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心得體會(huì)
邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單心得體會(huì)和方法 邏輯學(xué)的感受(四篇)
  • 時(shí)間:2023-01-11 22:11:37
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。對(duì)于金融數(shù)據(jù)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是我?guī)痛?/div>
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就給大家講一講心得體
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面我給大
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)計(jì)劃吧。怎樣寫(xiě)計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下我給大家
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?接下來(lái)我就給
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家
時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了。計(jì)劃怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書(shū)怎么寫(xiě)才比較好,我們一
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文
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邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單心得體會(huì)和方法 邏輯學(xué)的感受(四篇)
2023-01-11 22:11:37    小編:ZTFB

當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

主題邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單心得體會(huì)和方法一

習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年成就進(jìn)行了總結(jié),黨的十九屆六中.全會(huì)又以“歷史決議”的形式對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年的重大成就進(jìn)行了全面總結(jié)。黨的十九屆六中.全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在梳理偉大成就和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出一個(gè)重要命題,即“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),這是一個(gè)根本性問(wèn)題。如果這個(gè)根本性問(wèn)題搞不清楚,可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤,以至誤黨誤國(guó)誤民。

中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么”,關(guān)系到黨的性質(zhì)宗旨,黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》已經(jīng)作出明確回答:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨,是為實(shí)現(xiàn)理想不懈奮斗的政黨,是具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力的政黨,是始終保持旺盛生機(jī)和活力的政黨,也是為人類(lèi)和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量的政黨。

應(yīng)當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義、中華民族救亡圖存之運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨“要干什么”,這關(guān)系到黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,并肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。正如,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中所說(shuō)的:“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!笔堑?,中國(guó)共產(chǎn)黨要干的就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的一個(gè)主題,也是關(guān)系我們黨是什么、要干什么的根本問(wèn)題。所以,黨的十九屆六中.全會(huì)提出,全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題,決不在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

近代以來(lái)中華民族不斷衰落的發(fā)展趨勢(shì),到1921年被剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨托住,并在其領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始慢慢地向上走,且演繹出中華民族偉大復(fù)興這幕大劇。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨是如何推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?百年后的今天,中華民族偉大復(fù)興到了怎樣一個(gè)節(jié)點(diǎn)?搞清楚這些問(wèn)題及其背后的辯證邏輯,有助于全面理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),有利于提增實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和進(jìn)一步為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。

下面我主要從三個(gè)視角來(lái)分析:一是中華民族偉大復(fù)興在否定之否定的“正反合”邏輯中徐徐展開(kāi),中華民族從輝煌走向衰落再走向新的輝煌;二是抓住且有效解決不斷變化的社會(huì)主要矛盾,在持續(xù)獲取內(nèi)在動(dòng)力中離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近;三是中華民族偉大復(fù)興在量變積累中達(dá)到質(zhì)變的臨界點(diǎn),進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

民族復(fù)興意味著這個(gè)民族在其民族發(fā)展史、人類(lèi)發(fā)展史上曾經(jīng)輝煌過(guò),產(chǎn)生過(guò)非常重要的歷史影響和占據(jù)過(guò)非常重要的歷史地位。民族復(fù)興,是指曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族在歷經(jīng)苦難衰落之后重新走向輝煌、走近世界舞臺(tái)中央并發(fā)生重大影響的一個(gè)歷史全過(guò)程。

(一)近代以前,中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛輝煌

作為世界上偉大的民族,中華民族在5000多年歷史發(fā)展中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而悠久燦爛的中華文明,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了卓越而不可磨滅的貢獻(xiàn)。在工業(yè)革命前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化、思想甚至制度的先進(jìn)性在幾千年時(shí)間里一直位居世界前列。

在經(jīng)濟(jì)上,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量一度在世界占據(jù)重要地位,據(jù)英國(guó)史學(xué)家麥迪森在其著作《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中的統(tǒng)計(jì),1820年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%,西歐各國(guó)的總和才占23.6%,美國(guó)和日本分別占1.8%和3%。

在科技上,我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、地動(dòng)儀、日月食觀測(cè)法、四診療法等偉大科技成果,深刻影響人類(lèi)文明及其社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

在文化思想上,我國(guó)產(chǎn)生了像諸子百家等聞名于世的偉大思想巨匠,提出了具有中國(guó)特質(zhì)的哲學(xué)思想、民本理念等獨(dú)特的思想體系和價(jià)值體系,創(chuàng)作了如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大文藝作品。

在政治制度上,我國(guó)的科舉制度、文官制度也曾影響到歐洲主要國(guó)家。近代以前的中國(guó)因?qū)θ祟?lèi)文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)、有力地推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程而銘刻在人類(lèi)發(fā)展史冊(cè)上。馬克思、恩格斯在其著作中也曾高度肯定中華文明對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。西方還有很多有識(shí)之士意識(shí)到中華文明之于世界發(fā)展的重要性,如英國(guó)大歷史學(xué)家湯恩比、日本思想家池田大佐在著作《展望21世紀(jì)》中指出,只有中國(guó)的儒家思想才能拯救21世紀(jì)的世界;又如1988年世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表的宣言中呼吁西方世界要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化,宣言中提出:“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去的話(huà),必須回頭2500年,去吸取孔子的智慧”。

(二)中華民族由輝煌經(jīng)劫難而衰落

因工業(yè)革命而率先強(qiáng)盛起來(lái)的西方資本主義列強(qiáng),在資本的強(qiáng)大邏輯下,在全球到處擴(kuò)張,“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”,把“西方中心”外的一切民族、一切“未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家”拉入到其構(gòu)造且主導(dǎo)的世界資本體系和殖民體系中,“使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方”。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)就是以這種方式被迫卷入由西方列強(qiáng)主導(dǎo)的世界殖民體系之中。

從此,在西方資本擴(kuò)張邏輯下,加之封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗,中國(guó)歷經(jīng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等,以及戰(zhàn)后簽訂的一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約,逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。國(guó)家從此蒙辱、人民從此蒙難、文明從此蒙塵,曾經(jīng)如此輝煌的中華民族在近代以來(lái)西方資本所帶來(lái)的血與火的劫難中逐漸衰落,呈現(xiàn)在世界面前的卻是一派山河破碎、生靈涂炭的衰敗凋零的景象。

(三)中華民族因衰落而復(fù)興

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,自強(qiáng)不息的中國(guó)人民和中華民族從未放棄對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的向往和追求。

1840年至1921年短短80年間,為了民族復(fù)興,像洪秀全、左宗棠、康有為、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)和孫中山等先進(jìn)的中國(guó)人,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,不屈不撓、前仆后繼,不停地向西方國(guó)家尋找真理,并接連進(jìn)行了農(nóng)民起義、洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、維新變法、君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各式各樣的嘗試,其結(jié)果如毛澤東同志所說(shuō)的,“一切別的東西都試過(guò)了,都失敗了”,都終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民、中華民族的悲慘命運(yùn)。這說(shuō)明:一方面,在飽經(jīng)劫難、經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,勢(shì)必要付出更加艱辛和更為長(zhǎng)期的努力;另一方面,如習(xí)近平總書(shū)記所講,“只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族,才懂得復(fù)興的意義;只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族,才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。”

歷經(jīng)多次探索失敗,在問(wèn)道無(wú)門(mén)、尋路無(wú)果的歷史關(guān)口,俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這個(gè)歷史重任自然落在中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。

換句話(huà)講,中國(guó)共產(chǎn)黨自一成立就把為中華民族謀復(fù)興確立為自己的使命,就把握住了推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主動(dòng)性。此歷史主動(dòng)性最突出表現(xiàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義統(tǒng)一起來(lái)了,把中華民族復(fù)興的規(guī)律與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)了,真正地做到了合目的性與合規(guī)律性的高度統(tǒng)一。

從此,中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨,中國(guó)人民謀求民族復(fù)興在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)且越來(lái)越主動(dòng)。無(wú)疑,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程便在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下徐徐展開(kāi)且一步步走向偉大復(fù)興。

第一,新民主主義革命及其偉大成就,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。民族復(fù)興的首要條件就是對(duì)外推翻帝國(guó)主義侵略壓迫,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,對(duì)內(nèi)推翻封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)人民解放,進(jìn)而在內(nèi)外兩個(gè)方面奠定實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的政治條件。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,取得了新民主主義革命勝利,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)。這為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興掃除了階級(jí)的、制度和社會(huì)條件的障礙。從此,中華民族偉大復(fù)興開(kāi)啟了新紀(jì)元。

第二,社會(huì)主義革命和建設(shè)及其偉大成就,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民通過(guò)社會(huì)主義革命和建設(shè),開(kāi)啟由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變,完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度。推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,將新中國(guó)建立在社會(huì)主義制度的穩(wěn)固基礎(chǔ)之上,并逐步建成起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。從此,中華民族在社會(huì)主義條件下走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。

第三,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及其偉大成就,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,既要有強(qiáng)大的物質(zhì)保障,又要有充滿(mǎn)活動(dòng)的體制保證。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放,大力破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、取消農(nóng)業(yè)稅牧業(yè)稅和特產(chǎn)稅到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,從建設(shè)深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)特區(qū)到成功應(yīng)對(duì)2008年國(guó)際金融危機(jī),從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”,從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變,從搞好國(guó)營(yíng)大中小企業(yè)、發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)到深化國(guó)資國(guó)企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”,從高度集中的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革,我們黨探索并成功開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史充分證明,改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招,中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。

第四,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展及其偉大成就,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),如期全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),并作出了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,再一次以鐵一般的事實(shí)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

復(fù)興給中華民族帶來(lái)輝煌,但這次復(fù)興的輝煌,不只是一種歷史輝煌現(xiàn)象的回歸,而是更高質(zhì)量和意義上的新的輝煌。中華民族歷史發(fā)展由輝煌到衰落,然后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下又走向新的輝煌的“涅槃”過(guò)程,是在否定之否定的“正反合”邏輯中徐徐展開(kāi)的。它完全符合事物發(fā)展螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,遵循著否定之否定的辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律。正因如此,中華民族偉大復(fù)興一定會(huì)如期全面實(shí)現(xiàn),我們要有這份自信與信心。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步以至社會(huì)形態(tài)的更迭。二者之間的矛盾是社會(huì)根本矛盾,是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)根本矛盾在社會(huì)不同發(fā)展階段又表現(xiàn)為不同的社會(huì)主要矛盾。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn),社會(huì)矛盾也伴隨社會(huì)的發(fā)展而變化。因此,矛盾分析方法至關(guān)重要。毛澤東同志曾指出,“萬(wàn)千的學(xué)問(wèn)家和實(shí)行家,不懂得這種方法,結(jié)果如墮煙海,找不到中心,也就找不到解決矛盾的方法?!?/p>

近代以來(lái),社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化及對(duì)其解決的內(nèi)在需要推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史,就是一部精準(zhǔn)把握、有效解決不同歷史階段社會(huì)主要矛盾、完成各階段歷史任務(wù)而推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。

我們這里分幾個(gè)方面來(lái)講。

(一)新民主主義革命時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

毛澤東同志分析指出:“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要的矛盾偉大的近代和現(xiàn)代的中國(guó)革命,是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的?!?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨正是基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握,才會(huì)有當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建的正確判斷,才會(huì)找到“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路。在這條道路上,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),最終解決了人民大眾和帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義之間的矛盾,徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面,徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán),實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍。

(二)社會(huì)主義革命時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

新中國(guó)成立后的社會(huì)主要矛盾是什么,這關(guān)系到由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。1949年到1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的社會(huì)主要矛盾,1950年毛澤東同志有一個(gè)判斷:“今天的斗爭(zhēng)對(duì)象主要是帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余,而不是民族資產(chǎn)階級(jí)?!碑?dāng)時(shí),把人民大眾同“帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余”之間的矛盾與斗爭(zhēng)作為國(guó)內(nèi)的一個(gè)主要矛盾來(lái)看待和處理,沒(méi)有把民族資產(chǎn)階級(jí)列為革命對(duì)象而是把其作為團(tuán)結(jié)和合作的對(duì)象,是非常正確的。

正因如此,面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍、百?gòu)U待興的新中國(guó),我們黨在短短三年時(shí)間里,通過(guò)土地改革的民主革命方式,充分發(fā)動(dòng)和調(diào)動(dòng)各方面階級(jí)階層的力量,不僅基本解決人民大眾與“帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余”之間的矛盾,而且很快地基本恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和建立鞏固了新生的人民民主政權(quán)。之后,舊的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌闹饕堋?/p>

新的社會(huì)主要矛盾又是什么呢?我們黨作出了新的科學(xué)判斷,即“在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后,中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱(chēng)為中間階級(jí)”。這時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)上升為社會(huì)的主要矛盾,并且這對(duì)矛盾在各個(gè)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益激烈。黨解決矛盾的目標(biāo)自然由消滅封建主義轉(zhuǎn)向?yàn)橄麥缳Y本主義。

1953年,中國(guó)共產(chǎn)黨“不失時(shí)機(jī)地”提出社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn),其核心內(nèi)涵是“一化三改”,即搞工業(yè)化,對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。黨通過(guò)“三大改造”的方式著力解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。和平改造的社會(huì)主義革命道路的完成,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。

(三)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾判斷的正誤及帶來(lái)相應(yīng)后果

1956年底,社會(huì)主義改造基本完成,包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)對(duì)立的階級(jí)被消滅,社會(huì)主義基本制度確立,社會(huì)主要矛盾由此產(chǎn)生相應(yīng)變化。毛澤東同志在《論十大關(guān)系》一文中以矛盾分析視角,全面闡述了社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中須高度重視的“十對(duì)關(guān)系”。這從理論上為我們黨正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾起了引導(dǎo)性作用。

黨中央正確分析社會(huì)主義基本制度確立后的基本國(guó)情,在《中共八大關(guān)于政治報(bào)告的決議》中明確提出:“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。”“黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù),就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾,把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)?!睂?duì)社會(huì)主要矛盾的正確判斷,為黨和國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)指明了發(fā)展方向。黨的八大開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義歷史時(shí)期。

在社會(huì)主義建設(shè)的探索初期,我們黨因?qū)?guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生重大變化的形勢(shì)作出了誤判,而動(dòng)搖了黨的八大關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的認(rèn)識(shí)與判斷,最終導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主要矛盾作出了錯(cuò)誤的修改。對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,不僅給國(guó)家和人民帶來(lái)深重災(zāi)難,而且也嚴(yán)重影響到對(duì)符合中國(guó)實(shí)際的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的建設(shè)社會(huì)主義道路的成功探索。

(四)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

1979年鄧小平同志指出:“至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾,也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題或中心任務(wù)我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?!?/p>

1981年6月,黨的十一屆六中.全會(huì)審議和通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)社會(huì)主義革命勝利后我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí):“在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?!边@表述既是對(duì)黨的八大概括的社會(huì)主要矛盾的繼承,同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展與精準(zhǔn)提煉:一是把“兩句話(huà)”概括為“一句話(huà)”;二是把“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要”改為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”,把“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況”改為“落后的社會(huì)生產(chǎn)”。為解決這一矛盾,黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。

改革開(kāi)放以來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn),找到了中國(guó)特色社會(huì)主義這條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,并在堅(jiān)持和發(fā)展這條道路的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。富起來(lái)的現(xiàn)在之中國(guó),比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

(五)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力和奮斗,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在富起來(lái)的過(guò)程中穩(wěn)定地解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題,“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”越來(lái)越得到有效供給和滿(mǎn)足,“落后的社會(huì)生產(chǎn)”不斷“去落后化”,社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,在很多方面進(jìn)入世界前列。隨之,人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛,除對(duì)物質(zhì)文化的需要提出了更高要求外,還對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面不斷提出要求。

進(jìn)入新時(shí)代,人民日益增長(zhǎng)的需要不再局限于簡(jiǎn)單的物質(zhì)文化了,而已擴(kuò)展到對(duì)美好生活的需要;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的突出問(wèn)題也不再是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題了,而主要是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。由此,以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確地捕捉到我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民的需要兩個(gè)方面都發(fā)生了深刻變化,進(jìn)而意識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾也隨之發(fā)生了質(zhì)的變化。

經(jīng)過(guò)5年理論思考,黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾作出了新判斷:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!弊プ×诵聲r(shí)代社會(huì)主要矛盾,就明確了奮斗目標(biāo)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,創(chuàng)造出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊扣住革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代等不同歷史發(fā)展時(shí)期不斷變化的社會(huì)主要矛盾,并在有效解決變化著的社會(huì)主要矛盾過(guò)程中,滿(mǎn)足最廣大人民群眾的各種合理利益訴求以凝心聚力,共同奮斗不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

歷史發(fā)展總是在量變積累中不斷通過(guò)質(zhì)變?yōu)樽约洪_(kāi)辟前進(jìn)的道路。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題不斷地積累成就。各方面各領(lǐng)域的根本性成就的量之積累已經(jīng)達(dá)到了民族復(fù)興朝決定性質(zhì)變發(fā)展的度,也就是說(shuō)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入到不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。決定著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的不可逆轉(zhuǎn)性的量變因素主要集中體現(xiàn)在幾個(gè)方面,即:一百年來(lái)所形成的更為堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)、更為強(qiáng)大的人民力量、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量以及更為堅(jiān)定的“四個(gè)自信”。

(一)在百年奮斗中經(jīng)不斷自我革命黨的領(lǐng)導(dǎo)更為堅(jiān)強(qiáng)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),之所以能夠由小變大、由弱漸強(qiáng),從一個(gè)只有50多名黨員的小黨弱黨壯大為今天擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨,與其堅(jiān)定不移地進(jìn)行從嚴(yán)治黨和自我革命分不開(kāi)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”,“我們黨之所以有自我革命的勇氣,是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益,沒(méi)有任何自己的特殊利益”,也“從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。中國(guó)共產(chǎn)黨一心一意就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中,積累的改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍方面的經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富,并成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和全國(guó)人民的主心骨。

我們黨在革命、建設(shè)、改革中,始終堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革命,堅(jiān)決同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題進(jìn)行斗爭(zhēng),大力糾治教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中,黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力以及領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力不斷增強(qiáng)。我們黨在人大、政府、政協(xié)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、武裝力量、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位、基層群眾自治組織、社會(huì)組織等各種組織中的領(lǐng)導(dǎo)地位與領(lǐng)導(dǎo)作用不斷得到確保,而且領(lǐng)導(dǎo)這些組織的制度也越來(lái)越健全完善,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能力與素質(zhì)得到不斷增強(qiáng)。

如今,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為敢于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、充滿(mǎn)蓬勃朝氣的馬克思主義政黨,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中無(wú)可替代的領(lǐng)導(dǎo)力量和政治保障。

(二)在百年奮斗中不斷匯聚的人民力量更為強(qiáng)大

人民是歷史的創(chuàng)造者,中國(guó)事情須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。人民是我們的力量源泉,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興須擁有14億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力——一種集中全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。人民群眾需要黨來(lái)動(dòng)員與組織才能形成聚合力量,黨也必須依靠人民群眾才能生存和發(fā)展。列寧曾指出:“把千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾組織起來(lái),這是革命最有利的條件,這是革命取得勝利的最深的泉源?!瘪R克思主義政黨發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的力量,革命勝利后建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)需要人民群眾的力量,整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步都離不開(kāi)人民群眾的力量。

一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨從認(rèn)識(shí)上一直高度重視凝聚人民力量。毛澤東同志在大革命時(shí)期針對(duì)國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問(wèn)題,就發(fā)出把農(nóng)民“組織起來(lái)”的偉大號(hào)召;1944年他在同英國(guó)記者斯坦因的談話(huà)中再次指出,新民主主義的“基本政策是讓人民群眾組織起來(lái),為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,為建立民主制度,為在私有制基礎(chǔ)上提高人民生活水平而進(jìn)行革命”。

1985年,鄧小平同志在講到革命為什么能夠成功、建設(shè)怎樣能夠成功時(shí)指出,要用理想與紀(jì)律把全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái),“組織起來(lái)就有力量”。

江澤民同志指出:“聯(lián)系群眾,宣傳群眾,組織群眾,團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗,這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢(shì)所在,也是我們各項(xiàng)工作的取勝之道?!?/p>

胡錦濤同志要求全黨要“扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾工作”。

習(xí)近平總書(shū)記指出,我們黨“是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家,從勝利走向勝利的。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,決定著黨的事業(yè)的成敗”。

一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨正是基于對(duì)發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、聯(lián)系群眾工作的高度重視,使人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下聚合的力量越來(lái)越強(qiáng)。在革命中,有效地把全國(guó)人民的力量發(fā)動(dòng)和集合了起來(lái),徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面,解決了中國(guó)人民挨打的問(wèn)題,使中國(guó)人民站起來(lái)了。

在建設(shè)、改革中,全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使,共同團(tuán)結(jié)奮斗,戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁,實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康、從總體小康到全面小康的飛躍,解決了中國(guó)人民挨餓的問(wèn)題,使中國(guó)人民富起來(lái)了。

進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)人民和中華兒女涌現(xiàn)出無(wú)比的愛(ài)國(guó)熱情與民族自豪感,以前所未有的凝聚力、向心力、自信心向著中華民族偉大復(fù)興、向著中華民族強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)努力。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,14億多中國(guó)人民和中華兒女為民族復(fù)興集結(jié)出一股堅(jiān)不可摧、一往無(wú)前的強(qiáng)大力量,這是任何勢(shì)力、任何組織都無(wú)法也不可能阻擋的正義之力量。

(三)在百年奮斗中不斷發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興須臾離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民,始終堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1949年的358億元增長(zhǎng)到1978年的3679億元再發(fā)展到2020年的101.6萬(wàn)億元,年均實(shí)際增長(zhǎng)9%左右,遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均增速水平,出現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)史上一種前所未有的增速奇跡。

我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由1949年的僅僅1%增長(zhǎng)到1978年的1.8%再發(fā)展到2020年的17%左右,而且2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)十幾年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率年均都超過(guò)30%。全國(guó)居民人均可支配收入由1949年的66元增長(zhǎng)到1978年的171元再發(fā)展到2020年的3萬(wàn)余元;中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大,達(dá)到4億多人。

如今,我國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)總量已穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體且體量越來(lái)越大,而且已經(jīng)是制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó),外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一;我國(guó)不僅基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著,而且建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系,科技創(chuàng)新和重大工程也捷報(bào)頻傳;我國(guó)構(gòu)建起世界上規(guī)模最大、覆蓋人口最多,包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房、教育等民生領(lǐng)域的社會(huì)保障體系,最重要的是在中華民族幾千年歷史發(fā)展上首次實(shí)現(xiàn)整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象,如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo),為最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興邁出關(guān)鍵性、決定性的一步。富起來(lái)的中國(guó)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(四)在百年奮斗中不斷凝聚的精神力量更為主動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò):“經(jīng)濟(jì)總量無(wú)論是世界第二還是世界第一,未必就能夠鞏固住我們的政權(quán)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,但精神失落了,那國(guó)家能夠稱(chēng)為強(qiáng)大嗎?”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅要有雄厚的物質(zhì)力量還要有強(qiáng)大的精神力量,需要物質(zhì)文明與精神文明統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。中國(guó)人民在歷史發(fā)展中培育和發(fā)展起來(lái)了偉大的民族精神,即創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神與夢(mèng)想精神。這些民族精神在中華民族發(fā)展史上的不同歷史發(fā)展階段都體現(xiàn)出不同的時(shí)代內(nèi)涵,為中國(guó)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神力量和實(shí)踐動(dòng)力。

創(chuàng)新是中華民族最深沉、最鮮明的民族稟賦,正是基于創(chuàng)新精神,中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步才會(huì)產(chǎn)生不竭動(dòng)力與韌力。中華民族是一個(gè)勤勞奮斗的民族,正是基于奮斗精神,中華民族才會(huì)在取得“四個(gè)偉大成就”中創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與人類(lèi)文明新形態(tài)。中華民族是一個(gè)具有偉大團(tuán)結(jié)精神的民族,正是基于團(tuán)結(jié)精神,中國(guó)人民和中華民族的凝聚力和向心力才會(huì)在革命、建設(shè)、改革中越來(lái)越彰顯和增強(qiáng)。中華民族是一個(gè)有夢(mèng)想精神的民族,正是基于夢(mèng)想精神,中國(guó)人民和中華民族才會(huì)在對(duì)美好生活的追求中推動(dòng)中華民族不斷前行。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命,從而使近代以來(lái)民族復(fù)興的夢(mèng)想精神由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)且越來(lái)越主動(dòng)。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人在“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神牽引下,在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中,形成了一系列偉大精神,構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

如今,民族偉大精神、偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人的精神相互交融成為強(qiáng)大的中國(guó)精神,這些精神已經(jīng)深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中,成為凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂,為中華民族偉大復(fù)興提供越來(lái)越豐厚的精神滋養(yǎng)和精神力量。

(五)對(duì)在百年奮斗中走得越來(lái)越寬廣的正確道路更為自信

一個(gè)民族走什么樣的道路,決定這個(gè)民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào),“落后就要挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)”。中華民族的發(fā)展自強(qiáng),關(guān)鍵在于要找到一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

1840年以來(lái)特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)人民嘗試過(guò)當(dāng)時(shí)幾乎所有的救國(guó)途徑卻全部碰壁失敗。之后,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民百年來(lái)歷盡千辛萬(wàn)苦,付出巨大代價(jià)找到一條正確的發(fā)展道路,這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路當(dāng)真來(lái)之不易,它是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。

實(shí)踐已經(jīng)證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)國(guó)情、適合時(shí)代發(fā)展要求的正確道路,也正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中所指出的,“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?!闭?yàn)檫@條道路契合了我們“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情”而注定它一定能夠走得實(shí)、走得好、走得遠(yuǎn),而且已經(jīng)成長(zhǎng)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

如今,中國(guó)人民越來(lái)越擁有對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的高度自信,中國(guó)式現(xiàn)代化新道路也越來(lái)越彰顯出其是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。

(六)對(duì)在百年奮斗中越來(lái)越具有指導(dǎo)力的理論更為自信

沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,一刻也不能離開(kāi)理論思維和思想指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自選擇了馬克思主義之后,不斷地使其中國(guó)化并創(chuàng)新出系列具有理論指導(dǎo)力、解釋力、實(shí)踐力的且成功地指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的中國(guó)化的馬克思主義??梢哉f(shuō),馬克思主義及中國(guó)化的馬克思主義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想插上了科學(xué)的思想翅膀。

一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期,從理論與實(shí)踐相結(jié)合上很好地回應(yīng)了“中國(guó)革命向何處去”,“怎樣從新民主主義革命向社會(huì)主義革命過(guò)渡”,“怎樣從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)”等系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的訴求,形成和豐富發(fā)展了毛澤東思想;很好地回應(yīng)了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”,“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的訴求,創(chuàng)立了鄧小平理論和形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;科學(xué)回應(yīng)了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的訴求,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在中國(guó)化的馬克思主義理論指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,創(chuàng)造了“四個(gè)偉大成就”,并在實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)后向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中充分彰顯了中國(guó)化的馬克思主義理論因其科學(xué)性而體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的指導(dǎo)力、實(shí)踐力、解釋力。

馬克思主義不斷深刻改變中國(guó),中國(guó)也不斷地以自己的貢獻(xiàn)深刻改變馬克思主義。特別是黨的十八大以來(lái),我們黨所創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,站在真理和道義的制高點(diǎn)上,結(jié)合新的時(shí)代特征和新的實(shí)踐要求作出了許多具有原創(chuàng)性的新的理論創(chuàng)造,極大地拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野,提升了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度,豐富了馬克思主義世界觀方法論的新內(nèi)涵,凸顯了馬克思主義跨越時(shí)代的真理魅力和實(shí)踐威力,成為21世紀(jì)馬克思主義思潮的最強(qiáng)音。

如今,我們黨的理論越來(lái)越成熟,全黨全國(guó)人民對(duì)黨的理論也更為自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài),已深深地內(nèi)化為全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南和行動(dòng)自覺(jué)。

(七)對(duì)在百年奮斗中越來(lái)越成熟定型的制度更為自信

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,首先要通過(guò)革命手段完成民族獨(dú)立和人民解放以獲得政治整合,建立一種能支撐民族復(fù)興的先進(jìn)社會(huì)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前的中國(guó)先進(jìn)分子有過(guò)這方面的探索,但都失敗了。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,通過(guò)新民主主義革命的勝利,徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,確立了新中國(guó)的國(guó)體與政體;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造的基本完成,確立了社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

隨著民族復(fù)興事業(yè)向縱深發(fā)展,需要不斷完善現(xiàn)有制度,需要及時(shí)制定新的制度,形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨一路上堅(jiān)持理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,一個(gè)個(gè)現(xiàn)有制度得到不斷完善,一個(gè)個(gè)新的制度得到及時(shí)制定,一個(gè)個(gè)妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙和利益固化藩籬在創(chuàng)新實(shí)踐的要求下被一一破除,中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系形成且更加成熟更加定型。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把制度建設(shè)擺到了更加突出的位置,大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度創(chuàng)新。在黨的十八屆三中.全會(huì)提出的“要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總目標(biāo)牽引下,“十三五”結(jié)束時(shí),我國(guó)“各方面制度更加成熟更加定型,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進(jìn)展,各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度體系基本形成”,黨的十八屆五中.全會(huì)提出的制度建設(shè)任務(wù)基本完成?!霸谖覈?guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的”中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)蘊(yùn)的各種顯著優(yōu)勢(shì),在新時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐中得到了全面彰顯,進(jìn)而由內(nèi)而外地堅(jiān)定了我們的制度自信。

(八)對(duì)在百年奮斗中越來(lái)越繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化更為自信

中華民族曾因文化的強(qiáng)大感召力在世界上產(chǎn)生了重要影響。但近代以來(lái),中國(guó)人在經(jīng)歷劫難中出現(xiàn)對(duì)自己文化不自信的現(xiàn)象,曾經(jīng)的文化優(yōu)越感被一種群體性的文化自卑心理所取代。

隨著馬克思主義的傳入與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的不斷深入,中國(guó)人民的文化自信在文化建設(shè)中不斷重構(gòu),正如毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕所指出的,“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái),不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”是的,一個(gè)民族要屹立于世界中央,沒(méi)有高度的文化繁榮絕對(duì)不行,沒(méi)有高度的文化自信同樣絕對(duì)不行。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?!拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”,文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),吸取5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,大量吸收世界各國(guó)的進(jìn)步文化,一路走來(lái),形成了包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)有機(jī)組成部分的中國(guó)特色社會(huì)主義文化,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

黨的十八大以來(lái),我們繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,更加注重和加強(qiáng)文化建設(shè)。同時(shí),在加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)過(guò)程中,正氣充盈的黨內(nèi)政治文化亦已形成。

如今,在加大力度推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,全民族理想信念和文化自信不斷增強(qiáng),全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力越來(lái)越得到激發(fā),國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化的影響力大幅提升。中國(guó)特色社會(huì)主義文化已經(jīng)成為激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

謝謝大家,我的交流到此結(jié)束,請(qǐng)大家批評(píng)指正。

主題邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單心得體會(huì)和方法二

1.世界級(jí)的馬拉松選手每天跑步不超過(guò)6公里。因此,如果一名選手每天跑步超過(guò)6公里,它就不是一名世界級(jí)馬拉松選手。

以下哪項(xiàng)與上文推理方法相同?

(a)跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員每天早晨跑步。如果早晨有人跑步,則他不是跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員。

(b)如果每日只睡4小時(shí),對(duì)身體不利。研究表明,最有價(jià)值的睡眠都發(fā)生在入睡后第5小時(shí)。

(c)家長(zhǎng)和小孩做游戲時(shí),小孩更高興。因此,家長(zhǎng)應(yīng)該多做游戲。

(d)如果某汽車(chē)早晨能起動(dòng),則晚上也可能起動(dòng)。我們的車(chē)早晨通常能啟動(dòng),同樣,它晚上通常也能啟動(dòng)。

(e)油漆三小時(shí)之內(nèi)都不干。如果某涂料在三小時(shí)內(nèi)干了,則不是油漆。

2.19世紀(jì)有一位英國(guó)改革家說(shuō),每一個(gè)勤勞的農(nóng)夫,都至少擁有兩頭牛。那些沒(méi)有牛的,通常是好吃懶做的人。因此它的改革方式便是國(guó)家給每一個(gè)沒(méi)有牛的農(nóng)夫兩頭牛,這樣整個(gè)國(guó)家就沒(méi)有好吃懶做的人了。

這位改革家明顯犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤。下列選項(xiàng)哪個(gè)與該錯(cuò)誤相類(lèi)似?

(a)天下雨,地上濕?,F(xiàn)在天不下雨,所以地也不濕。

(b)這是一本好書(shū),因?yàn)樗淖髡咴@諾貝爾獎(jiǎng)。

(c)你是一個(gè)犯過(guò)罪的人,有什么資格說(shuō)我不懂哲學(xué)?

(d)因?yàn)樗稍诖采?,所以他病了?/p>

(e)你說(shuō)謊,所以我不相信你的話(huà);因?yàn)槲也幌嘈拍愕脑?huà),所以你說(shuō)謊。

3.有一天,某一珠寶店被盜走了一塊貴重的鉆石。經(jīng)偵破,查明作案人肯定在甲、乙、丙、丁之中。于是,對(duì)這四個(gè)重大嫌疑犯進(jìn)行審訊。審訊所得到的口供如下:

甲:我不是作案的。

乙:丁是罪犯。

丙:乙是盜竊這塊鉆石的罪犯。

?。鹤靼傅牟皇俏?。

經(jīng)查實(shí):這四個(gè)人的口供中只有一個(gè)是假的。那么,以下哪項(xiàng)才是正確的破案結(jié)果?

(a)甲作案。

(b)乙作案。

(c)丙作案。

(d)丁作案。

(e)甲、乙、丙、丁共同作案。

4.古代一位國(guó)王和他的張、王、李、趙、錢(qián)五位將軍一同出外打獵,各人的箭上都刻有自己的姓氏。打獵中,一只鹿中箭倒下,但不知是何人所射。

張說(shuō):“或者是我射中的,或者是李將軍射中的?!?/p>

王說(shuō):“不是錢(qián)將軍射中的?!?/p>

李說(shuō):“如果不是趙將軍射中的,那么一定是王將軍射中的。”

趙說(shuō):“既不是我射中的,也不是王將軍射中的?!?/p>

錢(qián)說(shuō):“既不是李將軍射中的,也不是張將軍射中的?!?/p>

國(guó)王讓人把射中鹿的箭拿來(lái),看了看,說(shuō):“你們五位將軍的猜測(cè),只有兩個(gè)人的話(huà)是真的。”請(qǐng)根據(jù)國(guó)王的話(huà),判定以下哪項(xiàng)是真的?

(a)張將軍射中此鹿。

(b)王將軍射中此鹿。

(c)李將軍射中此鹿。

(d)趙將軍射中此鹿。

(e)錢(qián)將軍射中此鹿。

5.“趙科長(zhǎng)又戒煙了?!?/p>

由這句話(huà)我們不可能得出的結(jié)論是

(a)趙科長(zhǎng)過(guò)去戒過(guò)煙,次數(shù)可能不止一次。

(b)趙科長(zhǎng)過(guò)去戒煙未成功,這次仍可能如此。

(c)趙科長(zhǎng)煙癮很大,講這話(huà)的人深信趙科長(zhǎng)的煙癮永遠(yuǎn)戒不掉。

(d)講這話(huà)的人是在諷刺嘲笑趙科長(zhǎng)的戒煙行為。

(e)講這話(huà)的人確信趙科長(zhǎng)這次戒煙一定會(huì)成功。

6.古希臘柏拉圖學(xué)園的門(mén)口豎著一塊牌子“不懂幾何者禁入”。這天,來(lái)了一群人,他們都是懂幾何的人。

那么,他們

(a)可能會(huì)被允許進(jìn)入。

(b)一定不會(huì)被允許進(jìn)入。

(c)一定會(huì)被允許進(jìn)入。

(d)不可能被允許進(jìn)入。

(e)不可能不被允許進(jìn)入。

7.所有通過(guò)英語(yǔ)六級(jí)考試的學(xué)生都參加了學(xué)校的英語(yǔ)俱樂(lè)部,王進(jìn)參加了英語(yǔ)俱樂(lè)部,所以他一定通過(guò)了英語(yǔ)六級(jí)考試。

以下哪項(xiàng)最好地指出了上述論證的邏輯錯(cuò)誤?

(a)部分通過(guò)英語(yǔ)六級(jí)考試的學(xué)生沒(méi)有參加英語(yǔ)俱樂(lè)部。

(b)王進(jìn)能夠參加英語(yǔ)俱樂(lè)部是因?yàn)樗霞尤刖銟?lè)部的基本條件。

(c)王進(jìn)曾經(jīng)獲得過(guò)年級(jí)英語(yǔ)演講比賽第一名。

(d)凡愿意每學(xué)期繳納50元會(huì)費(fèi),并且愿意積極參加俱樂(lè)部活動(dòng)的學(xué)生都可以成為俱樂(lè)部的成員。

(e)有些參加俱樂(lè)部的學(xué)生還沒(méi)有通過(guò)英語(yǔ)六級(jí)考試。

8.認(rèn)真學(xué)習(xí)邏輯知識(shí),加強(qiáng)邏輯訓(xùn)練,可以有效的提高人們的邏輯思維水平和增強(qiáng)邏輯思維能力。小林平時(shí)注重邏輯知識(shí)的學(xué)習(xí)和邏輯思維的訓(xùn)練,可想而知,他的思維是有條理和邏輯性的。上面的論述犯了以下哪項(xiàng)錯(cuò)誤?

(a)轉(zhuǎn)移論題。

(b)自相矛盾。

(c)以偏概全。

(d)論據(jù)和論題不相干。

(e)推不出。

9.如果電動(dòng)剃刀中的電池用完了,剃刀就不能工作。我的剃刀不能工作,因此,電池一定是用完了。

以下哪句與以上論證相似?

(a)如果馬拉多納上場(chǎng),阿根廷隊(duì)就一定會(huì)贏。阿根廷隊(duì)輸了,所以馬拉多納一定沒(méi)上場(chǎng)。

(b)一個(gè)證據(jù)沒(méi)有被破壞除非它不能被接受。這個(gè)證據(jù)不能被接受,因此,它被破壞了。

(c)如果某甲犯罪了,他的指印可以在現(xiàn)場(chǎng)找到。某甲沒(méi)有犯罪,所以,某甲的指印沒(méi)有在現(xiàn)場(chǎng)找到。

(d)老葛是我的叔叔,小菲是老葛的侄女。因此,小菲是我的姐姐。

(e)阿森將戴太陽(yáng)鏡,如果海岸可被清楚地看見(jiàn)。海岸可被清楚地看見(jiàn),因此,阿森將戴太陽(yáng)鏡。

10.一家鐘表店被盜,經(jīng)查可以肯定是甲、乙、丙、丁中的某一個(gè)人所為。審訊中,甲說(shuō):“我不是罪犯?!币艺f(shuō):“丁是罪犯。”

丙說(shuō):“乙是罪犯?!倍≌f(shuō):“我不是罪犯?!苯?jīng)調(diào)查證實(shí)四人中只有一個(gè)說(shuō)的是真話(huà)。

根據(jù)已知條件,下列哪個(gè)判斷為真。

(a)甲說(shuō)的是假話(huà),因此,甲是罪犯。

(b)乙說(shuō)的是真話(huà),丁是罪犯。

(c)丙說(shuō)的是真話(huà),乙是罪犯。

(d)丁說(shuō)的是假話(huà),丁的確是罪犯。

(e)四人中說(shuō)的全是假話(huà),丙才是罪犯。

11.先天的遺傳因素和后天的環(huán)境影響對(duì)人的發(fā)展所起的作用到底哪個(gè)重要?雙胞胎的研究對(duì)于回答這一問(wèn)題有重要的作用。惟環(huán)境影響決定論者預(yù)言,如果把一對(duì)雙胞胎兒完全分開(kāi)撫養(yǎng),同時(shí)把一對(duì)不相關(guān)的嬰兒放在一起撫養(yǎng),那么,待他們長(zhǎng)大成人后,在性格等內(nèi)在特征上,前兩者之間決不會(huì)比后兩者之間有更多的類(lèi)似。實(shí)際的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并不支持這種極端的觀點(diǎn),但也不支持另一種極端觀點(diǎn),即惟遺傳因素決定論。

從以上論述最能推出以下哪個(gè)結(jié)論?

(a)為了確定上述兩種極端觀點(diǎn)哪一個(gè)正確,還需要進(jìn)一步的研究工作。

(b)雖然不能說(shuō)環(huán)境影響對(duì)于人的發(fā)展起唯一決定作用,但實(shí)際上起重要作用。

(c)環(huán)境影響和遺傳因素對(duì)人的發(fā)展都起著重要的作用。

(d)試圖通過(guò)改變一個(gè)人的環(huán)境來(lái)改變一個(gè)人是徒勞無(wú)益的。

(e)雙胞胎研究是不能令人滿(mǎn)意的,因?yàn)樗贸隽俗韵嗝艿慕Y(jié)論。

12.一種對(duì)許多傳染病非常有效的藥物,目前只能從一種叫ibora的樹(shù)的皮中提取,而這種樹(shù)在自然界很稀少,5

000棵樹(shù)的皮才能提取1公斤藥物。因此,不斷生產(chǎn)這種藥物將不可避免地導(dǎo)致該種植物的滅絕。

以下哪項(xiàng)如果為真,則最能削弱上述論斷?

(a)把從ibora樹(shù)皮上提取的藥物通過(guò)一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)放給醫(yī)生。

(b)從ibora樹(shù)皮提取藥物生產(chǎn)成本很高。

(c)ibora的葉子在多種醫(yī)學(xué)之品種都使用。

(d)ibora可以通過(guò)插枝繁衍和在人工培育下生長(zhǎng)。

(e)ibora主要生長(zhǎng)在人跡罕至的地區(qū)。

13.“作為本公司的法人代表,我鄭重聲明:王也飛簽署的任何合同都無(wú)效。王也飛不是法人代表。如他是法人代表,那我就不是,因?yàn)橐粋€(gè)公司只能有一個(gè)法人代表。”

以下哪句話(huà)最能代表講話(huà)人所表明的立場(chǎng)觀點(diǎn)?

(a)公司只有一個(gè)法人代表。

(b)王也飛不是法人代表。

(c)王也飛沒(méi)有資格簽署合同。

(d)王也飛不代表本公司。

(e)我不承認(rèn)王也飛簽署的合同。

14.有甲、乙、丙三個(gè)學(xué)生,一個(gè)出生在北京,一個(gè)出生在上海,一個(gè)出生在武漢。他們中一個(gè)是學(xué)國(guó)際金融專(zhuān)業(yè)的,一個(gè)是學(xué)工商管理專(zhuān)業(yè)的,一個(gè)是學(xué)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的。其中:

①甲不是學(xué)國(guó)際金融的,乙不是學(xué)外語(yǔ)的。

②學(xué)國(guó)際金融的不出生在上海。

③學(xué)外語(yǔ)的出生在北京。

④乙不出生在武漢。

請(qǐng)根據(jù)已知的條件,判斷甲的專(zhuān)業(yè):

(a)國(guó)際金融。

(b)工商管理。

(c)外語(yǔ)。

(d)三種專(zhuān)業(yè)都可能。

(e)三種專(zhuān)業(yè)都不可能。

15.如果傭人出現(xiàn),他將被發(fā)現(xiàn);如果他被發(fā)現(xiàn),他就會(huì)受到詢(xún)問(wèn);他如果受到詢(xún)問(wèn),他將回答問(wèn)題,他的聲音可以被聽(tīng)到。如果未看到傭人也未聽(tīng)到他的聲音,他一定在工作;如果他在工作,他一定會(huì)出現(xiàn),但沒(méi)有人聽(tīng)到傭人的聲音。

結(jié)合上文,以下哪一項(xiàng)能夠成立?

(a)傭人被問(wèn)。

(b)傭人不被問(wèn)。

(c)未看見(jiàn)傭人。

(d)看到傭人。

(e)以上全不是。

16.只有小陳參加,小王和小張才會(huì)一起吃飯;而小陳只到她家附近的酒店吃飯,那里距市中心幾里路遠(yuǎn);只有小王去,小宋才會(huì)去酒店吃飯。

如果上面的資料是對(duì)的,下面哪一條也一定對(duì)?

(a)小宋不與小陳在酒店一起吃飯。

(b)小張不與小宋、小陳一起在酒店吃飯。

(c)小王、小宋和小張不在酒店一起吃飯。

(d)小宋不在市中心的酒店吃飯。

(e)小王與小張不會(huì)一起在市中心吃飯。

17.有人認(rèn)為當(dāng)前的大學(xué)教育在傳授基本技能上是失敗的。他們對(duì)若干大公司人事部門(mén)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了一次調(diào)查,發(fā)現(xiàn)很大一部分新上崗的工作人員中都沒(méi)有很好掌握基本的寫(xiě)作、數(shù)量和邏輯技能。

如果上述論點(diǎn)為真,那么以下哪項(xiàng)也為真?

(a)現(xiàn)在的大學(xué)里沒(méi)有基本技能方面的課程了。

(b)新上崗人員中極少有大學(xué)生。

(c)寫(xiě)作、數(shù)量、邏輯方面的基本技能對(duì)勝任工作很重要。

(d)大公司的新上崗人員基本上代表了當(dāng)前的大學(xué)畢業(yè)生的水平。

(e)過(guò)去的大學(xué)生比現(xiàn)在的大學(xué)生接受了更多的基本技能教育。

18.在世界范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)各種破壞臭氧層的化學(xué)物質(zhì)可能僅僅是一種幻想。大量這樣的化學(xué)物質(zhì)已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái),并且以成千上萬(wàn)臺(tái)冰箱的冷卻劑的形式而存在。當(dāng)這些化學(xué)物質(zhì)到達(dá)大氣層中的臭氧層時(shí),起作用不可能停止。因此,沒(méi)有任何方式可以阻止這類(lèi)化學(xué)物質(zhì)進(jìn)一步破壞臭氧層。

下列哪項(xiàng)如果為真,則能最嚴(yán)重的削弱以上論證。

(a)不可能精確地測(cè)量冰箱里冷卻劑這種破壞臭氧層的化學(xué)物質(zhì)的量是多少。

(b)在現(xiàn)代社會(huì)中,為了避免不衛(wèi)生的和潛在的威脅生命的情況發(fā)生,食物的冷藏是必要的。

(c)不會(huì)破壞臭氧層的替代品還未開(kāi)發(fā)出來(lái),并且替代品可能會(huì)的冰箱目前使用的冷卻劑昂貴。

(d)即是人們放棄使用冷藏設(shè)備,已經(jīng)存在的冰箱里的冷卻劑也是對(duì)大氣層的一個(gè)威脅。

(e)當(dāng)冰箱的使用壽命結(jié)束時(shí),冰箱里的冷卻劑可完全回收并且重新利用。

19.龍口開(kāi)發(fā)區(qū)消防站向市政府申請(qǐng)購(gòu)置一輛新的云梯消防車(chē),這種云梯消防車(chē)是撲滅高層建筑火災(zāi)的重要設(shè)施。市政府否決了這項(xiàng)申請(qǐng),理由是:龍口開(kāi)發(fā)區(qū)現(xiàn)只有五幢高層建筑,消防站現(xiàn)有的云梯消防車(chē)足夠了。

以下哪項(xiàng)是市政府的決定所必須假設(shè)的?

(a)龍口開(kāi)發(fā)區(qū)至少近期內(nèi)不會(huì)有新的高層建筑封頂投入使用。

(b)市政府的財(cái)政面臨困難無(wú)力購(gòu)置云梯消防車(chē)。

(c)消防站的云梯消防車(chē)中,至少有一輛近期內(nèi)不會(huì)退役。

(d)龍口開(kāi)發(fā)區(qū)的高層建筑內(nèi)的防火設(shè)施都符合標(biāo)準(zhǔn)。

(e)這種云梯消防車(chē)對(duì)于撲滅高層建筑的火災(zāi)并不是不可缺少的。

20.世界衛(wèi)生組織1995年調(diào)查報(bào)告顯示,70%的肺癌患者都有吸煙史。這說(shuō)明,吸煙將極大增加患肺癌的危險(xiǎn)。

以下哪項(xiàng),如果是真的,將嚴(yán)重削弱上述結(jié)論?

(a)有吸煙史的人在1995年超過(guò)世界總?cè)丝诘?5%。

(b)1995年世界吸煙的人數(shù)比1994年增加了70。

(c)被動(dòng)吸煙被發(fā)現(xiàn)同樣有致癌的危險(xiǎn)。

(d)沒(méi)有吸煙史的人數(shù)在1995年超過(guò)世界總?cè)丝诘?0%。

(e)1995年未成年吸煙者的人數(shù)有驚人的增長(zhǎng)。

21.有一邏輯推理單選題的四個(gè)選擇答案分別是:

(1)作案者是甲。

(2)作案者是乙。

(3)作案者是丙。

(4)作案者是甲或乙。

設(shè)該題是成立的,則該題的正確答案應(yīng)是:

(a)(1)

(b)(2)

(c)(3)

(d)(4)

(e)無(wú)法確定

22.賈女士:本報(bào)對(duì)減肥成功者所作的一項(xiàng)調(diào)查顯示,70%的受調(diào)查者稱(chēng)服用東參減肥丸,30%的稱(chēng)服用靈芝瘦身丹。沒(méi)有被調(diào)查者服用其他減肥藥。

陳先生:這說(shuō)明在被調(diào)查者中,服用東參減肥丸的人數(shù),比服用靈芝瘦身丹的兩倍還多。

賈女士:另外,25%的被調(diào)查者稱(chēng)他們從不通過(guò)藥物減肥。

以下哪項(xiàng)如果為真,最有利于解釋賈女士的斷定中看來(lái)存在的矛盾?

(a)30%的服用靈芝瘦身丹的被調(diào)查者,包括在70%的服用東參減肥丸的被調(diào)查者中。

(b)一些被調(diào)查者服用上述兩種減肥藥。

(c)被調(diào)查者的人數(shù)超過(guò)100人。

(d)被調(diào)查者在整個(gè)減肥成功者中,只占很少的比例。

(e)減肥成功者在整個(gè)減肥者中只占很少的比例。

23.甲、乙、丙三人居一學(xué)生宿舍。甲報(bào)案遺失2

000元。保安人員經(jīng)過(guò)周密調(diào)查,得出結(jié)論是丙作的案。班主任說(shuō):“這是最不可能的?!北0踩藛T說(shuō):“當(dāng)所有其他的可能性都被排除了,剩下的可能性不管看來(lái)是多么不可能,都一定是事實(shí)?!?/p>

以下哪項(xiàng)如果是真的,將最為有力地動(dòng)搖保安人員的結(jié)論?

(a)保安人員事實(shí)上不可能比班主任更了解學(xué)生。

(b)對(duì)非法行為懲處的根據(jù),不能是邏輯推理,而只能是證據(jù)。

(c)保安人員無(wú)法窮盡地把握所有的可能性。

(d)丙是班上公認(rèn)的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

(e)乙有作案的前科。

24.老陳:我在下圍棋的時(shí)候,全神貫注到這種程度,以至我可以說(shuō),這時(shí)如果有人呼我的話(huà),肯定是白費(fèi)勁,因?yàn)槲沂裁匆膊粫?huì)聽(tīng)到。

老焦:如果你什么也聽(tīng)不到的話(huà),怎么會(huì)知道有人呼你呢?

以下哪項(xiàng)是對(duì)老焦的反應(yīng)的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?

(a)老焦的話(huà)正確地指出了老陳的話(huà)中存在的邏輯矛盾。

(b)老焦的話(huà)假設(shè):在老陳下圍棋的時(shí)候,實(shí)際上并沒(méi)有人呼他。

(c)老焦的話(huà)中包含著邏輯矛盾。

(d)老焦的話(huà)假設(shè):老陳不可能知道有人呼他,除非他聽(tīng)到了呼叫。

(e)老焦的話(huà)假設(shè),如果有人呼老陳,他肯定能夠聽(tīng)到

25.在美國(guó),本國(guó)制造的汽車(chē)的平均耗油量是每21.5英里一加侖,而進(jìn)口汽車(chē)的平均耗油量是每30.5英里一加侖。顯然,美國(guó)車(chē)的買(mǎi)主在汽油上的花費(fèi)要遠(yuǎn)高于進(jìn)口汽車(chē)的買(mǎi)主。因此,美國(guó)的汽車(chē)工業(yè)在和外國(guó)汽車(chē)制造商的競(jìng)爭(zhēng)中將失去很大一部分國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

上述論證基于以下哪項(xiàng)假設(shè)?

(a)美國(guó)制造的汽車(chē)和進(jìn)口汽車(chē)的價(jià)格性能比大致相同。

(b)汽車(chē)在使用過(guò)程中的花費(fèi)是買(mǎi)主在購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)時(shí)的主要考慮之一。

(c)美國(guó)汽油的價(jià)格呈上漲趨勢(shì)。

(d)美國(guó)汽車(chē)的最高時(shí)速要高于進(jìn)口汽車(chē)。

(e)目前在美國(guó)國(guó)內(nèi),國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的銷(xiāo)售優(yōu)于進(jìn)口汽車(chē)。

答案:

1.e2.d3.b4.e5.e

6.a7.e8.e9.b10.a

11.c12.d13.c14.c15.e

16.e17.d18.e19.c20.a

21.c22.b23.c24.d25.b

主題邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單心得體會(huì)和方法三

本人熱心誠(chéng)懇、樂(lè)觀向上,有良好的思想品德和職業(yè)素質(zhì),并有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和敬業(yè)精神。本人能熟練操作office、e_cel等辦公軟件及辦公室事務(wù),擅長(zhǎng)與人交往,有良好的交際和組織協(xié)調(diào)能力。認(rèn)真細(xì)致,有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,“誠(chéng)信,堅(jiān)韌,寬容”的個(gè)人品質(zhì)操守。全身心投入,細(xì)心負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,熱愛(ài)學(xué)習(xí),勇于探索,喜歡挑戰(zhàn)性的工作。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重,邏輯清晰、服從公司安排。工作中會(huì)很用心地去履行自己的職責(zé)。

1。熟悉招投標(biāo)流程,投標(biāo)文件制作及合同的編寫(xiě);

2。熟悉相關(guān)涉稅事項(xiàng)的辦理流程,公司資質(zhì)、證件、發(fā)票等的年審工作;

3。熟悉辦公室行政事務(wù),有良好溝通協(xié)調(diào)能力,熟練運(yùn)用辦公軟件整理各種文件及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì);

4。了解熟悉會(huì)計(jì)的相關(guān)工作。

5。熟悉辦公室行政事務(wù),有良好的溝通協(xié)調(diào)能力。

6。有一定的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ),photoshop的簡(jiǎn)單處理能力。

重視收集各類(lèi)信息,有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力;對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)、細(xì)心靈活,積極主動(dòng),學(xué)習(xí)比較快,能在壓力下工作,在做好本職工作的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)充實(shí)完善自己、把握時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的契機(jī)。

主題邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單心得體會(huì)和方法四

尊敬的審閱老師:

作為一名母親,非常榮幸能跟我的女兒一同成長(zhǎng),相互切磋和分享。一直以來(lái),我把孩子看成是我生命的延續(xù),但卻不是我思想的延伸,所以我非常尊重孩子的選擇——在她五年級(jí)暑假參觀貴校時(shí),就深深喜歡上了這里,并邀請(qǐng)她的“閨蜜媽媽”作為她唯一的推薦人,向貴校提出入學(xué)申請(qǐng)。

就我本人而言,從小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)一路走來(lái),我深深感覺(jué)到學(xué)校教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要,在校園里我不僅學(xué)到了知識(shí),我的人生觀、價(jià)值觀也都是在學(xué)生時(shí)代形成的,這是人生成長(zhǎng)的重要階段,所以選擇一個(gè)好的學(xué)校,不僅因?yàn)橘F校有出色的師資力量,此外也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍和良好的教學(xué)環(huán)境。為此,從孩子幼兒園開(kāi)始我們就為她精心準(zhǔn)備,她曾就讀于公園巷幼兒園和公園巷小學(xué),所以我們也希望她的中學(xué)時(shí)代能夠繼續(xù)在貴校這樣優(yōu)秀的環(huán)境中成長(zhǎng)。

雖然我和孩子父親并不專(zhuān)業(yè)從事教育,但作為新時(shí)期希望跟上時(shí)代的父母,我們也一直努力地學(xué)習(xí)和探索孩子的教育問(wèn)題,閱讀家庭教育書(shū)籍、報(bào)名家庭教育課程、借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些我們意識(shí)到,如果希望培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子,必須充分激發(fā)孩子的自主性,不能就成績(jī)而談成績(jī)。所以除了常規(guī)課內(nèi)學(xué)習(xí)之外,我們非常重視對(duì)她的素質(zhì)教育,培養(yǎng)她的自主判斷力、興趣愛(ài)好、抗挫折力等等,希望能讓孩子從小打下良好基礎(chǔ),能夠在未來(lái)更全面地發(fā)展——讓孩子學(xué)會(huì)自主選擇生活,并能承受它帶來(lái)的苦于樂(lè)。為此,從三歲開(kāi)始我們就引導(dǎo)她學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫(huà)和剪紙(附頁(yè)有作品),讓我們覺(jué)得慶幸的是,她對(duì)這些都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣和極高的熱情,不管遇到任何困難,都從不輕言放棄,一直堅(jiān)持至今。我們從來(lái)也沒(méi)有因此而讓她放松過(guò)文化課的學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)科目,為鍛煉她的邏輯思維能力,從四年級(jí)開(kāi)始接受奧數(shù)的啟蒙,在一位非常專(zhuān)業(yè)的老師帶領(lǐng)下,孩子不僅扭轉(zhuǎn)了“奧數(shù)難學(xué)”的態(tài)度,更在短短一年多時(shí)間里,將原本十多名的班內(nèi)數(shù)學(xué)成績(jī)提升到了前五名,還在一些杯賽中獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。這也讓我大大地吃了一驚,也說(shuō)明了她學(xué)習(xí)的能力和潛力。英語(yǔ)科目,雖然現(xiàn)如今高考已改革,我們知道在未來(lái)日漸明朗的國(guó)際化人才競(jìng)爭(zhēng)中,多掌握一門(mén)語(yǔ)言就多一分成功的機(jī)會(huì)。除了校內(nèi),女兒從幼兒園大班開(kāi)

始在茱莉亞思維英語(yǔ)接受了長(zhǎng)達(dá)7年的培訓(xùn),順著學(xué)校安排的原版朗文、自然拼讀、口語(yǔ)特訓(xùn),一直學(xué)到新概念一冊(cè)、閱讀特訓(xùn)和寫(xiě)作特訓(xùn),取得了很好的效果,不僅成為培訓(xùn)學(xué)校的明星學(xué)員,更在去年去香港迪士尼旅游的過(guò)程中,挖掘出了自己與外國(guó)人口語(yǔ)對(duì)話(huà)能力,并由此對(duì)英語(yǔ)這一科目開(kāi)始了更高等級(jí)的追求。女兒在一系列校外競(jìng)賽中,亦獲得了一定成績(jī),例如希望之星、pet、劍橋考級(jí)等,獲獎(jiǎng)情況和證書(shū)附在后頁(yè)材料中。

語(yǔ)文科目,我們的培養(yǎng)點(diǎn)著重放在中國(guó)的五千年悠久歷史和燦爛文化上,我們鼓勵(lì)孩子大量閱讀古今中外的名著,也鼓勵(lì)孩子閱讀各類(lèi)有益的雜志報(bào)刊,每個(gè)周末,除去接受培訓(xùn)課程和戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間,女兒在書(shū)城度過(guò)的時(shí)間最多。因?yàn)樽x書(shū),孩子甚至在書(shū)城結(jié)識(shí)了來(lái)自不同學(xué)校的朋友,他們互相記錄彼此的聯(lián)系方式,在家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)下成立了屬于自己的閱讀小組,每周固定時(shí)間在書(shū)店集合分享自己讀到的好書(shū),這讓我們尤其興奮——女兒已經(jīng)開(kāi)始成為一個(gè)有愛(ài)心、講義氣、重感情,充滿(mǎn)執(zhí)行力、團(tuán)隊(duì)性和責(zé)任感的孩子。

在推薦自己女兒之時(shí),不禁也需要感謝一下女兒的爸爸。雖然他在單位任職部門(mén)經(jīng)理,工作繁忙,但仍愿意抽出時(shí)間來(lái)多多陪伴孩子,甚至主動(dòng)參與各類(lèi)家庭教育課程。他將在工作中養(yǎng)成的整潔、細(xì)致和條例清晰的習(xí)慣,很好地傳遞給了女兒,并在女兒的兩個(gè)暑假中,帶著她去山區(qū)做志愿者。這些讓女兒成為了勤儉節(jié)約和有公德心的人。尤其是今年初她過(guò)12周歲生日時(shí),說(shuō)到自己最向往的職業(yè),是自己長(zhǎng)大了能做一名志愿者,教貧困山區(qū)的孩子讀

書(shū)、認(rèn)字,并用自己的所得資助失學(xué)兒童。作為一個(gè)家長(zhǎng),我也被她的想法所感動(dòng),一個(gè)不到十二歲的孩子,覺(jué)悟甚至比有些成年人還要高,這也讓我們覺(jué)得辛苦沒(méi)有白費(fèi)。

在問(wèn)到女兒為什么她要選擇貴校時(shí),她也給出了明確回答:“我在讀書(shū)會(huì)里認(rèn)識(shí)了這所學(xué)校初一的哥哥,他和他的同學(xué)都說(shuō)學(xué)校很開(kāi)明,老師愿意鼓勵(lì)同學(xué)多嘗試,還有很多出國(guó)參加游學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),是我特別喜歡的。加上學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境也很好,操場(chǎng)很大,教學(xué)樓很干凈,我也很喜歡?!?/p>

所以我們相信,當(dāng)一個(gè)這樣的學(xué)生遇上貴校這樣優(yōu)秀的環(huán)境,才能把孩子培養(yǎng)成更出色的人才。

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