在我們?nèi)〉贸煽?jī)或遇到挑戰(zhàn)后，總結(jié)是我們進(jìn)一步提升和發(fā)展的必要步驟。教育總結(jié)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？如何提高總結(jié)的質(zhì)量和深度？總結(jié)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程，我們要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和完善自己。

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇一

常常都說(shuō)性格決定命運(yùn)，而又什么決定性格?我想定是心眼。何謂心眼，就是你的內(nèi)心窺探這個(gè)世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就會(huì)寬廣。這寬廣也會(huì)觸及你的意識(shí)更加寬容，你的性格就會(huì)多一些豪爽、溫和、謙讓的因子。否則，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意識(shí)會(huì)像連鎖反應(yīng)一樣被拘泥在一種狹仄中，你的性格就會(huì)因這種狹隘而相應(yīng)產(chǎn)生一些固執(zhí)、偏執(zhí)且暴躁的情緒。所以說(shuō)心眼很重要，他有時(shí)發(fā)揮著一個(gè)撬板的作用，撬動(dòng)著你的生命以怎樣的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，是在一種自私自利中運(yùn)轉(zhuǎn)?還是在一種大氣、灑脫、溫和中運(yùn)轉(zhuǎn)?我想每個(gè)人都渴望別人眼中的自己近乎完美和高尚，但在實(shí)際生活中，人總是表現(xiàn)出三六九等，才有這不可捉摸的人生。

可是，什么決定心眼呢?我想應(yīng)該是人生閱歷、知識(shí)文化、人生感觸等。但最令我堅(jiān)信不移的是讀書(shū)和寫(xiě)作。讀書(shū)使人明智，這是老話，卻也是至理名言。但讀書(shū)不能讀死，而是要讀活了。讀的時(shí)候要思考，思考多了你的感觸才更深更濃，你的心眼會(huì)被拓寬，甚至是讓你豁然開(kāi)朗。常常是山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。你在這種迷茫與豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)換中，常會(huì)被驅(qū)動(dòng)著進(jìn)步和成熟。你會(huì)暮然發(fā)覺(jué)，有些煩惱，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于懷，陰沉的情緒久散不去，而讓快樂(lè)無(wú)法靠岸。所以，在盡可能地條件下，讀盡可能多得書(shū)，它會(huì)助你成長(zhǎng)，總是引領(lǐng)你到某一個(gè)制高點(diǎn)，觀瞻某一處的風(fēng)景。

寫(xiě)作是你無(wú)形的思想以白紙黑字的形式有棱有角、可觸可摸，這是一種非常神奇的事情。所以，如果你愛(ài)上了寫(xiě)作，就等于為你的心靈找到了優(yōu)雅的知音。寫(xiě)作，讓你刻畫(huà)一個(gè)新的世界，寫(xiě)作，讓你慢慢沉淀自己的情緒，然后以明智的方式破繭成蝶、羽化而出。筆下的那個(gè)自己很鮮活，催促你真實(shí)而真誠(chéng)的活著。寫(xiě)作的道路上，你會(huì)遇到很多同伴，他們或是大師、或是與你差不多的平凡一族，因?yàn)樗枷氲墓饷ⅰ€(gè)性的見(jiàn)解以及對(duì)生活、對(duì)人生另辟新徑的特點(diǎn)，你的世界就會(huì)有很多立體的靈魂躍動(dòng)。他們影響著你，并幫助你的成長(zhǎng)。他們大都是心智明智的人，或是青春霸氣、或是滄桑沉穩(wěn)、或是溫和艷麗、或是滑稽豁達(dá)。他們組成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，給人生帶來(lái)了一份詩(shī)意。所以，不論你在哪里?有什么樣的人生際遇，身邊最不能少的就是書(shū)。如果我們常常以書(shū)為友，我們的心靈就會(huì)變成一個(gè)花園，每一個(gè)與你有緣的人就會(huì)駐足觀望，并以掌聲喝彩。心靈的相互喝彩最激勵(lì)人的成長(zhǎng)，一起面對(duì)喜悅不如相互給予對(duì)方力量。所以豐盈的心靈常常是堅(jiān)韌而又力量的。

看似枯燥的生活，會(huì)因你靈動(dòng)的筆觸而變得生動(dòng)活潑。你的情緒會(huì)因這份生動(dòng)而更加雀躍，更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)親人至交。所以，用心的生活，即使你的文字過(guò)于平凡，你也會(huì)在這種看似平凡中趨于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇異光芒。在平凡的日子里歷練你的心眼，在拓寬的心眼里，養(yǎng)成積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要計(jì)較，從來(lái)都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。讓我們倚生命的墻，行王者的路。

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇二

讀朱元璋的故事，我看到了他的家破人亡，流離失所屈居寺廟而茍活;看到了他被朝廷壓迫懷疑，不得不反的無(wú)奈;看到了他堅(jiān)持己見(jiàn)的銳利目光;看到了他與一代豪杰陳友諒、張士誠(chéng)的較量……他的輝煌我盡收眼下，當(dāng)然也看到了他登上皇位后的狠戾決絕，殺高官、除忠良、害功臣的行徑讓人寒心，卻也能看到他的無(wú)奈。少年時(shí)的備受壓迫，讓他走上了偏激的道路，打江山時(shí)他的無(wú)畏與勇氣讓我感動(dòng)，而后他的轉(zhuǎn)變也讓我為之一哭。

讀到張居正的故事時(shí)我更為之喟嘆，斗倒奸臣身居朝廷首輔之后，力爭(zhēng)變法造福百姓;他輔佐年少的皇帝坐擁天下，為國(guó)事操勞一生;明朝沒(méi)有亡于萬(wàn)歷年間，他的功勞恐不能磨滅。可正是因?yàn)樗膭诳喙Ω?，讓皇帝深感心中惶恐，告老還鄉(xiāng)后仍遭人參奏，最后被皇上滿門(mén)抄斬，凄慘而終。我看到了他的不朽功績(jī)，也領(lǐng)略了他最終的悲哀，眼角噙淚幾度為他，心中的感動(dòng)無(wú)法言表。

又觀大明垂暮之時(shí)，戰(zhàn)火四起，我仿佛從那些文字中看到了這一朝所有的輝煌在火光沖天的戰(zhàn)場(chǎng)上映演。從天下興盛到最后的內(nèi)憂外患，仿佛一個(gè)無(wú)盡的輪回在每一個(gè)朝代上演。隨著崇禎的腳步，我仿佛來(lái)到那棵歪脖樹(shù)下，仰望他生命最終的那驚鴻一瞥，國(guó)亡，他亦不可茍活。我仍記得他處理國(guó)事時(shí)的辛勞，氣數(shù)散盡的.頹然，哪怕是大明亡于他手，卻仍無(wú)法讓人責(zé)怨，因?yàn)樗驯M力過(guò)了，我亦為他而感動(dòng)。

回到自己的生活，我將所有閱讀所得的感動(dòng)化作一腔熱血去迎接前方的挑戰(zhàn)，用那些名人功臣的人生激勵(lì)自己的斗志。與其一直沉醉于閱讀的感動(dòng)之中，不如當(dāng)自己人生走盡之時(shí)，能被自己的一生感動(dòng)，到那時(shí)能無(wú)愧地說(shuō)上一句：閱讀，曾讓我感動(dòng)：如今，我為自己感動(dòng)。

古有言：“讀史使人明智?！睔v史是一筆豐厚的財(cái)富，風(fēng)云際會(huì)中，英雄、機(jī)遇、興衰、使命……總能讓人有所感、有所悟、有所得，三百年明史，也不例外?！睹鞒切┦隆肥悄嵌螝v史的通俗版，易讀易懂，語(yǔ)言靈動(dòng)，更適合中學(xué)生的口味。小作者從家破人亡、奮起抗擊的朱元璋，一路看到風(fēng)雨飄搖、掩面授繯的崇禎帝，興替榮辱間，多少仁人志士筑夢(mèng)，多少英雄才俊功成，多少帝王將相往復(fù)，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。感動(dòng)之余，觀古人而察自身，有一腔熱血，有激勵(lì)之志，有思辨之心，才不負(fù)“讀史明智”四個(gè)字。

月白風(fēng)清時(shí)，能夠靜下心讀一讀歷史，是件多么愜意的事!

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇三

韓師20172311班。

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活?！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅?shū)？大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。但此書(shū)之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱(chēng)為“正史”的書(shū)。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié)；晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有“石室金匱”（漢代的國(guó)家圖書(shū)館兼檔案館）收藏的圖書(shū)檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書(shū)做詳細(xì)查證，僅就明確可考者而言，已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書(shū)，它幾乎都看過(guò)。我們現(xiàn)在看不到的古書(shū)，即大家講的佚書(shū)，更是多了去。這些早期史料，按后世分類(lèi)，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的“古史”。經(jīng)書(shū)，其中有不少是來(lái)自官書(shū)舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的“六藝之書(shū)”和“六家之學(xué)”。司馬遷“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)”，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門(mén)徑。不僅如此，它還涉及詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專(zhuān)門(mén)之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯。它于四部?jī)H居其一，但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下（承經(jīng)、子，啟史、集）的關(guān)鍵作用。借用一句老話，就是“舉一隅而三隅反”。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時(shí)代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書(shū)的`門(mén)徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹(shù)達(dá)，他們的古書(shū)底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書(shū)的一把鑰匙，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此。讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例，按一般講法，是叫“紀(jì)傳體”，而有別于“編年體”（如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑒》）和“紀(jì)事本末體”（如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末）。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以“世系為經(jīng)”，“編年”、“紀(jì)事”為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是“人”，框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講“空間”（國(guó)別、地域、郡望）和“時(shí)間”（朝代史、國(guó)別史和家族史），以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，“本紀(jì)”是講“本”，即族譜的“根”或“主干”；“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”；“列傳”是講“世”底下的人物，即族譜的“葉”。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書(shū)”是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類(lèi)有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂(lè)崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來(lái)就“自報(bào)家門(mén)”，說(shuō)我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者“兼存異說(shuō)”，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。

《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人”，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》?！短饭孕颉樊?dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢？因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。司馬遷為“墻倒眾人推”的李將軍（李陵）打抱不平，慘遭宮刑，在我看來(lái)，正是屬于魯迅所說(shuō)敢于“撫哭叛徒”的“脊梁”。他和李將軍，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是，他還能在這場(chǎng)“飛來(lái)橫禍”之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書(shū)，成就其名山事業(yè)。讀《報(bào)任安書(shū)》，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn)。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類(lèi)“超越”中尤為重要。它之所以能把自身之外“盈虛有數(shù)”的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難（我以為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死）。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。對(duì)司馬遷的贊語(yǔ)和文學(xué)性描寫(xiě)，我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語(yǔ)之中，我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。很多“大人物”寫(xiě)得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，()著墨不多，對(duì)比《漢書(shū)》，好像一筆帶過(guò)。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測(cè)。但他在贊語(yǔ)中說(shuō)：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

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讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇四

志存高遠(yuǎn)，是時(shí)代的需求，亦是生命的需求。一方面，正值我中華復(fù)興之時(shí)，我們有的是時(shí)間，有的是活力去一展身手；另一方面，人生苦短，流光似水，若不曾在時(shí)間的長(zhǎng)河中留下我們的足跡，真是白白走一遭。

我最近在讀一本書(shū)，是巴金先生的《家》。書(shū)中的主人公——覺(jué)慧，雖是一家中最小的，但卻看到了一個(gè)非凡的世界，他立下志向，要改變中國(guó)，改變?nèi)藗兊乃枷搿?/p>

再提到一個(gè)我十分崇拜的散文家，林清玄。他從小家境貧苦，但有一次，他的父親和他一起在田里勞作時(shí)，問(wèn)他：“兒啊，將來(lái)想干啥？”林清玄十分驕傲地說(shuō)：“爸，我想當(dāng)一名作家，想去尼羅河看看?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。當(dāng)他歲至中年時(shí)，還寫(xiě)了一篇文章，叫做《作家的終極追尋》。在文中他明確提出：“向外，不斷追求生命的更高境界；向內(nèi)，不斷觸及心靈更深處的感動(dòng)?！边@便是林清玄，一個(gè)終生有志的平凡人。

這一切都在說(shuō)明，青年人當(dāng)志存高遠(yuǎn)。

生命的意義，開(kāi)始于一件簡(jiǎn)單的事情，也是大家接下來(lái)要做的事情，那就是——立大志，立遠(yuǎn)志，并孜孜努力，終生不悔。

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇五

縱觀歷史長(zhǎng)河，大浪淘盡千古風(fēng)流人物。歷史中有很多“意外”，但意外之后顯露出的則是亙古不變的真理，而讀史，則讓我明白了這些真理，使我明智。

在一個(gè)大雨之日，一個(gè)營(yíng)寨中充滿了肅殺的氣氛。陳勝、吳廣揭竿而起，起義爆發(fā)了。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的拼搏，陳勝贏了。于是，他成了王。原以為擁有遠(yuǎn)大志向的他，會(huì)勤政、愛(ài)民，富貴后會(huì)想起當(dāng)年和他在一起的傭耕者。但是他沒(méi)有，他反而殺了故人;任用酷吏，成為了秦王二號(hào)。于是，他也下臺(tái)了，就因?yàn)樗恢v誠(chéng)信，親小人，遠(yuǎn)賢臣。

讀史，讓我明白，做人要誠(chéng)實(shí)，為人要正直。

在大唐的地牢里，李隆基賜給太平公主一條白綾?！袄盥』?，你這個(gè)混蛋，沒(méi)有我，你怎么當(dāng)?shù)蒙匣实?”太平公主叫道，“為什么我一直沿著母親的路走，卻只能關(guān)在這里?”“姑母，你是學(xué)了皇奶奶的殘忍，卻永遠(yuǎn)不及她的智慧和才華。你能創(chuàng)造出貞觀遺風(fēng)嗎?你昔日所能享受的榮華富貴，僅僅只因?yàn)槟闶腔誓棠痰呐畠?，不是因?yàn)槟阌兄腔?，有才華。而今日我讓你死，是因?yàn)槟愦畚?。”太平公主接過(guò)白綾，了卻了自己的生命。

讀史，讓我明白絕不可以一味地去模仿別人。完全的表面模仿只會(huì)讓自己誤入歧途，而不是獲得榮耀。

李白，曾經(jīng)的人生是多么順暢，高力士為他脫靴，貴妃為他磨墨。但無(wú)意間，他看見(jiàn)了高力士獻(xiàn)媚的丑態(tài)，貴妃不可告人的笑，他猛然覺(jué)悟。覺(jué)得這個(gè)爾虞我詐的地方不屬于他，于是他放棄了歌功頌德以取悅君王的生活，選擇了騎著白鹿奔向自己向往的生活、自由的生活。于是，他長(zhǎng)吟：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。他大喊：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。他吟詠：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。于是，他成了一代詩(shī)仙;于是，他名垂青史，為世人敬仰。

讀史，讓我明白能夠堅(jiān)守住自己也是一種幸福，一種別樣的幸福。

讀史，可以讓我了解一些不為人知的歷史;讀史，可以讓我知道一些愛(ài)國(guó)之人;讀史，可以讓我明白國(guó)家興亡的原因;讀史，可以讓我明白事理，在生活中不斷地進(jìn)步，做一個(gè)優(yōu)秀的人。

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇六

記得有一位名人說(shuō)過(guò)“讀詩(shī)使人靈秀，讀史使人明智”。《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言史文，使我明智，令我受益。文雖短，意卻深，事雖小，理卻明，這就是我對(duì)它的評(píng)價(jià)。

三國(guó)，使人驚心的`一個(gè)時(shí)期，里面英雄如云，壯士若海，在吳國(guó)中，呂蒙就是國(guó)君孫權(quán)手下大將之一，可他不愛(ài)讀書(shū)，通過(guò)孫權(quán)勸告，肚子里的墨水越來(lái)越多，連魯肅也大吃一驚。

孫權(quán)雖不是書(shū)中主角，但他對(duì)下屬的關(guān)愛(ài)、所作所為，堪稱(chēng)一名君子。首先，他雄才大略，并不鼠目寸光，學(xué)會(huì)以前人失敗的;例子去思考，讓屬下呂蒙做一名有勇有謀的將軍。其二，他能以身作則，既讓呂蒙心服口服，又在呂蒙心中樹(shù)立榜樣，從而尊敬他。

身為主角，呂蒙說(shuō)了一句經(jīng)典的話：“士別三日，即更刮目相待?！痹谏钪校瑥?qiáng)者鄙視弱者的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，當(dāng)我們面對(duì)別人時(shí)，是否也想過(guò)這句話呢？當(dāng)我們失敗后，是不是也應(yīng)該緊記此話，有這個(gè)意念，通過(guò)努力，讓別人刮目相待？同時(shí)，大家也要謙虛受誡，以長(zhǎng)補(bǔ)短。

《孫權(quán)勸學(xué)》這篇古文精、美。精在其語(yǔ)短卻長(zhǎng)，美在其高尚人格。

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇七

用名貴的珠寶來(lái)裝飾自己，不如用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。以下是小編為大家精心推薦的一些關(guān)于。

讀書(shū)。

的經(jīng)典。

名人名言。

歡迎閱讀收藏,希望對(duì)您有所幫助。

1、把握一個(gè)今天，勝似于徒然計(jì)劃兩個(gè)明天。

2、早晨不早早起來(lái)，耽誤的是一天的事情;幼年的時(shí)候不向?qū)W，耽誤的是你的一生。

3、樹(shù)不修，不會(huì)長(zhǎng)直;人不學(xué)習(xí)，則會(huì)沒(méi)有知識(shí)。

4、包子有肉，不在皮上;人有學(xué)問(wèn)，不掛嘴上。

5、有知識(shí)不會(huì)運(yùn)用，就如同耕耘了卻不播種。

6、讀書(shū)如果不和實(shí)際相結(jié)合，所學(xué)的知識(shí)不過(guò)是天空的浮云，毫無(wú)用處。

7、你站在森林外邊，不進(jìn)去，就不能完全的了解森林。

8、聰明人聽(tīng)到一次，會(huì)思考十次;看到一次，會(huì)實(shí)踐十次。

9、舞劍是一回事，作戰(zhàn)是另一回事。

10、經(jīng)常走出家門(mén)的孩子，比他們的父母知道的還要多。

1、讀書(shū)不知道書(shū)中的含義，就等于是在嚼一塊樹(shù)皮。

2、就像吃飯不嚼就沒(méi)有味一樣，讀書(shū)不思考也不知其中的意思。

3、身體不用，容易遲鈍;讀書(shū)不想，大腦也容易不轉(zhuǎn)圈。

4、大?？梢蕴顫M，河水可以舀干，但是世界上的知識(shí)卻學(xué)不完。

5、人生是有限的，學(xué)問(wèn)卻是無(wú)涯的。生命不止，讀書(shū)不息。

6、學(xué)習(xí)就像是在堆積柴草，可能后來(lái)者會(huì)居上。

7、聰明的樵夫，既善于砍柴，也善于磨刀。所以我們學(xué)習(xí)要注重方法。

8、聰明的人并不是一生下來(lái)就是天才，而是見(jiàn)多識(shí)廣，經(jīng)驗(yàn)比較多而已。

9、時(shí)間是寶貴的，轉(zhuǎn)眼我們就是一個(gè)幡然老翁了，所以應(yīng)該。

珍惜時(shí)間。

努力學(xué)習(xí)知識(shí)。

10、當(dāng)你和時(shí)間開(kāi)玩笑時(shí)，它卻對(duì)你很認(rèn)真。它不會(huì)對(duì)你講情而多給你一些時(shí)間。不要等太陽(yáng)落山了，才感到陽(yáng)光的可貴。

11、用名貴的珠寶來(lái)裝飾自己，不如用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。

12、虛心的人，常想自己的短處;而驕傲的人，卻常炫耀自己的長(zhǎng)處。

13、蜜蜂采集百花釀成甜蜜，人們讀了群書(shū)能夠明白真理。

14、勞動(dòng)是文明的來(lái)源;知識(shí)是生活的指南。

15、利器不磨要生銹;人不學(xué)習(xí)要落后。

16、干旱的禾苗需要水分;成長(zhǎng)的少年需要書(shū)籍。

17、星星使天空絢爛奪目;知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

18、糧食補(bǔ)充人類(lèi)的身體，書(shū)籍增長(zhǎng)人類(lèi)的智慧。

19、世界上有三種寶貴的東西：知識(shí)、糧食和。

愛(ài)情。

20、書(shū)籍準(zhǔn)備了卻不讀，就好像廢紙一樣。

21、不吃飯會(huì)感到饑餓，不讀書(shū)則會(huì)使人愚昧和空虛。

22、不向前走，不知道路有多遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí)，就會(huì)不明白真理。

23、積累知識(shí)，勝過(guò)積累金銀。金銀有一天會(huì)花光，知識(shí)卻不會(huì)消失。

24、泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。天不言自高，地不語(yǔ)自厚。

25、水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。

26、揮霍金錢(qián)是敗壞的財(cái)物，虛度年華是敗壞人，比前者更嚴(yán)重。

27、人在山外的時(shí)候覺(jué)得山很小，人進(jìn)山中的時(shí)候才知道山的深。所以，不了解一個(gè)事物的時(shí)候，不要小瞧它。

28、不下水，一輩子也不會(huì)游泳;不揚(yáng)帆，一輩子也不會(huì)撐船。這就是實(shí)踐的重要性。

29、不爬一次崎嶇的高山，就不知道大地的平坦。有對(duì)比，才會(huì)有認(rèn)識(shí)。

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇八

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才明白什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我明白了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為必須要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說(shuō)：史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。

書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，能夠徹悟人生好處；讀書(shū)，能夠洞曉世事滄桑；讀書(shū)，能夠廣濟(jì)天下民眾；讀書(shū)，能夠深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的`五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不健康了。

我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是林海音寫(xiě)的，因?yàn)樗蚕矏?ài)讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書(shū)認(rèn)識(shí)呀！如果不讀書(shū)，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書(shū)，弄到最后都無(wú)家可歸。開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。我們不能不吃雞鴨魚(yú)肉、蔬菜，所以開(kāi)卷有益。

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇九

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)使人明智作文400字精選，僅供參考，歡迎大家閱讀。

偉大的法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬，每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都將發(fā)出火光”。比爾·蓋茨小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)。他7歲時(shí)，最喜歡讀的書(shū)竟然是像《世界圖書(shū)百科全書(shū)》這樣的“大部頭”，他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)不間斷地、一字一詞地從頭到尾地閱讀這本書(shū)。不僅如此，一天，母親瑪麗回到家里，居然看見(jiàn)小蓋茨正聚精會(huì)神地坐在地板上讀書(shū)，他讀的書(shū)可不是其他小伙伴喜歡的連環(huán)畫(huà)，也不是童話故事，而是《拿破侖傳記》，這讓媽媽大吃一驚;有一次，父親的朋友泰勒牧師來(lái)家做客?！吧w茨，你能給我背誦一段‘登山寶訓(xùn)’嗎?”泰勒問(wèn)。“登山寶訓(xùn)”是《圣經(jīng)》中最冗長(zhǎng)、最難懂的一段，有幾萬(wàn)字的篇幅，沒(méi)有超凡的記憶力，是很難背下來(lái)的。只見(jiàn)小蓋茨坐在沙發(fā)上，搖著小腦袋，用他那悅耳的童音一字不漏地背了下來(lái)，牧師驚呆了。比爾·蓋茨不僅讓媽媽、讓牧師泰勒驚呆了，長(zhǎng)大后，他更讓整個(gè)世界驚呆了———成為美國(guó)微軟公司的創(chuàng)始人，39歲成為世界首富。當(dāng)我們?yōu)楸葼枴どw茨的成功而拍手驚嘆時(shí)，我們不能忽視的是“書(shū)”在他幼小心靈中種下的成功種子。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。中國(guó)的古賢告誡我們，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。當(dāng)統(tǒng)一了中國(guó)、坐穩(wěn)了江山之后的劉邦問(wèn)在座的臣子，取得漢家天下，誰(shuí)的功勞最大?大家都說(shuō)是韓信，也有說(shuō)是張良，漢高祖說(shuō)，乃蕭何也。后來(lái)，劉邦拜蕭何為相。但蕭氏學(xué)問(wèn)不多，劉邦要他讀點(diǎn)書(shū)，于是蕭氏苦讀《論語(yǔ)》，以此治理國(guó)家，成績(jī)斐然。宋人趙普依樣畫(huà)葫蘆，仍然“半部《論語(yǔ)》治天下”。半部《論語(yǔ)》就把天下治理得井井有條，可見(jiàn)書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)有多么重要。

古人云，讀書(shū)使人明志。對(duì)教育和學(xué)習(xí)而言，讀書(shū)的最終目的并不是獲取知識(shí)，而是訓(xùn)練思維，點(diǎn)燃老師和學(xué)生頭腦中創(chuàng)新思維的火把。我校啟動(dòng)的“書(shū)香處處，悅讀人生”，就是讓全體師生一同捧起書(shū)本，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，汲取人類(lèi)的睿智，共渡生命的歷程，美滿幸福的人生。

我們的`學(xué)生需要多讀書(shū)。曾幾何時(shí)，中小學(xué)教育把博大精深、生動(dòng)活潑的道德情操和人文素養(yǎng)從知識(shí)的海洋里抽象出來(lái)，編成單薄、瘦弱的教材，循規(guī)蹈矩、一絲不茍地傳授給孩子們。僅僅靠一套教科書(shū)，不到300篇文章，無(wú)法培養(yǎng)我們天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)主義精神，天下為公、修身齊家的遠(yuǎn)大理想，剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和見(jiàn)賢思齊、先人后己的價(jià)值取向，也無(wú)法使我們的孩子學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。陶行知說(shuō)，“人生應(yīng)該多讀幾本墊底的書(shū)”。書(shū)讀得越多，知識(shí)面就越廣，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力就越強(qiáng)。老師們也要不斷讀書(shū)、不斷學(xué)習(xí)，獲取自己需要的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)以應(yīng)對(duì)不斷更新的社會(huì)。通過(guò)讀書(shū)筆記、交流體會(huì)等形式，把讀書(shū)真正落實(shí)到老師的腦海里、行動(dòng)上。審時(shí)適變，開(kāi)卷有益，積微成大。

書(shū)的世界廣博而精致，浩蕩而沉靜;上接千載，旁通萬(wàn)里，外及宇宙洪荒，內(nèi)應(yīng)方寸翕動(dòng)。與好書(shū)為友，與博覽通行。讓書(shū)香彌漫校園，讓書(shū)香伴著成長(zhǎng)，讓書(shū)香燦爛人生。讓我們?nèi)w師生捧起書(shū)本，走進(jìn)知識(shí)的海洋，構(gòu)筑起學(xué)習(xí)化殿堂，讓書(shū)香飄滿校園!

讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇十

3.才華是血汗的結(jié)晶。

4.才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

5.不經(jīng)過(guò)琢磨，寶石也不會(huì)發(fā)光。

6.書(shū)籍是巨大的力量?！袑?。

7.好的書(shū)籍是最貴重的珍寶?！?jiǎng)e林斯基。

9.喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。——孟德斯鳩。

10.如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。——霍伯斯[英國(guó)作家]。

12.飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！珴蓶|。

13.讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。——臧克家。

15.讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng);大嚼大咀，終不知味也?！祆洹?/p>

16.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?/p>

17.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

18.先天環(huán)境的好壞并不足奇，成功的關(guān)鍵在于一己之努力。

19.只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。

20.崇高的理想就像生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

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讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇十一

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

有人說(shuō)：“行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)”，還有人說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”。他們說(shuō)的很對(duì)，書(shū)籍是我們精神的食糧;書(shū)籍是我們知識(shí)的源泉;書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

在我小的時(shí)候，我就很喜歡看書(shū)，特別是那些童話故事，只要我每次被父母批評(píng)時(shí)，我都會(huì)悄悄地一個(gè)人躲在房間里看書(shū)。每當(dāng)我看書(shū)的時(shí)候，不管心情是怎樣的壞，我就會(huì)馬上開(kāi)心起來(lái)，每當(dāng)我看書(shū)看到高潮部分時(shí)，我就會(huì)情不自禁的身臨其境，感覺(jué)我就是故事的主人公一樣，我的情緒也會(huì)隨之變化起來(lái)。

現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，看的書(shū)已不是以前看的那些童話故事了，我現(xiàn)在看的是那些更有哲理、更深?yuàn)W的書(shū)了。如高爾基的《童年》，凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》……我通過(guò)看這些書(shū)懂得到了許多的道理和知識(shí)。對(duì)我而言，書(shū)籍是我的朋友，它伴著我一起長(zhǎng)大，它不會(huì)使我感到傷心，相反，它會(huì)使我感到快樂(lè)。

其實(shí)，讀書(shū)對(duì)我們也有許多的好處。讀書(shū)不僅可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊我們的視野;還可以培養(yǎng)我們良好的自學(xué)能力;也可以進(jìn)一步鞏固我們課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和寫(xiě)作文的能力，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)與生活都有很大的幫助。所以，我們要多閱讀書(shū)籍。

其實(shí)書(shū)就像一杯美酒，擱置的時(shí)間越長(zhǎng)，味道就越香濃。其實(shí)閱讀也不在于作者的知名度，不在于作品的深度，而在于自己閱讀時(shí)的感悟。

書(shū)是船，帶領(lǐng)我們從狹義的地方駛向生活無(wú)限廣闊的海洋，書(shū)是一代人對(duì)另一代人精神上的遺訓(xùn)，書(shū)有著傳播智慧的功能。

書(shū)海如棋盤(pán)，性情在彼岸，年復(fù)一年，日復(fù)一日，一路有讀書(shū)聲陪伴，感覺(jué)真好!

讓閱讀伴我們成長(zhǎng)，讓書(shū)籍成為我們的朋友。

謝謝大家!

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讀書(shū)明智簡(jiǎn)短篇十二

這本書(shū)敘述了一個(gè)機(jī)智的阿凡提和他那一頭丑陋的驢帶我們走進(jìn)了一個(gè)想象豐富瑰現(xiàn)，又蘊(yùn)含豐富生活情趣的世界，有道是“開(kāi)卷有益”，只要你用心靈擁抱這塊沃土，它就會(huì)讓你的智慧之花開(kāi)放。

這篇課文主要是講：阿凡提和他那頭驢在市場(chǎng)上去買(mǎi)了一頭牛，有許多人都來(lái)問(wèn)阿凡提這牛多少錢(qián)，阿凡提被問(wèn)厭了就把拴在牛脖子上的繩子拴在了自己的脖子上以免又有人來(lái)問(wèn)他牛買(mǎi)多少錢(qián)，后又有人問(wèn)他，他卻說(shuō)是這頭牛買(mǎi)了他。

讀了這本書(shū)我明白了做一番大事業(yè)必須要經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨的悲痛，阿凡提采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己，所以后來(lái)有了很大、很大的成就。

在生活中你會(huì)為自然的，社會(huì)的妙趣故事所吸引，仿佛進(jìn)入了神奇奧妙的'知識(shí)天地，這本可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，勤得道理，汲取到健康成長(zhǎng)所需要的豐富“營(yíng)養(yǎng)”，讓我們走向成功未來(lái)。

我從“一位年輕人與阿凡提在井口為誰(shuí)先打木而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)”這一句簡(jiǎn)單又單調(diào)的語(yǔ)然而從中說(shuō)明了阿凡提那相互幫助的心，雖然在語(yǔ)句中出現(xiàn)了“爭(zhēng)執(zhí)”兩字但在阿凡提心里是那么一顆火紅的心！但是“爭(zhēng)執(zhí)”這兩字又蘊(yùn)含著另一層意思，又說(shuō)明阿凡提對(duì)朋友兩人之間發(fā)生一件快樂(lè)豐趣的事，表明了文章的風(fēng)趣。

“水滴石穿”、“愚公移山”這幾詞語(yǔ)說(shuō)明了世上沒(méi)有我們做不到的事，只在于我們要在生活中細(xì)心觀察，做一個(gè)生活中的有心人。

《阿凡提的故事》——一篇令人開(kāi)心，又帶著人類(lèi)走進(jìn)幻想的境界。