范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2023年內(nèi)在價值視角論文范文如何寫一

對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?

那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ?，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。

普通民眾對媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。

人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。

對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。

希望你能選擇正確的一個。

2023年內(nèi)在價值視角論文范文如何寫二

人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。

對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?

那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ?，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。

普通民眾對媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。

人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。

對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。

希望你能選擇正確的一個。

2023年內(nèi)在價值視角論文范文如何寫三

大家好!

法國哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個是高懸在每個人頭上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!”對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是我們黨長盛不衰的法寶，是消防部隊(duì)全體官兵經(jīng)受住各種考驗(yàn)、在創(chuàng)人民滿意消防隊(duì)伍活動中完成國家和人民賦予的神圣使命的根本保證。正確的理想信念，是我們黨始終保持先進(jìn)性的精神支柱，是新時期培育社會主義核心價值觀的主航標(biāo)，是引領(lǐng)廣大官兵不懈追求、推動消防事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的源動力。

在實(shí)現(xiàn)“中國夢”“強(qiáng)軍夢”的歷史進(jìn)程中，只有不斷鍛造有靈魂、有本事、有血性、有品德的“四有”新一代革命軍人，才能為能打仗、打勝仗提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。明確提出，強(qiáng)調(diào)有靈魂就是要信念堅(jiān)定、聽黨指揮;有本事就是要素質(zhì)過硬、能打勝仗;有血性就是要英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲;有品德就是要情趣高尚、品行端正。這4個方面緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，從不同個角度構(gòu)建了新一代革命軍人應(yīng)有的形象，深刻回答了強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的政治信仰、專業(yè)能力、精神特質(zhì)和道德情操，反映了強(qiáng)軍目標(biāo)對鑄魂育人的新要求，體現(xiàn)了中國夢強(qiáng)軍夢我的夢的一致性，是新時期部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的新航標(biāo)，更是我們踐行中國夢強(qiáng)軍夢的總方向、總目標(biāo)。

公安消防部隊(duì)是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝部隊(duì)，擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的神圣使命，絕對忠誠是我們的唯一選擇，絕對純潔是我們的追求目標(biāo)，絕對可靠是我們的價值所在。我們必須按照的要求，結(jié)合創(chuàng)人民滿意消防隊(duì)伍活動，忠實(shí)踐行“赴湯蹈火為人民，恪盡職守保平安”的錚錚誓言，忠誠履職、不負(fù)使命，在實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢的歷史進(jìn)程中，努力爭做一名有靈魂、有本事、有血性、有品德的“四有”新一代革命軍人。

堅(jiān)定理想信念，“靈魂”才能得以純潔

理想信念是魂和本，堅(jiān)定理想信念是固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程。只有堅(jiān)定了理想信念，才能在實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢的歷史進(jìn)程中不斷鍛造自己的靈魂、時刻掌控自己的靈魂、確保純潔自己的靈魂，才能完成好黨和人民賦予我們的神圣使命。我們必須深化鑄牢軍魂教育，唱響紅色基因傳承主旋律，始終堅(jiān)持黨性原則，著力抓好黨員干部隊(duì)伍管理，抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，切實(shí)解決好信仰缺失、精神迷茫的問題，把軍心軍魂凝聚在黨的旗幟下，用進(jìn)步的政治精神貫注官兵的靈魂、用先進(jìn)的思想理論武裝官兵的頭腦，保證廣大官兵堅(jiān)定不移地聽黨的話、跟著黨走。

堅(jiān)定理想信念，“本事”才能用在正道

諸葛亮曾經(jīng)說過：“為將而不懂天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才。”在當(dāng)今國內(nèi)國際不斷發(fā)展變化的情況下，只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能提高素質(zhì)、增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我們必須要把人民群眾放在心中最高位置，把群眾的事當(dāng)作自己的事，把單位的事當(dāng)成黨的事業(yè)來做。組織要立規(guī)矩，明確哪些事能做、哪些事不能做;個人要講規(guī)矩、守規(guī)矩，堅(jiān)持真理、堅(jiān)持原則，提高制度執(zhí)行力，讓制度、紀(jì)律成為帶電的高壓線，著力解決好硬規(guī)矩不硬、潛規(guī)則難防和有紀(jì)律缺自律的問題。要發(fā)揮畢生的本事為群眾辦實(shí)事、解難事，只有這樣，群眾才會擁護(hù)我們、支持我們。

堅(jiān)定理想信念，“血性”才能為民服務(wù)

“我是一名軍人，我就是死，也要死在沖鋒的路上!”這雖然只是電視劇中的一句臺詞，但面對強(qiáng)敵敢于亮劍的戰(zhàn)斗精神和革命軍人的堅(jiān)毅血性卻在短短的幾個字里體現(xiàn)得淋漓盡致。指出，軍人的血性就是戰(zhàn)斗精神，核心就是一不怕苦、二不怕死的精神。我們必須要從解決思想問題入手，教育廣大官兵牢固樹立當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，增強(qiáng)革命軍人的使命感、榮譽(yù)感，切實(shí)解決好為誰用權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰訓(xùn)練、為誰奉獻(xiàn)的思想問題，從消防部隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，根據(jù)當(dāng)前災(zāi)害事故的新特點(diǎn)、救援任務(wù)的新要求、人民群眾的新期待，以保障人民群眾和消防官兵生命安全為重點(diǎn)，積極探索新的歷史條件下滅火搶險救援工作的新理論、新戰(zhàn)術(shù)、新方法，深入開展貼近滅火救援現(xiàn)場實(shí)際的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，從難從嚴(yán)從摔打部隊(duì)，砥礪指戰(zhàn)員的意志品質(zhì)，鍛造軍人血性，培育戰(zhàn)斗精神，強(qiáng)化廉政意識，自覺做到平時聽招呼、戰(zhàn)時聽指揮、關(guān)鍵時候不含糊，在創(chuàng)人民滿意消防隊(duì)伍活動中彰顯消防官兵的鋼鐵血性。

堅(jiān)定理想信念，“品德”才能永放光芒

品德是多元的。社會主義有自身的價值取向、品德要求，資本主義也自有其價值觀念、品德底線。只有堅(jiān)定社會主義理想信念，我們的價值取向才不會偏差，我們的品德休養(yǎng)才會得到百姓的認(rèn)可?！暗抡?，才之帥也?！鄙鐣髁x的道德品質(zhì)是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂，是考核識別和使用干部的關(guān)鍵。作為公安消防部隊(duì)中的一員，必須抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，樹立以德修身、以德服眾、德才兼?zhèn)涞恼_導(dǎo)向，自覺踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做到心態(tài)上平如水，堅(jiān)定信念，心態(tài)平和，一心干事;政治上明如水，頭腦清醒，心明眼亮，明辨是非;工作上行如水，盡心盡責(zé)，辦事公道，服務(wù)人民;名利上淡如水，志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，廉潔奉公。只有這樣，才能修身養(yǎng)性，修好共產(chǎn)黨人的金剛不壞之身，牢牢秉持為人民服務(wù)的宗旨，不斷鞏固“創(chuàng)滿意”活動的成效，接過歷史的接力棒，書寫好屬于我們這一代消防人的時代篇章，以新的精神風(fēng)貌站排頭、當(dāng)標(biāo)兵、作榜樣，在踐行“強(qiáng)軍夢”的征程中勇往直前。

2023年內(nèi)在價值視角論文范文如何寫四

人生，讓理想領(lǐng)航

我們一路風(fēng)雨兼程地走來，一切的一切都無法重現(xiàn)。沒有彩排，沒有回放，我們惟有堅(jiān)守我們的理想 ，奮力前行 。

理想是航標(biāo)，有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。時刻為自己的理想而奮斗，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)如此。惟有這樣，我們才不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”信念就支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會怎樣，讓理想領(lǐng)航，答案當(dāng)是豐富多彩的。

因?yàn)闊釔?，所以選擇

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁大家好!

我今天演講的題目是《因?yàn)闊釔?，所以選擇》

時光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊?，我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。

不能不承認(rèn)這樣一個事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價值實(shí)現(xiàn)的滿足。

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔郏赃x擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗?，我們才能有耐?因?yàn)橛袗郏覀儾艜P(guān)心;因?yàn)橛袗?，我們才和學(xué)生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的'，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時;當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

因?yàn)闊釔劢逃?，因?yàn)闊釔蹖W(xué)生，因?yàn)楸粚W(xué)生們熱愛，所以我選擇，無悔的選擇。

2023年內(nèi)在價值視角論文范文如何寫五

黨的十九大報告指出，當(dāng)前我們要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，深入培育和踐行社會主義核心價值觀。少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度，與國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)息息相關(guān)。對少數(shù)民族大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，是建設(shè)社會主義事業(yè)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，同時也是推動各個民族之間開展文化交流和創(chuàng)新的有效方式。

社會主義核心價值觀是國家文化軟實(shí)力的本質(zhì)表現(xiàn)，是保障民族共同體生命延續(xù)的重要精神要素。社會主義核心價值觀作為全國人民的共同思想基礎(chǔ)和價值追求，對高校學(xué)生的思想和行為具有引領(lǐng)示范作用。少數(shù)民族大學(xué)生作為當(dāng)代高校學(xué)生的組成部分之一，是保障國家穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的推動者，也是民族地區(qū)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要后備力量。在我國社會主義經(jīng)濟(jì)改革的浪潮中，高校少數(shù)民族學(xué)生的思想觀念和行為方式也呈現(xiàn)出多樣性、差異性、易變性等特點(diǎn)。因此，積極開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育就顯得尤為迫切。少數(shù)民族是在漫長的歷史發(fā)展中形成的，他們具有自己的民族文化傳統(tǒng)，這構(gòu)成了少數(shù)民族的精神內(nèi)涵，甚至決定著少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識和道德行為。在高校開展的社會主義核心價值觀教育活動中，少數(shù)民族學(xué)生始終是積極的參與者。邀請少數(shù)民族大學(xué)生參與社會主義核心價值觀教育活動，將其作為典型代表來展示社會主義核心價值觀教育的實(shí)踐效果，根據(jù)其所在地的發(fā)展變化和內(nèi)在體會抒發(fā)自身感受，那么這種具有強(qiáng)烈代表性的受教育感悟，會使社會主義核心價值觀的內(nèi)在力量得到更全面充分展現(xiàn)。所以，開展針對少數(shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，不僅是社會主義核心價值觀的內(nèi)在發(fā)展需求，同時也是開展高校學(xué)生思想政治教育，創(chuàng)造和諧校園文化的前提。

1.社會主義核心價值觀是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的保障。高校教育的最終目的是促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展，這也是所有教育活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會主義核心價值觀教育是組成少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其關(guān)鍵在于促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生身心的和諧發(fā)展。但目前少數(shù)民族大學(xué)生面臨的社會環(huán)境更加復(fù)雜，在各類社會思潮和文化價值觀的碰撞中，少數(shù)民族大學(xué)生的道德行為、價值取向以及社會責(zé)任感會受到不同程度的影響。因此，踐行社會主義核心價值觀，不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想認(rèn)識，引導(dǎo)其樹立遠(yuǎn)大的理想信念對于保障他們的健康成長和全面發(fā)展具有關(guān)鍵作用。2.社會主義核心價值觀是保證少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族未來發(fā)展的推動者，容易成為外部勢力爭奪和利用的對象，這些外部勢力通過對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)滲透，來達(dá)到調(diào)撥民族關(guān)系、破壞民族統(tǒng)一的目的，這對少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展造成了阻礙。而社會主義核心價值觀作為實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的核心要素，具有強(qiáng)大的凝聚功能，它能在少數(shù)民族大學(xué)生中形成指引力量，幫助少數(shù)民族大學(xué)生規(guī)避因價值觀混亂而產(chǎn)生的個體行為失范，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的安全和諧。

1.經(jīng)濟(jì)因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在開展社會主義核心價值觀教育的過程中，同樣不能忽視經(jīng)濟(jì)因素。改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，建設(shè)良好的社會主義市場經(jīng)濟(jì)目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻天覆地變化的同時，我國人民的思想意識形態(tài)也出現(xiàn)了一定的變化，這直接影響了開展思想政治教育工作的難度。少數(shù)民族地區(qū)受地理位置、文化習(xí)慣、人口等因素的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)具有一定的差異，這種發(fā)展的差異會使部分少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生心理落差。實(shí)際上，黨和國家始終將少數(shù)民族的發(fā)展作為國家發(fā)展工作的重要內(nèi)容之一，出臺的各類政策和方針中都將少數(shù)民族的利益和發(fā)展考慮在內(nèi)。但由于一些不可控因素，部分少數(shù)民族大學(xué)生并沒有深刻認(rèn)識到黨和國家政策、方針的內(nèi)涵，也因此對黨和國家的工作產(chǎn)生誤解。2.文化因素。文化因素對少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的影響主要表現(xiàn)在新文化的滲透方面。我國在全面發(fā)展中與世界各國的交流愈加密切，在這些交流中，既有利用經(jīng)濟(jì)方式交流的，也有通過文化方式交流的。中華五千年的歷史文化在與世界文化的交流中產(chǎn)生了新的內(nèi)涵，其他新思想也順勢進(jìn)入我國的文化領(lǐng)域中。從正面來看，這些新的文化創(chuàng)新能夠推動社會的前進(jìn)，也能解決我國傳統(tǒng)文化發(fā)展中存在的部分問題，提供新的發(fā)展思路；但從反面來看，一些外來的新文化有悖于我國一直堅(jiān)持的馬克思主義思想，并對高校學(xué)生的思想和行為也產(chǎn)生了不良影響。這些與社會主義建設(shè)發(fā)展不一致的思想文化不僅不利于少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，同時更阻礙了高校順利開展社會主義核心價值觀教育工作。3.時代因素?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，將人類帶入信息化時代。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為高校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交流的主要方式。隨著第一批“00后”進(jìn)入大學(xué)校園，網(wǎng)絡(luò)成為高校學(xué)生生活中的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播技術(shù)發(fā)展中成長起來的“90后”“00后”，是網(wǎng)絡(luò)沖浪中的主體人群。其渴望通過網(wǎng)絡(luò)了解外部的一切信息，也樂于通過網(wǎng)絡(luò)解決自己遇到的困難。然而，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其雖給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了便利，但網(wǎng)絡(luò)中存在的各類未經(jīng)過濾的信息也給高校學(xué)生的精神世界帶來了極大沖擊。在信息時代開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，就更需注意互聯(lián)網(wǎng)信息對少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生的影響，高校及高校教師要充分利用一切正面手段，幫助少數(shù)民族大學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)信息屬性，增強(qiáng)國家認(rèn)同感，以此保證社會主義核心價值觀教育效果的充分發(fā)揮。

1.將核心價值觀教育融入少數(shù)民族大學(xué)生的教學(xué)過程中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，開展好高校思想政治工作，關(guān)鍵在于利用好高校課堂這個主渠道。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀，就要充分發(fā)揮高校思想政治教育課程在高校教育中的前瞻性作用，將社會主義核心價值觀教育融入高校教學(xué)體系中。一方面，要將社會主義核心價值觀同馬克思主義相聯(lián)系，使社會主義核心價值觀教育成為思想政治教育的主線；另一方面，在將社會主義核心價值觀融入教學(xué)體系的過程中。要突出重點(diǎn)，以深刻性原則為指導(dǎo)，做到社會主義核心價值觀與高校思想政治教育課程的充分融合。要妥善利用說服和說理的方式，將社會主義核心價值觀的真實(shí)內(nèi)涵講清楚，以此幫助少數(shù)民族大學(xué)生全面了解、認(rèn)識與實(shí)踐社會主義核心價值觀。2.將少數(shù)民族優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀，需要考慮到少數(shù)民族學(xué)生自身所具有的地域文化特點(diǎn)，要將優(yōu)秀的少數(shù)民族文化與社會主義核心價值觀充分融合。首先，要挖掘各個少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中存在的共同價值觀內(nèi)容，尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，在多樣化中謀求共同發(fā)展，以博大的民族認(rèn)同情懷，強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。其次，要使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀充分結(jié)合，將民族文化當(dāng)作內(nèi)容載體，對社會主義核心價值觀教育資源進(jìn)行創(chuàng)新性開發(fā)。最后，以民族文化內(nèi)涵為價值導(dǎo)向，對社會主義核心價值觀內(nèi)涵進(jìn)行具體闡釋，幫助少數(shù)民族大學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同提升為對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。3.將社會主義核心價值觀教育納入常態(tài)化發(fā)展軌道。踐行社會主義核心價值觀的過程并不是一蹴而就的，少數(shù)民族學(xué)生需要在這個過程中完成從了解到實(shí)踐的蛻變，最終使少數(shù)民族大學(xué)生自覺接受和踐行社會主義核心價值觀。為此，我們要在潛移默化中將社會主義核心價值觀教育融入少數(shù)民族學(xué)生的日常行為規(guī)范中，將社會主義核心價值觀內(nèi)涵滲透到少數(shù)民族大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂的每個角落。利用日常行為實(shí)踐，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的理想信念，以此對少數(shù)民族大學(xué)生的思想行為、道德認(rèn)知產(chǎn)生深刻影響。值得注意的是，社會主義核心價值觀教育的常態(tài)化并非指教育的刻板化，教育工作者要及時變通，不能只進(jìn)行表面的思想教育工作，要優(yōu)化社會主義核心價值觀教育的方式，做到繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。中國改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段。而民族安定與國家的長治久安，和社會發(fā)展具有密切關(guān)系。高校要將社會主義核心價值觀教育與高校學(xué)生的思想政治教育相聯(lián)系，對少數(shù)民族大學(xué)生開展民族文化和社會主義核心價值觀相結(jié)合的教育；以此將社會主義核心價值觀教育納入到常態(tài)化發(fā)展軌道中，最終幫助少數(shù)民族大學(xué)生將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人行為實(shí)踐準(zhǔn)則；從而為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)更好的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定良好的思想基礎(chǔ)。

2023年內(nèi)在價值視角論文范文如何寫六

人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。

對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?

那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ?，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。

普通民眾對媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。

人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。

對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。

希望你能選擇正確的一個。