我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)一

今天我們將去旅行西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為巨匠效勞。

我們此刻看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐少安皇城的基礎(chǔ)上修建起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完好的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修建城墻。它們大都被歷史的塵埃掩埋。我們此刻看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改成西安，意為“西方少治久安”。推開了明在西安修建城墻的序幕。用時8年修建完的城墻外形是一座少方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周少13.9千米。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌雜而成，干燥以后，異常堅硬。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛心等一系列軍事設(shè)施。好了，此刻讓我們親身來感受這座科學(xué)、精密、完好的軍事防御體系。

城墻最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,以至可以利用有利天形把敵人趁機毀滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而鄰接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的批示，凌晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，拒卻交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅硬封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點，也是單薄點。平時，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大手藝突破是接納了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅硬，門扇用厚達16厘米的木板制成，一扇城門用木材2.8坐方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了進步城門防御的保險系數(shù)，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內(nèi)，會受到來自周圍居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻鄰接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主體修建，是主將鎮(zhèn)守批示所在。城墻外側(cè)，每隔120米有一個突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的修建叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，前人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也。”。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛心和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)頓時下。戰(zhàn)爭期間，這里是興師動眾的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守御異常嚴(yán)酷。

隨著歲月的變遷，此刻我們可以看到西安城墻的少樂門、安定門、墨雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側(cè)面反映了古城沉浮衰興。明西安城墻顯示了我國古代庖動聽民的聰明才智，好了，西安城墻就旅行到這里，我們將繼續(xù)帶巨匠去旅行鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有修建。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器，有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，入手下手用于軍事批示。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市周圍構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中間修建鐘鼓樓作為批示中樞。平時以晨鐘暮鼓申報時辰，守時啟閉吊橋，緊要狀態(tài)時用以報警戒嚴(yán)，批示城防。這種精密的城市防御體系在明代發(fā)展到顛峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從修建規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類修建之冠。

我們此刻看到的這座修建就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中間的東移，到了明神宗萬歷20xx年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代修建藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華美莊重。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，所有用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各類名貴磁器及紅楠木家具，周圍門上布滿浮雕繪，風(fēng)格厚樸活潑。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著同心專心明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓新近懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。此刻這心鐘保藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有法子，只有另換。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據(jù)說“橋梓心”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事繪共64幅，個中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。開國后，西安市人民當(dāng)局又對鐘樓進行了三次大規(guī)模修繕，使這座古修建又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈少方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓修建為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛天”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞于天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，周圍有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分艷麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加艷麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的旅行到這里就竣事了。謝謝巨匠!

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)二

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.

好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫’美譽的西安碑林博物館了。

走進西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

好了，轉(zhuǎn)過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池?？鬃犹岢珜W(xué)無止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進入。

過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里?，F(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)三

各位游客大家好,我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻。明西安城墻是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)機后期歷史上最著名的城垣之一，也是我國古代城垣中至今保存最完整的一處，同時，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設(shè)施。

城墻是中國冷兵器時代城市的傳統(tǒng)防御設(shè)施。我們在距今6020xx年前的半坡遺址看到，半坡人在居住地周圍挖掘深溝，以提防野獸和外部的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽，深溝也就是當(dāng)時相當(dāng)于城墻的設(shè)施。待到人們發(fā)明筑墻技術(shù)后，城墻自然伴隨城市同時誕生，成為古代城市的顯著標(biāo)志了。據(jù)史冊記載：“筑城以衛(wèi)君，造郭以居，此城郭之始也?！边@大約是在距今約4520xx年前的原始社會晚期。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。但我們看到的這座城墻仍可追溯到公元六世紀(jì)的隋代。公元581年，隋文帝楊堅建立隋朝，并于第二年在龍首塬北麓修建了大興城。大興城規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。除環(huán)繞城市的外郭城城墻外，城內(nèi)環(huán)繞宮城和皇城也筑有城墻，形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后，將隋代的大興城改名為長安城。唐長安城基本上沿襲了大興城的規(guī)模和布局，只是對大興城進行了擴建和修建。唐代末年，朱溫挾持唐昭宗逃往洛陽，留守長安的佑國軍節(jié)度使韓建出于軍事防守需要，放棄外郭城和宮城，把長安城縮小到皇城之內(nèi)，以皇城城墻作為長安城的城墻，形成自五代至元的長安城規(guī)模。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。從此開始了明在西安的統(tǒng)治，也拉開了明在西安修筑城墻的序幕。由于西安在歷史的政治、軍事地位極高，所以，明王朝在對全國廣筑城墻的過程中，對西安城墻的修筑更為重視。朱元璋任命長興侯耿柄文和都指揮使璞英主持修筑。從洪武三年，也就是公元1370年，到洪武十一年，也就是公元1378年，歷時8年，西安城墻的修筑才全部竣工。明西安城墻修筑得高大堅固，西、南兩面城墻基本上和唐長安城皇城的范圍相同。東、北兩面城墻分別向外擴移了三分之一。這座城墻的外形是一座長方形。城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米。南城墻長4256米，北城墻長4262米，西城墻長2706米，東城墻長2886米，周長13.9公里。最初的西安城墻采用黃土夯打而成。在城墻墻基和墻頂還分別有一層厚80厘米和45厘米的三合土層。這種三合土用黃土與石灰、糯米汁、獼猴桃汁拌合而成。干燥之后，堅硬如石，用鎬都刨不動。

西安城墻自明代初年建成后，歷代屢有修葺。明穆宗隆慶年間，也就是公元1568年，陜西都指揮使張祉為原來的城墻內(nèi)外包砌了青磚。清乾隆年間，也就是公元1781年，陜西巡府畢沅對城墻進行了大規(guī)模補修。沿舊城墻先圍基石后灌腳，再用黃土逐層夯打，至頂部鋪砌青磚，并對整個城墻外壁加厚磚面。城墻內(nèi)每隔40—60米，用青磚砌筑水槽一道，排除城墻頂面雨水，對西安城墻的長期保護起了重要作用。尤其是自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進行了大規(guī)模修繕，補建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成了環(huán)城公園，使這座古建筑重新煥發(fā)了昔日風(fēng)采。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施，構(gòu)成科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

護城河也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米,深7米?？邕^護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。吊橋的橋頭兩側(cè)有鐵環(huán)，貫以粗大的鐵索與麻繩，系在閘樓上，用滑輪控制升降。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門。明代以前，城門沿襲磚門的過梁式結(jié)構(gòu)。從軍事角度看，這種城門的最大弱點是經(jīng)不起火攻。因此，城門上往往眼設(shè)置水池，以防敵人火攻。也因此留下“城門失火，殃及魚池”的成語。券拱式城門的出現(xiàn)從根本上解決了這個問題，一色青磚結(jié)構(gòu)不僅使得城門更加堅固，而且可以有效地抵御火攻。

在古代，雙方作戰(zhàn)，當(dāng)敵人跨過護城河時，城門卻又?jǐn)r住了去路。所以，在攻城的一方常有幾個人扛著粗重的木樁前來撞門，要花費好長時間才能將城門撞開，而有時也可能撞不開。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16厘米的木板制成，一扇城門須用木材2.8立方米，重達3.19噸。門扇上下橫匝著9道寬15厘米，厚23厘米的鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚四棱攢頂?shù)蔫F蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣密集的釘群，擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。有的城門還在門扇后的城門洞內(nèi)，設(shè)置了拒馬樁、陷馬坑、鐵蒺藜等，進一步阻擋敵人進攻。

為了提高城門防御的保險系數(shù)，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋，也叫“闕樓”、“樵樓”。象征門闕，兼用來打更。閘樓三面有城墻與主城墻相連，形成一個半月形的立體空間，叫“羊馬城”。敵人即使攻入閘樓城門，也好似進入甕內(nèi)，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，甕城內(nèi)可屯兵。無論敵人進入第一甕城還是第二甕城，箭樓均可發(fā)揮攻擊作用。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主題建筑。城樓距地面高約32米，長43.2米，三重飛檐，四角高翹，回廊環(huán)繞，莊重穩(wěn)健，是主將鎮(zhèn)守指揮的所在。城墻外側(cè)，每隔120米有一個突出于城墻主體之外，寬20米，長12米的敵臺，俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，正好形成一個立體交叉射擊區(qū)域。也正是弓、弩、箭等古代遠(yuǎn)射程冷兵器的有效殺傷射程。而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也?！睌硺枪┦勘茱L(fēng)雨和儲備物資。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，整個城墻共有5984個矮雉。垛墻上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，墻高1米，沒有垛口，它的作用是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。如果你繞城一周，就會發(fā)現(xiàn)，城墻的四個角唯獨西南角是圓形的，其它三個角是直角，那么這是為什么呢?其實這個角是保持了元代長安城蒙古式風(fēng)格的轉(zhuǎn)角圓狀。明城墻在隋、唐、元代城墻遺址基礎(chǔ)上改建而成，范圍和唐長安城皇城范圍基本相同。

在箭樓與正樓形成的甕城中，有同向城頭的馬道。緩上沒有臺階，便于戰(zhàn)馬上下。全城共建有登城馬道11處。登城馬道底部道口的門是朱漆的，俗稱“大紅門”。戰(zhàn)爭期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。為防敵人奸細(xì)混入城墻守衛(wèi)部隊中，登城馬道戒備嚴(yán)密，平時不允許守成士兵私下，也不許閑雜人等靠近逗留。等到軍中禁夜炮響后，鐵門便緊鎖了。

西安城墻除明代在東、西、南、北有四個門：長樂門、安定門、永寧門、安遠(yuǎn)門外，隨著歲月的變遷，城門也發(fā)生種種變化?，F(xiàn)在我們除了可以看到這四個門，還可以看到：勿幕門、朱雀門、含光門、玉祥門、中山門、尚德門、建國門、和平門、文昌門等等，這些名稱的來歷也從一個側(cè)面反映了古城沉浮衰興。

明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，它以悠久的歷史，偉岸的雄姿，神秘的色彩吸引了八方游客。

好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。謝謝大家!

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)四

西安博物院地處西安城南，占地面積245畝，由博物館區(qū)、唐小雁塔薦福寺歷史名勝區(qū)、園林游覽區(qū)三部分組成，館、塔、寺、園交相輝映，相得益彰，在國內(nèi)博物館(院)中獨樹一幟。自20xx年5月正式對外開放以來，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。

作為博物院主體建筑的博物館，由著名的建筑大師張錦秋主持設(shè)計，在建設(shè)過程中被評為西安十大標(biāo)志性建筑之一。其建筑面積16000余平方米，陳列面積5000余平方米。在13萬件館藏文物中，國家三級以上的珍貴文物有14400余件，其中近20xx件文物系首次面世，精品薈萃，異彩紛呈，演繹了古都?xì)v史的萬千氣象。博物館內(nèi)的陳列由基本陳列、專題陳列、臨時陳列三部分組成。

基本陳列設(shè)于主展館底層的三個展廳，以"古都西安"為題，綜合運用大量圖片文字，千余件文物展品和多種多媒體數(shù)字展示技術(shù)，介紹西安城市發(fā)展的歷史，展現(xiàn)輝煌燦爛的周秦漢唐文明。

專題陳列

長安佛教造像藝術(shù)陳列設(shè)于主展館一層，以"寶相莊嚴(yán)"為題，主要通過160余件佛教造像展品，表現(xiàn)魏晉南北朝至唐宋時期不同的佛教石刻藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)略外來佛教文化與中國傳統(tǒng)文化逐步融合的過程。

玉器專題陳列設(shè)于主展館二層，以"天地之靈"為題，主要通過170余件不同種類的玉器展品，透視中華民族的傳統(tǒng)文化。

印章專題陳列設(shè)于主展館二層，以"顆粟大千"為題，展品有秦漢至明清時期的各類官印私章400余件，其中以秦漢印章和金代官印為精品。

古代書畫藝術(shù)陳列設(shè)于主展館二層，以"三真六草，鏤月裁云"為題，陳列100余件元明清書畫珍品，其中不乏名家精品。

臨時陳列設(shè)于主展館一層，曾先后展出區(qū)縣精品文物展及從17位民間收藏者的藏品中精選出的270余件文物組成的"民間收藏精品展"和"牛氣沖天--陜西牛文化陶瓷博物館藏品展"等展覽，這些專題展覽以特有的方式詮釋了華夏文明輝煌歷史。

作為西安博物院重要組成部分之一的小雁塔建于唐景豬年間(707-709)，本名"薦福寺塔"，是唐代長安著名佛寺薦福寺的佛塔，唐末戰(zhàn)亂，寺院毀于兵火，惟存小雁塔。明清時期，寺院屢次重修?，F(xiàn)存薦福寺內(nèi)除小雁塔為唐代建筑外，其余殿宇均為明清及近代所建，自南向北依次有：山門、東西相對鐘鼓樓、慈氏閣、左右小亭、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、小雁塔、白衣閣，在藏經(jīng)樓西側(cè)院落有方丈殿，大體延續(xù)了明代正統(tǒng)年間重修時期的布局，規(guī)模嚴(yán)整，樸素大氣，是一處延續(xù)千年的古代文化遺產(chǎn)。寺內(nèi)另有金代鐵鐘一口，明、清之際，始稱為"關(guān)中八景"之"雁塔晨鐘"。1961年小雁塔被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

小雁塔文物保護區(qū)于1980年正式對外開放，在開放過程中，不斷在園內(nèi)充實了一些民俗類文物。小雁塔、薦福寺古建筑群與長安古樂、拴馬樁等民間文物以及各種民俗藝術(shù)展覽相融合，為游人打開了了解中國傳統(tǒng)文化的窗口。在建設(shè)西安博物院的過程中，一方面對原有保護區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施以及園林綠化進行了全面的改造，另一方面在原有占地面積的基礎(chǔ)上向東西兩側(cè)進行了擴展，極大地改善了小雁塔與薦福寺的周邊環(huán)境。在新擴建的區(qū)域內(nèi)，增加了湖面以及新的園林綠化景觀，使歷史名勝與城市公園融為一體，成為一處集文物鑒賞、旅游觀光、休閑娛樂為一身，多功能的城市景觀區(qū)域。

漫步在西安博物院，不僅使人了解到古都西安悠久歷史，也使人強烈地感受到現(xiàn)代西安的崛起和勃勃生機。

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)五

大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧? 然而在這個景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。但你會感受到一個活生生的、真實的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。他又是一個得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒?！?在全國各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國620xx年以來、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。公元620xx年他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動，矢志不改，并且利用出國之前3年時間，從佛經(jīng)研究、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年)，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長，13歲即“嬪于太宗”，當(dāng)時太宗李世民才17歲。太宗即位時，立其為皇后。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護?；屎蟮纳昝鞔罅x，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時還強調(diào)“不可厚葬，儉薄送終”。如此賢淑開朗，確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀(jì)念。

唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我們大家走進山門，可以看到鐘、鼓二樓對峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。

西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。

現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進入涅槃,不再生死輪回，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應(yīng)供。應(yīng)受外人供養(yǎng);不生，永遠(yuǎn)進入涅槃，不再進入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財童子53參求法學(xué)道故事，生動有趣，生動展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通?！把闼}名”始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也?！碧拼娙税拙右自诠?20xx年考中進士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。

在古都長安雁塔題名活動雖延續(xù)一千多年，而進士題名僅僅延續(xù)到唐末。因為自唐末以后各朝各代，長安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進士雅舉在雁塔進行題名活動。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱“雁塔題名”。因為在大小雁塔仿效唐人題名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國科學(xué)制度的歷史資料。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當(dāng)時的名聲與地位。

現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。

至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，即見頭雁退著飛，到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來，眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來?！把闼币辉~前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。

玄奘法師親自組織建造的這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，40多年后逐漸毀壞。武則天長安年間(公元701--720xx年)女皇武則天和王公貴戚施錢重建。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱七級浮圖，較前更加莊嚴(yán)雄偉。人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”，概由此而來。

千百年來，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。

在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當(dāng)時的中書令(宰相職)褚遂良所書。像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列，左右對稱。鑲嵌于佛塔，這是絕無僅有的。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動的舞樂天人，細(xì)看“序”碑樂師所執(zhí)樂器為管樂，而“記”碑樂器為弦樂。如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。

有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚玄奘西天取經(jīng)宣揚佛法之內(nèi)容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。所以此碑為國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。

現(xiàn)在，大家來到大雁塔的一層。首先請看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，一是玄奘譯經(jīng)圖。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。

再看塔柱上懸掛的四幅長聯(lián)，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。

第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領(lǐng)袖，他冒著朝廷禁令和生命危險，克服種種艱難險阻而單身獨騎遠(yuǎn)征求法，遍訪高師，探詢和研究佛經(jīng)，將這些佛教真理廣為弘揚，將與日月同輝，與天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經(jīng)路途，風(fēng)餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚，他代表著一個時代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧，玄奘法師的功績和精神可謂前無古人，后無來者。

第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠地希望佛法慧流弘揚光大，定能夠保佑國運長久，圣教得以弘揚，光照中華史冊，智慧的情懷天下可鑒，永遠(yuǎn)映照在弘揚佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心情，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來關(guān)注;我們還要樹立豐碑，鐫刻兩位圣上所撰寫的珍貴碑文，佛塔圣跡將與天地同在，永遠(yuǎn)矗立在長安勝地。

現(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品，以及玄奘詩詞、于右任、齊白石詩詞書法作品等。其中第六層懸掛有唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。

公元752年秋天，正值大雁塔創(chuàng)建100周年，詩圣杜甫會同岑參、高適、薛據(jù)、儲光羲5位大詩人，同登大雁塔，舉行了一次別開生面的雁塔詩會。他們憑欄遠(yuǎn)望，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景，激發(fā)了每個詩人的情懷和詩興。著名的邊塞詩人岑參興致勃勃呤唱道：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)?！贝蠹艺埗鸥x詩，只見他情懷澎湃，詩句如潮，一開口就語出驚人，氣概不凡，他吟唱道：“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?！边@些詩作都是難得的千古絕唱。

大家登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。

游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為3224平方米。

如果要問：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。

游客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世界各地，象征著和傳播著玄奘精神，將與日月同輝，與天地同在。

玄奘三藏院內(nèi)有近400平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。從玄奘出生、出家、出國求法開始了他輝煌的一生。

玄奘于公元620xx年從長安出發(fā)，游學(xué)西域。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國。沿著“絲綢之路”，以驚人的毅力，闖“萬死之地”，克服數(shù)不清的艱難險阻，前往佛國印度。漫漫西行取經(jīng)路上，充滿著險惡和無數(shù)的艱難險阻。但在玄奘面前，沒有過不去的火焰山，沒有過不了的通天河。在人跡罕至的沙漠孑然孤行。當(dāng)水囊傾覆，五天四夜滴水未進，幾度昏厥于沙丘，在這危險絕境面前，玄奘靠著“不至西天，不東歸一步”的誓言和信念，絕處逢生，脫離險境。

經(jīng)過整整3年的艱難跋涉和5萬余里孤征，玄奘終于到達佛國圣地——天竺印度，如愿以償?shù)鼐蛯W(xué)于著名的那爛陀寺。公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸來，攜帶大量佛舍利、8尊佛像及657部佛經(jīng)，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請，到大慈恩寺?lián)问兹巫〕?，繼續(xù)翻經(jīng)。他先后在長安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場組織翻譯歷時20xx年，直到圓寂。

概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新4個顯著特點。首先，玄奘無論從質(zhì)量上或數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。

我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。有一首詩高度概括了玄奘精神，并寄語今天的留學(xué)生和青少年。其詩曰：“雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽贊玄奘。不辭艱辛游天竺，取得真經(jīng)返大唐。留學(xué)只緣圖利國，求知理應(yīng)做騰驤。諸君勿被香風(fēng)醉，莫把他邦當(dāng)故鄉(xiāng)”。為繼承和弘揚玄奘的愛國主義精神，大雁塔已被選定為愛國主義教育基地。

公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟梁也!”玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號動地，奔赴吊唁。在舉行玄奘法師葬禮時，送葬者多達百萬之眾，當(dāng)晚有3萬多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。

游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)六

大雁塔座落在中國陜西省西安市大慈恩寺內(nèi)，始建于唐永徽三年(652年)，是西安市內(nèi)著名古跡及標(biāo)志性建筑(其市徽中央即繪有此塔圖案)。大雁塔是座保存比較完好的樓閣式塔，也是目前少數(shù)可供登臨的古塔之一。大雁塔被列為第一批全國重點文物保護單位，后亦入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史

大雁塔始建于唐永徽年間，原名“慈恩寺浮屠”或“慈恩寺塔”。唐高宗時，玄奘(三藏法師)為收藏從西域取回的佛經(jīng)、佛像及舍利，于永徽三年(652年)春三月主持修建大雁塔，并親自按印度窣堵波形制進行設(shè)計。當(dāng)時，塔共五級，高約60米(以唐尺并「崇一百九十尺」或「凡高一百八十尺」計)，磚表土心。雖不可攀登，但「層層中心皆有舍利，或一千兩千，凡一萬余粒?！怪?0余年間，磚縫中草木叢生，終致塔身損毀。武周長安年間(720xx年—720xx年)，在原址上更拆改造為十層磚塔。此塔建成后，頻遭戰(zhàn)亂破壞。五代后唐長興二年(931年)，對塔再次修葺并降為七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩部分組成。其后，今西安周邊歷經(jīng)數(shù)次大地震，致塔頂震落、塔身震裂。明代萬歷二十三年(1620xx年)，在修繕時塔外圍被完整地砌上了60厘米厚的包層，故唐代塔體基本結(jié)構(gòu)得以保持，而其造型則顯得更為宏偉，即現(xiàn)今所見的大雁塔。中華人民共和國成立后，于1964年對大雁塔進行過一次整修，基本維持原有風(fēng)貌。

20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會大會上，中國、哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合以“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”申遺，該塔隨之一并成功入選世界遺產(chǎn)名錄。

建筑特色

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔，由塔基、塔身、塔剎組成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北約48.7米，東西約45.7米;塔身底層邊長25.5米，塔體呈方形錐體;塔剎高約4.87米。第一、二兩層各有九間，第三、四兩層各有七間，第五至八層各有五間。塔內(nèi)建有木梯，可拾階登頂。每層四面均有劵門，供憑欄遠(yuǎn)眺。

塔底層南向門洞兩側(cè)各嵌一座石碑，即《大唐三藏圣教之序》與《大唐三藏圣教序記》。兩碑形制相同，碑額為蟠螭圓首;碑身兩側(cè)收分明顯，呈上窄下寬的梯形(此為唐碑典型形制);碑座為方形，上有線刻圖案。兩碑規(guī)格無二，通高達337.5厘米，碑面上寬86厘米，下寬100厘米?！洞筇迫厥ソ讨颉纷杂蚁蜃笮形?，置于西龕;《大唐三藏圣教序記》則由左向右，置于東龕。其文分別為唐太宗李世民及皇太子李治(即唐高宗)所撰，并由時任中書令的唐代書法家褚遂良書就。因此，兩座石碑既是珍貴文物，亦為書家精品。

傾斜的塔身

因大雁塔自身結(jié)構(gòu)問題，加之屢遭人為破壞，故至遲于1720xx年就發(fā)現(xiàn)塔身存在傾斜。20世紀(jì)60年代，大雁塔周邊過量開采地下水，致承壓水位大幅下降，從而引起地面大范圍不均勻沉降，更使古塔傾斜下沉加速。截至1985年，古塔向西北方向傾斜約998毫米;到1996年，更達1010.5毫米;平均每年傾斜1毫米。后經(jīng)相關(guān)部門長達20多年的綜合整治，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和。20xx年，傾斜量約1001.9毫米。至20xx年，大雁塔已停止傾斜。其后，每年平均“回位”1毫米。

周邊

20xx年至20xx年，西安市人民政府對大雁塔周邊環(huán)境進行了大規(guī)模改造，并在大慈恩寺北側(cè)修建了大雁塔北廣場及號稱亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉。

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)七

各位游客：

中國擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放著世界第八大奇跡秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。城墻一詞原是從城字引申而來。城按《說文》解釋，是盛的通假字，盛是納民，所以城字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的城宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，城字又包含了今天城市的解釋。城字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時，全城城門有4座：長樂、永寧、安定、安遠(yuǎn)。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護開發(fā)，到1997年底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補了大小洞穴1650個，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時對環(huán)城河、林、路進行了全面整治?，F(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。

關(guān)于西安之旅心得體會總結(jié)八

【推薦】西安的作文錦集八篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的西安的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

西安涼皮是我最喜愛的美食。

涼皮，這一聽名字就覺得不怎么好吃，涼的粉皮嘛！有什么新意。但西安涼皮就不一樣了，這里頭有濃濃的辣油，紅紅的辣椒和艷艷的辣籽。可謂是祖國江山一片紅??！但又并不是全是紅的。還有碧綠的黃瓜，嫩黃的豆芽菜也是其中的一員。西安涼皮最重要的當(dāng)然是粉皮了，但它們卻沉沒在紅海里。

涼皮的做法還蠻好玩的，首先把粉皮切成條狀，再將它放入油中翻炒(切記不要放油)。等皮熟得差不多了，將粉皮浸入水中，讓它涼一涼。一切準(zhǔn)備就緒后，在空空的盤子里倒上辣椒，澆上老油，撒上辣籽。緊接著放入涼皮，再放些黃瓜和豆芽菜，然后用筷子拌拌就大功告成了。不過，如果怕辣的人千萬不要嘗試，因為一般的涼皮店無論你吃不吃辣都會放入辣椒，直吃得你舌頭發(fā)麻，但卻辣的很過癮。

吃涼皮時要格外“小心”，千萬不要像吃面條一樣，那么十瓶王老吉也解不了你的辣。吃的時候，一定要先將涼皮挑出，在碗邊抹一抹，再和著黃瓜吃進去。糯滑富有彈性的粉皮配上香脆可口的黃瓜豆芽菜，可謂是美食一絕??！不過也可以和著辣椒吃，那味道也不錯。

記得有一次，我姨媽帶我和我表哥去吃涼皮，但表哥不知道，就一股腦吧辣椒，辣子油全吞了下去，這可辣死了他，一邊走一邊口齒不清的喊”水”

聽了我的介紹，一定讓你垂涎三尺了吧！快去品嘗吧！

因為春節(jié)期間，在家里大魚大肉吃多了，想吃點其他的，所以我來到了西安的小吃街，那兒有：烤肉、臘汁肉夾饃、涼皮、蒸碗、煎餅、牛肉面、臘汁肉揪面片等許多小吃。

下面我來說一說個別比較獨特的小吃：

1、它被稱為“釀皮子”，從唐代冷淘面演變而來。其面皮選料精良，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)味講究，以“白、薄、光、軟、筋、香”而聞名，味酸、辣，涼爽可口，宜于夏天食用。如今是關(guān)中西府的重要名吃，他就是涼皮！

2、鍋盔：唐代傳來。傳說修乾陵時，工程浩大，人數(shù)眾多，做飯難，工人用頭盔烙食而成，現(xiàn)用鐵鍋烙制。料選精粉，細(xì)面壓桿，慢火淺鍋烘烤，體呈圓狀，直徑尺多，厚約寸許。鍋盔外表斑黃，切口如白沙，酥活適口，能放好長時間，容易攜帶。

3、它是我最喜歡的，肉夾饃：在西安，到處是臘汁肉的名詞。臘汁肉起源于戰(zhàn)國，當(dāng)時稱“寒肉”，經(jīng)時代的演變，變成今天的臘汁肉。著名的樊記臘汁肉已有近百年歷史，由一姓樊小販所創(chuàng)。由于他選料精、調(diào)味好吃、火力到位，又經(jīng)長時間小火煨制，顏色紅潤、軟爛醇香、長時間放著也不壞。吃的人說：“肥肉吃了不膩口，瘦肉無渣滿口油，不用牙咬肉自爛，食后余香久不散”的稱贊。

……

西安的小吃還很多呢，下次再說吧！

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑?？赡阌趾螄L不是呢?我的西安!

高墻是千百年來生活的滄桑，千辛萬苦的眼眸，依然充滿金錢;郁郁蔥蔥的麗山是你的青絲，周代的古青銅三腳架是你的硬骨，秦代耀眼的馬是你的杰出姿態(tài)，唐朝宏偉的石刻經(jīng)文是你閃爍的思緒。

是啊!這是你的強項，是你在世界上地位的基石，也是你追趕歷史的滾滾車輪。

你忽視了這個世界的力量，你拼命用冰冷的水泥建造高樓，用玻璃反射眼睛的白光;用一輛奔騰的汽車吵鬧著人們的心。

你想成為像紐約這樣的國際大都市，你想用雅典這樣的裸體雕塑來創(chuàng)造地中海的幻想，你也想用巴黎那樣的柔和艷麗的浪漫主義來浪漫。

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中

看看吧!我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個性。

還記得當(dāng)年的你嗎?豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

這才是真正的你，西安!

9月22日，是西安第一個無車日。東、南、西、北四條大街只有公共汽車和出租車，該有多么壯觀??！

我和舅舅決定出去看看無車日的西安。我們發(fā)現(xiàn)，每條大街車都少多了。西大街的車最少，我們等了一會兒才見到幾輛車；東大街的人流量真大，擠得水泄不通。之后，我們又去看了地鐵施工工地，我很奇怪，“怎么地面上沒有人啊，難道工人都罷工啦？”舅舅告訴我說，“地鐵是在地下施工的啊！”

“哦，原來如此！”等到地鐵修好以后，我們出行就更加方便了。

古城西安座落在三秦大地關(guān)中平原，是一座古老而美麗的城市。

春天，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。花園里開滿了鮮花，草坪上小草探出頭來，一片片新綠。空氣中漂浮著楊柳的花絮，鼻子總是癢癢的。

夏天，公園里的荷花開了，粉白的花瓣又大又美麗，在圓盤一樣的荷葉上輕輕隨風(fēng)擺動。炎熱的酷暑，熱得人們打起了太陽傘。不時能看到路邊邊下棋、邊游戲、邊乘涼的男女老少。

秋天，干枯的樹葉落了下來，踩上去“嚓”的一聲。果實累累，柿子、石榴、蘋果。樹上結(jié)滿了水果，又大又圓，看得人直流口水。樹葉變黃了，松柏更蒼翠了，秋風(fēng)瑟瑟，下起了秋雨，一天比一天冷，真像人們說的那樣：“一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉”呀!

冬天，雪花在空中飛舞，屋外一片白茫茫，人們穿上了棉襖，孩子們在雪地里堆雪人，打雪仗。馬路上的'雪水結(jié)冰了，騎自行車的人到拐彎處不小心就會滑倒，人們只好給上面撒一些“鹽”。

美麗的古城西安是我們祖祖輩輩生長的地方，隨著祖國建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，古城西安必將變得更加美麗，更加可愛!

從我的第一聲啼哭在這里響起時，我便深深地愛上了這座古老的城市――長安

從我咿呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步時開始，我便深深愛上了這座懷舊的城市。

那時侯，我很小，理解不了父母對這片土地的依戀與執(zhí)念。只依稀記得，父母每次提到腳下的土地時，總不經(jīng)意間凝眸望向窗外的藍(lán)天。也許是因為那時的天真，唯有父親幼時與城墻做伴的樂事仍盤繞在我的腦海。當(dāng)時的他和伙伴們，并沒有任何可供玩耍的器械。每日看著在那一排排平房的映襯下，分外特別的灰色城墻，總有一種特別的好奇。偶得一個航船用的錨，再用粗麻繩系緊，就組成了一個簡易的爬鉤。召了一群孩子，將錨扔上城墻鉤牢，沿著麻繩，大家就一起上了，一個上完，另一個接著上，先上的總是我的父親，沒有孩子情愿在無人守鉤的情況下上麻繩，我父親當(dāng)時算是一方“老大”，自然不能怯了場，壯著膽子爬上爬下，算是一種特殊的樂趣。后來再提這件事，父親也只是笑，說：“當(dāng)時太不懂事了，這樣多危險啊，而且還破壞文物，罪加一等啊！你可不能干這樣的事??！”我倒也是釋然，雖然這樣做提不上是什么好事，但也算得上是那一輩的西安獨有的記憶了吧！

從我成長懂事時起，我也如父親一般深深地愛上了這個美麗的西安。

不只是我融入了“她”，也是“她”融入了我，細(xì)細(xì)思索間，驚覺我已離不開有他生活，某個好不容易閑下來的晚上，與父母相伴，步行去回民街吃上幾口小吃，熱鬧的不夜街，好客的老板娘，邊行邊感受到的文化底蘊，堪稱人間珍饈的美味，呼吸著屬于西安的獨有氣息，徜徉在燈火通明的星空之下，真是美哉，樂哉！

我們生活的這座古城啊，“她”是十三朝帝都，“她”是被《史記》譽為“金城千里，天府之國”的地方，而今 “她”是“世園之花”盛開的地方，“她”是歐亞經(jīng)濟論壇坐落的地方，“她”是全世界人民都知曉的地域。長安，京兆，西安，無論是哪個名字，哪種風(fēng)格，我都清晰地明白，“她”就是屬于我的那個“西安”，“她”以一種虛懷若谷的大氣博朗，以一種古樸美麗的驚艷迷人，吸引著我?！八钡难豪?，流淌著屬于我的獨家記憶，“她”就是屬于我的------印象西安。

七十年前，我的姥姥出生在西安。那時候，西安很荒涼，雖然有些地方顯得古色古香的。那時候，我們家住在城里的報恩寺街。姥姥二十歲的時候，我的太太奶奶去看正在陜西師大上學(xué)的姥姥時，還坐的是牛車。四十年前，我的媽媽出生在西安。西安雖然有一些進步，但是進步不大。那時候，我們家住在小雁塔附近。我的媽媽就是小雁塔小學(xué)畢業(yè)的。那時候，小雁塔周圍遍地都是野菜，我媽媽還和我姥姥去挖過薺菜呢。后來我媽媽也在陜西師范大學(xué)讀書了。那時候，從家里到學(xué)校的代步工具是自行車。

十年前，我也出生在西安。我的西安，可比姥姥的西安、媽媽的西安美麗得多啦！有很多很多的高樓拔地而起、路也寬了很多、到處都是高速公路、立交橋。現(xiàn)在，我們家住在大雁塔附近，舅舅從城里來看我姥姥、我媽媽和我的時候，就騎著摩托來看我們了。明年，我舅舅就要開著私家車來看我們啦。

雖然西安美麗了很多、繁華了很多，可是，還有一些沒有改變，而且，永遠(yuǎn)不會改變的東西——那就是讓人饞涎欲滴的西安小吃，以及讓人百聽不厭的陜西話。它們都有著幾千年的歷史哦。西安的小吃很有名：比如：中國的漢堡包——肉夾饃、老孫家的羊肉泡饃（老孫家泡饃館的一只碗，都比美國的都?xì)v史長）。還有讓我媽媽饞得要命的涼皮。我媽媽每次從外地回來的第一件事，就是跑到?jīng)銎さ辏豢跉獬缘魞赏霙銎げ派屏T甘休。我也愛吃涼皮，但是我吃的是只放醋，其他什么都不要的涼皮。每每這個時候，媽媽就會用陜西話驚呼：“額滴神啊！還有這樣吃涼皮滴！”別的同學(xué)的媽媽都讓他們好好學(xué)英語，而我的媽媽，卻讓我學(xué)說陜西話，可惜我一直不會說，為此，我沒少挨過媽媽的罵。因為她說，陜西話最好聽，是老祖宗秦始皇的口音。從漢代到到唐代，陜西話就是現(xiàn)在的普通話。

現(xiàn)在，請你欣賞：《秦始皇的口音》：友情提示：閱讀請用陜西方言陜西話是世界上最動聽的語言從小我們就在鄉(xiāng)黨跟前耳濡目染普通話我們其實說得也非常標(biāo)準(zhǔn)但是撇個秦腔才讓我們覺得舒坦我愛西安，因為，她是我的太太奶奶、我的姥姥、我的媽媽和我出生和生活的地方，是我的家！歡迎大家來我家做客，那時候，你就可以乘地鐵來啦！

我愛西安那座城

輕輕吹著塤，奏一曲悠悠大唐古樂，輕輕吟華夏源脈，千年帝都，絲路起點，我的故鄉(xiāng)——西安。

靜靜漫步在秦始皇兵馬俑中，閉眼，側(cè)耳，仿佛耳邊響起秦始皇站在高處俯視眾生，捻一摟城墻上的黃土，仿佛看見久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士在浴血搏殺，撫一絲華清池的柔風(fēng)，似乎看見絕世美人楊貴妃淺淺的笑顏，度過大唐芙蓉園側(cè)目觀望一下里面的富麗堂皇，不禁想起大唐最后的結(jié)局，不禁黯然神傷。

西安歷史如此波折，這才造就了西安悠久的文化底蘊和地方特色，而我則更為喜歡的是西安的風(fēng)味小吃。

在西安回民街輕輕起舞，各色美食應(yīng)有盡有，有biangbiang面，相當(dāng)好吃，非常具有關(guān)中民風(fēng)，里面有青菜，西紅柿，雞蛋，肉醬，韭菜，端上來時紅配綠色彩鮮艷極為誘人，而且吃面用得碗也極為講究，碗底是深棕偏黑色，邊緣是似祥云的花紋，而盛魚魚的碗呢，是小巧的仿青花瓷瓷碗，喝白酒的則是黑色粗瓷小碗，不覺氣里便有股豪氣。說到此，就不得不說牛羊肉泡饃了，肉足湯濃，香醇美味，粘綿韌骨，飯后再食一碗肉湯，更覺的余香滿口，回味悠長，既然說到肉那就更不能忘了臘汁肉夾饃啊，它是由白吉饃和臘汁肉的完美結(jié)合，他更是有“肥肉吃了不膩口，瘦肉無渣滿口油”的好評!

走出回民街，耳邊似乎又有和著熏得稚嫩童聲在唱：“在世界的東方，在華夏的中央，有個美麗的城市，坐落在巍峨的鐘南山旁，綠樹叢中，大雁塔亭亭玉立;鮮花群中，華清池碧波蕩漾，渭河呀淮河把她環(huán)繞，威武的秦兵馬俑就守在她身旁;美麗的西安，悠久的歷史，燦爛的文化，特色的小吃，使你風(fēng)韻冠壓群芳。