體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于取之一厘報(bào)之以醴心得體會(huì)和方法一

第一條：靈感來源于思考

杜拉斯認(rèn)為，靈感來源于孤獨(dú)，無盡的孤獨(dú)。我理解，杜拉斯的孤獨(dú)，就是常講的思考，就是在極度安靜的環(huán)境中深入地思考。杜拉斯經(jīng)常在一些僻靜的獨(dú)立房、城堡、鄉(xiāng)村中獨(dú)自寫作，環(huán)境的安寧滋生孤獨(dú)，容易讓人產(chǎn)生幻想，她的很多寫作靈感就是在這種幻想中被捕捉到的。

因此，當(dāng)我們?nèi)狈`感無法動(dòng)筆的時(shí)候，不妨放下筆，到安靜的環(huán)境中獨(dú)坐一會(huì)兒，或者散散步。隨著眼前景物的變換，耳旁干抗的減少，煩惱就會(huì)慢慢消失，內(nèi)心就會(huì)變得寧靜。此時(shí)思考的外界條件全部具備，最適宜整理思緒，進(jìn)行深入思考。很多作者都會(huì)選擇在安靜的環(huán)境中創(chuàng)作，原因同杜拉斯一樣，安靜的環(huán)境中容易迸發(fā)靈感。

第二條：靈感來源于學(xué)習(xí)

靈感來源于知識(shí)的積累。只有當(dāng)瓶子裝滿水的時(shí)候，オ有可能把激起的水花溢出來。靈感的獲得也是同樣的道理，如果沒有厚實(shí)知識(shí)的積累，思想大廈就會(huì)缺乏根基，寫作將難以為繼。有些自媒體高產(chǎn)作者，每天都會(huì)更新一篇原創(chuàng)文章。為什么他們的寫作靈感就能源源不斷、不會(huì)枯竭呢？其實(shí)，這些高產(chǎn)作者都是一些愛學(xué)習(xí)的主兒。有些自媒體作者爆料，自己每天堅(jiān)持讀書，并且給自己制定了嚴(yán)格的日、月、年度讀書計(jì)劃，細(xì)致到每天讀書多頁，讀幾個(gè)小時(shí)，寫多少體會(huì)，做幾張思維導(dǎo)圖。正是由于他們的高度自律，持續(xù)不斷地輸入，才有每天更新原創(chuàng)文章的靈感與資本。所以，獲得靈感最直接的辦法，便是讀書學(xué)習(xí)，只有輸入大于輸出時(shí)，オ會(huì)輕而易舉地迸發(fā)靈感、捕捉到靈感。

第三條：靈感來源于調(diào)研

調(diào)研是寫作的法寶。很多領(lǐng)導(dǎo)人都深入基層參與過調(diào)研，并寫出了大量影響深遠(yuǎn)的鴻篇巨著。特別是一些名人，他們都是調(diào)研的好手，他們的文章不僅在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)，改變了時(shí)代，甚至于對(duì)當(dāng)前依然有著不可忽視的歷史意義。如果你關(guān)注每年的中國新聞獎(jiǎng)評(píng)選，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，凡是中獎(jiǎng)的文章，都是來源于深度調(diào)研的、反映真實(shí)社情的稿件。如果你想寫某類型文章，卻又找不到思路的時(shí)候，那么，一定是你極度缺乏這方面的調(diào)查研究。遭遇寫不下去的尷尬時(shí)，素性放下筆，背上背包，拿上筆和紙，來到“田間”“地頭”，深入一線探探實(shí)情，聽聽真實(shí)聲音。只要你能堅(jiān)持深入的持久的調(diào)研，靈感一定會(huì)在某個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，不經(jīng)意滋生，像泉水一樣，源源不斷，取之不竭。

關(guān)于取之一厘報(bào)之以醴心得體會(huì)和方法二

本課是一篇文言文，學(xué)生之前對(duì)文言文的體裁已經(jīng)有所了解，因此也不會(huì)有太大的難度。根據(jù)本單元的語文要素，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為：

1、掌握本課的生字詞，理解詞語的意思。

2、能正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

3、能結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容，并用自己的話講述故事。

4、能解釋“樹在道邊而多子，此必苦李”的原因。

教學(xué)本課時(shí)，為了讓學(xué)生快速了解《世說新語》，我出示司馬光砸缸，曹沖稱象兩個(gè)小故事，談話導(dǎo)入新課。

一般文言文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為大概過程是：

1、初讀課文，疏通文字，

2、再讀注釋，理解詞義，

3、聯(lián)系上下文，逐句翻譯，

4、再讀課文，復(fù)述故事，

5、背誦全文，體悟內(nèi)涵。

按照這個(gè)過程，在學(xué)習(xí)中，我注意方法的指導(dǎo)，朗讀課文時(shí)，提醒學(xué)生要注意文言文的停頓，理解文章意思時(shí)，根據(jù)注釋和插圖把短文讀順，讀懂，在理解故事的基礎(chǔ)上，將王戎看到路邊李子時(shí)“不動(dòng)”和其他小伙伴“競走取之”的行為進(jìn)行對(duì)比，關(guān)注王戎的語言“樹在道邊而多子，此必苦李”，從而得出王戎是一個(gè)善于觀察，聰明機(jī)智的孩子。雖然帶孩子們完成了本課的教學(xué)目標(biāo)，但是漏洞百出，缺點(diǎn)多多。教研室魏老師給出的建議，讓我醍醐灌頂，收獲滿滿。

要讀好文言文，在哪里停頓是非常重要的，而文言文的停頓要聲斷氣連，教師應(yīng)該進(jìn)行規(guī)范的示范，帶領(lǐng)學(xué)生讀。而我恰好沒有做好這一點(diǎn)，直接出示了停頓節(jié)奏。對(duì)于文言文的停頓指導(dǎo)，是放在一開始，由老師直接給出停頓，還是在學(xué)生嘗試?yán)斫馕恼乱馑紩r(shí)，讓學(xué)生自己體會(huì)停頓，后者是不是會(huì)更好一些呢？

是啊，學(xué)生理解了課文內(nèi)容就自然而然的，能體會(huì)到在哪里停頓了。理解了課文內(nèi)容，也就能明白課文中“之”字的意思了，“之”字在文中共出現(xiàn)了三次，可當(dāng)時(shí)在課堂上學(xué)生并沒有一下子明白三個(gè)“之”字的意思。

反思這節(jié)課還存在著許多需要改進(jìn)的地方，首先，從教學(xué)的方面上，第一個(gè)環(huán)節(jié)——朗讀，朗讀形式不夠多樣，學(xué)生讀得較少，朗讀的作用和意義也沒有完全發(fā)揮；其二，在于課文的講解上，講解過程中對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)不夠，學(xué)生不夠入情入境，在讀上感受到的文言文的趣味不夠。其次，教學(xué)不夠生動(dòng)，過于追求全面，忽視了孩子的天性和感受。這是一篇以孩子為主人公的文章，故事還是發(fā)生在孩子玩耍的過程中，完全可以以情景劇的形式，學(xué)生表演，從中感受體會(huì)，這樣不但理解了文意，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)入文本，切身感受，同時(shí)又有了自己的發(fā)揮，有助于課堂的生成，過程也更有趣味；或者讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，講述他的玩耍中的發(fā)現(xiàn)，結(jié)合文章，得出結(jié)論等等?？傊?，這還是我過于追求學(xué)生的應(yīng)試能力而忽視了學(xué)生特點(diǎn)和感受的結(jié)果，在今后的課堂中，我要多動(dòng)腦筋，真正在備課時(shí)就做到以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)學(xué)生真正感到趣味的高質(zhì)量的課堂。

關(guān)于取之一厘報(bào)之以醴心得體會(huì)和方法三

1.梳理故事情節(jié)，把握文本人物形象，學(xué)習(xí)設(shè)置矛盾沖突刻畫人物的方法。

2.了解作品雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

3.感受文本“白話”語言特征，簡要了解《水滸傳》在中國古典文學(xué)中的地位。

4.感受中國古典小說的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀古典小說的興趣，熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

北宋年間，在一個(gè)名不見經(jīng)傳的荒涼之地黃泥岡，發(fā)生了一起震驚全國的重特大搶劫詐騙事件。當(dāng)時(shí)北京大名府梁中書為了給遠(yuǎn)在首都東京的岳父大人蔡太師送生日禮物，派楊志帶領(lǐng)一批訓(xùn)練有素的“特警”護(hù)送十萬生辰綱，結(jié)果卻被以晁蓋、吳用等為首的一批犯罪分子中途劫走!

然而，令人驚奇的是，八九百年過去了，人們不僅不痛恨這伙“詐騙搶劫團(tuán)伙”，反而對(duì)他們十分崇拜，津津樂道，尊稱他們?yōu)橛⑿?這是為什么呢?欲知曉答案，讓我們一起來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者與作品

施耐庵，元末明初小說家，本名彥端，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，辭章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，閉門著述，最終寫成了“四大名著”之一的《水滸傳》。

關(guān)于《水滸傳》的作者是否只是施耐庵一人，學(xué)界尚有爭議。明嘉靖時(shí)人高儒的《百川書志》云：“《忠義水滸傳》一百卷，錢塘施耐庵的本，羅貫中編次?！币虼?，也有人認(rèn)為《水滸傳》為施耐庵與羅貫中的合著。

作為四大名著之一的《水滸傳》，在中國文學(xué)史上有著極高的地位，是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭;后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。小說真實(shí)地描寫了起義斗爭的發(fā)展過程：從個(gè)人發(fā)展到集體反抗，從分散斗爭到有組織的斗爭，以及起義失敗的結(jié)局。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理情節(jié)，整體感知

1.快速瀏覽課文，大體把握故事內(nèi)容，并在瀏覽的過程中思考以下問題。文題中的“生辰綱”是什么東西?“智取”的人是誰?為何稱作是“智取”?

明確：生辰綱是為太師蔡京祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的大批財(cái)物，都是搜刮百姓血汗錢的不義之財(cái);智取的人是晁蓋、吳用等八條好漢;因取生辰綱的過程中巧用計(jì)謀，故稱智取。

2.梳理情節(jié)，給文章劃分結(jié)構(gòu)。

明確：按小說故事情節(jié)發(fā)展，可將文章分為六部分：

第一部分：故事發(fā)生(開頭至“今日天下怎地不太平”)楊志押送生辰綱。

第二部分：故事發(fā)展(“楊志卻待再要回言”至“唱道：……樓上王孫把扇搖”)七雄販棗蒙楊志。

第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展(“那漢子口里唱著”至“也這般啰唣”)白勝設(shè)計(jì)誘官軍。

第四部分：高潮(“那對(duì)過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”)楊志無奈買白酒。

第五部分：結(jié)局(“只見那七個(gè)販棗子的客人”至“掙不動(dòng)，說不的”)楊志誤失生辰綱。

第六部分：尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。

概括性梳理，可將全文劃分為兩部分。

前一部分：寫楊志與老都管、虞候及眾軍士的矛盾。楊志為了應(yīng)付不測處處小心，事事留意。行路策略由趁涼行路至“人家漸少，行客又稀”的山路地帶的天熱行路。期間對(duì)下屬不講究方式方法，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。與兵士、老督管、虞候的矛盾層層升級(jí)。

第二部分：該部分為全文的高潮，寫楊志、晁蓋等人的智取生辰綱。吳用利用酷熱難耐的天氣以及楊志一行口渴的現(xiàn)狀，于是設(shè)計(jì)在酒中下蒙汗藥，通過多種手段誘使楊志放松警惕，進(jìn)而中計(jì)飲酒失了生辰綱。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本雙線結(jié)構(gòu)藝術(shù)

1.由前面對(duì)文本內(nèi)容的概括性把握，請(qǐng)說說本文的結(jié)構(gòu)線索是什么。

明確：楊志押運(yùn)生辰綱。上路——中計(jì)——失綱。

2.但是除此之外，還有一條線索也穿插其中，結(jié)合題目，說說這條線索是什么。

明確：晁吳智取生辰綱。定計(jì)——施計(jì)——劫綱。

【學(xué)法指導(dǎo)】

雙線結(jié)構(gòu)是記敘類文章中常見的一種組合形式，同時(shí)存在和發(fā)展的兩條線索便于拓展作品的廣度和深度，更好地表現(xiàn)豐富而復(fù)雜的社會(huì)生活。

探究：為什么本文會(huì)同時(shí)擁有兩條線索?請(qǐng)說說這兩條線索之間的關(guān)系及如此安排的理由。

明確：文本所采用的是最常見的“包容式”雙線結(jié)構(gòu)。故事的發(fā)展以一條線索為明線，另一條包容在其中的為暗線。楊志押運(yùn)生辰綱的全過程便是本文的明線，明線中特別突出了楊志的小心謹(jǐn)慎，楊志與軍漢的矛盾，以及失綱的全過程，明線構(gòu)成文章的整體脈絡(luò)。對(duì)晁蓋、吳用等人的行動(dòng)則采取暗線寫法，讓讀者猜不透，造成懸念，直到最后由暗線轉(zhuǎn)到明線，讀者才恍然大悟。這就使故事更加曲折，更能引人入勝，從而增強(qiáng)藝術(shù)效果。

三、板書設(shè)計(jì)

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

上一課時(shí)，我們大致梳理了故事情節(jié)，明確了本文行文的兩條線索，一條是楊志失綱的明線，一條晁蓋、吳用等人設(shè)計(jì)取綱的暗線，那么到底雙方是怎樣的人才導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果呢?雙方的斗智又如何體現(xiàn)?讓我們進(jìn)入今天的課文學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：精讀文段，分析吳用之智

探究：仔細(xì)閱讀智取生辰綱部分，說說晁蓋、吳用等人劫取生辰綱，其“智”主要體現(xiàn)在哪些方面。

明確：一、智用天時(shí)。

楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“正是六月初四日時(shí)節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其日十分大熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松陰樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸待勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。

二、智用地利。

晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中的原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中“只見對(duì)面松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說明問題。這前兩“智”充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)入松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。

三、智用矛盾。

同樣通過仔細(xì)地觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞候、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已經(jīng)激化，這就注定在松林中休息，無人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說明晁蓋等人運(yùn)用一、二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。

四、智用計(jì)謀。

前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志等人喝的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得，不能不說是吳用的計(jì)謀用到了家。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象與環(huán)境，探究楊志“失綱”原因

1.文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物，結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行，說說他具有怎樣的性格特征，這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。

明確：(1)對(duì)路途的兇險(xiǎn)有著清醒的認(rèn)識(shí)，根據(jù)不同的地形，更改行路的時(shí)間。開始是趁涼行路，后來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時(shí)便歇”，天正熱時(shí)趕路，而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫，兵士要買酒喝，他又千方百計(jì)阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對(duì)待下屬，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。

楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果，但是正是因?yàn)檫@份謹(jǐn)慎，才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點(diǎn)，以至于內(nèi)部失和，最后軍漢們非要在黃泥岡停住，并買酒中計(jì)，從而導(dǎo)致了他的“失綱”。

2.對(duì)自然環(huán)境的詳細(xì)描寫，也是本文的一大藝術(shù)特色。請(qǐng)你結(jié)合文本說說，作者是如何描寫環(huán)境的，這樣描寫起到了何種效果。

明確：主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫天氣，寫太陽，寫樹林。直接寫“熱”的近二十處之多，通過寫“涼”來間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過作者的介紹來寫，有的通過八條好漢之口來寫，有的通過楊志或虞候、老都管之口來寫，更多的是通過軍漢的語言和行動(dòng)來寫。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化的重要客觀原因之一。例如軍漢們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受文本“白話”語言特征，深刻理解《水滸傳》地位

探究：《水滸傳》作為四大名著之一，它為何著名?有人說，因?yàn)樗前自捳Z體成熟的標(biāo)志;有人說，它創(chuàng)造出了一部英雄傳奇;還有人說，僅以它高超的塑造人物形象手法就擔(dān)得起名著二字了。同學(xué)們，請(qǐng)就本文所得，說說你們的意見。

明確：白話語體成熟的標(biāo)志。本文中諸多文句，與現(xiàn)在的白話無異，如“眾軍人看那天時(shí)，四下里無半點(diǎn)云彩，其時(shí)那熱不可當(dāng)”;或夾雜著一些方言詞，如“這畜生不嘔死俺，只是打便了”中的“嘔”字，這都標(biāo)志了白話語體的熟練運(yùn)用。而本小說的意義卻在于，它以白話語體成熟的標(biāo)志傳世，可謂開辟古今。

人物形象鮮明的英雄傳奇。文中塑造了一系列人物形象，楊志粗暴蠻橫卻又謹(jǐn)慎的雙面形象，吳用、晁蓋的機(jī)智形象，無一不讓人印象深刻?！端疂G傳》作為一部英雄傳奇小說的典范，就在于它成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄形象。

拓展：《水滸傳》能列入四大名著之一不無其道理，但窺一斑還未必見得全豹，請(qǐng)同學(xué)們課后搜集《水滸傳》相關(guān)素材，閱讀《水滸傳》相關(guān)選段乃至全書，更加深刻地體會(huì)中國古典白話小說的魅力。

【教學(xué)提示】

課外閱讀素材見光盤，可復(fù)印給學(xué)生使用。

三、課后小結(jié)

《智取生辰綱》故事情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，人物刻畫細(xì)膩入微，形象生動(dòng)，環(huán)境描寫逼真簡練，恰到好處。它是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”，與“官家”沖突，是大規(guī)模農(nóng)民起義的前奏。生辰綱被奪對(duì)于楊志而言也是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此落草為寇，最終歸梁山。

可取之處

知識(shí)點(diǎn)覆蓋全面，有利于深化學(xué)生對(duì)中國古典白話小說的認(rèn)識(shí)。

不足之處

文中所體現(xiàn)的智取情節(jié)，在現(xiàn)代來看屬于違法行為，是極不可取之行為，因此，需要向?qū)W生闡述大量背景知識(shí)。由于受教學(xué)課時(shí)限制，此部分尚不完善。

關(guān)于取之一厘報(bào)之以醴心得體會(huì)和方法四

1.把握文章觀點(diǎn)，理清文章思路。

2.了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

3.揣摩品味語句，體會(huì)潑辣、犀利、有力、諷刺意味強(qiáng)、感情色彩濃的語言特點(diǎn)。

4.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)與愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族、民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。

一、導(dǎo)入新課

我們已經(jīng)學(xué)過魯迅先生的不少文章，學(xué)過他的小說，看他用無數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路

1.初讀課文，找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并說說作者是怎樣引出這一觀點(diǎn)的。

明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了?！边@是論敵的論點(diǎn)。

2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對(duì)方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對(duì)方的論點(diǎn)。作者并在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國人在”，過去和現(xiàn)在的事實(shí)都可為證。

3.請(qǐng)結(jié)合上述分析簡要梳理本文論證結(jié)構(gòu)。

明確：提出對(duì)方的論據(jù)論點(diǎn)：

(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國聯(lián)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的信神;

(2)論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。

直接反駁：

(1)失掉的是“他信力”;

(2)發(fā)展著“自欺力”。

間接反駁：

(1)論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在;

(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。

最終結(jié)論：自信力的有無……要自己去看地底下。

4.認(rèn)識(shí)本文文體特點(diǎn)。

明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

【教學(xué)提示】

駁論文批駁的方法：

一、駁論點(diǎn)，即反駁對(duì)方論點(diǎn)的不真實(shí)或錯(cuò)誤性;

二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實(shí)際的;

三、駁論證，就是通過反駁論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系來駁論。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味富有戰(zhàn)斗力的語言

1.第一段中，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?

明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸來夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。

2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的?這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果?

明確：“自信力”本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼，魯迅抓住不放，就著這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章，并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。作者剖析出反動(dòng)政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由于運(yùn)用“仿擬”修辭造出一字之差的三個(gè)詞語，層層深入，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。

3.文章最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，你對(duì)這句話是怎樣理解的?

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗麄儊碜悦癖姡苑Q“地底下”。

4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣蔑”中“總”“簡直”二詞的表達(dá)效果。

明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深度解讀文章，體會(huì)作者感情

背景資料一：九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。

問題：你認(rèn)為為什么國民黨會(huì)散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)?

明確：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)指責(zé)中華民族失去了自信力，是為國民黨反動(dòng)政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。

背景資料二：在國民黨發(fā)表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。

問題：結(jié)合前面學(xué)習(xí)過的課文，請(qǐng)你說說魯迅先生是個(gè)怎樣的人。

明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將;他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

【教學(xué)提示】

引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：補(bǔ)充論據(jù)

請(qǐng)你舉一個(gè)具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。

示例：20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的挑釁。那個(gè)洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當(dāng)亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

三、板書設(shè)計(jì)

可取之處

讓學(xué)生補(bǔ)寫論據(jù)的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學(xué)生明白了如何圍繞論點(diǎn)寫論據(jù)，又激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情懷。

不足之處

雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學(xué)生不能照顧到，對(duì)駁論文的特點(diǎn)理解不夠到位。