經(jīng)過一段時間的努力工作，總結是對自己收獲的一種回顧和總結。總結時可以參考一些范文或優(yōu)秀的案例，以提升自己的寫作水平。大家一起來看看以下這些總結范文，相信會有一些收獲和啟發(fā)。

高考作文材料及范文怎么寫篇一

有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學校，品學兼優(yōu)，頗得老師青睞；在家里，衣來張口，飯來伸手……面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應該立著，卻不靠著。

立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己；也絕不是像飛揚的風箏，好風憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。

在如今弘揚獨立精神的年代，我們應該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立著，卻不靠著的人。it行業(yè)的領袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的.努力，考上了斯坦福大學，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠也領悟不到參天大樹的風采。

做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學會對鬢角漸染微霜的父母付出關心，分擔辛苦；學會自己整理衣物，收拾刻意；學寫作教自己料理生活上的一些小事；學會……這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。

立著，卻不靠著！

高考作文材料及范文怎么寫篇二

高齡88的畫家齊白石，猛然驚醒，不能再被名譽蒙蔽了，尋找最初的狀態(tài)，才是生命的價值所在。

所以，不要被名譽遮掩了雙眸，堅守最初的信念，綻放人生的光彩。

不畏名譽遮望眼，只緣身在創(chuàng)作中。

莫言，諾貝爾文學獎的第一國人，獲獎之后，贊譽、美名、頭銜蜂擁而至，但他并沒像時下諸多名人那樣在媒體面前爭頭條，引關注，而是淡然地回到老家高密，繼續(xù)專心創(chuàng)作。

莫言并沒有因這個諾獎而飄在云端，迷失自我。而是幽默地說：“我還是一個農(nóng)民，得去農(nóng)村創(chuàng)作了?！币环萜届o，一種真實，一顆淡泊忠誠的心，實屬難能可貴，足以鼓舞世人。

被名譽蒙蔽了雙眼，終身陷于泥潭中。

是名譽，是地位，是金錢，靠著父輩陰功在演藝界占據(jù)一隅或者憑借外在形象成為國民偶像的他們，獲得了太多奉承的美言，擁有了太多光環(huán)的籠罩，終至辨不清人生的方向，踟躕了前進的腳步，甚而仰慕虛榮，貪圖享樂，為所欲為。

假如在眾多榮譽和不實之詞撲面而來時，他們能夠及時調(diào)整心態(tài)，平定搖擺的心，堅守最初的信念，讓虛名浮利隨風而去的話，或許他們走進的是燈光閃耀的演播大廳而不是漆黑一片的牢房；或許他們迎接的會是沉甸甸的獎杯，而不是冷冰冰的腳鐐；或許他們看到的是家人關愛期盼的眼神，而不是父母痛心后悔流出的淚水。

其實，真的沒有必要讓外界的物質(zhì)攪亂了自己的心，打碎自己最初的夢想。

所以，此時的我們更不能因點點的進步沾沾自喜，一點點的夸獎止步不前，一定要堅守住心中的那個夢，堅守初衷，忠于內(nèi)心，擦亮雙眸，拋開迷霧，讓理想的戰(zhàn)艦所向披靡勇往直前。

高考作文材料及范文怎么寫篇三

大家好！

很榮幸能夠站在這里發(fā)言。今天我演講的題目是:疾行不為苦，閑慢亦有樂。

同學們，進入高三后，大家是不是常常感到身心俱疲，卻仍不敢放松？大家是不是每天緊繃著弦，生怕落下分毫？大家是否因每天熬夜奮戰(zhàn)，搞垮了身體？我想說，拼搏奮斗本沒有錯，可是過度勞累只會導致效率低下，甚至危害身心健康。其實，我們可以在疾行中適度休息、合理停頓，這樣以來我們就能走得更穩(wěn)、更遠。

疾行途中，不妨堅持適度原則，不應過度勞累。有學者認為:“我們完全贊成和鼓勵努力工作、努力學習，同時，我們反對常態(tài)化的過度勞累?！彼寡澡忚彛谌粘Ｉ顚W習中，我們確實應該奮斗努力，但并不應過度緊張勞累。看見同桌不吃早飯拼命刷題，你就也應像他一樣不顧身體拼命內(nèi)卷了嗎？聽說有同學每晚挑燈夜戰(zhàn)，于是你也應拖著疲意的身體熬夜學習了嗎？我的答案是：不！我們不應被“內(nèi)卷”的浪潮裹挾。努力學習沒有錯，可我們更應結合自身情況，量力而為，萬不可過度勞累。不挑燈夜戰(zhàn)，我們就提高白天在課堂的效率。萬物皆有一個度，弦繃太緊了會斷，人過于疲憊會垮掉?！皩⑸龋且槐?；將生命一飲而盡，你就醉了”。堅持追度原則，牢記“過猶不及”，我們才能在疾行途中健康前行。

當然，我并不是呼吁大家“躺平”或懈怠。適度不等于懶惰，停頓也不是停止。適度是為了保持身心健康，停頓是為了遠離倦怠。老話說“磨刀不誤砍柴工”，也是這個理兒。但我們絕不能磨完刀把刀舍棄，因為“砍柴”才是正事兒。

疾行不為苦，閑慢亦有樂?！白蠲篮玫纳?，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命?！笔Y勛如是說。外面的世界再嘈雜，我們還是應該把自己的人生安排得清爽明白。

同學們，讓我們一起呼喚健康，遠離倦怠，在勞逸結合中快樂學習吧！

我的演講結束，謝謝大家!

高考作文材料及范文怎么寫篇四

作文材料中的五種鏡除了具有實用性以外，在特定語境中，還有不同寓意。望遠鏡能從空間距離引申到時間距離，產(chǎn)生“遠見卓識”的意涵；顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背后，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發(fā)對真與幻、原形與變形的辯證關系思考；三棱鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎上，要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā)，進一步拓展了意蘊空間?？梢哉f，想象有多豐富，這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。

該作文題所給材料是確定的，對材料的使用也有明確的限定，可以較好地避免宿構。五種鏡可以任意組合，使考生在選擇材料時有較大的自主性和自由度。與五種鏡相適切的文體也是多樣的，喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關的故事，長于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生，科學知識豐富的考生還可以撰寫科學小品，等等。除了詩歌之外，考生可以任選文體，自擬題目，充分施展才華，彰顯個性。

該作文題中的五種鏡，有的是日常用品，有的是實驗儀器，有的甚至是玩具，都是常見之物，比較貼近考生，為考生所熟悉?？忌筛鶕?jù)自己的生活經(jīng)驗和感悟，找到構思立意的切入點，有話可說，有感可發(fā)，體現(xiàn)了新課程改革關注學生主體、關注學生獨特情感體驗的理念。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認知空間和思維空間，可使考生發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性內(nèi)涵，體現(xiàn)出自己的情感、態(tài)度、價值觀，有助于新課程改革的進一步推進。

高考作文材料及范文怎么寫篇五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

這引起了人們的熱議。

電視臺為此舉辦“體育強國：少年何以強”主題論壇，請嘉賓們各抒己見。應邀嘉賓有：朱女士(女排隊員)，林先生(體育專欄記者),方女士(學生家長)，王老師(高中班主任),康同學(高三學生)。觀眾席上有學生、家長和其他感興趣的市民。

請你以其中一位嘉賓的身份，寫一篇發(fā)言稿。要求：結合材料，切合身份，貼合情境;自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【佳作賞析】：經(jīng)濟強，少年強。

各位嘉賓及觀眾朋友們：

大家好!我是來自復興中學的王老師，很高興參加本次論壇，也很樂意與大家分享一下關于“少年何以強”這個話題的一些看法。

今天我們的話題是“少年何以強”，言下之意就是：當下青少年的身體還不夠強健。固然隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，營養(yǎng)的改善，我國青少年的身高有了普遍的提高，但身體素質(zhì)并不只有身高這一指標，還包括速度、力量、耐力等多個指標。最近的調(diào)查顯示，青少年在這些指標方面普遍下滑，體質(zhì)持續(xù)下降。那到底是哪些原因造成了青少年體質(zhì)的持續(xù)下降呢?社會輿論中給出了一些原因。

有人認為是體育課經(jīng)常被占，導致青少年體質(zhì)的下降。我較為贊同這一看法。體育課為什么會經(jīng)常被占，其主要原因還是升學壓力，其中又特別是中考、高考的壓力。按照現(xiàn)有的招生政策，中高考主要是按文化分數(shù)錄取，既然是按文化分錄取，如果沒有好的師資，好的方法，那只能增加文化課的課時，這樣就勢必擠壓非文化課課時，如體育課。學生基本的體育課課時都不能保證，那何來體質(zhì)的提高呢?如果往深處挖，就是優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足所致，供給不足必然導致優(yōu)質(zhì)高中、優(yōu)質(zhì)大學以分數(shù)作為選拔淘汰的標準，正如“提高一分，干掉千人”，絕對是真實的存在。如果再往深處挖，為什么會優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足，原因在于國家經(jīng)濟還不夠發(fā)達，還不足以支撐每一個學生都能上到優(yōu)質(zhì)的高中、大學，如果能保證每個人都有好大學讀，我想每一個學生都會慷慨地拿出時間進行體育鍛煉的。

還有人認為當下校園體育缺少強度稍高的項目，導致學生體質(zhì)下降。我覺得這有一點道理，比如耐力、力量這兩個指標和運動強度還是有較大關系的。當下部分學校本著“安全第一”的原則，盡量降低學生的運動強度，我覺得出發(fā)點是不錯的，但是有點過頭。體育課不能僅僅是打打乒乓球、做做體操，其實還應該加強一下中長跑來提高耐力，增加一點單雙杠等力量訓練，增加籃球、足球等對抗性稍強的運動。當然具體如何怎樣提高相關指標，我想只要教育部門只要稍微大膽一點，本著對學生體質(zhì)認真負責的態(tài)度，肯定能做得更好。

高考作文材料及范文怎么寫篇六

推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎金，“原創(chuàng)獎勵計劃”來了！

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高考作文材料及范文怎么寫篇七

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹枴?/p>

我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了它。

——聯(lián)合國《世界自然資源保護大綱》(1979年)。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考?請結合自己對材料的理解與思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，自定立意;自擬標題，文體不限;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這是一道多則材料作文命題。寫作任務要求較為簡單，既沒有文體限制，也沒有交際語境的安排，所考查的是考生對材料的“感悟與思考”。因此，扣題任務較為集中，無非理解清楚三則材料的含意及其之間的關聯(lián)。

第一則材料說的是疾病與人類的關系。鐘南山院士認為，疾病對我們而言是友人而非敵人，疾病不是來害我們的，而是來提醒我們的。這種說法打破了人們的常規(guī)認知。意思明確了，可以適當做一些經(jīng)驗聯(lián)想，譬如：“痛苦是自然的警訊?！比烁械酵纯鄷r，其實是自然在向人發(fā)出警訊，警示人應該換一種方式了，以前的方式錯了才會導致痛苦。

第二則材料說的是人類與自然的關系，我們征服自然之日即我們遭受懲罰之時。黑格爾的話告訴我們應與自然和諧相處。在自然面前，人類是渺小的，人類可以改造自然，但人類永遠不可能征服自然。人類與自然搏斗，從沒有贏過，至多輸?shù)貌惶珣K罷了。因此，人類應該敬畏自然，應該節(jié)制，應該收起自己的狂妄自大與勃勃野心。

第三則材料說的是人類與地球的關系，也即人類與自然的關系。人類利用自然應該要節(jié)制，要有可持續(xù)性，不能把地球踢成一個破球再交給后世子孫玩。一代人要有一代人的責任與擔當，我們得為子孫的命運負責，不能占盡自然資源。

歸結起來，不難發(fā)現(xiàn)，三則材料涉及的都是人與自然的關系，包含的關鍵詞應該有“敬畏”“節(jié)制”“和諧”“平衡”“可持續(xù)性”等。命題要求談的“感悟與思考”，便可從這些詞語入手。和諧、平衡是目的，節(jié)制、可持續(xù)性發(fā)展是手段，而敬畏是人心應有的底色。

在寫作時，尤其要注意扣題。所謂扣題，一是全文要圍繞自己既定的論點展開，不能游離，所謂“立意集中”是也。二是要扣住命題所提供的三則材料，不可拋卻三則材料來言說。這是作文入格的要求，不可不慎。若連入格都做不到，考場作文是很難達到高分區(qū)域的。

【佳作賞析】：敬畏自然，行有所止。

尊敬的領導，老師，親愛的同學們：

大家好!

2019年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災難性蔓延，是因為一些人對野味的趨之如鶩、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認為：面對野味病毒，我們應當懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味已是刻不容緩。于是我今天演講的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為“買單”。

多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風、海嘯、地震、甚至龍卷風……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。

敬畏自然，拒絕野味，保護生態(tài)系統(tǒng)平衡。

大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應該把它們看作是我們平等的生命。我們應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦。

科學已經(jīng)證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那么，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴禁任何形式的野生動物交易活動，理應成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復哀后人”的悲劇難免仍然會上演。

拒絕野味，讓我們共同為國家明天美好添磚加瓦。

此時，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關的信念和決心，千萬人咬緊牙關，他們知道，闖關，并不是一個人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關的歷程，聚焦這場攻堅戰(zhàn)中千百萬平凡人會聚起來的非凡力量與寶貴精神。有人說：“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！彼?，我呼吁：敬畏自然，還野生動物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!

我的演講到此結束，謝謝大家!

高考作文材料及范文怎么寫篇八

當xxx許下滿足任何要求的重諾時，狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽光是的，對于狄奧哲尼斯來說，在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠比追求功名于利祿有價值得多。

這是一個喧囂浮躁的時代，當天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往成為當代人生活的一種常態(tài)和寫照時;當人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀伯倫所言：我們已經(jīng)走了太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)。當人們?yōu)榱松嫸β当疾〞r，卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠。

其實，很多時候，我們在為了內(nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時，我們應當想一想，那個只求一米陽光的哲學家奧哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來都沒有辨錯人生的方向。

要記住，名利與財富帶來的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認真而悠閑的態(tài)度則是無價的，帶來的幸福感也是無限的。

我寧愿獨自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個沙發(fā)上。拋棄上流社會的優(yōu)越生活，梭羅選擇一個人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發(fā)出觀察四季，也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。

陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風骨，既然已經(jīng)視金錢如糞土，便無需巴結顯貴、趨炎附勢，一壺薄酒已足矣!都說哲學家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。

是的，我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應當分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。

唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。

高考作文材料及范文怎么寫篇九

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

在一次班會課上，同學們圍繞“學會做人：我看老實和聰明”展開了討論。

甲：老實是實誠、忠厚，聰明是機智、敏銳。

乙：老實和聰明能為一個人兼而有之。

丙：老實是另一種聰明，聰明未必是真聰明。

…………。

請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選;不得抄襲，不得套作;用規(guī)范漢字書寫。

今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題“小材料，小哲理，深思想”的老路。自主空間比較大，但有一定的難度。材料中有關“做人”中“老實”與“聰明”的辯論，是考查學生的認知能力、分辨能力，屬于思辨性材料作文。材料中對“老實”“聰明”的不同解讀，是引導考生進行思考，并不是只三種解讀?？忌P注后面的省略號，省略號包含的內(nèi)容是無限的，這是自由空間比較大的一種體現(xiàn)。

命題者對三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態(tài)，可以有無數(shù)的寫作內(nèi)容，但無論寫什么，還是要回到老實與聰明上來。這個作文題，看似是材料作文，實際上是思辨型的話題作文，話題是“老實與聰明”。

“老實”與“聰明”應該做怎樣的判斷?這里不是非此即彼的問題，也不是一成不變的問題。

材料中的“聰明”應區(qū)分“真聰明”和“假聰明”，“大聰明”和“小聰明”，只顧眼前不顧長遠的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為一己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個層次：個人、集體、社會、國家、自然。這幾個層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現(xiàn)在社會倡導的正能量。這很好地體現(xiàn)了高考作文的育人功能。

這里的“老實”也不是懦弱的體現(xiàn)，定位為奉獻、誠信、吃虧、勤奮、負責、有擔當、講原則、淡泊名利、堅守做人底線等。

在審題時，還要注意這里既有思辨性，又需要關注現(xiàn)實性。因為材料之外的`引語“聯(lián)系現(xiàn)實生活，結合自己的思考”，作文貼近社會、貼近學生實際，讓考生人人有話可說。這是“以人為本”的真正體現(xiàn)。引導學生思考人生、社會，樹立正確的人生觀，價值觀。

因此那種只跑到古人那里尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。這種在試題里就表現(xiàn)出來的強烈的現(xiàn)實性指向非常明確，需要考生關注現(xiàn)實人生、關注現(xiàn)實社會。

審題時，首先要抓住關鍵短語：“學會做人”，而“學會做人”，就聯(lián)系到做事，這樣“老實”與“聰明”就不是停留在對“人”的層面泛泛的評價上，而是通過“事”來評判“何為聰明”，如此，思路就打開了?？梢詫懭魏问虑?，能跳出作文設計的陷阱——只圍繞“老實”和“聰明”行文。

本材料審題似乎不難，但要寫出成功的作文又不是那么容易的事情。

所以考生可以寫“成長”，拔苗助長，一開始可以看做是“聰明”，但從整個生命來講，則非真聰明。也可以一開始看作是“老實”，但從本質(zhì)上來講，實則是大聰明。

上面所提到的正面與反面的內(nèi)容都可以寫，最好引到自己熟悉的內(nèi)容上來。

高考作文材料及范文怎么寫篇十

信念是我的眼睛，它帶我領略這世間的風景，即便入目皆是斷壁殘垣。

我們這一代是迷惘的一代，我們曾經(jīng)試圖去相信一些東西，可結果卻令我們更加無措?？思悍罟母吖倏赡苁秦澒傥劾?，形象良好的偶像有可能早已墮落?，F(xiàn)實本就如此殘酷，黑黑白白真真假假，現(xiàn)在身在局外的我們尚且分辨不明，如果以后陷入其中又該如何?我們尋找不到任何可以支持我們堅守的理由，所以迷惘變成放縱，曠課、早戀、打架，以至于有人評價說我們90后是繼80后又一“垮掉的一代”!

因為我們沒有信念，我們被世界的陰暗面蒙蔽了視線，我們發(fā)現(xiàn)不了堅守與努力之后，我們的生活其實一直都很美好。

20世紀6、70年代的中國，是灰暗的，生活在那個時代的人們兼有迷茫與堅韌。有的人絕望的告別這個世界，他似乎忘記了什么自己的信念，也再也看不到新的希望，就在黑暗剛剛降臨的時候，放棄了活下去的機會。有的人則默默的挨過十年，病痛折磨著他的身體，非議摧毀他的生活。可他從沒放棄過信念，在最冷最苦的日子，他寫下了這些：“當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來”他是食指。

沒有信念，你怎么能堅守，你沒有堅守，怎么能知道黑暗過后是否破曉將至?

永遠不要丟掉信念，因為它會督促你努力，鼓勵你從失敗中站起來，時時刻刻提醒你身邊尚有風景可以留戀。如同老舍，文學大師在失去信仰后，不堪折磨，最終沉湖。如果他多想想：我是不是還可以再寫一篇文章?把更多的我的思想傳播下去，他看不到未來的“風景”。那么是不是我們今天就可以看到更多精彩的作品?是不是可以更加深刻的反思一個時代?是不是可以多一些相信的事物?食指做到了，他在信念的支持下依然“相信未來”、“熱愛生命”，而我們現(xiàn)在的境遇難道比他當時還要困難么?我們現(xiàn)在的負面認知，不是社會的陰暗造成的，是因為沒有信念。我們幼稚而偏激地摒棄了能看到的光亮，經(jīng)歷的太少所以輕言放棄，還頗有一番道理的控訴社會不夠公平。

這個世界固然有骯臟的一面，但在它的反面一樣有姹紫嫣紅，只要你相信。

因為有信念有些人即便身處惡劣環(huán)境，仍帶著希望為自己的理想打拼，因為有信念有些人即使天生殘疾，也不能阻擋對真理的探尋。信念就是有這樣一種力量，能讓凈從穢生，明從暗出。信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。那些人聆聽著這歌聲，也會輕輕哼唱，不管自己是何等狼狽。是啊，那些外界的負面影響都是其次，信念造就內(nèi)心的強大，世界以痛吻我，我將報之以歌。

所以，90后的我們要學會抹開偏激的認知，尋找屬于自己的信念。也許是一個關于未來的許諾，就算是個看似不可實現(xiàn)的愿望，不要妄自菲薄，嘗試去為此定一個目標，用行動證實我們也是有擔當?shù)囊淮?。在追求的路上我們肯定會知道更多是是非非，更加了解這個社會，但那時我們不會抱怨，不會失望。

因為心中的信仰已讓最貧瘠的土地開出了花，眼前正是一片大好風光。

高考作文材料及范文怎么寫篇十一

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。

公共圖書館本來就應該面對大眾，當然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書的人民提供一個好的場所，無業(yè)游民等是社會的一員，他們愛讀書學習，難能可貴，更應提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關懷，讓人溫暖，令人舒心。

這個做法已經(jīng)堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都認可該館的理念，才能堅持十年之久。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災難。

在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關懷和閱讀不分貴賤的精神。

況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導這些特殊的群體向文明邁進。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風尚。

如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個澡，換身干凈的衣服進入圖書館，就更是皆大歡喜了。

不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤。

【點評】。

本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學習。

方法之四：即事說理，深入闡述。

“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結論”的結構方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準的考場作文。在此，謹提供兩種方法，即進一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。

例文及評價。

唯有精神永存。

一考生。

青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶;勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。

然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下?！比祟惿鐣陌l(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學習。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風，山高水長;賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)寶貴的精神財富，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，用其激勵自己不斷進取。

余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人?！薄耙脤W習欣賞悲劇?！边@些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體，而當今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當精神的流傳不再，社會的發(fā)展也將止步不前。(此段敗筆：1、引用過多;2、與材料關聯(lián)度不大)。

祖訓作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧!

【點評】。

作者執(zhí)行任務指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權衡，選擇“祖訓”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應試好作文。

【升格練習】。

本文的第五段屬于敗筆，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風一致，又能豐富文章內(nèi)容。

示例一：進一步深入闡述之“橫向拓展”

人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如《論語》、《孟子》和《莊子》，如《詩經(jīng)》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力;祖訓中的良訓精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如《傅雷家書》、《曾國藩家訓》等，已不再是一家一族的精神遺產(chǎn)，是中華民族的傳家之寶。

【點評】。

思維由“祖訓”擴展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴大，是為“橫向拓展”。

示例二：進一步深入闡述之“縱向挖掘”

以文字為載體的祖訓，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多，而祖訓是以意識的存在為主。物質(zhì)不可能永存，這是誰人皆知的常識;而意識則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。二是祖訓的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認可，就可以隨時隨地汲取之，學習之，踐行之。三是祖訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。

【點評】。

思維往縱深方向發(fā)展，進一步從三個方面對三種傳家寶進行比較，從而突出“祖訓”的優(yōu)越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。

方法之五：簡易駁論，批駁成章。

駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎?》。中學生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容，還可擴展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴密，使一篇普通的習作脫穎而出。在任務驅(qū)動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。

技法指導：

常見的駁論一般有如下五個步驟：

步驟一：

根據(jù)自己提出的論點內(nèi)涵，設想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。

(也許，有人會認為……)。

步驟二：

讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然，固然，的確……)。

步驟三：

從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質(zhì)。(然而，根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。

步驟四：

舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。(當……時，當……時，我們還能……嗎?)。

步驟五：

得出結論。

例子：

論點：莫以功利論物之價值。

(1)也許有人會認為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里?

(2)的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運動中提出“文章合為時而著”。

(3)但，若就此認為功利得失是“有用”的全部內(nèi)涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。

(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。

(5)都深刻說明那些與功利得失無關的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進步的有用之光。

這種駁論對于中學生而言，確實是有難度的，不僅要求習作者有較深刻的思維，還要求較強的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學的方法。即三步簡易駁論法。

簡易“駁論”的三個步驟：

一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉(zhuǎn)折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經(jīng)檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補充。

有人說現(xiàn)代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝;因為冬天來了，春天一定為期不遠!(不要臉皮，遺臭萬年)。

這種簡化了的駁論，實質(zhì)上減去了事實證明的程序，只在道理上進行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運用，漸漸地自然成了習慣，于是有的同學不滿足于簡單的批駁，出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進的訓練是做任何事的真諦。

課堂練習：

請批駁下面一種觀點。

金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨。”

課外練習：

就下面一種觀點進行反駁。

貧困生的資格認定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。

課堂練習示例：

(一)駁論點。

有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無所不能，似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見，“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。

(二)駁論據(jù)。

“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產(chǎn)生活中憑經(jīng)驗總結而出，并沒有科學的依據(jù)。用沒有科學依據(jù)的東西作為論據(jù)，其證明的觀點當然也就不可信。

(三)駁推理過程。

有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現(xiàn)實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學的依據(jù)，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經(jīng)推敲，因此，這個論斷無論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。

課外練習示例：

讓上交“低保證”和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進行各種實地的調(diào)查取證工作，以確保真實性和有效性。

有的任務型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達到證明己方觀點的目的。

例如：

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。

做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點;。

做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;。

做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;。

做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。

你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。

范文：

做人如水，將失自我。

既要突顯別人的優(yōu)點，又要包容別人的缺點;既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應該能獲得較大的業(yè)績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。

肯定贊賞別人的優(yōu)點，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧?？鬃釉唬呵裳粤钌r矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習慣，就會變成一種性格;再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我;老師逢學生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了;結果，學生并沒有都學好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學能力，漸漸也容易失去自我。

綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配?？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。

所以，做人如水不能過頭。

總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。

戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。

讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!

【點評】。

本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強硬“彈”出：將失自我。并采用中學生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。

方法之六：巧設反方，探源究底。

在任務驅(qū)動型作文的背景下，怎樣才能把一個論題闡述深透呢?許多同學無從下手，所寫的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設反方，探源究底”的方法，以供同學學習參考。

“巧設反方”就是在正面論述的基礎之上，提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點，盡力預設，盡力設全，以體現(xiàn)你思維的周密性。

“探源究底”就是在預設反方的前提下，探究反方觀點產(chǎn)生的根源以及錯誤的本質(zhì)，甚至對反方觀點進行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。

例如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

不久前，某大學在臨近期末時發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風雨中，一群大學生在校農(nóng)場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動?！鞭r(nóng)場勞動是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。

然而也有人持不同意見：為掙學分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過正之嫌?還有人認為，大學生的首要任務是學習專業(yè)知識，此舉有形式主義之嫌。

對于以上事件及不同觀點，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。

示范例文：

親歷勞動，方知奮斗。

劉曉曼。

某高校開設種田必修課，學生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對者，更有抨擊者，但無論何種反應都體現(xiàn)了大眾對高校教育、對人才培養(yǎng)的一種關注、一種思索。

親歷勞動，方知奮斗。學校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場勞動，不單是一門必修課程，是畢業(yè)的通行證，更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產(chǎn)勞動相結合……未來世界的競爭是“人才素質(zhì)”的競爭，而勞動素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因為他們覺得大學生的首要任務是學習專業(yè)知識，應該把時間更多地放在精進自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”，然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進專業(yè)知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達成的，再說，閉門苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識嗎?更深層的原因，恐怕是大眾內(nèi)心對“農(nóng)”的鄙視，是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜：認為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農(nóng)門，就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認為“讀書人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份，而這種認識，又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。

愛勞動，才會生活;學會勞動，才能學會生活。高校開展農(nóng)場勞動必修課，不僅可行，更有深遠意義。學生在學校，不僅要學會一些理論性的東西，還需進行各種各樣的實踐勞動，只有二者相結合，才能更好地提升學生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場勞動，除了能提高學生們的動手能力、實踐能力，讓學生更接地氣，還能讓學生在獲得勞動的切身體驗中，認識到粒粒皆辛苦，尊重勞動人民和勞動成果，更能讓學生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上，人的很多優(yōu)秀的品質(zhì)，都可以在勞動中形成。

發(fā)揚光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強宣傳教育，提高學生積極主動參加勞動實踐的意識，鼓勵學生積極參加各種各樣的社會實踐活動，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強制學生，為完成學分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。

“民生在勤，勤則不匱”，無論時代如何變化，我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動。

【點評】。

本文在正面闡述了理由之后，先預設網(wǎng)民的不同觀點與看法，然后，逐步探尋出產(chǎn)生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。

方法之七：適度舉例，合理引用。

任務驅(qū)動型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃，名家開會。那么，該怎樣對待名人事例和名言警句呢?筆者認為，既然是議論文，肯定離不開這些東西，否則，就像準備一桌飯菜，卻沒有了食材;如巧婦，難為無米之炊。只是，在運用時，不能如傳統(tǒng)作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務驅(qū)動型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢?其原則有三：

其一、與核心話題高度吻合;。

其二、把名人名言融入自己的論述之中;。

其三、數(shù)量、長度適中、恰到好處。

例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下?！比祟惿鐣陌l(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學習。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

引述季老的原話和舉“河南康百萬莊園的祖訓”為例，就既與話題高度吻合，又能融入自己的論述之中，長度適中，恰到好處，一點也不影響核心話題本身。這樣的事例與名言，可謂跟文章結合得完美，應是多多益善的。

又如下面一文，作者可謂是“膽大妄為”了。

作文題：

美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結果，女巫并沒有跳過峽谷。

禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

對于這件事情，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標題自擬，不要套作，不得抄襲。

范文：

看清自我理智前行。

一考生。

女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動縱身一躍，結果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因為女巫盲目聽信別人，不能正確認識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。

看清自我，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧曾坦言說：“我對實驗物理似乎楊振寧先生是享譽世界的理論物理學家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚長，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術，為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術，也不致于掉入峽谷。

看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業(yè)于某名牌大學，就在大家認為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致于他最后還要靠父母的補給生活。畢業(yè)于名牌大學了不起嗎?全國有那么多名校，每個學校有那么的人，你是最好的嗎?狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致于無法理智前行，最后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認清自己肌肉不發(fā)達的現(xiàn)實，不好高騖遠，追求自己無法達到的目標，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。

看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當初因為語言表達能力不行，經(jīng)?？诓?，差點離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會掉進峽谷?“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。

看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。

【點評】。

幾乎每一段都舉例，且舉得與主旨契合，在分析完了之后，還能及時回歸中心話題。如熟練的老司機，幾乎做到了人車合一，駕馭的隨意嫻熟，非一般人所能想象。又不長，合適。這樣的舉例，難道不是議論文所需要的嗎?因此，任務驅(qū)動型作文是應該有舉例與引用的，只是要適度合理罷了。