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科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文(實(shí)用10篇)
  • 時(shí)間:2023-11-13 04:16:51
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計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的計(jì)劃呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃
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總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
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演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹?/div>
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文
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使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的
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科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文(實(shí)用10篇)
2023-11-13 04:16:51    小編:ZTFB

"在生活中,總結(jié)是一種重要的思維方式,可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和改進(jìn)自己。"掌握優(yōu)先級(jí)和時(shí)間價(jià)值觀,可以更好地安排時(shí)間。最后,希望這些范文能夠激發(fā)大家寫作總結(jié)的熱情,不斷提高自己的寫作水平。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇一

在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,面對(duì)激烈的全球化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、日益復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和企業(yè)自身可持續(xù)發(fā)展的客觀要求,企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢(shì)。

(一)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)企業(yè)個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的有力保障。

1.企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展首先建立在生產(chǎn)要素的持續(xù)開發(fā)和利用的物質(zhì)基礎(chǔ)之上?,F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)力、土地、資本和企業(yè)家才能等四個(gè)方面。其中勞動(dòng)力是企業(yè)發(fā)展最重要的經(jīng)濟(jì)資源和生產(chǎn)要素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè),尤其是勞動(dòng)密集型企業(yè),能否保障勞動(dòng)力的持續(xù)供給對(duì)企業(yè)維持正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)至關(guān)重要。曾經(jīng),我國(guó)制造業(yè)企業(yè)憑借勞動(dòng)力的價(jià)格優(yōu)勢(shì),成就了舉世矚目的“世界工廠”,然而隱藏在勞動(dòng)力價(jià)格優(yōu)勢(shì)背后的卻是變相壓低勞動(dòng)者工資、忽視勞動(dòng)者(特別是農(nóng)民工)生產(chǎn)環(huán)境的安全保障、取消勞動(dòng)者基本醫(yī)療保障等損害勞動(dòng)者合法權(quán)益的行為。設(shè)想,以這種方式為社會(huì)提供產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè),即使在短期內(nèi)為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富,實(shí)現(xiàn)了企業(yè)利潤(rùn)的最大化,但是這種財(cái)富對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展有多大意義?依靠這種方式所獲得的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又能持續(xù)多久?雖然我國(guó)目前勞動(dòng)力總量供過(guò)于求的矛盾仍十分突出,但是優(yōu)質(zhì)人力資源卻處于供小于求的狀態(tài),如果企業(yè)仍然以損害勞動(dòng)者權(quán)益的方式來(lái)謀求企業(yè)發(fā)展,終將面臨勞動(dòng)力短缺的困境。企業(yè)社會(huì)責(zé)任強(qiáng)調(diào)企業(yè)有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)其勞動(dòng)者合法權(quán)益,反對(duì)以犧牲勞動(dòng)者權(quán)益為代價(jià)換取企業(yè)的利潤(rùn)最大化。只有積極履行社會(huì)責(zé)任,真正貫徹“以人為本”的管理思想,切實(shí)維護(hù)和保障員工合法權(quán)益、為員工提供更多發(fā)展空間的企業(yè),才能夠在吸引、留住優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)者,確保企業(yè)所需的勞動(dòng)力的持續(xù)供給方面具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。土地,作為生產(chǎn)要素范疇,是未經(jīng)人類勞動(dòng)改造過(guò)的各種自然資源的統(tǒng)稱。能源、原材料、水、土地等自然資源是企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要的物質(zhì)保證。改革開放之后,為了在最短時(shí)間內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高人民生活水平,滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,我國(guó)采取了粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,雖然達(dá)到了既定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),但是由此所帶來(lái)的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染和生態(tài)惡化等問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)。大量事實(shí)表明,資源環(huán)境狀況的惡化對(duì)企業(yè)發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重制約,電荒、油荒等資源短缺現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),很多高能耗的工業(yè)企業(yè)因此而舉步維艱。企業(yè)社會(huì)責(zé)任在強(qiáng)調(diào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的同時(shí),也要求企業(yè)必須要履行法律責(zé)任和倫理責(zé)任,必須停止只注重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而浪費(fèi)資源、破壞生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)行為。積極履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)必然會(huì)采取切實(shí)有效的措施,節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,通過(guò)生產(chǎn)要素的合理配置,確保自然資源持續(xù)供給,從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有利于企業(yè)樹立良好的品牌形象。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是由市場(chǎng)來(lái)決定。隨著人民生活水平的不斷提高,消費(fèi)觀念逐漸成熟,商品銷售市場(chǎng)已經(jīng)逐步從“商品消費(fèi)”進(jìn)入到“品牌消費(fèi)”。企業(yè)如何樹立“品牌”形象?這不僅要依賴于過(guò)硬的產(chǎn)品和完善的服務(wù),企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任也是企業(yè)培育品牌意識(shí)、提升品牌形象的重要途徑。企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,首先應(yīng)該維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,以滿足消費(fèi)者需求為目標(biāo),向社會(huì)提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)。如果利用自身品牌效應(yīng),利用消費(fèi)者的信任,通過(guò)隱瞞產(chǎn)品質(zhì)量安全問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo),將會(huì)嚴(yán)重影響到企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此,企業(yè)要想獲得持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力,就必須要在關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),積極履行社會(huì)責(zé)任,維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益,樹立良好的品牌形象和企業(yè)形象。

3.企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任是我國(guó)企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。

發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)經(jīng)歷了資本原始積累階段和資源優(yōu)化配置階段之后,開始進(jìn)入“企業(yè)公民”階段,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)隨之發(fā)生改變,原有的依據(jù)產(chǎn)品質(zhì)量、市場(chǎng)份額和服務(wù)水平來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的方式上升為考察企業(yè)文化和企業(yè)社會(huì)形象?!敦?cái)富》雜志在對(duì)1000家公司的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),95%的被調(diào)查企業(yè)堅(jiān)信必須采用更具社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)行為才能夠維持企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

(二)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體和諧發(fā)展的必由之路。

企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,主觀動(dòng)機(jī)是為勞動(dòng)者提供良好的工作環(huán)境和福利待遇以獲取充足優(yōu)質(zhì)的人力資源,通過(guò)節(jié)約資源來(lái)降低生產(chǎn)成本,為消費(fèi)者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的利潤(rùn)最大化,但其客觀結(jié)果卻是實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者、企業(yè)、消費(fèi)者的良性互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了企業(yè)、社會(huì)與環(huán)境的相互促進(jìn)和共同發(fā)展,因此,從這個(gè)意義上來(lái)講,企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的必由之路。社會(huì)的和諧首先是人與自然的和諧。資源的過(guò)度開發(fā)和浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境惡化是當(dāng)前要著力解決的突出問(wèn)題。企業(yè),作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主體,是導(dǎo)致這些問(wèn)題產(chǎn)生的重要源頭,其根本原因就在于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的缺失。企業(yè)在利用社會(huì)所提供的生產(chǎn)要素為社會(huì)提供產(chǎn)品和服務(wù),實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí),也會(huì)對(duì)自然資源與環(huán)境帶來(lái)?yè)p失和負(fù)面影響。如有些重污染企業(yè),為了自身經(jīng)濟(jì)利益,無(wú)視國(guó)家環(huán)保法律法規(guī),將大量未經(jīng)處理的污染物直接排出,對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞。要想杜絕此類現(xiàn)象發(fā)生,企業(yè)必須要積極承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,合理利用自然資源,積極進(jìn)行污染治理,處理好企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,最大限度地避免危害人民身體健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境污染事件的發(fā)生,建立人與自然相互依存的良性循環(huán)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。此外,社會(huì)的和諧還包括人與人、人與社會(huì)的和諧。企業(yè)是社會(huì)的重要組成部分,企業(yè)社會(huì)責(zé)任是對(duì)企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)行為的法律約束和道德約束,反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。誠(chéng)實(shí)守信、合法經(jīng)營(yíng)的企業(yè),為消費(fèi)者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù),避免以次充好、假冒偽劣和價(jià)格欺詐等現(xiàn)象的出現(xiàn),將有助于在全社會(huì)范圍內(nèi)建立規(guī)范的誠(chéng)信和商業(yè)倫理道德體系。同時(shí),企業(yè)在力所能及的范圍內(nèi)積極參與社會(huì)慈善與公益事業(yè),也有助于促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。

現(xiàn)代意義的企業(yè),既具有“以盈利為目的”的經(jīng)濟(jì)屬性,又具有“滿足社會(huì)需要”的社會(huì)屬性,企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,源于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要企業(yè)、政府和社會(huì)三方的協(xié)調(diào)配合和共同努力,從企業(yè)完善經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略到發(fā)揮政府和媒體的規(guī)范、監(jiān)管和激勵(lì)作用,積極探索切實(shí)可行的路徑和方法,是推進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

(一)企業(yè)要樹立正確的社會(huì)責(zé)任理念,將社會(huì)責(zé)任理念納入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略體系之中。

首先,引導(dǎo)企業(yè)管理者樹立正確的企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念。企業(yè)是否履行社會(huì)責(zé)任取決于企業(yè)的所有者和管理者的思想觀念和主觀選擇,因此,要引導(dǎo)企業(yè)家樹立正確的企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念,培養(yǎng)自覺履行社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。要讓企業(yè)家明確認(rèn)識(shí)到,履行社會(huì)責(zé)任雖然需要企業(yè)支付一定的成本,在短期內(nèi)可能會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展造成財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)和消極影響,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看,這種成本支出將會(huì)獲得更大的經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì)收益。其次,企業(yè)要將正確的企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念,納入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略體系之中,完善企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。努力提高企業(yè)員工的素質(zhì),保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益?,F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是建立在人的發(fā)展基礎(chǔ)之上的,以人為本的發(fā)展觀,不僅強(qiáng)調(diào)人對(duì)發(fā)展的重要作用,而且也強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人。企業(yè)要獲得持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,就必須要維護(hù)員工合法權(quán)益,依法簽訂并履行勞動(dòng)合同,為員工提供各種相關(guān)的職業(yè)技能培訓(xùn),對(duì)員工實(shí)施人性化管理。實(shí)踐證明,優(yōu)秀的人力資源管理將有助于企業(yè)吸引、留住員工,激發(fā)員工的工作熱情和提升對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度,有利于構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部和諧的勞動(dòng)關(guān)系。滿足社會(huì)需求,為社會(huì)提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù),是企業(yè)履行的最基本的社會(huì)責(zé)任。因此,企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)要堅(jiān)持對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向,保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。此外,企業(yè)在確定經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí),要從有利于社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度,兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益,充分考慮資源有限性和環(huán)境承載力對(duì)企業(yè)發(fā)展的制約作用以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。要重視資源的循環(huán)利用,防止因資源枯竭而造成生產(chǎn)無(wú)法持續(xù)的嚴(yán)重后果。要徹底改變只顧眼前經(jīng)濟(jì)利益、不管長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的“掠奪式”生產(chǎn)方式,堅(jiān)決杜絕先污染后治理、只要錢不要命的錯(cuò)誤做法,遵循科學(xué)發(fā)展觀,承擔(dān)起節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。最后,積極參與社會(huì)慈善與公益事業(yè),實(shí)施企業(yè)公益戰(zhàn)略。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量20xx年位居世界第二位,但是我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家,依舊存在著許多與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展不協(xié)調(diào)的社會(huì)問(wèn)題,如教育、文化、衛(wèi)生、殘疾人保障、貧困及弱勢(shì)群體救助等,無(wú)法憑借政府的一己之力來(lái)完成,還需要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量,實(shí)現(xiàn)全員參與。因此,企業(yè)可以在力所能及的范圍內(nèi),參與社區(qū)建設(shè),為社區(qū)發(fā)展提供所需的公共產(chǎn)品,通過(guò)捐款、志愿服務(wù)、設(shè)立專項(xiàng)公益基金等多種方式支持參與社會(huì)慈善和公益事業(yè),以幫助企業(yè)獲得良好社會(huì)形象和社會(huì)公眾的認(rèn)同感,擴(kuò)展企業(yè)的持續(xù)發(fā)展空間,提高企業(yè)或其產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。

西方國(guó)家企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)中,政府一直承擔(dān)著規(guī)制者、推進(jìn)者和監(jiān)督者的角色,一方面,通過(guò)完善的法律制度強(qiáng)制企業(yè)自覺履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任;另一方面,通過(guò)制定行業(yè)準(zhǔn)則、強(qiáng)化信息披露、推行責(zé)任審計(jì)和強(qiáng)化輿論監(jiān)督等方式,推進(jìn)和監(jiān)督企業(yè)自愿履行社會(huì)責(zé)任。在我國(guó),面對(duì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀,政府不可能再繼續(xù)通過(guò)行政命令手段強(qiáng)制要求企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,只能通過(guò)發(fā)揮政府的規(guī)范、監(jiān)管和激勵(lì)的作用,為企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任營(yíng)造良好的制度環(huán)境。首先,逐步修改和完善適合我國(guó)國(guó)情的企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律體系。近年來(lái),雖然我國(guó)相繼頒布修改了《勞動(dòng)法》、《職業(yè)病防護(hù)法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》等諸多法律,有很多涉及企業(yè)社會(huì)責(zé)任的規(guī)定,但是,這些規(guī)定對(duì)企業(yè)的規(guī)范約束作用十分有限。因此,政府應(yīng)著手制定可操作性強(qiáng)的《企業(yè)社會(huì)責(zé)任法》,建立以基礎(chǔ)性、綱領(lǐng)性的企業(yè)社會(huì)責(zé)任基本法為核心,涵蓋企業(yè)社會(huì)責(zé)任全部?jī)?nèi)容的法律體系,從法律制度層面保障企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任“有法可依”。其次,健全法律監(jiān)督機(jī)制,真正做到“執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”。政府必須要通過(guò)法制建設(shè)和法制管理,增強(qiáng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中的責(zé)任意識(shí),加大對(duì)觸犯法律、損害社會(huì)利益行為的執(zhí)法力度,增加企業(yè)違法成本,決不能對(duì)違法企業(yè)姑息縱容。最后,制定有效的激勵(lì)政策。除了可由法律作后盾來(lái)保障履行的社會(huì)責(zé)任之外,企業(yè)更多的社會(huì)責(zé)任則應(yīng)當(dāng)通過(guò)制定激勵(lì)政策,激發(fā)企業(yè)自覺履行社會(huì)責(zé)任的積極性。例如,財(cái)稅部門可以通過(guò)稅收優(yōu)惠政策鼓勵(lì)企業(yè)自愿履行社會(huì)責(zé)任;對(duì)履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)在財(cái)政補(bǔ)貼、資金支持、融資渠道等方面給予一定的政策傾斜;政府采購(gòu)時(shí)將“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”作為投標(biāo)方的重要考察要素等等。另外,政府可以通過(guò)政策優(yōu)惠、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼和直接資金支持等形式幫助中小企業(yè)履行最基本的社會(huì)責(zé)任。

(三)充分發(fā)揮媒體和社會(huì)公眾的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。

首先,利用媒體的宣傳功能,提高全社會(huì)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任進(jìn)行廣泛宣傳和教育,使社會(huì)公眾正確理解企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵、企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的必要性、可行性以及對(duì)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的積極作用。只有社會(huì)關(guān)注企業(yè)社會(huì)責(zé)任、公眾重視企業(yè)社會(huì)責(zé)任、企業(yè)認(rèn)同企業(yè)社會(huì)責(zé)任,才能在全社會(huì)范圍內(nèi),樹立正確的社會(huì)責(zé)任價(jià)值觀,為推進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任營(yíng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境。其次,利用媒體和社會(huì)公眾的監(jiān)督作用,加強(qiáng)企業(yè)的自律意識(shí)。媒體應(yīng)該加大對(duì)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量問(wèn)題的關(guān)注,對(duì)于違反國(guó)家法律、損害消費(fèi)者合法權(quán)益、破壞生態(tài)環(huán)境等不履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)進(jìn)行揭露和曝光,這樣不僅使違法企業(yè)受到了應(yīng)有的處罰,也為其他企業(yè)帶來(lái)了警示。對(duì)于那些在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),仍然不忘參與公益事業(yè),回報(bào)社會(huì)的企業(yè),應(yīng)該進(jìn)行大量的宣傳報(bào)道,這樣的正面宣傳會(huì)提升企業(yè)的社會(huì)形象,為企業(yè)帶來(lái)良好的社會(huì)信譽(yù),促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高,而且也有益于在全社會(huì)范圍內(nèi)樹立感恩意識(shí),促進(jìn)關(guān)注慈善事業(yè)、關(guān)愛弱勢(shì)群體、崇尚商業(yè)道德等傳統(tǒng)企業(yè)文化的宣揚(yáng)和企業(yè)社會(huì)責(zé)任價(jià)值體系的構(gòu)建。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇二

【內(nèi)容摘要】改革開放30年正是中國(guó)高速發(fā)展的30年,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)體系、對(duì)外貿(mào)易,還是科技創(chuàng)新、國(guó)防力量,都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切巨變都得益于黨和國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人始終以科學(xué)社會(huì)主義思想為指導(dǎo),總結(jié)反思蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的失敗教訓(xùn),開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。黨的十八次全國(guó)代表大會(huì)上將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章,科學(xué)發(fā)展觀的提出,對(duì)于處在新世紀(jì)復(fù)雜局面下的國(guó)家有著深遠(yuǎn)而重大的意義,它對(duì)于我國(guó)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)我國(guó)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)提供了保障,將指引中華民族走向偉大復(fù)興之路。

【正文】。

1847年,馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)的社會(huì)主義理論初步創(chuàng)立。2012年11月8日,中共十八大報(bào)告指出,科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,正式的將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章,確立為黨的行動(dòng)指南。

科學(xué)發(fā)展觀是黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀是以人為本,以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致,使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章,標(biāo)志我國(guó)堅(jiān)定走科學(xué)發(fā)展的決心,同時(shí)也對(duì)我國(guó)建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

建國(guó)以后,特別是改革開放以來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化,使我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)處在可以大有作為的黃金發(fā)展期,面臨著許多機(jī)遇,加之我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這基本國(guó)情的存在,導(dǎo)致人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變;科學(xué)發(fā)展觀正是在全面認(rèn)識(shí)了新形勢(shì)新任務(wù),科學(xué)地分析新機(jī)遇新挑戰(zhàn)這一背景下,繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義,立足我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,總結(jié)近三十年來(lái)改革開放實(shí)踐的基礎(chǔ),吸取國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、借鑒國(guó)外發(fā)展理論,適應(yīng)新的發(fā)展要求而提出來(lái)的。

2003年8月28日至9月1日在江西考察工作時(shí),胡錦濤同志提出“科學(xué)發(fā)展觀”的概念,2003年10月14日在黨的第十六屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上明確提出“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求”推進(jìn)改革和發(fā)展。2007年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨十七次全國(guó)代表大會(huì)上指出,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的中島戰(zhàn)略思想。2012年中國(guó)共產(chǎn)黨的十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中更是指出:“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答,把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。”這一論述,進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位,是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn),也是黨的十八的靈魂所在,更是中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

堅(jiān)持以人為本的發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在馬克思主義看來(lái),社會(huì)主義應(yīng)為:“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí),又保證人類最全面的發(fā)展的這樣的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)?!逼浜诵膬?nèi)容就是人的全面發(fā)展。江澤民同志在“七一”講話中也指出:“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè),我們進(jìn)行的一切工作,既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要,同時(shí),又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?!焙\濤同志也指出:“馬克思主義政黨的理論和方針政策以及全部工作,只有順民意、謀民利、得民心,才能得到人民群眾的支持和擁護(hù),才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

2.統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。

要做到科學(xué)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)發(fā)展。要求我們?cè)谕七M(jìn)發(fā)展的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各個(gè)方面的平衡與和諧,防止片面性和單一性,防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。目前,我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段。社會(huì)主義初級(jí)的主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的根本手段就是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。只有不斷能解放和發(fā)展生產(chǎn)力,才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。要解決目前存在的諸多社會(huì)問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍是根本手段。

4、科學(xué)發(fā)展觀是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想在十八大報(bào)告中,胡錦濤同志系統(tǒng)總結(jié)了十七大以來(lái)各方面工作都取得新的重大成就:經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,改革開放取得重大進(jìn)展,人民生活水平顯著提高,民主法制建設(shè)邁出新步伐,文化建設(shè)邁上新臺(tái)階,社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)步,國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)開創(chuàng)新局面,港澳臺(tái)工作進(jìn)一步加強(qiáng),外交工作取得新成就,黨的建設(shè)全面加強(qiáng)。把科學(xué)發(fā)展觀作為我們工作的指導(dǎo)思想,就要從全局的高度認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)發(fā)展觀,把它作為指引全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大思想武器和具有前瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性的重大戰(zhàn)略思想,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等各個(gè)方面,貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程,持之以恒地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn),開拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的廣闊空間。

三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這一論述的深刻內(nèi)涵,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái),把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn),切實(shí)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任?!?/p>

現(xiàn)在,我國(guó)已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第二大貿(mào)易國(guó)。“蛟龍”下海、“神八”飛天、“遼寧艦”啟航,我國(guó)在科技領(lǐng)域也取得了巨大成就。這些標(biāo)志著我國(guó)的科技水平發(fā)展到了一個(gè)新的高度,國(guó)際地位隨之進(jìn)一步提高,同時(shí)這也是我國(guó)自主創(chuàng)新能力的一大飛躍。

今后的五年,我們要按照十八大的部署,在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,秉著“實(shí)干興邦”的理念,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)而努力,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)為奮斗,以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,托起13億中國(guó)人的民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇三

摘要:科學(xué)發(fā)展觀是立足于我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展需求的重要指導(dǎo)方針。百色市地處廣西省西部,是廣西西部的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域。20xx年經(jīng)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn),成立了地級(jí)百色市。由于百色市的區(qū)域優(yōu)勢(shì),百色市生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅猛。為充分發(fā)揮百色市的區(qū)域優(yōu)勢(shì),繼續(xù)堅(jiān)持完善和發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)--生態(tài)漁業(yè),以優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)弱勢(shì)產(chǎn)業(yè),力爭(zhēng)促成百色特色現(xiàn)代化生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展格局。本文從百色市的漁業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵特征,對(duì)用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)百色特色現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:百色市;區(qū)域特征;漁業(yè)現(xiàn)狀;產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

百色市地處廣西省西部,具有十分特殊的地理位置:東與南寧市相接,西鄰云南,南接越南,北交貴州。百色市是廣西最大的地級(jí)市,其總面積為3.63萬(wàn)km2,百色市總?cè)丝?98萬(wàn),共轄12個(gè)縣(區(qū)、市)。百色市位于亞熱帶地區(qū),氣候?yàn)閬啛釒Ъ撅L(fēng)氣候。由于百色市特殊的地理位置,百色市擁有雨熱同季、降雨充沛、夏長(zhǎng)冬短的環(huán)境特征。豐富的水熱條件直接為各種水生動(dòng)植物的生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。百色市擁有豐富的河流資源。百色市擁有大水面800km2,其大中小河流共計(jì)149條,是廣西內(nèi)陸?zhàn)B殖水域面積最大的市。大型水庫(kù)4座,百色水利樞紐、天生橋水庫(kù)、澄碧河水庫(kù)、龍灘水庫(kù)。百色市豐富的大水面資源和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境為其現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1百色市漁業(yè)現(xiàn)狀。

漁業(yè)資源優(yōu)勢(shì),據(jù)調(diào)查,百色市現(xiàn)共有魚類91種,分別隸屬66屬17科7目。浮游植物83種,底棲動(dòng)物18種,其中大多數(shù)的水生動(dòng)植物為魚類的天然餌料。經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的魚類約有40種,鯉科有草魚、鰱、鳙、鯉、鯪、鯽、鳊等;貝類有國(guó)家2級(jí)保護(hù)動(dòng)物佛耳麗蚌,自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)品種背瘤麗蚌、多瘤麗蚌等;爬行類有國(guó)家1級(jí)重點(diǎn)保護(hù)品種,黿(銀魚),國(guó)家2級(jí)保護(hù)品種,花鰻鱺,云南閉殼龜、三線閉殼龜(金錢龜、紅邊龜)、大鯢(娃娃魚)、山瑞鱉(山瑞、沙鱉)、水獺等;豐富的水域資源為百色市漁業(yè)的快速發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展空間。當(dāng)前百色市現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路集中體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。

1.1大力發(fā)展大水面漁業(yè)生產(chǎn)。

在政府部門的大力支持和引導(dǎo)下,百色市大水面漁業(yè)生產(chǎn)取得了可喜的成果和突破,其主要表現(xiàn)為以下3個(gè)方面:養(yǎng)殖空間增大。當(dāng)前大水面漁業(yè)生產(chǎn)淘汰了傳統(tǒng)的小網(wǎng)箱養(yǎng)殖,普遍改為大網(wǎng)箱養(yǎng)殖,極大地?cái)U(kuò)展了養(yǎng)殖空間,使得單位養(yǎng)殖產(chǎn)量得到了提升(由原來(lái)是單產(chǎn)160kg提升至235kg);全面推廣使用了生態(tài)網(wǎng)箱套養(yǎng)技術(shù)。生態(tài)網(wǎng)箱套養(yǎng)技術(shù)原理為在原有的大網(wǎng)箱中增加小網(wǎng)箱,內(nèi)層養(yǎng)殖投餌品種,外層養(yǎng)殖鳙生態(tài)魚;因?yàn)椴煌~類的食性不同,餌料、食物殘?jiān)?、魚類排泄物能夠得到充分的利用,也減輕了水體污染問(wèn)題,有利于漁業(yè)生態(tài)平衡;企業(yè)牽頭引導(dǎo),促進(jìn)移民增收。當(dāng)前,百色市共有81家專業(yè)水產(chǎn)合作社,其全都采用了統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、采購(gòu)、銷售的三位一體管理模式,有效地降低了原水產(chǎn)養(yǎng)殖單位的養(yǎng)殖成本和風(fēng)險(xiǎn)。龍頭企業(yè)在漁業(yè)發(fā)展過(guò)程中起到了很好的帶頭作用。企業(yè)在資金、技術(shù)、魚苗等方面給予了養(yǎng)殖戶充足的支持,帶動(dòng)了大批養(yǎng)殖戶發(fā)展網(wǎng)箱養(yǎng)殖。

1.2改造低產(chǎn)魚塘,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

對(duì)低產(chǎn)魚塘進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化改造,提高養(yǎng)殖單產(chǎn),帶動(dòng)池塘養(yǎng)殖向高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效方向發(fā)展。積極推廣先進(jìn)龜鱉養(yǎng)殖、鱘魚網(wǎng)箱養(yǎng)殖、流水養(yǎng)殖、娃娃魚養(yǎng)殖技術(shù)等,實(shí)現(xiàn)了漁業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化。政府鼓勵(lì)養(yǎng)殖戶對(duì)低產(chǎn)魚塘進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化改造,使之面向高產(chǎn)、高效、優(yōu)質(zhì)的方向良性發(fā)展。

1.3大力推動(dòng)休閑漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,打造休閑漁業(yè)基地。

休閑漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展取得了驕人的成績(jī)。續(xù)田東十里蓮塘、德保百粵山莊等6個(gè)基地先后獲得了“農(nóng)業(yè)部休閑漁業(yè)示范創(chuàng)建基地”和“廣西十大休閑漁業(yè)基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。依托漁業(yè)養(yǎng)殖基地,以食、釣、賞、購(gòu)為重點(diǎn),大力發(fā)展休閑漁業(yè),延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。廣泛開展垂釣活動(dòng),繼續(xù)鼓勵(lì)和引導(dǎo)垂釣業(yè)發(fā)展。引入商家到庫(kù)區(qū)一帶為休閑觀賞漁業(yè)提供漁具、飼料、餌料、水族器材等配套服務(wù),打造集旅游、休閑、娛樂(lè)、餐飲、觀賞為一體的時(shí)尚文化活動(dòng),充分展現(xiàn)百色市的漁俗文化、漁鄉(xiāng)風(fēng)情和漁業(yè)生產(chǎn)方式。

科學(xué)發(fā)展觀的第一追求是發(fā)展,核心內(nèi)涵是“以人為本”,根本方法是統(tǒng)籌兼顧,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。將科學(xué)發(fā)展觀與百色特色現(xiàn)代漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相結(jié)合,就是要求百色市建立以人為本的漁業(yè)發(fā)展觀,即是要以每一個(gè)養(yǎng)殖單位和養(yǎng)殖人員為本,以幫助養(yǎng)殖人員增收為目標(biāo)制定發(fā)展策略。全面和協(xié)調(diào)發(fā)展就是要求百色市漁業(yè)不斷調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為基礎(chǔ),推動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展即是要在生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中協(xié)調(diào)處理好各種產(chǎn)業(yè)需求與環(huán)境之間的關(guān)系,重視產(chǎn)業(yè)鏈條和發(fā)展環(huán)境保護(hù),以實(shí)現(xiàn)生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化可持續(xù)發(fā)展。

3用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)百色特色現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的策略。

以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)百色特色現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,應(yīng)當(dāng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn),優(yōu)化漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展布局,提高生態(tài)漁業(yè)科技含量,創(chuàng)新和優(yōu)化生態(tài)漁業(yè)發(fā)展模式,打造百色特色現(xiàn)代化生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè),進(jìn)而提高百色生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)能力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

3.1構(gòu)建生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展體系。

百色市各漁業(yè)養(yǎng)殖單位應(yīng)當(dāng)按照“統(tǒng)一規(guī)劃、突出特色、確保質(zhì)量、有序開發(fā)”的基本要求,構(gòu)建其發(fā)展需求與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展體系。針對(duì)不同水域、地域規(guī)劃相應(yīng)的生態(tài)漁業(yè)發(fā)展重點(diǎn)區(qū)域,促使各養(yǎng)殖水域形成高、中、低端產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的養(yǎng)殖格局,凸顯生態(tài)漁業(yè)發(fā)展特色。

3.2打造品牌。

3.3大力發(fā)展休閑漁業(yè)。

發(fā)展休閑漁業(yè)即是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀中“全面發(fā)展觀和協(xié)調(diào)發(fā)展觀”的響應(yīng)。百色市生態(tài)漁業(yè)應(yīng)當(dāng)依托于漁業(yè)養(yǎng)殖基地,抓住“食、釣、賞、購(gòu)”的重點(diǎn),大力發(fā)展休閑漁業(yè),以休閑漁業(yè)促進(jìn)生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。各生態(tài)漁業(yè)養(yǎng)殖單位單位可聯(lián)合組織休閑垂釣活動(dòng),配備相應(yīng)的釣餌、釣具以及各種水族器材,促進(jìn)垂釣業(yè)的快速發(fā)展。生態(tài)漁業(yè)養(yǎng)殖單位可“因地制宜”,提供集旅游、娛樂(lè)、休閑、餐飲于一體的生態(tài)漁業(yè)服務(wù),充分展現(xiàn)百色市特色漁俗文化、漁鄉(xiāng)風(fēng)情。

3.4推廣生態(tài)養(yǎng)殖技術(shù),促進(jìn)生態(tài)漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

政府和龍頭企業(yè)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好帶動(dòng)作用,大力推廣生態(tài)養(yǎng)殖技術(shù),提供給養(yǎng)殖戶必要的資金和技術(shù)支持,以切實(shí)促進(jìn)百色生態(tài)漁業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。例如,在大水面推廣應(yīng)用生態(tài)養(yǎng)殖技術(shù),將不投餌網(wǎng)箱養(yǎng)殖與投餌網(wǎng)箱養(yǎng)殖科學(xué)搭配,實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖與增殖相結(jié)合、生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一的發(fā)展格局;在各個(gè)養(yǎng)殖單位中深入開展技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)示范等工作,提高養(yǎng)殖戶的養(yǎng)殖技術(shù)水平。

3.4.1生態(tài)農(nóng)田建設(shè)。

強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)田建設(shè)是發(fā)展稻田生態(tài)種養(yǎng)的重要前提,強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)田建設(shè)應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮:選擇優(yōu)質(zhì)水田。應(yīng)當(dāng)選擇水源充足、水質(zhì)良好、灌溉方便的水田作為養(yǎng)殖地;增寬增厚田埂。應(yīng)在春耕前開挖魚溝的下層硬土,對(duì)田埂進(jìn)行增寬、增厚和加固;挖掘魚溝或魚坑。在稻田田埂周圍1m處挖掘“十字”或“井字”魚溝,魚溝深度與寬度宜為0.4m;在稻田田角或中心挖掘魚坑為魚提供休息場(chǎng)所,魚坑深度宜為1m,面積宜為1m2;在進(jìn)出水口設(shè)置柵欄,防止魚逃跑;科學(xué)消毒與施肥。

3.4.2魚種的放養(yǎng)與管理。

投放魚苗:根據(jù)百色市特有的水產(chǎn)資源和環(huán)境,投放鯉魚、鯽魚、草魚等魚苗,魚苗投放的數(shù)量需要根據(jù)稻田的大小而定。一般而言,稻田可投放200~800尾/667m2魚苗。魚苗投放前應(yīng)做消毒處理(在3%~5%的鹽水中處理5~10min);投餌:稻田中的水草、浮游生物、昆蟲等是魚類天然的餌料。為此,養(yǎng)殖單位可視情況增減魚餌,常年可用的魚餌有嫩葉、米糠、菜葉等。調(diào)整種稻栽培技術(shù):選擇抗伏倒力強(qiáng)的水稻作為栽培品種,施以有機(jī)肥(少施或者不施化肥,避免對(duì)魚產(chǎn)生危害),稻田防蟲可使用誘蟲燈,盡量避免噴灑農(nóng)藥。

3.4.3全面規(guī)劃,加強(qiáng)政策引導(dǎo)。

政府部門應(yīng)當(dāng)圍繞著綠色崛起發(fā)展戰(zhàn)略,將稻田生態(tài)養(yǎng)殖作為重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè),提供給單位資金、技術(shù)以及政策上的支持,制定稻田生態(tài)種養(yǎng)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略,在百色市范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的稻田生態(tài)種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)化體系;將稻田生態(tài)種養(yǎng)規(guī)劃面積落實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組或合作社,逐年、逐步加強(qiáng)稻田生態(tài)種養(yǎng)建設(shè),努力將稻田生態(tài)種養(yǎng)發(fā)展成為百色市優(yōu)秀的水產(chǎn)養(yǎng)殖模式。

4結(jié)語(yǔ)。

生態(tài)漁業(yè)是百色市的特色產(chǎn)業(yè)之一。百色市現(xiàn)代生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,不斷優(yōu)化和調(diào)整漁業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變發(fā)展模式,最終打造百色特色生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)。

[1]李健華。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)在新的起點(diǎn)上推進(jìn)現(xiàn)代漁業(yè)建設(shè)[j].中國(guó)水產(chǎn),20xx(12):6-9.

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇四

論文摘要:在當(dāng)前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時(shí),在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因,管理隊(duì)伍的戰(zhàn)略決策能力、服務(wù)創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力還不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。因此,只有進(jìn)一步解放思想,搶抓機(jī)遇,不斷強(qiáng)化管理,盤活資源,增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí),推進(jìn)文化內(nèi)涵建設(shè),才能增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育的競(jìng)爭(zhēng)力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。

論文關(guān)鍵詞:普通高校;繼續(xù)教育;科學(xué)發(fā)展。

普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過(guò)幾十年特別是改革開放三十多年的實(shí)踐和探索,形成了完善高效的教學(xué)管理體系,靈活多樣的聯(lián)合辦學(xué)模式,充滿活力的獨(dú)特辦學(xué)團(tuán)隊(duì)和集成人高等學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、遠(yuǎn)程教育和自學(xué)考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系,多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋城鄉(xiāng),辦學(xué)實(shí)力顯著增強(qiáng),為國(guó)家尤其是地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)可靠的人才和知識(shí)支撐。

看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展,作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認(rèn)識(shí)到,普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實(shí)踐中依然存在一些不足,主要表現(xiàn)在:

(一)缺乏一套相對(duì)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和監(jiān)控方法來(lái)規(guī)范合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位)的辦學(xué)行為。

普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位)分布廣泛,辦學(xué)形式復(fù)雜多樣,辦學(xué)條件良莠不齊,加上利益驅(qū)動(dòng),對(duì)辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系處理認(rèn)識(shí)不夠到位,往往為了辦學(xué)規(guī)模、追求效益犧牲了教學(xué)質(zhì)量。盡管各高校加強(qiáng)了對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的規(guī)范與整改乃至整個(gè)教學(xué)過(guò)程的管理與評(píng)估,但難以形成有效的監(jiān)控機(jī)制。對(duì)長(zhǎng)年招生業(yè)績(jī)不佳的合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位)清理力度不徹底,對(duì)校內(nèi)外辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位)招生、收費(fèi)、教學(xué)管理和監(jiān)督,以及各類辦學(xué)協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。

(二)缺乏一套相對(duì)合理、更加靈活、更具市場(chǎng)吸引力的分配方案。

繼續(xù)教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,招生形勢(shì)日益嚴(yán)峻,很多高校的分配比例(特別是非學(xué)歷教育培訓(xùn)分配方式)與國(guó)內(nèi)辦學(xué)機(jī)構(gòu)相比難以形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),在實(shí)際辦學(xué)中難以調(diào)動(dòng)各辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位)和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場(chǎng)前景但目前需要扶持的教育項(xiàng)目,當(dāng)前的校院分配比例很難有效拓展辦學(xué)空間。

(三)創(chuàng)新能力不足,缺乏辦學(xué)自主品牌項(xiàng)目。

普通高校繼續(xù)教育辦學(xué)的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng),開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強(qiáng);學(xué)歷教育的專業(yè)設(shè)置和課程安排還存在結(jié)構(gòu)性矛盾,專業(yè)數(shù)量偏多,與市場(chǎng)的實(shí)際需求和成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)之間還存在一定的差距;各高校非學(xué)歷教育培訓(xùn)的整體辦學(xué)思路已經(jīng)明確,但缺乏有效的項(xiàng)目策劃和市場(chǎng)開拓能力;合作項(xiàng)目和合作機(jī)會(huì)猶存,但缺乏高端自主品牌,學(xué)校增值空間不大。

(四)管理隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊,“想干事、能干事、能干成事”的風(fēng)氣不夠濃厚。

普通高校繼續(xù)教育業(yè)務(wù)差異較大,人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政,未能形成有效合力;部分管理人員做事不講效率,不計(jì)成本,貪圖享受,講究排場(chǎng)。有些管理人員以個(gè)人為中心,拉幫結(jié)派,不愿溝通,對(duì)真正干事的人員進(jìn)行無(wú)端猜疑和攻擊,破壞和影響同事之間的團(tuán)結(jié)和工作積極性。有些管理人員大局意識(shí)淡薄,看待問(wèn)題和處理問(wèn)題比較武斷,缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復(fù)雜局面的能力,政策理論水平和實(shí)踐操作能力有待提高。

以上問(wèn)題的產(chǎn)生和存在,既有客觀原因,也有主觀辦麗的因素,從客觀上講,繼續(xù)教育面臨的整個(gè)彤勢(shì)都與過(guò)去完全不同,辦學(xué)面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問(wèn)題自然不同。從主觀上講,管理隊(duì)伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)上,在駕馭全局的能力和水平上,在辦學(xué)管理的作風(fēng)、方式和方法上,還存在一定的差距和不足。

管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識(shí)和政治敏感性還不夠強(qiáng),政策理論水平尚存差距,面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題、矛盾比較集中的問(wèn)題和涉及普通高校繼續(xù)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的問(wèn)題,缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判,決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性,難以做到未雨綢繆,無(wú)形之中造成管理上的低效率和高成本。

部分管理成員還沒(méi)有轉(zhuǎn)變觀念,沒(méi)有將手中掌握的資源真正用來(lái)服務(wù)各辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位),在一定程度上還存在一定的官本位思想。對(duì)普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問(wèn)題、人事財(cái)務(wù)、招生考試、辦學(xué)站點(diǎn)設(shè)置等敏感問(wèn)題和歷史遺留問(wèn)題的解決,在不同程度上存在畏難情緒,在工作中過(guò)于求穩(wěn),過(guò)多地考慮個(gè)人因素,缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅(jiān)克難的勇氣。在對(duì)待有些事情上缺乏透明度和公信度,群眾觀念和服務(wù)意識(shí)不強(qiáng),對(duì)普通高校繼續(xù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責(zé)任心和使命感。

有時(shí)管理成員陷于具體事務(wù),理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性還不夠;管理成員集中學(xué)習(xí)、靜下心來(lái)思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來(lái)發(fā)展還比較欠缺。有時(shí)同于長(zhǎng)期工作在學(xué)校部門,喜歡用經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣辦事,工作方式過(guò)于簡(jiǎn)單,缺乏一定的市場(chǎng)敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)意識(shí),難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對(duì)不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音,在以開放的意識(shí)和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度,凝聚教職員工的力量和智慧方面,做得還不夠。

2、堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向,不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學(xué)指導(dǎo)思想,辦學(xué)模式和發(fā)展模式主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場(chǎng)、貼近現(xiàn)實(shí)的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場(chǎng)的脈搏,以“順應(yīng)市場(chǎng)謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略,進(jìn)一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問(wèn)題。普通高校繼續(xù)教育要進(jìn)一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學(xué)發(fā)展的辦學(xué)機(jī)制,不斷增強(qiáng)高校通過(guò)繼續(xù)教育服務(wù)社會(huì)的影響力、輻射力和吸引力。在維護(hù)學(xué)校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,融合行業(yè)企業(yè),堅(jiān)持市場(chǎng)細(xì)分,不斷創(chuàng)新辦學(xué)模式和發(fā)展模式,適時(shí)調(diào)整學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育培訓(xùn)的專業(yè)課程設(shè)置,科學(xué)制訂和修訂教學(xué)培訓(xùn)計(jì)劃,教學(xué)管理過(guò)程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn),充分適應(yīng)目前各類教育對(duì)象的教育需求及國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,著力把普通高校繼續(xù)教育建設(shè)成為融繼續(xù)教育項(xiàng)目策劃、課程設(shè)計(jì)、市場(chǎng)拓展、教學(xué)培訓(xùn)、政策咨詢、理論研究、人力資源(教師庫(kù)、學(xué)員信息)推介于一體的教育品牌。

3、搶抓機(jī)遇,開拓創(chuàng)新,依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)作是當(dāng)前繼續(xù)教育各項(xiàng)工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機(jī)感和緊迫感,更要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在管理中一定要樹立主動(dòng)出擊的意識(shí),以敏銳的市場(chǎng)眼光,及時(shí)地捕捉市場(chǎng)機(jī)遇,培育現(xiàn)有市場(chǎng),搶占新興市場(chǎng),開拓潛在市場(chǎng),擴(kuò)大我們的辦學(xué)領(lǐng)域。樹立大教育、大培訓(xùn)觀念,以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展,穩(wěn)步發(fā)展學(xué)歷教育,多元化開拓市場(chǎng)項(xiàng)目,把非學(xué)歷教育培訓(xùn)作為學(xué)院辦學(xué)新的增長(zhǎng)點(diǎn),創(chuàng)新辦學(xué)思路,盤活學(xué)?,F(xiàn)有資源,把學(xué)校教育和其他教育辦活、辦實(shí)、辦好。

4、堅(jiān)持“在規(guī)范中發(fā)展,在發(fā)展中規(guī)范”的辦學(xué)原則,加強(qiáng)規(guī)范管理,注重內(nèi)涵建設(shè),確保把辦學(xué)質(zhì)量看做是推動(dòng)普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔(dān)學(xué)校成人高等教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)考試、非學(xué)歷繼續(xù)教育管理和教學(xué)工作,辦學(xué)形式復(fù)雜多樣,辦學(xué)單位分布廣泛,辦學(xué)條件參差不齊,亟須建立和健全規(guī)范、科學(xué)、合理和有效的各項(xiàng)辦學(xué)制度,不斷加強(qiáng)辦學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理,面對(duì)數(shù)量和質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的矛盾時(shí),堅(jiān)持既要做大規(guī)模,也要規(guī)范管理,注重內(nèi)涵建設(shè),實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展,決不殺雞取卵,竭澤而漁,為了一時(shí)利益犧牲學(xué)校品牌。

1、強(qiáng)化管理,塑造品牌,提高普通高校繼續(xù)教育的競(jìng)爭(zhēng)力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的無(wú)形資產(chǎn),也是普通高校繼續(xù)教育實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必由之路。積極推進(jìn)普通高校繼續(xù)教育品牌建設(shè),是增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、全面推進(jìn)新一輪科學(xué)發(fā)展的迫切要求。一要?jiǎng)?chuàng)新思路,精心培育具有市場(chǎng)前景、高校特色、增值價(jià)值的繼續(xù)教育核心品牌。強(qiáng)化“大教育、大培訓(xùn)”理念,深入分析外在需求,認(rèn)真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢(shì),突出學(xué)校的學(xué)科、人才等綜合優(yōu)勢(shì),突出行業(yè)企業(yè)特點(diǎn),突出社會(huì)市場(chǎng)需求,打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價(jià)值、與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)緊密相關(guān),層次高、專業(yè)強(qiáng)、受歡迎的一流精品項(xiàng)目品牌。二要樹立“管理增效益,質(zhì)量塑品牌”的理念,以良好的信譽(yù)維護(hù)高校品牌。以嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)為突破口,不斷完善教學(xué)過(guò)程管理制度和相關(guān)操作規(guī)程,不斷強(qiáng)化各種服務(wù)功能,進(jìn)一步提高教育教學(xué)管理水平,切實(shí)保障和維護(hù)好高校品牌。創(chuàng)新機(jī)制體制,制定和完善獎(jiǎng)懲制度,不斷增強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿Γ苿?dòng)品牌項(xiàng)目走向市場(chǎng)。三要多渠道加強(qiáng)宣傳,擴(kuò)大繼續(xù)教育品牌效應(yīng)。充分利用學(xué)校校友資源和社會(huì)公共資源,增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)普通高校繼續(xù)教育的關(guān)注。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體的力量,及時(shí)傳播學(xué)校招生、培訓(xùn)、新聞動(dòng)態(tài)等重要信息,提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力,全面推動(dòng)學(xué)校的新發(fā)展。

2、盤活資源,加強(qiáng)合作,提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進(jìn)一步融合普通高?,F(xiàn)有教育教學(xué)資源,充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,繼續(xù)走好網(wǎng)絡(luò)教育與成人高等教育融合、自學(xué)考試與高職高專院校相溝通等辦學(xué)新路子,開展多樣化、多層次、多方位的辦學(xué)形式,拓展辦學(xué)空間,加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強(qiáng)和推進(jìn)與社會(huì)的合作、與政府的互動(dòng)、與行業(yè)協(xié)會(huì)的互惠溝通,必須“聯(lián)合起來(lái),走共同經(jīng)營(yíng)發(fā)展之路”,實(shí)現(xiàn)社會(huì)、政府、社團(tuán)、學(xué)校四者之間的互動(dòng)交流。不僅要加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的合作,也要與中西部等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的合作,廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織,通過(guò)人才培養(yǎng)、培訓(xùn),不斷開拓服務(wù)領(lǐng)域和合作空間。努力爭(zhēng)取國(guó)際合作項(xiàng)目,推動(dòng)與國(guó)外知名大學(xué)的項(xiàng)目合作,提升國(guó)際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作,實(shí)現(xiàn)資源共享,求得共同發(fā)展。加強(qiáng)與校內(nèi)外相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與合作,共同開拓辦學(xué)空間和建立辦學(xué)新品牌,做大教育培訓(xùn)市場(chǎng)。

3、增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí),走特色經(jīng)營(yíng)之路,保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力,特色就是競(jìng)爭(zhēng)力,特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向,不斷調(diào)整和深化辦學(xué)指導(dǎo)思想,辦學(xué)模式和發(fā)展模式,主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,科學(xué)判斷和預(yù)測(cè)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。各種辦學(xué)形式都要立足行業(yè)和學(xué)生實(shí)際,在專業(yè)的合理設(shè)置上下工夫,在課程的綜合設(shè)計(jì)上多努力。繼續(xù)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)精品課程建設(shè),認(rèn)真實(shí)施名師巡禮計(jì)劃,推行精品教材編寫,形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學(xué)科專業(yè)群體。

4、推進(jìn)文化內(nèi)涵建設(shè),增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進(jìn)普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣,有大視野才能有大行動(dòng)、大發(fā)展。高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)校園文化氛圍建設(shè),提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設(shè)、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過(guò)培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的管理文化,構(gòu)建和發(fā)展“以個(gè)人的貢獻(xiàn)助推集體的發(fā)展,以集體的發(fā)展提升個(gè)人的價(jià)值”這一核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮和尊重每個(gè)員工的首創(chuàng)精神,以?shī)^發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài),把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學(xué)校繼續(xù)教育的發(fā)展中來(lái)。通過(guò)輪崗換崗、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲考核等形式,積極營(yíng)造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍,讓想干事的員工有機(jī)會(huì),能干事的員工有平臺(tái),干成事的員工有地位。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇五

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)作用。作為檔案館檔案管理工作來(lái)說(shuō),實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀,就是要遵循以人為本的發(fā)展觀,全面落實(shí)全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀,以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展,一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指引,對(duì)檔案管理工作進(jìn)行改革與創(chuàng)新,要以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ),推動(dòng)檔案管理工作的科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展。

在一切管理工作中,檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作,可以促進(jìn)其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實(shí)性,具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作,可以更科學(xué)地評(píng)價(jià)國(guó)家機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績(jī)和管理水平,為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知,檔案記錄了組織的發(fā)展史,通過(guò)檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),通過(guò)研讀相關(guān)檔案信息,可以了解組織的發(fā)展歷史,以及所取得的業(yè)績(jī),判斷未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說(shuō),通過(guò)做好檔案管理工作,為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源,可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在實(shí)際工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短,為今后的建設(shè)發(fā)展提供導(dǎo)向。并且還可以為社會(huì)、組織提供有效的公共信息,更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分,需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào),對(duì)于組織管理工作的順利開展,具有十分重要的作用。

檔案管理最基本的職能就是對(duì)過(guò)往的信息進(jìn)行記錄與管理,由于人們對(duì)以往信息的重視程度不夠,對(duì)其重要作用缺乏足夠認(rèn)識(shí),因此檔案管理工作在組織當(dāng)中得不到應(yīng)有的重視。在組織整個(gè)管理工作中通過(guò)被冷落,不被關(guān)心,處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視,也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對(duì)自身工作缺乏重視的問(wèn)題。在具體的工作過(guò)程中,往往會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題:一是對(duì)檔案管理工作的忽視,工作開展得不及時(shí),對(duì)于應(yīng)該對(duì)哪些檔案歸檔,哪些檔案不需要?dú)w檔,這些管理行為缺少相應(yīng)制度的規(guī)范,因此便出現(xiàn)了組織各部門對(duì)于信息載體不能及時(shí)交接、流轉(zhuǎn),失擋、錯(cuò)檔、誤檔、錯(cuò)檔等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;二是缺乏新理念的指引,部分管理者不注重學(xué)習(xí),對(duì)于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法,在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時(shí)代的要求,更沒(méi)有真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,致使在管理中錯(cuò)誤百出,甚至由于檔案管理的錯(cuò)誤影響到管理高層的決策的正確性。

3.1更新觀念,創(chuàng)新工作模式。

檔案管理工作范圍是相當(dāng)廣泛的,需要對(duì)各行業(yè)的重要信息進(jìn)行搜集與整理,這些信息對(duì)于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當(dāng)今人們對(duì)檔案信息需求越來(lái)越高,檔案管理人員需要認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展的要求,更新觀念,樹立科學(xué)發(fā)展觀,使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學(xué)發(fā)展觀,并將其貫穿于檔案管理工作的整個(gè)過(guò)程,從而實(shí)現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上,樹立現(xiàn)代化檔案管理意識(shí),使檔案管理實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化。在檔案管理中,要運(yùn)用新的理念,采取新的信息技術(shù)手段,創(chuàng)新檔案管理高效模式。當(dāng)前時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),只有創(chuàng)新才能促進(jìn)管理工作的發(fā)展,提高檔案管理的智能化和開放水平。此外,檔案管理人員要切實(shí)強(qiáng)化發(fā)展意識(shí),探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法,不斷提高檔案管理水平,進(jìn)一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。

3.2貫徹以人為本的理念。

檔案管理的重要目的就是為社會(huì)及個(gè)人提供有效信息,提高檔案信息資源的有效性,為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供信息保障。這也說(shuō)明檔案管理工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作,所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn),需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作,使檔案管理工作為社會(huì)各部門及相關(guān)人員提供服務(wù)信息。以人為本是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)與途徑,檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念,把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn),最重要的是把檔案管理的目標(biāo)定位在滿足人的需要上,以這個(gè)為核心做好檔案管理工作,更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點(diǎn),推動(dòng)檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。

3.3堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則。

隨著時(shí)代的發(fā)展、信息社會(huì)的到來(lái),人們對(duì)檔案信息的要求不斷提高,所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進(jìn)步,充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來(lái)的更廣闊的空間,促進(jìn)檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要求無(wú)論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進(jìn)步,而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個(gè)突出問(wèn)題,就是檔案管理中實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè),出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù),但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒(méi)有得到充分利用,有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于檔案管理工作還缺乏關(guān)注,檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài),跟不上當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn),思想意識(shí)與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點(diǎn)。因此檔案管理工作要有科學(xué)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,才能促進(jìn)檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對(duì)檔案管理進(jìn)行規(guī)劃時(shí),要根據(jù)科學(xué)的管理理論,進(jìn)行檔案工作的短期與長(zhǎng)期規(guī)劃,不但要有短期目標(biāo),還需要有長(zhǎng)期目標(biāo),著眼于長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好工作,實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo),促進(jìn)檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。

3.4提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就要有效提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力。要做好如下幾個(gè)方面的工作:一是重視人的發(fā)展,檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論,樹立科學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念,提高價(jià)值觀念、法制觀念與大局觀念,進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)領(lǐng)域,加快檔案信息市場(chǎng)化的進(jìn)程,加速檔案管理社會(huì)化步伐。二是學(xué)習(xí)新技術(shù)管理手段。通過(guò)運(yùn)用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,提高檔案的檢索水平,促進(jìn)檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)連接,掌握檔案信息網(wǎng)絡(luò)化管理技能,促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務(wù)能力,檔案信息源于社會(huì)活動(dòng),又通過(guò)檔案信息進(jìn)行規(guī)范管理,檔案管理人員必須對(duì)管理模式進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)范圍,為社會(huì)提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務(wù)狀態(tài),由傳統(tǒng)的被動(dòng)式服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下,不斷推進(jìn)檔案的主動(dòng)式服務(wù)進(jìn)程,根據(jù)社會(huì)與部門的信息需求,主動(dòng)推送檔案服務(wù)信息,提高服務(wù)質(zhì)量。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),可以有效推動(dòng)檔案管理工作的不斷發(fā)展,要充分突出以人為本的原則,更快速地實(shí)現(xiàn)檔案管理的學(xué)科化、現(xiàn)代化,推動(dòng)檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇六

1.人才困乏缺乏活力。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是人才的競(jìng)爭(zhēng)。電視與尖端科技往往滲透和粘合在一起,地方電視臺(tái)的發(fā)展無(wú)論硬件還是軟件都需要多方面的專業(yè)技術(shù)人才,也需要一支政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)技術(shù)精、作風(fēng)紀(jì)律嚴(yán)的電視工作者隊(duì)伍,需要一大批愛崗敬業(yè)與業(yè)務(wù)技能兼?zhèn)渚慵训碾娨暼瞬拧6壳暗默F(xiàn)狀是,無(wú)論是主持人隊(duì)伍,還是策劃、編導(dǎo)、技術(shù)和市場(chǎng)營(yíng)銷人員,無(wú)一不缺。我們臺(tái)的不少創(chuàng)意設(shè)計(jì),都得聘請(qǐng)外部專業(yè)人士才能完成。人才的短缺成為制約地方電視臺(tái)又好又快發(fā)展的一個(gè)突出“瓶頸”。

2、定位困惑缺乏動(dòng)力。地方電視臺(tái)一方面擔(dān)當(dāng)著確保中央、省、市、縣各級(jí)黨委政府宣傳任務(wù)完成的社會(huì)職責(zé),擔(dān)當(dāng)社會(huì)效益;另一方面,又承擔(dān)著事業(yè)發(fā)展壯大的重任,需產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。如何正確處理好這兩個(gè)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)做大做強(qiáng)的目標(biāo),是擺在地方電視臺(tái)面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。特定的社會(huì)和市場(chǎng)環(huán)境決定了地方電視臺(tái)的社會(huì)效益轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)效益是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程。

3、節(jié)目困守缺乏魅力。主要表現(xiàn)為:新聞節(jié)目中領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)報(bào)道較多,基層群眾的事情報(bào)道較少,不能滿足百姓對(duì)自身生活全方位、多層次的信息需求。產(chǎn)業(yè)部門的生產(chǎn)性活動(dòng)報(bào)道較多,普通百姓的生活性新聞報(bào)道較少。由于采訪難、取材難、公開難、處境難,造成輿論監(jiān)督性報(bào)道少,降低了地方電視臺(tái)在百姓心目中的威信。不一而足。導(dǎo)致了整體形象缺乏應(yīng)有的魅力。

地方電視臺(tái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中,在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征途中,地方電視臺(tái)如何有效應(yīng)對(duì)各類媒體的激烈競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),如何積極推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,做大做強(qiáng)。需正確處理好五種關(guān)系,致力于新的歷史條件下,不斷開創(chuàng)地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展的新局面。

1、正確處理好文化發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的關(guān)系。積極發(fā)展集電視、網(wǎng)站、報(bào)刊于一體的文化技術(shù),著力打造有實(shí)力、有魅力、有潛力的區(qū)域性先進(jìn)傳媒。網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)的大范圍使用,有力地提升了地方電視臺(tái)的文化傳播力與影響力。我們要緊緊抓住信息化深入發(fā)展的歷史機(jī)遇,加快電視文化發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的融合,充分運(yùn)用高新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最新成果,加快構(gòu)建覆蓋廣泛、技術(shù)先進(jìn)的區(qū)域性電視傳播機(jī)制與創(chuàng)新機(jī)制,大力提高地方電視臺(tái)的知名度和文化力。

2.正確處理好改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的關(guān)系。創(chuàng)新,是地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。要進(jìn)一步推動(dòng)形式、內(nèi)容、思維、機(jī)制、體制和手段等全方位的創(chuàng)新與突破,探索既保證正確導(dǎo)向、又富有動(dòng)力活力的體制機(jī)制。尤其要進(jìn)一步創(chuàng)新用人機(jī)制,向人才要活力。培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的策劃人才、創(chuàng)意人才、管理人才、采編人才和經(jīng)營(yíng)人才。既要事業(yè)留人、感情留人,也要待遇留人,為地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展供人才支撐。

3.正確處理好“兩個(gè)效益”的關(guān)系。要始終把社會(huì)效益擺在第一位,確實(shí)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)一體化,如遇到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益產(chǎn)生矛盾沖突的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)效益必須服從于社會(huì)效益。要始終堅(jiān)持做到"四個(gè)不動(dòng)搖"。即堅(jiān)持"黨管媒體"的方針不動(dòng)搖;堅(jiān)持“政治家辦臺(tái)”原則不動(dòng)搖;堅(jiān)持社會(huì)效益為首位的原則不動(dòng)搖;堅(jiān)持依法辦臺(tái)不動(dòng)搖。牢牢把握電視新聞宣傳工作的正確導(dǎo)向,堅(jiān)守地方黨委政府新聞宣傳的“喉舌”陣地。

4.正確處理好弘揚(yáng)主旋律與節(jié)目多樣化的關(guān)系。要緊緊堅(jiān)持“三貼近”,繼續(xù)“走轉(zhuǎn)改”。秉承播出節(jié)目思想性、文化性與欣賞性的協(xié)調(diào)一致,不斷提升節(jié)目的感染力與關(guān)注度,保持接地氣、講實(shí)話的風(fēng)格。同時(shí),要將弘揚(yáng)主旋律與滿足受眾多樣化的需求有機(jī)結(jié)合,不斷滿足受眾多樣化、多層次的需求。如我們電視臺(tái)新打造的新聞雜志式欄目《晉在眼中》就贏得了廣大受眾的認(rèn)可。目前,自辦節(jié)目的吸引力、影響力不斷增強(qiáng)。

5.正確處理好事業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)興臺(tái),打造多元化發(fā)展的區(qū)域性電視傳媒。地方電視臺(tái)作為地方黨委宣傳部門主管的重要部門,每年地方財(cái)政給予資助和補(bǔ)貼是好事,非常必要。但也從另一個(gè)側(cè)面弱化了其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的積極性,強(qiáng)化了依賴性。為此,在抓好傳統(tǒng)廣告業(yè)務(wù)的同時(shí),需進(jìn)一步解放思想,勇于開拓,樹立產(chǎn)業(yè)化理念,努力追求由單一經(jīng)營(yíng)向多元經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變,創(chuàng)辦相關(guān)聯(lián)的經(jīng)營(yíng)性實(shí)體,壯大地方電視臺(tái)的整體實(shí)力,為自身科學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

地方電視臺(tái)要科學(xué)發(fā)展,首先要增強(qiáng)關(guān)注度,通過(guò)播出區(qū)域內(nèi)新鮮生動(dòng)的地方新聞素材,為觀眾提供五彩繽紛的精神文化產(chǎn)品,從而進(jìn)一步吸引觀眾的眼球和注意力。這方面最為核心的一條,就是應(yīng)當(dāng)具備高雅的文化品位,要努力做到四個(gè)提升,一是提升電視作品的文化品位;二是提升電視媒體的整體形象和整體品位;三是提升電視從業(yè)人員的整體素質(zhì)和文化素質(zhì);四是提升地方電視媒體的對(duì)外形象和文化形象,依托文化魅力,激勵(lì)鼓舞受眾。其一是樹立并強(qiáng)化開放思路,集中力量,推出一大批反映地方文化底蘊(yùn)的力作精品,站在地方黨委政府改革發(fā)展的全局下謀劃創(chuàng)作,有效提高地方電視臺(tái)的知名度與影響力。其二,應(yīng)當(dāng)樹立并強(qiáng)化品牌意識(shí),打造一批具有地方特色的電視品牌專欄。特別要注重塑造新聞欄目的品牌與社會(huì)影響,不斷樹立新聞立臺(tái)的意識(shí)和理念,不斷整合各類新聞資源,構(gòu)建地方電視臺(tái)新聞節(jié)目的新框架。要借鑒其他電視機(jī)構(gòu)的成功經(jīng)驗(yàn),下功夫培育具有地方特色的大型電視欄目,不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力。

地方電視臺(tái)發(fā)展力,從廣義上講,是推動(dòng)地方新聞事業(yè)不斷進(jìn)步的能力;從狹義上講,是地方主流新聞媒體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、事業(yè)規(guī)模、技術(shù)裝備和產(chǎn)業(yè)素質(zhì)等要素共同構(gòu)成的整體實(shí)力。面對(duì)新的歷史機(jī)遇和任務(wù),我們要著眼于積極創(chuàng)造科學(xué)的用人機(jī)制,利用好政府和市場(chǎng)兩塊資源,奮發(fā)有為,致力于科學(xué)發(fā)展不斷上水平。

1.不斷加大公共財(cái)政投資力度,推進(jìn)地方電視臺(tái)事業(yè)發(fā)展壯大。電視新聞事業(yè)是地方黨委政府不可或缺的宣傳工具,也是一項(xiàng)具有公益性的宣傳手段,地方政府的公共財(cái)政理應(yīng)大力扶持,并隨著財(cái)力逐年增加,不斷提高扶持力度。近年來(lái),晉中市財(cái)政投入1000多萬(wàn)元為我們臺(tái)購(gòu)置了電視直播專用車,提高了工作效率和電視直播能力,為電視臺(tái)持續(xù)發(fā)展提供了一定的硬件支撐。當(dāng)然,今后,還必須開闊視野,爭(zhēng)取社會(huì)各界的關(guān)注支持,注重從市場(chǎng)尋找資源,尋找出路,利用電視這個(gè)廣闊平臺(tái),籌建辦臺(tái)辦節(jié)目資金,在實(shí)現(xiàn)自身滾動(dòng)發(fā)展的道路上,尋求新的突破。

2.不斷加大內(nèi)部改革力度,推動(dòng)地方電視臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)力日益增強(qiáng)。要痛下決心,堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)與事業(yè)分離、經(jīng)營(yíng)與宣傳分離的創(chuàng)新思路,把地方電視臺(tái)可經(jīng)營(yíng)可市場(chǎng)化的資源,徹底剝離出去,進(jìn)行公司股份化改造,大力培育一批節(jié)目制作、新媒體業(yè)務(wù)、有線電視網(wǎng)絡(luò)、廣告經(jīng)營(yíng)等具有獨(dú)立法人資格的競(jìng)爭(zhēng)主體,實(shí)行市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)與資本化運(yùn)作,提高綜合實(shí)力,提高內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)力,把地方電視臺(tái)的文化產(chǎn)業(yè),推向一個(gè)新的發(fā)展階段。

3.不斷加大機(jī)制創(chuàng)新力度,確保地方電視臺(tái)持續(xù)向前發(fā)展。制約困擾地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展的深層次根源,仍然是機(jī)制與制度的滯后,內(nèi)部各方面力量的積極性難以充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)。為此,要在確保電視臺(tái)正確方向,正確導(dǎo)向的基礎(chǔ)上,勇于創(chuàng)新,特別是在人員使用的機(jī)制建設(shè)上,貫穿以人為本,不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu),加強(qiáng)資源整合,主要包括創(chuàng)建完善頻道總監(jiān)負(fù)責(zé)制,實(shí)行首席播音員和主持人制度,首席記者編輯制度,工資報(bào)酬拉開檔次,建立健全內(nèi)部資產(chǎn)、考核、分配、監(jiān)管和社會(huì)保險(xiǎn)等一系列可操作制度,凝聚激活各方面的正能量,以科學(xué)機(jī)制保障地方電視臺(tái)的可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇七

近年來(lái),隨著我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大規(guī)模投資和房地產(chǎn)行業(yè)的蓬勃發(fā)展,建筑行業(yè)的安全風(fēng)險(xiǎn)堪憂,各類安全事故不斷,嚴(yán)重威脅著人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。雖然目前各級(jí)政府加強(qiáng)了建筑安全的管理力度,但仍然缺乏長(zhǎng)效機(jī)制,管理漏洞不斷,安全生產(chǎn)形勢(shì)不容樂(lè)觀。同時(shí),除了發(fā)揮政府部門的安全監(jiān)督管理職能外,還應(yīng)充分發(fā)揮勘察設(shè)計(jì)單位、建設(shè)單位、監(jiān)理單位、施工單位的安全管理主動(dòng)性,并不斷提高從業(yè)人員的安全意識(shí),把人的安全始終放在首位,多位一體建立基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系。

1.1自然方面的風(fēng)險(xiǎn)宏觀方面主要有惡劣的天氣情況、惡劣的現(xiàn)場(chǎng)條件、未曾預(yù)料到的工程水文地質(zhì)條件、未曾預(yù)料到的一些不利地理?xiàng)l件、工程項(xiàng)目建設(shè)可能造成對(duì)自然環(huán)境的破壞等。微觀方面主要是指施工現(xiàn)場(chǎng)條件特別惡劣,處于陡坡、隧道、潮濕或雷雨多發(fā)區(qū),如無(wú)相應(yīng)的防護(hù)措施,極可能發(fā)生人員傷害或財(cái)產(chǎn)損失;或是施工區(qū)域持續(xù)高溫、多有兇猛動(dòng)物、毒蚊蟲等,易使員工受到襲擊或傷害。

1.2社會(huì)方面的風(fēng)險(xiǎn)主要指政治方面的各種事件和原因所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),例如戰(zhàn)爭(zhēng)、政策多變、動(dòng)亂等因素帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。這方面的風(fēng)險(xiǎn)也往往造成災(zāi)難性的后果,導(dǎo)致一些建筑企業(yè)血本無(wú)歸。

1.3經(jīng)濟(jì)方面的風(fēng)險(xiǎn)主要是指在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中各種導(dǎo)致建筑企業(yè)經(jīng)營(yíng)遭受損失的風(fēng)險(xiǎn)。如匯率波動(dòng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)、建材和人工費(fèi)的漲落以及房地產(chǎn)市場(chǎng)的銷售行情等等。

1.4組織與管理方面的風(fēng)險(xiǎn)主要是指由于項(xiàng)目有關(guān)各方關(guān)系不協(xié)調(diào)以及其他不確定性而引起的風(fēng)險(xiǎn);或是在總體方案確定、投資決策、設(shè)計(jì)施工隊(duì)伍的選擇等方面,決策出現(xiàn)失誤對(duì)工程產(chǎn)生決定性的影響;或是管理人員管理能力不強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)不足、合同條款不清楚導(dǎo)致企業(yè)損失;或是生產(chǎn)指揮不當(dāng)、操作人員觀察不夠,導(dǎo)致機(jī)械設(shè)備損壞傷害現(xiàn)場(chǎng)人員等等。

1.5法律條文與實(shí)施方面的風(fēng)險(xiǎn)這方面,或是建筑行業(yè)法律不健全,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán),相關(guān)法律的內(nèi)容的頻繁變化導(dǎo)致建筑企業(yè)無(wú)所適從,或是對(duì)相關(guān)法律未能全面、正確理解,工程中可能有觸犯法律帶來(lái)?yè)p失的行為等等。

隨著人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,人的生命財(cái)產(chǎn)安全變得越來(lái)越重要。如果人的生命財(cái)產(chǎn)安全都得不到保障,那么再好再快的發(fā)展都失去了意義。而科學(xué)發(fā)展觀的核心正是堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展高度和諧統(tǒng)一。當(dāng)前我國(guó)正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,在這個(gè)過(guò)程中,就是要充分發(fā)揮每個(gè)中國(guó)人的聰明才智,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,用科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)將來(lái)的幸福生活。

改革開放以來(lái),我國(guó)建筑業(yè)快速發(fā)展,已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),對(duì)于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極其重要的地位。然而,由于長(zhǎng)期以來(lái)受制于行業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展水平、管理乏力、工人素質(zhì)、文化觀念、監(jiān)管不夠等因素的影響,建筑業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)整體較低,建筑業(yè)安全生產(chǎn)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。根據(jù)住建部的統(tǒng)計(jì),20xx年前三季度,全國(guó)共發(fā)生房屋市政工程生產(chǎn)安全事故384起、死亡478人,比20xx年同期事故起數(shù)增加20起、死亡人數(shù)增加25人,同比分別上升5.49%和5.52%。20xx年前三季度,房屋市政工程生產(chǎn)安全事故按照類型劃分,高處墜落事故213起,占總數(shù)的55.47%;坍塌事故59起,占總數(shù)的15.36%;物體打擊事故50起,占總數(shù)的13.02%;起重傷害事故31起,占總數(shù)的8.07%;機(jī)具傷害、觸電、車輛傷害、中毒和窒息等其他事故31起,占總數(shù)的8.07%。有效解決工程建設(shè)過(guò)程的安全問(wèn)題,是擺在各個(gè)建設(shè)參與主體面前的一項(xiàng)艱巨課題。

由此可見,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理非常重要。必須按照“全覆蓋、零容忍、嚴(yán)執(zhí)法、重實(shí)效”的總體要求,高度重視建筑安全生產(chǎn)工作,加大重大環(huán)節(jié)的安全檢查力度,確保較好的建筑安全生產(chǎn)形勢(shì)。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理迫在眉睫,具有極其顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的“中國(guó)夢(mèng)”的征途中,廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全始終擺在第一位。在工程建設(shè)領(lǐng)域,安全事故具有不確定性,一旦發(fā)生損失非常嚴(yán)重,而且往往帶來(lái)人員的傷亡和負(fù)面的社會(huì)影響。在這種情況下,需要建立一種長(zhǎng)效機(jī)制,改善建筑安全管理現(xiàn)狀,將建筑安全風(fēng)險(xiǎn)降到最低限度,對(duì)于國(guó)家的繁榮發(fā)展和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全具有非常深遠(yuǎn)的意義。

根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)狀,結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的方法論,建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理應(yīng)該是全員參與,全過(guò)程介入,全方位控制,集中各方面的力量消除安全風(fēng)險(xiǎn)的影響。因此,基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系核心是以人為本,方法是全員參與、貫穿全程和全面管控。從全員參與的角度來(lái)看,需要政府主管部門、各參建單位、社會(huì)公眾都參與到建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理當(dāng)中,充分發(fā)揮各方面的力量;從貫穿全程的角度來(lái)看,需要在設(shè)計(jì)階段、施工階段、使用階段都對(duì)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理常抓不懈,牢固樹立安全第一的意識(shí);從全面管控的`角度來(lái)看,需要做到事前控制、事中控制與事后控制相統(tǒng)一,形成對(duì)建筑安全風(fēng)險(xiǎn)的全方位防控措施,隨時(shí)做好應(yīng)對(duì)預(yù)案。只有建立全員、全過(guò)程、全方位的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),逐漸建立長(zhǎng)效機(jī)制,才能走出一條具有中國(guó)特色的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理之路。

總之,影響建筑安全生產(chǎn)的因素有很多,只有通過(guò)建立基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系進(jìn)行系統(tǒng)的管理,才能有效控制建筑安全事故的發(fā)生,而基于科學(xué)發(fā)展觀的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理體系的建設(shè)和實(shí)施是一項(xiàng)涉及面廣、要求高、較為復(fù)雜的工作,需要各級(jí)人員積極參與,協(xié)調(diào)配合的工作。只有全方位、多角度控制建筑安全風(fēng)險(xiǎn),形成保證生命財(cái)產(chǎn)安全的長(zhǎng)效機(jī)制,才能走出一條具有中國(guó)特色的建筑安全風(fēng)險(xiǎn)管理之路。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇八

近年來(lái),全縣人民大力弘揚(yáng)存瑞精神,搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展,全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。“十五”期間,我們成功戰(zhàn)勝“非典”疫情和連續(xù)三年旱災(zāi)的影響,主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家宏觀調(diào)控政策,以工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的率先發(fā)展帶動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展,重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)突破,關(guān)鍵問(wèn)題得到解決,薄弱環(huán)節(jié)得到加強(qiáng),發(fā)展目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng),人民生活水平顯著提高,城鄉(xiāng)面貌明本文來(lái)源于顯改觀,“十五”計(jì)劃確定的主要發(fā)展目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)。五年間,全縣固定資產(chǎn)投資累計(jì)達(dá)到47.3億元,是“九五”期間的2.5倍;財(cái)政收入同比增長(zhǎng)64.5%,是xx年的2.9倍;農(nóng)民人均純收入同比增長(zhǎng)29.2%,是xx年的8倍,綜合發(fā)展水平在全省位次實(shí)現(xiàn)前移,是隆化歷史上發(fā)展最快最好的時(shí)期。

把握好經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的各項(xiàng)目標(biāo),要做到謀劃在先,預(yù)事在前。從省情市情看,加快發(fā)展的要求更加明確,晉級(jí)升位已成為大的趨勢(shì)和可能,為我們實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展創(chuàng)造了大的空間,提供了許多難得機(jī)遇。經(jīng)過(guò)“十五”期間的較快發(fā)展,隆化的廣大人民群眾從發(fā)展中享受了諸多成果,解決了許多過(guò)去一直想解決而不能解決的問(wèn)題,全縣上下要求大發(fā)展、快發(fā)展的呼聲日漸強(qiáng)烈,整體發(fā)展的氛圍已經(jīng)形成?!笆晃濉笔敲芡癸@和戰(zhàn)略機(jī)遇并存的五年,針對(duì)隆化基礎(chǔ)低、底子薄、產(chǎn)業(yè)層次不高的現(xiàn)狀,要貫徹好國(guó)家宏觀調(diào)控政策,按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求,繼續(xù)抓好各項(xiàng)建設(shè)。

做好“十一五”期間的各項(xiàng)工作,必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,堅(jiān)持依據(jù)隆化縣情落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)堅(jiān)持工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、民營(yíng)化發(fā)展方向,堅(jiān)持“突出發(fā)展,注意協(xié)調(diào),重點(diǎn)突破,提速增效”總的工作要求,牢牢把握“追趕先進(jìn),跨越發(fā)展”主基調(diào),強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐,擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)總量,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),創(chuàng)新機(jī)制體制,統(tǒng)籌社會(huì)發(fā)展,圍繞打造“342”(突出發(fā)展以礦產(chǎn)品開采加工、農(nóng)副產(chǎn)品加工、機(jī)電產(chǎn)品制造加工業(yè)為主的三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),建成中國(guó)北方最大的閥門管件生產(chǎn)基地和風(fēng)力發(fā)電機(jī)組裝生產(chǎn)基地;堅(jiān)持不懈地扶持培育以養(yǎng)牛為主的“養(yǎng)牛、水稻、制種、‘兩杏一果’”四大產(chǎn)業(yè),建成具有一定規(guī)模的肉牛生產(chǎn)加工基地;加快發(fā)展以物流、旅游為主的服務(wù)業(yè),培育以董存瑞烈士陵園紅色旅游項(xiàng)目為主的旅游品牌)經(jīng)濟(jì)發(fā)展架構(gòu),全面提升綜合發(fā)展水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力,推進(jìn)和諧隆化建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,努力實(shí)現(xiàn)速度更快,效益更佳,質(zhì)量更優(yōu),結(jié)構(gòu)更合理,發(fā)展更協(xié)調(diào)的目標(biāo),為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

發(fā)展是硬道理,是解決一切問(wèn)題的根本出路。對(duì)于我縣來(lái)說(shuō),堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,第一位是加快發(fā)展,特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一是以財(cái)政增長(zhǎng)為目標(biāo),努力在提高工業(yè)化水平上下功夫。工業(yè)是全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重,是“十一五”的主要增長(zhǎng)點(diǎn),必須擺在突出的位置,優(yōu)先發(fā)展。要牢固樹立“工業(yè)立縣”思想,堅(jiān)定不移地推進(jìn)新型工業(yè)化進(jìn)程。強(qiáng)力推進(jìn)“3433”工作方案的實(shí)施,即突出發(fā)展礦產(chǎn)品開采加工業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和機(jī)電產(chǎn)品制造加工業(yè)三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),鞏固提高隆東、隆中、隆西、隆北四個(gè)工業(yè)小區(qū),發(fā)展壯大30家骨干企業(yè),滾動(dòng)謀劃和建設(shè)30個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目,不斷優(yōu)化我縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品和區(qū)域結(jié)構(gòu),促進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

二是強(qiáng)化“產(chǎn)業(yè)富民”思想,加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。從本地實(shí)際出發(fā),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以科技為動(dòng)力,加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品,著力抓好質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),擴(kuò)大基地規(guī)模,創(chuàng)出品牌,增強(qiáng)本地農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。一是堅(jiān)持培育養(yǎng)牛、水稻、制種、“兩杏一果”四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。突出發(fā)展養(yǎng)牛業(yè),擴(kuò)大飼養(yǎng)規(guī)模,優(yōu)化種群結(jié)構(gòu),加強(qiáng)市場(chǎng)建設(shè),培育經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍,爭(zhēng)取在龍頭企業(yè)建設(shè)上實(shí)現(xiàn)突破;穩(wěn)定水稻,擴(kuò)大縣內(nèi)制種,提高“兩杏一果”加工銷售能力;進(jìn)一步提高“四大產(chǎn)業(yè)”在農(nóng)民收入中的比重,增強(qiáng)對(duì)農(nóng)戶的輻射帶動(dòng)作用。二是積極培植帶動(dòng)農(nóng)民增收的新興特色產(chǎn)業(yè)。圍繞沙棘基地建設(shè)和深加工項(xiàng)目實(shí)施,培育沙棘產(chǎn)業(yè)。以格林公司為依托大力發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。抓好中草藥產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目實(shí)施,發(fā)展中草藥種植業(yè)。積極做好稻田養(yǎng)蟹、食用菌等技術(shù)推廣工作,促其形成產(chǎn)業(yè)。

三是加快現(xiàn)代物流體系建設(shè)和旅游資源開發(fā),不斷發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)。一是圍繞構(gòu)筑大避暑山莊戰(zhàn)略,加快發(fā)展壯大以紅色旅游為主的旅游業(yè)。加快董存瑞紅色旅游項(xiàng)目建設(shè),完善吃、住、行、娛等配套服務(wù)功能,打響紅色旅游品牌。按照全縣旅游規(guī)劃的總體要求和詳規(guī),抓好以七家、茅荊壩溫泉度假、茅荊壩森林公園為主的綠色生態(tài)游,盡快促使我縣旅游業(yè)形成規(guī)模。通過(guò)旅游業(yè)的快速發(fā)展帶動(dòng)消費(fèi)和就業(yè)。二是大力發(fā)展物流業(yè)。培育發(fā)展壯大鴻兆集團(tuán)等一批物流商貿(mào)企業(yè),加大市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施投入,合理規(guī)劃市場(chǎng)布局,建設(shè)完善蔬菜果品、建材、小商品、燃料、服裝、大牲畜等各類專業(yè)市場(chǎng)和綜合市場(chǎng),培育發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場(chǎng),推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

四是抓好開放工作,在謀劃和新上大項(xiàng)目上實(shí)現(xiàn)突破。按照深入謀劃、精心包裝、積極推介、廣泛外聯(lián)、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)的思路,抓好項(xiàng)目建設(shè),做好開放工作,激活各類投資主體,催化生產(chǎn)要素聚集整合,拉動(dòng)投資增長(zhǎng)。充分運(yùn)用好民族縣政策,集中人力、物力、財(cái)力,加大項(xiàng)目謀劃、包裝和建設(shè)力度。把項(xiàng)目作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的突破口,力爭(zhēng)“十一五”期間新上一批產(chǎn)值過(guò)億超千萬(wàn),利稅過(guò)千萬(wàn)超百萬(wàn)的企業(yè),成為支撐縣級(jí)財(cái)政收入的骨干企業(yè)。

五是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,為加快發(fā)展創(chuàng)造有利條件。樹立抓環(huán)境就是抓發(fā)展的思想,進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)調(diào)服務(wù),規(guī)范行政執(zhí)法行為,切實(shí)發(fā)揮行政審批中心作用,簡(jiǎn)化辦事程序,提高服務(wù)水平和辦事效率;整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,支持有條件企業(yè)上市融資,加強(qiáng)政策、信息、人員培訓(xùn)等方面服務(wù),為我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。加強(qiáng)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇九

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,是擺在全黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。筆者以為,要想把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好、落實(shí)好,應(yīng)搞好“五個(gè)結(jié)合”:

一是解放思想與科學(xué)發(fā)展相結(jié)合。科學(xué)發(fā)展觀是解放思想的產(chǎn)物,學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,首要任務(wù)是解放思想,根本方法也是解放思想。只有把解放思想貫徹始終,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展才有根基,才有保障。我們要在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,就必須始終以解放思想為先導(dǎo),堅(jiān)決消除阻礙科學(xué)發(fā)展的思想意識(shí),堅(jiān)決沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì),堅(jiān)持把解放思想貫穿于科學(xué)發(fā)展的全過(guò)程。沒(méi)有思想的解放,就沒(méi)有認(rèn)識(shí)的升華,就不能凝聚科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。實(shí)踐證明,解放思想是掃除思想障礙、引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的重要法寶。而科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐又反作用于思想解放,為繼續(xù)解放思想提供理論遵循,拓展思路,指引方向。解放思想必須符合科學(xué)發(fā)展的要求,把握科學(xué)發(fā)展的取向,緊扣科學(xué)發(fā)展的主題。離開了科學(xué)發(fā)展的內(nèi)核,解放思想就會(huì)失去目標(biāo),甚至偏離方向、誤入歧途??茖W(xué)發(fā)展賦予解放思想嶄新的內(nèi)涵,推動(dòng)解放思想向更寬領(lǐng)域、更深層次延伸,從而為解放思想開辟了更加廣闊的前景。解放思想與科學(xué)發(fā)展辯證統(tǒng)一,相輔相成,相互促進(jìn)。只有堅(jiān)持兩者的辯證統(tǒng)一,在解放思想過(guò)程中謀求科學(xué)發(fā)展,在科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中推動(dòng)解放思想,才能不斷開拓解放思想的新境界、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的新跨越。

二是理論學(xué)習(xí)與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合。科學(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論,是全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武器和行動(dòng)指南。我們黨歷來(lái)高度重視理論工作,而學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。就是要通過(guò)強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。當(dāng)前,我們要深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義,大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。全黨同志都應(yīng)全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),著力掌握其人民性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、針對(duì)性、前瞻性等重要特性,在弄懂弄通上狠下功夫,不斷增強(qiáng)科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。密切聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作。要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),抓緊研究解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題,抓緊研究解決群眾生產(chǎn)生活中的迫切問(wèn)題,抓緊研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問(wèn)題,真正把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。三是運(yùn)用理論與自主創(chuàng)新相結(jié)合??茖W(xué)發(fā)展觀是有關(guān)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè),我們?cè)谇斑M(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題,還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。因此,我們要解放思想,與時(shí)俱進(jìn),因時(shí)制宜,因地制宜,繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索,創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作。比如,如何切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),如何進(jìn)一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,如何建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,如何走新型工業(yè)化道路、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,如何擴(kuò)大就業(yè)和促進(jìn)再就業(yè),如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革、健全社會(huì)保障體系,如何在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng),如何推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,如何更好地實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,如何最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素、不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量,如何在新的歷史條件下不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,如何弘揚(yáng)和培育民族精神,如何改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,如何以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等等,都需要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),不斷創(chuàng)新體制機(jī)制,從根本上破解制約改革和發(fā)展的各種難題。

進(jìn)步是自然界中神秘的概念,任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步,如果失去方向就會(huì)停滯,就會(huì)在方向的盡頭消失。

科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)步不再是自然界無(wú)目的、無(wú)明確方向的演化,而是把馬克思的革命斗爭(zhēng)思想演化成了改革開放,又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實(shí)體文化。以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義是一項(xiàng)博弈的基本原則,是一個(gè)創(chuàng)新的文化成果??茖W(xué)發(fā)展觀是社會(huì)發(fā)展的主題,是一個(gè)精神的文化世界?!恫┺氖ソ?jīng)》對(duì)精神作了陳述:“我們把主體的癮魂,用氣質(zhì)自由合成的唯一個(gè)性,看成精神?!笨茖W(xué)發(fā)展觀的主題文化,在每個(gè)人精神上的活動(dòng)會(huì)制造一切文明,并對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系有重要影響,它的各種觀念可滲透到社會(huì)的方方面面,并扎根于人民心中。它為生產(chǎn)力的博弈創(chuàng)新,改變著每一個(gè)人的物質(zhì)條件和社會(huì)面貌。它還體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)新潮流,迎接全球經(jīng)濟(jì)與科技方面的挑戰(zhàn)。在具體問(wèn)題上,它把正理作為經(jīng)濟(jì)行為的導(dǎo)向,用道德與博弈樹立自己的價(jià)值觀,并把科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新文化融入這個(gè)社會(huì)的文明之中??梢哉f(shuō),科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)先進(jìn)文化的方向才是民族的未來(lái)。我們應(yīng)該廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,《博弈圣經(jīng)》對(duì)內(nèi)涵曾這樣描述:“內(nèi)涵是主體里的癮魂、氣質(zhì)、個(gè)性、精神被我們用情感的概念,創(chuàng)作出來(lái)的一切屬性之和?!笨茖W(xué)發(fā)展觀作為文化,把它的精神內(nèi)涵落實(shí)到具體事件中,歸為一個(gè)博弈實(shí)體,然后用科學(xué)精神、用心物二元論的平行法則實(shí)踐區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì),以此發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)。

任何矛盾和斗爭(zhēng)的文化形式,都是一次向前,矛盾論卻有可能使經(jīng)濟(jì)停頓。未來(lái)的經(jīng)濟(jì)不完全是掠奪經(jīng)濟(jì),而是道德與博弈經(jīng)濟(jì),也是博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)。博弈實(shí)體知識(shí)論就是區(qū)分,它是科學(xué)發(fā)展觀的方法論。因而,誰(shuí)掌握了博弈知識(shí)論,誰(shuí)就掌握了個(gè)人的先進(jìn)生產(chǎn)力。這樣,他會(huì)把全國(guó)各族人民的精神力量集中起來(lái),展開競(jìng)爭(zhēng),追求民族個(gè)性、民族自信、民族價(jià)值觀和民族自豪感,鼓勵(lì)人民用道德與博弈的知識(shí)權(quán)衡利弊,用國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立性區(qū)分出大小、多少、好壞,從而作出正理的選擇。不能再用矛盾論這種簡(jiǎn)單的方式認(rèn)識(shí)事物,而應(yīng)該用國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立的哲學(xué),更廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的主題內(nèi)涵,識(shí)別博弈實(shí)體的文化和更復(fù)雜的問(wèn)題,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培育高層的知識(shí)水平。高層應(yīng)該不斷拓寬科學(xué)發(fā)展觀的帕累托邊際效應(yīng),更快地利用更多的效應(yīng)提高各級(jí)組織的凝聚力,讓每一個(gè)人理解科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)博弈實(shí)體,讓每一個(gè)人懂得和博弈實(shí)體的關(guān)系,從而更加鞏固執(zhí)政的地位。

當(dāng)前,要把科學(xué)發(fā)展觀來(lái)自大自然的科學(xué)成分更快地形成理論,因?yàn)橹艺\(chéng)的民眾迫不及待地需要這個(gè)理論。如果這個(gè)理論在應(yīng)用時(shí)變得遲緩、勉強(qiáng),就會(huì)有人在猶豫中給以譏笑。一個(gè)高深的科學(xué)理論,如果讓一些有成就的科學(xué)家解釋就會(huì)形成理論,如果讓一個(gè)原始的部落解釋就會(huì)形成宗教,如果讓一幫虛偽的人解釋就會(huì)形成口號(hào),如果讓忠誠(chéng)的人民解釋,他們就會(huì)變成實(shí)干家?!敦泿诺耐Α芬粫性f(shuō):“忠誠(chéng)的價(jià)值是讓你興盛的法則?!蔽覀兿炔灰u(píng)價(jià)民眾對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的忠誠(chéng)和信仰,而是先看高端專家在講壇上能不能把科學(xué)發(fā)展觀的理論用情感、用真誠(chéng)表現(xiàn)出語(yǔ)言的節(jié)拍。《博弈圣經(jīng)》上說(shuō):“詩(shī)人的情感,畫家的情感都是語(yǔ)言節(jié)拍式的表達(dá)?!薄斑@種表達(dá)盡管不是無(wú)意的,但人們也不會(huì)忘記語(yǔ)言節(jié)奏,最終會(huì)接近節(jié)奏的發(fā)源地。也許自然界就是一段音樂(lè)或一首詩(shī),無(wú)聲不動(dòng)的東西也有聲樂(lè)轉(zhuǎn)化來(lái)的效果,刺激著人的情感,影響著人的動(dòng)作。眼前無(wú)形的非物質(zhì)的東西只要借助一種媒介就會(huì)產(chǎn)生節(jié)拍的效果,節(jié)拍是人接受外來(lái)信息的最基礎(chǔ)形式?!蹦切┳晕遗嘤傻母髀房茖W(xué)家,應(yīng)該用深思熟慮的思想,用不同的語(yǔ)言節(jié)拍,表現(xiàn)出生動(dòng)、鮮活、擲地有聲的科學(xué)發(fā)展觀概念,表現(xiàn)出成熟甜美的科學(xué)發(fā)展觀文化,表現(xiàn)出治國(guó)主題的科學(xué)發(fā)展觀教育。

人類越是朝氣蓬勃,需求越是簡(jiǎn)單??茖W(xué)發(fā)展觀真正需要的是一種簡(jiǎn)明的問(wèn)答形式,即什么是科學(xué)發(fā)展觀,什么是發(fā)展,什么是觀念,什么是正理,什么是道德,什么是博弈。今日學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程,是一個(gè)創(chuàng)新或糾正偏差的過(guò)程,也是文明的發(fā)展過(guò)程。只有不斷地吸收各民族之長(zhǎng),借用各種內(nèi)容和形式,幫助民眾理解和信服簡(jiǎn)明的理論,民眾才有興趣,才會(huì)信仰。

改革開放已經(jīng)滿足了民眾文化需求的多樣性。當(dāng)前,我們還需要從科學(xué)發(fā)展觀理論中找出最具睿智的格言、名句,人人當(dāng)成準(zhǔn)則,來(lái)指導(dǎo)民眾更快地信仰與欽佩。這就是文化進(jìn)步的方向。

今日的科學(xué)發(fā)展觀不再是西方唯心主義或唯物主義的哲學(xué),不再用非白即黑的矛盾論看待萬(wàn)事萬(wàn)物。矛盾論是博弈的最終結(jié)構(gòu),它顯示了粗暴斗爭(zhēng)的簡(jiǎn)單性。它只能顯示博弈的動(dòng)機(jī),還不能稱為博弈的思維。其實(shí),革命斗爭(zhēng)哲學(xué)并沒(méi)有在辯證的發(fā)揚(yáng)和放棄中,利用博弈的手段給以和解,而和解的有效性應(yīng)該是哲學(xué)的功能。西方斗爭(zhēng)哲學(xué)中的屬性是局限的魯莽哲學(xué),它只能表現(xiàn)出勇敢和對(duì)抗的博弈優(yōu)勢(shì),這只能說(shuō)是對(duì)一部分生命的尊重。任何一個(gè)人不需要學(xué)習(xí),利用這種單一斗爭(zhēng)的方式,就可以形成對(duì)抗,但這不會(huì)解決任何問(wèn)題,反而造成翻來(lái)覆去的爭(zhēng)論和無(wú)休止的糾纏??茖W(xué)發(fā)展觀的第一要素是發(fā)展,基本要求是全面協(xié)調(diào)、可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,這些都展示了科學(xué)發(fā)展觀的正理均贏論的概念??茖W(xué)是大自然永恒不變的主題;發(fā)展就是增長(zhǎng),是連續(xù)性的自然特征;觀念是所有文化的中心。我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)現(xiàn)它是從馬克思革命斗爭(zhēng)思想演化過(guò)來(lái)的一套現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的文明模式,這種演化是時(shí)代的文化開放??茖W(xué)發(fā)展觀會(huì)使生活在這個(gè)時(shí)代的人,在智力、知識(shí)以及認(rèn)識(shí)世界的方方面面都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展??茖W(xué)是自然的概念。我們呼喚科學(xué),追求科學(xué),其實(shí)我們就是走在科學(xué)的文化進(jìn)程中。如果想從中找到自己,必須依賴自我創(chuàng)造的文明,才能被感知、被遺存。美好的理想是博弈的思想,堅(jiān)定的言辭是賭徒的誓言??障氲墓伯a(chǎn)主義屬于精神的文化,空想的博弈結(jié)果屬于精神的文化,所有的文化都是空想的虛無(wú)特性。

空想不是科學(xué),是文化進(jìn)程中博弈的性質(zhì);空想不是對(duì)錯(cuò),是文化進(jìn)程中博弈的屬性。

可以說(shuō),文化進(jìn)程就是一直在猜想,直到文明的達(dá)成,實(shí)現(xiàn)“文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)”的論斷。為什么會(huì)有矛盾論?為什么世界上只有兩種派別?這是大自然給定的國(guó)正論,是非絕對(duì)對(duì)立性的兩塊,一大塊,一小塊,大塊為國(guó),小塊為正。無(wú)論多么復(fù)雜的事物,人的大腦都會(huì)把一個(gè)實(shí)體粗略地分為兩塊?!恫┺氖ソ?jīng)》在《哲學(xué)是博弈的路標(biāo)》一文中陳述了國(guó)正論形成的過(guò)程:“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)一起構(gòu)成了時(shí)間的特征,通過(guò)時(shí)間,我們把主觀認(rèn)識(shí)的在場(chǎng)的東西持續(xù)不斷地引入了思想中,一旦我們深思它,未來(lái)的它就是大小不同的兩塊,我們把分配給它的時(shí)間在它上面停留,一段時(shí)間之后,物體便會(huì)區(qū)分出大小。因此,心靈活動(dòng)創(chuàng)造了觀念,經(jīng)驗(yàn)觀察提供了理智。兩塊物體在時(shí)間的交互中,我們就以各種矛盾思考并陳述這些東西,這樣我們就處于各種矛盾的陳述中?!?/p>

我們今天用非絕對(duì)對(duì)立的國(guó)正論哲學(xué)觀察人的行為,發(fā)現(xiàn)人在社會(huì)中始終處于文明與野蠻的非絕對(duì)對(duì)立之中。文明與野蠻的發(fā)生不可復(fù)原。文明是進(jìn)步、創(chuàng)造、增長(zhǎng),野蠻是倒退、創(chuàng)造、浪費(fèi)。它們都有著共同“創(chuàng)造”這一小半的特性,而其它一大半則不同,這就是非絕對(duì)對(duì)立的國(guó)正論。它可以引導(dǎo)人們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,在無(wú)限多的博弈行為中,用正理的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的行為。

現(xiàn)在,東方人認(rèn)識(shí)到是科學(xué)發(fā)展觀造成了社會(huì)的繁榮。很多人學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,宣講它的要義和主張,出現(xiàn)了一大批宣講家,但他們之中絕大部分是表面和字面上的理解,是一些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和常識(shí),還沒(méi)有真正讓人信服的絕妙的理論和新潮的概念。實(shí)際上,那些看似沒(méi)有階級(jí)性的文章,才是最有價(jià)值的理論?!恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō):“只有科學(xué)才能形成理論。”觀察人類的行為可以得知,所有的人都是在鑒賞目標(biāo)沒(méi)落時(shí),很容易出現(xiàn)信仰。幾乎所有的信仰都是在中立時(shí)刻的一次覺醒,都是在飛秒瞬間用感情確定了派別。唯獨(dú)當(dāng)認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是真理的時(shí)候,個(gè)人才擁有真理,才顯示出真理的普適,并與它共存,這樣才能成為科學(xué)發(fā)展觀的忠誠(chéng)信仰者?!杜c科學(xué)發(fā)展觀的特征》上說(shuō):“經(jīng)過(guò)飛秒瞬間將主題的文化基因積累的愛融入科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)體基因里,那才是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀真正的愛。”

讓那些有發(fā)明、有發(fā)現(xiàn)的大科學(xué)家、大哲學(xué)家、大思想家和青年學(xué)術(shù)才子們,一起挖掘科學(xué)發(fā)展觀里的科學(xué)概念,剝離出簡(jiǎn)明鮮活的理論,撰寫出與科學(xué)發(fā)展觀相匹配的經(jīng)典文句,在民眾大腦中固定下來(lái)變成尺子,這樣才符合民眾的思維方式和行為模式,符合正理作為檢驗(yàn)博弈行為的唯一標(biāo)準(zhǔn),也會(huì)避免無(wú)意義的糾纏。

一個(gè)繁榮社會(huì)的文化主題,一個(gè)光彩照人的文化果實(shí),一個(gè)治國(guó)的綱領(lǐng),一定會(huì)扎根于人民心中。主題里一個(gè)閃亮的表征,甚至一句話或一個(gè)理念,可以有效抑制人生無(wú)謂的爭(zhēng)吵,也可以發(fā)揮威力無(wú)比的社會(huì)效應(yīng)。像“不折騰”三個(gè)字,已經(jīng)出色地表現(xiàn)了這種本質(zhì)特征,它讓社會(huì)肅靜了很多。我們眼前是一個(gè)有形的物質(zhì)世界,物質(zhì)是世界的本源,物質(zhì)的癮魂、氣質(zhì)決定人的精神,精神演變成文化,形成了文化進(jìn)程,一直到文明的達(dá)成。文明的流動(dòng)是人類進(jìn)步的理性化目標(biāo),也是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。社會(huì)就是這樣不斷地進(jìn)步、不斷地圈環(huán),并以博弈的形式和科學(xué)的方式進(jìn)展著。

三、科學(xué)發(fā)展觀的正理是精神與物質(zhì)之間的博弈。

人們對(duì)于情感只能粗略地分成兩塊:一塊是精神,一塊是感情。目前,人們還沒(méi)有能力直接創(chuàng)建這種情感,只有根據(jù)以人為本,讓精神利用人體攜帶的信息與外界溝通??茖W(xué)發(fā)展觀提倡建設(shè)精神文明和物質(zhì)文明,正是在一個(gè)大國(guó)崛起之時(shí),對(duì)文化進(jìn)行更精準(zhǔn)透徹的思考。如果放棄精神,社會(huì)就會(huì)變得貧乏。人們只要滿足基本生存條件之后,就會(huì)將精神擴(kuò)充到物質(zhì)上來(lái)。

精神文明和物質(zhì)文明像一根琴弦,琴弦上不同節(jié)段有不同的空間節(jié)律。主題癮魂——人的精神——情感文化——物質(zhì)文明,這是一個(gè)社會(huì)文化三節(jié)律。精神文明的力量是來(lái)自主體癮魂的動(dòng)量,主體的欲望感覺到的文明,都是琴弦三節(jié)律性的文明?!恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō):“感情是依賴,是癮魂驅(qū)動(dòng)欲望過(guò)程中的殷勤創(chuàng)作?!备星榕c精神是癮魂的動(dòng)態(tài)信息,能動(dòng)的智慧功能是構(gòu)成整體科學(xué)文化的開端,也是人與自然的能動(dòng)功能,它會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)文明。物質(zhì)是局部的科學(xué)基礎(chǔ),也是構(gòu)成科技商品反應(yīng)出價(jià)值的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。所以,幾百年來(lái)它構(gòu)成了西方經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ),并且組成了西方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史、國(guó)家等等。以上這些一旦形成一個(gè)博弈實(shí)體,任何人都會(huì)很自然地從周邊向外擴(kuò)張。人與物在場(chǎng)景中的三元實(shí)體結(jié)構(gòu)(即精神與物質(zhì)和第三空間的三元結(jié)構(gòu)),是一種創(chuàng)新結(jié)構(gòu)或二特性平行法則。以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義是物的概念,也是實(shí)體的概念,這種人與物相比較的狀態(tài),是相信自我的主要原因。如果在這里追加無(wú)數(shù)的自我反映,有時(shí)覺得偉大,有時(shí)覺得渺小,這種復(fù)雜的情感和智力的文化在混沌的背景中,由于生物親序的本性,會(huì)產(chǎn)生文明?!恫┺氖ソ?jīng)》對(duì)文明的解釋:“文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明?!本衽c物質(zhì)之間用情感和利益創(chuàng)造了局部文明,人們把局部的文明奉為科學(xué),把局部的利益奉為真理。政治一旦形成了一個(gè)完整的博弈實(shí)體,就能夠?qū)θ说木窈臀镔|(zhì)觀念造成影響,其自身延續(xù)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展會(huì)特別地穩(wěn)定。人民安居樂(lè)業(yè),大地物產(chǎn)豐美。一個(gè)和諧社會(huì)的依據(jù)就是穩(wěn)定的博弈實(shí)體背景,它里面的各種關(guān)系合情合理地圍繞著科學(xué)發(fā)展觀的政治主題,所表現(xiàn)出來(lái)的真、善、美和高尚感,會(huì)促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀主題的癮魂對(duì)全民產(chǎn)生的精神影響一旦得到了傳承,人人會(huì)得到博弈文明的教育,也會(huì)提升博弈文明的層級(jí)。確切地說(shuō),我們會(huì)把博弈的文明成果歸為精神。自古以來(lái),人的文明起源于神的教育,起源于宗教信仰的教育,起源于時(shí)代主題的教育。今日,我們接受的是科學(xué)發(fā)展觀的教育,也是接受精神文明和物質(zhì)文明中博弈正理的教育。在接受教育的過(guò)程中,不要用簡(jiǎn)單的矛盾論談?wù)摼裎拿骱臀镔|(zhì)文明。人們不知道什么是博弈實(shí)體的結(jié)構(gòu),所以會(huì)錯(cuò)誤地把博弈實(shí)體中的眾多性質(zhì)挑出來(lái)兩個(gè),讓它們相互對(duì)立,就相當(dāng)于錯(cuò)誤地把資本主義和社會(huì)主義對(duì)立,再用粗略的矛盾論解釋它,這樣就會(huì)出現(xiàn)任何人都談不清的悖論。

由于政治主題、精神和物質(zhì)是三元實(shí)體結(jié)構(gòu),人們最終會(huì)引進(jìn)國(guó)正論的哲學(xué)認(rèn)識(shí)這個(gè)博弈實(shí)體,把它分為一大塊一小塊,這會(huì)引出許許多多博弈正理的概念。在科學(xué)發(fā)展觀介紹中有一句話“第一,以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則?!睉?yīng)該改為“第一,以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義才是一項(xiàng)博弈的基本原則?!笨茖W(xué)發(fā)展觀講的以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義才是一個(gè)完整的博弈結(jié)構(gòu)。那么,這個(gè)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?怎樣確定里面的正理呢?其實(shí),這里的標(biāo)準(zhǔn)就是博弈實(shí)體知識(shí)論,它可以用國(guó)正論區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì),就是要給人的行為定性,區(qū)分出輸贏與均衡,找到博弈正理。

(正理:在博弈中的終極真相是無(wú)法從生物特性得到的,留出了唯一的出路就是引進(jìn)一種方法,并用一種策略行為與初擇樣本的直覺進(jìn)行對(duì)抗,用定性分解找出它的最小單元,看清粒子行為的內(nèi)部結(jié)構(gòu),建立決策粒子二特性對(duì)局,這是唯一成功通向破解奧秘的理論。)其實(shí),尋找博弈正理的方法早已存在于人類的各種文明之中,人們沒(méi)有意識(shí)到它在文化進(jìn)程中一直悄悄地進(jìn)行著,我們今天突然明白它,也許就像認(rèn)識(shí)古代神秘的文明一樣,非常神奇。

假如你想預(yù)見這個(gè)時(shí)代對(duì)我們自己的影響,應(yīng)該從學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)偉大的命題開始。

四、科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略是對(duì)道德與博弈的思考一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有戰(zhàn)略,只有摸著石頭過(guò)河。

科學(xué)發(fā)展觀就是一個(gè)戰(zhàn)略性的治國(guó)綱領(lǐng),它是一個(gè)文化統(tǒng)帥,它滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,它是國(guó)家戰(zhàn)略的概念。戰(zhàn)略是大自然的計(jì)謀,它是所有事件的總括。戰(zhàn)略是一個(gè)博弈體系,它與戰(zhàn)術(shù)對(duì)應(yīng)著?!恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō):“戰(zhàn)略是尋找連續(xù)正理、科學(xué)的文明實(shí)體。戰(zhàn)術(shù)是達(dá)成局部真理、文明的文化性質(zhì)?!?/p>

戰(zhàn)略的六法則:尋找、連續(xù)、正理、科學(xué)、文明、實(shí)體;對(duì)應(yīng)戰(zhàn)術(shù)的六性質(zhì):尋找—達(dá)成、連續(xù)—局部、正理—真理、科學(xué)—文明、文明—文化、實(shí)體—性質(zhì)。戰(zhàn)略體系中的每一項(xiàng)內(nèi)容都可構(gòu)成戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的元素。戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是用國(guó)正論非絕對(duì)對(duì)立性區(qū)分出了哪是實(shí)體,哪是性質(zhì)。戰(zhàn)略的唯一性不可復(fù)制,無(wú)限寬廣,又有萬(wàn)能的理性。戰(zhàn)略不會(huì)直接呈現(xiàn)在大腦中,它是通過(guò)對(duì)博弈實(shí)體的區(qū)分,才給出計(jì)劃、判斷、執(zhí)行的種種行為的觀念。其實(shí),一切輸贏、大小、多少、好壞的選擇,一切欲望的達(dá)成,以及一切真理的實(shí)現(xiàn)都是一種區(qū)分??茖W(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略特性和任何戰(zhàn)略一樣,都是靠他人的行動(dòng)才能學(xué)習(xí)實(shí)踐,它自上而下貫穿各組織活動(dòng)的各個(gè)階段,并發(fā)揮戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)的帕累托邊際效應(yīng)?!恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō):“戰(zhàn)略的定義范式是檢驗(yàn)國(guó)家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、企業(yè)戰(zhàn)略的模塊,這是領(lǐng)導(dǎo)人博弈對(duì)抗戰(zhàn)勝對(duì)手的六法則,可以檢驗(yàn)出戰(zhàn)略策略的缺陷,也可以檢驗(yàn)戰(zhàn)略家的能力,罪犯創(chuàng)造的罪惡只包含在戰(zhàn)術(shù)中。戰(zhàn)略的特征是發(fā)現(xiàn)智謀的綱領(lǐng),戰(zhàn)術(shù)的特征是創(chuàng)造實(shí)在的行為?!睉?zhàn)術(shù)的六性質(zhì)是對(duì)創(chuàng)新結(jié)果的挑戰(zhàn)。如果沒(méi)有國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立的哲學(xué),怎么解釋戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系、上級(jí)和下級(jí)的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系、國(guó)家和人民的關(guān)系?在博弈實(shí)體里,一個(gè)人與博弈實(shí)體的關(guān)系是相伴相生的?!恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō):“實(shí)體一元論在數(shù)目上的同一性,發(fā)生的因果次序不屬于個(gè)人的部分本性,這種屬性是實(shí)體的性質(zhì)?!边@種復(fù)雜的實(shí)體關(guān)系用矛盾論解釋不了。矛盾論看似沿著一條無(wú)懈可擊的路走下去,最后卻出現(xiàn)了包容,出現(xiàn)了悖論。所謂矛盾論的主要矛盾和次要矛盾的思維方式,根本無(wú)法應(yīng)付未來(lái)博弈實(shí)體中的一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化,國(guó)際社會(huì)成為一個(gè)大的博弈實(shí)體,每個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略必須納入到經(jīng)濟(jì)體系中??茖W(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略,一定要符合國(guó)際規(guī)則(即道德與國(guó)際慣例),而孤立主義、利己主義是《博弈圣經(jīng)》上說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)里的一二七死亡法則。所以,將來(lái)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略既要考慮他人,還要保持國(guó)家的自身利益和穩(wěn)定發(fā)展,這就需要道德和博弈?!皟?yōu)先預(yù)測(cè)悲劇后作出的忍讓是道德,優(yōu)先預(yù)測(cè)勝利前作出的競(jìng)爭(zhēng)是博弈”。“道德與自信沒(méi)有法紀(jì),是第三空地里游蕩的個(gè)人意志”。道德讓人依賴自身,按照各種規(guī)則負(fù)起責(zé)任,自覺遵守或自我懲罰。道德是人類對(duì)自然的義務(wù)。道德是世界的秩序,道德適應(yīng)這個(gè)世界?!恫┺氖ソ?jīng)》中《博弈文化屬性之魂》一文,有一段充滿哲學(xué)意味的隱喻:“假如這個(gè)與競(jìng)爭(zhēng)基本對(duì)立的文化思想能被所有的人接受,它將會(huì)繁榮整個(gè)世界?!蔽覀?cè)凇恫┺氖ソ?jīng)》的后記中找到了答案:“競(jìng)爭(zhēng)與忍讓基本對(duì)立,博弈與道德基本對(duì)立?!钡赖屡c法律在陽(yáng)光下完美的體現(xiàn)就是道德與博弈。

獨(dú)特的博弈知識(shí)就是區(qū)分,區(qū)分后又經(jīng)過(guò)整合重要資源會(huì)再次形成博弈實(shí)體,這種戰(zhàn)略背景的復(fù)雜多樣性特點(diǎn)會(huì)使對(duì)手的智力失效,一切外部取勝的理論都會(huì)變成教條,而外部又難以觀察模仿。一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者,如果不能用國(guó)正論哲學(xué)對(duì)獨(dú)特的戰(zhàn)略進(jìn)行區(qū)分,就把其作為初擇樣本組織有效的對(duì)抗,那失敗一定是一大半。在未來(lái)的一切競(jìng)爭(zhēng)中,高官或企業(yè)ceo要想提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,只有增加博弈知識(shí),才能獲得優(yōu)勢(shì);缺少博弈知識(shí),只能風(fēng)光一時(shí)。未來(lái)戰(zhàn)略的分析就是對(duì)博弈實(shí)體知識(shí)論的分析,博弈實(shí)體知識(shí)論就是對(duì)博弈實(shí)體與性質(zhì)的區(qū)分,它有隱性的屬性,有高度的戰(zhàn)略價(jià)值??茖W(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略,它是實(shí)體的概念,它會(huì)悄悄地推進(jìn)著國(guó)家的博弈工程。無(wú)論哪一個(gè)民族,如果更多地掌握博弈正理,它就會(huì)成為經(jīng)濟(jì)中心;如果失去了博弈正理,就會(huì)失控了經(jīng)濟(jì)。未來(lái)不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有優(yōu)先的經(jīng)濟(jì)模式,也不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有局部的線性秩序,而是看你在博弈實(shí)體中掌握多少戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)特性,這樣才會(huì)在未來(lái)?yè)碛惺袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。近年來(lái),通過(guò)大規(guī)模的改革開放和各種頻繁的經(jīng)貿(mào)往來(lái),各行各業(yè)的業(yè)務(wù)都降到微不足道的程度??茖W(xué)發(fā)展觀提倡的一切創(chuàng)新,是指業(yè)務(wù)的創(chuàng)新,也是博弈金融計(jì)謀的創(chuàng)新。將來(lái)的金融體系和金融政策的創(chuàng)新,會(huì)把所有的財(cái)富都集中到銀行、證券、保險(xiǎn)和博弈實(shí)體機(jī)構(gòu)里。在未來(lái)的虛擬經(jīng)濟(jì)中,財(cái)富已經(jīng)沒(méi)有傳統(tǒng)概念里的形態(tài),財(cái)富的流動(dòng)已不再是實(shí)物的運(yùn)輸性流動(dòng),而是一種道德與博弈的文化形式。在國(guó)與國(guó)之間、財(cái)長(zhǎng)和行長(zhǎng)之間、一切掌握巨額財(cái)富的高管之間,他們也許在一頓午餐或一張咖啡桌上,就把一個(gè)國(guó)家的財(cái)富轉(zhuǎn)移到另一個(gè)國(guó)家,這就像猜測(cè)“高熵賽棋”紅蘭粒子一樣簡(jiǎn)單。

未來(lái)各國(guó)之間利用博弈的手段進(jìn)行財(cái)富的大掠奪,會(huì)屢見不鮮。也許不遠(yuǎn)的將來(lái),正像《博弈圣經(jīng)》在開篇中寫道的:“軍事戰(zhàn)爭(zhēng)以外的另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是——經(jīng)濟(jì)博弈大戰(zhàn),也是未來(lái)所有的人都要參與的最文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。”將來(lái)也許會(huì)有傳聞,一些政治、經(jīng)濟(jì)、高管精英會(huì)沖破那些經(jīng)濟(jì)的壁壘,瀟瀟灑灑不分晝夜地飛越五洲大洋,在國(guó)際的交往中人不知鬼不覺地將對(duì)手的財(cái)富通過(guò)博弈的方式,轉(zhuǎn)到自己手中。在這個(gè)過(guò)程中,科學(xué)發(fā)展觀的博弈戰(zhàn)略就是聯(lián)系世界經(jīng)濟(jì)的橋梁和紐帶。科學(xué)發(fā)展觀的博弈知識(shí)論就是方法論,它是人類未來(lái)還未掌握的最具威脅性的文化武器,具有重要的戰(zhàn)略意義。

東方的未來(lái)是一個(gè)遵照科學(xué)發(fā)展觀建造的創(chuàng)新型國(guó)家,更多的人接受科學(xué)發(fā)展觀的教育和訓(xùn)練,會(huì)顯示出精神和物質(zhì)的兩大文明。到那時(shí),各式各樣博弈行為的競(jìng)爭(zhēng),會(huì)演變成世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽。也許人們懂得了博弈實(shí)體的優(yōu)勢(shì),掌握了博弈實(shí)體知識(shí)論的區(qū)分,根據(jù)正理均贏論的持續(xù)性概念,把人類未來(lái)的經(jīng)濟(jì)行為引向世界,演變成最文明的世界博弈競(jìng)賽。那時(shí)的東方社會(huì)一定是令人神往的博弈樂(lè)土。

《博弈圣經(jīng)》中說(shuō):“一個(gè)民族博弈知識(shí)的落后,也會(huì)落后其他民族。無(wú)論是窮國(guó)和富國(guó),還是窮人和富人,都會(huì)要求改善博弈的結(jié)果?!薄案F富的區(qū)別就在于分享博弈正理的多少?!笨茖W(xué)發(fā)展觀正在利用道德與博弈的版本作為戰(zhàn)略,整合人才、知識(shí)、科技、創(chuàng)新的一切優(yōu)勢(shì),推進(jìn)著國(guó)家的富強(qiáng),并向未來(lái)發(fā)出挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知識(shí),掌握了博弈方法論,就會(huì)表現(xiàn)出令人難以臵信的經(jīng)濟(jì)成就。也許在某一時(shí)期,他們參與世界博弈的混戰(zhàn),世界經(jīng)濟(jì)也會(huì)為此顫抖。

總之,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)搞好“五個(gè)結(jié)合”。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,只有持之以恒,下大氣力,統(tǒng)籌兼顧,求真務(wù)實(shí),才能達(dá)到預(yù)期目的,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)國(guó)富民,興我中華!

科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十

馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時(shí)就明確指出,人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。“任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。因此第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織,以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”,“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后,恩格斯在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)說(shuō),馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來(lái)為紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的“一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)”,就是人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。馬克思恩格斯的這些論述說(shuō)明什么呢?那就是有生命的個(gè)人的存在是人類歷史的第一個(gè)前提,人是社會(huì)歷史的主體。

馬克思主義強(qiáng)調(diào)要關(guān)心和重視作為社會(huì)歷史活動(dòng)主體力量的勞動(dòng)者的需要及其滿足,要求一切社會(huì)歷史活動(dòng)必須在根本上造福于廣大勞動(dòng)者的生存和發(fā)展需要,有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時(shí)認(rèn)為“這種生產(chǎn),是以滿足社會(huì)以及每一成員的需要為目的的”;“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn),不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活,而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法,造福于勞動(dòng)者的生存和發(fā)展的需要應(yīng)包括三個(gè)方面,一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料,是實(shí)現(xiàn)這一人文關(guān)懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要。人的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往,是人的社會(huì)性的根本體現(xiàn),人的社會(huì)性在人類本質(zhì)中具有基礎(chǔ)性地位,是人類本質(zhì)得以形成和實(shí)現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要,就必須自覺地調(diào)整人們的社會(huì)關(guān)系及其制度安排,適時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的改革。所以,搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設(shè),這也是馬克思主義人文關(guān)懷的必然要求。

在馬克思主義唯物史觀中,人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一,或者說(shuō),人的主體性和客體性的統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中,一方面,人是一個(gè)客體化了的主體,也就是說(shuō),當(dāng)人作為社會(huì)歷史的主體創(chuàng)造著社會(huì)歷史的進(jìn)程時(shí),他們是受著客觀制約的,因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)具有自然的和社會(huì)的客觀規(guī)定性的主體,他們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進(jìn)行的,并不是隨心所欲的,因而他們的活動(dòng)才是有規(guī)律可循的。從另一方面來(lái)看,人又是一個(gè)主體性的客體。

馬克思研究完整的人,是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為,未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”,它“將使它的社會(huì)成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能?!瘪R克思和恩格斯還指出:“建立在資本基礎(chǔ)上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人,只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展成為可能,這是一種客觀趨勢(shì)”。當(dāng)今人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步,“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制,取決于物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)于個(gè)人的完整發(fā)展的關(guān)系”,“在這個(gè)轉(zhuǎn)變中,表現(xiàn)為生產(chǎn)和財(cái)富的宏大基礎(chǔ)的,是社會(huì)個(gè)人的發(fā)展”。“真正的財(cái)富就是所有個(gè)人的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。”馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論,是人文關(guān)懷思想的極大提升,也是馬克思人文關(guān)懷經(jīng)濟(jì)思想的核心。

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