商榷是對(duì)觀點(diǎn)和理論進(jìn)行辯論和討論的過(guò)程，它可以促使我們思考和拓寬思維。如何分析和欣賞古代詩(shī)詞是我們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)時(shí)面臨的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇一

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。

據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

玉兔搗藥。

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

玄宗故事。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇二

農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵。

時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。

傳說(shuō)，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖，但有一天，十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)，替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物?？墒怯钟辛硪粋€(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇三

根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇四

月亮里存在蟾蜍的說(shuō)法比較古老。

在戰(zhàn)國(guó)以前，古人就傳說(shuō)月中有座月宮，月宮中有“蟾蜍”。

屈原在《天問(wèn)》中說(shuō)：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”根據(jù)聞一多先生《天問(wèn)釋天》中的考證，“顧菟”即蟾蜍。

這是迄今月中有蟾蜍的最早記載。

后來(lái)，人們把月中蟾蜍與嫦娥聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是嫦娥奔月后化為蟾蜍，并被罰搗長(zhǎng)生不老藥。

西漢《淮南子》中記載：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻姮娥（嫦娥）竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！睎|漢科學(xué)家張衡在《靈憲》中記載：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。

將往，枚占于有黃，有黃占之，曰：‘吉。

翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌?！隙鹚焱猩碛谠?，是為蟾蜍。”

絕色佳人嫦娥怎么會(huì)在奔入月宮后變形成為現(xiàn)今人們印象中的丑物蟾蜍（蛤?。窟@是當(dāng)今人們的誤解。

在古代，蟾蜍并非丑物，而是吉物。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，蟾蜍可能是由我國(guó)古代先民的一種圖騰崇拜——蛙演變而來(lái)的。

仰韶半坡彩陶是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的有紋樣的彩陶，它的紋飾特點(diǎn)是動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣非常豐富，這其中就有蛙的形象。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展和演變，到了漢墓的帛畫上，蛙紋演變成為一只蟾蜍兩腳分立，站在一彎月亮上的形象，蛙的形象逐漸演變?yōu)榇碓铝恋捏蛤堋?/p>

漢代石刻畫像里，也有伏羲氏和女媧手里托著日月輪的形象，女媧手中托的月輪里就有蟾蜍在搗藥。

在漢代，蟾蜍往往被視為三千歲的長(zhǎng)壽之物，還是鎮(zhèn)亂保安的吉物。

因?yàn)樵聦m中有蟾，所以月宮又被稱為“蟾宮”，又因圓月如盤，輝映寰宇，故月亮也有“蟾盤”、“蟾光”、“蟾魄”、“蟾彩”、“蟾輝”之稱，皆因這只蟾蜍而來(lái)。

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇五

在廣東地區(qū)，有“男不圓月，女不祭灶”的說(shuō)法，因此在中秋之夜只能由婦女和小孩拜月。婦女孩童們?cè)谠鹤永锘蜿?yáng)臺(tái)上擺上桌子，桌上放燭臺(tái)香爐，瓜果點(diǎn)心來(lái)進(jìn)行祭拜，燭火香火與月亮交相輝映，預(yù)示著紅紅火火的日子。

山東。

山東省的一些地區(qū)，在中秋節(jié)這天祭拜土谷神，稱為“青苗社”，并且要上墳祭祖，燃放鞭炮，祈求祖先庇佑。家里有工廠的，中午要宴請(qǐng)工人，對(duì)工人的辛苦勞動(dòng)表示感謝。有些地區(qū)還有有拋帕招親的習(xí)俗，在這天晚上，一些未出嫁的姑娘會(huì)扮成嫦娥，在舞臺(tái)唱歌跳舞，同時(shí)將一些手帕扔向臺(tái)下，若觀眾接得的手帕顏色與嫦娥手中的手帕顏色相同，即可登臺(tái)，若是引得嫦娥喜歡，會(huì)有戒指相贈(zèng)，雙方可以單獨(dú)約會(huì)。

陜西。

在陜西，中秋夜男子會(huì)劃船爬山，女子要安排酒宴，無(wú)論窮富，每家每戶都要吃西瓜，以示團(tuán)圓。吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。

江蘇。

江蘇無(wú)錫一帶，每逢中秋之夜，人們會(huì)用畫有月宮景色的絲綢糊在香爐四周，隨著香火燃燒，青煙繚繞，紅光點(diǎn)點(diǎn)，別有一番風(fēng)味。

南京人的中秋節(jié)，除了月餅之外，幾乎家家戶戶都會(huì)吃桂花鴨。桂花鴨是南京流傳已久的名菜，以桂花為佐料做成，肥而不膩，香甜可口。中秋之夜，南京人會(huì)在院子里團(tuán)聚而坐，吃菜飲酒，稱為“圓月”;酒足飯飽之后游走于市井街道，稱為“走月”。

福建。

福建地區(qū)有一浦城縣，縣內(nèi)有一座南浦橋，每年中秋節(jié)，家家戶戶的女子都要穿過(guò)南浦橋，祈求長(zhǎng)壽，女孩子穿著漂亮的服裝行走在大街上，場(chǎng)面十分熱鬧。建寧縣的人們會(huì)在中秋夜在院子里掛滿彩燈，以此來(lái)向月宮祈求得子。在龍巖的一些地方，人們吃月餅之前為了表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，要把月餅中央挖出一個(gè)小圓并供長(zhǎng)輩食用。

江西。

江西省吉安的農(nóng)村地區(qū)，中秋傍晚會(huì)用稻草燒瓦罐，燒紅的瓦罐內(nèi)倒入醋，香味就會(huì)飄滿整個(gè)村子，配上天空的星光明月，讓人心馳神往。

四川。

在四川的中秋節(jié)，除了吃月餅，還要吃蜜餅、吃麻餅、打粑等，并在門口掛上橘燈慶祝，兒童手里攥一把點(diǎn)燃的香，上街奔跑舞動(dòng)，稱為“舞流星香球”

臺(tái)灣。

在臺(tái)灣地區(qū)，中秋節(jié)的夜晚有“偷菜求郎”之俗。身著盛裝的未婚女子，趁著月光，去別人菜園里偷摘大蔥和各種蔬菜，如果能順利偷到，就預(yù)示著以后會(huì)遇到如意郎君。所以在臺(tái)灣地區(qū)，有一句諺語(yǔ)：“偷著蔥，嫁好夫；偷著菜，嫁好婿”。

還有一些地方流行中秋之夜燒塔，用泥瓦磚塊砌成大小不一的塔狀物，外圍鋪上柴火、稻草、麥秸等點(diǎn)燃，火勢(shì)旺時(shí)潑松香粉，擴(kuò)大火勢(shì)，十分壯觀。而且還有的地區(qū)以此來(lái)比賽，誰(shuí)砌的塔能夠燒的全身通紅，則會(huì)獲勝獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。

各地慶祝中秋節(jié)的方式都不一樣，人們以各種各樣的形式祈求風(fēng)調(diào)雨順、福壽安康，以月亮為載體，寄托千里相思之情。

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇六

>中秋節(jié)吃月餅注意事項(xiàng)

冰淇淋月餅完全由冰淇淋做成，腸胃不好的人最好不要嘗試。海味月餅是比較名貴的月餅，有鮑魚、魚翅、紫菜等，口味微帶咸鮮，以甘香著稱。但有高血脂、心腦血管病的人要少吃。不管是什么味道，糖尿病患者最好都少碰。病情不是很嚴(yán)重的人，可以適當(dāng)吃一點(diǎn)，但一定要減少當(dāng)天糧食的攝入。

2.月餅不宜冰箱儲(chǔ)存。

月餅不宜放入冰箱儲(chǔ)存。在低溫的條件下，淀粉會(huì)變得老化，使月餅變硬、口感變差。儲(chǔ)存月餅最好放置在室內(nèi)陰涼干燥處，要注意儲(chǔ)存時(shí)間不要太長(zhǎng)，散裝月餅可以放置三五天;有獨(dú)立小包裝，或包裝中有防腐料包的月餅，可以保存十幾天。

3.選擇適合的月餅。

月餅因?yàn)橹品?、餡料不同，吃的時(shí)候應(yīng)該“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，選擇較適合自己的品種。傳統(tǒng)的中國(guó)月餅大體分為京、粵、蘇、滇、潮五大體系。

4.月餅宜早晨吃。

早上吃月餅可以補(bǔ)充上午所需的能量，也不易發(fā)胖，患有心血管疾病的老年人更應(yīng)注意食用時(shí)間，否則可能會(huì)增加血栓的風(fēng)險(xiǎn)。

5.合理搭配是關(guān)鍵。

目前還沒(méi)有什么方法能夠抑制月餅對(duì)健康的影響。吃月餅時(shí)要搭配一些富含蛋白質(zhì)的食物，如牛奶、豆?jié){。也可搭配山楂等一些酸性食物，可以開(kāi)胃，增強(qiáng)消化能力。但不適合有胃病的人，不然會(huì)加重病情。吃月餅的同時(shí)飲茶可以解油膩，助消化。

一般來(lái)說(shuō)，吃甜味月餅飲花茶最好，有香甜兼收之妙;吃咸味月餅飲烏龍茶或綠茶為佳，有清香爽口之感。還可以伴隨月餅吃一些富含維生素c及膳食纖維的水果和蔬菜。因?yàn)樵嘛灥闹九c含糖量都很高，就不宜再喝含糖高的汽水、可樂(lè)或果汁等飲料。有人認(rèn)為吃月餅時(shí)喝葡萄酒能夠起到降低血脂和軟化血管的功效，其實(shí)葡萄、提子等水果可以直接轉(zhuǎn)化為葡萄糖，也應(yīng)謹(jǐn)慎食用。

6.分食最佳。

月餅不可一次吃太多，應(yīng)根據(jù)自己的身體情況而定。月餅不能當(dāng)正餐吃，要在兩餐之間食用。如果要在餐后吃月餅，就要在正餐中少吃主食及肉類，以便平衡一天的飲食營(yíng)養(yǎng)。月餅宜分食，把月餅切成小塊，和親友們分食，既能多品嘗一些不同口味，還能感受與家人朋友歡聚一堂的樂(lè)趣和氣氛，同時(shí)又避免了攝取過(guò)量脂肪和糖分。

7.三歲以下的幼兒最好不吃月餅。

月餅是“三高”食品，高糖、高脂、高熱量，過(guò)量進(jìn)食對(duì)兒童的健康并無(wú)好處。

所以三歲以下的寶寶最好不要吃，三歲以上的寶寶，腸胃稍微成熟一點(diǎn)了，可以適當(dāng)吃一點(diǎn)，但也切勿過(guò)量。

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。

后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。

一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇七

丑女無(wú)鹽是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，芳名鐘離春。相傳丑女無(wú)鹽幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大之后，以超群品德入宮，但未被寵幸。一年八月十五的中秋之夜，無(wú)鹽正在拜月，齊宣王偶然看到月光下的無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗出眾，風(fēng)姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

小故事之二---玄宗漫游月宮。

在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

小故事之三——嫦娥奔月。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

小故事之五---朱元璋與月餅起義。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

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“中秋”一詞，最早于《周禮》：所謂中秋，是因?yàn)榘嗽戮用现偌救镏?，而十五夕恰為月中，所以八月十五被稱為中秋，或稱“八月半”。

從字意上說(shuō)，陰歷的春夏秋冬，也是以三個(gè)月為一季的，七、八、九三個(gè)月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的當(dāng)中間，八月十五又正好是仲秋的中間心里，所以叫中秋，又因?yàn)檫@天子的月亮是又亮、又圓、又滿，有圓滿的意思，所以又把中秋節(jié)叫團(tuán)圓節(jié)。

原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制。《禮記》上說(shuō)：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷熱的夏天過(guò)后，天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。因此，每到秋天，天子總要到國(guó)都西郊的月壇去祭月。上古祭月的禮儀，很可能就是。

中秋節(jié)。

的起源。

spanstyle="text-indent:32px;">中秋節(jié)

正式成為歲時(shí)節(jié)日，應(yīng)起于唐朝，唐書太宗紀(jì)，以八月十五日為。

中秋節(jié)。

以后就成為年中節(jié)日至宋代更為普遍常在中秋舉行歡宴的活動(dòng)到了元末明初更具有創(chuàng)新的意義。

中秋有二種算法，一是依據(jù)四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱中秋;另一種算法則依據(jù)節(jié)氣，按照二十四節(jié)氣，一季共六個(gè)節(jié)氣，秋季的六節(jié)氣分別是。

立秋。

處暑。

百露。

秋分。

寒露。

霜降。

而秋分則是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷豐收、團(tuán)聚慶祝的季節(jié)因此家家拜祀土地神答謝神的保佑于是出現(xiàn)一系列儀式和風(fēng)尚活動(dòng)此外加上我國(guó)古代即有拜月習(xí)俗因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風(fēng)。

spanstyle="text-indent:32px;">中秋節(jié)

原分為三部份：八月十四日為“迎接”，八月十五日為“正節(jié)”，八月十六日則叫“余節(jié)”。今天，大家在八月十五日“正節(jié)”吃月餅、過(guò)中秋。

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中秋節(jié)最廣的傳統(tǒng)風(fēng)俗就是中秋節(jié)吃月餅，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”?！霸嘛灐币辉~，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

在中秋節(jié)之夜，除了吃月餅，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗?！抖Y記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。

中秋節(jié)祭月，是我國(guó)古代重要祭禮之一?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！痹谥艹?，帝王有。

春分。

祭日、

夏至。

祭地、秋分祭月、

冬至。

祭天的習(xí)俗。隨著時(shí)間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。

飲桂花酒。

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。

觀潮。

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。宋代詩(shī)人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@首詩(shī)寫的就是中秋節(jié)觀潮的風(fēng)俗。

博餅。

中秋節(jié)博餅是一種獨(dú)特的月餅。

文化。

是閩南地區(qū)幾百年來(lái)獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)。傳說(shuō)是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣命部將洪旭發(fā)明的。博餅活動(dòng)里傾注了人們的感情寄托其中尤以廈門地區(qū)為甚。所以閩南人總是對(duì)中秋節(jié)格外重視甚至有“小。

春節(jié)。

燃燈。

中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。。而在江南地區(qū)民間有在中秋節(jié)晚上制燈船的習(xí)俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠(yuǎn)方，同時(shí)也寄托著人們美好的祝福。

走月對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是比較陌生的，但走月是中秋之夜必須做的一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)。在古時(shí)候，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。以寓月圓人亦圓之意，直至深夜方散。另外，在古時(shí)候，走月還有添丁之寓意。但凡沒(méi)有生兒子的已婚婦女，在中秋節(jié)的晚上，都要去游夫子廟，隨后再跨過(guò)一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。

供兔兒爺。

在古時(shí)候，家家戶戶過(guò)中秋節(jié)請(qǐng)兔兒爺是一個(gè)傳統(tǒng)，就如同過(guò)年放炮一樣。請(qǐng)回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上，稱玉兔為“兔兒爺”、“兔奶奶”。并且會(huì)用瓜果菜豆供奉玉兔，酬謝它帶給人間的福祉，希望“兔兒爺”能保佑全家平安健康。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)椤?/p>

兒童。

的中秋節(jié)玩具。如今，我們很少能在市面上見(jiàn)到兔兒爺，一般是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。

燒塔。

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。

直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

玩花燈。

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。

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1、秋收的喜悅。

八月十五的月亮圓又圓，而且中秋節(jié)最常見(jiàn)的食品就是月餅，它也代表了秋收的果實(shí)，讓人們享受節(jié)日里的親情，而且在民間會(huì)有饋送月餅的習(xí)俗，這樣融洽親友和鄰里的關(guān)系，然后商家會(huì)生產(chǎn)出各類的月餅，讓廣大的消費(fèi)者食用，而且中秋也讓瓜果豐收，讓人們感受到豐收的喜悅。

2、團(tuán)圓慶賀。

團(tuán)圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。月圓是我們生活的目標(biāo)，團(tuán)圓是中國(guó)人追求的生活境界。而中秋節(jié)也預(yù)示著團(tuán)圓，在這一天，與家人賞著同一輪圓月，如果是遠(yuǎn)離故土的人們，也會(huì)寄托對(duì)家鄉(xiāng)團(tuán)圓的向往和親人的思念。如果能夠回到家的，通過(guò)舉杯仰天慶祝，月圓人圓花好，事順業(yè)順家興。

中國(guó)的文化博大精深，節(jié)俗豐富，貼近人民生活的本性，體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)的理念，中秋節(jié)是全球華人共享的傳統(tǒng)大節(jié)，也是傳承民族精神的重要載體，而且在國(guó)際上有著很大的影響力，這個(gè)時(shí)候會(huì)放秋季小長(zhǎng)假，讓家人團(tuán)圓，一起來(lái)品嘗秋天豐收的成果，這對(duì)于社會(huì)的良性運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展，都有著現(xiàn)實(shí)的積極意義。

4、增添時(shí)代發(fā)展的新習(xí)俗。

中秋節(jié)在傳承中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)斷裂，隨著不斷的置換和更新，又被社會(huì)民眾增添了新的風(fēng)俗內(nèi)容，比如在城市里可以舉辦賞月茶會(huì)，給社區(qū)民群創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)和氣氛，以融洽社區(qū)鄰里關(guān)系。還可以舉辦一些燈會(huì)和詩(shī)會(huì)，讓民眾享受到豐收的喜悅之情。

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中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久?！爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)。

總之，根據(jù)史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動(dòng)，日期定于農(nóng)歷8月15日。因?yàn)榇藭r(shí)正是三秋之半，故名為“中秋節(jié)”。漢辭網(wǎng)認(rèn)為，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。

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中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇八

對(duì)于中秋的起源，有很多不同的說(shuō)法，秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。下面是小編為大家整理的中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事，希望對(duì)您有所幫助!

小故事之一---丑女無(wú)鹽拜月。

丑女無(wú)鹽是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，芳名鐘離春。相傳丑女無(wú)鹽幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大之后，以超群品德入宮，但未被寵幸。一年八月十五的中秋之夜，無(wú)鹽正在拜月，齊宣王偶然看到月光下的無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗出眾，風(fēng)姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

小故事之二---玄宗漫游月宮。

在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

小故事之三——嫦娥奔月。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

小故事之五---朱元璋與月餅起義。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

中秋吃月餅起源于唐代。

月餅是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃中國(guó)月餅的“始祖”。據(jù)說(shuō)起源于唐代?！堵逯幸?jiàn)聞》曾記載：中秋節(jié)新科進(jìn)士曲江宴時(shí)，唐僖宗令人送月餅賞賜進(jìn)士。

中秋吃月餅的習(xí)俗據(jù)傳最早還是在唐代，唐太宗在貞觀四年時(shí)，征討突厥得勝并生擒其頭領(lǐng)，八月十五凱旋回京。為慶賀勝利，京城長(zhǎng)安通宵狂歡。當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐蕃人向唐太宗獻(xiàn)餅祝捷。李世民接過(guò)華麗的禮盒，拿出胡餅笑指天上明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)”，隨之把胡餅分給群臣食之，這胡餅就是后來(lái)的月餅。

北宋之時(shí)，在宮廷內(nèi)流行，但也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。后來(lái)演變成圓形，寓意團(tuán)圓美好，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望，也是對(duì)親朋好友深深的思念。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡”。

南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月，吃月餅　的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

1.家庭如明月般幸福團(tuán)圓、生活如月餅般蜜一樣的甜、前途如月光般明亮、老婆如嫦娥漂亮。中秋佳節(jié)，為你送你溫暖的問(wèn)候，祝你節(jié)日快樂(lè)，一切順利。

2.月露臉，玉兔跳，朗朗中秋快來(lái)到;嫦娥舞，后羿笑，吳剛幫拍婚紗照;天上歡，人間鬧，吉祥如意好預(yù)兆;酒一端，樂(lè)淘淘，祝你闔家幸福步步高!

3.又是一年圓月夜，秋風(fēng)習(xí)習(xí)慶佳節(jié)，中秋十五懸燈彩，家家戶戶樂(lè)陶陶，平安團(tuán)圓中秋夜，美滋美味品月餅，祝你健康更幸福，祝你快樂(lè)更開(kāi)心!

4.花好月圓日，中秋喜相逢;明月寓團(tuán)圓，祝福寄友朋：愿生活如圓月，夢(mèng)想皆達(dá)成，幸福明月光，伴你天下行!中秋快樂(lè)!

5.圓圓的月亮高高的天空那邊，一家圓滿的家人坐在圓圓的桌邊，手捧圓圓的月餅慢慢的幸福掛在嘴邊。中秋團(tuán)圓的日子，祝愿我的朋友開(kāi)心快樂(lè)幸福美滿每天!

6.月是中秋分外明，祝你天天好心情;皓月當(dāng)空灑清輝，美好事兒一堆堆;祝愿佳節(jié)多喜慶，以后天天走好運(yùn)!

7.春江潮水連海平，海上明月共潮生，花好月圓人團(tuán)聚，祝福聲聲伴你行。朋友：中秋快樂(lè)!

8.由本人親任質(zhì)檢，打造綠色月餅一封：無(wú)輻射物的污染，無(wú)染色饅頭的偽裝，無(wú)膨大素的夸張，確系真心實(shí)意。由嫦娥姐姐親手奉上，開(kāi)封有驚喜：中秋快樂(lè)!

9.水盼團(tuán)圓匯聚成海，石盼團(tuán)圓高聳成山，月盼團(tuán)圓輝映人間。水說(shuō)?？菪牟蛔儯f(shuō)山崩情依戀，月說(shuō)寄情我承擔(dān)，我說(shuō)中秋盼團(tuán)圓!預(yù)祝中秋快樂(lè)!

10.傾國(guó)傾城鐘秋潔，帶著快樂(lè)把你追;有情有義鐘秋月，揣著好運(yùn)把你陪;可親可愛(ài)鐘秋桂，牽著成功共你醉。中秋到愿你樂(lè)逍遙。

11.窗前明月光，那是中秋到，舉頭望明月，低頭發(fā)信息，傳給你快樂(lè)，傳給你好運(yùn)，平安發(fā)大財(cái)，健康又幸福，中秋節(jié)快樂(lè)!

12.明月，一閃一閃，掛天邊;思念，一絲一絲，連成線;祝愿，一點(diǎn)一點(diǎn)，匯成泉;幸運(yùn)，一滴一滴，不曾減;聯(lián)系，一季一季，不會(huì)閑;中秋，一年一年，盼團(tuán)圓;愿你，一刻一刻，比蜜甜。中秋節(jié)快樂(lè)!

13.你好，我是財(cái)急送的送貨員，鐘秋潔給你寄了包裹，請(qǐng)驗(yàn)收：一輩子的平安與幸福，甜蜜的愛(ài)情與好心情，永遠(yuǎn)垂青你的好運(yùn)氣。

14.我用快樂(lè)做餡，幸福做皮，又融入了我無(wú)邊的祝福制作了一塊月餅，希望在中秋這一天送給你，愿你吃了之后，能夠快樂(lè)如仙子，幸福如天使，無(wú)憂無(wú)慮一百年!

15.月兒圓圓天邊掛，夢(mèng)想圓圓都成真，荷葉圓圓水中立，情誼緣緣永不變。祝福源源微信傳：中秋花好月又圓，幸?？鞓?lè)兩團(tuán)圓。祝你中秋快樂(lè)!

中秋節(jié)的經(jīng)典傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短篇九

首先要注意的就是要擺個(gè)八仙桌，將祭月的祭品，如各種新鮮水果、月餅、芋頭等等一系列的物品放好，到晚上可以便捷的拿出。

然后，要準(zhǔn)備好鮮花，用鮮花營(yíng)造美好的環(huán)境，祭拜月神、祭拜嫦娥，同時(shí)祈求家庭和睦團(tuán)聚、幸福美滿。

還有最重要的是，家里家具雜物要放好，不能隨處亂放，留出足夠的空間，方便家里成員的走動(dòng)休息。