shuō)我抄她的。

當(dāng)時(shí)我非常生氣,也很委屈,曾發(fā)誓一輩子不要理她。

朋友們也看清這件事,漸漸都在孤立她。

直到最后,她無(wú)奈地轉(zhuǎn)學(xué)了。

臨走之前向我哭著道歉,我才恍然大悟,老師說(shuō)的寬容呢?在自身上只看到了自私、報(bào)復(fù)。我很后悔,在她轉(zhuǎn)走的那段時(shí)間也沒(méi)有給過(guò)她好臉色。

她的走,成了我一生的遺憾,同時(shí)也讓我明白寬容的真理。它告訴我,寬容別人就是寬容自己;多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,我們的生命就多一點(diǎn)空間,少一些遺憾;有朋友的人生路上,才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持,才不會(huì)有寂寞和孤立;有寬容的生活才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖。所以,別讓你的心靈擁有遺憾和烏云。

其實(shí),寬容永遠(yuǎn)是晴天。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇四

媽媽在家中不但要洗衣做飯,而且要關(guān)心我生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。早上起來(lái),媽媽為我準(zhǔn)備干凈的衣服和可口的早餐,晚飯后打掃衛(wèi)生、疊衣服……,總是有做不完的家務(wù)活,更何況白天還要忙于上班!我知道那是為了這個(gè)家;媽媽常常幫助我整理書包,監(jiān)督我的功課,我知道那是關(guān)心我的學(xué)習(xí);看到媽媽目不轉(zhuǎn)睛地盯著我彈琴的目光,我知道那是在鼓勵(lì)我要不斷進(jìn)取!

爸爸是一名醫(yī)生,他總有做不完的工作,不分晝夜!這是為了什么?我想這不僅是為了養(yǎng)家糊口,更重要的是他在回報(bào)社會(huì)!是在用他那豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)為每一位病人解除疾苦。每當(dāng)我看到爸爸疲憊的身軀,真想說(shuō):老爸你辛苦了,我給你揉揉吧。每當(dāng)我遇到難題時(shí),老爸總能使我心服口服。

就在今天上午,爸媽上班還沒(méi)回家,我開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)!我走進(jìn)廚房看了看,看見(jiàn)水池邊有許多沒(méi)洗的菜,于是我開(kāi)始忙碌起來(lái)。洗好菜后,拿起一塊瘦豬肉,用鋒利的刀切起來(lái),開(kāi)始切得又慢又差,記得媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)肉要切成片,做出來(lái)的肉才會(huì)又嫩又滑。慢慢地切得又快又好,加上鹽、味精、醬油及小粉。忙完菜后快11點(diǎn)半了,我開(kāi)始淘米做飯。不一會(huì)兒,媽媽回來(lái)了,她瞇著眼睛笑了笑,我知道那是對(duì)我的贊許。

我說(shuō):“媽媽,今天我來(lái)炒菜,好嗎?”她笑了笑:“可以。”“今天我要做個(gè)瘦肉炒菜梗,但要你來(lái)教教我?!蔽艺f(shuō)。于是媽媽開(kāi)始不停地比劃起來(lái):肉里要加點(diǎn)料酒,這樣肉才會(huì)又嫩又香;等油溫?zé)疗甙顺蔁釙r(shí)把肉燒好;炒蔬菜時(shí),先把鍋燒熱……炒完后,我已經(jīng)累得滿頭大汗。原來(lái)炒個(gè)菜也那么難!

老爸回來(lái)時(shí),我遞上一杯茶,說(shuō):“老爸,今天是我炒的菜,你來(lái)品嘗品嘗?!卑职謳е唤z疑問(wèn):“真的嗎?我來(lái)嘗嘗?!眹L完后,老爸滿臉喜悅地說(shuō):“嗯……不錯(cuò)不錯(cuò),想不到我的寶貝有這手藝!”

下午我約了鄰居,也是我的好友鐘燕一起打掃小區(qū)衛(wèi)生,從樓上忙到樓下,把所有的廢紙、包裝盒、灰塵等等一掃而光,把小區(qū)打掃得干干凈凈。今天不知咋的,我雖然累得疲憊不堪,我的心情卻很舒暢。記得有位古人說(shuō)過(guò):不以善小而不為。爸爸也常跟我說(shuō):不管在生活上,還是學(xué)習(xí)上都要從小事做起,慢慢積累才會(huì)有收獲。所以,我必須加倍認(rèn)真學(xué)習(xí),掌握知識(shí),才能更好地回報(bào)社會(huì),回報(bào)祖國(guó)!

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇五

老師天天都在教,學(xué)生天天都在學(xué):“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣……”。曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事,一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,在路上摔倒了,照常理,應(yīng)該有許許多多的活雷鋒現(xiàn)身,可現(xiàn)實(shí)恰恰相反,沒(méi)有一個(gè)人肯扶起老人,最后,還是一個(gè)小女孩掙開(kāi)了媽媽的手,扶起了老人??吹竭@則故事后,我感到很痛心,這就是我們一直遵守的文明嗎?近年來(lái),敲詐事件頻發(fā),但是這就可以讓我們放棄這最簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作,最基本的文明嗎?我希望可以制止住大家這:“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的冷漠行為,這需要我們的共同努力。

寬容·美好。

這是x校x年級(jí)x班的一個(gè)片段:下課了,同學(xué)們正在嬉鬧,同學(xué)甲不小心碰掉了同學(xué)乙的書,看都不看一眼,就又投身玩鬧之中了,同學(xué)乙生氣地破口大罵甲,甲又回敬過(guò)去,一來(lái)二去打了起來(lái)。我們?cè)賮?lái)看這一個(gè)片段:2x班的同學(xué)甲碰掉了同學(xué)乙的書,立刻蹲下把書拾起放好道歉,同學(xué)乙微笑地說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。為什么同樣是碰掉了同學(xué)的書,前后兩者相差如此之大呢?原因只有一個(gè),那就是寬容。前者沒(méi)有學(xué)會(huì)寬容,兩人不歡而散;后者學(xué)會(huì)寬容,使兩人的友情又向好的方面邁進(jìn)。寬容是美好的,如果世界上所有人都學(xué)會(huì)了寬容,那么這個(gè)世界還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?這需要我們的共同努力。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

一片打工記中是這么寫的:我在一家甜品小店里打工,一天下班后老板娘神秘兮兮的對(duì)我說(shuō):“你以后每天把客人們吃剩下的一次性盤子拾起來(lái),放到那兒,我給你加薪?!闭f(shuō)罷指了指廚房的一角,我照做了,但最后我發(fā)現(xiàn)那樣只會(huì)害了別人,這種店我才不稀罕待。那種靠害別人得到的錢,我也不要。想到這里,我豁然開(kāi)朗起來(lái)。是的,誠(chéng)信無(wú)價(jià),讓我們這個(gè)世界充滿誠(chéng)信,需要我們的共同努力。

彎腰拾起一張紙,便可以幫助環(huán)衛(wèi)工人減少一點(diǎn)負(fù)擔(dān),這也是一種文明。我希望可以讓文明發(fā)揚(yáng)光大,永久的傳承下去,而不是消失在漫漫的時(shí)間長(zhǎng)河中。創(chuàng)建文明城市,不光說(shuō)且要做,讓我們一起攜手讓城市變得更加文明、美好。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇六

在公園.郊外.花園里隨處可見(jiàn)垃圾,顯然,這些都是游客們?nèi)拥?為什么這美麗的環(huán)境會(huì)被游客制造*人都討厭的垃圾呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們大家去思考.

_文明出行,從我做起._顯而易見(jiàn),文明是在頭一位的,如果大家都講文明,我們這個(gè)世界將會(huì)變得美麗和諧.

有些游客有這樣的一種心態(tài),他看見(jiàn)地上有些垃圾,便也把自己的垃圾扔過(guò)去,久而久之,這將會(huì)變成一個(gè)人見(jiàn)人怕的垃圾堆的.想象到了嗎?這將是一件多么恐怖的事情啊.

我想起了我學(xué)過(guò)的一篇課文中的一句話:任何降臨在大地母親身上的是,終究也會(huì)降臨在大地的孩子身上.

有一次,我走在放學(xué)的路上,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩,身上很臟,她趴在自己的媽媽身上,而她媽媽在用一個(gè)鉤子鉤垃圾,是吧!是不是很普通呢?不是的,讓我講給你聽(tīng),她們母女倆不是靠賣垃圾生活的,她們家很有錢,但為什么要出來(lái)?yè)炖?因?yàn)榄h(huán)境,環(huán)境是很重要的,我那時(shí)也不過(guò)6歲,還不明白,但我現(xiàn)在知道了,環(huán)境與我們的生活是相系的.

還有一次,我看見(jiàn)一個(gè)女孩,手里拿著一個(gè)膠袋,到處撿垃圾,我心里很同情她,自己的生活很幸福,我卻身在福中不知福,正當(dāng)我責(zé)怪自己的時(shí)候,她卻把垃圾袋和垃圾扔進(jìn)了垃圾桶,我想錯(cuò)了,同情變成了敬意,我很佩服她,不怕臟也不怕累.是啊!如果每個(gè)人都想她一樣,世界將會(huì)變成大家想象中的那么美,如果每個(gè)人都像她們那樣做的話,世界而不是現(xiàn)在的樣子.

_文明出行,從我做起_這句話好說(shuō),但是要看你怎么努力了,加油吧!讓我們成為一個(gè)文明的公民吧!

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇七

中國(guó),一個(gè)擁有著五千年歷史的文明古國(guó),擁有五千年歷史傳承的超級(jí)大國(guó),被外人和國(guó)人稱之為“禮儀之邦”,而我們五千年后的炎黃子孫,也一樣繼承了古中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。來(lái)到原來(lái)的“紫禁城”,現(xiàn)在的北京,只見(jiàn)大街上車水馬龍,有些擁擠,這時(shí)你會(huì)情不自禁地想:“這樣擠,會(huì)不會(huì)塞車呀!”不用急,我們炎黃子孫的素質(zhì)非常高,在這樣擁擠的馬路上,車輛不僅不會(huì)爭(zhēng)先恐后的向前擠,而且還會(huì)互相謙讓,看那輛車開(kāi)上前不會(huì)塞車,就讓哪輛車先開(kāi)到前方去,在等紅綠燈時(shí),也是“彬彬有禮”,先讓老人先過(guò),或如果走錯(cuò)車道,他們也不會(huì)臨時(shí)更換車道,而是會(huì)選擇多走些路。這也是炎黃子孫的——“交通文明”!

再看看我們的'衛(wèi)生吧,人們自覺(jué)把垃圾丟入垃圾桶,但也有不好的習(xí)慣。一天,我走在路上,突然,一個(gè)男人喉嚨一熱,一口熱痰噴吐在地上,旁邊的人看了,無(wú)動(dòng)于衷,仿佛已是家常便飯般,我正想上前理論,可他已經(jīng)走遠(yuǎn)了,這時(shí)我想大聲說(shuō):“如果中國(guó)十三億人每個(gè)吐一口痰,中國(guó)會(huì)變成什么樣子,難道你們不知道每年全球死亡的清潔工人不計(jì)其數(shù),那個(gè)數(shù)目,足以讓人驚訝得嘴里可以塞下一個(gè)籃球?!眾涞走@個(gè)年輕的城市之所以還在國(guó)家衛(wèi)生城市的創(chuàng)建中,正因?yàn)槭沁€有一些人的素質(zhì)跟不上來(lái)??!

記得去年去過(guò)一趟廣西的南寧,那兒冬暖夏涼,四季如春,馬路上、商城邊、就連家屬區(qū)也到處是綠草成茵,一眼望去就象是一冊(cè)綠色的畫卷,讓人忍不住想停下腳步去享受這城市場(chǎng)中綠的清馨。在衛(wèi)生方面,城市里如果有人亂丟垃圾,后邊的人就會(huì)友善的提醒他撿起,如果走遠(yuǎn)了,后面的人也會(huì)幫他檢起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶,他們從來(lái)不會(huì)隨地吐痰。這就是炎黃子孫的——“衛(wèi)生文明”!

我覺(jué)得,中國(guó)這個(gè)“禮儀之幫”應(yīng)該去學(xué)習(xí)北京的“交通文明”和南寧的“衛(wèi)生文明”,這樣就可以保護(hù)我們賴以生存的地球的土地沙化!

我希望,明天的地球、明天的中國(guó)、明天的社會(huì)會(huì)變得更加美好。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇八

大千世界,生命乃貴重之至。世界因生命而精彩,世界亦因生命而繁華。

余憶童稚時(shí),以樂(lè)為生命之精華;數(shù)年前,因深受學(xué)習(xí)之苦,以自由為生命之精華;然如今,我以世界之和諧為精華。

生命之多姿多彩,并非取決于一人之樂(lè),大家之樂(lè)乃世界之樂(lè),亦乃生命之樂(lè)乎。追念古人,先有陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自得,后有白居易“最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”的舒暢。

陶潛的悠然自得在于自由,遠(yuǎn)離官場(chǎng)與世間的繁華,使他心靈愈發(fā)純潔,他亦冀所有的人都像他一樣,享受平靜安寧之生活。遂得“黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)”。白居易則是從另一方面來(lái)表達(dá)自己的心愿。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩(shī)。余莫之許也。我認(rèn)為這首詩(shī)通過(guò)描寫西湖的美景來(lái)表達(dá)作者對(duì)世間不平事能夠改變的.企盼之情。他希望世間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有官場(chǎng)上的勾心斗角,人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會(huì)愈顯得有價(jià)值。

“和諧”意為和平友好,正值友愛(ài),人與人之間相處得當(dāng)。一人之樂(lè)并非和諧,人人之樂(lè)亦非和諧。人人共樂(lè)乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達(dá)了自己渴望悠閑安寧生活的意愿,亦表達(dá)了希望人人都和諧相處,共同創(chuàng)造美好生活的心聲。

新中國(guó)成立,憑借的是廣大人民與共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)合作;改革開(kāi)放,靠的是知識(shí)分子與勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。強(qiáng)非強(qiáng),弱亦非弱;強(qiáng)強(qiáng)若無(wú)法和諧相處,互相合作,就會(huì)變?nèi)?弱弱若能有機(jī)結(jié)合,同心協(xié)力,亦非弱,變成強(qiáng)者。

一人獨(dú)樂(lè)并非樂(lè),一個(gè)獨(dú)強(qiáng)并非強(qiáng)。人人共樂(lè)乃為樂(lè);強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,互相合作,團(tuán)結(jié)一心,乃強(qiáng)上加強(qiáng)。

生命之繁華,世界之精彩,取決于人人共樂(lè),取決于人與人之間的和諧。

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文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇九

今天小明和小花高高興興放學(xué),走在回家的路上,小花停下來(lái)指著手指跟小明說(shuō)你看,這個(gè)地方好臟亂??!肯定有很多的蒼蠅飛來(lái)飛去,給我們社會(huì)帶來(lái)了很多影響,還會(huì)給走路的人也帶來(lái)來(lái)了很多的麻煩,小明睜大眼睛看了看說(shuō):“是的,真的太臟亂了”。

后來(lái)小花彎下腰把所有的垃圾放進(jìn)垃圾桶里,小花跟小明說(shuō)你也來(lái)?yè)?,說(shuō)好就再把一點(diǎn)一點(diǎn)的垃圾放進(jìn)垃圾桶里,突然小明說(shuō)“我想到了”小花轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)你想到了什么,小明說(shuō)“你等一下就知道了”,小明從書包里拿出一張,慢慢的`,還有一邊小花馬上要把最后的垃圾放進(jìn)垃圾桶里,眼上邊的開(kāi)心起來(lái)了,你看一下我把最后一點(diǎn)垃圾放進(jìn)垃圾桶里面了,這樣看上去環(huán)保多了小明把寫好字粘在上面,后來(lái)跟小花說(shuō)我只要把文明只差一步粘在上面,扔垃圾的人就不會(huì)扔在垃圾箱外面了,反而扔在拉圾桶里面,小花看見(jiàn)了馬上給小明大拇指說(shuō)“你好棒??!扔垃圾的人就不會(huì)扔在垃圾箱外面了,反而扔在拉圾桶里面,我要向你學(xué)習(xí),’’小明說(shuō)‘‘你也不是把臟亂的垃圾放進(jìn)垃圾桶里,還不怕臟我也要向你學(xué)習(xí)不是嗎”。

其實(shí)文明就是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,文明就是質(zhì)量一個(gè)人的試金石,所以我們要從小事做起,我要跟小明和小花把仍在外面的垃圾放進(jìn)垃圾桶里還不怕臟,我們要跟他們學(xué)習(xí)看見(jiàn)垃圾主動(dòng)撿起來(lái)。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十

整個(gè)世界、社會(huì)都在提倡著講文明、懂禮貌,我們中國(guó)也不例外。但是,我們也時(shí)常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象:有的人把“講文明、懂禮貌”掛在嘴邊上“光說(shuō)不做”。我作為一名小學(xué)生、將來(lái)要步入社會(huì)要成為祖國(guó)的棟梁人才,就要從現(xiàn)在起,從自我做起,做一個(gè)講文明、懂禮貌、守公德的人。無(wú)論是大事還是小事處處都要講文明。

難道真的像某些外國(guó)人說(shuō)的一樣,我們的國(guó)人沒(méi)素質(zhì),不講禮貌嗎?

不,我不想念,如果我們中國(guó)人,人人都講文明,隨時(shí)都保持著自己的文明風(fēng)范,那么,我想,中國(guó)一定會(huì)成為人人都講文明的國(guó)家。因此,我們不能光說(shuō)不做,只有行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)才不會(huì)受到別人的輕視和數(shù)落,開(kāi)始行動(dòng)吧!

在校園里,做為小學(xué)生的我們要講文明,在社會(huì)中,做為小市民的我們也要講文明。只有隨時(shí)保持自己的風(fēng)范和文明行為,才會(huì)更高貴,才會(huì)使我們整個(gè)社會(huì)更和諧。

在校園里,當(dāng)有人隨手扔紙屑,包裝袋等這都是一種不講衛(wèi)生的壞毛病,如果你看到了,我想你一定會(huì)上前阻止的。在社會(huì)中也一樣,人群中人人平等,不分高低,有不文明的行為,你也會(huì)上前阻止的。再比如,學(xué)校中有這樣的不文明的行為:有的學(xué)生、甚至家長(zhǎng),不走水泥路,卻從草坪上踏過(guò)去,別看這是一點(diǎn)點(diǎn)小事,卻能反映出一個(gè)人是否講文明、懂禮貌,是否有責(zé)任心。

因?yàn)橛辛四愕奈拿鞫Y貌,而有了文明的風(fēng)范,也因?yàn)橛辛四愕呢?zé)任心,而擁有了和諧的風(fēng)氣。為了中國(guó)成為一個(gè)讓世人都喜歡的文明國(guó)度,進(jìn)步吧!

這里,就有一篇關(guān)于文明的故事:從前,有一個(gè)國(guó)家,非常不講文明,偷雞摸狗的事經(jīng)常發(fā)生,人們的心情、生活被擾亂了。因此,國(guó)王也對(duì)這件事而苦惱。于是,國(guó)王對(duì)大臣們說(shuō):“誰(shuí)要有辦法使我們國(guó)家的人講文明,朕有重賞?!贝蟪紓儫o(wú)人回應(yīng),這時(shí),有一位大臣說(shuō)道:“城里有一個(gè)小孩子,人人都夸他聰明,是否讓他試一試?”。國(guó)王答應(yīng)了,便把那個(gè)孩子請(qǐng)進(jìn)了宮中。國(guó)王問(wèn)他:“你叫什么名字?”他回答說(shuō):“我叫王某?!眹?guó)王又問(wèn):“你有什么辦法使我們國(guó)家的人講文明?”王某思考了一會(huì)說(shuō):“能,要預(yù)備一個(gè)假人頭,一盆血,一位大臣。然后,把大臣推出去“殺”了。”國(guó)王說(shuō):“那可不行?!蓖跄痴f(shuō):“其實(shí)是假裝殺大臣,只要砍頭時(shí),不讓殺大臣的人真砍到脖子,用東西圍起來(lái),做做樣子,然后把假人頭往天一上扔,再把血往天一上潑,告訴大家,那位大臣,因?yàn)椴恢v文明被殺了。國(guó)王按照王某的方法做了。整個(gè)國(guó)家的人再也不敢不講文明了。

我不希望現(xiàn)代社會(huì)以“殺雞駭猴”的方式教訓(xùn)人們?nèi)酥v文明?,F(xiàn)在,學(xué)校中講文明的人多了,懂禮貌的人也多了,但是,社會(huì)上還有一部分人不講文明,不過(guò)我確信,經(jīng)過(guò)我們的努力,我們這個(gè)社會(huì)一定會(huì)變成一個(gè)文明社會(huì)的!

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十一

文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞明燈,照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨,滋潤(rùn)了干涸的心靈。

文明創(chuàng)建包括兩個(gè)方面,一是公民道德素質(zhì)建設(shè),即文明禮儀,文明行為的培養(yǎng)教育,未成年人思想道德建設(shè)工作等;二是社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,就是社會(huì)事務(wù)的規(guī)范化管理,文化教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步等。

公民道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo),必須在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國(guó)的同時(shí),切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、以德治國(guó),把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展,逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有十分重要的意義。而隨著科技的發(fā)展,知識(shí)總量顯著增加,知識(shí)更新速度加快,催生著人們對(duì)教育的更大需求,促進(jìn)著教育思想的深刻轉(zhuǎn)變。其次,科技進(jìn)步在實(shí)踐層面上推動(dòng)教育發(fā)展??萍歼M(jìn)步不斷對(duì)教育提出新的要求,推動(dòng)教育在“解決問(wèn)題”中向前發(fā)展;不斷提升教育工作者的科技素質(zhì),提升教育的水平;不斷開(kāi)拓新的教育領(lǐng)域,增加教育的科技含量。提供更先進(jìn)的教學(xué)手段,滿足教育的時(shí)代需要。

而我們中學(xué)生對(duì)文明創(chuàng)建的貢獻(xiàn)當(dāng)然更多是付出于行動(dòng)的。例如不亂扔垃圾,文明就餐,帶人謙讓等等,但這些我們都知道可是具體該怎么做呢?我們就拿文明就餐舉例吧。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十二

--黨城灣鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及思考。

黨城灣鎮(zhèn)是個(gè)城鄉(xiāng)合并的鎮(zhèn),因?yàn)槿狈γ黠@的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),以往一直處于“財(cái)政無(wú)收入,政府支出靠上撥,公益事業(yè)靠統(tǒng)籌”的狀況。兩年前曾有人預(yù)言,農(nóng)村稅費(fèi)改革后,黨城灣鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)將直線下滑,成為“昨日黃花”,然而,卻沒(méi)有所說(shuō)的那樣,只是發(fā)展緩慢而已。黨城灣鎮(zhèn)是全縣*、經(jīng)濟(jì)、文化中心,作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人口大鎮(zhèn),農(nóng)民人均收入不及于城鎮(zhèn)人均收入的一半,顯然增加農(nóng)民收入尤為重要。我們必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),用系統(tǒng)論的思想,市場(chǎng)化的觀念,開(kāi)放性的思維,工業(yè)化的舉措,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以城帶農(nóng)、以城補(bǔ)農(nóng),為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效,農(nóng)民增收的目標(biāo)而努力。

一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

黨城灣鎮(zhèn)是全縣最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn),也是唯一的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),現(xiàn)轄紫亭社區(qū)、巴音社區(qū)、東山村、黨城村、城關(guān)村、城北村、青山道村。兩個(gè)社區(qū)、五個(gè)行政村、十二個(gè)村民小組(其中,青山道村為移民村)。全鎮(zhèn)共有2558戶,7386人,由漢、回、蒙、藏、裕固等民族組成?,F(xiàn)有耕地8487畝,承包地農(nóng)業(yè)稅計(jì)稅面積為6677畝;林地1000畝;人均擁有耕地面積為2.8畝,全靠黨河水灌溉。主要農(nóng)作物有為小麥、胡麻、蠶豆、洋芋、玉米、等,也種植少量的藥材、大蒜、西瓜等作物。

年,全鎮(zhèn)農(nóng)村國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)2362.9萬(wàn)元,比2001年增長(zhǎng)913.6萬(wàn)元,年均遞增21%;其中,牧農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1142.9萬(wàn)元,比2001年增長(zhǎng)18.9%,年均遞增6.3%;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),二、三產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1220萬(wàn)元,比2001年增加508萬(wàn)元,增長(zhǎng)了1.7倍;全鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)戶數(shù)達(dá)到385戶,從業(yè)人員達(dá)到453人,農(nóng)民人均純收入達(dá)到4150元,比2001年的3260.89元增加近890.11元,年均增加近300元,城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到8221元,比上年增加661元,城鎮(zhèn)居民登記失業(yè)率控制在4%以內(nèi),人口自然增長(zhǎng)率控制在7.5‰以內(nèi)。

截止2004年底,各類牲畜存欄達(dá)到8531頭(只),適齡母畜比例達(dá)到62.5%;牲畜繁殖成活率達(dá)到65.3%,出欄率達(dá)到26.8%,商品率達(dá)到10.7%。舍飼養(yǎng)殖業(yè)從無(wú)到有,達(dá)到136戶,修建溫棚蔬菜16.8畝25座。初步形成了洋芋種植、舍飼養(yǎng)殖業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)??萍纪茝V力度進(jìn)一步加大,三年中舉辦各類培訓(xùn)班43期,培訓(xùn)農(nóng)民4600人次,牛羊免疫密度達(dá)到100%,胚胎移植43枚,農(nóng)村科技含量進(jìn)一步提高。

二、存在的困難和問(wèn)題。

黨的十六大明確提出,我們要在本世紀(jì)頭20年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到年力爭(zhēng)比20翻兩番,達(dá)到更高水平的小康社會(huì)。早在肅北縣第九次黨代會(huì)上提出了分兩步走提前六年率先在全省牧區(qū)縣實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。而黨城灣鎮(zhèn)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),具有相當(dāng)大的困難。就拿目前來(lái)說(shuō),雖說(shuō)我鎮(zhèn)于19提前一年實(shí)現(xiàn)小康,但是那只是不完善的,經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,生產(chǎn)力水平低下,農(nóng)民人均純收入相對(duì)較低,農(nóng)區(qū)小康經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的形勢(shì)極為嚴(yán)峻,任務(wù)相當(dāng)艱巨,困難大于機(jī)遇,問(wèn)題和挑戰(zhàn)并存。目前,影響我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要困難和問(wèn)題是:

(1)、資源貧乏,基礎(chǔ)設(shè)施弱,物資和資金短缺,水利、電網(wǎng),路面硬化建設(shè)的步伐不快;信息化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)閉塞;農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域狹??;抵御自然災(zāi)害能力弱,不利于農(nóng)業(yè)增效的提高。

(2)、產(chǎn)業(yè)結(jié)。

構(gòu)單一,由于陳舊觀念和可供開(kāi)發(fā)的自然資源貧乏,全鎮(zhèn)農(nóng)戶種植仍以“老三樣”(小麥、胡麻、大豆)為主,二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,農(nóng)副產(chǎn)品加工和農(nóng)村服務(wù)業(yè)所占比重很少,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)向規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化方向的步伐緩慢,壓糧、擴(kuò)經(jīng)、增草的比例沒(méi)有明顯的幅度,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐緩慢,缺乏大的突破,仍在低水平上徘徊,在實(shí)踐中探索。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中數(shù)量多,規(guī)模小,已調(diào)整的結(jié)構(gòu)有洋芋、玉米、大豆、胡麻、西瓜、藥材、梨、蘋果、杏多項(xiàng)品種,但從規(guī)模效益上來(lái)看,缺少連片的調(diào)整規(guī)模,缺乏主打品種,特色不明顯,優(yōu)勢(shì)不突出,大路貨多,珍、稀、特、新品種少,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)工業(yè)經(jīng)濟(jì),地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展缺乏支柱產(chǎn)業(yè),農(nóng)產(chǎn)品深加工水平低,后勁嚴(yán)重不足,發(fā)展滯后,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),農(nóng)民增收渠道不多,出現(xiàn)了糧食投入高,產(chǎn)出低,農(nóng)民增收緩慢的局面。而且從產(chǎn)品層次上多數(shù)農(nóng)民生產(chǎn)的初級(jí)產(chǎn)品多,加工產(chǎn)品少,低劣產(chǎn)品多、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少、糧食作物多、特色產(chǎn)品少,使農(nóng)作物的商品加工轉(zhuǎn)化率低,附加值低,不利于農(nóng)民增收的提高。

(3)、財(cái)政困難,村經(jīng)濟(jì)積累薄弱。缺乏持久有力的稅源支撐,財(cái)源結(jié)構(gòu)不夠合理,職工工資發(fā)放缺口大,保運(yùn)轉(zhuǎn),保發(fā)展壓力較大。

三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策。

我鎮(zhèn)要與全國(guó)、全市、全縣同步進(jìn)入小康社會(huì),要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,只有把項(xiàng)目強(qiáng)鎮(zhèn)、以城補(bǔ)農(nóng)作為發(fā)展的核心,把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為發(fā)展的基礎(chǔ),把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整作為發(fā)展關(guān)鍵,把科教興鎮(zhèn)作為發(fā)展的條件,把改革開(kāi)放作為發(fā)展的動(dòng)力,發(fā)揮以城帶鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì),才能促進(jìn)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(一)、堅(jiān)持以轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)為思路,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

發(fā)展質(zhì)量與效益型農(nóng)業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一場(chǎng)重大變革,充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變的觀念,在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展理念和發(fā)展模式上要有新的突破。在思想理念上,擺脫“以糧為主”的傳統(tǒng)思想的束溥,樹(shù)立現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)農(nóng)業(yè)、大農(nóng)業(yè)的思想;在發(fā)展思路上,要從數(shù)量擴(kuò)張型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向質(zhì)量效益型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變;在增長(zhǎng)方式上,要注重科技進(jìn)步與提高生產(chǎn)率,從粗放型經(jīng)營(yíng)向集約型經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變;在戰(zhàn)略規(guī)劃上,要求注重農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè),從忽視生態(tài)環(huán)境破壞經(jīng)營(yíng)向生態(tài)效益平衡與經(jīng)濟(jì)效益提高方面轉(zhuǎn)變,加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,走可持續(xù)發(fā)展之路,注重規(guī)模效益,建立健全土地使用權(quán)的合理流通機(jī)制,發(fā)展多種形式的規(guī)模經(jīng)營(yíng),從而提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(二)、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

樹(shù)立正確的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的思想,把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的問(wèn)題放在首位。切實(shí)加大農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的力度,認(rèn)真解決好投入的問(wèn)題,大力推進(jìn)農(nóng)村科技進(jìn)步,推動(dòng)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定快速發(fā)展?!l(fā)展是硬道理’,我們只有下狠心抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵,以黨城灣鎮(zhèn)現(xiàn)有的洋芋、藥材、牧草等特色產(chǎn)品為主線,按市場(chǎng)規(guī)律,合理調(diào)整,把它調(diào)新、調(diào)優(yōu)、調(diào)特,使其由農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品深加工,達(dá)到有市場(chǎng)、有效益,實(shí)現(xiàn)布局與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一,在現(xiàn)有的水平上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持把加強(qiáng)農(nóng)業(yè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入作為經(jīng)濟(jì)工作的重重之中,大力推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。調(diào)整品種、品質(zhì)結(jié)構(gòu),著力發(fā)展優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn),引導(dǎo)廣大農(nóng)民突出求“效”上下功夫,以“三品一效”和“兩高一優(yōu)”為目標(biāo),加快調(diào)整,對(duì)那些投入大、產(chǎn)量低、品質(zhì)差,費(fèi)工費(fèi)時(shí)的種植品種逐年淘汰,把品質(zhì)優(yōu)、價(jià)格好、效益高的品種放在首位。

(三)、全力推進(jìn)牧農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

根據(jù)現(xiàn)有市場(chǎng),預(yù)測(cè)未來(lái)市場(chǎng),針對(duì)。

我鎮(zhèn)目前的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀,必須發(fā)揮城鄉(xiāng)結(jié)合優(yōu)勢(shì)。以洋芋種植、藥材種植、玉米種植、牧草種植、舍飼養(yǎng)殖等特色產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn),推進(jìn)“東山村洋芋種植,黨城村舍飼養(yǎng)殖和玉米種植,城關(guān)村二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,城北村溫棚蔬菜種植,青山道村藥材種植”的區(qū)域布局調(diào)整,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈,采取公司加農(nóng)戶,訂單農(nóng)業(yè)等方式,走出一條科技含量高的種植、加工、轉(zhuǎn)化增值的路子,加大投入力度,做大做強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品深加工,建立淀粉、粉絲粉條、中藥材削片等龍頭企業(yè);大力發(fā)展小作坊、小禽場(chǎng)、小果園、小菜園的庭院經(jīng)濟(jì),加大菜籃子工程建設(shè),力爭(zhēng)使我鎮(zhèn)蔬菜市場(chǎng)占有率達(dá)到80%以上。同時(shí),大力實(shí)施退耕還林還草,促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。退耕還林還草工程是一項(xiàng)富民強(qiáng)縣工程,既有現(xiàn)實(shí)意義,又有深遠(yuǎn)的歷史意義,在目前情況下,既能促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,又能增加農(nóng)民收入。因此,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,必須堅(jiān)持因地制宜,大膽創(chuàng)新,形成規(guī)模,以推動(dòng)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,確保農(nóng)民穩(wěn)定增收,脫離貧困,向小康邁進(jìn)。

(四)、堅(jiān)持以項(xiàng)目強(qiáng)鎮(zhèn)為核心,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就必須以項(xiàng)目建設(shè)為載體,堅(jiān)持項(xiàng)目強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略。也就是抓住國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)各項(xiàng)農(nóng)業(yè)政策對(duì)西部?jī)A斜的機(jī)遇,發(fā)揮我鎮(zhèn)的各種優(yōu)勢(shì),切實(shí)提高投資效益,使項(xiàng)目建設(shè)成為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的亮點(diǎn)。立足鎮(zhèn)情,突出前瞻性、多渠道、多論證,儲(chǔ)備一批對(duì)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)力大,優(yōu)勢(shì)突出,前景廣闊,效益顯著的項(xiàng)目;加大爭(zhēng)取項(xiàng)目的力度,在短期內(nèi)爭(zhēng)取村級(jí)公路改造、舍飼養(yǎng)殖建設(shè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施建設(shè)、政權(quán)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等項(xiàng)目建設(shè)的實(shí)施;大力發(fā)展非公有經(jīng)濟(jì),不斷壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力,要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要不斷完善硬環(huán)境的基礎(chǔ)上,著力改變軟環(huán)境,創(chuàng)造條件,充分發(fā)揮個(gè)體、私營(yíng)等非公有經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用。本著“先發(fā)展,后完善,你發(fā)財(cái),我發(fā)展”的原則,使其有廣闊的發(fā)展空間,發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),相互促進(jìn),相互發(fā)展;堅(jiān)持“走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合,加大招商引資力度。“走出去”就是我們要走出去宣傳黨城,把我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)(優(yōu)質(zhì)洋芋、優(yōu)質(zhì)藥材、優(yōu)質(zhì)紫花苜蓿等),宣傳出去,把我們創(chuàng)辦企業(yè)的`區(qū)位優(yōu)勢(shì)綠色產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和*優(yōu)勢(shì)宣傳出去,通過(guò)這些優(yōu)勢(shì)的宣傳變?yōu)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)?!罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”就是采取各種渠道,把外縣、市企業(yè)請(qǐng)到黨城灣鎮(zhèn)安家落戶,或與酒廠合作,或進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品深加工,發(fā)揮他們的資金優(yōu)勢(shì),加快我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(五)、堅(jiān)持以科教興鎮(zhèn)戰(zhàn)略保障,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

堅(jiān)持科教興鎮(zhèn)戰(zhàn)略,最根本的問(wèn)題是發(fā)展科技,核心問(wèn)題是解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,提高全民創(chuàng)新能力和國(guó)民素質(zhì)。因此,我們要把科教興鎮(zhèn)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略放在重要位置,增加投入,完善措施,力求創(chuàng)新。今后一個(gè)時(shí)期,我們必須增加對(duì)科技的投入,充分發(fā)揮我鎮(zhèn)各站室所的工作職能,加強(qiáng)職業(yè)教育,科技培訓(xùn),綠色證書培訓(xùn),努力提高全鎮(zhèn)農(nóng)民的科技文化水平和綜合素質(zhì),積極推進(jìn)科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密結(jié)合,提高科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率。

(六)、重視抗災(zāi)保畜疫病和農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

重大病蟲(chóng)害的預(yù)防。

(七)、堅(jiān)持以城鄉(xiāng)一體化建設(shè)為先導(dǎo),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

堅(jiān)持城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化,以產(chǎn)業(yè)為依托,大力發(fā)展特色經(jīng)濟(jì);以城鎮(zhèn)輔射農(nóng)村,大力實(shí)施城鎮(zhèn)帶動(dòng)農(nóng)業(yè),加快構(gòu)建城鄉(xiāng)互動(dòng)共進(jìn)的發(fā)展格局。同時(shí),消除城鄉(xiāng)分割體制,讓老百姓心中不要有“城里人”與“鄉(xiāng)里人”不一樣之分,以發(fā)展的經(jīng)濟(jì),解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀,從而切實(shí)改變農(nóng)村衣、食、住、行,讓他們過(guò)上與城里人同樣的生活。目前我鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施無(wú)法使更多的農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,從事二、三產(chǎn)業(yè)。為確保我鎮(zhèn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,發(fā)揮以城補(bǔ)農(nóng)優(yōu)勢(shì),加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),緊緊圍繞商業(yè)一條街建設(shè),吸引投資者大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)和菜籃子工程,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí),合理規(guī)劃我鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)建設(shè),用3-4年時(shí)間,力爭(zhēng)使黨城村、城關(guān)村達(dá)到城鄉(xiāng)一體化建設(shè)要求,其余各村用4--6年時(shí)間逐步達(dá)到城鄉(xiāng)一體化建設(shè),以城補(bǔ)鄉(xiāng),城鄉(xiāng)一體,使我鎮(zhèn)早日構(gòu)建和諧文明社會(huì)。

做到了“七個(gè)堅(jiān)持”,做好了“七個(gè)堅(jiān)持”,黨城灣鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)將會(huì)有一個(gè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十三

——題記。

勤儉,的確是一種高尚品德。

我和媽媽同往常一樣去超市購(gòu)物,隨處可見(jiàn)的保潔員在這里也是一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)媽媽正在精心挑選蔬菜時(shí),我悄悄地走到一邊開(kāi)心的玩了起來(lái)。這時(shí),我看見(jiàn)了蹲在地上正在擦地板的保潔員,盡管空調(diào)吹著涼爽的風(fēng),可他頭上早已布滿了晶瑩剔透的汗珠,他緊緊的`握住抹布,使勁的擦拭著地上的灰,經(jīng)過(guò)他不懈的努力,地板頓時(shí)變得亮堂堂的,他的臉上呈現(xiàn)出笑意。我的心火熱火熱的,一個(gè)普通的保潔員,對(duì)他的工作如此嚴(yán)謹(jǐn),這顯然是勤勞的表現(xiàn)。從那以后,我變得會(huì)幫媽媽干活,并且會(huì)主動(dòng)打掃房間了。

我有個(gè)同學(xué),他十分熱愛(ài)制作。有一天,他來(lái)我家玩,我剛要把那些廢舊的瓶子和紙張扔入垃圾桶,他急忙叫住了我,并神秘的告訴我可以把它們變?yōu)椤皩毼铩?。我半信半疑,他開(kāi)始行動(dòng)了,不一會(huì)兒,幾個(gè)嶄新的筆筒和一些漂亮的裝飾品“誕生”了,我驚訝得嘴都合不攏了,于是我崇拜的問(wèn)他以前的作品是否用廢舊物品做成的,他自豪的點(diǎn)了點(diǎn)頭。我驚呆了,同時(shí)又想起了我以前扔的那些東西是那么的寶貴,我感到慚愧萬(wàn)分,如果人人都像他那樣節(jié)儉,那么地球的資源就可以取之不盡,用之不竭了。勤儉是一種美德,也是一種習(xí)慣,學(xué)會(huì)勤儉,并非是一件多么困難的事,從身邊的點(diǎn)滴小事做起:掃一次地,刷一次碗,少用一張紙,少花一些錢,都是勤儉的象征。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十四

在古代,文明的禮儀就是社會(huì)衡量道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn),是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范,它是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者和貴族等一切行為的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,文明禮儀作為中國(guó)社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用;同時(shí),隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,它不斷被賦予新的內(nèi)容,不斷的發(fā)生著改變和調(diào)整。

到了現(xiàn)在,文明禮儀就被“文明”這個(gè)詞代替,同時(shí)也有了一個(gè)新的定義,社會(huì)發(fā)展較高階段的狀態(tài)。文明更頻繁地進(jìn)入了我們的`生活,如影隨形地體現(xiàn)在了生活的方方面面。從電視上的“文明一小步,道德成長(zhǎng)一大步”到掛在墻上的“講文明,樹(shù)新風(fēng)”。文明就像陽(yáng)光一樣,給予社會(huì)無(wú)限的生機(jī),無(wú)盡的美好。

也就是為了這樣的事情不發(fā)生,為了這個(gè)社會(huì)的和諧,為了我們生活的美好,從現(xiàn)在開(kāi)始,不亂丟垃圾;從現(xiàn)在開(kāi)始,不隨地吐痰;從現(xiàn)在開(kāi)始,不說(shuō)臟話;從現(xiàn)在開(kāi)始,從我做起,做個(gè)講文明,有道德的人...

在這個(gè)幸福的年代,未來(lái)給予我們的是無(wú)限的憧憬,我們無(wú)法去猜測(cè),在接下來(lái)的日子里,又會(huì)發(fā)生怎樣翻天覆地的變化,我們的后代會(huì)過(guò)上怎樣的生活,但是我們能猜測(cè)甚至能夠確信的是,那一定是一個(gè)文明的社會(huì),和諧而美麗...

我們向未來(lái)走去,我們將在文明的道路上越走越好。我堅(jiān)信,文明,它將是社會(huì)永遠(yuǎn)的方向。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十五

黨城灣鎮(zhèn)是個(gè)城鄉(xiāng)合并的鎮(zhèn),因?yàn)槿狈γ黠@的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),以往一直處于“財(cái)政無(wú)收入,政府支出靠上撥,公益事業(yè)靠統(tǒng)籌”的狀況。兩年前曾有人預(yù)言,農(nóng)村稅費(fèi)改革后,黨城灣鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)將直線下滑,成為“昨日黃花”,然而,卻沒(méi)有所說(shuō)的那樣,只是發(fā)展緩慢而已。黨城灣鎮(zhèn)是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人口大鎮(zhèn),農(nóng)民人均收入不及于城鎮(zhèn)人均收入的一半,顯然增加農(nóng)民收入尤為重要。我們必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),用系統(tǒng)論的思想,市場(chǎng)化的觀念,開(kāi)放性的思維,工業(yè)化的舉措,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以城帶農(nóng)、以城補(bǔ)農(nóng),為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效,農(nóng)民增收的目標(biāo)而努力。

一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

黨城灣鎮(zhèn)是全縣最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn),也是唯一的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),現(xiàn)轄紫亭社區(qū)、巴音社區(qū)、東山村、黨城村、城關(guān)村、城北村、青山道村。兩個(gè)社區(qū)、五個(gè)行政村、十二個(gè)村民小組(其中,青山道村為移民村)。全鎮(zhèn)共有2558戶,7386人,由漢、回、蒙、藏、裕固等民族組成?,F(xiàn)有耕地8487畝,承包地農(nóng)業(yè)稅計(jì)稅面積為6677畝;林地1000畝;人均擁有耕地面積為2.8畝,全靠黨河水灌溉。主要農(nóng)作物有為小麥、胡麻、蠶豆、洋芋、玉米、等,也種植少量的藥材、大蒜、西瓜等作物。,全鎮(zhèn)農(nóng)村國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)2362.9萬(wàn)元,比增長(zhǎng)913.6萬(wàn)元,年均遞增21%;其中,牧農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1142.9萬(wàn)元,比20增長(zhǎng)18.9%,年均遞增6.3%;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),二、三產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1220萬(wàn)元,比年增加508萬(wàn)元,增長(zhǎng)了1.7倍;全鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)戶數(shù)達(dá)到385戶,從業(yè)人員達(dá)到453人,農(nóng)民人均純收入達(dá)到4150元,比2001年的3260.89元增加近890.11元,年均增加近300元,城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到8221元,比上年增加661元,城鎮(zhèn)居民登記失業(yè)率控制在4%以內(nèi),人口自然增長(zhǎng)率控制在7.5‰以內(nèi)。截止20底,各類牲畜存欄達(dá)到8531頭(只),適齡母畜比例達(dá)到62.5%;牲畜繁殖成活率達(dá)到65.3%,出欄率達(dá)到26.8%,商品率達(dá)到10.7%。舍飼養(yǎng)殖業(yè)從無(wú)到有,達(dá)到136戶,修建溫棚蔬菜16.8畝25座。初步形成了洋芋種植、舍飼養(yǎng)殖業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)??萍纪茝V力度進(jìn)一步加大,三年中舉辦各類培訓(xùn)班43期,培訓(xùn)農(nóng)民4600人次,牛羊免疫密度達(dá)到100%,胚胎移植43枚,農(nóng)村科技含量進(jìn)一步提高。

二、存在的困難和問(wèn)題。

黨的十六大明確提出,我們要在本世紀(jì)頭,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到力爭(zhēng)比翻兩番,達(dá)到更高水平的小康社會(huì)。早在肅北縣第九次黨代會(huì)上提出了分兩步走提前六年率先在全省牧區(qū)縣實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。而黨城灣鎮(zhèn)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),具有相當(dāng)大的困難。就拿目前來(lái)說(shuō),雖說(shuō)我鎮(zhèn)于提前一年實(shí)現(xiàn)小康,但是那只是不完善的,經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,生產(chǎn)力水平低下,農(nóng)民人均純收入相對(duì)較低,農(nóng)區(qū)小康經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的形勢(shì)極為嚴(yán)峻,任務(wù)相當(dāng)艱巨,困難大于機(jī)遇,問(wèn)題和挑戰(zhàn)并存。目前,影響我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要困難和問(wèn)題是:

(1)、資源貧乏,基礎(chǔ)設(shè)施弱,物資和資金短缺,水利、電網(wǎng),路面硬化建設(shè)的步伐不快;信息化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)閉塞;農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域狹小;抵御自然災(zāi)害能力弱,不利于農(nóng)業(yè)增效的`提高。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十六

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,而現(xiàn)在,許多外國(guó)人都知道勤儉節(jié)約了,可中國(guó)人卻喊著“勤儉節(jié)約,中國(guó)風(fēng)尚”的旗號(hào)浪費(fèi)。

勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)美德,中華民族是禮儀大邦,但現(xiàn)在,中國(guó)人卻做出許多讓外人不解的'事。甚至有些在公共場(chǎng)合的提示語(yǔ)都變成中文。做為祖國(guó)的花朵,我們不能忘記祖先的美德,從我做起做到勤儉節(jié)約。

那么怎么才能做到勤儉節(jié)約呢?要想做到勤儉節(jié)約首先不能浪費(fèi),對(duì)于不浪費(fèi),我總結(jié)了以下幾點(diǎn):

1、不浪費(fèi)糧食?!肮獗P行動(dòng)”是最近中國(guó)喊的很喊的口號(hào),我們要把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要想光盤,就不能做太多的東西,做太多的話就必然吃不完了,要少做些,做的能吃七分飽就行了,對(duì)人身體有益。而且,不用看著山一樣的食物,自然會(huì)使人更有食欲。若去飯店吃飯,實(shí)在吃不下了,不要過(guò)度要面子,果斷打包,也是不浪費(fèi)的舉動(dòng)。

2、不浪費(fèi)其它物品。在生活中,還有許多物品屬于浪費(fèi)物品,我們需要明查秋毫。比如:一次性筷子,雖然好用但要破壞多少森林呀。再比如:不買用不著的東西。中國(guó)人被譽(yù)為錢多人傻,就是因?yàn)樵S多人買一些用不著的東西,比如:包括比物品都多的商品,奢侈品,還有看到打折不管需不需要就買的人。

3、節(jié)約用水。節(jié)約用水是我們耳熟能詳?shù)脑~了,水是生命之源,沒(méi)有了水我們就無(wú)法生存,節(jié)約水,是因?yàn)樗⒉幌褚恍┤讼氲哪菢尤≈槐M,用之不竭。我們不能在洗臉?biāo)⒀罆r(shí)不要長(zhǎng)開(kāi)水龍頭,洗澡洗頭時(shí)打洗發(fā)精要記住關(guān)水龍頭,還要把用過(guò)一遍但還能利用的水再倒到筒里,用于沖廁所等。

不浪費(fèi)的舉動(dòng)比以上說(shuō)的還要多,但只要我們想,就一定能夠發(fā)現(xiàn),并改正它們。

勤儉節(jié)約是立家之本,興國(guó)之策,為人之根。讓我們學(xué)會(huì)勤儉,作一個(gè)中國(guó)好少年。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十七

黨城灣鎮(zhèn)是個(gè)城鄉(xiāng)合并的鎮(zhèn),因?yàn)槿狈γ黠@的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),以往一直處于“財(cái)政無(wú)收入,政府支出靠上撥,公益事業(yè)靠統(tǒng)籌”的狀況。兩年前曾有人預(yù)言,農(nóng)村稅費(fèi)改革后,黨城灣鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)將直線下滑,成為“昨日黃花”,然而,卻沒(méi)有所說(shuō)的那樣,只是發(fā)展緩慢而已。黨城灣鎮(zhèn)是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人口大鎮(zhèn),農(nóng)民人均收入不及于城鎮(zhèn)人均收入的一半,顯然增加農(nóng)民收入尤為重要。我們必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),用系統(tǒng)論的思想,市場(chǎng)化的觀念,開(kāi)放性的思維,工業(yè)化的舉措,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以城帶農(nóng)、以城補(bǔ)農(nóng),為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效,農(nóng)民增收的目標(biāo)而努力。

一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

黨城灣鎮(zhèn)是全縣最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn),也是唯一的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),現(xiàn)轄紫亭社區(qū)、巴音社區(qū)、東山村、黨城村、城關(guān)村、城北村、青山道村。兩個(gè)社區(qū)、五個(gè)行政村、十二個(gè)村民小組(其中,青山道村為移民村)。全鎮(zhèn)共有2558戶,7386人,由漢、回、蒙、藏、裕固等民族組成?,F(xiàn)有耕地8487畝,承包地農(nóng)業(yè)稅計(jì)稅面積為6677畝;林地1000畝;人均擁有耕地面積為2.8畝,全靠黨河水灌溉。主要農(nóng)作物有為小麥、胡麻、蠶豆、洋芋、玉米、等,也種植少量的藥材、大蒜、西瓜等作物。,全鎮(zhèn)農(nóng)村國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)2362.9萬(wàn)元,比增長(zhǎng)913.6萬(wàn)元,年均遞增21;其中,牧農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1142.9萬(wàn)元,比20增長(zhǎng)18.9,年均遞增6.3;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),二、三產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1220萬(wàn)元,比年增加508萬(wàn)元,增長(zhǎng)了1.7倍;全鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)戶數(shù)達(dá)到385戶,從業(yè)人員達(dá)到453人,農(nóng)民人均純收入達(dá)到4150元,比2001年的3260.89元增加近890.11元,年均增加近300元,城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到8221元,比上年增加661元,城鎮(zhèn)居民登記失業(yè)率控制在4以內(nèi),人口自然增長(zhǎng)率控制在7.5‰以內(nèi)。截止20底,各類牲畜存欄達(dá)到8531頭(只),適齡母畜比例達(dá)到62.5;牲畜繁殖成活率達(dá)到65.3,出欄率達(dá)到26.8,商品率達(dá)到10.7。舍飼養(yǎng)殖業(yè)從無(wú)到有,達(dá)到136戶,修建溫棚蔬菜16.8畝25座。初步形成了洋芋種植、舍飼養(yǎng)殖業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)??萍纪茝V力度進(jìn)一步加大,三年中舉辦各類培訓(xùn)班43期,培訓(xùn)農(nóng)民4600人次,牛羊免疫密度達(dá)到100,胚胎移植43枚,農(nóng)村科技含量進(jìn)一步提高。

二、存在的困難和問(wèn)題。

黨的十六大明確提出,我們要在本世紀(jì)頭,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到力爭(zhēng)比翻兩番,達(dá)到更高水平的小康社會(huì)。早在肅北縣第九次黨代表大會(huì)上提出了分兩步走提前六年率先在全省牧區(qū)縣實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。而黨城灣鎮(zhèn)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),具有相當(dāng)大的困難。就拿目前來(lái)說(shuō),雖說(shuō)我鎮(zhèn)于提前一年實(shí)現(xiàn)小康,但是那只是不完善的,經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,生產(chǎn)力水平低下,農(nóng)民人均純收入相對(duì)較低,農(nóng)區(qū)小康經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的形勢(shì)極為嚴(yán)峻,任務(wù)相當(dāng)艱巨,困難大于機(jī)遇,問(wèn)題和挑戰(zhàn)并存。

目前,影響我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要困難和問(wèn)題是:

(1)資源貧乏,基礎(chǔ)設(shè)施弱,物資和資金短缺,水利、電網(wǎng),路面硬化建設(shè)的步伐不快;信息化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)閉塞;農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域狹小;抵御自然災(zāi)害能力弱,不利于農(nóng)業(yè)增效的提高。

(2)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,由于陳舊觀念和可供開(kāi)發(fā)的.自然資源貧乏,全鎮(zhèn)農(nóng)戶種植仍以“老三樣”(小麥、胡麻、大豆)為主,二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,農(nóng)副產(chǎn)品加工和農(nóng)村服務(wù)業(yè)所占比重很少,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)向規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化方向的步伐緩慢,壓糧、擴(kuò)經(jīng)、增草的比例沒(méi)有明顯的幅度,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐緩慢,缺乏大的突破,仍在低水平上徘徊,在實(shí)踐中探索。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中數(shù)量多,規(guī)模小,已調(diào)整的結(jié)構(gòu)有洋芋、玉米、大豆、胡麻、西瓜、藥材、梨、蘋果、杏多項(xiàng)品種,但從規(guī)模效益上來(lái)看,缺少連片的調(diào)整規(guī)模,缺乏主打品種,特色不明顯,優(yōu)勢(shì)不突出,大路貨多,珍、稀、特、新品種少,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)工業(yè)經(jīng)濟(jì),地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展缺乏支柱產(chǎn)業(yè),農(nóng)產(chǎn)品深加工水平低,后勁嚴(yán)重不足,發(fā)展滯后,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),農(nóng)民增收渠道不多,出現(xiàn)了糧食投入高,產(chǎn)出低,農(nóng)民增收緩慢的局面。而且從產(chǎn)品層次上多數(shù)農(nóng)民生產(chǎn)的初級(jí)產(chǎn)品多,加工產(chǎn)品少,低劣產(chǎn)品多、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少、糧食作物多、特色產(chǎn)品少,使農(nóng)作物的商品加工轉(zhuǎn)化率低,附加值低,不利于農(nóng)民增收的提高。

(3)財(cái)政困難,村經(jīng)濟(jì)積累薄弱。缺乏持久有力的稅源支撐,財(cái)源結(jié)構(gòu)不夠合理,職工工資發(fā)放缺口大,保運(yùn)轉(zhuǎn),保發(fā)展壓力較大。

(4)村民對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的意識(shí)還不夠強(qiáng),思想不夠解放,小富即安,等、靠、要思想嚴(yán)重,沒(méi)有能夠充分發(fā)揮城郊優(yōu)勢(shì)。

尤其是農(nóng)民寧愿把傳統(tǒng)的“老三樣”種植調(diào)來(lái)調(diào)去,也不愿冒風(fēng)險(xiǎn)種植高新品種,使我鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,影響了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入;三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策我鎮(zhèn)要與全國(guó)、全市、全縣同步進(jìn)入小康社會(huì),要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,只有把項(xiàng)目強(qiáng)鎮(zhèn)、以城補(bǔ)農(nóng)作為發(fā)展的核心,把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為發(fā)展的基礎(chǔ),把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整作為發(fā)展關(guān)鍵,把科教興鎮(zhèn)作為發(fā)展的條件,把改革開(kāi)放作為發(fā)展的動(dòng)力,發(fā)揮以城帶鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì),才能促進(jìn)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(一)堅(jiān)持以轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)為思路,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

發(fā)展質(zhì)量與效益型農(nóng)業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一場(chǎng)重大變革,充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變的觀念,在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展理念和發(fā)展模式上要有新的突破。在思想理念上,擺脫“以糧為主”的傳統(tǒng)思想的束溥,樹(shù)立現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)農(nóng)業(yè)、大農(nóng)業(yè)的思想;在發(fā)展思路上,要從數(shù)量擴(kuò)張型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向質(zhì)量效益型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變;在增長(zhǎng)方式上,要注重科技進(jìn)步與提高生產(chǎn)率,從粗放型經(jīng)營(yíng)向集約型經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變;在戰(zhàn)略規(guī)劃上,要求注重農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè),從忽視生態(tài)環(huán)境破壞經(jīng)營(yíng)向生態(tài)效益平衡與經(jīng)濟(jì)效益提高方面轉(zhuǎn)變,加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,走可持續(xù)發(fā)展之路,注重規(guī)模效益,建立健全土地使用權(quán)的合理流通機(jī)制,發(fā)展多種形式的規(guī)模經(jīng)營(yíng),從而提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十八

文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑;文明是與人相處時(shí)的親切寬容;文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)。其實(shí),文明就在我們*時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。

我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó),禮儀大邦。自古以來(lái)就倡導(dǎo)“禮治”,將禮義廉恥作為立國(guó)之本。所以我們更不能丟失了這一美德。

其實(shí)由文明體現(xiàn)出來(lái)的行為在日常生活中處處可見(jiàn)。見(jiàn)面微笑打招呼,需要幫助用“請(qǐng)”字,麻煩別人說(shuō)“打擾”。這些小事、敬語(yǔ)都是文明的表現(xiàn)。文明并不只是偉人、名人才需具備,如果我們錯(cuò)誤理解,就覺(jué)得無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,還需要一群有道德的民眾。

公共文明是文明的一種體現(xiàn),而它建立在個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)和素質(zhì)之上。試想一下,如果一個(gè)人不注重談吐不得體,他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!因?yàn)檎f(shuō)話是一個(gè)人文明與否的最好表現(xiàn)。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明??蛇€是聽(tīng)見(jiàn)某些同學(xué)口中吐出的`臟話,這怎能不令人痛心疾首!難道我們只會(huì)空談,不會(huì)實(shí)干?難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”?不,我們要用行動(dòng)證明我們是文明人。不能空說(shuō),而要用實(shí)際證明。

日常生活中多說(shuō)些文明敬語(yǔ),多做文明事,告別不文明的行為,讓文明伴我們行吧。

文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇十九

溫總理相隔10年后來(lái)到山東農(nóng)村,依然還穿著那件冬裝,一件羽絨服穿了10年,溫總理這樣的行為感動(dòng)了許多的人,在于許多有理性而且富有責(zé)任感的`人心目中,不僅是感動(dòng)而是感激。

鄧爺爺當(dāng)年洗臉的毛巾,用了一年多依然完好,而別人用了一段時(shí)間就破破爛爛的,當(dāng)人們向他討教訣竅時(shí),他卻說(shuō):你們洗臉時(shí)都是用兩手用力擰毛巾,毛巾的的纖維容易斷,我洗臉時(shí)卻是用一只手?jǐn)D干毛巾的水,纖維不容易斷,當(dāng)然耐用啦!”

在我們身邊這樣的事還有許多,如:在我們用完水時(shí)及時(shí)將水龍頭擰緊。像在我們那兒,我們家旁邊的鄰居他們每次用完水時(shí),都不擰緊水龍頭,有一次我從那兒過(guò)看見(jiàn)了,然后我就把水龍頭擰緊。爸爸經(jīng)常給我說(shuō):要節(jié)約用水。

我國(guó)是世界上最缺水的國(guó)家之一,人均水資源不到平均數(shù),600多個(gè)城市里有400多個(gè)供水不足,但我們珍惜水了嗎?生活中,我們對(duì)水資源浪費(fèi)肆無(wú)忌憚。我們經(jīng)常不關(guān)緊水龍頭;但這樣的后果是:一個(gè)水龍頭一秒鐘浪費(fèi)一滴水,一年便浪費(fèi)掉約360噸水。數(shù)字多么觸目驚心!大家都希望生活在一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,花紅柳綠的世界當(dāng)中,而世間萬(wàn)物都需要水,沒(méi)有水就沒(méi)有生命。

行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們一點(diǎn)一滴地節(jié)約起來(lái),做到真正的節(jié)約!有一位智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果我們不節(jié)約用水,那么地球上的最后一滴水就是我們的眼淚!節(jié)約用水并不難,只是你微小的一個(gè)動(dòng)作而已,把在歌唱的水龍頭擰緊,洗臉?biāo)梢杂脕?lái)洗腳,拖地,沖廁所等等,不要玩水,日積月累,一滴水也會(huì)變成無(wú)數(shù)滴。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,電也成為我們生活中必不可少的一部份,電視,電腦,電冰箱,洗衣機(jī)等等一些家用電器都需要用電,所以,電也成為了我國(guó)的緊缺物資。就拿我們家來(lái)說(shuō)吧,在火熱的大暑天,當(dāng)我們正感受著電風(fēng)扇吹來(lái)的陣陣涼風(fēng)時(shí),突然停電了。一停就是半天,害得我們叫苦連天,但是電依然停著。所以,我要奉勸那些還不懂得珍惜用電的人,你們不要像以前那樣浪費(fèi)電了。春秋天還開(kāi)空調(diào),夏天空調(diào)打到十幾度,寧愿睡覺(jué)電燈開(kāi)著,通宵不滅。有人卻振振有詞地說(shuō):我會(huì)付錢。請(qǐng)問(wèn),有錢就能買到一切嗎?能買到電嗎?雖然,我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)有水力發(fā)電,火力發(fā)電,風(fēng)力發(fā)電等等,但是還不能夠滿足廣大人民的需要,所以我們還是不能夠隨心所欲地用電,必須節(jié)約用電。隨手關(guān)燈,能不開(kāi)空調(diào)就不開(kāi)。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貪,不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑,不要把節(jié)約看成尷尬,你培養(yǎng)的是一種美德。珍惜資源,是你我共同的責(zé)任。行動(dòng)起來(lái)吧!復(fù)興中華,從我們身邊的小事做起。

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文明社會(huì)作文優(yōu)質(zhì)篇二十

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!苯裉煺乔迕鞴?jié),我們?nèi)以诿擅杉?xì)雨中去祭奠去世已經(jīng)三年的太公。

太公的墓地在一座朝南的半山腰上,父親說(shuō)這個(gè)位置風(fēng)水很好。我們手提祭品,拾級(jí)而上,心情沉重,步伐也就沉重起來(lái)。太公墓地的兩棵松柏已經(jīng)長(zhǎng)得有我兩個(gè)人高,翠翠綠綠的,就像給太公撐著兩把傘,即可擋風(fēng)又能遮雨。想必太公住在這里會(huì)很滿意吧!父親把墓地周圍雜草拔除干凈,把墓碑擦拭得干干凈凈,然后把花籃和供品一件件擺放在太公的墓前。爺爺又給太公倒了杯酒,再把酒灑在墓前。原來(lái)太公生前最愛(ài)喝酒,所以我們來(lái)看他時(shí)一定要把酒給他帶來(lái),否則太公會(huì)怪我們的。最后我們按輩分大小依次給太公鞠躬,這就算是我們這些晚輩來(lái)看望過(guò)太公他老人家了。山風(fēng)吹來(lái),一陣悲涼,姑姑都掉下了眼淚。

離開(kāi)時(shí),我還在想,如果太公還健在,我一定多去看看他老人家,一定聽(tīng)他的話好好學(xué)習(xí),讓他開(kāi)心。走著走著,我不禁回望太公的墓地,太公,你一個(gè)人在這里會(huì)寂寞嗎?沒(méi)人陪你說(shuō)話會(huì)不會(huì)很冷清?轉(zhuǎn)回頭,我的眼角也濕潤(rùn)了。

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