每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

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你們好，歡迎你們來到四川旅游，我是你們的導(dǎo)游。

瓦屋山國家森林公園位于四川盆地西沿洪雅縣境，由瓦屋山原始山林景區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝景區(qū)等組成。

瓦屋山就是我國最早的地理書《山海經(jīng)》上記載的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教圣地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。"瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天"、 "山橫瓦屋破云出，水自戕可裂地來"，便是宋代著名詩人蘇軾、陸游對瓦屋山的贊譽(yù)。

瓦屋山海拔2830米，平橫天際，氣勢雄偉，尤其山頂上廣達(dá)1500畝的高臺平原上，冷鐵杉林莽莽蒼蒼，林間杜鵑聳翠，充滿超凡脫俗的原始?xì)庀?，令人稱奇叫絕。山高水也高，山頂上 80多處泉眼，涌流不息。全山有72條瀑布，各具風(fēng)采，其中東巖的蘭溪瀑布高達(dá)1040米，氣勢磅礴。山巖上眾多的溶洞，深邃莫測，景觀各異，其中燕子洞最大、景觀最佳，洞高近20米，洞內(nèi)遍布鐘乳，千姿百態(tài)。還有"野牛街"和號稱"陸上二百幕大"的"迷魂函"等景點(diǎn)。據(jù)考證，瓦屋山有植物3500多種，其中被子植物的種類占世界總科數(shù)的的60%以上，冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分布。植被林型完整，垂直帶譜分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來，實(shí)屬難得。我們可以自豪地告訴大家，瓦屋量山是我國為數(shù)不多的未被污染破壞的自然風(fēng)景區(qū)之一。

金花橋

金花橋是瓦屋山的門戶，山門由原木裝飾修建而成，莊重古樸，門坊上蒼勁有力的"瓦屋山"三個大字是由已故著名書法家、全國政協(xié)副主席趙樸初題寫。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)景區(qū)的第一接待站，這里群山掩映，深坑河環(huán)繞而過，流水淙淙，空氣清新，在炎炎的夏季，這里卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且無蚊蟲叮咬，是避暑消夏之佳境。

為什么這里叫金花橋呢?來源于一個"官帽插金花"的傳說。在一千多年前瓦屋山是個香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山來朝山敬神?？墒呛髞碛幸欢螘r間，山上接連發(fā)生香客失蹤的事件，朝山者畏而卻步，引起了朝廷的重視。于是，一位大臣奉命到瓦屋山調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一條巨蟒作怪，吞食了這些香客。在跋山涉水，歷盡艱辛后，這位大臣找到了巨蟒的藏身之處，于是揮劍與巨蟒大戰(zhàn)起來。巨蟒挨了兒劍以后，作垂死掙扎時，它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河里，變成了兩座橋，于是人們就把那座小山稱作官帽山，橋叫金花橋。

雙洞溪

一走進(jìn)瓦屋山，大家就進(jìn)入了雙洞溪，它長約2公里，由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點(diǎn)組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個大溶洞而得名。這里是瓦屋山 "水的世界"的一個小小的縮影，很多游客都被它那種幽邃深遠(yuǎn)、清新古樸的氣息所感染，不忍離去。

踏過顫顫悠悠的木橋，你就走進(jìn)一個綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋，完全沒有紅塵的喧囂，仿佛讓人回到了遠(yuǎn)古時代。在這里，潺潺水聲和幾聲鳥鳴，讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸，讓你不由自主地沿著走進(jìn)去，走進(jìn)這陌生而又親切的綠色世界。

綠葉潭因潭形如一片樹葉，水色碧綠而得名。你看，潭中的水纖塵不染，清而碧，純而靜，讓人感到一種清新，一種洗練。不遠(yuǎn)處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項(xiàng)鏈，晶瑩剔透，當(dāng)陽光照射時，珠簾閃閃發(fā)光，可是名符其實(shí)的珍珠瀑布了。月亮巖上?"雙龍瀑布"如兩條飛騰的白龍盤旋而下，氣勢磅薄，在這古樹參天的原始森林中，臨巖望瀑，沐雨聽泉，一汪清澈的溪水蕩滌身心，別是一番誘人的滋味。這里的水含有豐富的礦物質(zhì)，是天然的礦泉水，以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據(jù)說喝了這兒的水，女士會更漂亮，男士更清酒，老人可延年益壽，兒童更聰明可愛，你不妨試一試。

洗腳溝

過去上山?jīng)]有架空纜車，全靠步行攀登，人們征服了十八盤，經(jīng)過觀瀑亭、望鄉(xiāng)臺、穿過長崗子就到達(dá)了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經(jīng)之地，古往今來的朝山者都要在這里歇歇腳，再作下段行程的跋涉。他們到了這里以后就要整理衣衫，用山間的清泉把腳洗干凈，然后才登上圣地，不帶進(jìn)入世間的一絲塵埃，以示虔誠，洗腳溝也因此而得名。據(jù)說洗腳溝的水可治腳臭、腳氣，到底有沒有這個效果，試一試才知道。

杜鵑林

洗腳溝以上就開始進(jìn)入杜鵑林，從這里一直到正覺寺的道路兩側(cè)，以及山頂蘭溪、鴛溪和鴦溪溪流兩畔，長寬3一5公里處，杜鵑林面積達(dá)3萬多畝。其種類有美容杜鵑，皺皮杜鵑、喇叭杜鵑等30余種，從早春開始次第綻蕾，一直延續(xù)到初夏，長達(dá)1仍天左右，形成壯麗的杜鵑花海景觀。高低競艷，燦若紅霞。即使花期已過，那碧玉般的樹叢，簇?fù)碇F干銅枝，千姿百態(tài)，也十分清麗壯觀。堪稱瓦屋山之瑰寶。

象爾巖

沿著朝山古道，走過道遙坪，孔雀石、蟠桃石，征服了鉆天坡之后，就慢慢地到達(dá)了象爾巖。象爾巖是瓦屋山頂東巖，這里視野開闊，一應(yīng)景物，盡收眼底，是觀日出、云海、佛光、神燈的最佳位置。佛光出現(xiàn)時，人影映入光環(huán)，舉手投足，影皆隨形，"光環(huán)隨影動，人影在環(huán)中"，象爾巖(爾就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所識，游人對象爾巖又賦予了新的解釋，他們說站在巖上往蘭溪方向看另一半瓦屋山，象一只正在吸水的大象，而此處正好位于大象的耳朵位置，所以應(yīng)叫象耳巖。晴朗的夜空，登象爾巖觀景，秀麗的峨眉山山色如黛，近在咫尺，連山上發(fā)射塔的燈光也清晰可見。巖前的云海涌起時，時而煙波浩渺，時而怒濤澎湃，遠(yuǎn)山近樹宛如沉浮其間，令人心曠神怡。東巖20xx米長的巖邊都是觀日出的理想場所。才見曙色初露，忽而滿天云霓鍍上金紅的彩邊，東方天際涌出一輪絢麗的紅龍整個天地頓時一片輝煌，萬物生輝，令你豪氣頓生，真是禁不住要?dú)g呼雀躍呢!

蘭溪

從象爾巖出發(fā)1公里左右，就到達(dá)了瓦屋高原第一大河流蘭溪。蘭溪因周圍長滿杜鵑，古時稱杜鵑為木蘭，因此名蘭溪。蘭溪水清純甘甜，是天然的優(yōu)質(zhì)礦泉水。溪水從懸崖邊跌落而下，二級落差高達(dá)1040米，詩人李白贊廬山瀑布"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"是夸張的描寫，而蘭溪瀑布卻真正達(dá)到了"飛流直下"三千一百二十尺。溪流東段有水簾洞，簾洞下是清澈見底的小碧池。每到冬季，它就變成了"冰簾洞"，成了蘭色透明的冰柱，頂上壓著厚厚的白雪。更奇妙的是，冰柱中間一股細(xì)細(xì)的流水仍在潺潺流動，這種冰瀑奇觀實(shí)屬罕見，形成了瓦屋山二絕。雨過天晴，一道巨大的彩虹從這里直撲峨眉山，象是在瓦屋山和峨眉山兩姊妹之間搭起了一座橋梁，讓你想沿著它走過去。

鴛鴦池

離開蘭溪約走1.5公里，來到瓦屋山頂中部，映入眼簾的是一個上百畝池面的沼澤，地面被泥炭蘚覆蓋，周圍莽莽蒼蒼的冷杉林掩映。這里泉眼密布，是瓦屋高原一大天池——鴛鴦池，即鴛溪、鴦溪的發(fā)源地。這里五月杜鵑花如火如茶，花氣襲人;十月涼意森森，林濤撼波，天河嘈嘈，令人心悸;冬季結(jié)冰，則變成一面"鴛鴦寶鏡"，是溜冰滑雪的理想場地。

鴛鴦池邊有一木雕老君像，現(xiàn)已移入老君殿內(nèi)，據(jù)考證它是宋代時期雕刻的，雖然經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨日，老君像仍保存完好，栩栩如生，神韻不減當(dāng)年，而它周圍的其他木雕像都已是面目模糊，殘缺不全了。究竟原因何在?是當(dāng)年雕造時對其做了防腐處理，還是道家所說的深奧神力所在，這有待進(jìn)一步考證。

光相寺

和許多名山一樣，瓦屋山歷史上雖是道教圣地，卻也是佛道相爭的角逐場，而最終又是儒釋道三教同源的匯集地，留有許多精彩的傳說。朝山道的"千佛"、"圣燈 "、"光相"等13個寺廟和道觀遺址及眾多的文物，具有很高的歷史考古價值。從這些遺址不難想出這里曾經(jīng)香煙裊裊，鐘聲盈耳，香客盈門。

鴛鴦池南一公里處，為瓦屋山辟支道場，是辟支佛涅架的圣地。光相寺是唐代修建的一大廟，現(xiàn)在見到的是近兩年恢復(fù)修建的仿古建筑。《洪雅縣志》載:"辟支佛，西漢甘露四年(公元前 50年)降生于蘭家營站地，肉齒寶體，七歲不言，出家修行竭 (駐)瓦屋山。""辟支"梵文，音譯為"辟支佛院"，簡稱辟支佛，意譯為緣覺感獨(dú)覺?！吨嵌日摗?"凡出無佛之世，好道潛修，自覺悟者謂之獨(dú)覺"，所以辟支仰光于印度佛教傳人中國。這塊人面巨石，傳說就是瓦屋山開山祖師——辟支佛，他依山端座，凝視東方，仿佛在靜觀人世的斗轉(zhuǎn)星移。

除光相寺外，辟支道場以前還有木皮殿、鐵瓦殿、觀音殿等許多寺廟，殿閣巍聳，法相莊嚴(yán)。木石雕刻，文物古跡也甚為精湛。由于歷史的原因，許多的古跡巴不存在了。這不能不說是一種遺憾。

瓦屋山的最高點(diǎn)2830米，就在光相寺旁，這里被稱作小金頂。登上小金頂，舉目環(huán)視，周圍皆是高大參天的冷云杉古木，當(dāng)云霧散盡時，貢嘎山上的皚皚白雪清晰可見。

光相寺前的睹光臺是觀日出，佛光，云海的又一理想場所。

不同季節(jié)的瓦屋山有著不同的特色。春季登山，可領(lǐng)略"瓦屋寒堆春后雪"和三十多種杜鵑沖寒怒放的風(fēng)彩;夏天則可觀 "飛瀑從天降"、云雷腳下滾之奇觀;秋天可見萬樹紅葉醉金秋的精美圖畫;冬季則是滑雪賞冰瀑的最佳季節(jié)。

瓦屋山這一顆曾被淹沒的明珠已開始再現(xiàn)光華。不甘寂寞又希望返樸歸真的現(xiàn)代人，終于從市井嘈雜的喧囂聲中隱約聽到瓦屋山溪流的叮咚作響，從被塵埃侵蝕的城市空氣中偶爾聞到瓦屋山草木的清香，聞風(fēng)而動，慕名而來朝拜這座古老又新鮮的仙山。我們相信會有更多熱愛生活，崇尚自然的朋友們撲向瓦屋山的懷抱，與林共舞，與仙同游，共享這清新愉快的綠色生活。

推薦四川農(nóng)大合作協(xié)議書通用二

瓦屋山國家森林公園位于四川盆地西沿洪雅縣境，由瓦屋山原始山林景區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝景區(qū)等組成。

瓦屋山就是我國最早的地理書《山海經(jīng)》上記載的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教圣地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。"瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天"、"山橫瓦屋破云出，水自戕可裂地來"，便是宋代著名詩人蘇軾、陸游對瓦屋山的贊譽(yù)。

瓦屋山海拔2830米，平橫天際，氣勢雄偉，尤其山頂上廣達(dá)1500畝的高臺平原上，冷鐵杉林莽莽蒼蒼，林間杜鵑聳翠，充滿超凡脫俗的原始?xì)庀?，令人稱奇叫絕。山高水也高，山頂上80多處泉眼，涌流不息。全山有72條瀑布，各具風(fēng)采，其中東巖的蘭溪瀑布高達(dá)1040米，氣勢磅礴。山巖上眾多的溶洞，深邃莫測，景觀各異，其中燕子洞最大、景觀最佳，洞高近20米，洞內(nèi)遍布鐘乳，千姿百態(tài)。還有"野牛街"和號稱"陸上二百幕大"的"迷魂函"等景點(diǎn)。據(jù)考證，瓦屋山有植物3500多種，其中被子植物的種類占世界總科數(shù)的的60%以上，冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分布。植被林型完整，垂直帶譜分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來，實(shí)屬難得。我們可以自豪地告訴大家，瓦屋量山是我國為數(shù)不多的未被污染破壞的自然風(fēng)景區(qū)之一。

金花橋

金花橋是瓦屋山的門戶，山門由原木裝飾修建而成，莊重古樸，門坊上蒼勁有力的"瓦屋山"三個大字是由已故著名書法家、全國政協(xié)副主席趙樸初題寫。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)景區(qū)的第一接待站，這里群山掩映，深坑河環(huán)繞而過，流水淙淙，空氣清新，在炎炎的夏季，這里卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且無蚊蟲叮咬，是避暑消夏之佳境。

為什么這里叫金花橋呢?于一個"官帽插金花"的傳說。在一千多年前瓦屋山是個香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山來朝山敬神?？墒呛髞碛幸欢螘r間，山上接連發(fā)生香客失蹤的事件，朝山者畏而卻步，引起了朝廷的重視。于是，一位大臣奉命到瓦屋山調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一條巨蟒作怪，吞食了這些香客。在跋山涉水，歷盡艱辛后，這位大臣找到了巨蟒的藏身之處，于是揮劍與巨蟒大戰(zhàn)起來。巨蟒挨了兒劍以后，作垂死掙扎時，它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河里，變成了兩座橋，于是人們就把那座小山稱作官帽山，橋叫金花橋。

雙洞溪

一走進(jìn)瓦屋山，大家就進(jìn)入了雙洞溪，它長約2公里，由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點(diǎn)組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個大溶洞而得名。這里是瓦屋山"水的世界"的一個小小的縮影，很多游客都被它那種幽邃深遠(yuǎn)、清新古樸的氣息所感染，不忍離去。

踏過顫顫悠悠的木橋，你就走進(jìn)一個綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋，完全沒有紅塵的喧囂，仿佛讓人回到了遠(yuǎn)古時代。在這里，潺潺水聲和幾聲鳥鳴，讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸，讓你不由自主地沿著走進(jìn)去，走進(jìn)這陌生而又親切的綠色世界。

綠葉潭因潭形如一片樹葉，水色碧綠而得名。你看，潭中的水纖塵不染，清而碧，純而靜，讓人感到一種清新，一種洗練。不遠(yuǎn)處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項(xiàng)鏈，晶瑩剔透，當(dāng)陽光照射時，珠簾閃閃發(fā)光，可是名符其實(shí)的珍珠瀑布了。月亮巖上"雙龍瀑布"如兩條飛騰的白龍盤旋而下，氣勢磅薄，在這古樹參天的原始森林中，臨巖望瀑，沐雨聽泉，一汪清澈的溪水蕩滌身心，別是一番誘人的滋味。這里的水含有豐富的礦物質(zhì)，是天然的礦泉水，以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據(jù)說喝了這兒的水，女士會更漂亮，男士更清酒，老人可延年益壽，兒童更聰明可愛，你不妨試一試。

洗腳溝

過去上山?jīng)]有架空纜車，全靠步行攀登，人們征服了十八盤，經(jīng)過觀瀑亭、望鄉(xiāng)臺、穿過長崗子就到達(dá)了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經(jīng)之地，古往今來的朝山者都要在這里歇歇腳，再作下段行程的跋涉。他們到了這里以后就要整理衣衫，用山間的清泉把腳洗干凈，然后才登上圣地，不帶進(jìn)入世間的一絲塵埃，以示虔誠，洗腳溝也因此而得名。據(jù)說洗腳溝的水可治腳臭、腳氣，到底有沒有這個效果，試一試才知道。

第1篇：蜀山勝景瓦屋山的優(yōu)秀導(dǎo)游詞

瓦屋山國家森林公園位于四川盆地西沿洪雅縣境，由瓦屋山原始山林景區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝景區(qū)等組成。

瓦屋山就是我國最早的地理書《山海經(jīng)》上記載的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教圣地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。"瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天"、"山橫瓦屋破云出，水自戕可裂地來"，便是宋代著名詩人蘇軾、陸游對瓦屋山的贊譽(yù)。

瓦屋山海拔2830米，平橫天際，氣勢雄偉，尤其山頂上廣達(dá)1500畝的高臺平原上，冷鐵杉林莽莽蒼蒼，林間杜鵑聳翠，充滿超凡脫俗的原始?xì)庀ⅲ钊朔Q奇叫絕。山高水也高，山頂上80多處泉眼，涌流不息。全山有72條瀑布，各具風(fēng)采，其中東巖的蘭溪瀑布高達(dá)1040米，氣勢磅礴。山巖上眾多的溶洞，深邃莫測，景觀各異，其中燕子洞最大、景觀最佳，洞高近20米，洞內(nèi)遍布鐘乳，千姿百態(tài)。還有"野牛街"和號稱"陸上二百幕大"的"迷魂函"等景點(diǎn)。據(jù)考證，瓦屋山有植物3500多種，其中被子植物的種類占世界總科數(shù)的的60%以上，冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分布。植被林型完整，垂直帶譜分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來，實(shí)屬難得。我們可以自豪地告訴大家，瓦屋量山是我國為數(shù)不多的未被污染破壞的自然風(fēng)景區(qū)之一。

金花橋

金花橋是瓦屋山的門戶，山門由原木裝飾修建而成，莊重古樸，門坊上蒼勁有力的"瓦屋山"三個大字是由已故著名書法家、全國政協(xié)副主席趙樸初題寫。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)景區(qū)的第一接待站，這里群山掩映，深坑河環(huán)繞而過，流水淙淙，空氣清新，在炎炎的夏季，這里卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且無蚊蟲叮咬，是避暑消夏之佳境。

為什么這里叫金花橋呢?于一個"官帽插金花"的傳說。在一千多年前瓦屋山是個香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山來朝山敬神?？墒呛髞碛幸欢螘r間，山上接連發(fā)生香客失蹤的事件，朝山者畏而卻步，引起了朝廷的重視。于是，一位大臣奉命到瓦屋山調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一條巨蟒作怪，吞食了這些香客。在跋山涉水，歷盡艱辛后，這位大臣找到了巨蟒的藏身之處，于是揮劍與巨蟒大戰(zhàn)起來。巨蟒挨了兒劍以后，作垂死掙扎時，它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河里，變成了兩座橋，于是人們就把那座小山稱作官帽山，橋叫金花橋。

雙洞溪

一走進(jìn)瓦屋山，大家就進(jìn)入了雙洞溪，它長約2公里，由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點(diǎn)組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個大溶洞而得名。這里是瓦屋山"水的世界"的一個小小的縮影，很多游客都被它那種幽邃深遠(yuǎn)、清新古樸的氣息所感染，不忍離去。

踏過顫顫悠悠的木橋，你就走進(jìn)一個綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋，完全沒有紅塵的喧囂，仿佛讓人回到了遠(yuǎn)古時代。在這里，潺潺水聲和幾聲鳥鳴，讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸，讓你不由自主地沿著走進(jìn)去，走進(jìn)這陌生而又親切的綠色世界。

綠葉潭因潭形如一片樹葉，水色碧綠而得名。你看，潭中的水纖塵不染，清而碧，純而靜，讓人感到一種清新，一種洗練。不遠(yuǎn)處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項(xiàng)鏈，晶瑩剔透，當(dāng)陽光照射時，珠簾閃閃發(fā)光，可是名符其實(shí)的珍珠瀑布了。月亮巖上"雙龍瀑布"如兩條飛騰的白龍盤旋而下，氣勢磅薄，在這古樹參天的原始森林中，臨巖望瀑，沐雨聽泉，一汪清澈的溪水蕩滌身心，別是一番誘人的滋味。這里的水含有豐富的礦物質(zhì)，是天然的礦泉水，以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據(jù)說喝了這兒的水，女士會更漂亮，男士更清酒，老人可延年益壽，兒童更聰明可愛，你不妨試一試。

洗腳溝

過去上山?jīng)]有架空纜車，全靠步行攀登，人們征服了十八盤，經(jīng)過觀瀑亭、望鄉(xiāng)臺、穿過長崗子就到達(dá)了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經(jīng)之地，古往今來的朝山者都要在這里歇歇腳，再作下段行程的跋涉。他們到了這里以后就要整理衣衫，用山間的清泉把腳洗干凈，然后才登上圣地，不帶進(jìn)入世間的一絲塵埃，以示虔誠，洗腳溝也因此而得名。據(jù)說洗腳溝的水可治腳臭、腳氣，到底有沒有這個效果，試一試才知道。

推薦四川農(nóng)大合作協(xié)議書通用三

各位游客朋友大家好：歡迎您來四川牟尼溝。

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍瑤池”爭輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時間1小時(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2-3天時間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個景點(diǎn)，后一個景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布：

扎嘎瀑布景區(qū)溝長5公里，入口處到營區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長著參天古樹。策馬前行大約半小時后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的濺玉臺”。離開觀景臺，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。

二道海

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據(jù)說來自在于小海子、大海子這兩個主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目?！?/p>

二道海景區(qū)為一狹長山溝，長達(dá)5公里，有棧道相連。從營區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個個宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中;有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說能醫(yī)治皮膚百病。

推薦四川農(nóng)大合作協(xié)議書通用四

“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當(dāng)年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了登峨眉山一詩：

蜀中有仙山，峨眉邈難匹。

周流試登臨，絕怪安可息。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨(dú)鐘。因此，在他出川遠(yuǎn)游的時候，路經(jīng)樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚(yáng)，不僅讓李白如沐春風(fēng)，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的聽蜀僧浚彈琴：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心隨流水，遺響如霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學(xué)會了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。

峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。

據(jù)峨眉山志記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染，最后終于送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。

關(guān)于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。

第一種說法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹Ｈ卧サ囊嬷萦浿姓f：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉?！睆埲A的博物志說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細(xì)而長美而艷?！钡诙N說法是以水取名。水經(jīng)注有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。

第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內(nèi)涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇?zhèn)サ哪凶印６朊忌降耐Π尉?，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來。這一點(diǎn)，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現(xiàn)了這么一座大山。

那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右，強(qiáng)烈地殼運(yùn)動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅山運(yùn)動及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國名山大川中獨(dú)樹一幟。

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號少陵，公元720_年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種.種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520_年)和清代嘉慶十六年(公元1820_年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門

出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開。“水檻”與“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂。可見對聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭

工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是的證明。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)”。

展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。

謝謝大家

推薦四川農(nóng)大合作協(xié)議書通用五

各位先生、各位女士，歡迎到中國黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿意，如果您有什么要求，請隨時向我反映。我將盡力為您服務(wù)，盡力滿足您的要求。

黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成，總面積達(dá)700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積，形成相連成串的8個主要群體，共計(jì)3400余個高山彩池，加上面積達(dá)8萬多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地"，5 個巖溶瀑布，4個鐘乳石溶洞，造就出舉世無雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會兒到了迎賓池我們再說。

本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達(dá)659米。雖說實(shí)際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，普通話說的"悠著點(diǎn)"。我相信沿途的妙景，會讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話，上旬是 "上山腳桿軟"，下旬呢?等下再說給大家聽。

您現(xiàn)在看到的就是黃龍的第一個彩池——迎賓彩池。這個彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在溫水瓶里，常常會形成一層水垢，其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼?，特別是硬水中，都富含鈣鎂離子，當(dāng)有了一定溫度，鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國就叫巖溶，或稱為鈣華堆積?？λ固厥撬孤逦哪醽喒埠蛧硟?nèi)伊斯的利亞半島北部一個山地的地名。19世紀(jì)末，南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特?？λ固爻蔀閲H上對巖溶地貌的通稱。19歷年，我們國家的一次巖溶學(xué)術(shù)會議決定，在我國將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原說"路迢迢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，如果不走到底的話你會終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識的積累，到了后寺你會獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個題目給大家:一是黃龍形成的時間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。

我們現(xiàn)在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當(dāng)夕陽斜照時，可以看見金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個溶洞叫洗身洞，民間傳說洞中沐浴，就可以懷上孩子，過去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會兒，洗了身子，把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹上。有效沒有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個大規(guī)模的鈣華流，它長750米，最寬處122米，最窄處40 米，面積8萬平方米，相對高差116米，海拔為3281米至3397 米。大家仔細(xì)看，水在斜坡上跳躍的時候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結(jié)為冰，冰上覆蓋著雪，那真?"戰(zhàn)罷玉龍千百萬"。明代有一位不見經(jīng)傳的詩人偶然來到這里，寫了一首詩:"碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。"

清代有一位學(xué)者曾寫了一幅對聯(lián)，上聯(lián)"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪"，下聯(lián)的開頭四個字就是這個灘的名字:"金沙鋪地"，怎么樣，誰來說出后幾個字?對"千層碧水走黃龍"。

大家稍稍休息一下，"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。

您現(xiàn)在站在了500彩池的邊上，請大家愛護(hù)景觀，因?yàn)殁}華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來計(jì)算，最小的呢?有句話說"小可藏袖"，就是說小巧的可以裝在袖子里，當(dāng)然請您別把彩池裝在衣袖里。您看，彩池的形狀有的與地勢有關(guān)，有的與枯枝敗葉有關(guān)，還有的和動物踏踩有關(guān)。至于色彩就更豐富了，這池是藍(lán)色，那池是黛綠，這池蔚藍(lán)，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩贊嘆這里，說"溢出紅藍(lán)青橙紫，彩池彩波同爭艷 "。這片池群也得名于此詩，叫爭艷池。而每一個彩池也應(yīng)有名字，您也可以給它們?nèi)⌒┟?荷花池，龍嘴含珠池……。

看到這里，人們總是想起一句形容美的音樂時說的:"此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應(yīng)天堂有，人間那得幾回看"。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機(jī)的朋友可不要吝嗇膠卷。

怎么樣，再前行吧，大家齊努力，"無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"。請看棧道兩邊的杜鵑林，當(dāng)?shù)厝私?姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續(xù)綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美艷。因而這個景點(diǎn)叫做 "姿蘿映彩"?，F(xiàn)在已到"中寺"，是登山的中途休息站，請大家稍事休息。

我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請走前面。這個洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大?？匆娺@三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩說:"石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵"。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀音巖魚洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚，據(jù)說是當(dāng)年專供黃龍食用的。

現(xiàn)在我們返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。

大家可以去看看后寺?？撮T上的匾額:正看是什么:"黃龍古寺"，右看:"飛閣流丹"，左看:"山空水碧"。其實(shí)這一匾額啟示我們一個道理:無論什么景觀，您從各個不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認(rèn)識和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩所說的:遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什么也沒看出來。

現(xiàn)在出寺到寺后去看五彩池群。"飛來玉璋疊蘢蔥，雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開圖畫芳池里，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷，鎮(zhèn)海玉池精華中。"寫這首詩的人早已魂歸天外，也沒留下名字，但是他卻眼光獨(dú)到地描繪出五彩池的絕妙景觀。

這里海拔3522至3569米，形成有400多個彩池，面積達(dá) 1056平方米。請大家一直保持深呼吸。

看見池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開國元勛程咬金的孫兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這里修煉，羽化后葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的鈣華這么高，黃龍的歲數(shù)有多大?清末有個叫祈鼎求的詩人寫了一首詩，前幾句說:"君不見，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友愿意，可以跟我去"喊泉"看看，不愿走的可以在這里照像休息，等會兒回來的人給你們談?wù)動^感。

這是"喊泉"。大家輕點(diǎn)。一齊來大喊一聲"達(dá)美溪修"。看，泉水出來了。"達(dá)美溪修"是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時，水不流動，當(dāng)喊叫聲使空氣震動，壓強(qiáng)超過一定限度時，地下水就被壓迫而出。

傳說，黃龍真人在這里修煉時，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆涌膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達(dá)美去拯救山民。達(dá)美目睹慘景，忍不住熱淚奔涌，鄉(xiāng)民們就捧淚點(diǎn)瘡，全都好了。后來達(dá)美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來祈水。少了一只眼的達(dá)美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達(dá)美變的。

現(xiàn)在我們又回到后寺，讓我們來想想上山前的幾個問題。請大家深呼吸。為什么?大家知道當(dāng)空氣中的負(fù)離子濃度達(dá)到 11104個/立方厘米時，人們的學(xué)習(xí)、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強(qiáng)，這里的負(fù)離子濃度為18400個/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現(xiàn)在我們來談?wù)匋S龍形成的時間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。

還有一個傳說是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳說畢竟是傳說，那么黃龍究竟形成于何時呢?大家猜猜， 1萬年，不對，10萬年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開始重新塑造這一古冰川遺跡 ——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱為"冰川型鈣華"。具體說來是這樣一個演變過程，冰川退縮后，森林茂密地生長起來，那時松、柳叢生，根系交錯。這時上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個溝床，在那些杉樹、柳樹和其它樹中穿行。因?yàn)闅鉁?、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個個彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹根的盤曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。

那么誰知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質(zhì)? 都有原因?？茖W(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個基調(diào)上，影響人們對湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時老師說水是什么?無色、無味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩人寫詩說:"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰點(diǎn)綴，滴來蒼翠更芳妍。"

好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時我說的一句四川話嗎?"上山腳桿軟。"現(xiàn)在你可體會到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的。可你一想到您又游覽了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會非常非常高興的。

在游程結(jié)束的時候，請大家給我提出寶貴的意見，不久的將來黃龍可能會架設(shè)索道，到那時歡迎您再來與黃龍相會，因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅恕?/p>

推薦四川農(nóng)大合作協(xié)議書通用六

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。.

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。

推薦四川農(nóng)大合作協(xié)議書通用七

各位游客：

你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一

青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個，其中個體私營7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬元，營銷收入6750萬元。

青城山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風(fēng)景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設(shè)施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。

青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。

唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaaa級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格?？胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

1940年前后，當(dāng)代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。在中國，這世外桃源是十分美麗的。

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各位朋友大家好，今天很榮幸由我來帶領(lǐng)大家游覽西嶺雪山，希望大家能玩的開心。

西嶺雪山座落于成都市大邑縣境內(nèi)，距成都120公里。年9月，被四川省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。20xx年7月西嶺雪山作為我省大熊貓棲息地之一，成功地被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然遺產(chǎn)名錄。西嶺雪山景區(qū)由自然景區(qū)和滑雪場兩部分組成，西嶺雪山滑雪場是中國目前規(guī)模最大、設(shè)施最好的大型高山滑雪場。

西嶺雪山的"二絕"

第一絕——索道

西嶺雪山有二絕，第一絕"觀景索道"。觀景索道將海拔3250米的日月坪景區(qū)與滑雪場連為一體，單程運(yùn)行時間需要40分鐘。它擁有兩項(xiàng)"全國之最"：首先，它全長2500米，是我國目前最長的索道;其次，其落差達(dá)1000米。屬于全國至全亞洲落差最大的索道。這條索道最大的特點(diǎn)體現(xiàn)在它的觀景性。

在海拔3200米的日月坪——陰陽界一線，既是西嶺雪山之最顛，又是兩種不同氣候的分水嶺。欣賞一邊是晴空萬里，湛湛藍(lán)天;一邊是云蒸霧罩，朦朦朧朧的其特雪山風(fēng)光。更有機(jī)會欣賞到云海、佛光等奇特、罕見的氣象景觀。另外也可遠(yuǎn)眺成都第一峰：大雪山，終年積雪不化，在陽光照射下，更令人無法征服。

第二絕——滑雪

西嶺雪山的第二絕就是"滑雪"。西嶺雪山滑雪是我國目前規(guī)模最大、設(shè)施最好的滑雪場和大型雪上游樂場。從12月到3月，西嶺雪山的積雪厚度達(dá)50厘米——80厘米，加上得天獨(dú)厚的環(huán)境，尤其適合滑雪，所以冬天選擇來西嶺雪山滑雪的游客數(shù)不勝數(shù)。

好了，話不多說，我們已經(jīng)來到了景區(qū)口的茶地坪，莽莽青山屹立在眼前，迎面送來高山的涼風(fēng)，夾雜著野花的清香，使人心曠神怡。這里分五大景區(qū)，下面來隨我一一游覽。

花石峪景區(qū)

從茶地坪至兩溪口，是低山區(qū)的花石峪景區(qū)。這是一條縱貫3.7公里的曲折而幽深的溪谷。兩岸青山，峭壁對峙，這一帶有成片的翠竹、山楊、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山紅和無數(shù)不知名的奇葩異草，交替怒放，姹紫嫣紅。這一帶集上游數(shù)十個泉源，順無數(shù)山巖而下，形成50余處跌水、飛泉和深潭。溪中遍布五彩石，光艷晶瑩。

雨絲巖

旁邊這條山溪叫做花石溪，往上約半公里，便是"雨絲巖"。如果遇到雨天在這里觀景，便可能會遇到濃云滾滾、林濤陣陣、山風(fēng)隨雷電呼嘯而來的場景，驚心壯觀卻又別有情趣。

蛙潭

這邊是三磊關(guān)和蛙潭，關(guān)于蛙潭，有一個動人的傳說。傳說在那深潭的水晶宮里，住著美麗的蛙女，每當(dāng)月色朦朧之時，她會浮出水面，跳上來載歌載舞。蛙潭不遠(yuǎn)處的下游，卻是一片淺水灘，水清見底，彩石粒粒，玲瓏剔透，惹人喜愛，青年男女到此，禁不住要脫鞋淌水、采石、擊水、嬉戲，好一幅青春戲水圖。

瀑布群景區(qū)

我們由兩溪口沿竹溪登獐子崖，進(jìn)入了瀑布群景區(qū)。這里"千峰疊翠，萬水競流。"，溪流的源頭有十?dāng)?shù)條，形成重疊的跌瀑流泉30處，瀑布高30至70余米，大都隱藏在夏云繚繞的幽谷密林之中，遠(yuǎn)觀山有色，近聽水有聲，組成了山水林泉的優(yōu)美圖畫，譜寫了扣人心弦的交響樂曲。

豹嘯泉

這里是豹嘯泉，它形如雪豹，飛吼而下，一里之外，就能聽見它的吼聲，在山谷中回蕩;近看恰是一條銀龍，帶著野性，從78米高的山凹處飛撲下來，氣勢洶洶，望而生畏。飛泉跌下山澗，卷起朵朵雪花，寒氣襲人，大家現(xiàn)在是不是覺得有點(diǎn)心驚，不敢在此久留?

鳳尾瀑

下面我們看到的就是鳳尾瀑，如果說豹嘯泉是一頭兇猛的野獸獸，那鳳尾瀑卻是一個溫柔的姑娘了。她身高約35米，從弧形的花崗巖絕壁上姍娜而下，上小下大，婀娜輕盈，像是穿著白色披風(fēng)，又像是鳳尾開屏。

飛簾洞

來到獐子崖前，大家看到一道巨型綠色屏障擋住了我們的視線，這就是有名的飛簾洞，因?yàn)槎辞坝幸坏兰?xì)細(xì)的水絲飛流而過，就像是一道水簾，所以稱為飛簾洞。

五彩瀑

離獐子崖不遠(yuǎn)的翠林中，有一道"五彩瀑"，從高高的花崗巖上飛瀉而下，順著魚鱗般的紅色巖石橫溢，層層水花呈羽狀形灑開，映襯著紅色山巖，就象一幅流動的白色縷花軟緞襯在紅色呢料上一般，雍容華貴，五彩緩紛。

桂花杜鵑林景區(qū)

獐子崖到大山門這一帶屬于桂花杜鵑林景區(qū)，這里就是低山區(qū)的闊葉林和高山區(qū)的針葉林交混的原始密林了，山路崎嶇而幽深，到了這里，大家有沒有一種"前不見古人，后不見來者"的蒼?？畤@呢?如果說我們已經(jīng)游覽的景段充滿了清幽的自然之美，那么前面的這些景段則展現(xiàn)的是原始的自然之美，一切更顯得古老、蒼茫、幽深而神秘。

元古谷

這里的第一個景點(diǎn)是"元古谷"，它是一條堆積著許多巨石的山壑。經(jīng)地質(zhì)專家鑒定，這是四億年前一次劇烈的造山運(yùn)動山巖崩塌所致。請大家細(xì)看這些形態(tài)各異的巨石，上面還有魚、蚌、珊瑚和藻類化石。再細(xì)聽，只聽到地下水聲淙淙，卻不見溪水奔流。

桂花林

離開"元古谷"上行，我們就進(jìn)入了香飄千里的芬芳世界——"桂花林"。千畝古桂，十萬余株，常年郁郁蔥蔥遍布山嶺，人間大概難找這樣的"桂花公園"吧。傳說原來月宮中有大片的桂花林，吳剛嫌它擋住了練武，就一棵棵地拔起來拋下凡間。桂花仙子憐惜這些桂樹，用清風(fēng)把它們送到這深山老林，生根開花，自在生長。這也就難怪這些桂樹奇特?zé)o比，樹干呈高大灌木狀，一樹的枝干多達(dá)30余支，枝枝掛滿苔蘚，古老翠綠，盤根錯節(jié)。

杜鵑林

經(jīng)過一道天然石門——大山門，我們又進(jìn)入了另一個五彩斑斕的新天地，眼前數(shù)十里的杜鵑花海，令人眼花繚亂，目不暇接。每年三至八月，杜鵑花從低山區(qū)向高山區(qū)次第開放、花期長達(dá)五月之久，而這里是最集中的。花開枝頭，少則數(shù)朵，多則數(shù)十朵，相互偶依成一個個的花盤，紅的似火，白的如雪。更奇的是一株數(shù)色，鮮艷絕倫。樹大者高達(dá)10米，徑圍幾十厘米，枝干交錯，或彎曲盤旋，或互寄而生，或裹藤而長。誰也不知它們在這山中已度過多少春秋。

奇峰怪石景區(qū)

來到這里，我們已經(jīng)到了海拔2700米到3000米的高度。這一帶峰回路轉(zhuǎn)，山勢更加巍峨險(xiǎn)峻，所以大家在欣賞自然景觀的同時，也一定要注意自己的安全。

怪石林

大家看眼前的這一座龐大的"怪石迷宮"，這里叫怪石林。方園幾百畝，翠林莽莽，

一派云杉掩蓋的群群怪石，各式各樣，又多被厚厚的苔蘚緊裹著，眾石之上又生長著大小不同的云杉、冷杉和杜鵑，組成了一個林夾石，石生林的"林石共生"奇觀，就好像不加雕琢的系列天然盆景，多姿多彩。

紅石尖景區(qū)

這里叫做紅石尖，我們走到了這里，海拔已經(jīng)升到了3310米處。紅石尖是由300～400個柱狀紅色花崗巖組成的三座山峰，分別被稱為上、中、下紅石尖。這數(shù)百座奇石組成的峰林高低嵯峨、錯落有致、身姿各異，有的像獅子、有的像老虎、有的像猴子，還有的像手指、像筆架，總之奇麗壯美，形態(tài)萬千，引人入勝。

登臨紅石尖眺望，大家來看西邊的大雪山，氣勢磅礴，有如世外仙境。旭日東升之際，雪山變成金碧輝煌的世界，稱為"日照金山"，為西嶺雪山一大奇觀。而東邊是遼闊的成都平原，隱現(xiàn)在輕煙薄霧之中，就像一幅絕妙的潑墨山水畫，美不勝收。

大家看到這里，是不是覺得大自然的力量實(shí)在難測，把世間的風(fēng)景雕刻成各種模樣，有的賞心悅目，有的驚心動魄。好了，關(guān)于西嶺雪山的景點(diǎn)就為大家介紹這么多，接下來的時間大家在景區(qū)內(nèi)盡情的玩耍吧，不過還是一句話，一定要注意安全哦。