體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022踐行黨的奮斗目標(biāo)心得體會(huì)實(shí)用一

關(guān)于愛(ài)國(guó)，北大著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō):我生活的優(yōu)點(diǎn)很少，但愛(ài)國(guó)不敢成為后代。即使把我燒成灰，我的灰也是愛(ài)國(guó)。那么，在季老眼中，什么是真正的愛(ài)國(guó)主義呢？愛(ài)國(guó)要有國(guó)，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義。有了國(guó)家就出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)，出現(xiàn)了很多愛(ài)國(guó)者，比歐美多，岳飛、文天祥、史可法等。歐洲歷史上為什么很難找到有名的愛(ài)國(guó)者？不是歐洲人不愛(ài)國(guó)，也不是中國(guó)人生就愛(ài)國(guó)，而是我們的環(huán)境決定了我們的愛(ài)國(guó)。什么樣的環(huán)境？我國(guó)數(shù)千年歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族活動(dòng)。先秦，北方有少數(shù)民族威脅中原。先秦后秦始皇雄才大略，面對(duì)北方威脅派遣大將蒙恬征服匈奴。到達(dá)西漢開(kāi)國(guó)之君劉邦時(shí)，曾被匈奴包圍的漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對(duì)絲綢之路的暢通等有重要意義。六朝時(shí)代，北方少數(shù)民族和兄弟民族被稱為中原，隋朝很短。唐代是偉大的王朝，唐代開(kāi)國(guó)之君李淵曾秘密稱臣土耳其，不敢宣布，不敢明確說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。到了宋代，北方遼、金取代土耳其，宋真宗潼（chàn）淵之盟大家都知道，宋徽宗、宋欽宗都被北方抓了。之后是南宋，整個(gè)宋代受到北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族的政治，不必說(shuō)。明朝又是大朝代，明朝也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡包。明代以后，滿族貴族成為政治。中國(guó)2000多年來(lái)的歷史一直受到外敵或內(nèi)敵的威脅。如果沒(méi)有外敵，我們就不能產(chǎn)生岳飛和文天祥，也不能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和更早牧羊人北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受到外敵的威脅，后來(lái)或南來(lái)的歐洲東來(lái)的敵人的威脅。因此，現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族，過(guò)去并不那么計(jì)算，總是有外敵。外敵的存在是歷史的存在，有這樣的歷史，決定了中國(guó)56個(gè)民族愛(ài)我們的祖國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的積極和支持態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信，為保護(hù)祖國(guó)和贏得祖國(guó)獨(dú)立財(cái)富而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)高層建筑中，還滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系，是人們對(duì)自己家和民族文化的歸屬感、共鳴感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。由此可見(jiàn)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想，本質(zhì)特征是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是保持祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，最深、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是經(jīng)常寫(xiě)新主題。擁有家國(guó)感情的作品，最能吸引中華兒童團(tuán)結(jié)奮斗。

習(xí)近平總書(shū)記指出，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)才是鮮活真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)精神最重要的體現(xiàn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的事業(yè)建設(shè)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者之間的關(guān)系，為黨和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一是歷史地形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不僅以愛(ài)國(guó)主義的團(tuán)結(jié)凝聚了最廣泛的人民群眾，還以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等領(lǐng)導(dǎo)、振奮和激發(fā)了全國(guó)人民為了振興中華而共同奮斗，成功地將愛(ài)國(guó)主義的感情轉(zhuǎn)化為救國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民的合理實(shí)踐。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最忠誠(chéng)的弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民緊密結(jié)合愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、不斷奮斗，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中華民族和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)構(gòu)，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面走向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義在世界上人口最多的國(guó)家成功開(kāi)辟了一條具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的道路，使中華民族全面走向現(xiàn)代化，走向了世界第二大的貧困經(jīng)濟(jì)。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義之路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能形式上學(xué)，必須與現(xiàn)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，現(xiàn)代中國(guó)最大的實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在新時(shí)代傳播愛(ài)國(guó)主義，必須貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交防衛(wèi)、黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

習(xí)主席說(shuō):某國(guó)實(shí)施什么主義，重要的是這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史課題。從救國(guó)救民的角度來(lái)看，半殖民地半封建的舊中國(guó)，中華民族要反對(duì)帝國(guó)主義，要求民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義要求民眾解放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨看到民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國(guó)富民的角度來(lái)看，中國(guó)革命的最終勝利和中國(guó)發(fā)展的真正基礎(chǔ)是以社會(huì)主義改造完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)、社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主義革命和社會(huì)主義革命，消除了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)于許多落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果不能完成國(guó)家重建和社會(huì)重建，推進(jìn)現(xiàn)代化將面臨巨大的動(dòng)員問(wèn)題，即難以動(dòng)員物質(zhì)、精神和人員力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，即使強(qiáng)制和局部推進(jìn)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，為中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)政治社會(huì)條件。在現(xiàn)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不是抽象的，而是必須結(jié)合具體的社會(huì)制度。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義主題，積極實(shí)踐中國(guó)人民幸福和中華民族復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓舞力量，再加強(qiáng)力量，把開(kāi)展主題教育與黨中央部署的工作相結(jié)合，今年市委市政府安排的xx工作任務(wù)相結(jié)合，積極負(fù)責(zé)，將主題教育激發(fā)的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位，發(fā)展工作的實(shí)際行動(dòng)，攻克困難，創(chuàng)業(yè)效果

習(xí)主席指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更渴望人才。近年來(lái)，xx是國(guó)家首個(gè)食品安全檢測(cè)資源試驗(yàn)機(jī)構(gòu)，2014年全省現(xiàn)場(chǎng)在xx召開(kāi)，但檢測(cè)不到，檢測(cè)不到，檢測(cè)不快問(wèn)題依然出現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、質(zhì)量強(qiáng)市、健康xx，建設(shè)xx第一、全省一流、全國(guó)先進(jìn)的檢測(cè)技術(shù)機(jī)構(gòu)，為國(guó)家、民族、xx提供前所未有的廣闊舞臺(tái)。愛(ài)國(guó)奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有愛(ài)國(guó)奮斗，實(shí)踐初心使命。xx開(kāi)展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，希望干事有舞臺(tái)、能干事有作為、能干事有地位。這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們致敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)志向愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)單位、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)隊(duì)伍，將各方面優(yōu)秀人才聚集在xx發(fā)展的奮斗中，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，切實(shí)把以人民為xx融入血液放在心中。人民對(duì)美好生活的憧憬是我們的奮斗目標(biāo)。我們應(yīng)該始終遵循這個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)，不要總是思考為什么，做什么，留什么這個(gè)問(wèn)題，帶著責(zé)任，帶著感情，帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民給予的，我們的一切費(fèi)用都來(lái)自人民群眾，人民群眾需要吃安全的食品，我們需要植根于人民群眾，我們的初心和使命是確保食品安全，為人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，最重要的是立足于自己的工作。習(xí)主席指出，任何事業(yè)，無(wú)論大小，都是踏實(shí)的，一點(diǎn)一點(diǎn)地做的。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力。發(fā)動(dòng)科學(xué)技術(shù)革新這一強(qiáng)大的引擎，活躍、勤奮、戰(zhàn)斗，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤奮的雙手開(kāi)發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬、其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢查新技術(shù)，面向社會(huì)，立足于企業(yè)，開(kāi)展制度(修理)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)技術(shù)等科學(xué)研究項(xiàng)目，創(chuàng)新創(chuàng)造是引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。我們有的檢查等技術(shù)有錢(qián)也買不到，只能自己奮斗追趕。勇立潮頭，探索未知，原本是我們所在的知識(shí)分子和出生的品格，是知識(shí)分子的重要標(biāo)志，也是今天愛(ài)國(guó)奮斗的最佳途徑。

2022踐行黨的奮斗目標(biāo)心得體會(huì)實(shí)用二

在中華人民共和國(guó)成立70周年，黨中央決定，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大夢(mèng)想作出的重大戰(zhàn)略部署，是對(duì)如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，為我們?nèi)h提出的一項(xiàng)根本性、戰(zhàn)略性的政治要求。對(duì)我們黨不斷推進(jìn)自我革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命推向前進(jìn)，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。前期，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、舉辦讀書(shū)班等，我們對(duì)開(kāi)展主題教育的重大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。按照主題教育節(jié)點(diǎn)要求，在國(guó)慶節(jié)即將到來(lái)之際，我就以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義”為題材，為大家上一堂黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺(jué)融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“禮崩樂(lè)壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛(ài)國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛(ài)國(guó)主義精神奮起抗?fàn)帲挚骨致?，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開(kāi)了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛(ài)國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺(jué)投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開(kāi)放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛(ài)國(guó)主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛(ài)國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛(ài)國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義主題與近代的愛(ài)國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛(ài)國(guó)主義教育不能與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神

在講這部分之前，我想先跟大家分享3個(gè)小故事。

故事一：“母親送兒打日寇”?

1937年7月7日，日本侵略者制造了盧溝橋事變。中華大地戰(zhàn)火熊熊，中華民族到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。

2014年7月7日，在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，再次回顧這段歷史，習(xí)近平總書(shū)記提到了一個(gè)悲壯的故事：在這場(chǎng)救亡圖存的偉大斗爭(zhēng)中，中華兒女為中華民族獨(dú)立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，男女老少齊動(dòng)員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。

一句“全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)”，是對(duì)革命理想信念凝重的詮釋?！案锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。”正是這為國(guó)忘家，為公忘私，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，“革命理想高于天”的“初心”，推動(dòng)了中國(guó)革命取得成功。

“今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。”和平，是人類共同的企盼，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不變的“初心”。

一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。只要共產(chǎn)黨人在，“初心”就不會(huì)被遺忘，因此，無(wú)論革命時(shí)期、和平時(shí)期，“不忘初心”的故事都將依然繼續(xù)。

故事二：“一刻也離不開(kāi)老百姓”?

1966年2月7日，人民日?qǐng)?bào)頭版頭條位置，刊登了新華社記者穆青、馮健、周原的長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，這篇報(bào)道曾讓習(xí)近平為之流淚。

2014年3月，習(xí)近平總書(shū)記在河南蘭考調(diào)研時(shí)談起了這段往事：“我當(dāng)時(shí)上初中一年級(jí)，政治課老師在念這篇通訊的過(guò)程中幾度哽咽，多次泣不成聲，同學(xué)們也流下眼淚……”

他說(shuō)到焦裕祿在病痛折磨下仍以超人毅力工作的故事：“念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅(jiān)持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個(gè)大窟窿時(shí)，我受到深深震撼……”

自此，焦裕祿精神在習(xí)近平心中扎根，50多年來(lái)，無(wú)論是當(dāng)知青、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，這個(gè)名字始終閃耀在習(xí)近平心中。

這個(gè)名字意味著“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；意味著凡事求真務(wù)實(shí)、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的求實(shí)作風(fēng)；意味著“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；意味著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操；意味著一顆“把老百姓看成父母、兄弟姐妹”的“初心”。

“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨同敵人作斗爭(zhēng)，一刻也離不開(kāi)老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開(kāi)老百姓？”習(xí)近平總書(shū)記的發(fā)問(wèn)令人深思。

故事三：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”

今年3月，習(xí)近平主席同意大利眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見(jiàn)。菲科議長(zhǎng)向習(xí)近平主席提了一個(gè)問(wèn)題，“我本人當(dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席語(yǔ)氣堅(jiān)定：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！薄拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，這是大國(guó)領(lǐng)袖的鏗鏘誓言，這是百年大黨不變的本色。

這些故事，是對(duì)共產(chǎn)黨人不忘初心，始終為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的最好昭示,更是優(yōu)秀的中華兒女發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的典范。

就在昨天上午，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者分別授予“共和國(guó)勛章”“友誼勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?，將?guó)家最高榮譽(yù)授予了袁隆平等40名為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展建立卓越功勛的杰出人士和為促進(jìn)中外交流合作作出杰出貢獻(xiàn)的國(guó)際友人。習(xí)近平總書(shū)記講“英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！?/p>

幸福都是奮斗出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該倍加珍惜這來(lái)之不易的幸福美好生活，感恩黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，感恩我們的社會(huì)主義祖國(guó)。把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員干部，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

一要提高思想認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無(wú)需要愛(ài)國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛(ài)國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽(tīng)習(xí)總書(shū)記的召喚，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神。

二要嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一位的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

三要愛(ài)崗敬業(yè)擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛(ài)一行，杜絕假大空的愛(ài)國(guó)腔調(diào)和“遠(yuǎn)大理想”，擯棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，做到問(wèn)心無(wú)愧，不要忘記初心。尤其作為一名執(zhí)法干部，要對(duì)群眾有感情，對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，做到公正執(zhí)法、依法執(zhí)法、清廉執(zhí)法，扎實(shí)工作，敬業(yè)奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，切實(shí)保障好人民群眾的合法利益，對(duì)得起所從事的這份工作。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。