孩子文明禮儀小故事(優(yōu)秀19篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升能力。怎樣提高寫作水平，讓文章更具有說(shuō)服力？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以從中學(xué)習(xí)和思考，提升自己的寫作水平。

孩子文明禮儀小故事篇一

從前，吐谷渾國(guó)的國(guó)王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)高強(qiáng)，都不把別人放在眼里，認(rèn)為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭(zhēng)暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說(shuō)對(duì)方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔(dān)心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國(guó)家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團(tuán)結(jié)友愛。可是兒子們對(duì)父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。

阿豺的年紀(jì)一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì)很久了?？墒亲约核篮?，兒子們?cè)趺崔k呢?再?zèng)]有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國(guó)家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團(tuán)結(jié)起來(lái)呢?阿豺越來(lái)越憂心忡忡。

有一天，久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上?！眱鹤觽儾恢喂剩€是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它?！蹦嚼禹樖謸炱鹕磉叺囊恢Ъ?，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語(yǔ)重心長(zhǎng)地開口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨(dú)行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國(guó)家的安全。這就是團(tuán)結(jié)的力量啊!”

兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說(shuō)：“父親，我們明白了，您就放心吧!”

阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

孩子文明禮儀小故事篇二

文明禮儀在我們身邊無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增加人與人之間的友誼。雖然只是一住簡(jiǎn)單的問(wèn)候；一個(gè)不經(jīng)意的眼神。都顯得那么微不足道；可是卻意義非凡。幫助別人是一種美德；也是一種文明行動(dòng)。

星期六，我跟媽媽去圖書館借書。剛上公交車：車子里面的人很擁擠。我好不容易擠了一個(gè)座位，就舒坦地坐了下來(lái)。這時(shí)一個(gè)老奶奶上車了。坐在我后面的一位叔叔立馬用報(bào)紙把自己的臉遮起來(lái)了。其實(shí)：他不想讓座。我正準(zhǔn)備讓座，被我旁邊的一小女孩搶先了。她把老奶奶扶上座位，就自己站在旁邊。

小女孩還沒(méi)站穩(wěn)：突然司機(jī)叔叔來(lái)了個(gè)急剎車，讓小女孩摔了一跤，這一摔就驚天動(dòng)地了。乘客們紛紛議論起來(lái)：有的說(shuō)她有愛心；有的說(shuō)小姑娘要當(dāng)心一點(diǎn)。這可說(shuō)的`那位叔叔心虛了。他把小姑娘連忙扶起來(lái)，座在自己的位置上。

不知公交車上誰(shuí)帶了頭。對(duì)他們鼓起啦掌聲。這時(shí)我臉上火辣辣的，暗暗下決心要向小女孩學(xué)習(xí)。

文明禮儀從我做起：從人人做起：從一件小事做起，請(qǐng)大家齊心協(xié)力讓文明之花開篇每的人心里。

孩子文明禮儀小故事篇三

答：文明禮儀是展示民族文化、民族精神的重要途徑。

2.什么是公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的外在表現(xiàn)?

答：文明禮儀是公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的外在表現(xiàn)。

3.《公民思想道德建設(shè)實(shí)施綱要》是何時(shí)頒布的?

答：20xx年9月。

4.儀容儀表禮儀中對(duì)頭發(fā)的要求有哪些?

答：頭發(fā)要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑。發(fā)型要樸實(shí)、大方，具有良好的個(gè)性。男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟。女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。常進(jìn)行交際活動(dòng)的女士適合梳理秀美的發(fā)型，使人產(chǎn)生信任感。公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特，最好不染成黑色以外的顏色，發(fā)不遮臉，前留海不可過(guò)低，不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。頭發(fā)要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。

5.儀容儀表禮儀中對(duì)男士頭發(fā)作了哪些特別要求?

答：男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟。

6.儀容儀表禮儀中對(duì)女士頭發(fā)作了哪些特別要求?

答：女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。常進(jìn)行交際活動(dòng)的女士適合梳理秀美的發(fā)型，使人產(chǎn)生信任感。.

7.儀容儀表禮儀中對(duì)公務(wù)人員的頭發(fā)作了哪些特別要求?

答：公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特，最好不染成黑色以外的顏色，發(fā)不遮臉，前留海不可過(guò)低，不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。頭發(fā)要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。

8.儀容儀表禮儀中頭發(fā)應(yīng)遵循的“三不原則”是哪“三不”?

答：不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。

9.儀容儀表禮儀中對(duì)面部的要求有哪些?

答：在社交活動(dòng)中要注意面部清潔衛(wèi)生與適當(dāng)?shù)男揎棥ＲＷC面部無(wú)油污、無(wú)汗?jié)n、無(wú)淚痕、無(wú)其它不潔物，干凈而清爽，并注意與自身的職業(yè)特征相符合。男士胡須要剃凈，鼻毛應(yīng)剪短，不留胡須。女士可適當(dāng)化淡妝，突出自然美，不能濃妝艷抹，并避免使用氣味濃烈的化妝品。

10.儀容儀表禮儀中對(duì)男士面部?jī)x容作了哪些特別要求?

答：男士胡須要剃凈，鼻毛應(yīng)剪短，不胡須。

11.儀容儀表禮儀中對(duì)女士面部?jī)x容作了哪些特別要求?

答：女士可適當(dāng)化淡妝，突出自然美，不能濃妝艷抹，并避免使用氣味濃烈的化妝品。

12.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是誰(shuí)在什么時(shí)候提出的?

答：是胡x濤總書記在20xx年年初提出的。

13.儀容儀表禮儀中對(duì)手臂的要求有哪些?

答：手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷，指甲長(zhǎng)度要適當(dāng)。在正式的政務(wù)、商務(wù)、學(xué)術(shù)、外交活動(dòng)中，人的手臂，尤其是肩部，不應(yīng)露在衣服外，在這些場(chǎng)合不宜穿著半袖或無(wú)袖裝。女士特別要注意，在正式場(chǎng)合，若打算穿著暴露腋窩的衣服，則應(yīng)先行去除腋毛。

14.請(qǐng)說(shuō)出5個(gè)以上日常交談時(shí)的禮貌用語(yǔ)?

答：請(qǐng)、您好、謝謝、請(qǐng)多包涵、請(qǐng)多指教等等。

15.在日常交談時(shí)應(yīng)如何做到文明交談?

答：同人交談時(shí)首先態(tài)度要誠(chéng)懇，要恰當(dāng)使用商量的語(yǔ)氣和詞語(yǔ)，聲音大小要適宜，語(yǔ)速適當(dāng)。同時(shí)要態(tài)度寬容，耐心傾聽對(duì)方談話，對(duì)交談?wù)叩膬A訴做到充滿興趣、適時(shí)呼應(yīng)，使對(duì)方感到擁有了忠實(shí)的聽眾，進(jìn)而產(chǎn)生良好的談話效果。交談時(shí)要用尊敬、禮貌、商量的語(yǔ)言或語(yǔ)氣，如請(qǐng)、您、您好、謝謝、請(qǐng)多包涵、請(qǐng)多指教等，并恰當(dāng)?shù)剡x擇談話距離。不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情?；乇軐?duì)方反感的話題，不要詢問(wèn)婦女的年齡、婚否，不要問(wèn)對(duì)方的生活履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)，不要涉及人的宗教信仰、禁忌和特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。

16.在言談舉止禮儀中對(duì)站立時(shí)的要求有哪些?

答：頭正、頸挺直、雙肩展開放松，人體有向上的感覺，收腹、立腰、提臀，兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌，做到自然并保持面帶笑容。

17.在言談舉止禮儀中對(duì)就座的要求有哪些?

答：入座時(shí)要輕穩(wěn)。女子就座時(shí)，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開。坐在椅子上時(shí)，上體保持站姿的基本姿勢(shì)，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，自然彎曲。女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅。坐在椅子上時(shí)，一般只坐滿椅子的三分之二，僅在休息時(shí)才可輕輕靠背。

18.在言談舉止禮儀中對(duì)女子就座時(shí)作了哪些特別的要求?

答：女子就座時(shí)，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下。女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅。

19.在言談舉止禮儀中對(duì)男子就座時(shí)作了哪些特別的要求?

答：男子就座時(shí)，應(yīng)將西服扣打開。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上。

20.在言談舉止禮儀中對(duì)行走的要求有哪些?

定的差異。著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時(shí)，步幅應(yīng)小些，走路時(shí)應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來(lái)。

21.在言談舉止禮儀中手勢(shì)的要求有哪些?

答：與人交談時(shí)的手勢(shì)不宜過(guò)多，動(dòng)作不宜過(guò)大，更不可手舞足蹈。介紹某人或給對(duì)方指示方向時(shí)，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。談到自己時(shí)應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信。特別注意：不可在公共場(chǎng)所席地而坐。單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮行為。

22.在不同場(chǎng)合應(yīng)如何正確著裝?

答：著裝要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合的變化更換不同的服裝。由于不同國(guó)家民族的文化背景、風(fēng)俗人情等各不相同，還要因地點(diǎn)的變化選擇不同的服裝，表現(xiàn)尊重對(duì)方的思想情感。依場(chǎng)合的變化穿不同的服裝，在喜慶的場(chǎng)合，服裝的顏色要亮麗、鮮艷，款式要新穎，女士可穿著時(shí)裝，男士可穿西裝、夾克衫等;在莊重的場(chǎng)合，男士要穿西裝，女性可穿套裙、禮服，穿著要規(guī)范;在悲傷的場(chǎng)合，要穿深色、素色的衣服。

23.莊重場(chǎng)合應(yīng)如何正確著裝?

答：在莊重的場(chǎng)合，男士要穿西裝，女性可穿套裙、禮服，穿著要規(guī)范;。

24.悲傷場(chǎng)合應(yīng)如何正確著裝?

答：在悲傷的場(chǎng)合，要穿深色、素色的衣服。

25.西裝的穿著有哪些講究?

答：西裝的袖長(zhǎng)以達(dá)到手腕為宜，襯衫的袖長(zhǎng)應(yīng)比上衣袖口長(zhǎng)出1.5厘米左右，襯衫的領(lǐng)口亦應(yīng)高出上衣領(lǐng)口1.5匣米左右。在隆重場(chǎng)合穿西裝要系扣，一個(gè)扣的要扣上，兩個(gè)扣的只需扣上面的一個(gè)，平時(shí)可以都不扣。三個(gè)扣的，扣中間一個(gè)。雙排扣西服，通常情況下，紐扣全部扣上。

26.穿戴的注意事項(xiàng)有哪些?

答：穿中山裝要扣好領(lǐng)扣、領(lǐng)鉤、褲扣。穿長(zhǎng)袖襯衫要把前后擺放入褲內(nèi)，袖口不可卷起，袖扣要扣上。女子的裙子不可過(guò)短。男子不可穿短褲參加外事活動(dòng)，長(zhǎng)褲的褲腳不可卷起。在房間里，不得赤腳或只穿睡衣、內(nèi)衣或短褲接待來(lái)訪者。從室外到室內(nèi)參加活動(dòng)，應(yīng)摘下帽子，脫去大衣、風(fēng)雨衣，并存放在衣帽間。男子在室內(nèi)不可戴帽子和手套。

27.如何正確佩戴飾物?

答：佩戴飾物時(shí)要與著裝巧妙搭配，要求以少為佳。戒指的戴法不能亂戴。戴在無(wú)名指上表示已婚，戴在小指上表示獨(dú)身，戴中指表示訂婚，戴食指表示求偶。各類公務(wù)人員一般不提倡戴手鐲，如著便裝時(shí)戴手鐲，形狀不宜過(guò)于招搖，檔次不宜過(guò)低。手鐲可戴一只，通常戴右手上，也可戴兩只，但一只手上只準(zhǔn)戴一樣飾物。手鏈通常只宜戴一條。穿西裝套裙時(shí)，不要戴兩只以上的耳環(huán)，也不要只在一只耳朵上戴耳環(huán)。女士的項(xiàng)鏈、掛飾可視情況露出或隱藏起來(lái)。男士著正裝時(shí)一定不要露出來(lái)項(xiàng)鏈或護(hù)身符等。

28.在服裝飾物禮儀中對(duì)男士著西裝強(qiáng)調(diào)了哪些特別要求?

答：西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著。西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西。著西裝時(shí)里面上衣最好不穿毛衣或毛背心，以更好體現(xiàn)西裝的層次感。

28.在服裝飾物禮儀中對(duì)女士著裝作了哪些特別要求?

答：女士著裝不要過(guò)于暴露和透明，尺寸也不要過(guò)于短小和緊身，否則會(huì)給人以不穩(wěn)重的感覺。內(nèi)衣不能外露，更不能外穿，穿褲子和裙子時(shí)，不要明顯透出內(nèi)褲的輪廓，文胸的肩帶不能露在衣服外面。穿裙服時(shí)著絲襪，能增強(qiáng)腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子，腿較細(xì)的人適合穿淺色的襪子，一般不要選擇鮮艷、帶有網(wǎng)格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時(shí)，襪口不能露在裙子外面。

29.夫妻在家庭中應(yīng)注意哪些禮儀?

答：夫妻之間要平等相待，尊重對(duì)方的人格、性格、愛好、隱私及感情需求。在日常生活中，雙方要相互關(guān)心、相互體諒、相互理解，對(duì)個(gè)人工作、家庭支出、子女教育、孝敬父母等問(wèn)題，多商量、多溝通、多支持，不要我行我素或一方欺壓另一方。不能說(shuō)有損對(duì)方自尊的話，不能做有損對(duì)方尊嚴(yán)的事。要經(jīng)常贊美對(duì)方，不能當(dāng)眾尤其是在親友和孩子面前指責(zé)、挖苦、謾罵對(duì)方。要關(guān)心對(duì)方的工作及事業(yè)，更要關(guān)心日常生活中的細(xì)微之處。夫妻應(yīng)盡力記住對(duì)方的生日和愛好，并以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的心意。夫妻應(yīng)共同承擔(dān)家務(wù)事，不要斤斤計(jì)較。必須相互信任與忠誠(chéng)，不以任何借口放縱自己，不做不忠之事。夫妻之間要多交流，共享對(duì)方的痛苦與快樂(lè)。

30.在家庭禮儀中父母對(duì)待子女應(yīng)注意哪些禮儀?

答：父母對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)誨人不倦，注重與子女多交流，敞開心扉談話。要以身作則，身體力行，發(fā)揮好自身的示范作用。對(duì)子女嚴(yán)格要求，發(fā)現(xiàn)不足和過(guò)錯(cuò)要及時(shí)批評(píng)、幫助和糾正。對(duì)子女不能護(hù)短，要注意擺事實(shí)、講道理，不要?jiǎng)虞m擺架子、隨口訓(xùn)人、罵人或打人，不當(dāng)著外人批評(píng)孩子。對(duì)孩子提出的問(wèn)題要盡量給予答復(fù)，讓子女從小就樹立自尊心和自信心。對(duì)子女的管教要建立在尊重人格和態(tài)度友善上。在孩子面前父母不要鬧矛盾。

孩子文明禮儀小故事篇四

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌?，也只能如此了。

孩子文明禮儀小故事篇五

中國(guó)素來(lái)就有禮儀之邦的美稱，下面小編為大家整理五條禮儀的小故事，讓我們從故事中讀懂禮儀的真諦，一起來(lái)看看吧！

2、嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會(huì)。用餐時(shí)，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個(gè)勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個(gè)玩笑說(shuō)：“這小丫頭真精啊!”媽媽聽了簡(jiǎn)直無(wú)地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個(gè)不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手?，F(xiàn)在雖說(shuō)到了外邊，可習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時(shí)那里改得過(guò)來(lái)。

3、某小區(qū)7號(hào)樓劉家與李家住上下樓，是一對(duì)冤家對(duì)頭，經(jīng)常為一點(diǎn)兒小事吵得鄰里不安。劉家的冬冬天生淘氣，一兩歲就調(diào)皮得很，整天在屋里折騰，穿著小皮鞋跑來(lái)跑去，玩具往地上亂摔。李家的兩口年紀(jì)大了，心臟又不好怕吵鬧，聽不得樓板叮咚叮咚地響，自然要去提意見。可劉家的.孩子淘氣慣了，不但沒(méi)改，反而越大越鬧騰，在房間里拍球，跳繩。吵得樓下整天不得安生。李家人上門去說(shuō)，劉家大人護(hù)著孩子，小冬冬在一旁做鬼臉，之后又蹦又跳鬧得更歡。

孩子文明禮儀小故事篇六

文明禮儀是我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。無(wú)論校內(nèi)、校外，家里陳家樂(lè)都能時(shí)時(shí)、事事做到文明。

在校內(nèi)，他是一只“啄木鳥”，只要看見哪個(gè)角落有垃圾，無(wú)論有多臟，他都會(huì)毫不猶豫地伸出手來(lái)，把它扔進(jìn)垃圾桶。同時(shí)他也是老師的小助手，是同學(xué)們的好朋友。每當(dāng)同學(xué)有問(wèn)題或有困難時(shí)，他都盡力、及時(shí)地幫助他們解決，有同學(xué)身體不舒服時(shí)，他會(huì)陪他們?nèi)フ依蠋?；有同學(xué)忘帶學(xué)具，他也會(huì)無(wú)私地將自己多帶的學(xué)習(xí)用具借給他們。對(duì)老師他一向是個(gè)有禮貌的學(xué)生，見到老師他會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。

在校外，他依然能做到文明。有一次，他到廣場(chǎng)玩，他吃完棒冰后還剩下來(lái)一根棒，但是周圍平坦的場(chǎng)地上一時(shí)找不到垃圾桶的影子。他就拿出餐巾紙，把棒包在里面，裝進(jìn)口袋。他不會(huì)像有些人那樣隨手丟在花壇里或地面上，也不會(huì)隨手扔在石椅子上“棄之不管”，等一直走到有垃圾桶的地方，他才將那根棒從口袋里取出來(lái)，扔進(jìn)去。

這就是文明，文明就要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。作為新世紀(jì)的兒童，他很愿變成一朵“文明”的蒲公英，把“文明禮儀”的種子撒播到我們生活的周圍，讓我們的學(xué)校更加文明。

校園文明小故事六

楊倬銘同學(xué)是三（1）班的一名學(xué)生，他是一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。平常他主動(dòng)保護(hù)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該是個(gè)美麗、干凈的學(xué)校。

有一次，他在課間活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些小同學(xué)在小花園里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，有的摘小樹的葉子，有的摘花壇的小鮮花,有的在捉小蜜蜂，還有的撲捉美麗的小蝴蝶。他想：老師經(jīng)常教育我們要愛護(hù)校園的一草一木，愛護(hù)小動(dòng)物，保護(hù)有益的昆蟲。他一想到這里，就馬上跑過(guò)去，認(rèn)真地對(duì)那些小同學(xué)說(shuō)：“這些小樹苗是有生命，我們不能摘它們的葉子來(lái)玩，小樹苗會(huì)疼的呀！小蜜蜂、小蝴蝶在傳授花粉，我們不能撲捉它們。”

在他的帶領(lǐng)下，全班同學(xué)都以他為榜樣，個(gè)個(gè)都自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)小樹苗，保護(hù)小動(dòng)物，爭(zhēng)做校園的環(huán)境文明小衛(wèi)士。

孩子文明禮儀小故事篇七

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

孔融讓梨

孔融（153―208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自已的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。

于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒(méi)走？” 這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。

從前吐谷渾國(guó)的國(guó)王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)高強(qiáng)，都不把別人放在眼里，認(rèn)為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭(zhēng)暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說(shuō)對(duì)方的`壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔(dān)心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國(guó)家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團(tuán)結(jié)友愛?？墒莾鹤觽儗?duì)父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。

有一天，久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上?！眱鹤觽儾恢喂?，但還是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它?！蹦嚼禹樖謸炱鹕磉叺囊恢Ъ?，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語(yǔ)重心長(zhǎng)地開口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨(dú)行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國(guó)家的安全。這就是團(tuán)結(jié)的力量??！”

兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說(shuō)：“父親，我們明白了，您就放心吧！”阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

在很多國(guó)家（地區(qū)）的餐飲禮儀當(dāng)中，都講究吃魚時(shí)不要把魚翻過(guò)來(lái)，而是在吃完魚的上面一面后，把魚大骨拿掉，再繼續(xù)吃下面的魚肉，忌諱“翻”。

吃魚時(shí)忌諱“翻”，這種忌諱始于漁家，翻魚讓人聯(lián)想到翻船，是非常不吉利的事情。有時(shí)客人不知道這種忌諱，在吃魚的時(shí)候把魚翻了一面，主人會(huì)很生氣，還要把魚拿去重煮一遍。

有的地方忌諱“翻魚”的動(dòng)作，有的地方忌諱說(shuō)出“翻”字，當(dāng)人們用筷子將魚翻過(guò)來(lái)時(shí)，會(huì)說(shuō)“順魚”（把魚順過(guò)來(lái)），還有的地方會(huì)說(shuō)“正魚”。有的地方，動(dòng)作和語(yǔ)言都忌諱“翻”。

在某些地方，人們把魚從頭開始倒轉(zhuǎn)一面，叫做“掉頭”，是出海安全回來(lái)的意思。

有的地方吃魚，還有魚頭朝屋里的講究。因?yàn)轸~頭朝外，“余”就從門口溜出去了。

孩子文明禮儀小故事篇八

在我的身邊有許多禮儀故事，但最令我難忘的是發(fā)生在我們太行小學(xué)的禮儀故事。

來(lái)到學(xué)校，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅歡騰的景象。自從學(xué)校開展講文明、講禮貌的活動(dòng)，學(xué)校的每個(gè)同學(xué)發(fā)生了很大的改變，以前，學(xué)校有一些同學(xué)說(shuō)粗話，根本不把禮儀當(dāng)做一回事，現(xiàn)在學(xué)校的每個(gè)同學(xué)都開始講文明、講禮貌了，來(lái)到學(xué)校聽到的不再是粗話和打架現(xiàn)象，而是文明禮貌現(xiàn)象，看！他們一見面，就熱情打招呼：“你好！早上好！”真有禮貌，老師來(lái)了，同學(xué)們連忙打招呼：“老師你好！”個(gè)個(gè)彬彬有禮。

有一次，剛喝了奶，老師看見地上有點(diǎn)臟，提醒同學(xué)們注意衛(wèi)生，每位同學(xué)都開始動(dòng)手打掃起來(lái)，不一會(huì)兒，教室就變得煥然一新，這都要感謝講衛(wèi)生的每個(gè)同學(xué)，是他們用自己靈巧的雙手塑造了更加文明的`校園。

還有一次，下課鈴響了，我和同學(xué)們一起往教室外走去。同桌踩了我的腳，“哎呀，好疼啊”。我對(duì)他微微一笑，表示寬容。他急忙道歉說(shuō)：“對(duì)不起?！蔽艺f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系?！比缓?，他小心翼翼，生怕再踩著別人的腳。

這就是文明，這就是禮儀。這樣的事還很多，如果世界上到處都流傳這種禮儀現(xiàn)象，每個(gè)人都加入這項(xiàng)活動(dòng)。這個(gè)世界就會(huì)更加美麗。

文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的禮儀傳統(tǒng)，樹立良好的形象。只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神里生根、開花、結(jié)果，那么我們的明天會(huì)更好！我希望每個(gè)同學(xué)都真正理解文明禮儀的重要性，讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角落，讓文明之花越開越盛，開遍家庭、校園和我們的社會(huì)。

孩子文明禮儀小故事篇九

孫中山先生是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的先行者，又是禮貌禮貌的楷模。他認(rèn)為：隨地吐痰、留長(zhǎng)指甲、不刷牙等陋習(xí)，都是違反禮貌禮貌的行為，是與我們中華民族的禮貌傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠(chéng)忠形外”，注意“一舉一動(dòng)之微”的禮貌。

孩子文明禮儀小故事篇十

牛皋向一位老者問(wèn)路，他在馬路上吼道：“哎，老頭兒!爺問(wèn)你，農(nóng)場(chǎng)怎么走?”老人說(shuō)“往前走1500丈”。牛皋奇怪地說(shuō)“怎么是丈不是里呢”。老人說(shuō)“我們這兒說(shuō)丈不說(shuō)理”，牛皋紅著臉走了。過(guò)了一會(huì)兒，岳飛也來(lái)到這里，他先下馬，然后上前施禮，“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見一個(gè)騎黑馬的?他往哪條路上去了?”老人見岳飛頗有禮貌，便耐心的給他指路。這正如俗話所說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?/p>

在這里，“避席”是一種非常禮貌的`行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

在南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個(gè)王的手下當(dāng)過(guò)長(zhǎng)史，可以說(shuō)是一個(gè)高高在上的人了，然而他卻從來(lái)不把自己看得很高，前來(lái)拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。

有一個(gè)幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對(duì)他說(shuō)：“陸長(zhǎng)史官居高位，不管對(duì)誰(shuí)，哪怕對(duì)老百姓也是彬彬有禮，這樣實(shí)在有失身份，更什么也得不到，長(zhǎng)史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑，說(shuō)道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”

陸曉慧一生都奉行這個(gè)準(zhǔn)則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)別人。

孩子文明禮儀小故事篇十一

1.升國(guó)旗時(shí)，你能肅立，行注目禮嗎？（?）。

a.能????b.有時(shí)???c.不能。

2.你平時(shí)說(shuō)臟話嗎？(??)。

a.不說(shuō)??b.很少說(shuō)???c.常說(shuō)。

3.路上見到老師，你會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)好嗎？(??)。

a.是?????b.有時(shí)?????c.不。

4.你有過(guò)破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？(??)。

a.沒(méi)有????b.有過(guò)????c.經(jīng)常。

5.你能和同學(xué)友好相處、并互相幫助嗎？(??)。

a.是的????b.很少????c.沒(méi)有。

6.你能按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲別人作業(yè)嗎？

(??)。

a.能??????b.有時(shí)???c.不能。

7.參加各種集會(huì)能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，安靜聽講嗎？(??)。

a.能????b.有時(shí)????c.不能。

8.你在家經(jīng)常幫父母干家務(wù)活嗎？(??)。

a經(jīng)常????b有時(shí)????c從來(lái)不。

10.做公交車時(shí)你會(huì)給有需要的人讓座嗎？(??)。

a經(jīng)常會(huì)???b有時(shí)會(huì)???c從來(lái)不。

說(shuō)明:選擇“a”得3分，選擇“b”得2分，選擇“c”得1分。請(qǐng)同學(xué)們做完測(cè)試題后把自己的分?jǐn)?shù)如實(shí)的合計(jì)出來(lái)。

孩子文明禮儀小故事篇十二

文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面、國(guó)家的臉面。下面一起看看有關(guān)文明禮儀的小故事吧!

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴! 難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

公元前521 年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺得這 是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的`‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右娍鬃舆@樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)?？鬃诱f(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪!”

孩子文明禮儀小故事篇十三

“程門立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來(lái)。門外積雪，有一尺多深。

給大家講個(gè)故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對(duì)學(xué)歷、外語(yǔ)、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質(zhì)人才都來(lái)應(yīng)聘。這一些青年人，過(guò)五關(guān)斬六將，到了最后一關(guān)：總經(jīng)理面試。 這些青年人想，這很簡(jiǎn)單，只不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)罷了，準(zhǔn)十拿九穩(wěn)了。

沒(méi)想到，這一面試出問(wèn)題了。一見面，總經(jīng)理說(shuō)：“很抱歉，青年人，我有點(diǎn)急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”青年人說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，您去吧，我們等您?！崩习遄吡?，青年人一個(gè)個(gè)躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺(tái)看，只見上面文件一摞，信一摞，資料一摞。青年人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個(gè)好看。

10分鐘后，總經(jīng)理回來(lái)了，說(shuō)：“面試已經(jīng)結(jié)束?！薄皼](méi)有?。课覀冞€在等您啊?！崩习逭f(shuō)：“我不在的這一段時(shí)間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，你們沒(méi)有一個(gè)人被錄取。因?yàn)?，本公司從?lái)不錄取那些亂翻別人東西的`人?！?哎呀，這些青年人一聽啊，捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬(wàn)千呢？他們說(shuō)：“我們長(zhǎng)這么大，就從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)不能亂翻別人的東西?！?/p>

想想看，我們哪個(gè)家庭、哪個(gè)學(xué)校，經(jīng)常進(jìn)行這樣的教育？翻東西，是兒童時(shí)期的一種習(xí)慣，是一種好奇。小孩去串門，看到人家的抽屜，挨著個(gè)兒地翻。爸爸媽媽下班了，孩子就翻爸爸媽媽的包。但是，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)特點(diǎn)，不是一個(gè)缺點(diǎn)，他就是好奇，他的社會(huì)化程度很低，他還不知道要尊重別人。

孔融（153―208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使一家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。

孩子文明禮儀小故事篇十四

一個(gè)春雨霏霏的日子，漫畫“三毛”的作者張樂(lè)平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒(méi)有見過(guò)面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。陸寅生以前給張樂(lè)平出了個(gè)題目，指導(dǎo)他畫政治諷刺畫，這是張樂(lè)平學(xué)漫畫的開始。此事雖已過(guò)去50多年，但張樂(lè)平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂(lè)平打量了一下，問(wèn)：“你是誰(shuí)？找誰(shuí)？”張樂(lè)平說(shuō)：“我是張平啊，此刻叫張樂(lè)平?！标懤蠋熍d奮異常：“幾十年來(lái)難得你還想著我，真不容易?。　睆垬?lè)平說(shuō)：“我的第一幅漫畫是您教我畫的，我一向沒(méi)有忘記您！”

孩子文明禮儀小故事篇十五

有一位中國(guó)駐德國(guó)大使，他在德國(guó)工作生活了多年，回國(guó)后，根據(jù)他的經(jīng)歷，寫了一本回憶錄：《沿著易北河》。在書中寫了許許多多“未曾想到，但常常令我深思的事情”。下面我們就看看幾件令作者未曾想到而又深思的事情。

1、排隊(duì)――請(qǐng)尊重別人。

過(guò)元旦的前幾天，作者去郵局給家里匯款。由于圣誕節(jié)、新年來(lái)臨，平時(shí)清閑的郵局也忙碌了起來(lái)。德國(guó)人也在忙著辦理郵件。但是每一個(gè)窗口前都井然有序地排著隊(duì)伍，其間絕對(duì)沒(méi)有大聲喧嘩、擁擠不堪的現(xiàn)象。觀察了多時(shí)，令作者深有感觸。嘆服德國(guó)人的素質(zhì)。但是也有一種奇怪的現(xiàn)象令作者不明：每排隊(duì)伍的第一個(gè)人與第二個(gè)人距離很遠(yuǎn)，足有一米遠(yuǎn)，每個(gè)窗口前地面上都有一道線，每排隊(duì)伍的第一個(gè)人站在線內(nèi)，而第二個(gè)人站在線外。在第一人沒(méi)有離開窗口時(shí)，第二個(gè)人絕對(duì)不越雷池，這是為什么？當(dāng)作者排在第二的位置時(shí)，才恍然清楚。在每個(gè)窗口前有一個(gè)警示板，上面清晰地寫著，請(qǐng)尊重別人的隱私權(quán)，謝謝！在歐美一些國(guó)家，是不能隨便詢問(wèn)人們的年齡、職業(yè)、工資、家庭住址、家庭成員等等這些小事，這些小事雖然不起眼，但已涉及到了個(gè)人的隱私，他們是非常尊重別人的隱私的，這是受法律保護(hù)的。為了保護(hù)個(gè)人的隱私權(quán)，在需要排隊(duì)的一些公共場(chǎng)所，都有這樣的“一米線”，比如電話亭、銀行、商店的收銀臺(tái)等等場(chǎng)所都是這樣。每一個(gè)人都自覺地遵守這一規(guī)定，極少有人觸犯。

2、誰(shuí)該站在右側(cè)――照顧別人；

作者經(jīng)常出入公共場(chǎng)合。德國(guó)的公共場(chǎng)所都有電梯或扶手梯，每一次在扶手梯上，作者都驚奇地發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人多、人少，無(wú)論結(jié)伴而行的人還是情侶，沒(méi)有并排站在扶手梯上的。作者覺得不可思議，就詢問(wèn)了德國(guó)人，他們解釋說(shuō)，上樓、下樓時(shí)站在右側(cè)，空出左邊的位置，以便讓有急事的人從左側(cè)先行。這是多么為別人著想啊。雖然它不是一項(xiàng)法律，只是人們的生活習(xí)慣，但作者非常欽佩這一行為。這一左右現(xiàn)象到處可見：男的走在左側(cè)，同行的女的'走在右側(cè)，怕的是車輛撞上女的；也有小輩走在左側(cè)，長(zhǎng)輩走在右側(cè)，主人在左、客人在右。所有這些習(xí)慣，都是為方便照顧對(duì)方。

3、主動(dòng)開門――方便別人。

在德國(guó)的公共場(chǎng)合，凡是有門的地方，總會(huì)有這樣的現(xiàn)象，走在前面的人，進(jìn)去后總要回頭看后面有沒(méi)有人進(jìn)門。如果有，他就扶著門讓后面的人進(jìn)去，后面的人進(jìn)去后，也總是要向扶門的人說(shuō)聲謝謝，很少有人進(jìn)門后一甩門揚(yáng)長(zhǎng)而去的舉動(dòng)。令人感動(dòng)的是，所有的人都這樣做，而且是非常自覺。

看到這一件件的小事，也令我深深地思索，我就慢慢地悟出了這樣的道理，在人與人的交往中，要時(shí)刻注意尊重別人，照顧別人，方便別人，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)社會(huì)里，每一個(gè)人都不是孤立的存在，心中時(shí)刻想著他人，要把困難留給自己，把方便讓給他人。這是一種毫無(wú)自私、自利之心的精神。正如毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中寫到的：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

孩子文明禮儀小故事篇十六

我以前可是家里的“小公主”。奶奶疼我，爺爺哄我，爸爸與媽媽寵我，所以做什么事情都用不著我。到了現(xiàn)在，我都是12歲的女孩，卻連飯也不會(huì)做，真是丟人，一次勞動(dòng)課上，朱老師問(wèn)誰(shuí)會(huì)做飯，眼瞧別同學(xué)把手舉得高高的，我卻悄悄的躲在一旁，心里頓時(shí)酸溜溜的。

前段時(shí)間，學(xué)校大隊(duì)委組織全校同學(xué)開展“在行動(dòng)”活動(dòng)——“我做合格小公民”。要求同學(xué)們?cè)诩易鳌靶≈魅恕?，做個(gè)熱愛勞動(dòng)的老師“小幫手”。熱愛家鄉(xiāng)、舉止文明、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”。作為一個(gè)合格的小公民，在什么時(shí)候都胸懷廣闊與同學(xué)互幫互愛，做一個(gè)公共場(chǎng)所的“小衛(wèi)士”，應(yīng)該為社會(huì)道德建設(shè)出一份力量。開展這個(gè)活動(dòng)以后，我不再是以前的“小公主”了，而學(xué)會(huì)了在家做一位“小主人”。

就在星期五的一個(gè)晚上，我回到家，本以為可以與爸爸媽媽過(guò)一個(gè)快樂(lè)的星期五。誰(shuí)知道，門口貼得一張使我憂愁的紙條，寫著：小小，爸爸要到番禺工作，明天才回來(lái)。媽媽到了廣州要很晚回家。自己做飯或買方便面吃。千萬(wàn)不要買盒飯。看到這里，我毫不猶豫的拿起錢，不知為什么，錢三番五次的在我手中滑落，像不情愿似的。當(dāng)我在想拿起錢的時(shí)候，腦子里好像正在放映著“大眼睛在行動(dòng)”活動(dòng)的攝影，我堅(jiān)決地放下了手中的錢，跑到了廚房。

我打開鍋蓋，看見有美味的雞腿和可口的排骨，心想：還好沒(méi)有去買方便面，不然就吃不到這美味佳肴。我戴上一頂小帽子，仿佛一個(gè)天才廚師似的做了起來(lái)。好不容易打開煤氣爐，火苗就像一個(gè)個(gè)頑皮的小孩子似的跳了出來(lái)，嚇得我連退三步。并自言自語(yǔ)地說(shuō)：“李小呀李小，你真是膽小鬼?！?/p>

等菜炒完以后，一嘗又甜、又酸、又苦、又辣，人家煮的菜可是色香味俱全，我可是甜酸苦辣俱全。這時(shí)，有人唱著生日歌走了出來(lái)。原來(lái)是爸爸和媽媽，原來(lái)是他們給予我一份珍貴的“禮物?！?/p>

我情不自禁地流下了眼淚，一股暖流正直涌我的心頭。我不是為成績(jī)不好而哭，是為爸爸媽媽在我生日時(shí)送珍貴的禮物而開心地哭，為我做到了別人做到事情而驕傲地哭，也為我成為一個(gè)真正的合格小公民而自豪的哭！我大聲的宣揚(yáng)：“我再也不是家里的小公主，而我真真正正地長(zhǎng)大了！

孩子文明禮儀小故事篇十七

文明禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的道德規(guī)范。以下關(guān)于文明禮儀小故事內(nèi)容由本站網(wǎng)小編為您整理提供，歡迎閱讀與參考。

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

某一個(gè)地區(qū)，有兩個(gè)報(bào)童在賣同一份報(bào)紙，二人是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

第一個(gè)報(bào)童很勤奮，每天沿街叫賣，嗓門也響亮，可每天賣出的報(bào)紙并不是很多，而且還有減少的趨勢(shì)。

第二個(gè)報(bào)童肯用腦子，除去沿街叫賣外，他還每天堅(jiān)持去一些固定場(chǎng)合，一去了后就給大家分發(fā)報(bào)紙，過(guò)一會(huì)再來(lái)收錢。地方越跑越熟，報(bào)紙賣出去的也就越來(lái)越多，當(dāng)然也有些損耗，但很校漸漸地，第二個(gè)報(bào)童的報(bào)紙賣得更多，第一個(gè)報(bào)童能賣出去的越少了，不得不另謀生路。

為什么會(huì)如此?第二個(gè)報(bào)童的做法中大有深意:第一，在一個(gè)固定地區(qū)，對(duì)同一份報(bào)紙，讀者客戶是有限的。買了我的，就不會(huì)買他的，我先把報(bào)紙發(fā)出去，這些拿到報(bào)紙的人是肯定不會(huì)再去買別人的報(bào)紙。等于我先占領(lǐng)了市場(chǎng)，我發(fā)的越多，他的市場(chǎng)就越校這對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的利潤(rùn)和信心都構(gòu)成打擊。

第二，報(bào)紙這東西不像別的消費(fèi)品，有復(fù)雜的決策過(guò)程，隨機(jī)性購(gòu)買多，一般不會(huì)因質(zhì)量問(wèn)題而退貨。而且錢數(shù)不多，大家也不會(huì)不給錢，今天沒(méi)零錢，明天也會(huì)一塊給，文化人嘛，不會(huì)為難小孩子。

第三，即使有些人看了報(bào)，退報(bào)不給錢，也沒(méi)什么關(guān)系，一則總會(huì)積壓些報(bào)紙，二則他已經(jīng)看了報(bào)，肯定不會(huì)去買別人的報(bào)紙，還是自己的潛在客戶。

公元前520xx年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右娍鬃舆@樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪!”

漢明帝敬師。

漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

孩子文明禮儀小故事篇十八

我于20xx年7月畢業(yè)于河北灤縣師范學(xué)校，同年8月在古河鄉(xiāng)古河中心小學(xué)任教，一直擔(dān)任語(yǔ)文數(shù)學(xué)教學(xué)和班主任工作。在工作中我任勞任怨，熱情耐心，以教師的職責(zé)和慈母的愛心關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛護(hù)、理解、培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生良好的心態(tài)和奮發(fā)向上的品格。

班，是學(xué)校授課的最小單位，班集體則是學(xué)校為從事教育教學(xué)活動(dòng)以班為單位組織起來(lái)的統(tǒng)一的整體。然而，這個(gè)集體朝著什么樣的方向發(fā)展，班集體中的每一個(gè)成員能否成為未來(lái)合格的建設(shè)者和接班人，則是這個(gè)集體的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者――班主任應(yīng)該深思的問(wèn)題。因此，在我擔(dān)任五（一）班班主任期間，我就如何對(duì)全班學(xué)生實(shí)施多重管理、努力培養(yǎng)團(tuán)結(jié)向上的班集體，進(jìn)行了初步探索和實(shí)踐，取得了一些成效，并得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和家長(zhǎng)的好評(píng)。主要做法有三點(diǎn)：

需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)導(dǎo)致行為，行為指向目標(biāo)。我在抓班集體建設(shè)中，從培養(yǎng)學(xué)生和建設(shè)班集體的需要出發(fā)，采取目標(biāo)激勵(lì)法，重視抓了目標(biāo)管理。一是明確共同的奮斗目標(biāo)。根據(jù)辦學(xué)方向的需要，我首先確定了班集體建設(shè)的總目標(biāo)。即：“團(tuán)結(jié)、互助、勤奮、向上，做文明標(biāo)兵班?！遍_學(xué)初，我在黑板上寫著“敬、靜、凈、競(jìng)”四個(gè)大字，告訴同學(xué)們這四個(gè)字既是我們班風(fēng)建設(shè)的`要求，也是我們每個(gè)同學(xué)本學(xué)期行動(dòng)的規(guī)范。接著要求學(xué)生圍繞這四字，聯(lián)系自己的實(shí)際逐個(gè)開展激烈討論，踴躍發(fā)言，談?wù)剬?duì)四字的理解和看法。最后班主任總結(jié)講話，鼓勵(lì)學(xué)生做好四個(gè)字，成為一名文明學(xué)生。這樣，不僅增強(qiáng)班集體的凝聚力，而且充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我組織全班同學(xué)開展了“我們生活在大家庭、我為集體做貢獻(xiàn)”的系列活動(dòng)，分為“我為集體獻(xiàn)愛心”、“我為集體添光彩”、“我與集體共進(jìn)步”等幾個(gè)部分，收到了良好的效果。通過(guò)實(shí)施目標(biāo)管理，使全班同學(xué)有共同的追求，集體觀念強(qiáng)了，同學(xué)之間互相關(guān)心，互相愛護(hù)，爭(zhēng)著為集體做貢獻(xiàn)，出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、互助、勤奮、向上的濃厚氣氛。

漿等，而房子得由學(xué)生自己去造?！痹谂囵B(yǎng)和使用班干部中，我堅(jiān)持把培養(yǎng)和使用掛鉤，主要采用帶、扶、放的辦法，培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，更多的是讓學(xué)生自治自理，在實(shí)踐中鍛煉提高。帶就是發(fā)揮班主任的榜樣、模范作用，為了抓好養(yǎng)成教育――創(chuàng)規(guī)范班級(jí)、無(wú)案班級(jí)，開展“向不文明行為告別”，我以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，我首先要做到。如：不讓學(xué)生遲到，我首先做到早來(lái)晚走；要求學(xué)生尊敬老師，我首先做到尊敬師、長(zhǎng)；總之，凡是學(xué)校要求的文明教師“十不準(zhǔn)”，我樣樣做在前面。這樣，給班干部做出了榜樣，干部帶動(dòng)了同學(xué)，為干部做好工作創(chuàng)造了條件。扶就是為了提高自治自理能力，我把重點(diǎn)放在對(duì)班干部的培養(yǎng)上，幫著他們做工作。如：設(shè)計(jì)班會(huì)、擬定計(jì)劃、批改發(fā)言、組織學(xué)習(xí)等，在實(shí)際工作中壓擔(dān)子、教方法、幫著干，使班干部盡快提高工作能力，抓好班集體的建設(shè)。放就是隨著班干部工作能力的提高，放手讓學(xué)生自己走路，讓他們大膽實(shí)踐，獨(dú)立開展工作。這樣，不僅干部受到了鍛煉，得到了提高，而且同學(xué)們的組織性、紀(jì)律性也逐漸增強(qiáng)，為加強(qiáng)班集體建設(shè)創(chuàng)造了有利條件。同時(shí)，為了使更多的學(xué)生得到鍛煉和提高，我根據(jù)班級(jí)工作特點(diǎn)，實(shí)行了班干部輪換制，按預(yù)定計(jì)劃，每周輪換一次，每次二人，使每個(gè)學(xué)生有自己的工作崗位，每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。從實(shí)踐情況來(lái)看，實(shí)施班干部輪換，既可以改變學(xué)生的性格，又能幫助學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)；既能使班干部樹立職責(zé)意識(shí)，又能使同學(xué)們自覺遵守學(xué)校紀(jì)律；既可使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我存在的價(jià)值，又能增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。大家關(guān)心集體，愛護(hù)班級(jí)，自覺管理班級(jí)、建設(shè)班級(jí)，做好事的多了，競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)強(qiáng)了，上進(jìn)的氣氛濃了。

煉標(biāo)準(zhǔn)；做到《行為規(guī)范》中提出的衛(wèi)生要求，做到“三個(gè)一”，大家互相監(jiān)督，健康成長(zhǎng)。對(duì)于落實(shí)班級(jí)建設(shè)中的常規(guī)，我堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格要求，從身邊的小事抓起，充分發(fā)揮班集體中每個(gè)成員的作用，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，使集體中的每一個(gè)成員步調(diào)一致地成長(zhǎng)進(jìn)步，使班集體建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展。

孩子文明禮儀小故事篇十九

孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，就應(yīng)拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃。”父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我就應(yīng)把大的留給弟弟吃?！?/p>

你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。”

孔融四歲，明白讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

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