2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告會(huì)(六篇)

“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo)。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告會(huì)篇一

保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，從小事做起從減少垃圾污染開(kāi)始。您千萬(wàn)別小看垃圾污染，垃圾通常是先被送到堆放場(chǎng)，然后再送去填埋。但它的填埋的費(fèi)用是高昂的，而且垃圾填埋場(chǎng)不復(fù)為耕地，也無(wú)法建成生活小區(qū)。因此，垃圾分類(lèi)勢(shì)在必行。

我校在20xx年6月份，開(kāi)展了垃圾分類(lèi)系列活動(dòng)。

通過(guò)校園廣播、櫥窗等，廣泛開(kāi)展垃圾分類(lèi)的宣傳、教育和倡導(dǎo)工作，闡明垃圾對(duì)社會(huì)生活造成的嚴(yán)重危害，宣傳垃圾分類(lèi)的重要意義，呼吁學(xué)生積極參與。同時(shí)，利用校會(huì)、班會(huì)等時(shí)間，讓學(xué)生互相交流，互相受教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使學(xué)生逐漸把垃圾分類(lèi)變成自覺(jué)和習(xí)慣性行為;并對(duì)分類(lèi)工作做得好的班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)立典型，介紹經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化推廣。

我校各班籌備、開(kāi)展了有關(guān)垃圾分類(lèi)的班隊(duì)主題教育活動(dòng)。全校各班的學(xué)生分為不同的組別，以幻燈片、自編小品等形式來(lái)進(jìn)行向大家展示垃圾分類(lèi)的日常常識(shí)，并以小游戲形式，讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行垃圾分類(lèi)。通過(guò)活動(dòng)，讓全校學(xué)生了解了更多的垃圾分類(lèi)知識(shí)，更深層次的體會(huì)到了垃圾分類(lèi)的重要性和必要性。

學(xué)校成立30人的教師垃圾分類(lèi)宣傳志愿隊(duì)及35人的學(xué)生垃圾分類(lèi)宣傳志愿隊(duì)。師生志愿隊(duì)負(fù)責(zé)在師生團(tuán)隊(duì)中加強(qiáng)垃圾分類(lèi)常識(shí)，以身作則，并時(shí)刻督促全校師生在日常教學(xué)生活中對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)投放。學(xué)校對(duì)表現(xiàn)好的師生垃圾分類(lèi)宣傳志愿隊(duì)員進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，并在全校校會(huì)上頒發(fā)了獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。鼓勵(lì)同學(xué)們都來(lái)了解垃圾分類(lèi)，都積極參與垃圾分類(lèi)，使有限的資源能得到重復(fù)利用，以此達(dá)到減少生活污染的目的。

學(xué)校在各處設(shè)置分類(lèi)垃圾筒：垃圾桶上貼上“可回收物”和“其他垃圾”標(biāo)志，并且通過(guò)校會(huì)宣傳，告訴學(xué)生在扔垃圾的時(shí)候分類(lèi)投進(jìn)不同的桶里，在垃圾桶附近粘貼生活垃圾分類(lèi)指引，以幫助學(xué)生對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)投放;學(xué)校保潔人員在清理垃圾的時(shí)候，再分別進(jìn)行處置。并且鼓勵(lì)各班設(shè)置可回收垃圾袋或垃圾箱，將本班的可回收物品分類(lèi)存放，比如我校學(xué)生每天喝過(guò)奶的奶盒、水瓶、廢紙等等，全部放進(jìn)紙箱內(nèi)，定期賣(mài)給廢品收費(fèi)站。所得費(fèi)用可以作為本班班費(fèi)，為同學(xué)們買(mǎi)獎(jiǎng)品等。這樣，既環(huán)保，又使同學(xué)們樹(shù)立了節(jié)約意識(shí)，還能讓同學(xué)們積極參與垃圾分類(lèi)。

通過(guò)本次垃圾分類(lèi)活動(dòng)，使同學(xué)們了解到，現(xiàn)今的垃圾處理方法大多處于籠統(tǒng)的.堆放填埋方式，加重了環(huán)境污染;因此垃圾分類(lèi)工作是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的系統(tǒng)工作，同學(xué)們不僅在學(xué)校要做到將垃圾進(jìn)行分類(lèi)，還要將垃圾分類(lèi)的好習(xí)慣帶回家里。

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由市環(huán)衛(wèi)處與我校共同舉行的以“積極參與垃圾分類(lèi)，創(chuàng)造學(xué)校優(yōu)美環(huán)境”為主題的垃圾分類(lèi)活動(dòng)在我校正式啟動(dòng)。一個(gè)多月以來(lái)，活動(dòng)已初見(jiàn)成效，現(xiàn)將該項(xiàng)工作總結(jié)如下：

垃圾問(wèn)題，是世界性的，我校利用了一切可利用的渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行垃圾分類(lèi)知識(shí)的宣傳。如：在當(dāng)天的啟動(dòng)儀式上，市環(huán)衛(wèi)處垃圾分類(lèi)專(zhuān)職宣傳員用通俗易懂的語(yǔ)言，向我校千余生闡述了進(jìn)行垃圾分類(lèi)的重要性和方法;通過(guò)校紅領(lǐng)巾廣播，以生動(dòng)的形式讓學(xué)生了解我國(guó)的環(huán)境狀況，明確目標(biāo)，知道我們?cè)撟鍪裁矗梢宰鲂┦裁?借助市環(huán)衛(wèi)處向我校發(fā)放的100多套宣傳冊(cè)和20多幅宣傳圖片，將垃圾分類(lèi)活動(dòng)落實(shí)到每個(gè)班級(jí);各中隊(duì)積極行動(dòng)起來(lái)，將黑板報(bào)內(nèi)容設(shè)為“垃圾分類(lèi)”專(zhuān)題，學(xué)生的自我教育能力得到了充分發(fā)揮。

良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以我校德育處建議各班根據(jù)學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展各類(lèi)垃圾分類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。如低年級(jí)舉行“伸伸手，彎彎腰，把垃圾送回家”實(shí)踐活動(dòng)比賽，給表現(xiàn)優(yōu)秀的小朋友頒發(fā)了“環(huán)保章”;中年級(jí)則將活動(dòng)延伸至家庭，調(diào)查自家生活垃圾構(gòu)成情況，并作合理分類(lèi);高年級(jí)將垃圾分類(lèi)活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，合作辦手抄報(bào)等。

我校參加了市小學(xué)生垃圾分類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽。由于前階段各班已利用晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間充分學(xué)習(xí)了有關(guān)垃圾分類(lèi)的知識(shí)，學(xué)生答題已變得非常輕松，他們對(duì)我市垃圾分類(lèi)這項(xiàng)工程提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，并設(shè)計(jì)了較多構(gòu)思巧妙、言語(yǔ)婉轉(zhuǎn)的垃圾分類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)。此時(shí)的他們，已經(jīng)深感作為小常熟肩上那份沉甸甸的責(zé)任。

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為了讓學(xué)生了解垃圾分類(lèi)的相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范投放垃圾的意識(shí)，近日，xx小學(xué)多措并舉開(kāi)展“垃圾分類(lèi)、你我同行”的主題教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，從身邊點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生小手拉起大手，創(chuàng)造家校共育的新氣象。

在本次主題教育活動(dòng)期間，xx小學(xué)首先積極開(kāi)展垃圾分類(lèi)宣傳工作，利用學(xué)校的校園網(wǎng)、宣傳板、led電子屏幕循環(huán)播放宣傳標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行宣教，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，切實(shí)提高學(xué)校全體師生對(duì)垃圾分類(lèi)工作的知曉率和參與率。

學(xué)校設(shè)立垃圾分類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)小組，有明確的分管領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任人、清潔員等，制定校園可回收垃圾分類(lèi)管理制度，利用升旗儀式向全校師生發(fā)出垃圾分類(lèi)的活動(dòng)倡議，介紹校園垃圾和生活垃圾分類(lèi)的意義，布置落實(shí)垃圾分類(lèi)的具體活動(dòng)安排。在校園、班級(jí)、辦公室、食堂等地按要求嚴(yán)格設(shè)置分類(lèi)垃圾桶，包括可回收垃圾、有害垃圾和可腐爛的廚余垃圾等，引導(dǎo)全體師生及家長(zhǎng)抵制亂丟亂扔，并樹(shù)立良好的垃圾分類(lèi)意識(shí)。

在各班級(jí)中開(kāi)展豐富多彩的垃圾分類(lèi)活動(dòng)。如：開(kāi)展“垃圾分類(lèi)，保護(hù)環(huán)境”的垃圾分類(lèi)主題班會(huì)、舉行繪畫(huà)、手抄報(bào)設(shè)計(jì)比賽、利用廢舊可回收的垃圾制作藝術(shù)作品等等。同時(shí)，各班實(shí)行垃圾分類(lèi)回收積分制，學(xué)生定點(diǎn)定時(shí)回收廢棄的可回收垃圾，每周統(tǒng)計(jì)上報(bào)。每周進(jìn)行一次垃圾分類(lèi)情況總結(jié)，對(duì)不進(jìn)行垃圾分類(lèi)的學(xué)生和現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)指正，對(duì)垃圾分類(lèi)到位的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。并且，鼓勵(lì)每個(gè)隊(duì)員爭(zhēng)當(dāng)小小記錄員和監(jiān)督員，準(zhǔn)備一本記錄冊(cè)專(zhuān)門(mén)記錄每位家庭成員的垃圾分類(lèi)執(zhí)行情況，互相監(jiān)督，創(chuàng)造家校共育的良好氛圍。

垃圾分類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只要持之以恒的堅(jiān)持做下去，就會(huì)收到意想不到的效果。相信，xx小學(xué)全體師生和家長(zhǎng)必將共同努力，提倡低碳環(huán)保，享受綠色生活，為創(chuàng)建文明城市、美麗家園作出更多的努力!

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社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式。因此在寒假利用充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，以便提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。當(dāng)下，中央努力構(gòu)建和諧社會(huì)，各民族、各地區(qū)共同發(fā)展。然而，我們大學(xué)生對(duì)于少數(shù)民的認(rèn)識(shí)和了解卻不多。為了增加對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，民族和諧，組織此次社會(huì)實(shí)踐，我們到少數(shù)民族地區(qū)參觀(guān)，了解當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化藝術(shù)傳統(tǒng)，游覽當(dāng)?shù)貧v史文物，加深對(duì)各民族的認(rèn)同感。

社會(huì)實(shí)踐安排在1月25日至2日，地點(diǎn)位于湖南省懷化市會(huì)同縣及其周邊市鎮(zhèn)，通過(guò)走訪(fǎng)當(dāng)?shù)鼐用褡∷瑓⒂^(guān)歷史文物，查閱相關(guān)資料，對(duì)侗族民俗民風(fēng)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊恍﹩?wèn)題，并給予關(guān)注。出發(fā)前，我們尋找一些有關(guān)侗族的資料：侗族，主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處。侗族的名稱(chēng)，最早以“仡伶”，見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)。明、清 兩代曾出現(xiàn)“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱(chēng)。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱(chēng)侗族。民間多稱(chēng)“侗家”。侗族使用侗語(yǔ)，屬壯侗語(yǔ)系，分南、北部?jī)蓚€(gè)方言。原無(wú)文字，沿用漢文，1958年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案?，F(xiàn)在大部分通用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著稱(chēng)。以生產(chǎn)魚(yú)粳稻為主，選育栽培有本民族獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的水稻品系“香禾糯”；善用稻田養(yǎng)魚(yú)，創(chuàng)造和傳承了以“稻魚(yú)鴨共生”為特點(diǎn)的侗鄉(xiāng)有機(jī)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標(biāo)志。侗族的簫與笛是中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器之一。侗族還以建筑藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)。每個(gè)寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結(jié)構(gòu)建筑吸收了中國(guó)古代亭臺(tái)、樓閣建筑的部分精髓。侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶(hù)，小寨三、五十戶(hù)，極少單家獨(dú)戶(hù)。而我們所去的侗族村落是大寨，并且其中xx%以上都是“楊”姓。

日下午3點(diǎn)左右，我們乘車(chē)近1個(gè)小時(shí)的山路才進(jìn)入這個(gè)會(huì)同縣的侗族村落，名曰：高椅鼓樓。村落在大山之中，四周山水環(huán)繞，僅有三條山路通往其中，可以看出村落對(duì)外交流并不頻繁。村中大道是水泥路，但坑坑洼洼的，滿(mǎn)是稀泥。找到一個(gè)停車(chē)處，停車(chē)步行，去到一位70多歲的楊姓爺爺家中。途中看到四周，都是兩三層木質(zhì)房屋，但木頭都已范黑，可見(jiàn)這些房子定時(shí)有一段時(shí)間了。

到了楊爺爺家中，方才把這種木制房屋看的完全。聽(tīng)爺爺介紹侗族多居于“干欄”樓房，一般一幢三間兩層樓，左右連“偏廈”，也有三層樓的，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養(yǎng)禽畜。樓上住人，前半部為廊，為一家休息或手工勞動(dòng)之所；走廊里邊正間為堂屋，設(shè)神龕，左右側(cè)為火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，這是取暖、煮飯的地方。臥室設(shè)于兩側(cè)偏廈或第三層樓上，頂樓存積糧食、糯禾多掛在上面，有的在寨邊建立禾晾，便于防火。飯還沒(méi)做好，爺爺又帶我們?nèi)テ渌铱纯?。往后走，我們看到許多用石磚建起的樓房，爺爺說(shuō)，向著種木制房屋，很容易起火，而且一但起火，很容易把周邊的房屋也點(diǎn)燃，一直蔓延開(kāi)來(lái)。為了避免火勢(shì)難以控制，清朝時(shí)期，部分人家開(kāi)始在木房外圍再修了層石墻，因此實(shí)際里面還是木房。我認(rèn)為，當(dāng)?shù)貞?yīng)加大防火救火的應(yīng)急措施，光靠石墻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而一旦發(fā)生火災(zāi)，局面還是難以估量，畢竟包括房屋在內(nèi)絕大多數(shù)都是木制的，還有大片森林，沒(méi)有一些保障性救火措施，很難有效控制火勢(shì)的蔓延。同時(shí)，還應(yīng)該將強(qiáng)防火教育，減小火災(zāi)發(fā)生的幾率。

村落中每家每戶(hù)間隔都不大，僅有一條可兩人并排通過(guò)的石板路。在楊爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，我們一路進(jìn)過(guò)很多人家，院門(mén)家門(mén)都未關(guān)閉，我們偶爾還會(huì)進(jìn)去看看，爺爺熟人還會(huì)和我們親切地打招呼?；叵氍F(xiàn)代都市中，高樓林立，小區(qū)別墅，或許住上幾年，也不一定認(rèn)識(shí)對(duì)面的鄰居是誰(shuí)，更別說(shuō)如此這般夜不閉戶(hù)，路不拾遺了。在快節(jié)奏的都市生活中，我們真的應(yīng)該暫緩腳步，留意身邊的風(fēng)景，拾起那些曾經(jīng)的，我們所遺忘的人間真情，互相關(guān)愛(ài)，相互信任，而不是被眼前充斥的金錢(qián)、名利所惑，所追逐。

天晚了，我們回到爺爺家中，飯菜已經(jīng)做好。奶奶說(shuō)，這些都是自家種的菜，至于肉，也是熟人家買(mǎi)的，吃的放心。俗話(huà)說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，反觀(guān)那些商販，一己之利，至社會(huì)責(zé)任于不顧?，F(xiàn)在許多人為了賺錢(qián)，各種不負(fù)責(zé)任的，違法的添加劑層出不窮。人們吃得不放心，卻又無(wú)可奈何。倒是在農(nóng)村，自家種菜，不為盈利，只圖吃得放心，吃得健康。他們不追求多么高雅的生活環(huán)境，多奢侈的物質(zhì)消費(fèi)，安于平靜而安寧的生活，生活樸實(shí)，民風(fēng)淳樸，儼然一處隔離塵世的世外桃源。

隔日，爺爺又帶我們參觀(guān)了后山，“麻婆婆”陵墓，了解到村中許多楊姓的還是楊家將的后代，雖年代久遠(yuǎn)，族譜卻未曾間斷。從村寨中出來(lái)，一段路程后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到前方有數(shù)座形態(tài)大小各異的風(fēng)雨橋。之前有了解到：風(fēng)雨橋因橋上建有長(zhǎng)廊式，可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。侗寨的風(fēng)雨撟，俗稱(chēng)花撟。凡侗族人聚居地區(qū)，有河必有撟，撟梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分為木撟，長(zhǎng)廊兩旁設(shè)欄桿長(zhǎng)凳，可供行人躲避風(fēng)雨，觀(guān)賞休憩。順山路一直深入，找到了那座年代久遠(yuǎn)的鼓樓，名為“馬田鼓樓”。鼓樓很大氣，樓九層檐，下八層四角，最上面一層為八角。

有心態(tài)各異的動(dòng)物。據(jù)了解鼓樓的造型都十分別致，它的底部多為四方形，樓頂是多角形狀，樓的層數(shù)均為單數(shù)，如9、11、13、15、17，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆。鼓樓全為杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘。在過(guò)去，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報(bào)警和擊鼓議事。在現(xiàn)在鼓樓一般為大家的娛樂(lè)場(chǎng)所?？吹酱颂?，我不禁又有疑問(wèn)，像鼓樓、風(fēng)雨樓、年代久遠(yuǎn)的侗寨木樓，為什么沒(méi)有得到有效的保護(hù)。尋常百姓為便利，常常沒(méi)有顧及這些古建筑的保護(hù)，為掛空調(diào)而在木墻上打空；生火做飯而把這些古建筑熏得面目全非；到處開(kāi)挖建房，而使得建筑失去了原有的風(fēng)貌；古陵墓得不到很好的維護(hù)，棄之田野。這一些，難道還得不到有關(guān)部門(mén)的高度重視嗎？長(zhǎng)此下去，先人留下給我們的財(cái)富又還能遺剩多少呢？

此次社會(huì)實(shí)踐圓滿(mǎn)完成。到此，實(shí)踐已告一段落，但留下給我們的回憶和疑問(wèn)卻并未離去。侗族人民的淳樸民風(fēng)和侗寨美麗的自然環(huán)境使我流連忘返，而侗族同胞對(duì)古建筑的維護(hù)意識(shí)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)對(duì)民風(fēng)民俗的保護(hù)管理，當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保存與開(kāi)發(fā)確實(shí)值得我們反思。希望當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)各種保護(hù)力度，加強(qiáng)文化教育宣傳，配以基本設(shè)施，使大家共同維護(hù)起這些獨(dú)具特色的、珍貴的文化遺產(chǎn)。

這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干。而這，不僅是一次實(shí)踐，還有

1．細(xì)節(jié)決定成敗。

途中很多安排不到位，不假思索，導(dǎo)致行程的延誤，路程的增加。

2．人生經(jīng)歷，知識(shí)體驗(yàn)的豐富。

我們需用知識(shí)武裝自己，了解得更多，知道得更多，發(fā)現(xiàn)的也就更多。生活中不缺少辛勤勞作者，卻缺少那一雙雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。

3．社會(huì)責(zé)任、歷史任務(wù)的體現(xiàn)。

社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步不只是中央在做，政府在動(dòng)，更需要我們每一個(gè)人的力量，共同促進(jìn)起前進(jìn)，完成和諧社會(huì)的構(gòu)建，全社會(huì)的欣欣向榮。這是我一生寶貴的財(cái)富。

社會(huì)和大學(xué)都是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷?lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。

不斷實(shí)踐，不斷思考，不拘謹(jǐn)于校園，不拘泥于書(shū)本，勇于踏入社會(huì)學(xué)習(xí)，敢于付之于行動(dòng)，我們的成長(zhǎng)，我們的未來(lái)道路才能走的更遠(yuǎn)。

2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告會(huì)篇五

塑料制品給我們的生活帶來(lái)的許多方便，而且價(jià)錢(qián)也便宜。但是，你可曾想過(guò)，它在為人們提供方便的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了一場(chǎng)“白色災(zāi)難”。

我們進(jìn)行了多方面的調(diào)查研究，查閱各種資料，并進(jìn)行分析總結(jié)：

1、在xx路上，xx家門(mén)前的一個(gè)垃圾箱口統(tǒng)計(jì)了一下，半小時(shí)扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了x次；中午扔了x次；而晚上則扔了x次，這僅僅是一個(gè)垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國(guó)乃至整個(gè)地球上廢棄的塑料，將是一個(gè)天文數(shù)字；

2、在xx路的一家小快餐店里打聽(tīng)到：“他們一天中能賣(mài)掉快餐xx份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒x個(gè)，也就是一天至少用掉塑料快餐盒xx個(gè)?！?/p>

3、延續(xù)第二項(xiàng)調(diào)查，我們又走訪(fǎng)了xx所。xx所的x叔叔熱情地接待了我們。我們了解到：xx鎮(zhèn)共有大大小小的快餐店x家左右。照這樣計(jì)算，僅武原鎮(zhèn)，一天所產(chǎn)生的廢棄塑料快餐盒就多達(dá)x萬(wàn)個(gè)左右；

4、工作總結(jié)去了新華書(shū)店，學(xué)校的圖書(shū)室查閱資料，但關(guān)于“白色污染”這方面的資料非常少，看來(lái)，我們得找另外的辦法；

5、去了xx環(huán)衛(wèi)所。環(huán)衛(wèi)所的蔣叔叔告訴我們，在我們xx鎮(zhèn)，每天有xx多名環(huán)衛(wèi)工人為xx的環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著。在那里，我們還了解到了“白色污染”的真正組成，并初步了解了“白色污染”危害；

6、為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對(duì)“白色污染”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。這對(duì)我們撰寫(xiě)論文起到了很大的幫助。

“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。

“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯（pe）、聚氯乙烯（pv）、熱門(mén)思想?yún)R報(bào)聚丙烯（pp）、聚苯乙烯樹(shù)脂（ps）。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

四、造成“白色污染”的主要原因

1、塑料垃圾沒(méi)有得到妥善的管理和處置，垃圾沒(méi)有實(shí)行分類(lèi)收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業(yè)對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的白色垃圾沒(méi)有科學(xué)地處理，放任自流。

3、我國(guó)現(xiàn)有的法律沒(méi)有對(duì)塑料包裝廢棄物的處理，制定出過(guò)硬的相關(guān)法規(guī)。

4、盡管在創(chuàng)建省級(jí)文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號(hào)下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來(lái)講，人們的環(huán)保意識(shí)比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

（一）視覺(jué)危害：

散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對(duì)破壞了市容景觀(guān)。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺(jué)帶來(lái)不良刺激。

（二）潛在危害：

1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長(zhǎng)期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。

2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動(dòng)物當(dāng)作食物吞食后，會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物死亡。

3、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會(huì)占用大量土地，而且，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)難以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對(duì)人體的健康不利。

5、使臭氧層變薄。

通過(guò)這次調(diào)查活動(dòng)，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類(lèi)創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。

生態(tài)破壞、環(huán)境污染對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起時(shí)，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時(shí)在空中還飛舞著白色塑料袋。

使人們出門(mén)十分狼狽。因此，解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。我們海鹽縣武原鎮(zhèn)，雖然每天都有300多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭(zhēng)。

但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，所以保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是全社會(huì)的行為。我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

同時(shí)，我們也懂得了：我們就是社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，節(jié)約資源。

如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì)變成垃圾場(chǎng)；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái)，共同努力保護(hù)好地球——我們共同的家園。

為此，我們建議從我們自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：

1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。

2、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類(lèi)存放處”，我們就要積極參與和宣傳。

3、不要浪費(fèi)，包括不浪費(fèi)一張紙、一滴水、一分錢(qián)。

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時(shí)，要加以勸止。

2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2023年少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告會(huì)篇六

一、支教背景 隨著國(guó)家對(duì)義務(wù)教育的大力扶植，全國(guó)大部分地區(qū)的教育條件已有了很大的改善。但是在一些受地理和經(jīng)濟(jì)條件限制的少數(shù)民族地區(qū)，教育狀況仍然令人擔(dān)憂(yōu)。在這些地區(qū)，由于師資隊(duì)伍的缺乏，教師的教學(xué)手法較為傳統(tǒng)，家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)水平不高等因素，造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，學(xué)習(xí)的積極性受到嚴(yán)重壓抑的后果，學(xué)生整體呈現(xiàn)出內(nèi)向、自卑、封閉、不善于與人溝通等特點(diǎn)。針對(duì)以上情況，我們特組織了 “青芽伴飛”寧夏支教隊(duì)，準(zhǔn)備在寧夏同心縣王團(tuán)鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行為期10天的支教活動(dòng)。一方面，通過(guò)此次活動(dòng)傳達(dá)我們對(duì)西部少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的愛(ài)心，并給他們帶去外界先進(jìn)的思想觀(guān)念，教會(huì)他們對(duì)于一些課程的初步認(rèn)知，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，豐富貧困山區(qū)的文化建設(shè)；另一方面，也讓我們能夠感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，了解貧困地區(qū)人們的生活境況，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鍛煉我們的意志，提升自身的素質(zhì)，以便幫助我們更好地融入社會(huì)。

二、支教目的及意義 1、活動(dòng)目的：

大學(xué)生在三下鄉(xiāng)活動(dòng)過(guò)程中，充分發(fā)揮科技文化優(yōu)勢(shì)，在豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、宣傳，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村重要思想。激發(fā)我們成長(zhǎng)進(jìn)步、發(fā)福進(jìn)取的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感、使命感，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。并且通過(guò)實(shí)踐來(lái)鍛煉自己各方面的能力，以期望成為較為全面發(fā)展的人才，同時(shí)，呼吁全社會(huì)關(guān)注西部少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育，關(guān)注農(nóng)村留守兒童。充分利用志愿者的宣傳作用，呼吁社會(huì)，將貧困區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)生活情況反映給社會(huì)，爭(zhēng)取更多社會(huì)力量參與社會(huì)支教活動(dòng)。

2、活動(dòng)意義：

在新的社會(huì)環(huán)境中推進(jìn)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，必須認(rèn)真貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。通過(guò)深入農(nóng)村、社區(qū)開(kāi)展支教活動(dòng)，培養(yǎng)和提高

學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。讓大學(xué)生通過(guò)自己所學(xué)的知識(shí)回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，通過(guò)對(duì)支教生活的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，并豐富課余生活。

此外，這次活動(dòng)同時(shí)也是我?！鞍轱w民族中小學(xué)”活動(dòng)的延伸，我校領(lǐng)導(dǎo)大力支持“伴飛民族中小學(xué)”教育的發(fā)展，在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不斷完善自己，努力做到“學(xué)以致用”。 三、支教主題

下進(jìn)實(shí)際、下進(jìn)農(nóng)村、下進(jìn)西北少數(shù)民族地區(qū)；伴飛成長(zhǎng)、伴飛理想、伴飛留守兒童的中國(guó)夢(mèng)。

四、支教時(shí)間 20xx年7月14日——20xx年7月24日

五、支教地點(diǎn)

寧夏回族自治區(qū)同心縣王團(tuán)中心小學(xué)

支教地簡(jiǎn)介：

同心縣，地處寧夏中部干旱帶的核心區(qū)，是中國(guó)第一個(gè)回族自治縣，也是國(guó)家級(jí)貧困縣。這里常年干旱，百姓靠天吃飯。自南向北由中溫帶半干旱區(qū)向干旱區(qū)過(guò)渡，具有明顯的大陸性氣候特征：冬寒長(zhǎng)，春暖遲，夏熱短，秋涼早，干旱少雨，降雨集中，蒸發(fā)強(qiáng)烈，風(fēng)大沙多，日照充足。大風(fēng)天氣（風(fēng)速≥17m/s）年平均在8～46天，大多出現(xiàn)的在冬春季節(jié)。大風(fēng)出現(xiàn)時(shí)往往伴有沙暴，平均每年達(dá)20天。年平均氣溫8.7℃，最高氣溫出現(xiàn)在7月，最高氣溫37.9℃，最低氣溫極值為零下27.7℃。年輻射熱平均142kcal/cm2，日照時(shí)數(shù)在2750～3000小時(shí)之間。主要自然災(zāi)害有沙塵暴、干熱風(fēng)、霜凍、冰雹等，其中以干旱危害最為嚴(yán)重。

六、支教對(duì)象

寧夏同心縣王團(tuán)鎮(zhèn)100多名適齡兒童

七、指導(dǎo)老師：

活動(dòng)主要負(fù)責(zé)人：

八、支教人數(shù)：13人（詳見(jiàn)附錄一）

九、活動(dòng)內(nèi)容

本次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)主要以深入農(nóng)村，以同心縣王團(tuán)中心小學(xué)為基地，進(jìn)一步的學(xué)習(xí)測(cè)量實(shí)習(xí)知識(shí)，服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童，開(kāi)展對(duì)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童生活狀況，學(xué)習(xí)情況，課余生活及思想觀(guān)念的調(diào)研活動(dòng)。活動(dòng)對(duì)象主要是學(xué)校建設(shè)，留守兒童，村民這三個(gè)群體。

1、針對(duì)學(xué)校建設(shè)開(kāi)展的活動(dòng)

幫助同心縣王團(tuán)中心小學(xué)建立圖書(shū)館，方便學(xué)生閱讀相關(guān)資料，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓視野，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)提供幫助并向圖書(shū)館捐贈(zèng)部分書(shū)籍，幫助其走上正軌。對(duì)學(xué)校所存在的問(wèn)題，現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

2、針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童開(kāi)展的活動(dòng)

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族知識(shí)介紹以及民族團(tuán)結(jié)教育

（2）在鞏固文化課的基礎(chǔ)之上，將“七彩課堂”帶進(jìn)學(xué)校，教授學(xué)生其他文藝

課程，進(jìn)行義務(wù)支教活動(dòng)

（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行兒童的心理健康和安全教育

（4）對(duì)留守兒童與父母開(kāi)展親情電話(huà)活動(dòng)，并對(duì)其心理狀況開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)。

（5）建立“愛(ài)心積分超市”，培養(yǎng)孩子的累積意識(shí)

（6）培養(yǎng)改正同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪械牟涣剂?xí)慣

3、針對(duì)村民開(kāi)展的活動(dòng)

（1）宣傳環(huán)境保護(hù)，提高其環(huán)保意識(shí)

（2）為村民義務(wù)測(cè)量血壓，宣講疾病知識(shí)，如結(jié)核病，艾滋病，夏季如何防暑

等知識(shí)以及日常注意事項(xiàng)，并對(duì)村民的健康狀況開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)。

（3）宣講針對(duì)自然災(zāi)害，病蟲(chóng)害的科學(xué)防治方法