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敦煌月牙泉導游詞篇一

敦煌古稱沙州，位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上。下面是小編收集整理的甘肅敦煌。

導游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

各位游客：

大家好!我是這次敦煌莫高窟一日游的導游，我叫殷佳怡。希望能在我的介紹下，讓中國四大石窟之一的敦煌莫高窟給你們留下深刻的印象!

四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。是中國最大的古典藝術(shù)寶庫，也是佛教藝術(shù)中心。它的歷史也很悠久，它修建于十六國的前秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。

現(xiàn)在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞，你們猜這個洞有多長嗎?一定不知道吧，其實這個洞有2。5公里長呢!這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢!

各種各樣的石窟大小不一，最大的第16窟達268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內(nèi)。內(nèi)容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類題材，此外還有很多生活方面的畫作。好了，說了那么多，我們就去參觀下一個景觀吧!

大家看到了嗎?這個建筑是一個九層的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!

好了，下面請大家自由活動。在活動之前，我還是那句老話：請大家保護環(huán)境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不僅是游覽名勝地，還是我們中國的驕傲，讓我們共同祝愿：擁有無限魅力、栩栩如生的莫高窟，永遠在人類歷史的長河中留下燦爛輝煌的一頁……歡迎有機會再到這里來玩。

陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更使陽關(guān)名揚千古。

陽關(guān)建于漢元封四年(前120xx年)左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)(元和郡縣志)載陽關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢?！卑屠璨囟鼗褪覍懕?沙州地志)(p.5034)載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號日：陽關(guān)”(注：古人以山南水北為陽)?？梢娞茣r陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對‘古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關(guān)故址：古董灘”。1943年向達先生在這里考察時寫道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當位于此處。

古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為陽關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中?考古學家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有一夫當關(guān)，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化;漢唐時期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關(guān)。古跡并沒有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關(guān)附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當?shù)孛袼住?/p>

各位朋友：

你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。

敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早120xx年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下，享譽國內(nèi)外。一年中游客接踵而來，絡(luò)繹不絕，對促進文化交流，傳播學說，弘揚民族藝術(shù)，進行愛國主義教育起了舉足輕重的作用。

莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達25公里，要把這些壁畫哪放在路邊的話，可以構(gòu)成個從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學者稱之為“一大畫廊”;法。

國學。

者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學者看了莫高窟后感慨的說：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

項高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。

由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1600多米，現(xiàn)存洞窟492個，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的花磚，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁畫約50平方米。這些壁畫、塑像，在不同程度上反映了我國從4世紀到14世紀上下延續(xù)千年的不同時代的社會、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂、舞蹈、民情風俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國三大石窟中，莫高窟是開鑿最早，延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱。

現(xiàn)在我進入洞窟參觀，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。

1920xx年，英國人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。1920xx年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科——敦煌學。

那么藏經(jīng)洞是什么時候、為何密封的呢?一說是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時為了保護經(jīng)典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。

下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34。5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫的。

塑像主要有四大類：(1)佛像，包括釋迦、彌勒、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉、阿難;(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像。由于制作年代不同，風格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風”等風格，充分地體現(xiàn)了當時的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。

塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像，也出現(xiàn)了大的造像，如148窟和158窟的兩身長16米多的涅盤像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時期的作品，其藝術(shù)風格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實的生命體。

285窟是莫高窟西魏時期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個有記年的洞窟。

南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號，佛聽到后，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復光明，并現(xiàn)身說法，終于使五百強盜皈依佛門。畫面非常寫實，每個環(huán)節(jié)都作出細致的描繪，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時不晚。

220窟是初唐開鑿的洞窟。這個洞窟南北兩壁面，原來被宋代的壁畫覆蓋，1948年已殘損的千佛畫被剝掉后，下面露出了初唐時代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動，激烈歡快。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。

石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱，在柱子的上面開龕，龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像。窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同進，融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結(jié)構(gòu)窟檐五座，以及散布其周圍造型獨特的舍利塔十幾座。加上壁畫中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫，也是一部敦煌建筑史。

敦煌月牙泉導游詞篇二

陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，列四郡，據(jù)兩關(guān)的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人，更使陽關(guān)名揚千古。

陽關(guān)建于漢元封四年（前107年）左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)（元和郡縣志）載陽關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢。巴黎藏敦煌石室寫本（沙州地志）（p．5034）載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號日：陽關(guān)（注：古人以山南水北為陽）?？梢娞茣r陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對古董灘的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關(guān)故址：古董灘。1943年向達先生在這里考察時寫道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當位于此處。

古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為陽關(guān)耳目的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有一夫當關(guān)，萬人莫開之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化；漢唐時期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

敦煌月牙泉導游詞篇三

各位游客：

陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更使陽關(guān)名揚千古。

陽關(guān)建于漢元封四年（前107年）左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)（元和郡縣志）載陽關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢?！卑屠璨囟鼗褪覍懕荆ㄉ持莸刂荆╬.5034）載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號日：陽關(guān)”（注：古人以山南水北為陽）。可見唐時陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對‘古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關(guān)故址：古董灘”。1943年向達先生在這里考察時寫道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當位于此處。

古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為陽關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有一夫當關(guān)，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化；漢唐時期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關(guān)。古跡并沒有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關(guān)附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當?shù)孛袼住?/p>

敦煌俗賦的文學含義。

西夏統(tǒng)治時期的敦煌研究。

敦煌月牙泉導游詞篇四

各位游客:

大家好！

這是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你的導游。我姓龔?？梢越形覍m島。

敦煌莫高窟是中國西北的一顆明珠。它位于甘肅省三危山和明沙山的懷抱，是我們的地方。大家往下看，四周全是沙丘，再往上看，492個洞穴像蜂窩一樣排列在破碎的山脊和陡峭的懸崖上?？梢韵胂?，人們要建造敦煌這座雄偉的莫高窟，并不容易。為了保護這些遺產(chǎn)，請不要亂扔垃圾，在里面拍照。

現(xiàn)在我已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個性獨特，表情各異，精美絕倫。左邊的是善良的菩薩，右邊的是威嚴的國王。右上角是強壯勇敢的力士。最壯麗的是我身后的臥佛。它長16米，側(cè)臥，雙目微閉，神態(tài)安詳。相信大家看了都忍不住贊嘆。

接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫很多，內(nèi)容豐富多彩。左邊記錄描繪神佛形象的.佛教故事，右邊反映民間生活，描繪自然風光。你知道我身后的壁畫是什么嗎？順便說一句，那就是引人注目的飛行。這只飛臂背著花籃，摘花；此飛抱琵琶，銀撥銀弦；這飛翔的天空倒掛，從天而降；這飛舞的絲帶飄動，游遍天空；而這個則是把雙壁拉長，跳舞?？赐赀@些壁畫，你有沒有覺得自己進入了藝術(shù)殿堂？是的，我告訴你，莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一幅壁畫和彩繪雕塑都是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

好了，空閑時間到了。請仔細欣賞。如果你有任何問題，請問我。

敦煌月牙泉導游詞篇五

莫高窟1961年被國務(wù)院首批列為全國重點文物保護單位,1987年被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。今天本站小編為大家?guī)矶鼗褪摺?/p>

導游詞。

大家好!我就是本次“敦煌之游”的導游，我姓肖，大家叫我肖導好了。今天，我就帶大家游覽譽滿世界的敦煌莫高窟.我國三大石窟中，莫高窟是開鑿最早，延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱。

現(xiàn)在我進入洞窟參觀，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。1920xx年，英國人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1908年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。1920xx年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科--敦煌學。

那么藏經(jīng)洞是什么時候、為何密封的呢?一說是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時為了保護經(jīng)典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。

下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫的。塑像主要有四大類：(1)佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉、阿難;(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像。由于制作年代不同，風格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風”等風格，充分地體現(xiàn)了當時的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。

時光飛逝，我的講解完畢了。下面請大家自由活動。在活動之前，我還是那句老話：請大家保護環(huán)境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不僅是游覽名勝地，還是我們中國的驕傲!好，12點到這里來集合。我們到旅館去吃中午飯。

游客們，你們好!

今天有我周導游來為大家介紹我國古代著名的三大石窟。首先我為大家來介紹的是敦煌石窟。據(jù)說公元366年，有位行德行高尚上的僧人路過敦煌上的鳴沙山時，看見鳴沙山在一片金光籠罩之下出現(xiàn)了千佛的形狀。于是他無比真誠的鑿了第一個石窟以供奉佛像。以后，人們又繼續(xù)在敦煌開鑿石窟?，F(xiàn)在敦煌近500個洞窟中，有2400多座彩塑，4。5萬平方米的壁畫和5座唐宋木結(jié)構(gòu)建筑。介紹完了敦煌石窟，我再給你們介紹龍門石窟。河南洛陽的龍門石窟，是北魏時期開鑿的，它共有10萬多尊佛像。主佛盧舍那大佛，身高17米，頭高4米，耳長1。9米，是龍門石窟中最高最大的佛像。他面容端莊嫻雅，表情溫和親切，被譽為“東方維納斯”。

同樣山西大同的云崗山石窟也是在北魏時期開鑿的。著名的露天大佛有13。7米高，端坐在危崖絕壁中。在這里還有一尊釋迦尼坐像高17米，腳長4。6米，是云岡山石窟中最大的佛像，最引人注目的是云岡山石窟的佛雕以連環(huán)畫的形式敘述了釋迦尼從誕生到成佛的故事。敦煌莫高窟、龍門石窟和云岡山石窟是我國古代人名的智慧。今天，我就為大家介紹到這里，希望有機會你們再聽我解說!

大家好，這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導游，我姓龔，大這可以叫我龔導。

敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們這個地方。大家向下望，四周豐滿沙丘，再抬頭望一望，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護這些遺產(chǎn)，請大家在內(nèi)不扔垃圾，不拍照敦煌莫高窟導游詞敦煌莫高窟導游詞。

現(xiàn)在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個性鮮明，神態(tài)各異，精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩，右邊這尊是威風凜凜的大王;右上方這尊是強壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長，側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安祥。相信大家看了以后，會禁不住嘖嘖贊嘆。

接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫有很多，內(nèi)容豐富多彩。

我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的，右邊的是反映民間生活的和描摹自然風光敦煌莫高窟導游詞導游。大家知道我身后的壁畫是什么嗎?對了，那就是引人注目的飛天。這一個飛天臂挎花籃，采摘鮮花;這一個飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦;這一個飛天倒懸身子，自天而降;這一個飛天彩帶飄拂，漫天遨游;而這一個飛天舒展雙壁，翩翩起舞。你們看了這些壁畫是否覺得進入了藝術(shù)殿堂?是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一幅壁畫，每一尊彩塑，都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

好了，下面是自由活動時間，請大家細細游賞，有什么問題可以來問我。

敦煌月牙泉導游詞篇六

沙灘上的古董之所以多，相傳唐天子為了和西域于闐國保持友好和睦關(guān)系，將自己的女兒嫁給了于闐國王?；实巯录薰?，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應(yīng)有盡有。送親隊伍帶著嫁妝，經(jīng)長途跋涉，來到了陽關(guān),便在此地歇息休整，做好出關(guān)準備。不料，夜里狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直刮了七天七夜。待風停沙住之后，城鎮(zhèn)、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。天長日久，大風刮起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當?shù)厝嗽谶@里揀到過金馬駒和一把精致的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。

歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為“陽關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關(guān)的制高點，它是陽關(guān)歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當?shù)厝朔Q為“古董灘”。這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當?shù)厝擞小斑M了古董灘，空手不回還”之說。

到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關(guān)。說到陽關(guān)，就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開辟時，商隊從長安出發(fā)，到敦煌進行補給后，再從兩個關(guān)口出發(fā)，陽關(guān)就是其中一個。經(jīng)過陽關(guān)后，商隊穿過沙漠，到達鄯善(今新疆若羌)，再到于闐，接著經(jīng)過蔥嶺(今帕米爾高原和喀喇昆侖山)到達安息(今伊朗高原和兩河流域)后，和從玉門關(guān)出發(fā)的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區(qū)。

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敦煌月牙泉導游詞篇七

與絲綢之路的關(guān)系說到陽關(guān)，就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開辟時，商隊從長安出發(fā)，到敦煌進行補給后，再從兩個關(guān)口出發(fā)，陽關(guān)就是其中一個。經(jīng)過陽關(guān)后，商隊穿過沙漠，到達鄯善(今新疆若羌)，再到于闐，接著經(jīng)過蔥嶺(今帕米爾高原和喀喇昆侖山)到達安息(今伊朗高原和兩河流域)后，和從玉門關(guān)出發(fā)的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區(qū)。陽關(guān)石碑及古董灘古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名?！段麝P(guān)遺址考》謂古董灘是漢代以后陽關(guān)。但據(jù)清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認為紅山口即陽關(guān)。宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關(guān)遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物、如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅而得名。在古董灘隨手撿到古代錢幣、兵器、裝飾品、陶片等并不稀奇，所以當?shù)厝擞小斑M了古董灘，空手不回還”之說。沙灘上的古董為什么多呢?相傳唐天子為了和西域于闐國保持友好和睦關(guān)系，將自己的女兒嫁給了于闐國王?；实巯录薰?，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應(yīng)有盡有。送親隊伍帶著嫁妝，經(jīng)長途跋涉，來到了陽關(guān),便在此地歇息休整，做好出關(guān)準備。不料，夜里狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直刮了七天七夜。待風停沙住之后，城鎮(zhèn)、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。

天長日久，大風刮起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當?shù)厝嗽谶@里揀到過金馬駒和一把精致的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。評價如今，昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關(guān)的制高點，它是陽關(guān)歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當?shù)厝朔Q為“古董灘”。

這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當?shù)厝擞小斑M了古董灘，空手不回還”之說。除此之外，這里還殘存部分房屋、農(nóng)田、渠道等遺址，當大風過后，這些遺址清晰可見，引人矚目。陽關(guān)，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽關(guān)，不再是王維筆下“西出陽關(guān)無故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽關(guān)、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長廊，漫步在長廊里，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑吊古陽關(guān)遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。相關(guān)詩歌《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。--王維《風宣玄品》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，須憶重還當遂志，莫因此別便傷神，前程萬里鯤鵬運。

名位三臺雕鶚伸。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。渭城渭水自潺湲。祖餞臨岐一晌間。執(zhí)手笑談辭故舊。轉(zhuǎn)頭重疊是云山。牽衣更把瑤琴束。折柳休將玉液閑。分攜不獨長亭別。曲欄桿外是陽關(guān)。渭城微雨灑青莎。客路無塵景物多。念我邀朋同一餞。勸君須盡酒三螺。忽聞綠柳鳴鸚鵡。又見蒼松卦薜蘿。行色匆匆留不住?；仡^不忍意如何。渭城微雨洗青山。柳綠花紅萬物鮮。翠袖唉留行客住。青莎柔襯醉人眠。離情默默重斟酒。話別匆匆暫歇鞭。可惜何戡誠意切。不分重疊唱陽關(guān)。渭城曉霽碧天晴。弱柳垂青花綻紅。道義養(yǎng)充方靜定。功名引惹又西東。舉頭渭水陳情處。執(zhí)手陽關(guān)話別中。餞酒勸君須飲盡。離憂何苦即忡忡。曉雨初情出渭城。同臨渭水送君行。菱花瑣碎荷花整。草穗高低麥穗平。美景鮮妍寬眼界。新詩奇巧快心情。勸君酒到休停手。唱徹陽關(guān)幾斷聲。新情曉出渭城西?；鵂庡B亂啼。酌酒慢留臨路馬。停鞭遙聽叫村雞。丈夫志欲功名遂。君子心期道德齊。聚散往來今古有。陽關(guān)回首莫凄凄。莫凄凄。西出陽關(guān)屢送行。渭濱渭水幾渾清。秋天云外聞?wù)餮?。春日林間聽巧鶯。曰交曰朋皆老去?；蚯浠蛳喟氲蛄恪９嗜藶橛押侮?。又與殷勤唱渭城。陽關(guān)三疊唱無休。一句離歌一度愁。南去北來無了期。離思嬴得恨悠悠。

敦煌月牙泉導游詞篇八

陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更使陽關(guān)名揚千古。

陽關(guān)建于漢元封四年(前107年)左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)(元和郡縣志)載陽關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢?！卑屠璨囟鼗褪覍懕?沙州地志)(p.5034)載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號日：“陽關(guān)”(注：古人以山南水北為陽)?？梢娞茣r陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對‘古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關(guān)故址：“古董灘”。1943年向達先生在這里考察時寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當位于此處。

古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為“陽關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中?考古學家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有“一夫當關(guān)，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化;漢唐時期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關(guān)。古跡并沒有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關(guān)附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當?shù)孛袼住?/p>

敦煌月牙泉導游詞篇九

各位游客：

提起陽關(guān)，人們馬上會想到一首詩“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”唐代大詩人王維的這首杰作，可謂千古絕句，經(jīng)配曲吟唱，廣為流傳。

一般來陽關(guān)之前，并不知陽關(guān)和玉門關(guān)是什么關(guān)系，只是在唐詩中知道了這兩個讓人心馳神往的名字。一是在“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中知道了陽關(guān)，另一是在“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”中知道了玉門關(guān)。

陽關(guān)、玉門關(guān)是絲綢之路上敦煌段的主要軍事重地和途經(jīng)驛站，通西域，連歐亞。名揚中外，情系古今。在離開兩關(guān)以后就進入了茫茫戈壁大漠。

早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經(jīng)營西域，在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關(guān)和玉門關(guān)。從地圖可以看出，陽關(guān)和玉門關(guān)都是通往西域的門戶，一個在南，一個在北。出敦煌后必須走兩個關(guān)口的.其中一個，兩者都是“絲綢之路”的重要關(guān)隘。自西漢以來，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守，多少將士曾在這里戌守征戰(zhàn);多少商賈、僧侶、使臣、游客曾在這里驗證出關(guān);又有多少文人騷客面對陽關(guān)，感嘆萬千，寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經(jīng)回國，就是走絲路南道，東入陽關(guān)返回長安的。

敦煌月牙泉導游詞篇十

各位游客：

與絲綢之路的關(guān)系說到陽關(guān)，就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開辟時，商隊從長安出發(fā)，到敦煌進行補給后，再從兩個關(guān)口出發(fā)，陽關(guān)就是其中一個。經(jīng)過陽關(guān)后，商隊穿過沙漠，到達鄯善(今新疆若羌)，再到于闐，接著經(jīng)過蔥嶺(今帕米爾高原和喀喇昆侖山)到達安息(今伊朗高原和兩河流域)后，和從玉門關(guān)出發(fā)的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區(qū)。陽關(guān)石碑及古董灘古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名?！段麝P(guān)遺址考》謂古董灘是漢代以后陽關(guān)。但據(jù)清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認為紅山口即陽關(guān)。宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關(guān)遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物、如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅而得名。在古董灘隨手撿到古代錢幣、兵器、裝飾品、陶片等并不稀奇，所以當?shù)厝擞小斑M了古董灘，空手不回還”之說。沙灘上的古董為什么多呢?相傳唐天子為了和西域于闐國保持友好和睦關(guān)系，將自己的女兒嫁給了于闐國王。皇帝下嫁公主，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應(yīng)有盡有。送親隊伍帶著嫁妝，經(jīng)長途跋涉，來到了陽關(guān),便在此地歇息休整，做好出關(guān)準備。不料，夜里狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直刮了七天七夜。待風停沙住之后，城鎮(zhèn)、村莊、田園、送親的`隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。

天長日久，大風刮起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當?shù)厝嗽谶@里揀到過金馬駒和一把精致的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。評價如今，昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關(guān)的制高點，它是陽關(guān)歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當?shù)厝朔Q為“古董灘”。

這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當?shù)厝擞小斑M了古董灘，空手不回還”之說。除此之外，這里還殘存部分房屋、農(nóng)田、渠道等遺址，當大風過后，這些遺址清晰可見，引人矚目。陽關(guān)，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽關(guān)，不再是王維筆下“西出陽關(guān)無故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽關(guān)、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長廊，漫步在長廊里，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑吊古陽關(guān)遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。相關(guān)詩歌《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。--王維《風宣玄品》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，須憶重還當遂志，莫因此別便傷神，前程萬里鯤鵬運。

名位三臺雕鶚伸。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。渭城渭水自潺湲。祖餞臨岐一晌間。執(zhí)手笑談辭故舊。轉(zhuǎn)頭重疊是云山。牽衣更把瑤琴束。折柳休將玉液閑。分攜不獨長亭別。曲欄桿外是陽關(guān)。渭城微雨灑青莎。客路無塵景物多。念我邀朋同一餞。勸君須盡酒三螺。忽聞綠柳鳴鸚鵡。又見蒼松卦薜蘿。行色匆匆留不住。回頭不忍意如何。渭城微雨洗青山。柳綠花紅萬物鮮。翠袖唉留行客住。青莎柔襯醉人眠。離情默默重斟酒。話別匆匆暫歇鞭?？上Ш侮\意切。不分重疊唱陽關(guān)。渭城曉霽碧天晴。弱柳垂青花綻紅。道義養(yǎng)充方靜定。功名引惹又西東。舉頭渭水陳情處。執(zhí)手陽關(guān)話別中。餞酒勸君須飲盡。離憂何苦即忡忡。曉雨初情出渭城。同臨渭水送君行。菱花瑣碎荷花整。草穗高低麥穗平。美景鮮妍寬眼界。新詩奇巧快心情。勸君酒到休停手。唱徹陽關(guān)幾斷聲。新情曉出渭城西?；鵂庡B亂啼。酌酒慢留臨路馬。停鞭遙聽叫村雞。丈夫志欲功名遂。君子心期道德齊。聚散往來今古有。陽關(guān)回首莫凄凄。莫凄凄。西出陽關(guān)屢送行。渭濱渭水幾渾清。秋天云外聞?wù)餮?。春日林間聽巧鶯。曰交曰朋皆老去?；蚯浠蛳喟氲蛄?。故人為友何戡在。又與殷勤唱渭城。陽關(guān)三疊唱無休。一句離歌一度愁。南去北來無了期。離思嬴得恨悠悠。