讀后感是對讀書過程中感悟和思考的總結(jié)，是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的有效方式之一。寫讀后感時，我們可以用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來支撐和豐富自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些感人的讀后感，希望能夠觸動大家心靈的共鳴和思索。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇一

前些日子，我單位黨支部給每位黨員都發(fā)了一本厚厚的大書。書名叫《苦難輝煌》。并要求每人寫一篇讀后感。說實(shí)在的，寫讀后感我不犯愁，犯愁的是沒有時間讀呀，不讀哪來的讀后感呢？有人提議我到網(wǎng)上去搜索，看別人是咋寫的，然后弄幾段湊合一下就得了。雖然是一番好意，但我覺得那樣實(shí)在是對不住黨支部，同時也對不住這本書的作者。我想，上頭讓我們寫讀后感的目的，實(shí)際就是讓我們抽空認(rèn)真的讀讀這本書，了解一下中國革命的苦難與輝煌。至于讀后感嗎，那就是你看過之后，有哪些認(rèn)識和感想，寫寫交上去，也讓上邊明白你確實(shí)是看過了。可是如果上邊緊著催要，下邊沒辦法，那就難免會想辦法走邪道了，那也就失去它的真正意義了。所以，盡管小組長總是催我要讀后感，可我實(shí)在是沒得可寫呀，因?yàn)槲覜]時間看書，每一天工作特忙，所以只好一推再推。經(jīng)過擠時間翻閱，大致的瀏覽，總算對該書有了一個初步的了解了，這才著手寫這個讀后感。

由國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師金一南編撰出版的這本厚厚的，名為《苦難輝煌》的大書，是一部描述中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的長篇巨著。

該書分十六章，詳細(xì)的闡述了中國共產(chǎn)黨最終的勝利，毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)都是歷史的發(fā)展必然。

盡管在上個世紀(jì)的代，中國共產(chǎn)黨才剛剛誕生，還沒有長大和成熟，可他畢竟也是國際共產(chǎn)主義的碩果呀，盡管他并不像國民黨蔣介石那樣受重視和支持，可它在經(jīng)過一系列的艱難困苦的挫折之后，也找到了英明的領(lǐng)導(dǎo)人和正確的革命路線。那就是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和打土豪分田地，建立工農(nóng)武裝，走農(nóng)村包圍城市的道路，并經(jīng)過建立自我的政權(quán)，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，使得革命有了堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民群眾的支持。

毛澤東根據(jù)中國的實(shí)際情景，靈活的運(yùn)用馬列主義思想，而不是教條的照搬蘇聯(lián)的那一套。經(jīng)過糾正黨內(nèi)的左的和右的一系列錯誤之后，經(jīng)過二萬五千里長征，開辟了陜北革命根據(jù)地。又經(jīng)過南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動，使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍能夠豐衣足食，從此再不受他人的要挾和控制，走出了自我自力更生之路。

之后又經(jīng)過八年的抗日戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，共產(chǎn)黨歷來是以抗日的民族大業(yè)為己任的，不像蔣介石那樣屠刀總是對著國人，對著中國共產(chǎn)黨人。他那么做，無非就是怕將來有人奪他的權(quán)，罷他的官。可你越是殺人，就會越不得人心，越造孽，最終不但全國人民不支持你，連老天也會懲罰你的。正所謂得道多助，失道寡助。

據(jù)說當(dāng)年斯大林最看好的就是他蔣介石，毛澤東根本就沒被人家瞧得起。

在社會大變革中，誰是真龍，誰是草雞有時是能夠變的，有時你認(rèn)為行的，之后可能因?yàn)槟撤N不可估量的事件原因又不行了；原先你沒瞧得起的，可能因?yàn)槿思业念Ｖ?，懂得審時度勢，順應(yīng)天理，突然就一鳴驚人了。所以凡事都不能過早地下結(jié)論，而是要觀察觀察再觀察呀。當(dāng)然在觀察當(dāng)中不妨給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和幫忙，表揚(yáng)和鼓勵，說不定他會記你一輩子的?？赡闳粢幌伦影讶丝此懒?，到之后你肯定會吃虧的。蘇聯(lián)看錯了人是一個錯誤，蔣介石殺人如麻的做法也是逆天而行的，所以他注定是最終的失敗者。

任何一個政黨，都有他興旺到衰落的過程，只可是蔣介石的衰亡來得太快了，從197月1日中國共產(chǎn)黨成立，到1949年10月1日中華人民共和國成立，可是才28年。而這28年當(dāng)中，他一向都在戰(zhàn)爭中生活，不管是北伐戰(zhàn)爭，還是抗日戰(zhàn)爭，他的槍口總是對著自我人的時候多。至于四年的解放戰(zhàn)爭，那更不用說了。但最終還是以失敗而告終。因?yàn)樗囊磺信Σ皇窃跒槿嗣竦睦嬷?，而是在為他的江山和統(tǒng)治地位而戰(zhàn)，所以最終失敗也是必然的。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全中國的勞苦大眾，用自我手中的槍桿子，推翻了壓在自我頭上的三座大山，成立了新中國，從此當(dāng)家做了主人。近幾十年又經(jīng)過改革開放，使我們的經(jīng)濟(jì)得到了騰飛，所以我們的國家富強(qiáng)了起來，成了屹立于東方的醒獅！能夠說從過去的苦難中熬出來了，今日最終看到了輝煌。

可是，作為我們國家執(zhí)政者的共產(chǎn)黨人，不能丟掉了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的宗旨，不能在成績面前驕傲，我們還應(yīng)當(dāng)再接再厲，不斷發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以使我們的人民更擁護(hù)我們，我們的江山更牢固，前途更輝煌。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇二

生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價值觀。

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽(yù)的強(qiáng)大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。

共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時候，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無論面對多么艱險的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。

記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個國家的思想，這個國家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪()。正像書中說的，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。

時間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會往往便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時，當(dāng)共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自己實(shí)踐后總結(jié)出來的。

我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待發(fā)生的問題，不是只憑一點(diǎn)去評判。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。

今天的我們總是有無數(shù)美麗的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動時，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。新中國的成立，中國共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。

從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇三

從女性視角來說，我不是很喜歡讀純歷史性的書籍，總感覺到乏味和遙遠(yuǎn)。拿到《苦難輝煌》一書后，先是從網(wǎng)上查看了書評，好評如潮引起了我的興趣，接著是利用了一個晚上的時間，一口氣通讀了全書，直看得我是熱血沸騰，思緒萬千，不由得被感染，被震撼。

《苦難輝煌》字里行間講的是歷史，道的是真知，說的是過去，問的是未來。中共黨人為了群眾，依靠群眾，獨(dú)具堅定不移的共產(chǎn)主義理想信念，堅持實(shí)事求是的思想路線和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命作風(fēng)，歷經(jīng)昔日無數(shù)的苦難，創(chuàng)造了今日矚目的輝煌，用歷史事實(shí)證明了小小紅色政權(quán)的星星之火可以燎原于全中國。最讓我震撼的是書中精彩的再現(xiàn)了歷史上的真人真事，縱然出身不同，縱然立場不同，縱然矛盾重重，但是上下同欲，一個主義，為了一致的信仰，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾，因此中國共產(chǎn)黨必然能夠成功，這既是歷史的選擇，也是人民的選擇，更是我們的幸運(yùn)。

歷史不會重演，但總是驚人的相似，無論是過去，還是現(xiàn)在，歷史總是有它自己的發(fā)展規(guī)律。我不由的聯(lián)想到自身所處的工作環(huán)境，市場競爭，品牌運(yùn)作，雖談不上硝煙彌漫，卻也是劍拔弩張。時值集團(tuán)變革期間，為了在市場上保持海爾熱水器持續(xù)第一的競爭力，面對內(nèi)部諸多的問題以及外部競品的壓力，困難重重，也曾一度困惑該怎么辦才能更好的過渡。讀完《苦難輝煌》，不禁釋然，回想起領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)問過的三個問題：我的職責(zé)是什么?我要做什么?我能做什么?不管公司如何變革，核心競爭力的目標(biāo)是不會變的，無非是方式方法的改變，關(guān)鍵是我們具備不具備像中國共產(chǎn)黨人那樣的意志力和戰(zhàn)斗力!這首先是信仰的力量，也就是我們鎖定目標(biāo)的能力，也是精神動力;其次，是面對市場機(jī)遇，我們團(tuán)隊(duì)能否抓住并轉(zhuǎn)化為訂單，以及如何轉(zhuǎn)換，這方面總部給了很多的相關(guān)指導(dǎo)及樣板，我們要根據(jù)我們工貿(mào)的情況，尋找當(dāng)?shù)鼗⒉町惢姆桨?，找到我們自己突破的路徑，而不是別的工貿(mào)做什么我們就照搬做什么，避免資源和精力的浪費(fèi)，這就是要堅持實(shí)事求是的原則;再者，就是如何圍繞用戶及客戶，做強(qiáng)黏度，解決出路，之前總是覺得襄樊工貿(mào)的客戶情況過于復(fù)雜，數(shù)量不多，質(zhì)量不高，客戶自主意識不高，等靠思想嚴(yán)重，我們經(jīng)營的非常累，效果不甚理想，想想歷史上的人民群眾，又有多少老百姓素質(zhì)非常高，一說就可以發(fā)展起來的?還不是中國共產(chǎn)黨人實(shí)心實(shí)意的對待群眾，發(fā)展群眾，改造群眾，最終依靠群眾贏得了勝利，所以，同樣，用戶及客戶就是促進(jìn)我們市場發(fā)展的力量源泉，也是我們產(chǎn)品是否真正具有競爭力的使用者及見證者，那么，他們的問題就是我們的課題;最后，目標(biāo)有了，客戶有了，方案有了，那能不能成功，還取決于我們是不是能不折不扣的推進(jìn)我們制定的關(guān)鍵任務(wù)，真正的落地執(zhí)行以及閉環(huán)優(yōu)化提高，這也就是共產(chǎn)黨人提倡的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命作風(fēng)，任何時候，這種作風(fēng)永不過時。這幾點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，必然能促進(jìn)我們團(tuán)隊(duì)的成功，也是我所領(lǐng)悟到的精神。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人，我更應(yīng)該具備超強(qiáng)的意志力，面對困難，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，尋找正確的快速增長的途徑和方法，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抓住機(jī)會，走向成功。

做事先做人，做人則要有所追求，有所信仰，在物欲橫流的今日社會，凡人難免有所浮躁，有所狂妄。物質(zhì)畢竟不是衡量一個人成功與否的必然因素，反而容易引起人精神空虛。無論國家還是企業(yè)，以及我們個人，雖然相比過去，有所成就，有所輝煌，但依然會面臨許多危機(jī)和困境，更需要我們時刻認(rèn)清形式，抓住趨勢，提升優(yōu)勢，鑄就輝煌。歷史是最好的老師，我們不能忘了歷史，更需要學(xué)習(xí)歷史?！犊嚯y輝煌》，不經(jīng)苦難，怎得輝煌?這本書還需要我再細(xì)細(xì)品味。

讀《苦難輝煌》，我驕傲我是中國人;。

看《海爾變革》，我驕傲我是海爾人;。

愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌;。

愿我們?nèi)諠u日強(qiáng)的海爾熱水器，在創(chuàng)新變革的機(jī)遇中續(xù)寫新的篇章!

金一南苦難輝煌讀后感通用篇四

其實(shí)，通過影視劇，經(jīng)過藝術(shù)加工的偉人事跡早已爛熟于心。

我不想看神話了的人物，我只想客觀的、真實(shí)的了解那些曾經(jīng)創(chuàng)造歷史的前輩是如何從苦難走向輝煌。并從中得到借鑒與啟迪，指引我的職業(yè)生涯，以致我的人生。

老實(shí)說，我讀《苦難輝煌》這本書的初衷也只是應(yīng)付組織上的差事，起初，我像個心智沒有成熟的孩子一樣，執(zhí)拗的覺得組織制定的書目，必然是高深的如同哲學(xué)般的不易理解，精致的如同影視作品般的經(jīng)過高度提煉，因此心生排斥。

不是這樣的。

拋開書籍本身的可讀性強(qiáng)不說，我至少真實(shí)的從這本書中看到了上世紀(jì)二三十年代，國際大背景下，民族危難時，中國大地上的一種熾熱與激情。

這本書通過對我們熟悉而又陌生的.一代偉人的客觀描述，真實(shí)的再現(xiàn)了那個硝煙彌漫的年代里，一個個平凡的身軀如何堅持信仰、并最終締造了不平凡的偉業(yè)的全過程。

從中我領(lǐng)悟到，苦難本身就是一種財富，困境本身就是一條通往輝煌所必經(jīng)的路，就看你能不能堅持，正所謂：“佛之修煉，無魔不成。”

每個人都該有信仰，堅持本身就是一種信仰。

現(xiàn)在，金融危機(jī)后時代的國際大背景下，全球競爭愈演愈烈，海工市場隨著油價的起伏屢起波瀾，國際海工制造大鱷憑借雄厚的資金和技術(shù)實(shí)力肆意打壓海工價格。國內(nèi)船舶新廠遍地開花，大量產(chǎn)能過剩和船市的激烈競爭迫使很多船廠轉(zhuǎn)投海工。使本就硝煙彌漫的海工競爭雪上加霜。

作為一名普通的技術(shù)員，雖然不必承受高層領(lǐng)導(dǎo)所正在經(jīng)受的巨大壓力，更不必參與高層抉擇，然而山雨欲來的飄搖之感卻早已涌入心頭。

既然選擇了這個行業(yè)，在此時的大環(huán)境下，堪如走上了長征之路，我該何去何從。固然自己的力量相比較于風(fēng)云變化的國際大環(huán)境真可以說是杯水車薪，蚍蜉撼樹。然而，總有一些理念是自己必須要建立，總有一些信仰是自己必須要擁有。

在我看來，那便是堅持。

我深知，每個人都有其特定的價值體系和異于他人的生存理念，我也一直堅信，人的成功一定是個性的成功，每個人都無法真實(shí)的理解與感受自己以外的人。

我自然無意也無力改變他人的理念與信仰，然而我卻一直堅信小到個人大到集體更大到國家，想要鑄就輝煌，他所需的基本的潛質(zhì)都該是一樣的。

本著“不管”牛市“還是”熊市“，抓住機(jī)遇就是優(yōu)勢”的市場理念，如若每個中遠(yuǎn)人都能抱定同一的信念，堅持做好自己該做的，百折不撓，千險不懼，我堅信，寒冬總會過去，苦難終有盡頭，輝煌就在前方。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇五

宋神宗說過：“鑒于往事，有資于治道”。歷史是一個極不易說破的詞，歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有多么的文明燦爛，歷史都是公證的、無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題是值得所有有知的人去探求與解決。

第一次接觸《苦難輝煌》這本書時，心中不免升起一股敬意?！犊嚯y輝煌》這本書講述了中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量之間的較量，描繪了許多迄仍默默無聞的英雄，對恢弘壯闊的中國現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式揭示和深入剖析。二萬五千里長征是史無前例，雄偉壯麗的一部史詩，它對中國共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，最終讓中華民族成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

在閱讀的時候，我就深刻的感覺到書中字里行間都包含著大量的信息，需要字字品味，句句斟酌，不可走馬觀花，一蹴而就。中國現(xiàn)代史是錯綜復(fù)雜的，驚心動魄的，恢宏壯闊的。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。她需要善于反思的人或民族去領(lǐng)悟興亡更替的規(guī)則。現(xiàn)在就淺談一下我的感受。

書中談到“民族脊梁”時讓我感觸很深。到底什么是“民族脊梁”呢？真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁?，F(xiàn)在付出但不求回報，這又有多少人能做到呢？與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無人問津。我們沒有在丟掉自己的寶藏么？奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭?！爆F(xiàn)在我們處于一個和諧發(fā)展的時代，祖國不需要我們再去戰(zhàn)斗，去流血，去犧牲，我們就更加沒有理由不去努力，不去奮斗，我們更加要珍惜現(xiàn)在的和平生活，盡自己最大的努力，讓平凡的自己變得不平凡，讓有限的生命展示不一樣的精彩。

綜合南通中遠(yuǎn)船務(wù)的實(shí)際情況，70年代末南通船廠創(chuàng)業(yè)之初，物質(zhì)條件極端匱乏，且不說如何提高企業(yè)知名度、提高效益之類的話，連工人的基本工資都無法保證，再如此惡劣的情況下，中遠(yuǎn)人以實(shí)際行動去創(chuàng)造價值、創(chuàng)造效益，在那個貧瘠的年代不斷創(chuàng)造著輝煌，從修船亞洲四小龍，到引起中央關(guān)注成立中遠(yuǎn)船務(wù)集團(tuán)，從單一的修船，到修造并舉在特字上做文章，等等等等，這一系列的輝煌都是在苦難時刻創(chuàng)造的，這其中有改革開放所提供的機(jī)會，更重要的卻是中遠(yuǎn)人的激情、實(shí)干、創(chuàng)新的人格魅力，不計個人得失，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡。

嶄新的2011年已經(jīng)開始了，國家的十二五計劃也風(fēng)風(fēng)火火的開始實(shí)施了，南通中遠(yuǎn)船務(wù)二次創(chuàng)業(yè)也邁入了關(guān)鍵時期，修造并舉、在特字上做文章的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)給了南通中遠(yuǎn)人一個指向標(biāo)，如何堅定信心、決心、恒心去完成這份事業(yè)，感慨于老一代創(chuàng)業(yè)模范的艱苦，我們?nèi)绾尾荒苋计痱v飛的動力，鼓動起騰飛的翅膀，在這一刻，南通中遠(yuǎn)人秉著立足崗位、恪盡職守的作風(fēng)，將迎來二次輝煌的曙光。

在與大家共享的同時，也希望能給自己敲響警鐘，步步實(shí)事求是，盡自己最大的努力為社會添一點(diǎn)綿薄之力！

金一南苦難輝煌讀后感通用篇六

莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢下所提供的歷史信息，依可為新難題提供豐富的啟示。

其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠迅速及時糾正的人。

從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻馬上采納彭?xiàng)罱ㄗh改取川滇黔邊境,皆可見工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自己的路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的`理論，并結(jié)合中國革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再從實(shí)踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的道路。

讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么現(xiàn)在可以安心地去工作和生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。作為后來人，我們沒有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中?！安煌跣?、牢記使命”在政治上追求進(jìn)步、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇七

翻開《苦難輝煌》一書，只見前言開篇寫到：“我從哪里來?我們從哪里來?所問像生命一樣久遠(yuǎn)和古老?！蔽揖椭肋@本書值得一讀。戰(zhàn)略問題專家金一南在這本書中感言，不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀?細(xì)讀這本書，讓我們重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們?nèi)嗣褴婈?duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。

《苦難輝煌》一書以長征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅定信仰。那些自苦難歲月中走過來的人們，那頁永不會褪色的歷史，那片留取丹心照汗青的英雄旗幟，向后人昭示了一筆珍貴的精神財富。

正如書中所言，那是一個狂飆突進(jìn)的時代，也是年輕人干大事和丟性命的時代。艱難形勢的步步緊逼迫使年輕人有轟轟烈烈地為國為民拋頭顱、灑熱血的激情。翻開史書，數(shù)風(fēng)流人物，且看中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一瞿秋白36歲時從容走向刑場，沿途高唱俄文《國際歌》，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”慷慨赴死。周恩來29歲主持南昌起義，英雄城舉英雄事。毛澤東34歲點(diǎn)燃井岡山燎原之火，燒盡壓迫，博古24歲出任中共臨時中央總負(fù)責(zé)人，鄒容18歲寫就《革命軍》成就一夕烈士之名。這些風(fēng)華正茂的年輕革命者沒有一個人研究長壽，沒有一個人醉心名利，經(jīng)歷的人生都是奮斗、犧牲、救亡。多舛的命途在中國共產(chǎn)黨的腳下延伸，他們付出了遍體鱗傷的代價。一個1921年才剛剛成立的黨派，起初只有50多名黨員的黨，可想而知它生存的艱難。如同鳳凰重生需要一把烈火的成全，而中國共產(chǎn)黨的第一個涅磐始于巍巍井岡的那片星火，駕馭中國的已是一個全新的靈魂。經(jīng)過了一系列戰(zhàn)斗的洗禮，中國共產(chǎn)黨成長起來了，它不再是風(fēng)雨飄搖的孤兒，也不再是輾轉(zhuǎn)流離的弱者，它們擁有這片土地上最廣大人民真心地支持。

今天，我們讀《苦難輝煌》，依然會為那些獻(xiàn)身于革命者們的壯舉而感動。驚嘆他們的光榮與夢想，感動他們的熱血與獻(xiàn)身。面對現(xiàn)在層出不窮的一些黨內(nèi)蛀蟲危害人民利益者和那些對社會冷漠，事不關(guān)己，高高掛起的道德淪喪，我們真的應(yīng)該從歷史中找到一些回饋，打開先輩們留下的那筆精神財富，拾取先輩們的智慧和勇敢。試問，在如今這燈紅酒綠、利益熏心的社會，我們要建設(shè)和諧社會和全面實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，不再需要這樣一批有熱血有信仰大公無私的共產(chǎn)黨人了嗎?古人曾有言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失?！睔v史不僅僅是給后人拜讀的，更是為后人留下一面時時得失的明鏡。

在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世矚目，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)?！犊嚯y輝煌》，前人歷盡苦難，我們享受輝煌。請以史為鑒，不要辜負(fù)這片盛世的輝煌，作為社會主義的接班人，我們應(yīng)攜手共同譜出新一輪波瀾壯闊的篇章!

一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。在人的一生中，有成功也有失敗，即使你是一個成功者，也不可能是一帆風(fēng)順。在取得成功之前，我們也曾經(jīng)歷過很多次失敗，無論其是大還是小，失敗是避免不了的。面對失敗，如果只是一味的自責(zé)、懊惱，活在失敗的陰影里，實(shí)際上是于事無補(bǔ)的。我們不應(yīng)害怕失敗，關(guān)鍵是能給予失敗正確的認(rèn)識，坦然的面對它，接受它，從失敗中總結(jié)教訓(xùn)并最終戰(zhàn)勝它。我們每個人都渴望成功，如果我們能把先輩們不屈不撓的品質(zhì)作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應(yīng)用在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中去，一定能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，遇到困難和挫折在所難免。當(dāng)不幸來臨時，我們要敢于面對，用勇敢和信心將不幸打倒?？v然我們的人生隨時都可能遇到一些變故，尤其是突如其來的變故，面對這些，我們要學(xué)會堅強(qiáng)與鎮(zhèn)定。

現(xiàn)在，大到我們國家，小到我們企業(yè)，均處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，看完《苦難輝煌》，我們在震撼之余，最重要的是要繼往開來，沿著前輩們在復(fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。勿忘國恥，以史為鑒，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，作為企業(yè)的一員，要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，為建設(shè)和諧社會和諧企業(yè)盡職盡責(zé)。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇八

首次將這本書拿在手中的時候，我并沒有急于打開它，我對這本書產(chǎn)生了深深的好奇與期待，好奇它的內(nèi)容，期待在閱讀中它能帶給我全新的感受。苦難、輝煌，這本來就是不相干的兩個詞，當(dāng)看到它們寫在了一起的時候，我的心里冒出的第一個想法是――鳳凰涅。鳳凰就是在浴火的苦難中重生而輝煌的。在封皮的簡介中，我看到了這樣一段文字“中國紅色政權(quán)為什么能夠存在”。我腦海中立刻想起了《毛澤東選集》中的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這篇文章。書中所寫與毛選中的文章，這兩者之間的關(guān)系如何？這更增添了我對這本書的期待值。

正如書中所言道：日本是中國最新的老師。中國革命者從日本譯來了《共產(chǎn)黨宣言》。很有意思的是，除了毛澤東在1928年寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，卻沒有任何日本人或共產(chǎn)國際的革命者寫一篇《日本的紅色政權(quán)為什么不能夠存在》。進(jìn)而再寫一篇《為什么法西斯主義能夠在日本存在并瘋狂發(fā)展》。是啊，為什么呢？讓人深索，讓人浮想聯(lián)翩，很有意猶未盡之感。這不僅僅是對中國革命的思考，這也可以說是對我們近鄰日本的一次剖析。同樣的苦苦探索，走出的道路卻可以說是相背的。

一直讀來，在我印象里出現(xiàn)最多的，就是“中國革命的特殊性”，其特殊在哪里？一直都有特殊性嗎？結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況，國際形勢，我們又應(yīng)該有什么樣的思考呢？確實(shí)，我們可以說是“白手起家”――既沒有理論支撐，也沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這就是我們中國革命的特殊性，且一直都是在摸索中行進(jìn)著。書中對“為世界革命開創(chuàng)了一條‘毛澤東道路’”提出了筆者的認(rèn)識評價――僅此一點(diǎn)，功在千秋。不錯，這是我黨在革命征途上探索出的一條適合中國“特殊性”的.道路，這就是足以彪炳史冊、功在千秋的。

我又想起了那句話：“王侯將相寧有種乎？”開國十位元帥，在南昌起義時，就當(dāng)時的軍銜而言，上至軍長下至文書，開國的大將再起義之時上至師參謀長，下至副班長……寫到這里，讓我困惑的一處就是，賀龍當(dāng)時是什么，是怎樣的人呢？就書中所寫的有關(guān)國民黨人的部分，能讓人感受到的不再是以往冷冰呆板的、刻意制造出來的反面形象，而是一些有血有肉的有思想的“人”。

勝利從來不是鼓掌鼓出來的，不管掌聲有多么熱烈……真正的勝利從來不會來源于理論的推演和概念的堆砌，只能來源于充滿大苦難、大犧牲、大波折的實(shí)踐。這就讓我想到了“苦日子怎么過”。咱們現(xiàn)在就是走在了充滿苦難波折的實(shí)踐中，想要度過油田的“寒冬”，就要明白，鼓掌是沒有用的，我們需要依靠的是實(shí)踐！就像書中說的好:突圍――是苦難也是輝煌。放在當(dāng)下的我們，我們也要對油田的困境進(jìn)行“突圍”，現(xiàn)在是我們苦難的開始，也同樣是我們輝煌的開始！

中國革命是一幅立體巨畫，凝視哪一個局部去贊美整體都是冒昧的。應(yīng)該后退一步，從宏觀上去把握它的整體。這個時候你才能真正發(fā)現(xiàn)，高光點(diǎn)為什么輝煌。“長征是中國共產(chǎn)黨由不成熟走向成熟的里程碑”?，F(xiàn)在的油田同樣面臨艱難，但是我們一樣要從不成熟走向成熟。書中所言，中國許多舊軍人的悲劇，是他們的信仰和他們的主義，皆不敵他們的切身利益。這話只說對了一部分，這確實(shí)是很多中國人的選擇――切身利益高于一切。但是，對于信仰共產(chǎn)主義的革命者，這些都不會成為問題，就像我們油田人相信油田，相信中央和油田的領(lǐng)導(dǎo)，我們不會懷疑油田未來的發(fā)展！

工農(nóng)紅軍戰(zhàn)史中最興奮的會師，卻演化成最嚴(yán)重的分裂！歷史最無情，歷史也最有情。在成功突破敵人重重圍堵，成功會師之后，我們建立了革命根據(jù)地，卻也在此時搞起了“肅反”。這也正應(yīng)了那句古話“福兮禍所伏”。本以為苦盡甘來了，誰知道還有？看來，真的是要千錘百煉，才能成鋼呀！

書中人一個個逝去，書中事件件成為歷史。中國共產(chǎn)黨人的全部努力、犧牲和奮斗，為了什么？習(xí)近平說：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。一個民族，就這樣開始了偉大的復(fù)興。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇九

最近，讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書，令人心潮澎湃，熱血沸騰。該書再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)二十至三十年代中國共產(chǎn)黨人在極其殘酷惡劣的情況下，以矢志不移的理想信念，艱苦奮斗的革命精神，人民至上的群眾觀念，歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的全景式革命戰(zhàn)爭的壯麗畫卷。

《苦難輝煌》描述的是我黨我軍早期的革命歷史，其中全書一個最核心的問題是，中國共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功？中國的紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展？從書中我們不難得出答案：除了當(dāng)時中國所處的獨(dú)特環(huán)境外，正是那些歷經(jīng)革命血與火的千千萬萬共產(chǎn)黨人，憑著那種革命理想高于天的偉大力量，憑著共產(chǎn)主義的堅定信仰，才能在前有圍堵、后有追兵、武器簡陋、缺吃少喝的情形下，完成四渡赤水、突破金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山、過草地這樣的史詩般壯舉，完成中國的紅色政權(quán)能誕生于世界東方并不斷發(fā)展壯大的歷史格局。

井岡山精神、長征精神皆是以艱苦奮斗為核心的，是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神的典范。現(xiàn)在遙想起來，雪山草地之間，行走的是我們這樣一支衣衫襤褸、面黃肌瘦的革命隊(duì)伍，面對敵人的圍追堵截，面對艱險的自然環(huán)境，面對極端困難的物質(zhì)條件，他們不畏懼，不消沉，不退縮，寫下了人類壯麗的史詩！正像書中所說：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！?/p>

一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。又如書中描述的：又有多少人知道，毛澤東最初并不喜歡天安門。他說天安門太高了，高高在上不好，要在天安門下面，跨在金水橋上搞一個二層的矮臺子，觀禮時離群眾才近。這表明了我們的黨非常注重發(fā)動群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)非常注重聯(lián)系群眾。

“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰中的地火?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，要將“理想信念”、“艱苦奮斗”、“聯(lián)系群眾”三大傳家寶，內(nèi)化于心，外化于行。為此，在實(shí)際的工作中，必須始終堅定共產(chǎn)主義信仰，自覺熱愛黨、忠于黨、擁護(hù)黨，不說有損黨的話，不做有損黨的事，自覺維護(hù)好黨的形象；必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺做到耐得住清貧，守得住艱苦，儉以養(yǎng)德，修身立命。

必須始終樹立群眾至上的工作理念，自覺做到熱愛群眾、服務(wù)群眾，必須始終立足崗位，堅定信心，腳踏實(shí)地，不斷識別消除崗位上的浪費(fèi)現(xiàn)象，不斷參與精益改善項(xiàng)目，不斷提升班組生產(chǎn)績效，切實(shí)在精益管理學(xué)講用專項(xiàng)活動中做好表率、當(dāng)好先鋒，為企業(yè)扭虧增盈、攻堅克難貢獻(xiàn)力量。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇十

檢察長推薦全體干警閱讀金一南將軍的力作《苦難輝煌》，閑暇時捧起來細(xì)細(xì)閱讀，思緒也就通過字里行間，穿越時光回到那戰(zhàn)火紛飛的年代。它不同于以往的傳記文學(xué)，也沒有高大全的人物形象，歷史人物各個豐滿、歷史事件脈絡(luò)清晰，二十世紀(jì)初那個風(fēng)起云涌的時代躍然紙上。我們仿佛看到了刑場上共產(chǎn)黨人前仆后繼慷慨就義，他們視死如歸只為心中神圣的信仰；仿佛看到了戰(zhàn)場上共產(chǎn)黨人搖旗吶喊奮勇殺敵，他們勇往直前只為新中國早日成立、人民翻身做主人。從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興，中華民族在歷史的命運(yùn)中大落大起，從苦難走向輝煌。

今天我就談?wù)劇犊嚯y輝煌》書中的彭德懷。

李宗仁19世紀(jì)50年代在美國撰寫回憶錄，把國民黨丟失大陸的原因簡單歸結(jié)為二：一、蔣介石剿共不力；二、何鍵部下出了個彭德懷。何健是北伐名將，時任35軍軍長，而此時彭德懷是35軍第一師第一團(tuán)第一營營長，有兩件事讓何健認(rèn)識了彭德懷：一是何健平怕軍官們不聽他的話，請來和尚，令全體軍官受戒，唯獨(dú)彭德懷不聽。二是何健部下打死了農(nóng)會干部，彭德懷率領(lǐng)全營官兵參加集會，迫使該旅長出來向農(nóng)民道歉。何健就找到一團(tuán)團(tuán)長，稱彭德懷是激進(jìn)黨，要把他調(diào)開當(dāng)個厘金局長，搞點(diǎn)錢的職務(wù)。彭德懷沒有去，他當(dāng)了共產(chǎn)黨紅三軍團(tuán)的軍團(tuán)長。

在土地革命時期，作為優(yōu)秀的紅軍將領(lǐng)，他為紅軍的發(fā)展，蘇維埃政權(quán)的建立，做出了自己的貢獻(xiàn)。毛澤東一句"誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍"，把彭德懷烈火一般蓋世無雙的勇氣，描寫得淋漓盡致。這是毛澤東用詩詞贊頌的最后一位將領(lǐng)。

1928年9月，紅五軍取消團(tuán)、連番號，編為五個大隊(duì)和一個特務(wù)隊(duì)。在三個多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，部隊(duì)減員一千余人，意志薄弱者或投機(jī)者也相繼離隊(duì)或叛變。彭德懷集合部隊(duì)講話時，有人瞄準(zhǔn)彭德懷就要開槍而被擊斃。彭德懷卻面不改色，繼續(xù)講話。他說，我們起義是為了革命，干革命就不能怕苦，怕流血犧牲，今天誰還想走，可以走。又說，就是剩我彭德懷一個人，爬山越嶺也要走到底！有人說大智才能產(chǎn)生大勇。彭德懷則是大勇產(chǎn)生大智。他具有非凡膽略和精湛指揮藝術(shù)，1930年7月，彭德懷率紅三軍團(tuán)猛攻長沙。此役彭德懷不僅創(chuàng)下紅軍史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的光輝戰(zhàn)例，而且創(chuàng)造了十年土地革命戰(zhàn)爭中，紅軍攻下省會的惟一戰(zhàn)例。毛澤東1936年在陜北對斯諾說，此役"對全國革命運(yùn)動所產(chǎn)生的反響是非常大的"。

1931年5月，蔣介石安排人動搖彭德懷。該人進(jìn)入根據(jù)地。彭德懷套出口風(fēng)，知道其為蔣招降而來，隨即下令將其處決?？诚碌哪X袋用石灰腌上，盛在籃子內(nèi)封嚴(yán)，交其隨從帶回。蔣介石從此除了提高對紅軍高級將領(lǐng)的緝拿價碼外，再不搞什么"宣撫"。

對敵斗爭狠、毫不留情，是彭德懷一大特點(diǎn)。紅三軍團(tuán)善攻堅，善打硬仗，在惡劣條件下也具有堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，無一不打上彭德懷的烙印。對自己的戰(zhàn)友卻不然。例如對林彪。1929年初，彭德懷率部堅守井岡山，部隊(duì)損失很大。組織安排調(diào)撥部分干部和槍枝補(bǔ)充彭德懷部。林彪調(diào)給彭德懷了一部分壞槍。毛澤東嚴(yán)厲批評了林彪。彭德懷卻并不念念不忘這類事情。他提出紅四軍是五軍的老大哥，號召自己率領(lǐng)的五軍向四軍學(xué)習(xí)。

作為一位著名戰(zhàn)將，彭德懷還有一大特點(diǎn)：終生不改其本色。有人在其自述中有一段精彩回憶，記述解放戰(zhàn)爭時期的彭德懷："一個炎熱的下午，一中年傾下身去，從農(nóng)民桶里狠喝了幾口水，然后謝過，繼續(xù)趕路。路邊坐的俘虜中有認(rèn)出中年人者，指背影說："那就是彭德懷，西北野戰(zhàn)軍司令員。"其他國民黨將校俘虜大驚失色，起來呆視半晌，直到背影不見，感慨萬分地擠出一句話：他們怎能不勝利！我們怎能不失?。?對彭德懷來說，愛他的、恨他的、敬他的、毀他的都應(yīng)記住這句話：本色最無敵。

四渡赤水后，毛澤東面臨著許多意見，此時林彪給其寫了封信，提出要彭德懷出來指揮。毛澤東提議召開政治局會議。在會上，毛澤東矛頭指向彭德懷，大聲說彭德懷是右傾。話說得很重，突如其來，與會者無不震驚。彭德懷也沒有思想準(zhǔn)備。他不知道事情原由，覺得難過，但大敵當(dāng)前，團(tuán)結(jié)要緊，其在會上沒有爭辯，反而在發(fā)言中進(jìn)行了自我批評。這件事在以后的24年內(nèi)被毛澤東提了4次，直到1959年廬山會議上林彪站出來申明，該事與彭德懷無關(guān)，才終于了清。

從以上的事例中，我們可以看出彭德懷對黨和人民無限忠誠，懷著堅定的共產(chǎn)主義信念和堅強(qiáng)的黨性原則，實(shí)事求是，光明磊落，無私無畏，他顧全大局，不計個人得失，敢挑重?fù)?dān)，勇為前驅(qū)，敢于堅持真理始終保持坦蕩的革命胸懷，密切聯(lián)系群眾，艱苦樸素，廉潔奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。嚴(yán)于律己，克勤克儉，始終保持勞動人民的本色。彭德懷的一生是傳奇的'一生，實(shí)事求是的一生，是無限忠誠的一生，他是一個不折不扣的共產(chǎn)黨員！

這本書呼喚的是重拾信仰，呼喚的是奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，感謝那些為了民族自由獨(dú)立富強(qiáng)而奮斗過的先輩，他們是我們民族永遠(yuǎn)的驕傲。我們是幸福的，因?yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪驗(yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕?。我們要珍惜得之不易的幸福生活，勇挑建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，讓信仰、熱情、忠誠、英雄情懷重回我心，做一個高尚的人、偉大的人、不屈服的人。

作為檢察戰(zhàn)線上的新兵，結(jié)合工作實(shí)際要做到以下幾方面：第一，樹立堅定的政治方向、培養(yǎng)高尚的道德情操；提高業(yè)務(wù)水平和實(shí)踐技能；提升人生觀、價值觀，學(xué)會與他人和諧相處。第二，要做到虛心好學(xué)、勤于實(shí)踐。要尊重老同志，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神；要多學(xué)、多思、多做，“操千曲而知音，觀千劍而識器”，在實(shí)踐中不斷豐富自身的工作經(jīng)驗(yàn)、提高自身的辦案能力，心懷“主動問、虛心學(xué)、勤實(shí)踐”的理念；結(jié)合自身的特點(diǎn)，積極探索、不斷積累，規(guī)劃好人生發(fā)展的路徑，爭取達(dá)到“一年合格、兩年成型、三年優(yōu)秀”的目標(biāo)。最后，以扎實(shí)的工作作風(fēng)，熱情的工作態(tài)度贏得信任，樹立司法機(jī)關(guān)的形象，維護(hù)法律權(quán)威，為理想信念孜孜以求，為檢察事業(yè)奮斗不息。

最后，我用溫家寶總理的一首詩——《仰望星空》結(jié)束我的交流：“我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷?！?/p>

金一南苦難輝煌讀后感通用篇十一

苦難輝煌寫出了中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。那大家怎么看呢?下面是本站小編精心為你整理讀苦難輝煌有感，一起來看看。

合上書卷，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定充滿坎坷，這就要求需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、一個腳印一個腳印地摸索，前進(jìn)，再摸索，再前進(jìn)。真正的強(qiáng)者是從不會因?yàn)槔щy而放棄自己所追求的事業(yè)的。

《苦難輝煌》詳細(xì)、生動、真實(shí)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國燾、蔣介石等等。同時也描寫了許許多多迄今默默無聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動地描繪出一個個鮮活的人物。偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會天生正確，也會犯錯誤，也會打敗仗。盡管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，他們卻永不言棄，最終走向勝利!因?yàn)樗麄兪冀K相信，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能改變中國的命運(yùn)。

尤其是書中金一南教授所提到的“當(dāng)一個民族走向強(qiáng)大的時候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?”“是革命先烈的革命精神!”我們現(xiàn)在這個時代，再沒有拋頭顱灑熱血的機(jī)會，但是我們同樣可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個信息科技的時代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，唯獨(dú)革命先輩的精神是永遠(yuǎn)不可能復(fù)制的。掩卷而思，不禁感嘆：如今的我們，出生在和平年代里，生長在改革開放環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食無憂。口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去。我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!而信仰是什么?契科夫說過：當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無窮力量。而許許多多作為今天的80后90后，就如生長在溫室中的花草，沒有經(jīng)歷過陽光、風(fēng)雨的洗禮，相形之下顯得是多么的脆弱不堪。因此在如今這個科技、信息高速發(fā)展的時代，我們更應(yīng)堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的路線、方針和政策。

大中國正在世界的東方崛起，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天所面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦，以更加堅定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要積極要求進(jìn)步;在工作中要敬業(yè)愛崗;在學(xué)習(xí)上要積極進(jìn)取;在生活中要充滿愛心，要讓信仰成為我們一切前進(jìn)的動力!

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過的，讓我們深刻地認(rèn)識到是歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。

“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺階盡自己的一份力。

《苦難輝煌》一書引導(dǎo)人們在風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界保持內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時堅持對理想信仰的守望。

我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識層面，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。作為成長于和平時期的青年地稅工作者，我們必須立足本職，進(jìn)一步弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們在戰(zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。

新時期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立“真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動共同開辟地稅事業(yè)美好的未來。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大。

散文。

欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。

中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的。

口號。

是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題研究問題解決問題的開始。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

金一南先生的這部《苦難輝煌》是我在繁忙的臨床工作之余閱讀的，本想大致翻翻看看，完成五官黨支部的任務(wù)，沒想到只看了幾頁我就被書的內(nèi)容深深地吸引了。這本書用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評了歷史，向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、張國燾、蔣介石等等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊(duì)、離隊(duì)，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會想到就是那樣一個不足五十人小團(tuán)體，小組織，幾十個人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。

《苦難輝煌》這本書對于我們今天的工作和生活有啟迪意義。想想我們現(xiàn)在，今天我們口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去，我們今天要求更多的是物質(zhì)上的享受，缺少的是精神上對正義的追求。讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。

人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。

我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人的命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實(shí)、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。”

金一南苦難輝煌讀后感通用篇十二

作為一名年輕人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅定信念一向是我的不懈追求。古語云：“溫故而知新”、“以史為鑒，能夠知興替”。今年恰逢建黨__周年，讀一些回顧革命歷史的書籍，對更好的了解革命戰(zhàn)爭年代的那些人、那些事、那段歷史很有裨益。

清明節(jié)前夕，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。歷史烽煙中，崢嶸歲月里，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個個鮮活的身影仿佛出此刻眼前，讓我感受到信仰的無窮力量。

如果把這本書比作一幅畫，那么在我看來，這本書應(yīng)當(dāng)算是一副現(xiàn)實(shí)主義長卷，作者運(yùn)用高超嫻熟的寫作技巧，展示了一幅中國共產(chǎn)黨的成長、奮斗、苦難、挫折、最終走向輝煌的波瀾壯闊的歷史畫卷，而把中國共產(chǎn)黨的發(fā)展放在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的大背景中，放在與國民黨的對照中，放在日本帝國主義法西斯侵略史中來描繪，這無疑是第一次。

這本書最大的特點(diǎn)就是客觀、真實(shí)、全面。這本書中告訴我們，歷史是個復(fù)雜的多面體，事實(shí)并非想象。偉人其實(shí)也很普通，沒有神的智慧與力量。他們也會犯錯誤，也會打敗仗，也會罵人。這本書的運(yùn)用寫實(shí)主義手法，以普通人的視角，從細(xì)微處著筆，讓歷史人物“有血有肉”，更加豐滿、生動和具體，仿佛就在我們身邊一樣。在此書中，長征在剛開始時根本不知未來的方向，以往遭遇四面楚歌；紅軍的指揮部和主要領(lǐng)導(dǎo)人差一點(diǎn)被敵人圍殲；毛澤東主席也打過敗戰(zhàn)，并以往在公開的場合坦承自我的指揮失誤；“大漢奸汪精衛(wèi)年輕時也以往表露出“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭”的為革命獻(xiàn)身的壯志豪情。我想，這就是“實(shí)錄精神”所折射出的提高意義。

在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？”這個問題，更全面細(xì)致地用很多事實(shí)闡述了“中國共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷?？v觀全書，我覺得有以下幾個方面的啟發(fā)：

一是實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證實(shí)事求是是共產(chǎn)黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。”這就要求當(dāng)時共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國實(shí)際情景的革命之路，而不能照搬國外的經(jīng)驗(yàn)。

任何新生事物的發(fā)展都要經(jīng)歷曲折的歷程。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而必須是充滿坎坷，這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。如今，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機(jī)遇，也應(yīng)對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇取得發(fā)展？歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白晕业穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白晕业穆贰?，把中國建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自我的路”，即建設(shè)有中國特色社會主義國家。這就說明，實(shí)事求是是做好一切工作的思想保證，僅有實(shí)事求是，才能保證方針路線的正確性，也才能保證取得最終的勝利。

這些年，隨著中國的國際地位的提高，中華民族的復(fù)興是一個十分熱門話題。對中國未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。而應(yīng)對錯綜復(fù)雜的國際局勢和眾說紛紜的國際輿論，我們尤其需要堅持一顆平常心，以實(shí)事求是為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持從容和沉著、清醒和冷靜，踏踏實(shí)實(shí)做好自我的事，走好自我的路。

二是群眾路線是從苦難走向輝煌的堅強(qiáng)依靠最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝國民黨，取得國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是因?yàn)楫?dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷提高，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了東方睡獅，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰；是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昂揚(yáng)的氣度和樂觀的精神，在建設(shè)有中國特色社會主義的大路上闊步前行。歷朝歷代，古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者心者得天”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其存在與發(fā)展取決于人心所向，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。過去、此刻和將來，依然面臨著人民的選擇！執(zhí)政黨要繼續(xù)堅持執(zhí)政地位，就必須時刻堅持清醒的頭腦，必須將“緊密聯(lián)系群眾，相信和依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線一向貫徹執(zhí)行到底。異常是在當(dāng)今社會，應(yīng)對人民群眾的不斷變化的利益訴求，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沿著革命時期制定的群眾路線，相信群眾、聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，繼續(xù)將群眾作為建功立業(yè)、執(zhí)政興邦的堅實(shí)靠山。

三是堅定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動力堅定的信仰來自磨礪，盡管僅有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，可是堅強(qiáng)不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。人性的光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產(chǎn)黨人遭遇一個又一個失敗，在前景最暗淡的情景下展現(xiàn)出來的。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上僅有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終僅有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不勝，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

堅定的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。毛澤東同志以往指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！庇秩鐣兴f，“你能夠忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；能夠忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！惫耪Z云，“生于憂患，死于安樂”、在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)繁榮、國力昌盛的年代，我們更應(yīng)牢記“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終堅持勵精圖治、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。切不可麻痹慵懶、腐化墮落、驕奢淫逸。

四是開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的決定因素《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史環(huán)境，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。在二萬五千里長征中，在前有堵截、后有追兵，天上還有飛機(jī)轟炸的情景下，沒有開拓創(chuàng)新的魄力，不運(yùn)用超常規(guī)的軍事方法不僅僅無法取勝，甚至連保全自身都存在問題。然而，正是因?yàn)橐悦珴蓶|為首的革命領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體能夠?qū)彆r度勢，開拓創(chuàng)新，經(jīng)過游擊戰(zhàn)、開辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實(shí)際的攻守策略，不僅僅壯大了自身實(shí)力，更奪取了戰(zhàn)爭的最終勝利。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山若等閑”，回首當(dāng)年，長征精神既是中華民族崛起的思想星火，也是中華民族復(fù)興的思想燈塔，長征精神中的開拓創(chuàng)新精神，指引著一代又一代的年輕人，從戰(zhàn)爭年代到和平時期，從干革命到干工作，為國家為民族奉獻(xiàn)著自我聰明才智。異常是在新中國成立之初，正是因?yàn)橛兄鵁o數(shù)為了社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老的國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今日我們偉大祖國的繁榮昌盛。

讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行動就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求提高、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上進(jìn)取進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

從《苦難輝煌》這本書中不難得知：五星紅旗的紅色，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅的，我們今日的幸福完美生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。我們不僅僅應(yīng)當(dāng)銘記，更應(yīng)當(dāng)珍惜。此時此刻，國家新一輪發(fā)展振興的集結(jié)號已經(jīng)吹響，宏偉壯麗的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)展此刻全體中國人面前?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”就讓我們?nèi)w中國人，在總書記為總書記的黨中央的帶領(lǐng)下，凝心聚力、奮發(fā)有為，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責(zé)”的職責(zé)感，同心同德、同心同向、同心同行，為了國家的燦爛明天和我們自我的完美未來共同努力奮斗吧！

金一南苦難輝煌讀后感通用篇十三

記得上周星期五下午，我把金一南將軍的大作《苦難輝煌》終于看完了，禁不住長長的出了一口氣，心情說不出是輕松了還是更加沉重。這兩個月的時間，我有空就看，手不釋卷，好幾天下班后我卻沒有回家去，也沒有去參加朋友的喝酒打牌這種應(yīng)酬，而是一個人留在辦公室靜靜地看書，一般要到夜幕降臨，華燈初上，我才回家吃飯。我很享受這種獨(dú)處的時光，沒有人打擾，活在自己的心靈世界里，自由自在的。朋友聽說都笑話我，老婆也說我何必這樣對待自己，單位的衛(wèi)生員不知道我在辦公室，常常打開門后想來搞衛(wèi)生，卻看見我一個人在認(rèn)認(rèn)真真的看書，一臉的錯愕，她當(dāng)然更不懂這些了。

《苦難輝煌》是我這么多年來關(guān)于黨史國史看得最認(rèn)真的一本書。我很喜歡它內(nèi)容的豐富和作者思想的深度，也喜歡它對歷史人物作的一分為二的分析評價，具體環(huán)境中的具體的人，不帶多數(shù)史傳文學(xué)那樣的政治成見，實(shí)事求是，善惡并存，功過分明，客觀公正。我們國家這百年的近現(xiàn)代史，用苦難輝煌這么一個題目是再恰當(dāng)不過了，在金將軍看來，這段歷史是悲壯殘酷的，是血腥窒息的，同時，也是豪邁壯觀的，是鳳凰涅槃的。燦若星河的偉人巨子，文臣武將，在這么一段千載難逢的特殊歷史時期齊刷刷的登臺亮相，上至帝王將相，下至販夫走卒，不管是精忠報國的，還是賣國求榮的，不管是戰(zhàn)場上的鮮血淋漓，還是政治上的明爭暗斗，歷史在這一時刻仿佛特別垂青，給了他們一個天高地遠(yuǎn)般廣闊的舞臺，給出了一個個需要智慧甚至生命才可以作答的命題，安排了無數(shù)個性迥異但皆可以獨(dú)當(dāng)一面的主角和配角，這出戲的場面之巨人物之眾故事之大，不僅僅是大江南北長城內(nèi)外，也不僅僅幾萬萬的我們國人，這是一出發(fā)生在那個時間段的世界大戲，真真是天旋地轉(zhuǎn)，波濤洶涌，沉渣泛起，英雄輩出。

在書即將結(jié)尾的時候，將軍一字一頓充滿激情的寫到：那是一個年紀(jì)輕輕就干大事情、年紀(jì)輕輕就丟性命的時代。無一人老態(tài)龍鐘，無一人德高望重。無一人切磋長壽、研究保養(yǎng)。需要熱血的時代，便只能是年輕人的時代。幾天而下，尚覺振聾發(fā)聵，穿透肺腑，感慨萬千！我很苦惱，很困惑，很痛心，今天這社會這人都怎么了？好多的人沒有了理想，在他們眼里的理想，最多不過就是實(shí)現(xiàn)一個個赤裸裸的欲望，僅僅為了一個我和一個我的家；好多的人沒有了激情，最多不過就是一場場名和利情和欲的瘋狂追逐，實(shí)際上僅僅是為了虛榮心和享樂主義得到滿足；最可怕的還是，人以及人與人之間那種相互幫助、友善、平和、信任等良好的品行正在喪失，正在被踐踏，我等國人萬萬不可小視?。?/p>

俱往矣，但鮮活真實(shí)的歷史是永遠(yuǎn)不會塵封的；

一代天驕，雖已化為浩緲星空，化為明月清風(fēng)，但天空已經(jīng)留下他們的足跡，他們曾經(jīng)飛過！

金一南苦難輝煌讀后感通用篇十四

近期閱讀了當(dāng)代作家金一南創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》，這本書獨(dú)特的視角，新中求實(shí)的史料，給我就下了深刻的印象，使我感慨萬千，收益良多。

《苦戰(zhàn)輝煌》全書共十六章，洋洋灑灑五十萬余字，講述了20世紀(jì)中華民族經(jīng)歷了從“東亞病夫”到“東方巨龍”、從百年沉淪到百年復(fù)興。在這一命運(yùn)形成之初，各種矛盾沖突空前尖銳，斗爭局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地釋放自己的能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截、內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探索到了前所未有的歷史深度和時代寬度，才最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

讀完此書，心中久久不能平靜，從艱難困苦到走向輝煌，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年的歷程，書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅持了實(shí)事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，用積極進(jìn)取的.意志奮起反抗；他們不追求一己私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想。正是中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。

作為新時代青年，我們要學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把自己的青春激情與奉獻(xiàn)相連，與國家命運(yùn)相連，與民族復(fù)興相連，做到有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)走好自己的每一步。

金一南苦難輝煌讀后感通用篇十五

讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史，我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。

苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。

給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？……?？偠灾L征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終。”毛主席的大無畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎，授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊(duì)、這個黨、這個國家真正的脊梁。”

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時期的民族脊梁。

作為新時代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨(dú)教師這個行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國家的未來，一個民族的未來，一個民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來繪制。

作為新時代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。

然而成長在電腦時代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國帶向另一個輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵學(xué)生。

有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！

我以前當(dāng)老師的時候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。