讀后感是我們通過讀書來培養(yǎng)思辯能力和理解能力的一種方式，通過總結閱讀體驗來深化對書中內容的理解。讀后感是一種主觀性的表達，要注重個人的思考和感受。以下是我最近讀過的一本書的讀后感，希望能與大家交流和探討。

紅旗譜讀后感篇一

這個故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個人格十分鮮明的任務，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。

從鎖井鎮(zhèn)農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

紅旗譜讀后感篇二

合上書，閉目遐想，仿佛又看到了書中那一張張鮮活生動的臉，表情豐富。是憎惡？希冀？快樂？還是擔憂？一種莫名的情緒沖上胸腔熊熊燃燒。

說來也慚愧，自小到大，我一直認為幫鄰居家的小妹妹趕跑了大狗就叫行俠仗義；我以為將自己的零食、玩具分給同學就叫有福同享；和好友分擔憂愁就叫有難同當；我以為頂撞父母就叫不畏強權。而今，我才明白自己實在是大錯特錯了。真正有俠氣的，便如朱老鞏般，不顧自身性命之憂，挺身而出，阻止馮蘭池的霸行；真正有義氣的，便如朱老鞏般，自家都快揭不開鍋，卻仍搜了錢給朋友的兒子上學；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場官司，雖然最終以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，血液中流淌著中華民族不屈的血液，鑄就了他們不屈的靈魂。

寫到這兒，我不禁有些臉紅了。想想每天豐衣足食的生活，繽紛有趣的娛樂生活，開放民主的政治政策，覺得生活特滋潤。再看看他們粗茶淡飯的飲食，繁重瑣碎的農務活，苛刻煩人的禮節(jié)習俗。真煩！我不由得衷心感謝共產黨的先進和開明。

看著書中的少年們小小年紀就成為了黨員，為國家作出了貢獻，即使被捕入獄仍不改志向，一心為國向黨。這正如馬克思所說：“人終有一死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！被秀遍g，這個叫運濤的少年的影像逐漸清晰。

殊不知道，未來的我能否為祖國獻上一片赤膽之心，但不論如何，我一定盡力。

祖國呀，祖國呀，你可知道，當我感受到你那滄桑痛苦的過去，我的心情有多沉重！你眼睜睜地看著你的子孫被那些不孝子所欺辱，看他們爾虞我詐，敲詐拐騙，炮火四濺，鮮血長流。

還好，勇敢的戰(zhàn)士已站起，對著這些壞蛋們進行猛烈的反擊，激起了壯烈的革命風暴。

在血與淚的洗刷下，你漸漸平靜，變得溫柔美麗，你用甜美的笑容養(yǎng)育了一代代的兒女。

愛你，祖國，感謝你那甜蜜的乳汁；愛你，祖國，感謝你那溫柔的懷抱；愛你，祖國，感謝你那歷史的教誨。我會牢記農民們的錚錚鐵骨，為是是以為中國人而驕傲自豪；我會學習少年們的刻苦勤奮，努力回報；我會吸取共產黨在實踐中創(chuàng)新的經(jīng)驗，爭取再創(chuàng)輝煌。

輕輕地我走了，正如我輕輕地來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。告別那段屈辱，告別那段抗爭，輕輕地，讓我們重新開始。

紅旗譜讀后感篇三

《紅旗譜》這本書，說實話，讀的時候沒有什么太大的興趣，因為依照個人興趣來說，我平時不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強制性的讀一些，又因為這本書讀的'真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下。

看完這部《紅旗譜》的電影，感覺關于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內容，通過這個過程，引發(fā)了我的一點小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。

在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當時學校的音樂廳還有南開大學關于《紅旗譜》的巡演，同學們都去了，而我因為一些事情沒有去成，當時還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，因為我真的不喜歡這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒有去，但是，等到該寫作業(yè)的時候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來，只能自己找電影來看，做重復性的事情。所以，通過這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點跑題了，該步入正軌了。

《紅旗譜》這部書主要講了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭結果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產而告終，朱老忠和嚴志和作為新的革命農民代表，他們吸取了教訓，在斗爭中找到了共產黨，終于走上了正確的斗爭道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們在斗爭中逐漸成為了無產階級戰(zhàn)士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。

通過這部書，我也能學習到語文的一些知識，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現(xiàn)了北方農民的豪放粗獷的性格特點。

通過對這本書的了解，也讓我對黨有了更深刻的認識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養(yǎng)自己堅忍不拔的個性，學會理解，學會忍耐，學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。

紅旗譜讀后感篇四

讀了《紅旗飄飄》這本書，我想了很多，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活都是我們國家的革命先烈用生命換來的。國旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現(xiàn)在的安寧生活是多么的來之不易，是多么的值得珍惜！

建國以來，國家日新月異，但不管國家如何變，那高高飄揚的五星紅旗不會變！因為那是我們國家的象征。那莊嚴、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。

作為新一代的少年，我們要珍惜這得來不易的和平，勇于承擔這個時代賦予的責任，努力學好知識、做好每件事情，為將來建設我們的國家做好準備，讓我們一起去譜寫中華民族的美好篇章。

我們的國家正在慢慢強大，正在全面發(fā)展。這些是千千萬萬建設者們的貢獻，也有那么多的革命先烈的功勞。沒有革命先烈他們當初的舍己為人，奮勇殺敵，堅貞不屈，就沒有中華人民共和國的誕生，就不會有現(xiàn)在這么強大的中國。因此，不管是有名的抗日英雄還是無名的抗日戰(zhàn)士，我們都應該去尊重、敬佩和緬懷的。

“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字,比我生命更重要！”這首愛國歌曲我的爸爸很喜歡唱，我從小就聽著長大，在這振奮人心的歌詞中樹立了我的愛國信念。

記住這句話：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

紅旗譜讀后感篇五

關于老舍、老舍的作品從大學到教學確實也讀過一些，他的《正紅旗下》也曾聽說過，卻沒有真正的讀過。這兩天一氣呵成拜讀完畢，被老舍這篇未完成的自傳體小說感染著，感嘆著；還真得感謝我的學生英成的一篇老舍《正紅旗下》的讀后感。

首先，讓我吃一驚的是一名初一學生竟然喜歡老舍的作品。在這個動漫滿天飛的年代，又值這個二維空間的年齡，小小的人兒竟然不是沉迷于動漫里，而是鐘情于老舍筆觸間。“老舍”———這位“人民藝術家”在他辭世六十年后仍有粉絲崇拜，不能不令人嘆服其才情筆力。

其次深深吸引我的是英成讀后感的題目——《卻把鮮活浸滄?！?。這是一個很有文學功底的標題，對比手法的運用給人留下了無比深思的念想，“鮮活”怎么會和“滄?！闭瓷线吥?？這讓浮躁于生活表面的人樂于想從鮮活的事物中找到“滄?！保沧屇切┙跍嫔＠锏娜思庇谄返健磅r活”的味道。我卻是介于二者之間的，我是帶著一種莫名的審視想看看我的初一學生，是如何把這樣一位“大家”的“鮮活”浸到“滄?！崩锏?。

正是因為這種戲謔讓我沉浸在這篇讀后感里不能自已，正是這種不能自已讓我兩夜未眠通宵拜讀老舍的《正紅旗下》，這是一部老舍先生傾注了極大心血卻沒有完成的作品，這是一部以清末北京社會為背景的家傳性質的歷史小說，雖然8萬文字只描述了自己的降生，盡管只開了一個頭，但已經(jīng)顯示了很高的藝術價值，反映了老舍晚年創(chuàng)作風格的成熟和發(fā)展。

英成的讀后感是從品味人物形象入手的，自言自語式的開頭，看似小孩子的閑筆，細咂卻筆筆不閑，牽出了沉重的歷史，牽出了清新質樸的語言，牽出了要品味的特色人物，那“幽默里包著的辛酸”，那“清新質樸中的沉重”，那誰也不敢心曠神怡的“大姐婆婆”“多老大”，雖是未完成時，卻令小作者“那么喜歡”，無不讓讀到它的人急于尋根究底。文章結構清晰，點面結合，先總寫了文章中給小作者留下深刻印象的人物，接著潑墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫畫式的涂鴉了“大姐夫”，憤筆涂抹了“多老大”，簡筆勾勒了“云翁”“正翁”；描述精準，評價犀利，筆法老道；怎么讀也不像出自初一學生之手。

令我咂舌稱道，揚唇微笑的還是小作者的結尾三段，由此看，英成確實讀了老舍的諸多作品，比喻形象，一針見血，文中評論道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一個個鮮活飽滿的人物，包含了同情、譏諷、警示。回憶起來可不是嗎，那《駱駝祥子》、《四世同堂》，那《鼓書藝人》、《柳家大院》，那《茶館》、《龍須溝》中眾多人物哪一個不是鮮活飽滿，又有哪一個不包含了同情、譏諷。

結尾耐人尋味，又照應標題。正如英成結尾所言《正紅旗下》舍去了成為驚世名著的機會，卻依然是我們心中永遠的名著。英成的那篇《卻把鮮活浸滄?！贰墩t旗下》的讀后感，雖然和老舍先生的《正紅旗下》不能并肩比美，卻在我的心中已然成為極品。

紅旗譜讀后感篇六

老舍先生在小說《正紅旗下》描寫去勢的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團，以便腦袋能夠上揚，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，通過掩沒在草叢里細微的爪印，亦步亦趨，極其認真地找尋，常常讓一旁的我感到無從理解。

有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來，打著手勢，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來龍去脈，前世今生。原來在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個晚上，趁大鳥還沒回來，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥馬上就變成棄兒，說到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。

我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉的鳥鳴聲，我也會不自覺地向天空望去，追尋那一團黑色的影子，飛向遠遠的天際。

一次，我正偏著頭，看天上一個一個掠過的鳥影，兩個蒲團大的黑鳥從頭頂飛過，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說不會是大雁吧，他說，中午隊長已經(jīng)看見過一次，在我們茶房邊喝水，他馬上跑來告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原來還不止我一個。

在沒有認識我的這位同事之前，我以為如此“國粹”的愛好也許早埋沒在西學東漸的路上，歷次運動的火爐里，崇洋媚外的說教聲中，見識它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二，可是它還是頑強的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個民族有著血脈相關的東西，不是激進的“精英”們憑著“偽科學”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟利益至上的社會，看到我這位癡迷的同事，從小學時，就開始勤勉地貢獻自己的時間和金錢，單單只是為了愛好，實在是不容易。

小說《正紅旗下》，描寫地是在國家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，可是對天下大事一無所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴等上面一生都在作著細巧的，明白而又糊涂的夢。我想在現(xiàn)代的社會決計不會再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個光怪陸離社會的一個角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的“新旗人”。

紅旗譜讀后感篇七

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”聽著這熟悉的歌曲，有多少人知道革命先烈們背后的故事呢？放假前，學校給每個小朋友準備了一本《紅旗飄飄引我成長》的讀本，上面介紹了很多革命烈士的事跡。

讀了書后，最讓我震驚的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。故事讓我了解到革命先烈那種為了革命，為了新中國的成立，拋頭顱，曬熱血的無畏精神。董存瑞從出生到十七歲時，一直想要參軍，打日本鬼子。他十七歲時，加入了民兵團。后來，董存瑞當了八路軍，他認真訓練，刻苦學習，勤動腦筋。白天，當同志們到訓練場準備訓練時，董存瑞已經(jīng)在訓練場上，而且滿頭大汗了；晚上，當大家都已經(jīng)熄燈睡覺了，董存瑞卻還在燈下看著書；每次打仗，董存瑞都會想出好辦法，圓滿完成組織上交給他的任務。一九四八年五月二十五日下午三點半，董存瑞接到任務，用炸彈炸掉在碉堡里向我軍開槍的敵人。董存瑞一會兒匍匐前進，一會兒快速躍進，不一會兒，就到了敵人碉堡旁的空地上。突然，一顆子彈射中了董存瑞的左腿，可是，他還是不放棄，他堅持到了碉堡墻角。碉堡太高，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導火索。董存瑞向著國旗，大聲喊到：“同志們，為了新中國，沖??！”話音剛落，只聽一聲山崩地裂的聲響，敵人消失了，碉堡消失了，我們的英雄董存瑞也消失了。

那一刻，我驚呆了。若說炸藥包是被董存瑞支撐著的，那么董存瑞又是被什么支撐著的呢？

那是愛，那是一種愛，對未來人民生活的愛，對家人幸福生活的愛，對戰(zhàn)友的愛，對國家深深的愛！他愛自己的國家，所以有了無畏。他愛自己的國家，所以有了頑強。愛國，多么美麗的字眼，正因為有無數(shù)個像董存瑞這般對祖國深深熱愛的人，才有了今天我們美麗和平的祖國。

我們是新時代的接班人，我們是新中國的小主人。無論走到哪里，我們心中永遠都要裝著這五星紅旗，我愛中國，我愛五星紅旗，我為生在如此強大的祖國而自豪，我一定要好好學習，將來報效祖國。

紅旗譜讀后感篇八

《紅旗譜》的主要內容寫了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍，可后來卻以傾家蕩產而告終，朱老忠與嚴志和則是新舊交替時代的革命農民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓，在斗爭中找到了共產黨，終于走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農民在共產黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產階級戰(zhàn)士。

“沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。

《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。

做為一名共產黨員，應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。

看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國共產黨的正確領導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人謬上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

紅旗譜讀后感篇九

《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。然而跳出革命文學的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權話語的維護者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉型期的婦女形象。

春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農村家庭。當時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進步的人。

另外和大多數(shù)農村女孩子一樣，春蘭沒上學，不識字。她和運濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會――如果可以算作約會的話――被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當時，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結一切可以團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學習認字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說過在大多數(shù)社會結構中，女性在政治、經(jīng)濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。

紅旗譜讀后感篇十

《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。然而跳出革命文學的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權話語的維護者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉型期的婦女形象。

春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農村家庭。當時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進步的人。

另外和大多數(shù)農村女孩子一樣，春蘭沒上學，不識字。她和運濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會——如果可以算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當時，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結一切可以團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學習認字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。

春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說過在大多數(shù)社會結構中，女性在政治、經(jīng)濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會，并在二師學潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。

紅旗譜讀后感篇十一

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩巨著。

《紅旗譜》寫于清朝末年。長工老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀翼中農民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因為他雖然打了三次官司，每次都因為沒錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的.精神深深震撼了我的心靈。那時的人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著。雖然最終在跟馮蘭池的抗爭中吐血身亡，但他的精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望最終也實現(xiàn)了。

如今我是一位升旗手。每周當我看著緩緩升起的國旗時，我就會想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。

紅旗譜讀后感篇十二

《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。

從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀后感篇十三

“在太平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風波后，高鼻子的洋人越來越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內滿族旗人的生活場景，生動地描述了當時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里?！币活愂悄軌驅彆r度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設計一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時期進入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當時依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺?shù)热?；最后一類是受不了教會、洋人的欺凌，自發(fā)組織起來反抗的人，如十成等義和團成員。此外，書中還對清末滿族社會風俗進行了生動的描述。

遺憾的是，當時中國文壇出現(xiàn)了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們仍能從現(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢?？墒沁€錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔憂。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四?，仗著洋人的勢力橫行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當時社會的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。

老舍的小說顯示了他藝術視野的開闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物注重揭示個性。不過老舍的作品中也有不少對社會、文化的`批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。

“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命?？?，看便引起了心靈的感應，這個感應便是心靈的呼喚?！边@段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

紅旗譜讀后感篇十四

第一部還可以，對農村的生活還是很熟悉的。描繪農民對壓迫自己的地主的仇恨也是很真實的。

后面的內容究竟有多少想象的成分和演繹演說某些抽象的方針政策的成分一下子就可以看得出來，人物的個性是沒有的，自我的思想也是沒有的，臉譜化色彩濃重。

鎖井鎮(zhèn)的復雜的人事關系被簡化為決然的二元對立。人物的接受啟蒙總是輕而易舉的，根本就不需要內心的掙扎與思考。而《山鄉(xiāng)巨變》描寫土地改革事件中的錯綜復雜的利益關系，描寫個人生活中的公事和私欲的矛盾，以及在政治運動中的痛苦與糾結是符合人之常情并且能有影響力的。對比之下，《紅旗譜》的筆法和構思未免有些幼稚了。

還有非常不合常理的地方，農民暴動的時候大家都到了馮老蘭的家，他的家竟然可以被眾人輕輕一推就倒了。

又或者建立在對男性農民或革命者的愛情之上。邏輯等于“我愛他，所以我也要和他一樣”。不過，有意思的是，小說的結局，面對嚴江濤的對自己的誤會而對自己不理不睬的場面的時候，已經(jīng)當上縣長的嚴萍可以全身心投入到工作之中去，再也不需要“愛情”來進行對自身的確認。他們兩個人的關系又可以成為了“同志”的關系（縣長和縣委書記），愛情已經(jīng)不重要了。

為了把漫長的革命史都統(tǒng)攝起來，具體的事件三兩句就帶過了。更多的是許多花費筆墨描寫的人物的命運慢慢地就在敘事中沒有了下文，虎頭蛇尾。受《水滸傳》的影響是很明顯的，“革命”起源于農民之間的私人關系的搭救和庇護，其為了將來成了“勢”的一方不要忘了照顧對方。其實遵循的行為和思想原則是民間也是傳統(tǒng)文學里面的“義”。并不是高大上的革命理論。不過，在某一意義上，所謂的純粹性高尚性也被消解了。

總的來說，是一個升官又報仇的喜劇。國人眼里，總是渴望當官的。

紅旗譜讀后感篇十五

品讀紅色經(jīng)典，感受先烈艱辛，暢建美好未來。

——題記。

《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”事件為中心，生動地展示了當時農村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，人民才能徹底翻身過上好日子。

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農民英雄，不但具有舊時代農民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。

這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們去學習的。朱老忠善于通過學習來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢幨〉慕逃枺邳h的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應了火熱的戰(zhàn)爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。

每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。

鎖井鎮(zhèn)農民的革命斗爭方式，也是一代比一代進步的。朱老鞏是赤膊上陣，。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質還應流傳下來。從這篇小說中我不但學習到了作為一名共產黨員應該具備的自身素質，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。

紅旗譜讀后感篇十六

《紅旗譜》這本書，說實話，在閱讀的時候并沒有多大的興趣，因為根據(jù)個人興趣，我平時不喜歡讀這樣的書，如果讀了就一定要讀一些，而且因為這本書真的不完整，很清楚。所以在周末的時候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看?？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺得書中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書中的脈絡，直觀地理解作品的內容。通過這個過程，我有了一點思考。當我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的`時，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來幫助你理解這些文章或者文章。我認為這個方法很有用。它還提醒我們，當一個方法不可行時，我們可以用不同的方式思考，這樣問題就可以很容易地得到回答。

當我還沒有接觸這本書的時候，我想它一定很無聊。它談論一些舊的東西。我記得當時南開大學音樂廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學都去了，但我仍然安慰自己，沒有什么好看的，所以我不會去，如果我不去，因為我沒有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒有去和平,但我后悔當時時間寫我的作業(yè),因為我真的不知道如何連接這些小塊在一起,所以我只能找個電影看,自己做重復的事情。因此，通過這件事，我們也可以告訴我們該做什么。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無頭蒼蠅。我不知道從哪里開始。好吧，好像有點偏離軌道了。是時候走上正軌了。

紅旗譜讀后感篇十七

《紅旗譜》通過在xx失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。

三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。

從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的'關懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象?！凹摇?，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。