演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇一

大家好！今天我演講的題目是——冬至。

北風(fēng)吹著，但是我們不覺(jué)得冷，心里暖洋洋的，因?yàn)槎寥湛煲獊?lái)了。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)，冬至日還被人們稱為“安身靜體”的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)互贈(zèng)好禮，相互拜訪，將拋開(kāi)所有的煩惱，快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)完這一天。而現(xiàn)在，我們又將迎來(lái)了冬至，家家戶戶準(zhǔn)備了餃子混沌，羊肉湯，人們相信吃了這些食物后，他們整個(gè)冬天都不會(huì)感到冷了，耳朵也不會(huì)凍了。冬至是二十四節(jié)氣中，人們最重視的節(jié)日，我們要將中華民族的文化延續(xù)下去。過(guò)完冬至，意味著人們的年齡將大一歲，在我的眼里，冬至就成了一個(gè)成長(zhǎng)日，在這一天，我們要反思自己的過(guò)去，思考我們的未來(lái)。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)靠我們，所以我們必須勇敢的擔(dān)起這一職責(zé)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們只有不斷的學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，才能真正成為祖國(guó)未來(lái)的接班人。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，熱愛(ài)家庭，孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始磨練自己，讓我們從身邊的每一點(diǎn)小事做起，我們必將成為一個(gè)自強(qiáng)不息，具有遠(yuǎn)大理想、人格健全、品德高尚的接班人。

最后，在這美好的冬至日，在這美好的成長(zhǎng)日里，我給大家送上我最真摯的祝福，祝愿老師們身體健康，工作順利，祝愿同學(xué)們開(kāi)開(kāi)心心，取得好成績(jī)，祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇二

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

接近年底，各種東西方節(jié)日紛紛到來(lái)。

今天是陽(yáng)歷12月22日，也是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣“冬至”，它是一個(gè)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，民間有“冬至大如年”的說(shuō)法。早在周代，我們的祖先已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出冬至了。它是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個(gè)，其節(jié)日傳承已近3000年，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

冬至這天，夜最長(zhǎng)，晝最短，冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入最寒冷的階段，相信這幾天有關(guān)全國(guó)各地氣溫驟降的新聞報(bào)道，大家都有所關(guān)注；而在我們安慶，每年嚴(yán)寒天氣的代表——下霜，其時(shí)間也往往在冬至前后。

既然冬至意味著難熬的嚴(yán)冬的到來(lái)，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢？這是個(gè)很有意思的問(wèn)題。東西方在這個(gè)問(wèn)題上有著驚人一致的智慧。在西方，詩(shī)人雪萊說(shuō)——“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”在東方，老子說(shuō)——物極必反，哀極必興，否極泰來(lái)。是啊，人生的拐點(diǎn)往往在最低點(diǎn)開(kāi)始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過(guò)了夜最長(zhǎng)，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長(zhǎng)，夜?jié)u短，終將春回大地。圣誕節(jié)本是個(gè)洋節(jié)日，這些年在中國(guó)也大為流行，圣誕未至，圣誕的味道已早早在眾多商家蔓延開(kāi)來(lái)。也不追崇圣誕節(jié)，但我尊重圣誕節(jié)的慶典，因?yàn)橐d是西方文化中悲天憫人情懷的代表，就如東方的孔子，印度的佛陀。相信不少同學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典文學(xué)名著中，最為偉大動(dòng)人的情懷就是悲天憫人的情懷，如屈原之于《離騷》，司馬遷之于《史記》，曹雪芹之于《紅樓夢(mèng)》，雨果之于《巴黎圣母院》，托爾斯泰之于《安娜·卡列寧娜》，乃至現(xiàn)代的魯迅、沈從文等眾多大師巨著莫不如是。

有人說(shuō)，人生來(lái)就是要受苦的，你看，人臉上的兩道眉毛是“草字頭”，眼睛、鼻梁構(gòu)成個(gè)“十”字，下面再加上一個(gè)“口”，那不就是個(gè)“苦”字嗎？所以人都是哭著來(lái)到這個(gè)世界的。但有些人離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，他們?yōu)槭澜鐪p少了痛苦：有的人為世界減少了水災(zāi)，如上古的大禹；有的人為世界消除了狂犬病，如法國(guó)的巴斯德；有的人為世界減少了饑餓，如當(dāng)代的袁隆平······身處苦難，心憂世人，這份悲憫情懷是值得我們深思與尊敬的。

從這個(gè)意義上講，不管是傳統(tǒng)節(jié)日，還是洋節(jié)日，都可以用寬廣的胸懷去面對(duì)，取其精華，去其糟粕。我的演講完畢，謝謝大家。

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇三

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是高二（9）班的xx，今天，我在國(guó)旗下演講的主題是《冬至大如年》。

12月22日，一個(gè)重要的節(jié)氣即將到來(lái)——那就是冬至。冬至，冬至，冬天已至，雖然沒(méi)有北方寒夜里的大雪紛飛，但我們小嶺南的冬至也有它獨(dú)特的味道。對(duì)于這個(gè)氣節(jié)，同學(xué)們了解多少呢？

冬至被人們當(dāng)做一個(gè)重大節(jié)日，從周代起就有了祭祀活動(dòng)，宮廷歷來(lái)十分重視。民間也曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，還有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為過(guò)了冬至，白晝會(huì)一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，這是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，因此應(yīng)該慶祝?！稌x書》上有記載“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！笨梢?jiàn)古代人民對(duì)冬至的重視。冬至這天，一些文人、士大夫會(huì)進(jìn)行“九九消寒”的活動(dòng)。擇一九日，相約九人飲酒，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件席”，以取九九消寒之意。

在南方，不論貧富，餃子是冬至必不可少的食物。有諺語(yǔ)說(shuō)：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗是為紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽(yáng)稂東人，老時(shí)毅然辭官回鄉(xiāng)為鄉(xiāng)鄰治病。當(dāng)時(shí)正值冬季，他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒的.藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面皮包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后與一大碗肉湯一起分給求藥的人。人們吃了嬌耳，喝了驅(qū)寒湯，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫餃子或扁食。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南方仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。關(guān)于冬至，還有許多數(shù)不完道不盡的習(xí)俗。

然而，身為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)在離中華民族傳統(tǒng)文化似乎越來(lái)越遠(yuǎn)的今天，冬至大如年，你還知道多少？雖然我們今年冬至將在學(xué)校里度過(guò)，但我們依舊可以以簡(jiǎn)單的行動(dòng)體驗(yàn)冬至的韻味：為家人打通電話，在他們耳邊呢喃一句“冬至安心”；見(jiàn)到老師同學(xué)，親切地打聲招呼“冬至安好”；期待著食堂會(huì)不會(huì)也有一碗熱乎乎的湯圓或餃子呢？讓我們行動(dòng)起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)傳承我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化！

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇四

親愛(ài)的老師同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《回歸傳統(tǒng)節(jié)，感受冬至日》。

20xx年12月22日凌晨1：11，陽(yáng)光恰好直射在地球的南回歸線上，北半球開(kāi)始進(jìn)入白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。是的，明天就是24節(jié)氣中的冬至。冬至節(jié)在我國(guó)有2500年的歷史。

這一節(jié)令在現(xiàn)代人看來(lái)，可能僅僅是是劃分時(shí)間的標(biāo)記，甚至一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的日子；然而在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，冬至具有的人文意義可能盛于新年：殷周時(shí)期，冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”；從漢代以來(lái)，每年冬至都要舉行慶賀儀式，高峰時(shí)期朝廷休假三天，君不聽(tīng)政；民間歇市三天，歡度節(jié)日。唐人以“小歲”稱冬至；宋人甚至有“肥冬瘦年”之說(shuō)；其熱鬧程度不亞于過(guò)年。

為什么冬至的影響這么大呢？究其原因，首先是先民們最容易直接觀察到這些氣象的變化，畢竟這一天晝最短、夜最長(zhǎng)，太陽(yáng)升得最低；也因此，冬至的極寒對(duì)于先民們是最危險(xiǎn)的。而過(guò)了冬至，陽(yáng)氣反生，下一個(gè)循環(huán)就開(kāi)始了。老人又過(guò)了一個(gè)寒冬，孩子又長(zhǎng)了一歲；太陽(yáng)要高起來(lái)了，冰雪要化下去了；天要亮起來(lái)了，水要?jiǎng)悠饋?lái)了因此，冬至是輪回的起點(diǎn)，是值得慶賀的大吉之日。

春種夏長(zhǎng)、秋收冬藏。古人在年年的輪回中品味出自然規(guī)律，他們以節(jié)令作為標(biāo)志，按照亙古不變的土地的法則安排著自己的活動(dòng)。然而在現(xiàn)代，在這個(gè)我們已經(jīng)離土地很遠(yuǎn)的時(shí)代，在這個(gè)氣候混亂、難以尋覓規(guī)律的時(shí)代，在這個(gè)冬的極寒已經(jīng)不再能造成任何威脅的時(shí)代，冬至，和其他的節(jié)令一樣，似乎要離我們遠(yuǎn)去了。我們?cè)谌斯ぐ才诺臅r(shí)間表中丟失了軌跡、丟失了規(guī)律；在充滿目標(biāo)的生活中忘記了安靜，忘記了家。然而，氣候、土地在我們的血液中留下的痕跡，絕不是能夠輕易磨滅的。還總是應(yīng)該有這樣一個(gè)時(shí)節(jié)，讓天氣肅斂，讓人心安定，讓游子回家。

如今，不少同學(xué)只記得萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻忘了我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日。國(guó)學(xué)大師文懷沙說(shuō)，幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng)，也離不開(kāi)樹(shù)根；我走得再遠(yuǎn)，也走不出媽媽的心?！敝腥A文明養(yǎng)育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個(gè)炎黃子孫的生命里。當(dāng)我們追韓劇、追日漫，萬(wàn)圣節(jié)送糖果的時(shí)候，我們是否想起活字印刷術(shù)，道德經(jīng)，還有那汨羅江畔的身影？

走在校園的小路上，感受著冬至的氣息。我醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍，更熱切地盼望每個(gè)中國(guó)人都能謹(jǐn)記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化！

謝謝大家！

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：

大家好！

今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。<

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

謝謝！

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：

大家好！文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢(shì)下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。

我們樂(lè)清位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛(ài)讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等，這些都說(shuō)明我們樂(lè)清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展的步伐，讓我們樂(lè)清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國(guó)，更是道德高尚名聞天下。

弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報(bào)恩，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛(ài)幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國(guó)家、辦事誠(chéng)信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng)，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更要大力傳承孝道文化。

如何大力傳承孝道文化呢？需要全社會(huì)來(lái)行動(dòng)，需要每個(gè)人來(lái)行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過(guò)大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上：

一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使孝道文化在新時(shí)期中發(fā)揚(yáng)光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。

二是教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。

三是社區(qū)、村、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹(shù)立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。

四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開(kāi)展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級(jí)。

五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂(lè)清大地，成為我國(guó)踐行孝道文化的楷模與表率。

作為市委、市政府可考慮每三年開(kāi)展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績(jī)、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂(lè)清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。

我的發(fā)言完了，謝謝大家！

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇七

親愛(ài)的老師同學(xué)：

大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化》。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變，造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國(guó)。如今的中國(guó)帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華民族自古以來(lái)都是講究高尚美德的一個(gè)民族，中國(guó)有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無(wú)一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。

國(guó)學(xué)中有一部《弟子規(guī)》，它這樣講：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文?！边@一段話的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，和他人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且向有仁德的人學(xué)習(xí)，在做了這些事情以后，如果還有時(shí)間，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)。它告訴我們，做人，最重要是孝。“百善孝為先，孝為德之本”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

在我們的身邊也發(fā)生過(guò)扣人心弦的感動(dòng)故事。有那么一個(gè)人，被稱為“最美的女孩”，并不是她長(zhǎng)得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年，這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長(zhǎng)在農(nóng)村，在她五歲時(shí)父親因車禍去世，母親因?yàn)樯钇D難，不得已將她送給了別人。1998年，養(yǎng)母患上了疾病，只能癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父無(wú)法忍受生活困境悄然離家出走。從那時(shí)起，年僅8歲的孟佩杰便開(kāi)始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重?fù)?dān)，用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，為了照顧養(yǎng)母，孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習(xí)。在學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)后，學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書，孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學(xué)，依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母。孟佩杰十幾年來(lái)，4000多個(gè)日日夜夜，知孝感恩、無(wú)怨無(wú)悔照顧養(yǎng)母的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

俗話說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒(méi)有血緣關(guān)系，

她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對(duì)待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來(lái)，能遞上一杯熱水沒(méi)有？能掃地，整理房間沒(méi)有？在學(xué)校，能認(rèn)真學(xué)習(xí)，用進(jìn)步的成績(jī)回報(bào)父母沒(méi)有？自己做事情不好或做錯(cuò)了，父母指責(zé)，恭敬聆聽(tīng)沒(méi)有？同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽(tīng)父母師長(zhǎng)的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報(bào)答父母之恩。

同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動(dòng)起來(lái)，孝順父母，弘揚(yáng)中華燦爛的文化吧！

我的演講到此結(jié)束。

謝謝大家！

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：

大家好！我叫劉響，在演講開(kāi)始之前，我先給大家?guī)?lái)一個(gè)小故事《鑿壁偷光》，漢朝時(shí)期的一位丞相匡衡，他小時(shí)候熱愛(ài)讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請(qǐng)求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺?？锖獠](méi)有因此灰心喪氣，他想到了一個(gè)主意，在自己家墻上挖了個(gè)小洞。這樣一來(lái)，鄰家的燈光就透進(jìn)了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩(shī)書。這樣一直“偷光”也不是長(zhǎng)久之計(jì)，匡衡找到一個(gè)富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個(gè)請(qǐng)求，給他一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)。

你知道這個(gè)故事發(fā)生在什么朝代嗎？是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對(duì)中國(guó)乃至世界都有著重要的影響。

中國(guó)四大發(fā)明中的造紙術(shù)、地動(dòng)儀都來(lái)源于漢朝時(shí)期。你們知道造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)嗎？對(duì)，造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，造紙術(shù)發(fā)明初期，原料主要是樹(shù)皮和皮革，比較容易找到，這樣造價(jià)就會(huì)相對(duì)便宜些，質(zhì)量卻超出人們的意料，就這樣造價(jià)不高而且質(zhì)量過(guò)關(guān)的紙張就被人們了使用起來(lái)，后來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷改善，我國(guó)的造紙術(shù)相當(dāng)?shù)某墒欤€被國(guó)外借鑒，所以它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)知道地動(dòng)儀的發(fā)明者？（指名回答，夸答對(duì)的同學(xué)：你真是位知識(shí)淵博的同學(xué)。）地動(dòng)儀的發(fā)明者是張衡，東漢時(shí)期地震比較多，張衡就對(duì)此展開(kāi)了長(zhǎng)年的研究，最后終于發(fā)明了地動(dòng)儀。，在公元134年的一天地動(dòng)儀上的一個(gè)龍機(jī)發(fā)動(dòng)，吐出了銅球，當(dāng)時(shí)并未發(fā)現(xiàn)異常。過(guò)了幾天，隴西有人快馬來(lái)報(bào)，說(shuō)那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動(dòng)儀在那時(shí)開(kāi)始被人們運(yùn)用在天氣預(yù)測(cè)中，因?yàn)榈貏?dòng)儀的出現(xiàn)，減少了很多自然災(zāi)害。

聽(tīng)到這里，相信大家已經(jīng)對(duì)漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去？讓我們傳承漢朝文化，我一個(gè)中國(guó)文化的傳承者吧。

我的演講結(jié)束，感謝大家的聆聽(tīng)。

溫暖冬至傳承文化手抄報(bào) 溫情冬至演講稿篇九

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

《論語(yǔ)》，傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。

顏回，他最喜歡的學(xué)生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也“。

即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧?kù)o平和的心境。

孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?！叭诵?，必有我?guī)熝伞啊?敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"這兩句話在《論語(yǔ)》中給我印象最為深刻。第一個(gè)說(shuō)是的幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí)，不要羞于請(qǐng)教那些不如我們的人。

雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說(shuō)的，但它們?nèi)匀皇钦胬?，具有重要的意義?！叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師，在我們的日常生活中，每天都要接觸很多人，每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，這是值得學(xué)習(xí)的，也可以成為我們的導(dǎo)師。

我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長(zhǎng);海是如此壯麗和遼闊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海之所以遼闊，是因?yàn)樗e極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn)。

《論語(yǔ)》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書香味浸潤(rùn)著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個(gè)，就是讓我們生活在這些智慧的照明下，能夠有仁愛(ài)之心，建立一個(gè)有價(jià)值的人生。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!