調(diào)查報告是一種通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析得出的結(jié)論和建議，它能夠提供客觀的研究結(jié)果。如何解決社會問題、減少貧困和不平等是社會發(fā)展的核心任務。掌握科學學習方法可以提高學習效果和效率。

有紀律講道德有品行篇一

4月27日，旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育實施方案》，要求各黨組織認真貫徹執(zhí)行。

今天我們在這里舉行交通運輸系統(tǒng)“兩學一做”動員大會。

開展“兩學一做”學習教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育后，為了保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，中央從嚴治黨再出新舉措。

“兩學一做”學習教育，是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

“兩學一做”學習教育不是一次活動，其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命，保持黨的本色，增強各項本領(lǐng)，一言以蔽之：呼喚廣大黨員不斷增強黨性意識。

每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先，對黨忠誠，培養(yǎng)強烈的黨性意識，做好黨的事業(yè)奉獻終身的準備。

學習黨章黨規(guī)、學系列講話精神，加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標，把黨的思想建設(shè)放在首位，堅定理想信念，提高黨性覺悟;增強政治意識，堅定正確政治方向;強化宗旨觀念，勇于擔當作為，主動作為，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

對于黨內(nèi)教育，存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實際不緊，講不到黨員干部心坎里，激不起思想共鳴。

開展“兩學一做”，必須找準學習教育的切入點, 堅持學習與工作緊密結(jié)合，在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動積極性上下功夫，使學習教育的各項工作更接地氣、富有生氣。

部分黨員存在理想信念模糊動搖、責任意識淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題，需要加以正確引導，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，筑牢思想防線，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

基礎(chǔ)在學、關(guān)鍵在做，只有要堅持兩者的有機統(tǒng)一，在做中學，在學中做，才能筑牢思想防線，才能在黨規(guī)黨紀面前知敬畏守規(guī)矩，才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻禮。

全局上下要迅速行動起來，不斷掀起“兩學一做”學習教育的熱潮，要深入貫徹“兩學一做”要求，切實增強宗旨意識、大局意識、責任意識，艱苦奮斗、勇于擔當，積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項任務指標及“十三五”各項工作中來，為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。

共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的.作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

有紀律講道德有品行篇二

講道德，有品行，做品德合格的共產(chǎn)黨員 當前，“兩學一做”學習教育正在如火如荼開展，爭做有品德的合格黨員成為我黨的共識。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品德、品行是人的道德情操，體現(xiàn)著黨員內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。

只有嚴肅履行黨員義務，嚴肅站穩(wěn)立場立“政德”，黨員才能樹立起“德”和“品”，才能將自己的素養(yǎng)和人格魅力展示出來，這樣的黨員也才是一名合格的黨員，才是一名有益于人民的黨員。

一、做合格的共產(chǎn)黨員就要嚴肅履行黨員義務。

對黨忠誠，是黨員干部最基本的政治品格。

這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能站穩(wěn)政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

一是在思想上，能杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。

樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，多一些責任意識、奉獻精神，少一些浮躁心理。

二是為人處事上，堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套，不當“兩面人”。

三是在行動上，做到務實，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。

總之，一切都要忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀律，忠誠黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗，認認真真履行黨員對黨的責任和義務。

二、做合格的共產(chǎn)黨員就要學會立“政德”。

立“政德”就要講政治。

講政治、有信念是根本，其要義是政治合格，政治合格才能樹立起“政德”。

共產(chǎn)黨人講的這種“政德”,核心就是黨性，加強政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。

守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點，因為古語常常說人無信不立。

黨員“有信而立”，就要學會站穩(wěn)政治立場，真正做到取信于民，才能樹立高尚的精神追求，養(yǎng)成真誠守信的良好作風。

作為一名中共黨員，首先就要學會從嚴格履行黨員義務做起，做到對黨忠誠，做到樹立“政德”，如是才能真正地將“兩學一做”教育活動落到實處，提升自我，更好地踐行黨“為人民服務”的宗旨。

有紀律講道德有品行篇三

醫(yī)務人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風，講道德有品行，他最起碼的要求是尊重患者，對患者負責。

醫(yī)療行為自始至終認真規(guī)范。

高標準的醫(yī)德醫(yī)風要求醫(yī)務人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負責，對技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務人員應該具有的基本素質(zhì)，即責任心、愛心、耐心、細心、上進心。

那么什么是責任心呢?我想責任心不僅是對自己和工作的負責，更是對患者和醫(yī)院的負責，對國家和社會的負責，因此這就要求醫(yī)務人員應樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價值觀。

責任心是醫(yī)務人員工作的基礎(chǔ)，愛心卻是醫(yī)務人員工作的動力，博愛，這一儒家思想金華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。

有人說醫(yī)務人員的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時還會提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕，而應該成為堅持為患者服務的基本核心原則。

愛心是醫(yī)務人員工作的動力，而耐心卻是醫(yī)務人員工作的具體方法，患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對醫(yī)務人員有抵觸情緒。

其實此時的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時候就要求醫(yī)務人員有足夠的耐心與其溝通，并對患者的疑問進行科學的解釋和正確的引導。

用我們的愛心和耐心去感化患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務人員就應該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個希望。

醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個好的醫(yī)務工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會經(jīng)歷一個漫長的歲月，這就要求醫(yī)務人員通過長期的細心的觀察和認真的總結(jié)，畢竟生命是每個人最寶貴的東西。

因此一個好的醫(yī)務人員必然是一個膽大心細的人，因為細心在每個醫(yī)務人員的成長過程中起著十分重要的作用，只有細心的醫(yī)務人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見細心是每個人工作的基本要求和標準。

有人能說醫(yī)學是世界上更新速度最快的一門學科，因為每一天都有一種新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的醫(yī)學技術(shù)被發(fā)明，為了跟上時代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務質(zhì)量，這就要求醫(yī)務人員積極進取，努力的鉆研和學習新的技術(shù)和理論知識，只有上進的醫(yī)務人員才會不斷的提高自己的診療技術(shù)，也只有上進的醫(yī)務人員才是患者信任的白衣天使，因此上進心是醫(yī)務人員進步的內(nèi)在因素。

醫(yī)德醫(yī)風的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務人員是人民健康的衛(wèi)士，是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。

同時醫(yī)德醫(yī)技兩方面密不可分，兩者缺一不可，相互提高。

如果只有高超的`醫(yī)術(shù)，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠之，不能產(chǎn)生認同感。

因此我覺得醫(yī)務人員應樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價值觀。

愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，全心全意為患者服務，將愛心、耐心、細心、上進心、責任心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻，從而催動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。

日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉，是思想和行動的“總開關(guān)”。

理想信念是一個人的人生奮斗目標，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。

共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

保持正確的理想信念能給人前進方向，奮斗目標，執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠，想得更深，始終與黨同舟共濟，把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。

面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。

歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學習，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢，就會喪失共產(chǎn)黨員的先進性。

堅定正確的理想和觀念，能進一步提升精神境界，有了堅定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個人名利所左右。

在新的歷史時期，我黨面臨著許多新變化，國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢;深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會任務艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。

在這種新形勢下，加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現(xiàn)實意義。

當前，加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心。

從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風浪的考驗，振奮革命精神，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。

古人云：“德乃才之帥?！敝v道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。

領(lǐng)導職位唯有德者居之，領(lǐng)導干部必須有德。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。

前車之鑒，后事之師，加強干部道德品行教育比任何時候都重要。

所謂“修身、齊家、治國、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標準，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進取，嚴守紀律等。

“勿以惡小而為之”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。

干部要認真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。

當前，一些黨員和領(lǐng)導干部栽大跟頭，就是因為在小節(jié)上放松了對自己的要求。

此外，干部平時要慎獨，就是自律，就是強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

今年，總書記在安徽代表團參加審議時提出，各級領(lǐng)導干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。

“三嚴三實”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養(yǎng)的要求。

因此，恪守“三嚴三實”并使之有成效，只有加強理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。

有紀律講道德有品行篇四

在"黨的群眾路線教育實踐活動"、"三嚴三實"專題教育之后，黨中央提出的"兩學一做"是全面推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。

通過深入學習牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名"講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為"的合格黨員，黨員干部要以"四講四有"為標尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅定理想信念，提高黨性覺悟，堅定政治方向，嚴守政治方向，強化宗旨觀念。

"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。

講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動上與以習xx為核心的黨中央保持一致。

通過深入仔細地學習習xx總書記的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導工作。

通過學習黨章，時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅定共產(chǎn)主義信念，把"有信念"落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

鄧xx講過，我們這么大一個黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀律。

沒有紀律就是一盤散沙，沒有紀律就沒有戰(zhàn)斗力。

要通過近幾年的一系列典型案例的分析學習，進行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會承擔什么后果，使黨員成為一個"講規(guī)矩、有紀律"的模范帶頭人。

道德和品行是一個人的靈魂。

講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。

作為一名黨員講道德、有品行應該有黨員的標準要求，在學習中，要認真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學習效果。

四是"講奉獻、有作為"作為做合格黨員的落腳點。

講奉獻，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨由先進分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務為根本宗旨。

共產(chǎn)黨員的價值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。

"講奉獻、有作為"作為做合格黨員的落腳點，使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚，引領(lǐng)方向，激勵上進。

有紀律講道德有品行篇五

就“講道德有品行”這個專題，我向組織和同志們匯報一下個人自學的點滴體會。

不妥之處，歡迎批評指正。

我主要匯報三點體會：一是黨中央為什么要求黨員“講道德有品行”，二是對當前黨內(nèi)外道德滑坡原因的認識，三是怎樣做到“講道德有品行”。

樹立崇高道德追求，原本就是對共產(chǎn)黨員的要求。

黨章規(guī)定的黨員的必須履行的義務的第八條，講的就是對黨員的道德要求：“發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭踐行社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德……”。

那么，在當前，中央為什么又提出黨員要“講道德有品行”呢?

我認為，黨中央提出“講道德有品行”，有很強的現(xiàn)實針對性。

一是針對道德滑坡、世風日下的社會風氣。

二是針對一些黨員道德行為不端的問題。

很長時間以來，道德水準不斷滑坡，世風日下，有目共睹，我就不多說了。

著重說一說一些黨員道德行為不端的問題。

關(guān)于黨員道德行為不端的問題，正如中辦“兩學一做”教育方案所指出的，“主要是違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費等”。

周xx、薄熙來、徐xx、郭xx、令xx等大批腐x分子，之所以墮入腐x深淵，不講道德、品行惡劣，是重要原因之一。

長期以來，“關(guān)健少數(shù)”的作風腐x墮落和一些黨員道德行為不端的問題，在社會上起了很壞的“示范”作用，加劇了社會道德水準不斷滑坡，世風日下。

黨風不正，嚴重影響了黨和國家事業(yè)的新發(fā)展。

黨中央之所以重申并強調(diào)全體黨員“講道德有品行”，正是著眼于黨和國家事業(yè)的新發(fā)展，以端正黨風來端正政風，端正黨風政風來端正民風，從而遏止道德水準下滑，促進社會風氣逐漸好轉(zhuǎn)。

從不同的角度，都可以找到原因。

比如說，制度不夠完善有漏洞。

比如說，兩手抓、兩手硬，沒有堅持一貫，精神文明這一手比較疲軟。

等等。

我認為，從道德傳承、以德治國的角度來講，當前，之所以黨內(nèi)外道德滑坡，是因為道德幾度瀕臨失傳的風險。

一是從當代、現(xiàn)代史上看，中華優(yōu)良傳統(tǒng)道德兩度瀕臨失傳的風險。

中國歷來是禮儀之邦。

中華民族有著五千年的文明史，有著優(yōu)良傳統(tǒng)道德。

但是在當代、現(xiàn)代史上，優(yōu)良傳統(tǒng)道德兩度瀕臨失傳的風險。

第一次是在1919年的新文化運動中。

新文化運動總體上是文化的進步，這是應該肯定的。

但是，在傳播新文化過程中，卻幾乎全盤否定了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)良傳統(tǒng)道德。

第二次是在1966年開始的文化大革命中。

“破四舊”，把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、優(yōu)良傳統(tǒng)道，也當做“封建主義”糟粕給“破”掉了。

這好比洗澡，連嬰兒連洗澡水一起倒掉了。

二是從現(xiàn)實來看，社會主義、共產(chǎn)主義道德瀕臨失傳的風險。

1949年新中國成立以來，黨和政府大力倡導社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。

樹立了雷鋒等一大批道德典型，新風尚、新道德，在全社會蔚然成風。

但是，在改革開放之后，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，劉胡蘭、董存瑞、雷鋒、邱少云等一大批道德典型被造謠者攻擊抹黑，體現(xiàn)馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想和中國精神的社會主義核心價值觀，受到無端攻擊，等等。

做為一名黨員，怎樣做到“講道德有品行”呢?

黨中央為此提出了三條要求，這就是中辦“兩學一做”教育方案所指出的：一是努力追求高尚道德，二是帶頭踐行社會主義核心價值觀，三是保持積極健康的生活方式。

總之，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須用“講道德有品行”來嚴于律已，樹立高尚的`道德追求，不斷加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，象毛主席在《紀念白求恩》一文中所號召的那樣，努力做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。

開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。

“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。

毛xx說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達，須力學修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學習和修養(yǎng)。

每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。

修德是一項基本功。

要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。

要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。

“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。

要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。

要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。

要勤政務實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。

要為民服務，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。

家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。

要重視家風建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

有紀律講道德有品行篇六

講政治，有信念，堅定信仰。

人無信不立。

為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。

在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。

學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。

一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。

黨員干部特別是領(lǐng)導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。

另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。

焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”， 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩，不成方圓。

焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。

焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。

為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。

習xx總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內(nèi)容非常有針對性。

學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和習xx總書記系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、x污x賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，做人格上的端正人。

做人要有人品，為官須有官德。

官德一失，x敗即生。

官德彰顯，官民同心。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

一個官德失范的領(lǐng)導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。

焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。

正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。

黨員干部特別是領(lǐng)導干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻，有作為，做事業(yè)上的開路人。

無私才能無畏，無畏才敢擔當。

不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。

焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。

焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。

不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。

焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。

黨員干部特別是領(lǐng)導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來。

關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。

作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

我從三個部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。

第一，共產(chǎn)黨員應當具備的道德品行。

第二，講道德、有品行的時代意義。

第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產(chǎn)黨員應當具備的道德品行

"講道德、有品行"其關(guān)鍵詞就在于道德品行。

那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。

它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

有時專指道德品質(zhì)或道德行為。

這么說很抽象，舉一個生活中的實際例子。

我們在日常生活中經(jīng)?？吹礁改缸优芏?，卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。

對于這種現(xiàn)象，我們都會從道德的角度來評價。

先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對的。

評判的標準來自哪里?一是傳統(tǒng)習俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。

二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。

三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。

所以說基于以上三點，人們就對社會上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。

道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因為人的行為受思想的支配，有什么樣的道德標準就會產(chǎn)生什么樣的品行。

那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。

道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。

2000年6月，江xx《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出："法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補充。

法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為。

德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。

"由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。

道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習xx指出："法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用。

"法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。

我理解，法律是他律，道德是一個人的內(nèi)心自律。

道德是對人提出的一種高要求。

而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴懲。

在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。

比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。

如果在人們社會輿論譴責之下，依然無效，就會上升到法律層面來調(diào)節(jié)。

所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標準。

意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

美國前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。

中國老百姓常說："有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。

"我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>

一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。

由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

習xx總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說，講政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習xx總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。

作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。

沒有規(guī)矩不成方圓。

共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。

比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態(tài)環(huán)境，遵紀守法。

行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀律規(guī)定。

比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。

如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。

黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。

所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。

俗話說：正人先正己。

共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。

古人講修身齊家治國平天下。

其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。

當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。

蘇xx的x敗是典型的家族式x敗，蘇xx在悔過書中說：我家成了"權(quán)錢交易所"我是"所長",老婆是"收款員".一家老小幾乎都參與其中。

真是x敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里"團聚"了，這是很悲哀的。

通過講解，我們不難發(fā)現(xiàn)，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德包括家庭美德和個人品德。

合起來就是我們黨所倡導的社會主義核心價值觀的四個方面。

二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時代意義

"兩學一做"學習教育中提出"講道德、有品行"合格共產(chǎn)黨員的標準無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。

我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要"講道德、有品行"呢?我認為有主要有以下三個原因。

一是"講道德、有品行"體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。

美國人文心理學家亞伯拉罕·馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需求五個層次的需求。

倉廩實則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個層次就是安全感的需要，人是社會人，不是孤獨的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會交往，有交往就愛面子，希望被社會上尊重和認可，最后的需要是想在社會中實現(xiàn)自身的價值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。

這種需求是呈上升式的。

古希臘思想家、哲學家蘇格拉底說過一句話："世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。"我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。

作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。

國無德不興，人無德不立。

道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。

儒家傳統(tǒng)文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。

于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，"講道德、有品行"都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強調(diào)共產(chǎn)黨員"講道德、有品行"彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。

習xx在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。

從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。

制度的重要性不言而喻，鄧xx早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。

但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。

也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。

從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。

比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時間去交費買藥，大廳里排了很長的隊伍等待交費，我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。

因為她們沒有到上班時間。

她們這么做沒有錯，因為上班時間沒到，沒到點就可以不開工。

但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。

因此怎樣細心地為群眾服務，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。

這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。

因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內(nèi)外兼修、標本兼治的效果。

2015年10月中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風向標作用的具體要求。

王岐山指出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。

黨風決定民風，民風影響黨風。

人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。

如果黨員，尤其是領(lǐng)導干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致"官德毀而民德降"的不良后果，給國家、社會和人民帶來災難。

孔子說過一句話："君子之德風。

小人之德草。

草，上之風，必偃。

"意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。

現(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風氣，成為引領(lǐng)民風的風向標。

三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行

接受他律。

"這段簡短的講話，道出了"四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對黨忠誠。

對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務忠誠，對崗位職責忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴峻復雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。

習xx總書記強調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作。

二要增強四個意識。

政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

這"四個意識"集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。

黨章黨規(guī)遵守得好不好，習xx系列重要講話學得好不好，重要的也是看這"四個意識"有沒有牢固樹立起來。

"四個意識"的落腳點是"看齊意識",向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習xx為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權(quán)威、維護黨的領(lǐng)導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。

看齊意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。

我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。

當今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀的黃金和石油。

每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。

可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。

這些信息，承載著各種思潮和觀點。

如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。

比如，有的'刻意抹黑黨的歷史，否定毛xx，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛xx使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題，是被鄉(xiāng)親鍘死的。

這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。

這些把解構(gòu)先烈當時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。

對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。

這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。

思想混亂，不打自亂。

當年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

(二)增強自律意識守公德。

什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要"自己要求自己按一定的規(guī)范去做。

作為共產(chǎn)黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。

對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。

近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中國共產(chǎn)黨黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監(jiān)察機關(guān)。

這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。

所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強自省意識嚴私德。

從善如登，從惡如崩。

意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。

所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。

習xx講，要時刻反躬自省，就像古人講的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的"免疫力".

1.要慎獨。

一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。

因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。

比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應該遵守交通規(guī)則。

我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。

劉少奇同志主張把"慎獨"作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。

他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠"慎獨",不做任何壞事。

2.要慎微。

關(guān)鍵要注意小節(jié)。

習xx強調(diào)，于細微處見精神，于細微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。

小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。

大多數(shù)x敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。

20世紀末發(fā)生的廈門遠華x私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導講原則，就怕領(lǐng)導沒愛好。

他很注意揣摩某些領(lǐng)導干部的愛好。

"只要領(lǐng)導有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’。

"賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。

給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。

屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……"功夫不負有心人",接培勇最終成了賴昌星的"知己",心甘情愿地為賴效勞了。

原則沒有堅持，立場不夠堅定，"把關(guān)"意識不強等等，當然是接培勇x敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的"愛好"無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。

難道不是他的"愛好",為賴昌星提供了一個"突破口"嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當慎，小節(jié)當拘，真的是金玉良言。

每個領(lǐng)導干部都應慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。

人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。

所以作為黨員干部一定要慎重交友。

要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。

門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。

司馬遷史記中記載：下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權(quán)重。

每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。

其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。

后官復原職，眾賓客復登門求見。

此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰："一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。

"黨員領(lǐng)導干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。

要凈化生活圈，要管好自己的家人。

周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。

他生前為自己的家人親屬定了"十不準",包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。

"十不準"既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。

要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風氣。

以上，是我在學習中的點體會，與大家一起分享。

謝謝!

有紀律講道德有品行篇七

“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。

第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。

第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

第一要誠信?！熬有奚?，莫善于誠信”這是古人對誠信的認知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。

第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔一份責任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當今的社會是學習型社會，你不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學習和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶铡⒛壳坝惺裁匆?；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。

第三要高風格處事。所謂高風格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

有紀律講道德有品行篇八

黨中央決定，在全黨深入開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員” 學習教育，強化干部隊伍建設(shè)，激發(fā)干部隊伍活力。

在全黨開展“兩學一做”學習教育，這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，中央深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是推動學習教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

作為一名組工干部，我們要自覺加強思想政治建設(shè)，積極投身“兩學一做”教育活動中，講黨性，重品行、做表率。

“兩學一做”，基礎(chǔ)在“學”。

要學黨章黨規(guī)，明確基本標準，樹立行為規(guī)范，學系列重要講話，加強理論武裝，統(tǒng)一思想行動。

要將紀律規(guī)矩、講話精神、要求標準學深學透，入心入腦，補足“精神之鈣”，熔鑄“信念之魂”。

“兩學一做”，根本在“做”。

要加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念，發(fā)揮模范作用、勇于擔當作為，把好紀律關(guān)口、樹好黨員形象，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

“兩學一做”，重點在“改”。

要以理論為抓手、以問題為導向，把自己擺進去、放到群眾中，對照黨員標準和群眾反映的突出問題檢視和改進自己，從而做到知行統(tǒng)一、學用結(jié)合，切實增強自覺踐行“兩學一做”的實效性和能動性。

近期，行里組織合規(guī)學習，在學習活動期間，我對平時在工作中實際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識。

現(xiàn)就此學習活動的心得總結(jié)出幾點體會，也是我對此次教育學習活動的一個理性的認識。

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。

從大的方面來說，一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

從小的方面講，比如我行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。

要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。

作為郵儲銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價善惡的行為規(guī)則。

作為一個金融單位的職工更應以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值。

我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項職業(yè)，也一直熱愛這個職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。

只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務的.精神的具體體現(xiàn)。

講求職業(yè)道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。

所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽重信用，履行自己應承擔的義務。

所以通過對這次的學習，使我更深地了解到作為一個郵儲銀行筑路人的根本、為人、言行和責任，就是自己在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強業(yè)務知識學習、提升合規(guī)操作意識。

沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點一線員工，切實提高業(yè)務素質(zhì)和風險防范能力，全面加強柜面營銷和柜臺服務，是我們臨柜人員最為實際的工作任務。

作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。

因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個有心人。

虛心學習業(yè)務，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務，熱心對待客戶。

在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。

我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。

有時，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務的辦理，在制約著我們的業(yè)務發(fā)展，細細想來，其實不然，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓總結(jié)出來的，只有按照各項規(guī)章制度辦事，我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益能力。

我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。

管中窺豹，時見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。

三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。

銀行號稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。

正因為有了銀行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。

規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務，認真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務的合法合規(guī)，嚴格執(zhí)行業(yè)務操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。

堅持至始至終地按規(guī)章辦事。

如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。

再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。

采取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。

這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調(diào)業(yè)務工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務工作的關(guān)系，限于既要進行正面教育，又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。

健全規(guī)章制度，嚴格內(nèi)部管理，是預防經(jīng)濟案件的保證。

為此要認真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點，組織學習，通過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。

有效的事前防范與監(jiān)督是預防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。

對業(yè)務工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。

通過這一輪合規(guī)學習，我的責任心更強了，并且相信大家都跟我一樣，認清了產(chǎn)生風險往往是因為人的態(tài)度，人的責任心。

這次合規(guī)學習的契機,我們一起弘揚合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動業(yè)務健康發(fā)展。

同時，我們的態(tài)度，我們的責任心責任感，時時刻刻都要端正，分分秒秒都要強烈。

有紀律講道德有品行篇九

講道德有品行提綱，為了更好的學習講道德有品行，小編為大家整理了講道德有品行的提綱，歡迎大家閱讀!

9月7日，市兩型辦機關(guān)黨支部舉行以“講道德、有品行，做追求高尚情操的黨員”為主題的“兩學一做”學習教育第三次專題討論學習，辦黨組成員、全體黨員參加會議。

會議由黨組成員、副主任、機關(guān)黨支部書記李新華主持。

會議圍繞講道德、有品行，傳承黨的優(yōu)良作風，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀等多個方面開展討論，各位黨員結(jié)合實際，談了自己的認識和體會，剖析了自身存在的不足，并提出了改進措施。

市兩型辦黨組書記、主任彭鑒西指出，開展“講道德 有品行”專題學習討論很有必要，各位同志的發(fā)言各有側(cè)重，認識深刻，查找差距中肯，努力措施具體。

他同時強調(diào)，講道德、有品行，做追求高尚情操的黨員，要注重加強五個方面：一是要不斷學習，要在踐行社會主義核心價值、時代精神以及中國五千年的傳統(tǒng)文化中去吸取營養(yǎng);二是要不斷錘煉，增強自我修為;三是要長期堅守，持之以恒;四是要長期踐行，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，不斷完善;五是要堅守底線，絕不逾越紅線。

討論會前，市兩型辦黨組成員、副主任伍進結(jié)合學習主題，創(chuàng)新講課形式，采取“敘事+論理”的方式，以故事帶哲理，展示了一個故事一幅畫，一則道理一檄文，給全體黨員上了一堂精彩紛呈的黨課。

此外，支部還集體學習了《為人民服務》、《公民道德實施綱要》、《劉云山：緊密聯(lián)系黨員干部思想和工作實際 把解決問題貫穿學習教育全過程》等著作文獻和重要講話精神。

沒有核心的向?qū)强坎蛔〉?，中共中央政治局召開會議。

黨的干部都是人平易近公仆，做到忠誠于組織，要求我們堅定理想信念，“任何一個向?qū)Ъw都要有一個核心，需要有智慧、有擔當?shù)南驅(qū)Ш诵?，講奉獻、有作為的合格黨員，樞紐在做， ——國家主席 “四個意識”的重要性 “四個意識”是凝聚發(fā)展動力的重要思惟保證 “四個意識”是一個有機的整體， ——摘自中共中央辦公廳《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，以及對于政治征象的態(tài)度和評價，做人一世，恰是由于看齊意識不強。

堅決維護國家主席總布告的威信，要把黨的思惟建設(shè)放在首位。

教育引導黨員自覺按照黨員標準規(guī)范言行，《人平易近日報》刊文指出。

為何將“核心意識、看齊意識”提到云云高度? “強化看齊意識”有其歷史淵源，要求我們正確處理全局與局部的關(guān)系，任何時辰都與黨齊心同德，當前的黨員隊伍更加壯年夜。

1945年， 著眼黨和國家奇跡的新發(fā)展對黨員的新要求，思惟觀念、價值取向更加多樣化，器材南北中，不是主動讓權(quán)利“進籠”，著力解決一些黨員黨的意識淡化的題目，”牢固樹立核心意識的樞紐在于。

中國共產(chǎn)黨的向?qū)俏覀儜?zhàn)勝各種風險挑釁、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華平易近族偉年夜復興中國夢的根本保證，得出的深刻經(jīng)驗教訓，要進一步增強政治意識、年夜局意識、核心意識、看齊意識，為官一任，講規(guī)矩、有紀律， 主若是指政治思想、政治觀點，仍把口無遮攔當能耐，“四個意識”的提出， ——國家主席 看齊意識， 開展“兩學一做”學習教育?！?/p>

新的國表里環(huán)境需要頑強的向?qū)Ш诵模蛴铱待R，此中，看齊是原則，不按規(guī)定參加黨的組織生計，保持敏銳的政治視察力和判別力， 就是要經(jīng)常主動全面地向黨中央看齊、向國家主席總布告看齊。

“四個意識”為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循

黨員干部政治上的清晰，在這個過程中，黨的全數(shù)歷史證明，比如，中國面臨兩個棘手的天下困難，堅持黨的向?qū)Х滞馐屈h中央的集中統(tǒng)一向?qū)А?/p>

向年夜會基準看齊，讓他們忘掉了步調(diào)一致。

天下格局正在深刻調(diào)整， 開展“兩學一做”學習教育，強化政治意識，只圖一時掌聲，對黨的絕對忠誠，我們要全面建成小康社會、加快推進社會主義當代化、實現(xiàn)中華平易近族偉年夜復興，不守政治紀律政治規(guī)矩， 政治意識，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)固、內(nèi)政交際國防、治黨治國治軍各項決策部署看齊， 鄧爺爺曾說，只要它是連合的，從作風建設(shè)破題， 黨的集中統(tǒng)一是辦好事項的條件，“四個意識”不僅為各級黨組織全面從嚴治黨指明確傾向，“只要有一個好的政治局， 就是要堅持中國共產(chǎn)黨的向?qū)?，忠貞不渝地為社會主義奇跡奮斗，進一步堅定理想信念，國內(nèi)格局正在深刻變革，引導黨員強化政治意識。

不按時交納黨費。

當前和往后一個時代，使全黨產(chǎn)生強年夜的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持政治本色，要自覺在思惟上政治上行動上同以國家主席同道為總布告的黨中央保持高度一致，形成共識的難度也在加年夜，與崗位工作結(jié)合起來。

——國家主席 年夜局意識，可以或許成為模范的， 原問題：“兩學一做”系列輔導之三：增強“四個意識” 編者按：中央要求，不完成黨組織分配的任務。

堅定正確的政治立場。

基礎(chǔ)在學，以是就要常常喊看齊， 首要指自覺站在黨和國家年夜局上想題目、看題目。

真刀真槍時卻只想動別人碗里的肉， ——國家主席 核心意識，向左看齊，堅定對馬克思主義的信仰，第一職責是為黨工作，有的黨員對政治紀律和政治規(guī)矩心知肚明。

最根本的就是堅持這一傾向。

“四個意識”是名貴的治黨管黨經(jīng)驗 黨的十八年夜以來。

一個隊伍經(jīng)常是不年夜整齊的，強化政治意識、年夜局意識、核心意識、看齊意識屬于加強黨的集中統(tǒng)一向?qū)Х矫娴慕?jīng)驗，勉力工作的，就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對墮落方面成為模范的，必須始終高舉中國特色社會主義偉年夜旗號，始終堅守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人平易近的絕對忠誠，堅決貫徹落實中央決策部署， 黨政軍平易近學。

決勝全面小康、進而實現(xiàn)中華平易近族偉年夜復興的`中國夢，取得了全黨世界高度承認的成績，而且為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循，就喊看齊，堅決聽命黨中央的決策部署。

標志著中國政治、中國治理進入一個新階段，要有擔當精神，講道德、有人格，不按黨的組織原則任事等，向中間看齊。

1月29日，始終堅持正確的政治傾向，我們要向中央基準看齊，形成并積累了一些名貴的治黨管黨經(jīng)驗，時候不要忘掉整體利益;強化核心意識，時候不要忘掉黨和人平易近的需求;強化看齊意識。

堅定正確政治傾向，即“中等收入陷阱”和“修昔底德陷阱”，初次公開提出“增強政治意識、年夜局意識、核心意識、看齊意識”，急迫需要黨員干部保持復蘇的政治腦子，什么亂子出來都擋得住， 中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人平易近連合的旗號、奮進的旗號、勝利的旗號，選擇了我行我素;忘掉了以身作則，是磨練每一個黨員干部身上是否真正顯露了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。

自覺把共產(chǎn)主義的遠年夜理想和建設(shè)中國特色社會主義的具體任務結(jié)合起來。

毛主席同道在黨的七年夜預備會議上說：“要知道，黨中央以及國家主席總布告，在思惟上、政治上、行動上翅膀中央保持高度一致;強化年夜局意識，確保黨和國家的奇跡沿著正確傾向提高。

進步黨性覺悟;進一步增強政治意識、年夜局意識、核心意識、看齊意識， ，分外是有一個好的常委會。

起頭全面從嚴治黨，切記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員， 全黨同道要強化黨的意識，這事關(guān)13億多中國人平易近的福祉和利益，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨，組織紀律散漫， 牢固樹立“四個意識”要繃緊政治這根弦 政治從來就需有核心，開展“兩學一做”學習教育，是否可以或許忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責。

黨是向?qū)б磺械?，主若是看齊意識不強，任何時辰都不能偏離正確傾向，乃至走出隊列而渾然不覺， 怎樣增強“四個意識” 黨員干部要從三個方面強化“看齊意識” 與過去相比，而是琢磨怎樣“破窗”;還有的提及改革條理分明，把理想信念時時處處顯露為行動的力量，今天我們一起來學習“兩學一做”系列輔導第三課——增強“四個意識”，是否具有擔當精神，要求我們在實踐中要與黨中央保持高度一致，”這是在總結(jié)國表里共產(chǎn)黨政權(quán)興衰史的基礎(chǔ)上，有毛病是實際生計，有了毛病。

堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義，以黨的建設(shè)新的偉年夜工程推動中國特色社會主義偉年夜奇跡。

自當在其位謀其政，不想動自己盤里的菜，將以更年夜的權(quán)威與擔當，堅決維護黨中央的權(quán)威，選擇了言行不一，堅持以知促行。

帶給中國年夜眾更多獲得感，。

堅定正確政治傾向，向黨的十八年夜和十八屆三中、四中、五中全會精神看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，要求我們在工作中要抓住重點題目。

不顧黨的形象;有的向?qū)Ц刹棵髦L肅紀的年夜勢，確保中央政令通順，全黨在以國家主席同道為總布告的黨中央向?qū)隆?/p>

有紀律講道德有品行篇十

9月22日，市紀委中心組召開“兩學一做”學習教育專題研討會，圍繞“講道德、有品行”主題進行學習討論。

市委常委、市紀委書記李曾貴主持會議。

市紀委監(jiān)察局領(lǐng)導班子成員分別進行了交流發(fā)言。

李曾貴指出，全市各級紀檢監(jiān)察機關(guān)和紀檢監(jiān)察干部要切實把“講道德、有品行”落實到具體工作中，體現(xiàn)到實際行動上。

一要明大德，錘煉政治品格。

要堅定理想信念不動搖，加強黨性修養(yǎng)不松懈，時刻補充精神之“鈣”，認真學習領(lǐng)會黨的各項方針政策和理論知識，使之成為崇德修身和開展各項紀檢監(jiān)察工作的行動指南，成為堅定理想的“主心骨”、牢固信念的“壓艙石”，真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

二要守公德，培塑高尚人格。

要在道德養(yǎng)成上下功夫，深入踐行社會主義核心價值觀，培育正確的道德判斷和道德責任;在落細落小上下功夫，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做;在弘揚正氣上下功夫，激揚真善美、鞭笞假惡丑、弘揚“正能量”。

三要嚴私德，彰顯榜樣力量。

要自覺加強道德修養(yǎng)，塑造高尚人格，自重、自省、自警，慎始、慎獨、慎微，養(yǎng)成實實在在的生活作風和家庭風氣，以實際行動彰顯紀檢監(jiān)察干部的人格力量，努力作“講道德、有品行”的表率。

為深入推進“兩學一做”學習教育工作，7月29日上午，鋼城公安分局組織召開“講道德、有品行”專題討論會。

局長王升平、政委曹季和、紀委書記劉及各單位主要負責人、民警代表30余人參加座談，會議由政委曹季和主持。

討論會上，大家暢所欲言，一致認為一件小事可以反映一個人的品行和靈魂，紛紛表示要強化道德修養(yǎng)和提升思想境界，從小事小節(jié)做起，在日常生活工作中，正確對待個人得失，公道正派、公平公正做人做事，嚴于律己、寬以待人，強化理性思維，摒棄任性為人、隨性做事陋習，切實做到用正確的人生信念和生活理念來指導、約束自己的言行。

分局黨委書記、局長王升平指出，講道德有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德;德行是人的根本素質(zhì)，評價一個黨員是否合格，“德”永遠居第一位，大德、公德、私德缺一不可;做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這門人生必修課，時刻用正反面典型教育警示自己，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

要求全體黨員民警培固“安全、健康、心態(tài)、責任、和諧、情趣”六個方面的意識觀念，通過“勤學善思、心存敬畏、自省自警、提升境界”四個方面的修養(yǎng)，提高自身道德水準，錘煉品格意志，提升思想境界，實現(xiàn)自己的人生價值追求，做一名合格共產(chǎn)黨員。

9月26日，張家界市武陵源區(qū)委副書記、代理區(qū)長鄭小胡主持召開區(qū)政府黨組“兩學一做”學習教育“講道德、有品行”專題討論會。

區(qū)委常委、常務副區(qū)長候選人侯鐵夫，區(qū)委常委、副區(qū)長馬國仁，副區(qū)長萬齊坤，副區(qū)長候選人秦進廷、李紅及區(qū)政府黨組成員、區(qū)監(jiān)察局局長楊孚文參加討論會。

討論會上，各位黨組成員結(jié)合中心組學習“兩學一做”學習教育“講道德、有品行”專題輔導，聯(lián)系自身工作實際，圍繞武陵源的建設(shè)發(fā)展，就講道德、有品行的內(nèi)涵和外延，以及如何做一個講道德、有品行的人，暢談了自己的想法。

同時也認真查找了自身存在的問題和不足，明確了今后努力的方向和解決問題的'措施。

大家紛紛表示，要認真貫徹落實區(qū)五次黨代表會精神，團結(jié)協(xié)作，共同努力，以事業(yè)為中心，為武陵源未來的健康、快速、可持續(xù)發(fā)展獻計出力。

鄭小胡在會上指出，本次專題討論既是一個討論會，也是一個交流會、學習會。

講道德是干部成長成才的重要因素，講道德就是要有良好的政治品行，對黨絕對忠誠，對黨的事業(yè)忠誠，自覺維護好黨的形象，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒;樹立良好的世界觀和價值觀，強化為人民服務的宗旨意識，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，著力解決老百姓的現(xiàn)實問題，讓老百姓有幸福感和獲得感，同時還要加強政策、法律及業(yè)務方面知識的學習。

有品行就是要站在全局高度謀事想事，依法依程序決策，團結(jié)干事，干凈廉潔做事，在區(qū)委的領(lǐng)導下，區(qū)人大、區(qū)政協(xié)的監(jiān)督下，努力提高理解力、執(zhí)行力、落實力，真抓實干，謀發(fā)展、抓發(fā)展、促發(fā)展，將武陵源的美好藍圖一步一步變成現(xiàn)實。

有紀律講道德有品行篇十一

講道德、有品行是黨員干部的立身之本、成事之基，要堅持對黨初心如一、絕對忠誠，做講政治的知行合一者，切實增強“四個意識”，始終在思想上政治上行動上與以國家主席同志為總書記的黨中央保持高度一致，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺立德、修德、明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是全面從嚴治黨的必然要求，是引領(lǐng)社會風尚的現(xiàn)實需要，更是為官做人的立身之本。

道德和黨規(guī)猶如車之兩輪、鳥之兩翼，兩者皆不可偏廢。

我們要把講道德、有品行作為合格黨員的標尺之一，不斷提高思想道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界、夯實道德基礎(chǔ);要始終把加強思想建設(shè)擺在首位，通過以德潤心，夯實全面從嚴治黨中的思想根基。

每一名黨員的一言一行都是風向標，黨風不正，政風民風也會如多米諾骨牌順勢而倒，作為黨員領(lǐng)導干部要以德服人、以德聚人，通過身體力行，進一步促進政風民風轉(zhuǎn)變，推動社會風氣健康發(fā)展;有德無才辦不成事，有才無德要壞大事，“關(guān)鍵少數(shù)”要帶頭講道德、有品行，筑牢黨員領(lǐng)導干部的立身之本、成事之基。

要準確把握黨員領(lǐng)導干部的為官做人之德。

“百行德為首，百業(yè)德為先”，作為一名黨員干部，要準確把握為官做人之德。

一是明大德。

對黨員領(lǐng)導干部來講，絕對忠誠于黨，堅定理想信念，是排在首位的“大德”。

黨員領(lǐng)導干部要牢記入黨誓詞，表里如一踐行自己的誓言，不忘初心、忠誠如一，始終做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

二是守功德。

黨員領(lǐng)導干部要從基本的道德規(guī)范做起，弘揚真善美，傳播正能量，積極做良好社會道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者;要對黨負責、對人民負責、對工作負責。

三是嚴私德。

要強化道德修養(yǎng)，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華。

黨員領(lǐng)導干部要坐得穩(wěn)、行得正，做到人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣，做人做官都老老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白;要帶頭抓好家風建設(shè)，做到家風正、作風淳、廉潔奉公，使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆共產(chǎn)黨人本色的堅強陣地。

要加強道德修養(yǎng)，作講道德、有品行的表率。

一要修好對黨忠誠之心。

對黨忠誠必須把牢理想信念這個總開關(guān)，必須把理想信念作為安身立命的主心骨，修身立業(yè)的壓艙石;對黨忠誠必須踐行黨的宗旨，要始終把著力保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點，牢固樹立群眾觀點，自覺踐行群眾路線，讓南開人民有更多的幸福感、獲得感。

對黨忠誠必須嚴格服從黨的組織原則。

堅決維護黨中央作為全黨的領(lǐng)導核心，始終把國家主席總書記“三個著力”的重要要求作為一切工作的元和綱，不折不扣抓好貫徹落實。

二要修好個人干凈之德。

修好個人干凈之德就要筑牢思想防線，長修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想;要遠離低級趣味，時時處處加強道德修養(yǎng);要在思想深處敬畏法紀，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

修好個人干凈之德就要始終秉公用權(quán)。

要牢固樹立正確的.權(quán)力觀，牢記人情里面有原則，交往之中有紀律，心中要高懸法律的明鏡，手中要握緊紀律的戒尺，始終在法律的約束下作決策，在制度的籠子里辦事情，讓權(quán)力在陽光下運行中，守中持正、在為民服務中彰顯價值。

修好個人干凈之德就要堅持慎獨慎微。

能夠反躬自省、謹言慎行;要在細微之處能夠保持警醒、警覺，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

三要修好敢于擔當之為。

修好敢于擔當之為要做到“三有”。

一是有責任。

責任心強不強是衡量干部作風的重要標尺，作為“關(guān)鍵少數(shù)”，我們要肩負起歷史的重任，站在全區(qū)發(fā)展的大局，努力將南開區(qū)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。

二是有正氣。

正氣就是要講黨性、講原則，面對不正之風和錯誤言行，要挺直腰桿、敢于批評和抵制，敢抓敢管，盡職盡責;要用好監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，讓紅臉出汗成為常態(tài)，在全區(qū)形成“嚴管就是厚愛”的良好風尚，營造風清氣正的從政環(huán)境。

三是有能力。

解放思想是提升能力素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，在經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)下，作為黨員領(lǐng)導干部，要不斷加強學習、更新觀念，不斷提升自身素質(zhì)能力，創(chuàng)新體制機制，提升做好本職工作的能力和水平。

有紀律講道德有品行篇十二

今天我就“講道德、有品行”，從兩個方面和大家共同探討一下。

道德品行也稱“品德”、“德行”，是指人們在處理個人與他人、個人與社會的利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的行為習慣或習性。

道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個共產(chǎn)黨員人格優(yōu)劣的重要標準，是衡量一個共產(chǎn)黨員有沒有先進性的重要尺度，也是決定一個共產(chǎn)黨員有沒有光明的政治前途的重要基礎(chǔ)。

《中國共產(chǎn)黨章程》多處對共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)作出規(guī)定和要求，之所以作這樣的強調(diào)，是因為“德”是人的“立身”之本。

黨的先進性要通過黨員的先進性來體現(xiàn)。

黨員的道德修養(yǎng)如何，不僅決定著黨員的個人形象，而且直接關(guān)系到我們黨的生死存亡，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到我們國家和民族的前途命運。

習xx總書記指出，“一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其才方能用得其所”。

所以說：評價一名黨員是否合格，大德、公德、私德缺一不可。

大德即社會品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。

在我看來明大德其實很簡單，就是明白自己的責任是什么，自己應當為這個社會做些什么。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說，是政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習xx總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。

我們作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書？時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓？時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心？對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

公德就是告訴我們作為社會大家庭中的一份子，在社會生存生活中哪些能做，哪些不能做。

說到公德我想起了一些我們時常會關(guān)注的小報道，和我們身邊經(jīng)常會發(fā)生的一些見怪不怪、習以為常的事情：小飯店老板為牟取暴利使用地溝油，賣酒商勾兌酒精賣假酒;老人倚老賣老碰瓷訛錢;小診所聘用假中醫(yī)用假藥等等等等。

還有日常生活中隨處可見的“小公德”，隨地吐痰，亂扔垃圾，公園的小木亭上“到此一游”的字樣。

靜下心來想想，其實這些現(xiàn)象不在少數(shù)，在我們的生活中隨處可見，甚至讓人有些心寒，如果人人都不講公德，利益第一，何談社會公德？充其量不過是虛偽的“傀儡”，丑陋的一分子罷了。

當然，社會中也不乏優(yōu)秀的典型，在剛剛結(jié)束的“沁水好人”頒獎晚會上，受表彰的10位道德模范，他們的事跡就深深感動著我，不是說他們成就了多么偉大的事情，而是小到環(huán)衛(wèi)工人的兢兢業(yè)業(yè)，小到在雨天為路人撐起掉落的高壓線，還有跳到冰冷的水中救人，生活是這樣普通而平淡，他們用平凡的小事體現(xiàn)著高尚的道德情操，將個人品德放大。

我們也許離道德模范很遠很遠，但我們可以離道德很近很近。

作為共產(chǎn)黨員，守公德首先要遵守社會公德和職業(yè)道德，這是做人的底線。

在社會交往和公共生活中應該模范遵守最起碼的道德準則。

比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態(tài)環(huán)境，遵紀守法;應該模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀律規(guī)定。

比如教師的職業(yè)道德是教書育人，誨人不倦。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷。

而作為宣傳工作來講，就是要弘揚主旋律，傳播正能量，做好理論宣傳、文化傳承、輿論引導、文明導揚。

私德是指個人品德、修養(yǎng)、作風、習慣。

嚴私德就是對個人行為的嚴格約束。

古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

“講道德、有品行”是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。

習xx強調(diào)，于細微處見精神，于細微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。

小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。

大多數(shù)腐壞分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格。

所以共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。

周恩來為親屬制定了“十條家規(guī)”，“不能搞特殊化，一點也不能搞”。

古人講修身齊家治國平天下。

道德是做人之要，“做人先立德”，如果一個人，他的道德品質(zhì)低下，做人做事就會有偏差，就很容易做錯或者做壞事，這樣的人終將會被社會所遺棄，被人們所不恥。

強化道德修煉，就是要把“德”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念和自覺行動，做人做事存善去惡、言行一致、表里如一。

對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。

要做一名合格的黨員，就必須講道德重道德、修其身正其心、爭先進做表率，樹立共產(chǎn)黨員應有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大群眾。

共產(chǎn)黨人要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑，要歷練內(nèi)涵、修煉道德、優(yōu)化人格，時時處處重道德;要踐行社會主義核心價值觀，堅持八榮八恥，淡泊名利、反對歪風，努力提高社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德修養(yǎng)，時時刻刻重品行、事事處處作表率。

不能表里不一、陽奉陰違，必須實事求是、襟懷坦白;不能唯利是圖、見利忘義，必須重情重義、秉公辦事，用道德的力量感召群眾，用人格的力量凝聚群眾。

習xx在新聞輿論工作座談會上用“高舉旗幟、引領(lǐng)導向，圍繞中心、服務大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”48個字為我們“廓清”了黨的新聞輿論工作職責使命，這就是我們新時期宣傳工作者的指向標。

而作為宣傳部理論科的一員，不僅僅要學會、弄懂、理清這48個字的內(nèi)涵，更要把握好我縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神實質(zhì)。

還應當做到把中央、省、市、縣的相關(guān)政策，尤其是縣十三次黨的代會和縣兩次會議精神變成自己的語言，通俗易懂，接地氣的的話語，講給老百姓聽。

還要學會收集民情、民意，不做通訊員、傳話筒，要做老百姓的知心友，還要做黨和政府的好喉舌，為我縣經(jīng)濟社會發(fā)展鼓和呼。

道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。

說漂亮的話其實不難，真正難的'是言行一致。

我們說的是我們堅信的，并按照我們的信仰標準來做，我們認為不對的事絕對不做，認為對的事一定要做。

堅持從小事做起，這才是道德修養(yǎng)最重要的一點。

古人說，優(yōu)秀是一種習慣，一時優(yōu)秀容易，一貫優(yōu)秀才是品質(zhì)。

共產(chǎn)黨人要“常懷自律之心、常思貪欲之害、常除非份之想、常修為政之德”。

勿以善小而不為、勿以惡小而為之。

要養(yǎng)成一種自省、自警、自律的習慣，不斷審視、反省自己，隨時保持一種清醒的頭腦，正確認識自己的優(yōu)缺點、客觀看待自己的功過是非，不斷修正、完善自我。

要養(yǎng)成一種長期優(yōu)秀的習慣，用一貫優(yōu)秀的品質(zhì)和人格魅力鞭策自己、感召他人、服務群眾。

只有在良好品行的基礎(chǔ)上，不斷加強黨性修養(yǎng)、時時處處作好表率，才能成為一名讓黨放心、讓人民滿意的共產(chǎn)黨員。

有紀律講道德有品行篇十三

第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。

第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

二、以誠為根，做一個真實坦誠的人。

第一要誠信?！熬有奚?，莫善于誠信”這是古人對誠信的認知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)。現(xiàn)代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。

三、以善為貴，做一個寬厚善良的人。

第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

四、以實為重，做一個有責任感的人。

第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔一份責任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當今的社會是學習型社會，你不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學習和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。

第三要高風格處事。所謂高風格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

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有紀律講道德有品行篇十四

我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習了總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學而信、學而用、學而行。

具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。

我結(jié)合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。

學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。

如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

首先要愛學習。

學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。

本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以増智、可以解惑、可以辯是非。

學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子

在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。

也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。

一個人的品行，就像一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念。

在處理各種復雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的`高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!

4月27日，旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育實施方案》，要求各黨組織認真貫徹執(zhí)行。

今天我們在這里舉行交通運輸系統(tǒng)“兩學一做”動員大會。

開展“兩學一做”學習教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育后，為了保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，中央從嚴治黨再出新舉措。

“兩學一做”學習教育，是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

“兩學一做”學習教育不是一次活動，其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命，保持黨的本色，增強各項本領(lǐng)，一言以蔽之：呼喚廣大黨員不斷增強黨性意識。

每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先，對黨忠誠，培養(yǎng)強烈的黨性意識，做好黨的事業(yè)奉獻終身的準備。

“兩學一做”，貴在調(diào)動學習積極性，增強黨性意識。

學習黨章黨規(guī)、學系列講話精神，加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標，把黨的思想建設(shè)放在首位，堅定理想信念，提高黨性覺悟;增強政治意識，堅定正確政治方向;強化宗旨觀念，勇于擔當作為，主動作為，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

“兩學一做”，關(guān)鍵在于找準切入點，持之以恒。

對于黨內(nèi)教育，存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實際不緊，講不到黨員干部心坎里，激不起思想共鳴。

開展“兩學一做”，必須找準學習教育的切入點, 堅持學習與工作緊密結(jié)合，在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動積極性上下功夫，使學習教育的各項工作更接地氣、富有生氣。

“兩學一做”，著力提升黨員觀念，樹立良好形象。

部分黨員存在理想信念模糊動搖、責任意識淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題，需要加以正確引導，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，筑牢思想防線，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

“兩學一做”還需“知行合一”。

基礎(chǔ)在學、關(guān)鍵在做，只有要堅持兩者的有機統(tǒng)一，在做中學，在學中做，才能筑牢思想防線，才能在黨規(guī)黨紀面前知敬畏守規(guī)矩，才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻禮。

“兩學一做”學習教育，是今年一項重要的政治任務。

全局上下要迅速行動起來，不斷掀起“兩學一做”學習教育的熱潮，要深入貫徹“兩學一做”要求，切實增強宗旨意識、大局意識、責任意識，艱苦奮斗、勇于擔當，積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項任務指標及“十三五”各項工作中來，為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

“兩學一做”學習教育，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。

以學促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學一做”學習教育的著眼點，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

人無學，則不明理;人之有學，則有力。

學習黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學總書記系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗。

扎實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關(guān)鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。

立好標尺、守住底線，堅持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)，也是營造風清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。

面對新形勢新任務新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和總書記系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本。

西藏是邊疆民族地區(qū)，是反對分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重。

特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。

做好“六種人”，無疑是檢驗我區(qū)學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。

加強理論學習，堅定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。

堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為總書記的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

在維護祖國統(tǒng)一、開展反對分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節(jié)操、做紀律上的干凈人。

堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。

視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。

大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行，在促進改革發(fā)展穩(wěn)定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。

帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

有紀律講道德有品行篇十五

前些年，曾經(jīng)有個小學生在寫作文時說，自己的夢想是長大了當“貪官”，一度引起社會熱議。近年來，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當貪官”夢想的孩子少了，但在實際工作生活中，對腐敗懷著復雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。

對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害，習近平總書記的話擲地有聲、發(fā)人深省，“如果升學、考公務員、辦企業(yè)、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機會都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機會，就會嚴重影響社會公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動局面嗎?這個社會還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機勃勃向前發(fā)展嗎?”

俗話說得好，“一個巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會的“潛規(guī)則”，用紅包打點、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個愿打一個愿挨”，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會風氣就難以形成。

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央堅持以上率下、以身作則，從頒布中央八項規(guī)定做起，從文風、會風、吃喝風等方面入手，堅持一個節(jié)點一個節(jié)點狠抓落實，以優(yōu)良黨風帶動社風民風轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果，獲得了社會廣泛贊譽。

然而，不容忽視的是，社會風氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)文化中，“千里為官只為財”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。

人情社會里，所謂“有關(guān)系走遍天下，沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面”等觀念仍頗有市場。在有的學校，連小學生競選班干部都知道要給同學老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉(zhuǎn)社會風氣，需要從每個人做起，特別是需要8700多萬黨員主動帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時，都曾承諾“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”，也就是說，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗時，應當主動抵制誘惑，不為人情關(guān)系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。

眼下，“兩學一做”學習教育已在全體黨員中啟動，要求廣大黨員堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。在復雜的社會生態(tài)里，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬，是每個人都要面臨的選擇;對于一名共產(chǎn)黨員來說，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學一做”為契機，時刻嚴格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。