百年大黨心得體會(huì)感悟報(bào)告 對(duì)百年大黨的認(rèn)識(shí)與體會(huì)(6篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

2022百年大黨心得體會(huì)感悟報(bào)告一

一本書(shū)，訴說(shuō)了一個(gè)家族百年的興衰;一本書(shū)，表達(dá)了一個(gè)作家內(nèi)心的憤懣;一本書(shū)，控訴了一個(gè)時(shí)代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨(dú)》。

初讀這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有被這本書(shū)所吸引，它似乎只是在簡(jiǎn)單地記敘著一個(gè)家族的歷史，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的描寫(xiě)，沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)。

家族開(kāi)始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣?lái)到了一片灘涂，并在那里建立了小鎮(zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有災(zāi)難，甚至“沒(méi)有人死去”。但從第一批吉普賽人到來(lái)后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來(lái)：買(mǎi)磁鐵、買(mǎi)放大鏡、買(mǎi)六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來(lái)，再到香蕉公司的建立，最后外來(lái)的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。

了解作者所處的時(shí)代的人都會(huì)想到，馬孔多就是一個(gè)微縮的哥倫比亞，而外來(lái)的人們就像是傳來(lái)的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)實(shí)中的哥倫比亞因?yàn)橥鈦?lái)文化，在短短70年間爆發(fā)了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬(wàn)，對(duì)文明無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災(zāi)難。

在閱讀中不難看出，從第二代起，家族中的男人們就開(kāi)始被欲望所操控著：放縱的生理欲望、崇尚暴力戰(zhàn)爭(zhēng)、統(tǒng)治欲、創(chuàng)造欲……甚至奧雷里亞諾·布恩迪亞上校只因?yàn)闊o(wú)端的恐懼，就發(fā)動(dòng)了大大小小32場(chǎng)政變，雖然贏得了榮譽(yù)，卻卑微地死在樹(shù)下。而其他的男人要么因戰(zhàn)爭(zhēng)死于刀槍下、要么癡迷于煉金、要么死于放縱的欲望。相比之下，家族女人們則像是美的代言詞：美麗、熱情、純真、善良，可以說(shuō)沒(méi)有她們，也就沒(méi)有這個(gè)家族。即便如此，所有人都逃不過(guò)孤獨(dú)的晚年：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁在樹(shù)上、布恩迪亞上校在作坊里做小金魚(yú)、阿瑪蘭妲終日在房里織殮衣、阿爾卡蒂奧第二在房里研究羊皮紙到死……

我很好奇，當(dāng)初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來(lái)寫(xiě)下這些的。對(duì)外來(lái)者的憤恨?還是對(duì)本土人的不滿?又或是對(duì)人生的迷茫?我們無(wú)從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨(dú)的起始。

生而為人，不可能沒(méi)有欲望，那樣只會(huì)是個(gè)空殼人，畢竟欲望是前進(jìn)的動(dòng)力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來(lái)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的。但你若是被欲望所驅(qū)使、渾渾噩噩地去過(guò)這一生，那么最后回頭時(shí)你便會(huì)像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨(dú)作伴，最后在悔恨與無(wú)力中死去。當(dāng)今社會(huì)，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無(wú)底線，往往害了自己，更多的時(shí)候給無(wú)辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學(xué)會(huì)做欲望的主人，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。

最后，我想把書(shū)中的一句話送給你們：

“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇;我們苦，卻無(wú)法回避。”

2022百年大黨心得體會(huì)感悟報(bào)告二

沒(méi)有“序”、“跋”，也沒(méi)有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來(lái)寫(xiě)觀后感，如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過(guò)此書(shū)，能夠作些交流。

摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者：加西亞·馬爾克斯。

上述是書(shū)上唯一的介紹。

遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙，誰(shuí)能說(shuō)得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。

一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻僅有近十個(gè)姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。

從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對(duì)他的經(jīng)歷無(wú)從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺(jué)得很累，要整理出條理來(lái)很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。

買(mǎi)此書(shū)的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事，所以說(shuō)孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自我。書(shū)上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢(mèng)想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來(lái)。那什么叫孤獨(dú)？怎樣排遣孤獨(dú)？怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過(guò)客，唯有孤獨(dú)是給自我的。

本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過(guò)程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來(lái)的提高和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過(guò)程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說(shuō)了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類(lèi)思想探索的書(shū)，看一次肯定是不夠的。

無(wú)論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂(lè)觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人，有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂(lè)觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對(duì)艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅(jiān)持清醒的頭腦，還是回到古人所說(shuō)的憂患意識(shí)中去了。

作者把許多哲理融入進(jìn)書(shū)里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時(shí)不時(shí)的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。

2022百年大黨心得體會(huì)感悟報(bào)告三

同志們：

今年是2021年，再有半年的時(shí)間，我們就要迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念日。作為一名黨員干部，以什么樣姿態(tài)、拿什么樣的成績(jī)來(lái)為建黨100周年獻(xiàn)禮，是在座每名黨員干部必須思考的內(nèi)容。在我看來(lái)，黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅(jiān)定使命，做到政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，積極主動(dòng)投身到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。下面，我以“黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅(jiān)定使命”為題，為大家上次黨課，和大家一起從兩個(gè)方面回顧光輝歷史、堅(jiān)定使命。

一個(gè)政黨的和使命，詮釋著這個(gè)黨“是什么、干什么”，“從哪里來(lái)、到哪里去”，是根本性、方向性的大問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告鄭重宣示，中國(guó)共產(chǎn)黨人的和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是貫穿我們黨近百年奮斗歷史的重大主題，也是一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部“不忘、牢記使命”的不懈奮斗史。

不忘，方得始終?；仡欬h的歷史，我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。我們黨進(jìn)行的一切奮斗，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”，還是和平建設(shè)時(shí)期建立社會(huì)主義制度，進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。近100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民的利益，始終堅(jiān)持吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，不懼流血流汗，乃至犧牲寶貴的生命。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)10名委員和候補(bǔ)委員中，8人為黨英勇獻(xiàn)身，沒(méi)有一人叛黨投敵。

得民心者得天下。紅軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，百姓主動(dòng)送來(lái)門(mén)板、床板，甚至壽材，幾乎家中所有可用的木料都用來(lái)搭設(shè)了浮橋。在淮海戰(zhàn)役66個(gè)晝夜的戰(zhàn)火中，543萬(wàn)群眾奮勇支前，男女老少齊上陣，僅小推車(chē)就動(dòng)員了88萬(wàn)輛。華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅曾深情地說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的?！?/p>

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。我們要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展理念，始終同人民想在一起、干在一起，更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部百折不撓、前赴后繼的理論探索史。

中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類(lèi)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)和各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)這樣的形勢(shì)任務(wù)而誕生和成長(zhǎng)。近100年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，實(shí)現(xiàn)了三次偉大飛躍。一是實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。二是實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。三是迎來(lái)了中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三次偉大飛躍昭示我們，中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，是從1840年以來(lái)追尋民族復(fù)興的歷程中走出來(lái)的，是從中國(guó)共產(chǎn)黨近100年艱辛探索中走出來(lái)的，是從新中國(guó)72年接續(xù)發(fā)展中走出來(lái)的，這條道路具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)、具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。今天，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，我們要更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部自我革命、勇立潮頭的自身建設(shè)史。

勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己。

大革命時(shí)期，國(guó)民黨背叛革命，發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變和“七·一五”反革命政變，危急關(guān)頭，黨在武漢召開(kāi)“八七會(huì)議”，作出武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，使黨在革命中前進(jìn)了一大步。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于王明、博古的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”失敗，黨由此開(kāi)始了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征，1935年1月召開(kāi)遵義會(huì)議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨開(kāi)展了延安整風(fēng)，全黨同志系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的歷史，通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。1978年，黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，決定將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。

近100年來(lái)，我們黨一次次勇敢地拿起手術(shù)刀革除自己的病癥，一次次依靠全黨同志的努力解決了自身的問(wèn)題，充分證明中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向偉大復(fù)興的核心力量。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，更好地肩負(fù)起新時(shí)代的使命任務(wù)。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部嚴(yán)明紀(jì)律、反對(duì)腐敗的艱辛創(chuàng)業(yè)史。

我們黨從一個(gè)幾十人的小黨，現(xiàn)在成為領(lǐng)導(dǎo)14億多中國(guó)人民，有9100多萬(wàn)黨員的大黨，靠什么呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。始終有鐵的紀(jì)律，是我們事業(yè)取得成功和勝利的保證。

我們黨成立伊始，就強(qiáng)調(diào)立規(guī)矩、講紀(jì)律。1921年7月，黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》共15條，900多字，雖無(wú)紀(jì)律專章，但涉及紀(jì)律的內(nèi)容占相當(dāng)大的比重。大革命失敗后，我們黨陷入生死存亡之境，叛變者有之，不聽(tīng)招呼者有之，消極動(dòng)搖者有之，在黨內(nèi)另立派別者也有之，1927年4月，黨中央在武漢召開(kāi)第五次代表大會(huì)，決定成立黨的監(jiān)察委員會(huì)。1932年5月9日，葉坪村蘇維埃政府主席謝步升在江西瑞金伏法，這是我黨反腐敗歷史上槍斃的第一個(gè)“貪官”。毛澤東很關(guān)注謝步升案，他力主嚴(yán)懲，并指示說(shuō)：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化做斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了！”

新中國(guó)成立后，黨的地位發(fā)生了重大變化，黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象也有所增長(zhǎng)。1949年11月，中央就作出《關(guān)于成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的決定》，50年代嚴(yán)厲懲處了劉青山、張子善等一批腐化墮落分子。公審劉青山、張子善之前，有人向毛澤東說(shuō)情，他說(shuō)，“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們；

只有處決他們，才能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)、20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部?！?/p>

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨中央，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振，受到了黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的高度贊譽(yù)。著名作家二月河評(píng)價(jià)：“我們黨的反腐力度，讀遍二十四史，沒(méi)有像現(xiàn)在這么強(qiáng)的?！?/p>

從我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷程看，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩，黨內(nèi)各唱各的調(diào)、各彈各的琴，不要說(shuō)奪取全國(guó)政權(quán)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，恐怕我們黨早在革命初期的白色恐怖中就消亡了。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生巨大變化。黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”尖銳而嚴(yán)峻，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。”我們要自覺(jué)做黨的紀(jì)律的堅(jiān)定執(zhí)行者和忠誠(chéng)捍衛(wèi)者，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，通過(guò)不懈努力換來(lái)海晏河清、朗朗乾坤。

黨員干部必須自身正、自身硬、自身凈，才有資格、有底氣去帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫?、打得了硬仗”的要求，講政治、練內(nèi)功、提素質(zhì)、強(qiáng)本領(lǐng)，成為忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員。

（一）要不忘勇?lián)?dāng)。作為黨員都要首先在上找差距，認(rèn)真思考和回答自己入黨的是什么、對(duì)不對(duì)、變沒(méi)變?決不能掩蓋、回避這些問(wèn)題，決不能輕描淡寫(xiě)、大而化之。習(xí)近平總書(shū)記要求我們處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂(lè)、得與失等八對(duì)關(guān)系，首要的是處理好公與私的關(guān)系，一個(gè)人的工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作成效等外在表現(xiàn)，歸根結(jié)底都可以從這個(gè)問(wèn)題上找到答案。97歲的老英雄張富清，戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕?tīng)奚⒊錾胨溃推綍r(shí)期淡泊名利、扎根大山，他常說(shuō)的一句話是：“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，有好多都不在了。比起他們來(lái)，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?！”我們要學(xué)習(xí)這種胸懷境界，經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開(kāi)闊了，個(gè)人得失就看得淡了，就能心無(wú)旁騖努力工作。

（二）要狠抓實(shí)戰(zhàn)提能力。黨員干部既要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，又要有能擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，還要有會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)乃健Ｎ覀円詴r(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，如饑似渴學(xué)、對(duì)照結(jié)合學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，盡快補(bǔ)齊短板、夯實(shí)底板。要注重提高專業(yè)化能力，不斷積累專業(yè)素養(yǎng)儲(chǔ)備，以過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神來(lái)支撐艱巨繁重的工作任務(wù)，努力成為各行各業(yè)的“專才”。要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清淡客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，長(zhǎng)才干、壯筋骨。

（三）要聚精會(huì)神干事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“偉大夢(mèng)想不是等來(lái)的、喊來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的?！睓?quán)力有多大，責(zé)任就有多大，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。不干，半點(diǎn)理由也沒(méi)有，半點(diǎn)威信也沒(méi)有。我們要堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做新時(shí)代的疾風(fēng)勁草、烈火真金。要從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，選準(zhǔn)目標(biāo)、集中火力，什么問(wèn)題突出就著重解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題緊迫就抓緊解決什么問(wèn)題，確保各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。

（四）要嚴(yán)守紀(jì)律作表率。黨員干部不是一般的人員，而是離人民群眾最近的服務(wù)員。因此，要堅(jiān)持做到“五個(gè)更高更嚴(yán)”：隊(duì)伍素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、紀(jì)律作風(fēng)要求更高更嚴(yán)、工作規(guī)范化水平更高更嚴(yán)、工作質(zhì)效標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、社會(huì)形象更高更嚴(yán)。我們要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，表里如一、對(duì)黨忠誠(chéng)，做政治上的明白人；

嚴(yán)守工作紀(jì)律，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，加強(qiáng)請(qǐng)求匯報(bào)材料，做到嚴(yán)細(xì)深實(shí)；

嚴(yán)守群眾紀(jì)律，依規(guī)依紀(jì)依法開(kāi)展群眾工作；

嚴(yán)守保密紀(jì)律，決不跑風(fēng)漏氣；

嚴(yán)守廉潔紀(jì)律，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，在行使權(quán)力上慎之又慎，在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)。

同志們，100年風(fēng)雨兼程，不改使命在肩。新時(shí)代一定要有新?lián)?dāng)、新作為。我們每個(gè)人都要想干事、會(huì)干事、干成事、不出事，振奮精神、鼓足干勁，只爭(zhēng)朝夕、勤奮工作，堅(jiān)持把組織需要、人民期待和個(gè)人理想結(jié)合起來(lái)，努力追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。

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2022百年大黨心得體會(huì)感悟報(bào)告四

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

2022百年大黨心得體會(huì)感悟報(bào)告五

“多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！薄}記

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說(shuō)的開(kāi)篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨(dú)》通過(guò)革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒(méi)有一刻感受過(guò)家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書(shū)翻譯……卻始終無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，逃不過(guò)家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛(ài)與被愛(ài)，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。

這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸_著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和_，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺(jué)到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛(ài)與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無(wú)論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽(yáng)而生吧!

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

2022百年大黨心得體會(huì)感悟報(bào)告六

近日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平同志在會(huì)上指出，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。

曾國(guó)藩先生在道光二十二年十二月二十日致諸弟的信中說(shuō)了這么一段名言：“蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是一部豐富生動(dòng)的“教科書(shū)”，在即將迎來(lái)我黨建黨百年之際，以曾國(guó)藩老先生的“讀書(shū)三要”，認(rèn)真研讀好黨史這本“教科書(shū)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，對(duì)于守正創(chuàng)新抓住機(jī)遇，銳意進(jìn)取開(kāi)辟新局，在新的歷史起點(diǎn)上奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有重要意義。

以初心如磬的意志研讀，提高政治判斷力?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山。”黨的百年歷史，是一部踐行黨的初心使命的歷史。百年前，一艘承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的革命“紅船”在浙江嘉興南湖揚(yáng)帆啟航，載著人民的重托、民族的希望，在國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的航線中劈波斬浪。從建黨到新中國(guó)成立，從改革開(kāi)放到黨的十八大以來(lái)的日月?lián)Q新，我們從昔日的溫飽不足、一窮二白到如今的五谷滿倉(cāng)、致富奔康；

從昨天的茅檐瓦舍、窮鄉(xiāng)僻壤到今天的高樓林立、路通八方；

從“一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到成為世界第一大工業(yè)國(guó)，“嫦娥攬?jiān)隆薄膀札埲牒！薄氨倍方M網(wǎng)”“高鐵飛馳”……一個(gè)又一個(gè)的歷史性成就的出現(xiàn)，根本原因就在于我們黨始終堅(jiān)守了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。進(jìn)入新時(shí)代，邁向新征程，還有一道道的“婁山關(guān)”“臘子口”要闖，還有層層“雪山”、茫?！安菰币纾鎸?duì)種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們要始終恪守為民初心，在對(duì)黨史的全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)中傳承和弘揚(yáng)先輩們崇高為民的情懷，站穩(wěn)一切為了人民的政治立場(chǎng)，始終把人民放在心中最高的位置，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)明辨是非、抵御風(fēng)險(xiǎn)和迎接挑戰(zhàn)的能力，在大風(fēng)大浪中提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)、積累政治經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，朝著滿足人民對(duì)美好生活向往的這個(gè)奮斗目標(biāo)不斷向前進(jìn)。

以信仰如炬的心識(shí)研讀，提高政治領(lǐng)悟力?！坝蟮溃叵葹槭?。”黨的百年歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。這部厚重的教科書(shū)，記載了馬克思主義如何深刻改變中國(guó)、改變世界，記載了我黨在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中產(chǎn)生的一個(gè)個(gè)創(chuàng)新理論、一個(gè)個(gè)歷史性成就，也記載了在一代又一代共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義偉大旗幟頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗中構(gòu)筑的精神族譜。面對(duì)世界百年未有之大變局，我們要抓住建黨百年這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，牢固樹(shù)立大歷史觀，心懷“國(guó)之大者”，結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的歷程，高舉中國(guó)化馬克思主義的“探索火炬”，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性真理性，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。在深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)中，不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，做到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，創(chuàng)造性地把上級(jí)的部署要求與本職工作有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐檢驗(yàn)中不斷調(diào)整工作思路、規(guī)范工作流程、明確工作職責(zé)。

以自我革新的恒心研讀，提高政治執(zhí)行力?！坝掠谧晕腋锩瑥膰?yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！秉h的百年歷史，是我們黨不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到“不忘初心、牢記使命”主題教育，再到今天在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，無(wú)不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革命的政治決心與勇氣，也正是在一次次的自我革命中，我們黨克服了精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險(xiǎn)”，不斷達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。學(xué)習(xí)歷史是為了更好地走向未來(lái)，從戰(zhàn)火紛飛的革命年代，有“努力到死、奮斗到死”的方志敏、“舍身炸碉堡”的董存瑞等無(wú)數(shù)革命英雄為新中國(guó)的“站起來(lái)”浴血奮戰(zhàn)；

到大刀闊斧的建設(shè)時(shí)期，有“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊葻o(wú)數(shù)仁人志士為新中國(guó)的“富起來(lái)”矢志奮斗；

再到日新月異的發(fā)展時(shí)代，有“敢醫(yī)敢言”鐘南山、“我心歸處是敦煌”的樊錦詩(shī)等人民先鋒為新中國(guó)的“強(qiáng)起來(lái)”砥礪奮進(jìn)……在建黨百年這一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)的重要節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持把這些視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物作為找差距的明鏡，對(duì)表對(duì)標(biāo)，深入查找在理想信念、對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為、為政清廉方面的差距，切實(shí)承擔(dān)起歷史和時(shí)代賦予我們的使命，做好在貫徹執(zhí)行黨中央決策部署上起而行之的“帶頭人”，立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決地與貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策中的“攔路虎”作斗爭(zhēng)，以一以貫之的恒心一抓到底、抓好落實(shí)，提高政治執(zhí)行力，確保黨和人民的各項(xiàng)事業(yè)方向不偏、道路不偏，始終保持我黨的先進(jìn)性和純潔性，永葆黨的生機(jī)活力。