總結(jié)是對自己所做事情的一個交代，也是對自己的一個檢視?？偨Y(jié)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性，使讀者容易理解。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。

談?wù)劮椬魑?00字篇一

看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點(diǎn)就是穿著很時尚，服飾隨著時代的不同而變化著，滿清時代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區(qū)別在于富裕的人用綾鑼綢緞逢制衣服，貧窮的人用粗布逢制衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男女都穿上了顏色不同的褲子！那時褲子的喇叭越大顯得越時尚。此刻我們想購買服飾而進(jìn)商場后第一個感覺就是眼花繚亂，因?yàn)轭伾鳟?，款式新穎很適合此刻的年輕人，以前人們的溫飽是個問題時，大家從不思考衣著打扮，這些對他們來說是次要的，所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情，可此刻不同了，年輕人講究的是‘另類’是‘個性’。

把補(bǔ)丁看作是一種時尚，一種彰顯個性的代表。每個人都有個人的穿法因?yàn)槊總€人的氣質(zhì)都不同，嚴(yán)肅的人就應(yīng)穿得端莊些，溫和的人就應(yīng)穿得休閑些，典雅些，學(xué)生應(yīng)穿得有朝氣些，工作了的人應(yīng)穿得大方，得體些，同時還要注意，在不同的場合要有不同的搭配方法，好的搭配是一大亮點(diǎn)，錯的搭配是一大敗筆。

總之，服飾的變化總是和時代的發(fā)展相適應(yīng)的，誰也無法預(yù)測下個世紀(jì)的服飾會演變成什莫樣！

談?wù)劮椬魑?00字篇二

人活在世上，就離不開衣食住行?？梢?，衣是排在第一位的。一個人的衣著能夠體現(xiàn)一個人的身份、地位和品味，而更重要的就是，衣著還能夠體現(xiàn)一個人的精神風(fēng)貌。俗話說，三分長相，七分打扮。服飾，也因此成為了女性永恒不變的話題。

隨著時代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人民的生活水平也在不斷地提高，而人們也越來越注重自己的衣著打扮。而隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝的款式也越來越琳瑯滿目，讓人看得眼花繚亂。此刻，越來越多的人為了追逐潮流上街購物。

在大學(xué)校園里，隨處都能夠發(fā)現(xiàn)處處攀比的學(xué)生。他們不僅僅吃喝講究上檔次，穿著也講究名牌。一雙鞋子甚至可能上千元。作為一名女大學(xué)生，我當(dāng)然也注重我的衣著打扮，只是我對服飾沒有什么特殊的要求，只要穿著舒服就能夠了。我的家庭條件一般，名牌服飾寥寥無幾。但是，我并不認(rèn)為這是一件丟人的事。此刻大部分大學(xué)生花的還是父母的血汗錢談?wù)劮椘胀ㄔ捜昼娬務(wù)劮椘胀ㄔ捜昼?。我覺得一雙鞋子要花上千元，那是一種奢侈的享受，還不適合我們這些還沒有支付潛力的窮學(xué)生。我們要尊重和珍惜父母為我們的付出。所以，我認(rèn)為只要我穿著講究得體，干凈整潔，看起來有精神，就能夠了。沒有必要去和別人攀比衣著服飾。但是，我也不反對追求名牌。畢竟，名牌更有質(zhì)量保證。我們能夠等自己出來工作賺錢以后，再來享受也不遲。到那時，我們再來追求名牌服飾，就是我們追求高質(zhì)量的生活的表現(xiàn)了。

談?wù)劮椬魑?00字篇三

我在新街口的地下通道里看到了一家店，上方寫著手繪服飾，墻上還有很多的畫。我驚訝地想：衣服還能手繪？水一洗畫不就掉了？我很好奇便拉著媽媽進(jìn)去看。

這里不僅可以手繪衣服，還可以畫靠墊，杯子。店里的柜臺、壁櫥都放滿了繪出的畫，讓顧客選擇。我看得不由心動，也訂了一件大紅色的衣服，選來選去，決定在上面畫一個大張著嘴，一手拿月餅一手拿燈籠的卡通畫——懶羊羊。手繪一件衣服真不容易，只見那個畫師把衣服套在木板上，先照著圖紙用粉筆畫出底線，然后用白色顏料打底，底色干了之后才好上色。底色干了，畫師拿不同的顏色作畫，就畫一個懶羊羊的頭先后用了七種顏色，先用淡紫色勾出羊毛卷，再用肉色圖畫臉，接著用褐色畫羊角，再用粉紅色畫腮紅和舌頭，用咖啡色畫出張大的嘴巴，一個懶羊羊頭的雛形就出來了，然后，畫師要勾邊，在淡紫色的羊毛卷旁用橘紅勾了一圈，看上去就像羊毛毛茸茸的卷著，最后用黑色的顏料勾邊，一個貪吃又可愛的懶羊羊便完成了，畫師還畫了兩顆微笑的小星星，使整個畫面更生動了。畫好了用吹風(fēng)機(jī)吹干，再晾一段時間，好了，一件人見人愛的手繪衣服大功告成。

我看著衣服上可愛的懶羊羊，心里十分好奇：既然是畫上去的，為什么不會掉色呢？我了解了一下，是這樣的：這跟衣服的質(zhì)地有關(guān)，像那種滑滑的外套是畫不上去的，一摸就掉了，店里的衣服都是全棉的，畫上去就被衣服的纖維吸收了，當(dāng)然洗不掉；跟畫的顏料也有關(guān)系，水彩筆畫上去可以洗掉，手繪要用丙烯酸顏料顏料，是顏料粉調(diào)和丙烯酸乳膠制成的，這種顏料速干洗不掉且對人體無害。

原來手繪衣服也有知識，我看著衣服上可愛的懶羊羊，心里很開心。

談?wù)劮椬魑?00字篇四

雖然這是一所山區(qū)中學(xué)，可是意氣風(fēng)發(fā)的我們，誰不愛打扮得漂亮點(diǎn)兒呢在嘻嘻哈哈的學(xué)校里，關(guān)于服飾的趣事比比皆是，臣就稍稍向君道來。

關(guān)于服。

記得那天，初一的一名女生，剛到學(xué)校，立刻“轟動”了全校男女生，像“話題炸彈”一樣炸開了“花”。瞧那女生精心打扮的模樣:銀白高跟的長靴，深藍(lán)帶黑的登心絨褲，耀人雙眸的金色毛衣，外面又套著一件紫得發(fā)亮的風(fēng)衣，衣服上鑲了幾朵“珍珠”做的花，而脖子上還系著一條艷紅的絲巾，一幅成年人的妖嬈氣派。于是免不了學(xué)生悶的嘰嘰喳喳，羨慕的人說:“好漂亮啊，我好喜歡……”，嫉妒的人或無聊的人便說:“切!看著我就吐血!”笑的臉，藐視的臉混成一片。

服裝的話題一浪接一浪。比如流行領(lǐng)帶襯衫;初三男女生的'衣服上有不少的“骷髏頭”;校服好不好看;這種牛仔酷不酷，時髦不時髦;某個教師穿了怎樣的新衣服上課;等等。

一種服飾，一個話題，在學(xué)校的環(huán)境中，就會構(gòu)成這樣的“震天動地”的議論波瀾。

關(guān)于飾。

字典里的飾，也就是修飾、裝飾的意思。在學(xué)校里，最主要的飾還是歸于愛打扮的女孩子。黑發(fā)上五顏六色、樣式各異的發(fā)卡，花花綠綠的發(fā)帶等。可是，耳環(huán)戒指對于我們初中生來說，是不適宜的，可是偏偏有些超愛打扮的學(xué)生，還是會用它們來裝飾自我的。于是乎，指甲油“吻”住了指甲，戒指“囚”住了手指，耳環(huán)“愛上”了耳朵，項(xiàng)鏈“爬”上了脖子，許多人的面貌所以改變。

關(guān)于服飾。

關(guān)于服飾的一些亂筆記錄，我就擱筆至此了。隨著潮流的一陣陣變化，一切服飾話題也會隨之轉(zhuǎn)換，而我們，純真年代的初中生，要拿什么來裝飾自我呢，我想，最好還是穿樸素的衣服，不佩戴沒必要的飾品。最重要的，是用堅(jiān)強(qiáng)不屈做服，然后用微笑做我們永遠(yuǎn)的飾。

臣稀里糊涂地寫了這樣一篇“文”，如有不妥之處，還望君多多見諒。

談?wù)劮椬魑?00字篇五

談?wù)劮椝自捳f，“人靠衣服馬靠鞍”，服飾的作用還真是不容小覷。有的時候，大方得體的衣著打扮能夠幫忙我們更加順利地解決問題達(dá)成目的，而如果是不協(xié)調(diào)的服飾很可能會給自己造成障礙，更有甚者，有人因此而丟掉工作或是嚇跑客戶。也許有的人會說，“人不可貌相，海水不可斗量”，光憑外貌是不能夠決定出一個人的真實(shí)水平的。我們說，“金玉其外，敗絮其內(nèi)”的例子固然不可效仿，但表里如一總就應(yīng)做到吧。有的人可能很有才，于是自恃才高，不修邊幅，邋里邋遢，既影響觀瞻也有礙自己的發(fā)展，因?yàn)闊o論何時，除了專業(yè)技能能夠利用之外，這樣的人不可能成為任何單位和部門樹立起來的標(biāo)桿人物。有的人可能很有錢，名牌服飾堆積一身，但是除了給人一種暴發(fā)戶的感覺之外，不會給人們留下任何完美的印象。這就涉及到服飾的選取和搭配。我們說，服飾的選取和搭配既要注意身份、年齡，也要注意場合，服飾的搭配包括衣服鞋帽之間的搭配，以及衣服鞋帽與飾物之間的搭配。原則上來講，在選取和搭配服飾時，應(yīng)注意顏色不可過于繁多，一般以三種顏色為宜，否則會令人眼花繚亂。

穿正裝時，注意不能穿休閑鞋，也不能配白色或紅色的襪子，女士穿裙子以搭配肉色的襪子為宜，男士穿西褲時襪子的顏色應(yīng)選取稍深于褲子的顏色為宜，或者一律選取深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花錢買衣服，卻不舍得花錢買包，往往是一個兩個廉價(jià)的包能夠背上全年。我個人認(rèn)為，穿正裝必須要配優(yōu)質(zhì)的真皮皮包，穿休閑裝則能夠根據(jù)自己的喜好選取不同樣式的裝飾包，但也要注意與衣服顏色的搭配。還有帽子、眼鏡，顏色、款式的選取也應(yīng)注意與整體的搭配效果。此外，還有首飾的選取與搭配也很重要。

一般來說，大而貴重的首飾一般在出席大型宴會等正式場合才使用，平時使用則顯得有些夸張。平日工作時佩戴的首飾以不招搖為宜，還要注意大方得體的整體效果。總之，服飾的搭配是一門大學(xué)問，需要慢慢學(xué)習(xí)慢慢積累才能搭配得好。

談?wù)劮椬魑?00字篇六

其實(shí)，對于大多數(shù)演講活動來說，演講者的穿戴只要干凈、大方、整潔、樸素就可以了，就能夠達(dá)到一個演講者的服飾標(biāo)準(zhǔn)，能夠使聽眾或者觀眾接受。但是要嚴(yán)格要求演講者的服飾標(biāo)準(zhǔn)，就有很多需要注意的地方了。

演講者在演講時須穿正裝。正裝，顧名思義就是正正式場合穿的衣服。傳統(tǒng)的正裝有西裝、中山裝、套裙等。正裝有以下原則：

1、三色原則。

三色原則簡單說來，就是身上的色系不應(yīng)超過3種，很接近的色彩視為同一種。顏色太多則給人一種花里胡哨的感覺。

2、有領(lǐng)原則。

有領(lǐng)原則說的是，正裝必須是有領(lǐng)的，無領(lǐng)的服裝，比如t恤，運(yùn)動衫一類不能成為正裝。男士正裝中的領(lǐng)通常體現(xiàn)為有領(lǐng)襯衫。

3、鈕扣原則。

4、皮帶原則。

男士的長褲必須是系皮帶的，通過彈性松緊穿著的運(yùn)動褲不能成為正裝，牛仔褲自然也不算。即便是西褲，如果不系腰帶就能很規(guī)矩，那也說明這條西褲腰圍不適合你。本人覺得皮帶有時像男人的手表一樣重要。

皮鞋原則。

沒有皮鞋的正裝絕對算不上正裝，運(yùn)動鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經(jīng)典的正裝皮鞋是系帶式的，不過隨著潮流的改變，方便實(shí)用的懶式無帶皮鞋也逐漸成為主流。

女式正裝最常見的就是西服套裙了，與之搭配的襯衫、內(nèi)衣、鞋子、襪子等顏色不能太艷麗。比如內(nèi)衣不能顏色過于顯眼，鞋子不能選用大紅大紫之類的，在正式場合建議女士不要穿涼鞋或者露趾的鞋，如果穿高跟鞋，鞋跟高度3到4厘米為最宜。

演講者服裝的要求。

一、服裝與體態(tài)的協(xié)調(diào)。

要求演講者在考慮服裝儀表時，必須有整體美感，不可為個別部位的美而破壞了整體形象美。一是身材與打扮要互相協(xié)調(diào)，比如，一個大胖子就不宜穿過緊的衣服，否則包得緊緊的，會叫人感到透不過氣來;而瘦長的人穿橫條的服裝就可顯得豐滿些，矮胖的人穿豎條的服裝可顯得苗條些。二是服裝要和體形、膚色相適應(yīng)。比如體形肥胖的人，適合穿深色服裝，這樣看上去目標(biāo)集中，會顯得勻稱些。體形瘦削的，適合穿淺色服裝，這樣看上去目標(biāo)松散，會顯得豐滿些。皮膚白皙的人，穿深色、淺色的服裝都可以;皮膚較黑的人，最好穿稍淺色的服裝，但不宜穿黑色的服裝。

二、服裝與內(nèi)容的協(xié)調(diào)。

演講者在不同的演講會上，要根據(jù)其內(nèi)容的不同而決定服裝的款式。演講不是文藝演出，不是戲劇表演，演講是一項(xiàng)高雅的、高層次的社會活動。因此，演講的服裝有一個總的原則，那就是“三子”的原則;所謂“三子”就是：一要有領(lǐng)子，二要有袖子，三要有扣子。在此前提下力求使自己的服裝與演講主題和內(nèi)容相協(xié)調(diào)。此外，服裝的顏色要與演講者的思想感情和演講內(nèi)容的特點(diǎn)協(xié)調(diào)一致。因?yàn)轭伾o人的感覺是很敏感的，不同顏色所表達(dá)的不同寓意和象征作用，已經(jīng)在人們思維中形成了較為牢固的觀念。比如：深色給人深沉、莊重之感;淺色讓人覺得輕爽舒服;白色使人感到純潔，藍(lán)色使人感到恬靜，紅色、黃色則使人感到喜慶、愉快。如果演講的內(nèi)容是嚴(yán)肅、鄭重的，或憤怒、哀痛的，穿深色衣服或黑色衣服比較合適。如果演講的內(nèi)容是歡快喜悅的，穿淺色的、鮮艷的衣服會更好些。

三、服裝與聽眾的協(xié)調(diào)。

演講者的服飾款式與色彩一定要注意與演講的現(xiàn)場氣氛相和諧，與季節(jié)相符合，與廣大聽眾的裝束相協(xié)調(diào)。不可過于華麗時髦，那樣會分散聽眾注意力，引起非議，破壞演講氣氛。比如：你穿的衣服太奢侈華美了，聽眾腦海里就要產(chǎn)生一層闊少或貴夫人的誤會，講好了還沒有關(guān)系，若是講得不好，有的聽眾也許會這樣譏笑你：“這家伙講話不行，可穿得不錯，很漂亮，可惜我們是來聽演講的，而不是來看時裝表演的?！彪m然不至于到這種程度，但起碼會影響聽眾的注意力和精神。但如果演講時服裝過于隨便也是不行的，一是對聽眾不尊重、不禮貌;二是聽眾肯定會對演講者產(chǎn)生一種不好的感覺。

四、服裝與身份的協(xié)調(diào)。

服裝對人體有揚(yáng)美與遮丑的功能，它可以反映人的精神風(fēng)貌、文化素質(zhì)和審美觀念。演講者的衣著應(yīng)該典雅美觀、整潔合身、莊重大方、色彩和諧、輕便協(xié)調(diào)。具體而言，要求做到外表整齊、干凈、美觀，風(fēng)格高雅、穩(wěn)健、感覺良好、行動方便，與自己性別、年齡、職業(yè)等協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)與神韻。比如：在校學(xué)生就不宜在演講時身著高檔的、名牌的服裝;青少年演講不要打扮得珠光寶氣、艷麗奪目;上了年紀(jì)的人演講服裝就應(yīng)該莊重典雅，而不能給人花枝招展、花里胡哨的感覺;男性演講時服裝不能過于隨便和隨意，女性演講時不宜穿戴過于奇異精細(xì)、光彩奪目、坦胸露背的服飾，否則會引人瞠目和議論，影響演講效果。

服裝設(shè)計(jì)師夢想演講稿。

我的人生剛剛開始，理想的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精;理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來攀登;理想;從小，看見村莊里高高低低的房屋，木房，土房，磚房;設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生;這里我還要說,我們不是以自身的審美觀而定格的。

在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)行設(shè)計(jì),為我的理想奮發(fā)圖強(qiáng),爭取做一名出色的設(shè)計(jì)師,為世界增添色彩,受到大眾的青睞.

我認(rèn)為一個合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備以下幾方面的能力：

1、良好的個人素質(zhì)，比如說你的文化底蘊(yùn)。我覺得作為一個設(shè)計(jì)師，應(yīng)該了解至少是中國的歷史，從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來看，任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的，尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系，這樣的事實(shí)隨處可舉，這里不贅述。只有了解了歷史，才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。另外，多了解一些姊妹藝術(shù)的知識，裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)學(xué)問，它是多方面藝術(shù)的綜合，所以對其他姊妹藝術(shù)的知識了解的越多，越有助于啟發(fā)你的靈感，才有更多的創(chuàng)作激情。

2設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人(客戶或甲方)了解并同意你的設(shè)計(jì)，表達(dá)設(shè)計(jì)的方法一方面是各類的效果圖(草圖、手繪圖以及電腦效果圖等)和你的口述表達(dá)。前者需要你掌握各種表現(xiàn)技法，而后者則需要你具有良好的溝通和說服能力，這種能力除了天生的個人性格決定外，還需要你了解一些客戶心理學(xué)方面的知識，比如說你不能跟一個農(nóng)民去講意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)。

3、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平自于以下幾方面：

(1)扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識。

(2)對理論知識的良好把握。

(3)合理的工作流程和工作習(xí)慣。

(4)經(jīng)典設(shè)計(jì)合理的借鑒。

(5)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累。

我認(rèn)為具備了以上幾方面的能力是成為一個優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。

能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。

設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個性而個性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。

設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)習(xí)近平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長青樹的法寶。

有個性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

其實(shí)做一個設(shè)計(jì)師需要學(xué)的許多許多，任何時候你都不能說自己已經(jīng)對某個領(lǐng)域完完全全的掌握了，就像一幅油畫你永遠(yuǎn)都不可能將之畫完一樣。

總之設(shè)計(jì)這個東西，也是個積少成多的過程，更重要的也是個不斷學(xué)習(xí)的過程。

作為一名剛進(jìn)入設(shè)計(jì)師學(xué)堂的學(xué)生，怎樣才能讓自己學(xué)到更多，做得更好。

室內(nèi)設(shè)計(jì)師分家裝設(shè)計(jì)與公裝設(shè)計(jì)這兩方面不一樣。

第三步，要了解家裝設(shè)計(jì)方案，顏色搭配等。

第四步，要懂客戶溝通技巧，談單技巧這點(diǎn)比較重要。

第五步，要能做效果圖最好。

第三就是要提高審美，多看看權(quán)威的書刊，看看別人都在怎么做，作為一名成功的設(shè)計(jì)師，如果沒有堅(jiān)毅的性格，勇于創(chuàng)新的思路。不斷上進(jìn)的進(jìn)取。那也只能是半途而廢。無論是正在為成為合格設(shè)計(jì)師的人還是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的人都是如此。已經(jīng)上班的設(shè)計(jì)師半路轉(zhuǎn)行很多，歸其原因還是缺乏進(jìn)取的精神，隨波逐流固守止步，最終在職場競爭中被淘汰。而那些一直不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的人才能走到最后。也希望選擇學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)想成為設(shè)計(jì)師的人能謹(jǐn)記，轉(zhuǎn)變、理性思考、與眾不同、持之以恒，方能脫穎而出。

談?wù)劮椬魑?00字篇七

2035年，我已經(jīng)28歲啦！在全球服裝設(shè)計(jì)時尚圈叱詫風(fēng)云。我創(chuàng)建了一個智能服裝品牌《飄飄欲仙》。我的公司有999層辦公大樓，聚集著很多世界頂尖服裝設(shè)計(jì)師。他們都在電子屏幕上出神地觀看服飾展示，這是我公司推出的智能服裝。

智能空調(diào)服飾。內(nèi)部隱藏著1000塊微型溫度調(diào)節(jié)器和溫度監(jiān)測器，無論是嚴(yán)寒酷暑，都可以穿著柔軟超薄的服飾，進(jìn)行露天作業(yè)。不論你在地球上的任何一個角落，在我的恒溫服飾地呵護(hù)下，享受著春的溫暖。

智能光線、顏色變化。根據(jù)不同人的形體、年齡、性別及不同場合，我設(shè)計(jì)出的服裝、帽子、圍巾、鞋子等688款，質(zhì)感柔軟絲滑。我設(shè)計(jì)的服飾顏色、圖案會隨著環(huán)境的變化而變色。還有控制按鈕，設(shè)置喜歡的服飾圖案顏色，像換電腦桌面的圖案一樣隨時更換。夜晚，我設(shè)計(jì)的智能服飾會發(fā)光，隨著光線的越來越暗，智能調(diào)節(jié)柔和的光線，讓過往的機(jī)動車都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注意到前方有人，避免交通事故的發(fā)生。這樣即使沒有路燈也如行走在燈火輝煌的大街上。

智能健康預(yù)防、監(jiān)測。我設(shè)計(jì)的服飾還專門為老人和孩子免費(fèi)量身定做，不僅能測出體溫和健康狀況，有重大疾病隱患馬上報(bào)警。只要穿上智能服飾，監(jiān)測身體營養(yǎng)是否均衡，如果缺少維生素和微量元素，衣服的顏色就會變成設(shè)置的警告顏色。什么疑難雜癥都會很快祛除。我的智能服飾推出以后，各大醫(yī)院都紛紛關(guān)門倒閉，普通的老百姓不會因?yàn)榭床黄鸩《l(fā)愁。

2035年，我設(shè)計(jì)的《飄飄欲仙》牌智能服飾，訂單越來越多，像天上的雪花一樣飛向全國，飛向世界各地，為全世界人民造福。

談?wù)劮椬魑?00字篇八

她愛穿一件綠色的衣裳，下擺扎進(jìn)褲腰，然后束上一條寬皮帶，真夠酷的！一身黑：黑色長風(fēng)衣，黑色襯衫及長褲，加上一雙黑色軍靴，真是“黑色帝國”中基努·李維斯的翻版。她身穿一件深棕色的長毛絨大衣，頭戴一頂米色的螺旋帽，戴著四指并攏的手悶子，真像一只小棕熊。

那姑娘攙著盲人漸漸地走遠(yuǎn)了，她那鮮紅的上衣在迷人的春光下閃爍著耀眼的光。拖在地上的竹掃帚發(fā)出和諧的沙沙聲。她身穿一件紅色毛衣和一條筆挺的小喇叭褲，辮子上扎著蝴蝶結(jié)。她身穿梅花百格長裙，要描畫出她那婀娜多姿的腰肢，腳下半高跟白涼鞋，越發(fā)顯得亭亭玉立，一花獨(dú)放。深紅色的運(yùn)動衫領(lǐng)子悄悄露出深藍(lán)色的外套，可以感覺到，這個姑娘身上充滿著青春的活力和蓬勃的朝氣。

他的左手腕上套有一個綠絲線結(jié)和一圈褐色圓潤的珠子；臉上戴的是一副樹葉形的眼鏡，有幾縷頭發(fā)染成棕黃色。只見她頭戴的竹笠，很玲現(xiàn)別致：在那塔形的尖頂上，嵌著一顆閃亮的珠兒。竹笠上，畫著閃閃的紅星；竹笠里，襯著金黃的竹葉；笠繩系著一串五彩珠兒。

酒店快關(guān)門的時候，一個衣衫襤樓的老漢邁進(jìn)門來。他滿面皺紋，步履蹣跚—一鼻梁上架著一副老花鏡，右手拄著一根看上去已伴隨他多年的拐棍。不高的個頭，黝黑的皮膚令人聯(lián)想到煤礦工人。不可理解的是，他外面穿著一件不知是藍(lán)是紫、舊得不能再舊的工作服，里面卻系著一條紅色的、嶄新的領(lǐng)帶。老師用洪鐘般的聲音介紹道：“我姓蘇，今后我來教各位的物理課……”她身上穿著件淺綠的綢子小夾襖，下面一條青洋縐肥腿的單褲。綠祆在電燈下閃出些柔軟而微帶凄慘的絲光，因?yàn)槎绦?，還露出一點(diǎn)點(diǎn)白褲腰來，使綠色更加光潔素凈。下面的肥黑褲衩小風(fēng)吹得微動，像一些什么陰森的氣兒，想要擺脫開那賊亮的燈光，而與黑夜連成一氣。

應(yīng)該承認(rèn)，用“土老師”概括他的外貌還是很形象的，一米六五的矮個兒，瘦瘦的臉上，顴骨凸出，下頜上蓄著一小撮胡子。最要命的是那一身裝扮，一雙舊布鞋，一條洗得發(fā)了白的黑褲子，再加上胳膊肘上縫了塊補(bǔ)丁的襯衫，讓人著實(shí)不敢恭維。記得我們第一次見到他時，一個個都翻白眼：“土！”

談?wù)劮椬魑?00字篇九

服裝，是衣服鞋包及裝飾品等的總稱，多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。

服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人類最初的衣服多用獸皮，而裹身的最早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不僅僅為穿，還是一個身份、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。

服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：

保健。

服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

裝飾。

最開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的，經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

工業(yè)用途。

防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險(xiǎn)場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。

人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。

衣物能夠保護(hù)身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。

衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。