總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)和計劃，為下一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。總結(jié)是一種反思和反饋的過程，有助于我們不斷完善自己。以下為大家整理了一些寫作總結(jié)的要點(diǎn)，希望對大家有所幫助。

東坡書院散文篇一

久居?xùn)|坡，對眼前熟悉的景物似乎失去了太多的興趣。好像自己生活在枯井中一般，年復(fù)一年，日復(fù)一日。每天過著相同的日子，干著不同但同樣簡單乏味的事情。生活在我生命中似乎黯然下來，感覺也麻木了許多。

晚上吃完飯，看看天色尚早，便獨(dú)自到外面散步。公路上過往的載重拉煤車呼嘯著奔馳而過，一不小心就會命喪黃泉。行人不多，挺著同樣懶洋洋的模樣在黑色的空氣中穿行，吸著煤城特有的灰沉沉的空氣。沒有好地方，我任由腳步帶著發(fā)呆的身體穿行在細(xì)線樣的道路?？纯刺欤炜栈页脸恋?，周圍的山近近的壓來，逼得眼睛很不舒服。山失去了它的偉岸，喪失掉了險峰的俊秀、高山的仰止、名山的歷史，孤零零地趴在地上抬不起頭。放眼望去，低矮的如同墳狀的土丘般的山正好遮住了眼睛的眺望，沒有了遙遠(yuǎn)的穿行，生命仿佛失去了節(jié)奏。記得有人說過，我們在城市居住久了，整日看到的就是鋼筋水泥的建筑，沒有了遠(yuǎn)方的眺望漸漸就拘泥于城市，喪失了看到遠(yuǎn)方的能力。

離開了公路，后面就是一條簡易的鐵道。鐵路真是我的至親好友，每天它載著轟隆隆的響聲從我的頭頂穿過，我的頭腦和身體便蘇醒，重新活到這可愛的人間。鐵路很簡單，是礦上往外運(yùn)輸煤炭使用的，鐵路邊零散地居住的人，每天看著火車轟隆隆地開過來開過去，可是卻從沒有坐過火車。穿過鐵道，暮色漸漸重了，給鐵道籠罩了層朦朧的色彩，在霧靄迷離中我感到一種蒼涼的美。鐵道上的行人在山的映照下，伴著長長的鐵軌顯得那么渺小，那么無助。

無論做何感想，黃昏的天空是美麗的。我難以用語言來描述，看著土灰色的天空，布滿淺淺的灰黑色的云朵。云層像撕開散亂的布片凌亂地擺在天上，我在暗色的地上行走如同行在明亮的天上，暗色的云騰起滾滾狼煙使人遙想金戈鐵馬的沙場征戰(zhàn)，想起烽火戲諸侯的歷史場景?？上г剖菦]有感情的，我只能閑看云卷云舒，靜對花開花落；可云又是有感情的，每次我看云時感覺心似乎很近，看人時卻離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。云在天空自由地飄蕩，看淡了唐宗宋祖，厭倦了秦漢高天，千年萬載依然故我地蕩悠悠。我似乎走進(jìn)了云，用我的靈魂感知它的存在。天空依然故我，沒有因為我的眷戀而有絲毫眷顧，灰布似的云幻化成濃濃的色彩，好似中國古老的山水寫意畫，信筆潑墨不著痕跡。如蓋的蒼天緊緊地壓在我的頭頂，我仿佛中國山水畫中的'一只魚，遨游在無邊無盡的大海等待著老漁夫的網(wǎng)。

山隱遁了，樹無影了。暮色為大地蓋了層厚厚的棉被，大地在黑暗中發(fā)出隱隱的鼾聲。我抬頭望天，天好大呵，沒有頭沒有尾，穿越了眼睛的界限，發(fā)散到無邊無垠的遠(yuǎn)方。山在夜的底片上成了黑乎乎的怪物，我遙想著山那邊的景色，是否依然是山山相連，綿延不絕？夜來了，天空關(guān)閉了它最后的燈光，但夜的天空依然很熱鬧，月亮好似古典小說中深藏閨閣的少女羞澀地遮住面龐，云卻毫不知趣自由地飛翔，月兒便像寒門的大腳姑娘早早地操持了家務(wù)再也擺不起大小姐的架子，降落到人間做了別人的婆姨。月兒的心是透亮的，上邊寫滿了嫦娥思鄉(xiāng)的愁、吳剛伐樹的聲音和廣寒宮的冷清……冷冷的月孤單地點(diǎn)著燈，照亮了別人卻孤單了自己。

今夜沒有星星，正好驗證了月明星稀的格言，我沒有多少詩興，似乎忘卻了古人邀月抒懷的情趣，伴著尚有余光的路蹣跚地降落到這可愛的人間。

東坡書院散文篇二

我對我的村莊是有怨氣的。我讀過許多文字，每個村莊里都有一兩個說古書的人。他們張口就來，《三國演義》《水滸傳》《隋唐英雄傳》《七俠五義》《西游記》，不重復(fù)地說，把那一個個人物勾勒得活靈活現(xiàn)，仿佛就在眼前。聽的人覺得，一大串情節(jié)里，似乎自己就是那一個混世魔王，就是那一個鬧天宮的潑猴?？墒俏业拇迩f里沒有。在這些文字面前我自慚形穢，不知怎么搭上話茬。我想去究根溯源，發(fā)現(xiàn)這一方水土為什么沒有滋生出講古道今的人。

黑土地一樣肥沃，溪河溝渠一樣水流脈脈魚蝦繁，東邊日出沒入西山荒草地，古老的石橋和臥在埠頭的殘碑，綿延的土路積攢了無數(shù)陳年的塵。它們只催生了水鬼和山魈，水缸里的田螺變美女，楊五爺和倭寇――是的，倭寇侵?jǐn)_，楊五郎顯圣退敵，讓人更為信服和信仰――對于為平民作出貢獻(xiàn)的先人，人們很愿意付出虔誠的敬仰和膜拜。至于天馬山的傳說，卻有不同版本的天馬，有說被貶的，有說鎮(zhèn)妖邪的，有說等待愛人石化而成的，可我寧愿相信另外的一種說法，天馬因為這里民風(fēng)淳樸、景色秀麗而滯留。月色里，蒼穹下，山形如馬靜臥在青黛霧靄里。這影像收入夢里，也是美的。我心有怨氣的是，從沒有人由此演繹出一大串傳奇來，然后，我們在暮色里如癡似傻地沉浸其中。

我的怨氣還來自于村頭、村尾、村中央，甚至村旮旯處都沒有一株大榕樹，讓我們的牽掛少了生動的媒介。想一想，綠蔭如蓋，樹須飄逸，落日余暉映，群鳥聚而飛散，樹底下散落著條凳、竹椅和石桌，水煙壺騰起的青煙招致幾聲壓抑的咳聲，還有孩童不知疲倦在繞樹竄。想一想，不斷有人從黝黑的門洞里出來，匯入樹底的人群中，聲音從細(xì)細(xì)弱弱到嘈嘈雜雜，再到一種宏大的交響。就這么想一想，便以為這樣的暮晚景象才是記憶里最應(yīng)該有的?？墒?，村莊從頭到尾，獻(xiàn)出的只有數(shù)十株卑劣的木麻黃樹，長相太差，毫無氣勢，很是隨意地散布在溝渠旁、廁所邊或者豬圈外。有零星幾棵柳樹、桉樹或者龍眼、芒果、荔枝樹，但都不符合我們對榕樹下生活的憧憬。也許記憶跟我開了玩笑，村莊里上有過榕樹的，但它一定立身偏僻，身軀矮小，底下只有巷道如箸，空間逼仄，如果枝葉飄須過于招展妨礙了人家，便被鋸砍斧削了。如果是這樣，我承認(rèn)記憶自動把它忽略了。凝神想一想，一定有這么一株的，在我之前，在我之后，抱著同樣幻想并能把幻想實施的人，一定存在，即將存在。那么，所有的遺憾將歸于一點(diǎn)：我錯過了正確的時與地。

另一種怨氣說來有些羞慚，那只是我個人比較偏見的念頭了。我常常把異鄉(xiāng)所見或文字所寫的內(nèi)容按到我的村莊。有一條長長的巷，夾壁如崖，青石板見證了歲月的光輝，悠揚(yáng)的笛聲從某個窗洞里飄出，在巷道里蕩過來飄過去。若是雨天，黃昏，細(xì)雨，一把油紙傘，一位丁香一樣的女子，自幽深的那端款步來，活脫脫不正是戴望舒的《雨巷》？這樣的想，是讓我羞于啟齒的，所以，只能把這種怨氣悄悄藏在心底。村莊里只有人走畜踩禽行的土路，雜草沒足的小徑，滑溜的田埂，絲毫無法勾起幻想和描繪的欲望，便是那檐下的方寸間也引不起人的興趣，一排被滴水修出來的洞，一角被檐角勾勒的藍(lán)天，偶然間會闖進(jìn)眼簾，把人拉進(jìn)一種走神的狀態(tài)，很快，就要醒悟過來：這不是我想要看到的。

村莊從來不對我的怨氣作出回應(yīng)。我也從來沒有想過，對我的怨氣，村莊會作出什么回應(yīng)。由此我想到，要是村莊把這一樁樁一件件鋪排開來問我，我又該怎么作答。

二

最理想的狀態(tài)是，一把藤椅，一杯清茶，一段輕音樂，一本書，在將暗還明的天光里，松松垮垮地翻幾頁?？吹脜捔耍S手拋開書本，任不識字的晚風(fēng)去翻揀。衣著應(yīng)很隨意，舒適，閑散，不必講究搭配和款式，舊衣服最好了，有種跟舊友故交相處的放心和隨意。這舊衣衫，絲絲縷縷都有往日的體溫，橫緯豎經(jīng)里收藏著曾經(jīng)的種種秘密。數(shù)日前整理家務(wù)，搜羅了一大堆舊衣舊物，待要扔了，卻突然想起什么來，又翻了幾樣收好。這就剛好用上了。舊物如同記憶，不經(jīng)意地就引人遐思。

城里的暮色從室內(nèi)角落開始，光早早地從大大小小的屋子里撤退，四面八方匯聚起來，一起張開夜幕。舊房新樓里閃過數(shù)道燈光，猶豫幾下，仿佛做錯事的孩童一樣又閃躲著熄去，有些手足無措的慌亂。一些過早亮起的路燈卻不管不顧，徑自發(fā)散昏黃的光。急匆匆趕路的人，腳步匆忙，心懷急切，必須在暮色消散之前去完成某件任務(wù)，他們沒有注意到這些變化。這急切的人，可能從鄉(xiāng)下剛到城里，城市是別人的城市，但心里藏著的“東西”讓他不得不這時節(jié)趕來，是來尋求幫助、聽候佳音、收取貨款？還是來簽字、錄音？焦慮、無助、惶恐，被行將逝去的日光撥弄得更為濃烈起來。如果再想起因匆忙出門還在野外的禽畜，還晾曬在大埕的谷子，未收攏的柴禾，還有一條未系牢的船將不知漂向何方，他就更加沮喪驚懼憂傷。這個人如此急切，也可能是要離開城市的，他的家在郊區(qū)或者比郊區(qū)更遠(yuǎn)的大山深處大海邊，不管這一天或這數(shù)天來的情況如何，他都必須離開城市了，天將要黑了，末班車還在嗎？那段小路怕是要摸黑走過？這些是次要的，懷里揣著的消息、結(jié)論、收到的指點(diǎn)，才是回家后的重點(diǎn)，那些勢必將在夜色里展開，濃重的黑將施加另外的壓迫。

而城東到城西、城南往城北、單位去家、嘴里還嚼著食物要上夜班的人，也都忙亂著。這邊，正在收攤，攤子上僅剩的幾棵蔬菜幾粒水果因為品相不好，只能留待回到租借的蝸居里挑挑揀揀自己用了。那邊，經(jīng)營拉面、酸辣粉、燒烤、大排檔的人，已甩開膀子支起帳篷，鋪桌排椅準(zhǔn)備迎接第一批客人。歌廳、茶室、發(fā)廊，卻早就亮起各色燈光，音樂聲從縫隙里不斷流泄。背街的店面，發(fā)黃的光下，鼻上托著老花鏡的師傅正專心修葺一個人頭上的最后幾根毛發(fā)。一個發(fā)散粉紅燈光的小鋪里隱約有脂粉味隨風(fēng)飄來，而室內(nèi)不見人影，是躲在里間用方便面，還是再抹一遍因不小心蹭掉的口紅？其它的店，都“刷啦啦”地放下了卷簾門，或者“啪嗒啪嗒”地落鎖。我的破摩托車還在師傅的工具下，我時不時地掏出手機(jī)看時間，師傅卻還是慢悠悠地對著電話哼哼哈哈，我有心催他，卻怕惹得他起火，少上油或缺個螺絲，結(jié)果還是自己吃虧。

我在修車鋪油污、雜亂的地板上站著，看暮色的腳步從輕淡到深重，心頭的煩悶也從輕淡到深重。于是，向往著一截閑散的時光，一把藤椅，一杯清茶，一段輕音樂，一本書，在將暗還明的天光里，松松垮垮地翻幾頁?？吹脜捔?，隨手拋開書本，任不識字的晚風(fēng)去翻揀。暮色在這個逼仄的店鋪里，附著在鏈條、齒輪、扳手、老虎鉗和油桶上，愈加深厚和沉重。斜對面的酒店，逼人的熒光燈和亮敞的大堂，讓這個店鋪顯得更為簡陋和寒酸。酒店門廳披紅掛彩，大致可以看到西裝革履的新郎和婚紗曳地的新娘，相伴者三五個，我的可憐的視力讓我看不清他們的表情，想來一定都是一臉喜氣的吧。師傅終于打完電話，見我瞧向酒店，樂呵呵地說，忙完你這個，我得收拾收拾，去赴他們的婚宴，那新郎是我發(fā)小，鬧洞房……后面的話我沒有聽清，因為我的心思又游離了：這大酒店與小修車鋪，這世間萬物的聯(lián)系竟如此神奇。

終究，夜的巨手抹去殘存的白天，躲躲閃閃的燈光開始堂而皇之地亮起，又一個我希冀的閑坐時光也被夜抹去了。許多個我希冀的閑坐時光總被夜抹去。

三

黃昏里，溪澗邊，你在鵝卵石間翻揀出石片，卻打不出童年的水漂，“撲通”的悶響恍如沉重的歲月砸進(jìn)時光的長河。一片舊時的瓦，在水光里飄忽著漾起圈圈漣漪。而你在晚霞滿天時分圍著炸爆米花的.小攤子時，也絕不可能會料到，多年后，在城市的拐角，一個簡陋的烤地瓜攤會讓你久久駐足，不是那濃郁的香味，卻是那久違的炭火，仿佛是紅泥小火爐，燒著不規(guī)則的煙。

你在暮云四合時用目光迎接舷窗外陌生的環(huán)境，開始懷念登機(jī)以前的瑣碎生活和奔忙的腳步。但你在庸常的日子里，又不禁要回想，那戈壁灘上久久還未落下的夕陽，那夜燈初起人頭攢動的廣場。你在滑如泥鰍的短暫暮光里極力挽留將逝的白晝，而夜已鋪開巨毯傾覆而下。

炊煙久遠(yuǎn)，從田野深處荷鋤歸來的人們面目模糊，晚棲鳥雀撲扇翅膀的氣流開始喚醒夜行的蝙蝠，曬谷坪夜來有露天電影的消息散播到村莊的各個角落，屋前流水被西天的霞光映成精美的毯，若是陰雨綿綿而晨昏難分，心情也已蒙上了淡淡水霧……這一頁又一頁，被時間的手悄然翻過去了。晚風(fēng)中的讀書聲被笛聲攪碎，急走的腳步因心中的戀情催逼，遞出去的求職信是否要沉入深夜等待在黎明時再次提起，老樹上的昏鴉叫喚出}人的聲響，而噩耗趁人不備印證了殘陽如血……這一幕又一幕，被整理被壓縮，裝訂成了歲月之書。到現(xiàn)在，拖著疲憊的身軀從工作中抽身出來，抓住即將逝去的暮色那細(xì)弱的尾巴，站在城市的陽臺，嘆息微微。要是手里再夾著根煙，那嘆息也隨煙霧吞吐，而顯得迷蒙了?！艾F(xiàn)在”，很快地也將成過去，時光的腳步不疾不緩地往前帶著它，推著它，拽著它，搡著它。

一個同樣平常的日子，你披著晚風(fēng)踏入舊日的庭院，母親驚喜的招呼和父親陌生的咳嗽一起傳來，緊跟著，一種心情被從歲月的深井里打撈出來。要溫一壺酒，搬幾只小凳，喚二三舊時伙伴，指點(diǎn)他鬢角白發(fā)我額頭皺紋和你微駝的背。你說，我來陪你們閑坐。他們說，是你赴我們的閑坐。你開始想，閑坐，閑，坐，不一定非要暮色里，偷得浮生半日閑，人閑桂花落，孤云獨(dú)去閑……就這樣雜七雜八地想得遠(yuǎn)了。

當(dāng)每一個暮色沉淀在眼角鬢邊，砌進(jìn)日益衰老脆弱的軀體，當(dāng)每一場黃昏以宏大的背景和微妙的細(xì)語敘說，我讀懂了你所告訴我的這一切。暮色毫無差異地籠罩大地和山崗，工廠和教堂，綠樹和小草，道路和溪流，生靈和逝者，卑微的和高高在上的。它平均分配，絕不偏袒，予眾生平等，于萬物皆同。

得一夕閑坐可喜，錯一日之事卻可嘆。

東坡書院散文篇三

這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為“瓊州別駕”，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到“昌化軍安置”。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不“偃息于桃榔林中”。

次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中“載酒問字”的典故，欣然命名其屋為“載酒堂”。從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂“問奇請益”，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為“天南名勝”。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的“東坡書院”黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有“載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。

東坡書院散文篇四

東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)近在咫尺。

這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為瓊州別駕，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到昌化軍安置。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中載酒問字的典故，欣然命名其屋為載酒堂。

從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂問奇請益，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為天南名勝。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。

東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的東坡書院黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履;學(xué)士文章今見否?此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。

載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。

大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽;站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。

采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!

東坡書院散文篇五

東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)近在咫尺。

這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為瓊州別駕，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到昌化軍安置。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中載酒問字的典故，欣然命名其屋為載酒堂。

從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂問奇請益，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為天南名勝。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。

東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的東坡書院黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履；學(xué)士文章今見否？此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。

載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。

大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽；站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。

采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!

化，開館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了東坡不幸海南幸的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段鴻雪因緣(今載酒堂內(nèi)匾額)，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿?。在東坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經(jīng)常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱東坡話，尾調(diào)頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。

各位朋友，大家好!今天我們將懷著無比崇敬的心情走進(jìn)海南一處重要的歷史人文景觀--東坡書院。

東坡書院位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里。它是為了紀(jì)念北宋時期的大文學(xué)家--蘇東坡而修建的，可能有朋友要問怎么在海南這么偏遠(yuǎn)的一個小鎮(zhèn)會和蘇東坡扯上關(guān)系呢?這就要從蘇東坡坎坷的一生說起了。

蘇東坡，原名蘇軾，四川眉山人，是唐宋八大家之一，北宋著名的大文學(xué)家。他曾在朝中為官，但由于政見與王安石的改革主張不一，在朝延中沒有容身之地，處處受到迫害，為官時被一貶黃州，再貶惠州，最后被貶為"瓊州別駕"到"昌化軍安置"，昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡在儋州先是住官屋，后被驅(qū)逐，住到了桄榔林中。仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋，讓其在此定居了下來，蘇東坡引用《漢書.楊雄傳》中"載酒問字"的典故，欣然命名其屋為"載酒堂"。蘇東坡在此居住了三年遇赦北返，這里便成了海南人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為"天南名勝"。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，"載酒堂"才改稱東坡書院，成為了海南一處重要的歷史人文景觀。

東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。主要有大門、載酒亭、載酒堂、大殿等主要建筑構(gòu)成。書院的大門懸掛的"東坡書院"的黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張績的手跡。穿過大門，跨過石橋，就是"載酒亭"。亭分上下兩層，是當(dāng)?shù)厝嗽谔K東坡當(dāng)年會客的舊址上創(chuàng)建的。在"載酒亭"里有著兩株一米多高的"狗仔花"，對于這種"狗仔花"還流傳著這樣的一個典故：相傳王安石曾有一首詩為"明月當(dāng)空叫，五狗臥花心"。東坡覺得十分不妥，隨手改為"明月當(dāng)空照，五狗臥花蔭"。到儋州后東坡卻發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾环N叫"明月"的鳥和一種叫"狗仔花"的花，于是恍然大悟，后悔不已。載酒亭里的兩株狗仔花就常年開花，花心就如五只小狗蹲臥，大家到了載酒亭后可一定要看看。

載酒亭后就是載酒堂了，這是整個東坡書院的正中心，里面保存許多珍貴的歷史文物，有著"天南名勝"之稱。"載酒堂"里有三副。

對聯(lián)。

和13塊石碑，其中最引人注目的就是《東坡先生笠屐圖》和"載酒堂詩"石刻?！稏|坡先生笠屐圖》是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作《東坡先生笠屐》而做的。它描繪的是：有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹笠和木屐，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說："笑所怪也，吠所怪也!"這反映了蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。

蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文化，開館授徒，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了"東坡不幸海南幸"的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段"鴻雪因緣"，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿健?/p>

東坡書院包含了海南人民對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往，東坡先生的精神將永駐海南人民心中。

東坡書院散文篇六

東坡書院始建于宋代,嘉祐二年(1057年),蘇東破與同科進(jìn)士、宜興人蔣之奇、單錫接席瓊林,互相唱和,因向往陽羨溪山之美,訂雞黍之約。以后，蘇軾在宋熙寧、元豐年間，曾多次來宜興觀賞溪山名勝。在漫游獨(dú)山時，他看到此山獨(dú)立畫溪之東，山勢似四川眉山，頓生思鄉(xiāng)之情，由衷嘆曰：“此山似蜀”，后人遂將獨(dú)山易名為蜀山。

元豐七年(1084年)，蘇軾買田筑室于蜀山南麓，擬終老陽羨，這便是“東坡草堂”，之后又?jǐn)U建成“東坡別墅”。元代在原址上建起“東坡祠堂”，后又廢為僧舍。明弘治十三年,工部侍郎、宜興人沈暉在此重建“東坡書院”，作為文人學(xué)士例行集合、緬懷先賢之所。清代康熙、乾隆年間多次修繕、擴(kuò)建。咸豐年間，書院被焚。光緒八年，當(dāng)?shù)囟募彝搴腺Y重建“東坡書院”，作為宜興東南八鄉(xiāng)培養(yǎng)人才之地。光緒三十二年，廢除科舉，改位“東坡高等小學(xué)堂”后為“東坡小學(xué)”所在地，“東坡桃李”遍于天下。1983年6月，書院被列為宜興縣級文物保護(hù)單位。1989年，“東坡小學(xué)”從中遷出。20__年10月，書院被列為江蘇省文物保護(hù)單位。同年，頂蜀鎮(zhèn)政府籌資全面修建“東坡書院”，恢復(fù)七間四進(jìn)，并新建碑廊180平方米，以傳承“東坡文化”，使古老書院煥發(fā)青春。

東坡書院散文篇七

東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的”東坡書院“黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有”載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履;學(xué)士文章今見否?此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。

載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。

大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽;站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。

東坡書院散文篇八

在這個城市，每當(dāng)入夜時我總喜歡抬頭仰望夜空，企圖從寥寥暮色中尋找到星星點(diǎn)點(diǎn)的閃爍，企圖昭然邂逅那一絲俏皮滌蕩，渴望沉醉在那一抹溫柔月色里。

朱自清在《荷塘月色》里說：一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。而后譜寫了一段如蓮的心事，締造了一位似蓮的姑娘，借著月色與蓮共舞。不管他思緒飄幾許，我想在這短暫里，他豐盈了羽翼，也曾褪去凡塵。這月光給了他如蓮的心房，這蓮為他點(diǎn)亮了皎潔的月光，他為自己亮起了心燈。

不知從什么時候起，開始喜歡夜空。喜歡那夜空下最閃亮的“燈影”，仿佛那是心尖跳躍的舞步；喜歡它平鋪于天地的溫和，仿佛那是心脈安然若歇的聲響；喜歡那窗前悄然停滯的螢火蟲，仿佛那是往事舔食修復(fù)的地方；喜歡被月光延長的身影，仿佛那被延長的是一個人繁花似錦的清歡。

我所見過最亮的光，除了陽光，當(dāng)屬月光。經(jīng)常喜歡在晨間追著曦陽奔跑，仿佛一頁頁的夢想就會生出翅膀，在藍(lán)天白云間自由的`飛翔。也經(jīng)常喜歡在夜色中閑庭碎步，仿佛一念念的姿態(tài)就會亮起韻律，在暗黑皎潔間肆意的飄搖。白天是黑夜最遙遠(yuǎn)的等待，卻也是他最默契的伴侶。在你來我往間，默默耕耘，此生不輟。

月光穿透云層灑向大地，鋪卷出一條條熠熠生輝的星光大道，它不像被陽光燦爛的光明大道，它不是霓虹燈起的閃爍康莊，它仿佛只是庭院中被鋪蓋的青苔石巷。一縷縷，一彎彎，一浪浪都將是迭宕喧騰的新綠，此起彼伏的處處藏有淺笑嫣然的倪呢。好幾次驀然闖入，都誤以為那是誰人為我亮起的燈塔。

每個人終其一生都會遇見夜，就像那個心底無法竄逃的腹黑。曾經(jīng)寂寞的盤旋，曾經(jīng)起落的創(chuàng)傷，都將在這夜里找到可以歇落的疲憊，都可以找到舔食修復(fù)的角落。陽光下的堅強(qiáng)，人流間的匆匆，挺拔的身軀，沒入這夜色里，都將只是一個孩子?？砷]上眼睛，用一顆清澈的心去聆聽白天的心路，每一頁都會有潺潺的水聲，明月清風(fēng)可為你導(dǎo)航，蟬鳴鳥叫可為你聲樂。把被洗滌過的心靈裝進(jìn)純凈的胸膛，讓淋濕的故事重新像花朵一樣綻放！

喜歡夜的腹黑，喜歡星星的皎潔，喜歡這廣闊天地的一盞燈。喜歡靜謐的時光，喜歡夜里安歇的聲響，喜歡這只有明月清風(fēng)與我才知曉的故事。

東坡書院散文篇九

東坡書院位于安徽省旌德縣境內(nèi)，是一所歷史悠久的書院。它建于北宋，因為蘇軾曾在書院講學(xué)而得名。書院內(nèi)有蘇軾的詩詞和書法，還有許多名家先賢的文化遺存和歷史文物。今天的東坡書院已經(jīng)成為了一個旅游景點(diǎn)，吸引著眾多文化愛好者前來參觀。

參觀東坡書院讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識，這里彌漫著一種古典的氣息，使人感到寧靜而祥和。書院內(nèi)的文物讓我想起了許多經(jīng)典的故事和名言，有些讓我感到震撼，讓我在一種神秘而古老的氛圍中感受到了千年的智慧和文化。

第三段：蘇軾對我的啟示。

蘇軾是中國歷史上的一位偉大文化名人。他的詩詞和書法代表了中國文化的高峰，讓我感到非常敬佩。參觀東坡書院，對我來說，意味著學(xué)習(xí)蘇軾和其他偉大文化人物的智慧和見解。蘇軾的生平故事讓我想到一個重要的事情，那就是在追求事業(yè)和個人成就的同時，我們不能忘記走向內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)我們真正的目標(biāo)和價值所在。

在這個看似繁忙而充滿現(xiàn)代科技的時代里，我們經(jīng)常忽略了精神和文化領(lǐng)域的發(fā)展。參觀東坡書院讓我想象到了中國傳統(tǒng)文化是如何被創(chuàng)造和保護(hù)的，也讓我感到中國文化的強(qiáng)大。通過在東坡書院的參觀，我更深刻的認(rèn)識到，我們應(yīng)該更好的繼承和傳承中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這樣才能讓我們的文化傳承更為豐富多彩。

第五段：結(jié)論。

參觀東坡書院是一次非常有意義的活動。通過在東坡書院的參觀，我更深刻的認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大和文化傳承的意義。這次參觀讓我真正體會到了中國文化的深厚底蘊(yùn)和文化傳承的重要性。希望更多的人能夠到東坡書院來學(xué)習(xí)和感受，讓中國傳統(tǒng)文化的瑰寶得到更好的保護(hù)，讓我們的文化傳承永續(xù)發(fā)展。

東坡書院散文篇十

各位朋友，大家好!今天我們將懷著無比崇敬的心情走進(jìn)海南一處重要的歷史人文景觀--東坡書院。

東坡書院位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里。它是為了紀(jì)念北宋時期的大文學(xué)家--蘇東坡而修建的，可能有朋友要問怎么在海南這么偏遠(yuǎn)的一個小鎮(zhèn)會和蘇東坡扯上關(guān)系呢?這就要從蘇東坡坎坷的一生說起了。

蘇東坡，原名蘇軾，四川眉山人，是唐宋八大家之一，北宋著名的大文學(xué)家。他曾在朝中為官，但由于政見與王安石的改革主張不一，在朝延中沒有容身之地，處處受到迫害，為官時被一貶黃州，再貶惠州，最后被貶為"瓊州別駕"到"昌化軍安置"，昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡在儋州先是住官屋，后被驅(qū)逐，住到了桄榔林中。仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋，讓其在此定居了下來，蘇東坡引用《漢書.楊雄傳》中"載酒問字"的典故，欣然命名其屋為"載酒堂"。蘇東坡在此居住了三年遇赦北返，這里便成了海南人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為"天南名勝"。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，"載酒堂"才改稱東坡書院，成為了海南一處重要的歷史人文景觀。

東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。主要有大門、載酒亭、載酒堂、大殿等主要建筑構(gòu)成。書院的大門懸掛的"東坡書院"的黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張績的手跡。穿過大門，跨過石橋，就是"載酒亭"。亭分上下兩層，是當(dāng)?shù)厝嗽谔K東坡當(dāng)年會客的舊址上創(chuàng)建的。在"載酒亭"里有著兩株一米多高的"狗仔花"，對于這種"狗仔花"還流傳著這樣的一個典故：相傳王安石曾有一首詩為"明月當(dāng)空叫，五狗臥花心"。東坡覺得十分不妥，隨手改為"明月當(dāng)空照，五狗臥花蔭"。到儋州后東坡卻發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾环N叫"明月"的鳥和一種叫"狗仔花"的花，于是恍然大悟，后悔不已。載酒亭里的兩株狗仔花就常年開花，花心就如五只小狗蹲臥，大家到了載酒亭后可一定要看看。

載酒亭后就是載酒堂了，這是整個東坡書院的正中心，里面保存許多珍貴的歷史文物，有著"天南名勝"之稱。"載酒堂"里有三副對聯(lián)和13塊石碑，其中最引人注目的就是《東坡先生笠屐圖》和"載酒堂詩"石刻?！稏|坡先生笠屐圖》是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作《東坡先生笠屐》而做的。它描繪的是：有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹笠和木屐，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說："笑所怪也，吠所怪也!"這反映了蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。

蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文化，開館授徒，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了"東坡不幸海南幸"的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段"鴻雪因緣"，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿健?/p>

東坡書院包含了海南人民對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往，東坡先生的精神將永駐海南人民心中。