當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦大名府古城墻的心得體會(huì)及收獲一

木氏土司對(duì)朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，這忠義坊就是明朝的萬(wàn)歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。土司的忠君愛(ài)國(guó)也反映在這門(mén)聯(lián)上：“鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑。”意思是說(shuō)，皇帝的詔書(shū)一來(lái)，就好像離紅日更近了，心里暖融融的。如果長(zhǎng)時(shí)間接不到朝廷的文書(shū)，那么，看白云也悠閑無(wú)聊，心里就空落落的。這門(mén)聯(lián)出自第十代土司木泰的詩(shī)句。1999年5月2日參觀木府時(shí)對(duì)這門(mén)聯(lián)很感興趣，稱贊納西族土司“很懂政治”，并記下了這副對(duì)聯(lián)。

木氏土司曾多次帶兵出征，為朝廷“輯寧邊境”。這里是閱兵場(chǎng)，兩邊是鐘鼓樓。整個(gè)木府分為辦公區(qū)、生活區(qū)、玉花園三個(gè)部分，占地46畝。它可以說(shuō)是木氏統(tǒng)治鼎盛時(shí)期，納西族地區(qū)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)縮影。歷史上，木府的占地曾達(dá)到100多畝， “其內(nèi)樓閣極盛”，并且嚴(yán)重“超標(biāo)”。所以公元1639年徐霞客應(yīng)木增土司的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)麗江時(shí)，雖然受到了隆重的接待，但為了避嫌，沒(méi)有讓他進(jìn)木府?？上н@紫禁城后來(lái)遭受了幾次大的破壞。其中，一次是清初順治年間戰(zhàn)爭(zhēng)中的毀壞，又一次是清朝的咸同年間云南各族農(nóng)民大起義戰(zhàn)爭(zhēng)(民間稱為“亂世十八年”)中的破壞。我們現(xiàn)在看到的木府，是在1996年的七級(jí)地震后修復(fù)的。這是議事廳，是土司議政施政的地方，這三塊御賜的“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”匾，分別是明朝的洪武、永樂(lè)、嘉靖三位皇帝的褒獎(jiǎng)。納西族原來(lái)沒(méi)有姓，是父子連名制，如阿胡阿烈、阿烈阿甲、阿甲阿得等等。明朝初年(1382年~1383年)，阿得在云南率先歸附明

朝，被明太祖朱元璋欽賜木姓，并準(zhǔn)其世襲土知府。據(jù)說(shuō)木字是朱字去掉一“人”而成。 《徐霞客游記》里說(shuō)當(dāng)時(shí)麗江“官姓木，民姓和，無(wú)他姓者”。據(jù)說(shuō)這民姓和也有來(lái)歷：因?yàn)樽用駛円婺炯腋苫?，于是木土司在木字上加一撇，代表他們遮?yáng)避雨的氈帽，旁邊加一“口”，代表他們干活時(shí)背的籃子。于是后來(lái)就有了這和睦相處的和、木二姓。

如果把木府看作是“麗江紫禁城”，那么這大廳就是“金鑾殿”了。這虎皮靠椅說(shuō)明木氏是稱雄一方的土皇帝。這兩邊執(zhí)事牌上寫(xiě)的是朝廷賜的官銜爵位，有的是三品，相當(dāng)于今天的省部級(jí)，有的甚至是二品。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢?這是因?yàn)?，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢(shì)力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，納西族的向背舉足輕重，木氏土司也知道這一點(diǎn)。因此，他一方面忠于朝廷，以朝廷為堅(jiān)強(qiáng)后盾，另一方面則不斷擴(kuò)張地盤(pán)，使他的統(tǒng)治地域達(dá)到7。5萬(wàn)多平方千米，比今天云南省面積的1/6還多，成為稱雄一方的土皇帝，所以后人稱木氏“開(kāi)門(mén)是諸侯，關(guān)門(mén)即天子”。

大家看屋頂?shù)娜齻€(gè)藻井，中間是龍，為了避嫌，這龍只有四爪，而不像皇宮里的有五爪。兩邊藻井里則是納西婦女七星羊皮上的星星圖案。一個(gè)議論軍政大事的地方卻有婦女的服飾圖案，讓人稱奇。這也許是出于納西族歷史上婦女的崇高地位，也許是土司為了時(shí)時(shí)用婦女們的披星戴月、辛勤勞動(dòng)來(lái)鞭策自己?？傊@謎團(tuán)只有土司們才能說(shuō)清楚啦。近年來(lái)，不少的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)木府參觀，給木府增添了光彩，前面的圖片室里留下了一張張珍貴的照片(圖片室講解略)。這是萬(wàn)卷樓。在木府里由東往西，議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開(kāi)，其他建筑都是兩層，惟有這萬(wàn)卷樓是三層，這是為什么呢?因?yàn)槟臼贤了静粌H在政治上與中央保持一致，還推崇并積極學(xué)習(xí)漢文化，有的達(dá)到很高的造詣，能與中原學(xué)士相唱酬。《明史?土司傳》中就說(shuō)： “云南諸土官，知詩(shī)書(shū)，好禮守義，以麗江木氏為首?！?/p>

因此就建了這三層的萬(wàn)卷樓。真是。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”啊!簡(jiǎn)單地說(shuō)，這萬(wàn)卷樓，一樓讀書(shū)，二樓藏書(shū)，三樓寫(xiě)書(shū)，是一個(gè)書(shū)藏萬(wàn)卷、書(shū)香滿屋的地方。大家看，這里供著孔子牌位，后壁上的鹿鳴古樹(shù)圖也飽含寓意： “古樹(shù)”與“古書(shū)”諧音，這梅花鹿，因“鹿”和福祿的“祿”同音，包含著“書(shū)中自有黃金屋”的意思，又有“梅花香自苦寒來(lái)”之意，是希望木家的子弟寒窗苦讀，終成大器。有人問(wèn)我，納西婦女披星戴月地操勞，把活計(jì)都承包了，那男子干啥呢?回答是，納西男子在戰(zhàn)時(shí)則披堅(jiān)執(zhí)銳，跟著土：司騎射征戰(zhàn)，平時(shí)則琴棋書(shū)畫(huà)考功名， “天雨流芳” (就是納西語(yǔ)“看書(shū)去吧”的意思)。由木氏土司首倡的學(xué)習(xí)之風(fēng)，納西族一脈相承。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前納西族副教授以上的專家學(xué)者就約占總?cè)丝诘陌俜种?。由此看?lái)，納西族的男女分工較為明確：婦女以建設(shè)物質(zhì)文明為主，男子以建設(shè)精神文明為主。下邊咱們前往家院參觀。

這里可算是一個(gè)微型園林。木府是古城的一部分，也有小‘橋流水，但又別具一格。這里曲徑回廊，雕欄玉柱，有著南方園林的小巧別致，又有古柏森森的獅子山和巍峨殿宇，頗具北方園林的雄渾大氣。石碑上是納西族學(xué)者郭大烈撰寫(xiě)的《重修木府記》，寫(xiě)盡了木府春秋。這里是重修木府時(shí)發(fā)現(xiàn)的一處遺址，從漢白玉鋪地和考究的石柱礎(chǔ)上，可以遙想木府當(dāng)年的輝煌。

家院到了。這里是木氏土司的生活區(qū)，一進(jìn)三院，有的房間已辟為陳列室。這棵觀音柳已有600多歲，原已干枯，1996年的麗江七級(jí)地震后卻奇跡般地枯木逢春，到現(xiàn)在不過(guò)五六年光景，已是枝葉婆娑，生意盎然，五六月份還會(huì)開(kāi)出紅色的小花。樹(shù)旁是石虎，老虎是納西族的門(mén)神，據(jù)說(shuō)這家院也曾有虎守門(mén)，后來(lái)才換成這石虎守門(mén)。

這里陳列的是古代一個(gè)中等收入家庭給女兒的嫁妝，其中最有特色的是七星羊皮和銅器。那箱子上是七星羊皮，跟現(xiàn)代不同的是肩部釘有兩個(gè)象征日月的錦銹大布盤(pán)，所以才有納西婦女“肩挑13月，背負(fù)七星”之說(shuō)，顯示納西婦女披星戴月的辛勤勞動(dòng)。納西族還有陪嫁銅器的習(xí)俗。麗江歷史上產(chǎn)銅，銅器制作聞名遐邇，有銅鎖、銅瓢、銅桶、銅盆、銅壺等等。這些銅器，紅的熱烈，黃的燦爛，經(jīng)久耐用，讓人喜愛(ài)，茶馬古道時(shí)期還遠(yuǎn)銷藏區(qū)。右邊這是文把事的值班室，大家看這二進(jìn)院中的鋪地，用磚瓦和鵝卵石，中間鋪的是個(gè)壽字，四角是四只蝙蝠，這叫四福(蝠)鬧壽，這種鋪地，旱不灰，雨不泥，通地氣，增濕度，又吉祥如意，對(duì)腳底還有按摩作用。

這里是小姐的臥室，與民間女子不同，小姐們長(zhǎng)大后要嫁往門(mén)當(dāng)戶對(duì)的土司官宦人家，所以要通文墨，能理家。右邊這是丫環(huán)的值班室，一天二十四小時(shí)值班伺候小姐，不得有絲毫的懈怠，所以不設(shè)床榻。木缸是小姐用來(lái)洗澡的。

這第三進(jìn)院中的鋪地，中間是個(gè)福字，周圍是暗八仙，是由八仙過(guò)海的傳說(shuō)演變而來(lái)，圖案中就用這八位神仙所持的寶，物來(lái)暗指八仙，所以叫暗八仙。這八件寶物是：鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的拂塵、漢鐘離的芭蕉扇、曹國(guó)舅的御板、張果老的竹筒、藍(lán)采和的花籃、何仙姑的荷花和韓湘子的簫。請(qǐng)大家順時(shí)針?lè)较蜃咭蝗?，祝大家有福有壽，事業(yè)上如八仙過(guò)海，事事通達(dá)。

這里是木增土司的臥室。木增是歷代土司中最杰出的一位。他文韜武略，德才兼?zhèn)洌?1歲即任土知府。他勵(lì)精圖治，開(kāi)拓疆土，達(dá)到木氏土司的鼎盛時(shí)期。后來(lái)看到明王朝已風(fēng)雨飄搖，便急流勇退，36歲即歸隱山林，吟詩(shī)作賦，說(shuō)法論道。這個(gè)條幅就是他的墨寶： “談空客喜花含笑，說(shuō)法僧閑鳥(niǎo)亂啼?！彼诟髯迦嗣裥闹惺且晃簧裨挵愕娜宋?，被尊稱為木天王。公元1639年，他誠(chéng)邀地理學(xué)家徐霞客訪問(wèn)麗江，盛情款待，后來(lái)又派人把病中的徐霞客用滑竿安送回家，留下了木氏和徐氏生死相交的一段佳話。他還為西藏刊印藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》，這套大藏經(jīng)現(xiàn)已成為拉薩大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶。

這是木增土司夫人阿勒邱的臥室。阿勒邱是木增土司的得力助手，她集納西婦女的披星戴月和善于當(dāng)家理財(cái)、相夫教子于一身，深得納西人民的愛(ài)戴。直到今天，人們?nèi)韵矚g把賢慧能干的婦女比作阿勒邱，或者把她們譽(yù)為“涵紫谷”(金鑰匙)。床下的繡花鞋，是人們戲稱的“云南十八怪，鞋子后面多一塊”。

現(xiàn)在前往護(hù)法殿。這幾年，人們常說(shuō)議事廳是講政治的地方，萬(wàn)卷樓是講學(xué)習(xí)的地方。這么說(shuō)來(lái)，這護(hù)法殿就是講正氣的地方羅。大家看——“為國(guó)干城”，這是楊升庵寫(xiě)的。楊升庵被稱為明朝第一狀元，與木公土司交往甚厚，’稱木公是“為國(guó)干城”，高度評(píng)價(jià)了木氏土司為維護(hù)邊疆的安定團(tuán)結(jié)所起的作用。

這里有木氏的祖先牌位，有長(zhǎng)凳、棍棒，一看就可以知道這里是動(dòng)用家規(guī)、家法管教子女的地方。誰(shuí)犯了家法，就要受到如《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉所受的那種“切身”的教育。牌位兩。邊是六位土司的畫(huà)像。這張飛似的黑臉帥哥是木旺，武功十分了得，jl-t*青卻是一個(gè)白面書(shū)生。木青的兒子木增可能是繼承了兩代遺傳，面龐白里透紅，是文武兼?zhèn)洹⑿鄄糯舐缘囊淮了尽?/p>

現(xiàn)在去玉花園。這過(guò)街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。這里房梁較低，別忘了“見(jiàn)木低頭”。

請(qǐng)跟我上光碧樓。這是1：300的古城模型，在這里可以清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰(shuí)在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龍橋。這是四方街。這是木府，它位于一條東西向的中軸線上，長(zhǎng)369米，背靠獅子山，坐西向東以接納木氣，以求家道興旺，官運(yùn)亨通?？梢哉f(shuō)這木府占盡了古城的天時(shí)地利。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請(qǐng)大家瀏覽。

這是玉花園。園內(nèi)花木繁多，光杜鵑就有30種，堪稱玉龍山這個(gè)杜鵑王國(guó)的一個(gè)縮影?！胞惪膩?lái)喜植樹(shù)，江城無(wú)處不養(yǎng)花”，說(shuō)不定是從這里開(kāi)始的。這是紫薇樹(shù)，夏季滿樹(shù)紅

花，如火似霞。在樹(shù)干上撓一撓或拍一拍，整棵樹(shù)都會(huì)抖動(dòng)起來(lái)，所以又叫撓癢癢樹(shù)。這是山玉蘭，又叫夜荷花，夏季開(kāi)花，花白而香，是云南八大名花之一。那邊是金爪玉蘭，已有千年樹(shù)齡。還有許多盆栽苗木，等一會(huì)兒大家可以慢慢觀賞。

這是玉音樓，因樓層三疊，共有二十個(gè)翹角飛檐，所以在不同位置都可以看到五個(gè)翹角飛檐，就像五只鳳凰展翅來(lái)儀，所以又叫五風(fēng)樓。是仿福國(guó)寺的五風(fēng)樓而建的。二樓是供奉鳳詔鶴書(shū)的地方，一樓和樓前是土司歌舞宴樂(lè)的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫(huà)的復(fù)制品。白沙壁畫(huà)是國(guó)家重點(diǎn)文物，其藝術(shù)價(jià)值可與明永樂(lè)宮相媲美，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫(huà)面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見(jiàn)的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開(kāi)放的民族，他們?cè)谖幕霞嫒莶⑿睿瑥V納博采。使麗江成為一個(gè)多元文化區(qū)，并使一個(gè)在夾縫中生存的弱小民族創(chuàng)造了輝煌的歷史，人們稱贊納西族是‘‘小民族創(chuàng)造了大文化”。

現(xiàn)在到了三清殿。在這里可以鳥(niǎo)瞰古城和木府，我們可以看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，可以看到木-府的“宮室之麗，擬于王者”。說(shuō)到這里，也許大家已對(duì)納西族，對(duì)木氏土司和木府有了較多的了解。大家既可以在這里抒發(fā)一下逝者如斯夫的思古幽情，還可以對(duì)木府春秋來(lái)一番高談闊論。這不，木天王早就給各位備好了這無(wú)字石碑啦。我的講解到此結(jié)束，大家可以漫游木府后再回到大門(mén)。謝謝大家。

推薦大名府古城墻的心得體會(huì)及收獲二

他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

推薦大名府古城墻的心得體會(huì)及收獲三

恭王府位于北京市西城區(qū)前海西街，是清代規(guī)模最大的一座王府，先后作為大貪官和珅、慶親王永璘的宅邸，后被賜予恭親王奕欣，由此得名恭王府，并沿用至今。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛至衰亡的歷史進(jìn)程，故有“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。

“月牙河繞宅如龍?bào)矗魃竭h(yuǎn)望如虎踞”，這是史書(shū)上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言，它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水，北京據(jù)說(shuō)有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈;二是水龍，指后海和北海一線，而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風(fēng)水非常的好。古人以水為財(cái)，在恭王府內(nèi)“處處見(jiàn)水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進(jìn)來(lái)的，而且只內(nèi)入不外流，因此更符合風(fēng)水學(xué)斂財(cái)?shù)恼f(shuō)法。我國(guó)十大元帥和郭沫若等人、均在恭王府的附近居住，而且都非常長(zhǎng)壽。據(jù)說(shuō)，北京長(zhǎng)壽老人最多的地方就是在恭王府附近，這個(gè)地方真是一塊風(fēng)水寶地。

恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米， 占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。府邸不僅寬大，而且建筑也是最高規(guī)制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。親王府有門(mén)臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢七間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是人們要游覽的主要區(qū)域。

府邸建筑分東、中、西三路，每路由南自北都是以嚴(yán)格的中軸線貫穿著的多進(jìn)四合院落組成。

中路最主要的建筑是銀安殿和嘉樂(lè)堂，殿堂屋頂采用綠琉璃瓦，顯示了中路的威嚴(yán)氣派，同時(shí)也是親王身份的體現(xiàn)。東路的前院正房名為多福軒，廳前有一架長(zhǎng)了兩百多年的藤蘿，至今仍長(zhǎng)勢(shì)甚好，在京城極為罕見(jiàn)。東路的后進(jìn)院落正房名為“樂(lè)道堂”，是當(dāng)年恭親王奕欣的起居處。西路的四合院落較為小巧精致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。精品之作當(dāng)屬高大氣派的錫晉齋，大廳內(nèi)有雕飾精美的楠木隔段，為和珅仿紫禁城寧壽宮式樣(此為和珅僭侈逾制，是其被賜死的“二十大罪”之一)。府邸最深處橫有一座兩層的后罩樓，東西長(zhǎng)達(dá)156米，后墻共開(kāi)88扇窗戶，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。

名為“朗潤(rùn)園或萃錦園”，俗稱恭王府花園，徜徉于園中猶如漫步在山水之間。與府邸相呼應(yīng)，花園也分為東中西三路。中路以一座西洋建筑風(fēng)格的漢白玉拱形石門(mén)為入口，以康熙皇帝御書(shū)“?！弊直疄橹行模坝歇?dú)樂(lè)峰、蝠池，后有綠天小隱、蝠廳，布局令人回味無(wú)窮。東路的大戲樓廳內(nèi)裝飾清新秀麗，纏枝藤蘿紫花盛開(kāi)，使人恍如在藤蘿架下觀戲。戲樓南端的明道齋與曲徑通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景構(gòu)成園中之園?；▓@內(nèi)古木參天，怪石林立，環(huán)山銜水，亭臺(tái)樓榭，廊回路轉(zhuǎn)。月色下的花園景致更是千變?nèi)f化，別有一番洞天。諸多中外游客慕名而至，尋覓著翠山碧水、曲徑幽臺(tái)在訴說(shuō)的如煙往事。

恭王府位于前海西街，建于1776—1785年，原為清代乾隆寵臣和珅的私宅，和珅因貪污罪于嘉慶年間被抄家處死后，此處私宅便贈(zèng)給了慶王。同治朝時(shí)，由于恭親王奕忻協(xié)同慈禧發(fā)動(dòng)政變有功，慈禧太后便將此宅贈(zèng)予他，而成為恭親王府。

俗呼銀鑾殿，恭王府最主要的建筑。作為王府的正殿， 只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開(kāi)，起到禮儀的作用。民國(guó)初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀，現(xiàn)銀安殿院落為復(fù)建。

和珅時(shí)期之建筑。懸掛有“嘉樂(lè)堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無(wú)署款，無(wú)鈐記，故無(wú)由證實(shí)，但和珅留有《嘉樂(lè)堂詩(shī)集》，說(shuō)明是和珅之室名。在恭親王時(shí)期，嘉樂(lè)堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。恭王府規(guī)模宏大，占地約6萬(wàn)平方米，分為府邸和花園兩部分，擁有各式建筑群落30多處，布局講究，氣派非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)布局、設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)水平。造園模仿皇宮內(nèi)的寧壽宮。全園以“山”字型假山拱抱，東、南、西面均堆土累石為山，中路又以房山石堆砌洞壑，手法頗高。山頂平臺(tái)，成為全園最高點(diǎn)。居高臨下，可觀全園景色。恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成，和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“潛侈逾制”問(wèn)題，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂，其多寶格及隔斷門(mén)窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi) 檐裝修在王府文化中別具一格，其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出：

一、 規(guī)格最高，可與宮殿建筑比美：

恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷，還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池，裝修成室內(nèi)小園林，更是別出心裁。

二、 數(shù)量較多，形式多樣：

從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處，而且具有多種類型，如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門(mén)、仙樓、書(shū)閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。

三、 界劃靈活，空間豐富：

恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分，格局多樣，其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開(kāi)敞式大空間，又有私密性的小空間，既有對(duì)稱式的，也有非對(duì)稱式的，還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客，有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng)，有的適合起居生活，有的作為寢息，不同的空間需求各得其所。

四、 做工精細(xì)，技巧高超：

從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木，用材異常講究，加工的木料可以作出細(xì)小的截面，雕刻花紋起伏精確，而且使用圓形或曲線拼出各種華格，只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成，施工難度之大，令人嘆為觀止。 遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修，絕大部分已經(jīng)無(wú)存，今天通過(guò)研究王府文化，要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來(lái)，結(jié)合今后的王府博物館展示要求，再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。

乾隆四十一年，即1776年，和珅開(kāi)始在這東依前海， 背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于清政府十五年的財(cái)政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛(ài)豪宅不愛(ài)江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。

與此同時(shí)，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣給教會(huì)，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂(lè)學(xué)院等多家單位使用過(guò)。

恭王府是我國(guó)保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。恭王府的開(kāi)放，早在30年前，就被提上議事日程。1975年，周總理在病床上，以3件未做完的事情托付谷牧，其中之一就是恭王府的開(kāi)放問(wèn)題。

恭王府始建于清乾隆年間，初為大學(xué)士和珅的私邸。

同治初年，這里的第三代主人恭親王奕欣，身兼議政王、軍機(jī)領(lǐng)班大臣等要職，重權(quán)在握，顯赫一時(shí)，乃大筑邸園，同時(shí)也對(duì)府邸部分進(jìn)行了修繕與改建。我們看到的恭王府的建筑規(guī)模與格局，就是在那個(gè)時(shí)候最后形成的。

恭王府前半部是富麗堂皇的府邸，后半部為幽深秀麗的古典園林，總占地面積將近六萬(wàn)平方米。其府邸建筑莊重肅穆，尚樸去華，明廊通脊，氣宇軒昂，僅次于帝王居住的宮室。府后的萃錦園則銜水環(huán)山，古樹(shù)參天，曲廊亭榭，富麗天然;其間景致之變化無(wú)常，開(kāi)合有致，實(shí)為中國(guó)園林建筑的典范。

根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載，在這塊位于京城前海西岸，被"蟠龍水"環(huán)抱著的風(fēng)水寶地上，元、明兩朝曾經(jīng)有過(guò)一座規(guī)模宏大的寺院，香火旺盛，游人如織，就連皇帝也來(lái)此禮佛上香。大約十六世紀(jì)中葉，該寺院才逐漸荒廢，淪落為明朝廷的供應(yīng)廠;清朝入主北京以后，在這里建造大小不等的院落若干，供內(nèi)務(wù)府等普通旗人居住。

乾隆四十年前后，在皇帝面前紅得發(fā)紫的和珅，相中了這塊四周縈水，遙接西山，而且又離“皇上家”不遠(yuǎn)的風(fēng)水寶地，遂以高價(jià)購(gòu)買下這里的多處房產(chǎn)，建造成大名鼎鼎的“和第”。

恭王府之被稱“半部清朝史”，是和居住在這里的三代主人密切相關(guān)的。盡人皆知，第一代府主和珅，是乾隆晚期的宰輔、大學(xué)士，又是歷史上赫赫有名的貪官，在清史中十分惹人注目，有關(guān)他的傳說(shuō)也因此多不勝數(shù)。特別是他的兒子豐紳殷德，后來(lái)娶了乾隆皇帝的小女兒固倫和孝公主為妻，使這座豪宅一時(shí)成為了實(shí)際上的公主府……

嘉慶四年，和珅因罪賜死，嘉慶皇帝遂將這座宅第轉(zhuǎn)賜給他的小弟弟慶郡王永璘。永璘大概算得上歷代主人里最為鐘愛(ài)這座豪宅的人。早在和珅當(dāng)?shù)罆r(shí)，乾隆的諸位皇子便湊在一起商訂，將來(lái)不管誰(shuí)當(dāng)了皇帝，都要“辦”掉和珅，惟十七皇子永璘說(shuō)：“將來(lái)不論哪位哥哥當(dāng)上皇帝，只要把和珅的這座豪宅賞給我，我就知足!”

說(shuō)到永璘，或者許多人都不太熟悉，但若提起他的孫子，那個(gè)與李鴻章一起同八國(guó)聯(lián)軍簽訂《辛丑條約》的慶親王奕劻，恐怕又是無(wú)人不曉了。奕劻也是中國(guó)近代史上著名的貪官，但與清末那一群懦庸無(wú)能的王公貝勒相比，他總還算是一個(gè)敢于負(fù)責(zé)，能夠委以重任的人。因此，從同治朝起，奕劻便得到慈禧太后的寵信。在咸豐將府邸改賜恭親王之前，他一直以輔國(guó)將軍的身份在此居住。

至于說(shuō)恭親王奕欣，那更是中國(guó)近代史上最重要的政治人物之一，他參與了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及其后(1853-1898年之間)的幾乎全部重大政治活動(dòng)，"辛酉政變"時(shí)，就是他把慈禧扶上了"垂簾聽(tīng)政"的寶座……毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有奕欣，整部中國(guó)近代史，乃至后來(lái)的中國(guó)歷史就會(huì)改寫(xiě)。

如果說(shuō)世間萬(wàn)物都有靈性，那么這座被"蟠龍水"包圍著的明珠一般美麗的建筑，自從它誕生的那一天起，就注定是一個(gè)充滿著憂傷氣質(zhì)，命運(yùn)多舛的苦命宅園。

嘉慶四年(1799年)，和珅被處死之后，嘉慶帝即將這座豪宅的西半部，賜給了他那個(gè)只要和珅府不要皇帝位的十七弟永璘。之所以只給他一半，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)，乾隆皇帝的十公主及其額駙豐紳殷德還住在那里。

和孝公主，是整部清朝歷史中最具傳奇色彩的公主，其生母為乾隆皇帝晚年的寵妃汪氏。乾隆四十年正月，當(dāng)這位性情、外貌全都酷肖其父的"最幼女"來(lái)到世界時(shí)，皇帝已然是六十五歲高齡的老人。十公主雖身為女子，但天生神力，能開(kāi)十個(gè)勁的硬弓，時(shí)常陪著父皇騎馬打獵，乾隆因此愛(ài)她勝過(guò)所有的子女，他不只一次嘆息："你要是個(gè)阿哥，這個(gè)皇位將來(lái)非你莫屬啊!"的確，十公主非但武功卓絕，而且胸襟非凡，當(dāng)和珅春風(fēng)得意時(shí)，駙馬倚仗其父權(quán)勢(shì)行為嬌縱，公主就曾經(jīng)嚴(yán)肅地訓(xùn)斥他："你阿瑪受我父皇厚恩，不思回報(bào)，卻只知納賄。我都替你們擔(dān)憂啊，到了身家不保的那一天，連我也要受到你們牽累!"

十公主的話，雖不幸言中，但嘉慶皇帝最終還是念著兄妹之情，沒(méi)有剝奪他這個(gè)小妹夫的爵位，公主夫婦也仍然住在原來(lái)的家里。這座宅第也就因此一分為二，西為慶王府;東為公主府，一直到道光三年(1820xx年)九月，十公主去世，整座府邸才全部歸到慶王名下，而那時(shí)，永璘已經(jīng)死去三年多了……

辛亥以后，按照民國(guó)政府優(yōu)待清室條例的規(guī)定，王府成了府主人的私產(chǎn)。后因政局動(dòng)蕩，生計(jì)艱危，未世王孫們紛紛賣掉府第，以圖生存。恭王府當(dāng)然也同北京的其他王府一樣，沒(méi)能逃脫可悲的蛻變與分割。

1920xx年，小恭王溥偉為籌集復(fù)辟經(jīng)費(fèi)，將恭王府府邸部分的"龍票"，以八萬(wàn)銀元的價(jià)格低押給北京天主教會(huì)的西什庫(kù)教堂。十幾年后，利上加利，原先八萬(wàn)銀元的抵押款，滾到了近二十萬(wàn)，窮途末路的溥偉早已無(wú)力償還這筆巨款債務(wù)了。1932年，由羅馬教會(huì)興辦的輔仁大學(xué)，以教會(huì)之間的關(guān)系，用一百零八根金條代償了這筆貸款，產(chǎn)權(quán)遂歸這所大學(xué)。1937年，輔仁大學(xué)因擴(kuò)充女生宿舍，收回房產(chǎn)，將府邸部分作為女院，并把后罩樓通向萃錦園的通道砌死，這樣，府邸與花園就開(kāi)始分開(kāi)了。同年，原先居住在邸園中的溥偉二弟溥儒，又以十萬(wàn)銀元的價(jià)格將花園也賣給了輔仁大學(xué)。

1949年，恭王府花園改為某國(guó)家機(jī)關(guān)宿舍;府邸為藝術(shù)師范學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院及文化部藝術(shù)研究院等單位使用。1952年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院拆府前部一進(jìn)四合院，蓋起一座"現(xiàn)代風(fēng)格"的食堂;1959年，又拆掉了原府邸大門(mén)外的所有房屋，建筑起一座曲尺形的琴樓和一座一字形的畫(huà)樓。"文革"期間，廠橋空調(diào)器廠占用了大戲樓等花園東部的"半壁江山";國(guó)管局幼兒園則占據(jù)西路建筑。由于不合理使用與地震的破壞，到七十年代中晚期，花園的部分游廊和府邸東路南部一進(jìn)院落的正房及東西廂房先后倒塌，其他建筑也都遭到不同程度的損毀，但所幸王府總體格局未遭破壞。

恭王府——世界最大的四合院，除皇帝和家眷外，任何人是不得住進(jìn)紫禁城的。因此皇親國(guó)戚們都要建造自己的宅弟，以為家居之所。于是，王府便產(chǎn)生了。今日的北京城里，還有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一個(gè)。

北京的清代王府都分布在內(nèi)城區(qū)里，這和清代北京城的居住限制密切相關(guān)。城墻未拆除以前，北京城的格局是大“口”里面包小“口”，最中心的是故宮，外面的第二層是皇城，為政府衙門(mén)，第三層是內(nèi)城，為清代八旗王公貴族集中居住的地方;最外面的第四層，才是漢人和其他民族的集中居住地。今天在北京內(nèi)城漫步，還能時(shí)時(shí)看見(jiàn)深宅大院。

位于什剎海北岸的恭王府分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓，延樓東西長(zhǎng)160米，有40余間房屋。東路和西路各有3個(gè)院落，和中路建筑遙相呼應(yīng)。王府的最后部分是花園，20多個(gè)景區(qū)各不相同。

大觀園是中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》里描繪的一大園林。《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于北京，有中國(guó)封建社會(huì)秘史之稱。根據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)，人們?cè)诒本┪髂辖墙ㄆ鹆艘蛔鶊@林。這處取名大觀園的新園是今日北京的一大勝景，每天游人不斷。

由于恭王府有著《紅樓夢(mèng)》中所描繪的某些景物，因此 有人說(shuō)恭王府花園是大觀園的藍(lán)本。但是，許多人又提出了不同的意見(jiàn)。恭王府到底是不是大觀園的藍(lán)本呢?這可能也是一個(gè)永遠(yuǎn)的秘密了。

恭王府的主人，是一等貴族，所以他的府邸不僅寬大，而且建筑也是最高格制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。 親王府有門(mén)臉5間正殿7間，后殿5間，后寢7間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。

如果你看到深宅大院的門(mén)口聳立著石獅，你馬上就可以判定大院的主人是不低于五品的-;如果你再仔細(xì)數(shù)一數(shù)石獅頭上的卷毛疙瘩，你就會(huì)進(jìn)一步認(rèn)定品極;皇帝門(mén)口的石獅上有13排疙瘩，親王12排，爵位越低，數(shù)量遞減。

房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能替越的。恭王府以前的主人是大相和坤，他修建了慶頤堂，模仿了皇帝的寧壽宮。皇帝“加恩賜令自盡”時(shí)，這是其中的一條罪狀。

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你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游。

恭王府位于北京市西城區(qū)前海西街，是清代規(guī)模最大的一座王府，先后作為大貪官和珅、慶親王永璘的宅邸，后被賜予恭親王奕欣，由此得名恭王府，并沿用至今。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛至衰亡的歷史進(jìn)程，故有“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。

“月牙河繞宅如龍?bào)?，西山遠(yuǎn)望如虎踞”，這是史書(shū)上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言，它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水，北京據(jù)說(shuō)有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈;二是水龍，指后海和北海一線，而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風(fēng)水非常的好。古人以水為財(cái)，在恭王府內(nèi)“處處見(jiàn)水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進(jìn)來(lái)的，而且只內(nèi)入不外流，因此更符合風(fēng)水學(xué)斂財(cái)?shù)恼f(shuō)法。我國(guó)十大元帥和郭沫若等人、均在恭王府的附近居住，而且都非常長(zhǎng)壽。據(jù)說(shuō)，北京長(zhǎng)壽老人最多的地方就是在恭王府附近，這個(gè)地方真是一塊風(fēng)水寶地。

恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米， 占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。府邸不僅寬大，而且建筑也是最高規(guī)制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。親王府有門(mén)臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢七間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是人們要游覽的主要區(qū)域。

府邸建筑分東、中、西三路，每路由南自北都是以嚴(yán)格的中軸線貫穿著的多進(jìn)四合院落組成。

中路最主要的建筑是銀安殿和嘉樂(lè)堂，殿堂屋頂采用綠琉璃瓦，顯示了中路的威嚴(yán)氣派，同時(shí)也是親王身份的體現(xiàn)。東路的前院正房名為多福軒，廳前有一架長(zhǎng)了兩百多年的藤蘿，至今仍長(zhǎng)勢(shì)甚好，在京城極為罕見(jiàn)。東路的后進(jìn)院落正房名為“樂(lè)道堂”，是當(dāng)年恭親王奕欣的起居處。西路的四合院落較為小巧精致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。精品之作當(dāng)屬高大氣派的錫晉齋，大廳內(nèi)有雕飾精美的楠木隔段，為和珅仿紫禁城寧壽宮式樣(此為和珅僭侈逾制，是其被賜死的“二十大罪”之一)。府邸最深處橫有一座兩層的后罩樓，東西長(zhǎng)達(dá)156米，后墻共開(kāi)88扇窗戶，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。

名為“朗潤(rùn)園或萃錦園”，俗稱恭王府花園，徜徉于園中猶如漫步在山水之間。與府邸相呼應(yīng)，花園也分為東中西三路。中路以一座西洋建筑風(fēng)格的漢白玉拱形石門(mén)為入口，以康熙皇帝御書(shū)“?！弊直疄橹行模坝歇?dú)樂(lè)峰、蝠池，后有綠天小隱、蝠廳，布局令人回味無(wú)窮。東路的大戲樓廳內(nèi)裝飾清新秀麗，纏枝藤蘿紫花盛開(kāi)，使人恍如在藤蘿架下觀戲。戲樓南端的明道齋與曲徑通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景構(gòu)成園中之園?；▓@內(nèi)古木參天，怪石林立，環(huán)山銜水，亭臺(tái)樓榭，廊回路轉(zhuǎn)。月色下的花園景致更是千變?nèi)f化，別有一番洞天。諸多中外游客慕名而至，尋覓著翠山碧水、曲徑幽臺(tái)在訴說(shuō)的如煙往事。

恭王府位于前海西街，建于1776—1785年，原為清代乾隆寵臣和珅的私宅，和珅因貪污罪于嘉慶年間被抄家處死后，此處私宅便贈(zèng)給了慶王。同治朝時(shí)，由于恭親王奕忻協(xié)同慈禧發(fā)動(dòng)政變有功，慈禧太后便將此宅贈(zèng)予他，而成為恭親王府。

俗呼銀鑾殿，恭王府最主要的建筑。作為王府的正殿， 只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開(kāi)，起到禮儀的作用。民國(guó)初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀，現(xiàn)銀安殿院落為復(fù)建。

和珅時(shí)期之建筑。懸掛有“嘉樂(lè)堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無(wú)署款，無(wú)鈐記，故無(wú)由證實(shí)，但和珅留有《嘉樂(lè)堂詩(shī)集》，說(shuō)明是和珅之室名。在恭親王時(shí)期，嘉樂(lè)堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。恭王府規(guī)模宏大，占地約6萬(wàn)平方米，分為府邸和花園兩部分，擁有各式建筑群落30多處，布局講究，氣派非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)布局、設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)水平。造園模仿皇宮內(nèi)的寧壽宮。全園以“山”字型假山拱抱，東、南、西面均堆土累石為山，中路又以房山石堆砌洞壑，手法頗高。山頂平臺(tái)，成為全園最高點(diǎn)。居高臨下，可觀全園景色。恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成，和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“潛侈逾制”問(wèn)題，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂，其多寶格及隔斷門(mén)窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi) 檐裝修在王府文化中別具一格，其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出：

一、 規(guī)格最高，可與宮殿建筑比美：

恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷，還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池，裝修成室內(nèi)小園林，更是別出心裁。

二、 數(shù)量較多，形式多樣：

從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處，而且具有多種類型，如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門(mén)、仙樓、書(shū)閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。

三、 界劃靈活，空間豐富：

恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分，格局多樣，其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開(kāi)敞式大空間，又有私密性的小空間，既有對(duì)稱式的，也有非對(duì)稱式的，還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客，有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng)，有的適合起居生活，有的作為寢息，不同的空間需求各得其所。

四、 做工精細(xì)，技巧高超：

從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木，用材異常講究，加工的木料可以作出細(xì)小的截面，雕刻花紋起伏精確，而且使用圓形或曲線拼出各種華格，只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成，施工難度之大，令人嘆為觀止。 遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修，絕大部分已經(jīng)無(wú)存，今天通過(guò)研究王府文化，要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來(lái)，結(jié)合今后的王府博物館展示要求，再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。

乾隆四十一年，即1776年，和珅開(kāi)始在這東依前海， 背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于清政府十五年的財(cái)政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛(ài)豪宅不愛(ài)江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。

與此同時(shí)，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今?！耙蛔醺氩壳宄贰笔菤v史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣給教會(huì)，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂(lè)學(xué)院等多家單位使用過(guò)。

恭王府是我國(guó)保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。恭王府的開(kāi)放，早在30年前，就被提上議事日程。1975年，周總理在病床上，以3件未做完的事情托付谷牧，其中之一就是恭王府的開(kāi)放問(wèn)題。

恭王府始建于清乾隆年間，初為大學(xué)士和珅的私邸。

同治初年，這里的第三代主人恭親王奕欣，身兼議政王、軍機(jī)領(lǐng)班大臣等要職，重權(quán)在握，顯赫一時(shí)，乃大筑邸園，同時(shí)也對(duì)府邸部分進(jìn)行了修繕與改建。我們看到的恭王府的建筑規(guī)模與格局，就是在那個(gè)時(shí)候最后形成的。

恭王府前半部是富麗堂皇的府邸，后半部為幽深秀麗的古典園林，總占地面積將近六萬(wàn)平方米。其府邸建筑莊重肅穆，尚樸去華，明廊通脊，氣宇軒昂，僅次于帝王居住的宮室。府后的萃錦園則銜水環(huán)山，古樹(shù)參天，曲廊亭榭，富麗天然;其間景致之變化無(wú)常，開(kāi)合有致，實(shí)為中國(guó)園林建筑的典范。

根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載，在這塊位于京城前海西岸，被"蟠龍水"環(huán)抱著的風(fēng)水寶地上，元、明兩朝曾經(jīng)有過(guò)一座規(guī)模宏大的寺院，香火旺盛，游人如織，就連皇帝也來(lái)此禮佛上香。大約十六世紀(jì)中葉，該寺院才逐漸荒廢，淪落為明朝廷的供應(yīng)廠;清朝入主北京以后，在這里建造大小不等的院落若干，供內(nèi)務(wù)府等普通旗人居住。

乾隆四十年前后，在皇帝面前紅得發(fā)紫的和珅，相中了這塊四周縈水，遙接西山，而且又離“皇上家”不遠(yuǎn)的風(fēng)水寶地，遂以高價(jià)購(gòu)買下這里的多處房產(chǎn)，建造成大名鼎鼎的“和第”。

恭王府之被稱“半部清朝史”，是和居住在這里的三代主人密切相關(guān)的。盡人皆知，第一代府主和珅，是乾隆晚期的宰輔、大學(xué)士，又是歷史上赫赫有名的貪官，在清史中十分惹人注目，有關(guān)他的傳說(shuō)也因此多不勝數(shù)。特別是他的兒子豐紳殷德，后來(lái)娶了乾隆皇帝的小女兒固倫和孝公主為妻，使這座豪宅一時(shí)成為了實(shí)際上的公主府……

嘉慶四年，和珅因罪賜死，嘉慶皇帝遂將這座宅第轉(zhuǎn)賜給他的小弟弟慶郡王永璘。永璘大概算得上歷代主人里最為鐘愛(ài)這座豪宅的人。早在和珅當(dāng)?shù)罆r(shí)，乾隆的諸位皇子便湊在一起商訂，將來(lái)不管誰(shuí)當(dāng)了皇帝，都要“辦”掉和珅，惟十七皇子永璘說(shuō)：“將來(lái)不論哪位哥哥當(dāng)上皇帝，只要把和珅的這座豪宅賞給我，我就知足!”

說(shuō)到永璘，或者許多人都不太熟悉，但若提起他的孫子，那個(gè)與李鴻章一起同八國(guó)聯(lián)軍簽訂《辛丑條約》的慶親王奕劻，恐怕又是無(wú)人不曉了。奕劻也是中國(guó)近代史上著名的貪官，但與清末那一群懦庸無(wú)能的王公貝勒相比，他總還算是一個(gè)敢于負(fù)責(zé)，能夠委以重任的人。因此，從同治朝起，奕劻便得到慈禧太后的寵信。在咸豐將府邸改賜恭親王之前，他一直以輔國(guó)將軍的身份在此居住。

至于說(shuō)恭親王奕欣，那更是中國(guó)近代史上最重要的政治人物之一，他參與了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及其后(1853-1898年之間)的幾乎全部重大政治活動(dòng)，"辛酉政變"時(shí)，就是他把慈禧扶上了"垂簾聽(tīng)政"的寶座……毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有奕欣，整部中國(guó)近代史，乃至后來(lái)的中國(guó)歷史就會(huì)改寫(xiě)。

如果說(shuō)世間萬(wàn)物都有靈性，那么這座被"蟠龍水"包圍著的明珠一般美麗的建筑，自從它誕生的那一天起，就注定是一個(gè)充滿著憂傷氣質(zhì)，命運(yùn)多舛的苦命宅園。

嘉慶四年(1799年)，和珅被處死之后，嘉慶帝即將這座豪宅的西半部，賜給了他那個(gè)只要和珅府不要皇帝位的十七弟永璘。之所以只給他一半，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)，乾隆皇帝的十公主及其額駙豐紳殷德還住在那里。

和孝公主，是整部清朝歷史中最具傳奇色彩的公主，其生母為乾隆皇帝晚年的寵妃汪氏。乾隆四十年正月，當(dāng)這位性情、外貌全都酷肖其父的"最幼女"來(lái)到世界時(shí)，皇帝已然是六十五歲高齡的老人。十公主雖身為女子，但天生神力，能開(kāi)十個(gè)勁的硬弓，時(shí)常陪著父皇騎馬打獵，乾隆因此愛(ài)她勝過(guò)所有的子女，他不只一次嘆息："你要是個(gè)阿哥，這個(gè)皇位將來(lái)非你莫屬啊!"的確，十公主非但武功卓絕，而且胸襟非凡，當(dāng)和珅春風(fēng)得意時(shí)，駙馬倚仗其父權(quán)勢(shì)行為嬌縱，公主就曾經(jīng)嚴(yán)肅地訓(xùn)斥他："你阿瑪受我父皇厚恩，不思回報(bào)，卻只知納賄。我都替你們擔(dān)憂啊，到了身家不保的那一天，連我也要受到你們牽累!"

十公主的話，雖不幸言中，但嘉慶皇帝最終還是念著兄妹之情，沒(méi)有剝奪他這個(gè)小妹夫的爵位，公主夫婦也仍然住在原來(lái)的家里。這座宅第也就因此一分為二，西為慶王府;東為公主府，一直到道光三年(1820xx年)九月，十公主去世，整座府邸才全部歸到慶王名下，而那時(shí)，永璘已經(jīng)死去三年多了……

辛亥以后，按照民國(guó)政府優(yōu)待清室條例的規(guī)定，王府成了府主人的私產(chǎn)。后因政局動(dòng)蕩，生計(jì)艱危，未世王孫們紛紛賣掉府第，以圖生存。恭王府當(dāng)然也同北京的其他王府一樣，沒(méi)能逃脫可悲的蛻變與分割。

1920xx年，小恭王溥偉為籌集復(fù)辟經(jīng)費(fèi)，將恭王府府邸部分的"龍票"，以八萬(wàn)銀元的價(jià)格低押給北京天主教會(huì)的西什庫(kù)教堂。十幾年后，利上加利，原先八萬(wàn)銀元的抵押款，滾到了近二十萬(wàn)，窮途末路的溥偉早已無(wú)力償還這筆巨款債務(wù)了。1932年，由羅馬教會(huì)興辦的輔仁大學(xué)，以教會(huì)之間的關(guān)系，用一百零八根金條代償了這筆貸款，產(chǎn)權(quán)遂歸這所大學(xué)。1937年，輔仁大學(xué)因擴(kuò)充女生宿舍，收回房產(chǎn)，將府邸部分作為女院，并把后罩樓通向萃錦園的通道砌死，這樣，府邸與花園就開(kāi)始分開(kāi)了。同年，原先居住在邸園中的溥偉二弟溥儒，又以十萬(wàn)銀元的價(jià)格將花園也賣給了輔仁大學(xué)。

1949年，恭王府花園改為某國(guó)家機(jī)關(guān)宿舍;府邸為藝術(shù)師范學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院及文化部藝術(shù)研究院等單位使用。1952年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院拆府前部一進(jìn)四合院，蓋起一座"現(xiàn)代風(fēng)格"的食堂;1959年，又拆掉了原府邸大門(mén)外的所有房屋，建筑起一座曲尺形的琴樓和一座一字形的畫(huà)樓。"文革"期間，廠橋空調(diào)器廠占用了大戲樓等花園東部的"半壁江山";國(guó)管局幼兒園則占據(jù)西路建筑。由于不合理使用與地震的破壞，到七十年代中晚期，花園的部分游廊和府邸東路南部一進(jìn)院落的正房及東西廂房先后倒塌，其他建筑也都遭到不同程度的損毀，但所幸王府總體格局未遭破壞。

恭王府——世界最大的四合院，除皇帝和家眷外，任何人是不得住進(jìn)紫禁城的。因此皇親國(guó)戚們都要建造自己的宅弟，以為家居之所。于是，王府便產(chǎn)生了。今日的北京城里，還有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一個(gè)。

北京的清代王府都分布在內(nèi)城區(qū)里，這和清代北京城的居住限制密切相關(guān)。城墻未拆除以前，北京城的格局是大“口”里面包小“口”，最中心的是故宮，外面的第二層是皇城，為政府衙門(mén)，第三層是內(nèi)城，為清代八旗王公貴族集中居住的地方;最外面的第四層，才是漢人和其他民族的集中居住地。今天在北京內(nèi)城漫步，還能時(shí)時(shí)看見(jiàn)深宅大院。

位于什剎海北岸的恭王府分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓，延樓東西長(zhǎng)160米，有40余間房屋。東路和西路各有3個(gè)院落，和中路建筑遙相呼應(yīng)。王府的最后部分是花園，20多個(gè)景區(qū)各不相同。

大觀園是中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》里描繪的一大園林?！都t樓夢(mèng)》成書(shū)于北京，有中國(guó)封建社會(huì)秘史之稱。根據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)，人們?cè)诒本┪髂辖墙ㄆ鹆艘蛔鶊@林。這處取名大觀園的新園是今日北京的一大勝景，每天游人不斷。

由于恭王府有著《紅樓夢(mèng)》中所描繪的某些景物，因此 有人說(shuō)恭王府花園是大觀園的藍(lán)本。但是，許多人又提出了不同的意見(jiàn)。恭王府到底是不是大觀園的藍(lán)本呢?這可能也是一個(gè)永遠(yuǎn)的秘密了。

恭王府的主人，是一等貴族，所以他的府邸不僅寬大，而且建筑也是最高格制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。 親王府有門(mén)臉5間正殿7間，后殿5間，后寢7間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。

如果你看到深宅大院的門(mén)口聳立著石獅，你馬上就可以判定大院的主人是不低于五品的-;如果你再仔細(xì)數(shù)一數(shù)石獅頭上的卷毛疙瘩，你就會(huì)進(jìn)一步認(rèn)定品極;皇帝門(mén)口的石獅上有13排疙瘩，親王12排，爵位越低，數(shù)量遞減。

房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能替越的。恭王府以前的主人是大0相和坤，他修建了慶頤堂，模仿了皇帝的寧壽宮?；实邸凹佣髻n令自盡”時(shí)，這是其中的一條罪狀。

推薦大名府古城墻的心得體會(huì)及收獲五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小x，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。

我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道，全長(zhǎng)1228米，高差196米，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。

現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。

在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水，絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下，使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái)，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋，那兒叫篁嶺新村，是20__年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房，24套老年公寓和單身公寓，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。

篁嶺古村依山就勢(shì)而建，四周古木環(huán)抱，后龍山以青松為主，村腳水口林以紅豆杉群為主，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多，樹(shù)齡大多在幾百年，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間，至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。

民俗展覽館(祠堂)

我們現(xiàn)在來(lái)到村口，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊，篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間?，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米)，為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開(kāi)間。第一進(jìn)叫儀門(mén)，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額，是太史汪思題寫(xiě)的“上蔡世家”。)

婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ)，以休閑度假康健型為重點(diǎn)，以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品，像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等，還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事，來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。

篁嶺也不例外，現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館，對(duì)婺源特有民俗、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示，打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀，看完后，我們從側(cè)門(mén)出，到竹山書(shū)院。

竹山書(shū)院

雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載，但它的名氣卻很大，因?yàn)殪h雄村，就有同名的竹山書(shū)院。

這座竹山書(shū)院，位于曹氏宗祠側(cè)邊，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞，歙縣籍篁嶺人，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。

書(shū)院門(mén)前有焚紙塔，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”， 對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄，否則有辱斯文，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。

古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素，突出教育功能與氛圍。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分，是主要教學(xué)區(qū)，樓上是藏書(shū)閣。

前堂部分有風(fēng)雨廊，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想，其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展，主題是“寫(xiě)生篁嶺”。

(備詢：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸。“竹山書(shū)院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龍”，左為“兄弟登科”，右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān)，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。

書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案，場(chǎng)面宏大，人物生動(dòng)傳神，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”，下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起，就隱含著文武雙全的意思，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。)

天街

徽州古村很重視村莊布局，講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷，三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長(zhǎng)388米，橫貫東西，九條巷道由天街分支，延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也是篁嶺的“商業(yè)一條街”，兩邊商鋪林立，各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚，這里有婺源三雕之一的木雕，在現(xiàn)場(chǎng)雕刻、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。

酒店接待中心

現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。

篁嶺景區(qū)引入安曼國(guó)際度假酒店的品牌理念，對(duì)原有的古宅行外立面改造與修繕，內(nèi)部裝修成精品度假酒店，游客可以來(lái)此休閑度假，使景區(qū)的旅游產(chǎn)品從單一觀光型向休閑度假轉(zhuǎn)變，

這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式，把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富，不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn)，而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng)，將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。

我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。

竹虛廳

剛才步入天街時(shí)，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳，最顯著的特色，就是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。

竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。

眾屋

這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當(dāng)?shù)匾步袕d屋，是曹氏家族聚會(huì)、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”，自然也是最熱鬧的地方。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。現(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。

繡樓

關(guān)于繡樓，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，婺源過(guò)去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，等級(jí)森嚴(yán)”，不會(huì)拋繡球選夫君。

第二種說(shuō)法是，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來(lái)無(wú)事，就在高樓上繡著花，順便看看樓下走過(guò)的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來(lái)排解心中的寂寞，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。

作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家，主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家，三星7家，國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館，總床位1.7萬(wàn)張;全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶，床位1.6萬(wàn)張，餐位11萬(wàn)個(gè)，解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè)，平均戶經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元。)

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢?，兩旁商鋪林立，商鋪里商品琳瑯滿目，展示了婺源豐富的物產(chǎn)，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱絕品，明清入貢，以“口味香而濃郁。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú)，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短，背高腹園而得名荷包紅魚(yú)，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，是一道不可多得的美味佳肴。

請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階，繼續(xù)參觀，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”，“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨，江灣雪梨體大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一，不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義，在古徽州，有這么一句諺語(yǔ)“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了，在他們離家的時(shí)候，就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù)，也帶走一掊(pou)土，寓意著離鄉(xiāng)不離土，另一方面，商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了，種梨也寓意著“得利”，也是一種吉祥的寓意。

曬工坊

大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的，怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。

曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致，都盡收眼底。

五桂堂

五桂堂是篁嶺人的祖宅，原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子。到曹永護(hù)四代都是單傳，但由于他們樂(lè)善好施、見(jiàn)義勇為，美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家，必有余慶，由于行善積德，后來(lái)，曹希例育有了五個(gè)兒子，二十七個(gè)孫子，曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂，一直延續(xù)至今，凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事，文帖、器物上常常要鄭重地寫(xiě)上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此。

院里種植了香柿、紅梅等，一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。(“人生憂喜一半一半，名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半，修行佛魔一半一半?！?

整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許。靠堂前一方是“麒麟送子”，靠大門(mén)一方是“福祿雙壽”，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。

天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》，與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案，它們的主題都是圍繞著琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。

堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門(mén)頭，在堂匾下是中堂畫(huà)和對(duì)聯(lián);再下則是廂椅桌，中間擺放著自鳴鐘，兩邊擺放花瓶、方鏡，一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央，宴請(qǐng)、會(huì)客、議事等正式活動(dòng)，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。

(今天，篁嶺來(lái)了這么多貴賓，又恰逢春節(jié)臨近，篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽，請(qǐng)大家品嘗。)

后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬，還有臘肉、干魚(yú)等等，篁嶺種田種地所需的農(nóng)具，在這后堂也有擺布。

怪屋

怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過(guò)來(lái)了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么東西都顛倒著。

倒屋、隱身斗篷，體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。

怪屋的一樓是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，門(mén)和窗戶是斜的，什么都是斜的。大家有什么感覺(jué)?頭暈站不住了吧?(原理：人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志，突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂，)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站，要斜著站。

怡心堂

婺源在古徽州“一府六縣”中，徽派民居保留相對(duì)完整。但是，古民居類似采光、排污、修繕、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者，大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅(qū)動(dòng)，屋內(nèi)能拆的門(mén)片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣”至全國(guó)各地，房屋也變成了空宅，婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重。

我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”，把散落在婺源鄉(xiāng)間的，面臨腐爛倒塌的，但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建，搬遷在篁嶺集中保護(hù)，讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式，得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道。

現(xiàn)在我們看到的怡心堂，就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的，其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館。

整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌，這種彩繪古建，在婺源僅此一棟。怡心堂大門(mén)的木雕精美，中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右：子孫滿堂、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng)、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)

怡心堂分前堂后與后堂，前堂頭頂有藻井，藻井本來(lái)專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井，可見(jiàn)他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具，如小孩的火桶等。

樹(shù)和堂

我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”。村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備祭拜之用。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。

磚雕門(mén)樓被稱為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍?，因酷似馬頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。

官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。

曬秋觀景臺(tái)

篁嶺村莊依山而建，可謂“地?zé)o三尺平”，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。收獲季節(jié)，房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟，竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品，曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng)，還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。

如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái)，拍曬秋的好地方。

婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū)。目前，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè)，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣)，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口，五龍?jiān)?、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢(mèng)里老家古村游”，西線“山水奇觀生態(tài)游”，北線“古洞古建古風(fēng)游”。

現(xiàn)在，我們右手邊的這棟建筑，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”，可同時(shí)容納500人用餐?，F(xiàn)在所行路段，是天街的延伸段，目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè)，建成之后，這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系，加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。

除篁嶺景區(qū)外，近兩年，婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌?、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo)，制定了“一個(gè)最美，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略，也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村，打造中國(guó)旅游第一縣，打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣。

婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清，全縣中進(jìn)士550多人，仕宦2665人，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作，其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》，7位名人入選《辭海》。篁嶺也不例外，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相，協(xié)助主持朝政75年，影響了清朝大半個(gè)歷史，成為中國(guó)歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞，在嘉慶皇帝出巡期間，以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，民間就有了“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。

(下一步，將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā)、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目，努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭(zhēng)在20__年，全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次，旅游綜合收入300億元。)

三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái)，

篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。

公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打造農(nóng)業(yè)觀光園，種植梯田花?！，F(xiàn)在田里都種上油菜，今年的3、4月份，千畝梯田油菜花盛開(kāi)，眼前將是一片燦爛的花海。

為延展婺源油菜花的主題，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題，營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海。

此外，在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開(kāi)花期，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。

除了觀賞效益，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn)，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園，與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè)，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，達(dá)到零距離就業(yè)，足不出村掙錢效果。

從觀景臺(tái)下行

婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?，F(xiàn)在，我們可以春探人間花海，去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界，去五龍?jiān)雌鳌⑷レ`巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天，可尋夢(mèng)里老家，不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。

作為婺源古村落的典型代表，篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久，唐開(kāi)元28年，即公元740年建縣，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名。后公元901年遷至古鎮(zhèn)蚺城，因城內(nèi)有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此，因其三面環(huán)水，一面依山，形似待發(fā)之弓箭，而得名弦高鎮(zhèn)，1946年改稱紫陽(yáng)鎮(zhèn)。說(shuō)到紫陽(yáng)，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人，他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓，以儒傳家，現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內(nèi)氣吐如虹，因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此，朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年，皇帝賜他謚號(hào)為“文公”，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò)，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。

婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名，隸屬于歙州管轄，公元1121年，歙州改稱徽州，又屬徽州府，與休寧，黟縣，歙縣，績(jī)溪，祁門(mén)合稱一府六縣。民國(guó)元年廢府留縣，直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要，把婺源劃歸江西管轄，但由于歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因，當(dāng)時(shí)在京、州、府的徽州人，聯(lián)系了一些仕宦商賈，不斷上書(shū)，請(qǐng)求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈，在47年又把婺源劃回了安徽，1949年5月1日，婺源解放，才正式劃給了江西管轄。

所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化，和江西的贛文化是很不相同的，我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色。

現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州，一個(gè)完整的水口，包括有水口建筑和水林。在婺源，人們相信：“樹(shù)養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地，把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶”， “天門(mén)”要打得開(kāi)，意表” 廣納財(cái)源”，地戶要閉得緊，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話，那就是“赤膊龍脈水光口，子孫代代往外走”?！褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山，這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以，婺源人不光在水口林植樹(shù)，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約，對(duì)偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金并通告外，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。

嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢，再生能力差，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。

在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù)，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用，誰(shuí)代表財(cái)，這樣一來(lái)，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。

婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%，古樹(shù)名木很多，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵，我們婺源就有5500余棵，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè)，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木，每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株，打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為，嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú)，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂，做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是20__年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng)，縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi)，用于處理鄉(xiāng)村垃圾，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。

結(jié)束語(yǔ)

各位領(lǐng)導(dǎo)，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。

推薦大名府古城墻的心得體會(huì)及收獲六

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

恭王府位于北京市西城區(qū)前海西街，是清代規(guī)模最大的一座王府，先后作為大貪官和珅、慶親王永璘的宅邸，后被賜予恭親王奕欣，由此得名恭王府，并沿用至今。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛至衰亡的歷史進(jìn)程，故有“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。

“月牙河繞宅如龍?bào)矗魃竭h(yuǎn)望如虎踞”，這是史書(shū)上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言，它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水，北京據(jù)說(shuō)有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈;二是水龍，指后海和北海一線，而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風(fēng)水非常的好。古人以水為財(cái)，在恭王府內(nèi)“處處見(jiàn)水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進(jìn)來(lái)的，而且只內(nèi)入不外流，因此更符合風(fēng)水學(xué)斂財(cái)?shù)恼f(shuō)法。我國(guó)十大元帥和郭沫若等人、均在恭王府的附近居住，而且都非常長(zhǎng)壽。據(jù)說(shuō)，北京長(zhǎng)壽老人最多的地方就是在恭王府附近，這個(gè)地方真是一塊風(fēng)水寶地。

恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米，占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。府邸不僅寬大，而且建筑也是最高規(guī)制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。親王府有門(mén)臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢七間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是人們要游覽的主要區(qū)域。

府邸建筑分東、中、西三路，每路由南自北都是以嚴(yán)格的中軸線貫穿著的多進(jìn)四合院落組成。

中路最主要的建筑是銀安殿和嘉樂(lè)堂，殿堂屋頂采用綠琉璃瓦，顯示了中路的威嚴(yán)氣派，同時(shí)也是親王身份的體現(xiàn)。東路的前院正房名為多福軒，廳前有一架長(zhǎng)了兩百多年的藤蘿，至今仍長(zhǎng)勢(shì)甚好，在京城極為罕見(jiàn)。東路的后進(jìn)院落正房名為“樂(lè)道堂”，是當(dāng)年恭親王奕欣的起居處。西路的四合院落較為小巧精致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。精品之作當(dāng)屬高大氣派的錫晉齋，大廳內(nèi)有雕飾精美的楠木隔段，為和珅仿紫禁城寧壽宮式樣(此為和珅僭侈逾制，是其被賜死的“二十大罪”之一)。府邸最深處橫有一座兩層的后罩樓，東西長(zhǎng)達(dá)156米，后墻共開(kāi)88扇窗戶，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。

名為“朗潤(rùn)園或萃錦園”，俗稱恭王府花園，徜徉于園中猶如漫步在山水之間。與府邸相呼應(yīng)，花園也分為東中西三路。中路以一座西洋建筑風(fēng)格的漢白玉拱形石門(mén)為入口，以康熙皇帝御書(shū)“福”字碑為中心，前有獨(dú)樂(lè)峰、蝠池，后有綠天小隱、蝠廳，布局令人回味無(wú)窮。東路的大戲樓廳內(nèi)裝飾清新秀麗，纏枝藤蘿紫花盛開(kāi)，使人恍如在藤蘿架下觀戲。戲樓南端的明道齋與曲徑通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景構(gòu)成園中之園。花園內(nèi)古木參天，怪石林立，環(huán)山銜水，亭臺(tái)樓榭，廊回路轉(zhuǎn)。月色下的花園景致更是千變?nèi)f化，別有一番洞天。諸多中外游客慕名而至，尋覓著翠山碧水、曲徑幽臺(tái)在訴說(shuō)的如煙往事。

恭王府位于前海西街，建于1776—1785年，原為清代乾隆寵臣和珅的私宅，和珅因貪污罪于嘉慶年間被抄家處死后，此處私宅便贈(zèng)給了慶王。同治朝時(shí)，由于恭親王奕忻協(xié)同慈禧發(fā)動(dòng)政變有功，慈禧太后便將此宅贈(zèng)予他，而成為恭親王府。

俗呼銀鑾殿，恭王府最主要的建筑。作為王府的正殿，只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開(kāi)，起到禮儀的作用。民國(guó)初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀，現(xiàn)銀安殿院落為復(fù)建。

和珅時(shí)期之建筑。懸掛有“嘉樂(lè)堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無(wú)署款，無(wú)鈐記，故無(wú)由證實(shí)，但和珅留有《嘉樂(lè)堂詩(shī)集》，說(shuō)明是和珅之室名。在恭親王時(shí)期，嘉樂(lè)堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。恭王府規(guī)模宏大，占地約6萬(wàn)平方米，分為府邸和花園兩部分，擁有各式建筑群落30多處，布局講究，氣派非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)布局、設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)水平。造園模仿皇宮內(nèi)的寧壽宮。全園以“山”字型假山拱抱，東、南、西面均堆土累石為山，中路又以房山石堆砌洞壑，手法頗高。山頂平臺(tái)，成為全園最高點(diǎn)。居高臨下，可觀全園景色。恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成，和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“潛侈逾制”問(wèn)題，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂，其多寶格及隔斷門(mén)窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi)檐裝修在王府文化中別具一格，其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出：

一、 規(guī)格最高，可與宮殿建筑比美：

恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷，還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池，裝修成室內(nèi)小園林，更是別出心裁。

二、 數(shù)量較多，形式多樣：

從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處，而且具有多種類型，如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門(mén)、仙樓、書(shū)閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。

三、 界劃靈活，空間豐富：

恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分，格局多樣，其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開(kāi)敞式大空間，又有私密性的小空間，既有對(duì)稱式的，也有非對(duì)稱式的，還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客，有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng)，有的適合起居生活，有的作為寢息，不同的空間需求各得其所。

四、 做工精細(xì)，技巧高超：

從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木，用材異常講究，加工的木料可以作出細(xì)小的截面，雕刻花紋起伏精確，而且使用圓形或曲線拼出各種華格，只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成，施工難度之大，令人嘆為觀止。遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修，絕大部分已經(jīng)無(wú)存，今天通過(guò)研究王府文化，要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來(lái)，結(jié)合今后的王府博物館展示要求，再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。

乾隆四十一年，即1776年，和珅開(kāi)始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于清政府十五年的財(cái)政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛(ài)豪宅不愛(ài)江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。

與此同時(shí)，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今?！耙蛔醺氩壳宄贰笔菤v史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣給教會(huì)，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂(lè)學(xué)院等多家單位使用過(guò)。

恭王府是我國(guó)保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。恭王府的開(kāi)放，早在30年前，就被提上議事日程。1975年，周總理在病床上，以3件未做完的事情托付谷牧，其中之一就是恭王府的開(kāi)放問(wèn)題。

恭王府始建于清乾隆年間，初為大學(xué)士和珅的私邸。

同治初年，這里的第三代主人恭親王奕欣，身兼議政王、軍機(jī)領(lǐng)班大臣等要職，重權(quán)在握，顯赫一時(shí)，乃大筑邸園，同時(shí)也對(duì)府邸部分進(jìn)行了修繕與改建。我們看到的恭王府的建筑規(guī)模與格局，就是在那個(gè)時(shí)候最后形成的。

恭王府前半部是富麗堂皇的府邸，后半部為幽深秀麗的古典園林，總占地面積將近六萬(wàn)平方米。其府邸建筑莊重肅穆，尚樸去華，明廊通脊，氣宇軒昂，僅次于帝王居住的宮室。府后的萃錦園則銜水環(huán)山，古樹(shù)參天，曲廊亭榭，富麗天然;其間景致之變化無(wú)常，開(kāi)合有致，實(shí)為中國(guó)園林建筑的典范。

根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載，在這塊位于京城前海西岸，被"蟠龍水"環(huán)抱著的風(fēng)水寶地上，元、明兩朝曾經(jīng)有過(guò)一座規(guī)模宏大的寺院，香火旺盛，游人如織，就連皇帝也來(lái)此禮佛上香。大約十六世紀(jì)中葉，該寺院才逐漸荒廢，淪落為明朝廷的供應(yīng)廠;清朝入主北京以后，在這里建造大小不等的院落若干，供內(nèi)務(wù)府等普通旗人居住。

乾隆四十年前后，在皇帝面前紅得發(fā)紫的和珅，相中了這塊四周縈水，遙接西山，而且又離“皇上家”不遠(yuǎn)的風(fēng)水寶地，遂以高價(jià)購(gòu)買下這里的多處房產(chǎn)，建造成大名鼎鼎的“和第”。

恭王府之被稱“半部清朝史”，是和居住在這里的三代主人密切相關(guān)的。盡人皆知，第一代府主和珅，是乾隆晚期的宰輔、大學(xué)士，又是歷史上赫赫有名的貪官，在清史中十分惹人注目，有關(guān)他的傳說(shuō)也因此多不勝數(shù)。特別是他的兒子豐紳殷德，后來(lái)娶了乾隆皇帝的小女兒固倫和孝公主為妻，使這座豪宅一時(shí)成為了實(shí)際上的公主府……

嘉慶四年，和珅因罪賜死，嘉慶皇帝遂將這座宅第轉(zhuǎn)賜給他的小弟弟慶郡王永璘。永璘大概算得上歷代主人里最為鐘愛(ài)這座豪宅的人。早在和珅當(dāng)?shù)罆r(shí)，乾隆的諸位皇子便湊在一起商訂，將來(lái)不管誰(shuí)當(dāng)了皇帝，都要“辦”掉和珅，惟十七皇子永璘說(shuō)：“將來(lái)不論哪位哥哥當(dāng)上皇帝，只要把和珅的這座豪宅賞給我，我就知足!”

說(shuō)到永璘，或者許多人都不太熟悉，但若提起他的孫子，那個(gè)與李鴻章一起同八國(guó)聯(lián)軍簽訂《辛丑條約》的慶親王奕劻，恐怕又是無(wú)人不曉了。奕劻也是中國(guó)近代史上著名的貪官，但與清末那一群懦庸無(wú)能的王公貝勒相比，他總還算是一個(gè)敢于負(fù)責(zé)，能夠委以重任的人。因此，從同治朝起，奕劻便得到慈禧太后的寵信。在咸豐將府邸改賜恭親王之前，他一直以輔國(guó)將軍的身份在此居住。

至于說(shuō)恭親王奕欣，那更是中國(guó)近代史上最重要的政治人物之一，他參與了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及其后(1853-1898年之間)的幾乎全部重大政治活動(dòng)，"辛酉政變"時(shí)，就是他把慈禧扶上了"垂簾聽(tīng)政"的寶座……毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有奕欣，整部中國(guó)近代史，乃至后來(lái)的中國(guó)歷史就會(huì)改寫(xiě)。

如果說(shuō)世間萬(wàn)物都有靈性，那么這座被"蟠龍水"包圍著的明珠一般美麗的建筑，自從它誕生的那一天起，就注定是一個(gè)充滿著憂傷氣質(zhì)，命運(yùn)多舛的苦命宅園。

嘉慶四年(1799年)，和珅被處死之后，嘉慶帝即將這座豪宅的西半部，賜給了他那個(gè)只要和珅府不要皇帝位的十七弟永璘。之所以只給他一半，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)，乾隆皇帝的十公主及其額駙豐紳殷德還住在那里。

和孝公主，是整部清朝歷史中最具傳奇色彩的公主，其生母為乾隆皇帝晚年的寵妃汪氏。乾隆四十年正月，當(dāng)這位性情、外貌全都酷肖其父的"最幼女"來(lái)到世界時(shí)，皇帝已然是六十五歲高齡的老人。十公主雖身為女子，但天生神力，能開(kāi)十個(gè)勁的硬弓，時(shí)常陪著父皇騎馬打獵，乾隆因此愛(ài)她勝過(guò)所有的子女，他不只一次嘆息："你要是個(gè)阿哥，這個(gè)皇位將來(lái)非你莫屬啊!"的確，十公主非但武功卓絕，而且胸襟非凡，當(dāng)和珅春風(fēng)得意時(shí)，駙馬倚仗其父權(quán)勢(shì)行為嬌縱，公主就曾經(jīng)嚴(yán)肅地訓(xùn)斥他："你阿瑪受我父皇厚恩，不思回報(bào)，卻只知納賄。我都替你們擔(dān)憂啊，到了身家不保的那一天，連我也要受到你們牽累!"

十公主的話，雖不幸言中，但嘉慶皇帝最終還是念著兄妹之情，沒(méi)有剝奪他這個(gè)小妹夫的爵位，公主夫婦也仍然住在原來(lái)的家里。這座宅第也就因此一分為二，西為慶王府;東為公主府，一直到道光三年(1820__年)九月，十公主去世，整座府邸才全部歸到慶王名下，而那時(shí)，永璘已經(jīng)死去三年多了……

辛亥以后，按照民國(guó)政府優(yōu)待清室條例的規(guī)定，王府成了府主人的私產(chǎn)。后因政局動(dòng)蕩，生計(jì)艱危，未世王孫們紛紛賣掉府第，以圖生存。恭王府當(dāng)然也同北京的其他王府一樣，沒(méi)能逃脫可悲的蛻變與分割。

1920__年，小恭王溥偉為籌集復(fù)辟經(jīng)費(fèi)，將恭王府府邸部分的"龍票"，以八萬(wàn)銀元的價(jià)格低押給北京天主教會(huì)的西什庫(kù)教堂。十幾年后，利上加利，原先八萬(wàn)銀元的抵押款，滾到了近二十萬(wàn)，窮途末路的溥偉早已無(wú)力償還這筆巨款債務(wù)了。1932年，由羅馬教會(huì)興辦的輔仁大學(xué)，以教會(huì)之間的關(guān)系，用一百零八根金條代償了這筆貸款，產(chǎn)權(quán)遂歸這所大學(xué)。1937年，輔仁大學(xué)因擴(kuò)充女生宿舍，收回房產(chǎn)，將府邸部分作為女院，并把后罩樓通向萃錦園的通道砌死，這樣，府邸與花園就開(kāi)始分開(kāi)了。同年，原先居住在邸園中的溥偉二弟溥儒，又以十萬(wàn)銀元的價(jià)格將花園也賣給了輔仁大學(xué)。

1949年，恭王府花園改為某國(guó)家機(jī)關(guān)宿舍;府邸為藝術(shù)師范學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院及文化部藝術(shù)研究院等單位使用。1952年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院拆府前部一進(jìn)四合院，蓋起一座"現(xiàn)代風(fēng)格"的食堂;1959年，又拆掉了原府邸大門(mén)外的所有房屋，建筑起一座曲尺形的琴樓和一座一字形的畫(huà)樓。"_"期間，廠橋空調(diào)器廠占用了大戲樓等花園東部的"半壁江山";國(guó)管局幼兒園則占據(jù)西路建筑。由于不合理使用與地震的破壞，到七十年代中晚期，花園的部分游廊和府邸東路南部一進(jìn)院落的正房及東西廂房先后倒塌，其他建筑也都遭到不同程度的損毀，但所幸王府總體格局未遭破壞。

恭王府——世界最大的四合院，除皇帝和家眷外，任何人是不得住進(jìn)紫禁城的。因此皇親國(guó)戚們都要建造自己的宅弟，以為家居之所。于是，王府便產(chǎn)生了。今日的北京城里，還有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一個(gè)。

北京的清代王府都分布在內(nèi)城區(qū)里，這和清代北京城的居住限制密切相關(guān)。城墻未拆除以前，北京城的格局是大“口”里面包小“口”，最中心的是故宮，外面的第二層是皇城，為政府衙門(mén)，第三層是內(nèi)城，為清代八旗王公貴族集中居住的地方;最外面的第四層，才是漢人和其他民族的集中居住地。今天在北京內(nèi)城漫步，還能時(shí)時(shí)看見(jiàn)深宅大院。

位于什剎海北岸的恭王府分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓，延樓東西長(zhǎng)160米，有40余間房屋。東路和西路各有3個(gè)院落，和中路建筑遙相呼應(yīng)。王府的最后部分是花園，20多個(gè)景區(qū)各不相同。

大觀園是中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》里描繪的一大園林。《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于北京，有中國(guó)封建社會(huì)秘史之稱。根據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)，人們?cè)诒本┪髂辖墙ㄆ鹆艘蛔鶊@林。這處取名大觀園的新園是今日北京的一大勝景，每天游人不斷。

由于恭王府有著《紅樓夢(mèng)》中所描繪的某些景物，因此有人說(shuō)恭王府花園是大觀園的藍(lán)本。但是，許多人又提出了不同的意見(jiàn)。恭王府到底是不是大觀園的藍(lán)本呢?這可能也是一個(gè)永遠(yuǎn)的秘密了。

恭王府的主人，是一等貴族，所以他的府邸不僅寬大，而且建筑也是最高格制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。親王府有門(mén)臉5間正殿7間，后殿5間，后寢7間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。

如果你看到深宅大院的門(mén)口聳立著石獅，你馬上就可以判定大院的主人是不低于五品的-;如果你再仔細(xì)數(shù)一數(shù)石獅頭上的卷毛疙瘩，你就會(huì)進(jìn)一步認(rèn)定品極;皇帝門(mén)口的石獅上有13排疙瘩，親王12排，爵位越低，數(shù)量遞減。

房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能替越的。恭王府以前的主人是大0相和坤，他修建了慶頤堂，模仿了皇帝的寧壽宮。皇帝“加恩賜令自盡”時(shí)，這是其中的一條罪狀。

推薦大名府古城墻的心得體會(huì)及收獲七

恭王府位于北京市西城區(qū)前海西街，是清代規(guī)模最大的一座王府，先后作為大貪官和珅、慶親王永璘的宅邸，后被賜予恭親王奕欣，由此得名恭王府，并沿用至今。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛至衰亡的歷史進(jìn)程，故有“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。

“月牙河繞宅如龍?bào)?，西山遠(yuǎn)望如虎踞”，這是史書(shū)上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言，它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水，北京據(jù)說(shuō)有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈;二是水龍，指后海和北海一線，而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風(fēng)水非常的好。古人以水為財(cái)，在恭王府內(nèi)“處處見(jiàn)水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進(jìn)來(lái)的，而且只內(nèi)入不外流，因此更符合風(fēng)水學(xué)斂財(cái)?shù)恼f(shuō)法。我國(guó)十大元帥和郭沫若等人、均在恭王府的附近居住，而且都非常長(zhǎng)壽。據(jù)說(shuō)，北京長(zhǎng)壽老人最多的地方就是在恭王府附近，這個(gè)地方真是一塊風(fēng)水寶地。

恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米， 占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。府邸不僅寬大，而且建筑也是最高規(guī)制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。親王府有門(mén)臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢七間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是人們要游覽的主要區(qū)域。

府邸建筑分東、中、西三路，每路由南自北都是以嚴(yán)格的中軸線貫穿著的多進(jìn)四合院落組成。

中路最主要的建筑是銀安殿和嘉樂(lè)堂，殿堂屋頂采用綠琉璃瓦，顯示了中路的威嚴(yán)氣派，同時(shí)也是親王身份的體現(xiàn)。東路的前院正房名為多福軒，廳前有一架長(zhǎng)了兩百多年的藤蘿，至今仍長(zhǎng)勢(shì)甚好，在京城極為罕見(jiàn)。東路的后進(jìn)院落正房名為“樂(lè)道堂”，是當(dāng)年恭親王奕欣的起居處。西路的四合院落較為小巧精致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。精品之作當(dāng)屬高大氣派的錫晉齋，大廳內(nèi)有雕飾精美的楠木隔段，為和珅仿紫禁城寧壽宮式樣(此為和珅僭侈逾制，是其被賜死的“二十大罪”之一)。府邸最深處橫有一座兩層的后罩樓，東西長(zhǎng)達(dá)156米，后墻共開(kāi)88扇窗戶，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。

名為“朗潤(rùn)園或萃錦園”，俗稱恭王府花園，徜徉于園中猶如漫步在山水之間。與府邸相呼應(yīng)，花園也分為東中西三路。中路以一座西洋建筑風(fēng)格的漢白玉拱形石門(mén)為入口，以康熙皇帝御書(shū)“?！弊直疄橹行?，前有獨(dú)樂(lè)峰、蝠池，后有綠天小隱、蝠廳，布局令人回味無(wú)窮。東路的大戲樓廳內(nèi)裝飾清新秀麗，纏枝藤蘿紫花盛開(kāi)，使人恍如在藤蘿架下觀戲。戲樓南端的明道齋與曲徑通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景構(gòu)成園中之園?；▓@內(nèi)古木參天，怪石林立，環(huán)山銜水，亭臺(tái)樓榭，廊回路轉(zhuǎn)。月色下的花園景致更是千變?nèi)f化，別有一番洞天。諸多中外游客慕名而至，尋覓著翠山碧水、曲徑幽臺(tái)在訴說(shuō)的如煙往事。

恭王府位于前海西街，建于1776—1785年，原為清代乾隆寵臣和珅的私宅，和珅因貪污罪于嘉慶年間被抄家處死后，此處私宅便贈(zèng)給了慶王。同治朝時(shí)，由于恭親王奕忻協(xié)同慈禧發(fā)動(dòng)政變有功，慈禧太后便將此宅贈(zèng)予他，而成為恭親王府。

俗呼銀鑾殿，恭王府最主要的建筑。作為王府的正殿， 只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開(kāi)，起到禮儀的作用。民國(guó)初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀，現(xiàn)銀安殿院落為復(fù)建。

和珅時(shí)期之建筑。懸掛有“嘉樂(lè)堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無(wú)署款，無(wú)鈐記，故無(wú)由證實(shí)，但和珅留有《嘉樂(lè)堂詩(shī)集》，說(shuō)明是和珅之室名。在恭親王時(shí)期，嘉樂(lè)堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。恭王府規(guī)模宏大，占地約6萬(wàn)平方米，分為府邸和花園兩部分，擁有各式建筑群落30多處，布局講究，氣派非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)布局、設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)水平。造園模仿皇宮內(nèi)的寧壽宮。全園以“山”字型假山拱抱，東、南、西面均堆土累石為山，中路又以房山石堆砌洞壑，手法頗高。山頂平臺(tái)，成為全園最高點(diǎn)。居高臨下，可觀全園景色。恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成，和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“潛侈逾制”問(wèn)題，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂，其多寶格及隔斷門(mén)窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi) 檐裝修在王府文化中別具一格，其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出：

一、 規(guī)格最高，可與宮殿建筑比美：

恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷，還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池，裝修成室內(nèi)小園林，更是別出心裁。

二、 數(shù)量較多，形式多樣：

從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處，而且具有多種類型，如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門(mén)、仙樓、書(shū)閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。

三、 界劃靈活，空間豐富：

恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分，格局多樣，其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開(kāi)敞式大空間，又有私密性的小空間，既有對(duì)稱式的，也有非對(duì)稱式的，還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客，有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng)，有的適合起居生活，有的作為寢息，不同的空間需求各得其所。

四、 做工精細(xì)，技巧高超：

從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木，用材異常講究，加工的木料可以作出細(xì)小的截面，雕刻花紋起伏精確，而且使用圓形或曲線拼出各種華格，只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成，施工難度之大，令人嘆為觀止。 遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修，絕大部分已經(jīng)無(wú)存，今天通過(guò)研究王府文化，要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來(lái)，結(jié)合今后的王府博物館展示要求，再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。

乾隆四十一年，即1776年，和珅開(kāi)始在這東依前海， 背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于清政府十五年的財(cái)政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛(ài)豪宅不愛(ài)江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。

與此同時(shí)，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣給教會(huì)，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂(lè)學(xué)院等多家單位使用過(guò)。

恭王府是我國(guó)保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。恭王府的開(kāi)放，早在30年前，就被提上議事日程。1975年，周總理在病床上，以3件未做完的事情托付谷牧，其中之一就是恭王府的開(kāi)放問(wèn)題。

恭王府始建于清乾隆年間，初為大學(xué)士和珅的私邸。

同治初年，這里的第三代主人恭親王奕欣，身兼議政王、軍機(jī)領(lǐng)班大臣等要職，重權(quán)在握，顯赫一時(shí)，乃大筑邸園，同時(shí)也對(duì)府邸部分進(jìn)行了修繕與改建。我們看到的恭王府的建筑規(guī)模與格局，就是在那個(gè)時(shí)候最后形成的。

恭王府前半部是富麗堂皇的府邸，后半部為幽深秀麗的古典園林，總占地面積將近六萬(wàn)平方米。其府邸建筑莊重肅穆，尚樸去華，明廊通脊，氣宇軒昂，僅次于帝王居住的宮室。府后的萃錦園則銜水環(huán)山，古樹(shù)參天，曲廊亭榭，富麗天然;其間景致之變化無(wú)常，開(kāi)合有致，實(shí)為中國(guó)園林建筑的典范。

根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載，在這塊位于京城前海西岸，被"蟠龍水"環(huán)抱著的風(fēng)水寶地上，元、明兩朝曾經(jīng)有過(guò)一座規(guī)模宏大的寺院，香火旺盛，游人如織，就連皇帝也來(lái)此禮佛上香。大約十六世紀(jì)中葉，該寺院才逐漸荒廢，淪落為明朝廷的供應(yīng)廠;清朝入主北京以后，在這里建造大小不等的院落若干，供內(nèi)務(wù)府等普通旗人居住。

乾隆四十年前后，在皇帝面前紅得發(fā)紫的和珅，相中了這塊四周縈水，遙接西山，而且又離“皇上家”不遠(yuǎn)的風(fēng)水寶地，遂以高價(jià)購(gòu)買下這里的多處房產(chǎn)，建造成大名鼎鼎的“和第”。

恭王府之被稱“半部清朝史”，是和居住在這里的三代主人密切相關(guān)的。盡人皆知，第一代府主和珅，是乾隆晚期的宰輔、大學(xué)士，又是歷史上赫赫有名的貪官，在清史中十分惹人注目，有關(guān)他的傳說(shuō)也因此多不勝數(shù)。特別是他的兒子豐紳殷德，后來(lái)娶了乾隆皇帝的小女兒固倫和孝公主為妻，使這座豪宅一時(shí)成為了實(shí)際上的公主府……

嘉慶四年，和珅因罪賜死，嘉慶皇帝遂將這座宅第轉(zhuǎn)賜給他的小弟弟慶郡王永璘。永璘大概算得上歷代主人里最為鐘愛(ài)這座豪宅的人。早在和珅當(dāng)?shù)罆r(shí)，乾隆的諸位皇子便湊在一起商訂，將來(lái)不管誰(shuí)當(dāng)了皇帝，都要“辦”掉和珅，惟十七皇子永璘說(shuō)：“將來(lái)不論哪位哥哥當(dāng)上皇帝，只要把和珅的這座豪宅賞給我，我就知足!”

說(shuō)到永璘，或者許多人都不太熟悉，但若提起他的孫子，那個(gè)與李鴻章一起同八國(guó)聯(lián)軍簽訂《辛丑條約》的慶親王奕劻，恐怕又是無(wú)人不曉了。奕劻也是中國(guó)近代史上著名的貪官，但與清末那一群懦庸無(wú)能的王公貝勒相比，他總還算是一個(gè)敢于負(fù)責(zé)，能夠委以重任的人。因此，從同治朝起，奕劻便得到慈禧太后的寵信。在咸豐將府邸改賜恭親王之前，他一直以輔國(guó)將軍的身份在此居住。

至于說(shuō)恭親王奕欣，那更是中國(guó)近代史上最重要的政治人物之一，他參與了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及其后(1853-1898年之間)的幾乎全部重大政治活動(dòng)，"辛酉政變"時(shí)，就是他把慈禧扶上了"垂簾聽(tīng)政"的寶座……毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有奕欣，整部中國(guó)近代史，乃至后來(lái)的中國(guó)歷史就會(huì)改寫(xiě)。

如果說(shuō)世間萬(wàn)物都有靈性，那么這座被"蟠龍水"包圍著的明珠一般美麗的建筑，自從它誕生的那一天起，就注定是一個(gè)充滿著憂傷氣質(zhì)，命運(yùn)多舛的苦命宅園。

嘉慶四年(1799年)，和珅被處死之后，嘉慶帝即將這座豪宅的西半部，賜給了他那個(gè)只要和珅府不要皇帝位的十七弟永璘。之所以只給他一半，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)，乾隆皇帝的十公主及其額駙豐紳殷德還住在那里。

和孝公主，是整部清朝歷史中最具傳奇色彩的公主，其生母為乾隆皇帝晚年的寵妃汪氏。乾隆四十年正月，當(dāng)這位性情、外貌全都酷肖其父的"最幼女"來(lái)到世界時(shí)，皇帝已然是六十五歲高齡的老人。十公主雖身為女子，但天生神力，能開(kāi)十個(gè)勁的硬弓，時(shí)常陪著父皇騎馬打獵，乾隆因此愛(ài)她勝過(guò)所有的子女，他不只一次嘆息："你要是個(gè)阿哥，這個(gè)皇位將來(lái)非你莫屬啊!"的確，十公主非但武功卓絕，而且胸襟非凡，當(dāng)和珅春風(fēng)得意時(shí)，駙馬倚仗其父權(quán)勢(shì)行為嬌縱，公主就曾經(jīng)嚴(yán)肅地訓(xùn)斥他："你阿瑪受我父皇厚恩，不思回報(bào)，卻只知納賄。我都替你們擔(dān)憂啊，到了身家不保的那一天，連我也要受到你們牽累!"

十公主的話，雖不幸言中，但嘉慶皇帝最終還是念著兄妹之情，沒(méi)有剝奪他這個(gè)小妹夫的爵位，公主夫婦也仍然住在原來(lái)的家里。這座宅第也就因此一分為二，西為慶王府;東為公主府，一直到道光三年(1820xx年)九月，十公主去世，整座府邸才全部歸到慶王名下，而那時(shí)，永璘已經(jīng)死去三年多了……

辛亥以后，按照民國(guó)政府優(yōu)待清室條例的規(guī)定，王府成了府主人的私產(chǎn)。后因政局動(dòng)蕩，生計(jì)艱危，未世王孫們紛紛賣掉府第，以圖生存。恭王府當(dāng)然也同北京的其他王府一樣，沒(méi)能逃脫可悲的蛻變與分割。

1920xx年，小恭王溥偉為籌集復(fù)辟經(jīng)費(fèi)，將恭王府府邸部分的"龍票"，以八萬(wàn)銀元的價(jià)格低押給北京天主教會(huì)的西什庫(kù)教堂。十幾年后，利上加利，原先八萬(wàn)銀元的抵押款，滾到了近二十萬(wàn)，窮途末路的溥偉早已無(wú)力償還這筆巨款債務(wù)了。1932年，由羅馬教會(huì)興辦的輔仁大學(xué)，以教會(huì)之間的關(guān)系，用一百零八根金條代償了這筆貸款，產(chǎn)權(quán)遂歸這所大學(xué)。1937年，輔仁大學(xué)因擴(kuò)充女生宿舍，收回房產(chǎn)，將府邸部分作為女院，并把后罩樓通向萃錦園的通道砌死，這樣，府邸與花園就開(kāi)始分開(kāi)了。同年，原先居住在邸園中的溥偉二弟溥儒，又以十萬(wàn)銀元的價(jià)格將花園也賣給了輔仁大學(xué)。

1949年，恭王府花園改為某國(guó)家機(jī)關(guān)宿舍;府邸為藝術(shù)師范學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院及文化部藝術(shù)研究院等單位使用。1952年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院拆府前部一進(jìn)四合院，蓋起一座"現(xiàn)代風(fēng)格"的食堂;1959年，又拆掉了原府邸大門(mén)外的所有房屋，建筑起一座曲尺形的琴樓和一座一字形的畫(huà)樓。"文革"期間，廠橋空調(diào)器廠占用了大戲樓等花園東部的"半壁江山";國(guó)管局幼兒園則占據(jù)西路建筑。由于不合理使用與地震的破壞，到七十年代中晚期，花園的部分游廊和府邸東路南部一進(jìn)院落的正房及東西廂房先后倒塌，其他建筑也都遭到不同程度的損毀，但所幸王府總體格局未遭破壞。

恭王府——世界最大的四合院，除皇帝和家眷外，任何人是不得住進(jìn)紫禁城的。因此皇親國(guó)戚們都要建造自己的宅弟，以為家居之所。于是，王府便產(chǎn)生了。今日的北京城里，還有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一個(gè)。

北京的清代王府都分布在內(nèi)城區(qū)里，這和清代北京城的居住限制密切相關(guān)。城墻未拆除以前，北京城的格局是大“口”里面包小“口”，最中心的是故宮，外面的第二層是皇城，為政府衙門(mén)，第三層是內(nèi)城，為清代八旗王公貴族集中居住的地方;最外面的第四層，才是漢人和其他民族的集中居住地。今天在北京內(nèi)城漫步，還能時(shí)時(shí)看見(jiàn)深宅大院。

位于什剎海北岸的恭王府分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓，延樓東西長(zhǎng)160米，有40余間房屋。東路和西路各有3個(gè)院落，和中路建筑遙相呼應(yīng)。王府的最后部分是花園，20多個(gè)景區(qū)各不相同。

大觀園是中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》里描繪的一大園林。《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于北京，有中國(guó)封建社會(huì)秘史之稱。根據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)，人們?cè)诒本┪髂辖墙ㄆ鹆艘蛔鶊@林。這處取名大觀園的新園是今日北京的一大勝景，每天游人不斷。

由于恭王府有著《紅樓夢(mèng)》中所描繪的某些景物，因此 有人說(shuō)恭王府花園是大觀園的藍(lán)本。但是，許多人又提出了不同的意見(jiàn)。恭王府到底是不是大觀園的藍(lán)本呢?這可能也是一個(gè)永遠(yuǎn)的秘密了。

恭王府的主人，是一等貴族，所以他的府邸不僅寬大，而且建筑也是最高格制。明顯的標(biāo)志是門(mén)臉和房屋數(shù)量。 親王府有門(mén)臉5間正殿7間，后殿5間，后寢7間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。

如果你看到深宅大院的門(mén)口聳立著石獅，你馬上就可以判定大院的主人是不低于五品的-;如果你再仔細(xì)數(shù)一數(shù)石獅頭上的卷毛疙瘩，你就會(huì)進(jìn)一步認(rèn)定品極;皇帝門(mén)口的石獅上有13排疙瘩，親王12排，爵位越低，數(shù)量遞減。

房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能替越的。恭王府以前的主人是大相和坤，他修建了慶頤堂，模仿了皇帝的寧壽宮?；实邸凹佣髻n令自盡”時(shí)，這是其中的一條罪狀。

推薦大名府古城墻的心得體會(huì)及收獲八

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。 這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

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宮刑之恥，帝王的榮辱與他何干;個(gè)別人掏出面值比較大些的紙幣卻不讓找，而對(duì)方的和尚卻從嘴里問(wèn)出這樣的話，舍了。讀《水滸傳》有感作文比如說(shuō)，我們從小就認(rèn)為所謂西方文化就是開(kāi)放的、民主的、講究個(gè)人價(jià)值的、反抗權(quán)威的文化，是自由主義的文化。700字作文霧，你像嫦娥姐姐打翻的胭脂!

才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的催折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。

水滸中有一百零八位好漢，他們沒(méi)有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。

讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧!聽(tīng)，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見(jiàn)魯智深向觀眾說(shuō)道：“全部都給我滾?！蔽铱吹搅艘粋€(gè)蠻不講理的魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。

這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛;美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開(kāi)創(chuàng)的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!

李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但元?dú)饬芾欤杏⑿蹥飧?。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾，的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的差異。

燦爛的花蕾，終有零落的是時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于損滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書(shū)最動(dòng)人心魄的魅力。