學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

描寫古人談讀書心得體會(huì)六句和方法一

瓦爾登，一個(gè)年老的巫婆的名字，正如它一貫的神奇與靜謐，這本書好像也不能引起多么大使人震驚的喧囂，即使在許多年以后，它依舊沉淀在瓦爾登湖湖底，上面纏繞著千年黝綠的苔蘚，或在水面上漾起極其微弱的層層漣漪。

孤獨(dú)

“黃昏時(shí)分，屋主應(yīng)該在他的院子里停留大約擠一條奶牛的時(shí)間，如果他愿意，可以再長一些，等待客人的到來，我常常履行這一好客的職責(zé)，等待的時(shí)間足夠洗一群奶牛的奶了，但是并沒有看到有人從市鎮(zhèn)里來?！?/p>

他獨(dú)自一人，將茅屋敞開，卻只可迎風(fēng)佇立，對(duì)月長嘆。瓦爾登湖，縱是一個(gè)偏遠(yuǎn)而圣潔的地方，但湖里還是充滿著孤獨(dú)。清冷的黎明，湖上還漂浮著幾根細(xì)小的櫟樹枝干，梭羅便駕著一葉扁舟，出沒于風(fēng)波中了。我與他遙遙對(duì)望著，可我們中間卻仿佛隔了遙遠(yuǎn)的年代。

我不明白，他為何要遠(yuǎn)離文明社會(huì)，到一個(gè)偏僻的小湖旁，獨(dú)自徘徊，他可曾看到，另一邊都市耀眼的燈光?？峙滤墙?jīng)歷了太多的繁華與幻滅，看透了世事之無窮，人生之有限，他需要一個(gè)安靜的地方去思考自己的生活吧。也許他正需要如此簡單質(zhì)樸的生活，看月明星淡，夕陽起落。他聽從自己內(nèi)心的呼喚，執(zhí)意要去追尋一個(gè)遙遠(yuǎn)而不可窺探的世界，讓他的思想終日漂泊在湖中，使他的寧靜不受外界干擾。或許，他在瓦爾登湖，找到了自己的精神歸宿，那豐盈而充實(shí)的生活，所以他以瀟灑的背影去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沉入到安靜的生活里。

法國作家辛涅科爾說：“是的，對(duì)于宇宙，我微不足道；可是，對(duì)于我自己，我就是一切?！彼罅_深知自己需要怎樣的生活，他排斥了牽絆他的雜亂事物，孤獨(dú)地傲立在人生的頂峰，以憐憫而充滿愛的目光注視著這個(gè)世界。因?yàn)樗陋?dú)，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路，五月陽光下的櫟樹、山核桃樹；看到樹懶在小樹叢中笨拙的身影，貓頭鷹的那雙凄厲而智慧的眼睛。不僅如此，更因?yàn)樗罅_對(duì)瓦爾登湖一種宛若神明的愛，才使他筆下的世界如此豐富博大。周國平說：“由于懷著愛的希望，孤獨(dú)才是可以忍受的，甚至是甜蜜的?！睙o愛的心靈是無法享受到孤獨(dú)的。

對(duì)抗

“這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的極其喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了?！碑?dāng)我讀到這些文字時(shí)，我震撼了。原來他在湖畔生活，蓋木屋，讀書，捕魚，提倡節(jié)儉的理念，不僅僅是獨(dú)善其身，更是以自己的行動(dòng)去對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中無所不在的物質(zhì)與狂躁。這位智者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命轟轟烈烈地闖進(jìn)人們的生活，帶來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，也任性地破壞自然。許多年后，當(dāng)瓦爾登湖受到巨大的污染與折磨之后，早已沒有當(dāng)年莊嚴(yán)的模樣，梭羅幾乎要驚呼：“瓦爾登，是你嗎？”他甚至懷疑自己沒有天天與它相伴，他痛斥自己沒能保護(hù)好他的湖?！皩?duì)它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩。”他在譴責(zé)和呼吁，他不忍心看著他的精神所屬的地方慢慢地從眼前消失，所以他用自己的簡樸生活告誡人們不可弄巧成拙。

我們的生活忙碌不定，生活節(jié)奏之快，已使人無暇回憶往昔的美好，或在公交站，匆匆一瞥時(shí)看見初春街頭的早梅?！叭瘴绠嫶瑯蛳逻^，衣香人影太匆匆”，偶遇美景，卻無法多去駐足停留一會(huì)兒，這是何等的無奈和惋惜！現(xiàn)代社會(huì)，人們既然不會(huì)攜書一束，與琴僮棋友到某個(gè)隱蔽的湖邊，在山中建一處竹籬茅舍，那又何必跟隨著人群匆匆而過呢？

“然而，和湖水一樣，我的寧靜只起了漣漪而沒有波浪。”當(dāng)我們真正靜下來與自己獨(dú)處的時(shí)候，與自己的思想進(jìn)行深刻而微妙的談話，在現(xiàn)代生活的繁忙枯燥中尋覓到足夠的時(shí)間來面對(duì)自己，我們終于快樂了，因?yàn)檎麄€(gè)世界都在陪伴著我們，與我們分享一些不期而遇的欣喜，這個(gè)時(shí)候，我們就不再寂寞了。

黎明

殘?jiān)聺u漸潛入天際，啊，破曉的黎明時(shí)分！

黎明，這是一天似至未至的時(shí)候，“它象征著人人皆有的全然朦朧的，未能滿足的欲念”，而這種欲念，仿佛清晨空氣中漂浮的微塵，等到黎明漸漸成熟，它們也凝聚在霧氣之中時(shí)，人們開始清醒，正如梭羅所說的一般，我們是被自己的創(chuàng)造力喚醒，是被自己新獲得的內(nèi)心的力量和強(qiáng)烈愿望喚醒的，并且還伴隨著抑揚(yáng)的仙樂和彌漫在空氣中的沁香。人們愉快地回憶起昨日或者夢(mèng)中所見的事，向初升的太陽微笑，到外面的小路上散步。真的，“清晨帶來了英雄時(shí)代”。讀到這里，我不禁愛上了梭羅的黎明。

失去了黎明，就等于失去了整個(gè)人生，這個(gè)是對(duì)黎明的一種宣告和挑戰(zhàn)，如果一個(gè)人，他已經(jīng)沒有勇氣去享受一個(gè)美好的清晨，失去了他本該擁有的戰(zhàn)勝的希望，那么，每一個(gè)清晨就不應(yīng)該屬于他。

古人喜愛黃昏時(shí)嘯嘯馬嘶和古寺的暮鐘，梭羅也眷戀著他的黎明，他的清晨時(shí)光。清晨不似黃昏時(shí)的那種濃郁的悲涼，“夕陽依舊壘，寒磬滿空林” 的冷落蕭條，它有著心生萌動(dòng)的欲望和生機(jī)。它雖然清冷，卻總是輕盈，仿佛少年時(shí)剛剛接觸人生的無限新奇。似懂非懂的時(shí)候，則更需要清晨的安慰與指引。久經(jīng)沙場(chǎng)老兵的沉郁哀歌，或是暮年詩賦的悲涼，怎能抵過清晨的曙光！這是人生中最值得懷念的日子。梭羅在瓦爾登湖最流連的時(shí)光里，告訴我們對(duì)自然的敬畏與尊崇，告訴我們需要?jiǎng)?chuàng)造和新生，這正是我們的希望所在。所以，即使這本靜靜的書，還是能永久地深入內(nèi)心，穿越時(shí)空距離，引起無數(shù)人的精神共鳴。詩人海子說：“梭羅這人就是我的云彩，四方鄰國的云彩，安靜在豆田之西我的草帽上?！?/p>

結(jié)束語

那一處湖畔，他自耕自食，長達(dá)兩年之久。

那一處湖畔，他與野獸為鄰，遵循著野性的法則。

那一處湖畔，他與他的思想矗立著，看夕陽西下，繁華起落。

“但是，這就是明天，那個(gè)僅靠時(shí)間的流逝永遠(yuǎn)不會(huì)破曉的明天。對(duì)于我們，使我們的眼睛看不見的光就是黑暗。只有我們醒著的時(shí)候，黎明才會(huì)到來。會(huì)有更多的黎明！”呼喚著我們的正是對(duì)自身時(shí)刻的反省和對(duì)人類行為的審視。

有一天，我看見那自然風(fēng)景中最有表情的姿容，周圍的湖水低吟道：“瓦爾登湖，瓦爾登湖。”

描寫古人談讀書心得體會(huì)六句和方法二

紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@是陸游的家書，寄托著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@依然是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩人無盡期盼。一行行話語，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無價(jià)之寶呢？

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是蘇軾的家書?？墒?，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢(mèng)，早已不在。

如此之多的家書，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)?！安挥门侣闊┤思?。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬不要自我拆，很容易刺壞手。”真的是細(xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短?？墒沁@樣的表達(dá)是沒有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語。

我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

——傅雷

一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬不要迷了路。

描寫古人談讀書心得體會(huì)六句和方法三

反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇。通過支部組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名黨員肩負(fù)的職責(zé)重?fù)?dān)。“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞、行動(dòng)就緊緊和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在了一起，“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，任何時(shí)期都不能忘記，應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個(gè)方面：

一、不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財(cái)來自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易之戲。他們無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨(dú)斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng)，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無利而不往，做為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線

觀看完《懺悔錄》后，發(fā)人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴，做為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么?！笆帜欤焓直乇蛔健?，“人莫貪，清貧為官是正道”，古往今來，貪官貪戀美色、錢財(cái)、權(quán)力，如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上，而一心為民、清正為官，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里?！稇曰阡洝返陌咐攲?shí)、全面，個(gè)個(gè)如宏鐘長鳴于耳，不時(shí)地警示、提醒著自己。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笔侵v為政者必須身正行直，辦事公道。作為一名國家工作人員，如果說一套，做一套，就逐步失去群眾的信任，就會(huì)影響黨在群眾中的形象。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上，對(duì)等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”，成為了王懷忠之流。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé)，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色

通過此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公，要為民做老實(shí)事，做本分事，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo)，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。嚴(yán)格踐行“三個(gè)代表”的要求，牢記全心全意為人民服的宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開闊，自覺奉獻(xiàn)，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。

此次警示教育是我從邁入黨政部門過的第一次組織生活，也給自己今后的人生道路敲響了警鐘，通過學(xué)習(xí)，觸動(dòng)很大，雖自己是地電公司的一個(gè)小職員，但位卑不忘憂國，在對(duì)待自身的本職工作中，要認(rèn)真執(zhí)行好黨的路線、方針、政策，嚴(yán)格遵守工作中的各項(xiàng)規(guī)章制度，決不能有任何偏離和疏忽大意，自覺地做到一切以黨的利益為重，以人民的利益為重，從而達(dá)到讓組織放心，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。

7.

描寫古人談讀書心得體會(huì)六句和方法四

一直以來，抗拒著去讀一些與商學(xué)有關(guān)的專業(yè)書籍，總以為以自己現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備、理解能力還未能把握書中所欲闡述的精神。理性的思考著剛上大一的我們還應(yīng)再等等，等羽翼豐滿些了再去一勞永逸。這一理智的安排乍一看是多么的準(zhǔn)確啊，我為自己能如此理性的認(rèn)識(shí)自身而自豪著，卻忽視了如果一本書中只包含晦澀難懂的專業(yè)知識(shí)、只具備某一種價(jià)值的話，那么他充其量是一本極好的課本而不會(huì)成為萬人追捧的暢銷書。

那么逆反過來，從一本暢銷的有關(guān)專業(yè)的書籍中，必不僅有一點(diǎn)專業(yè)的收獲。這可能關(guān)乎學(xué)習(xí)、關(guān)乎思想、關(guān)乎生活的方方面面。無事不趕巧的是，從《富爸爸窮爸爸》中，我也對(duì)一些老問題有了新思索。最初看到名字的時(shí)候，真的不知道它是一本有關(guān)會(huì)計(jì)的專業(yè)書籍，不過幸運(yùn)的是，正因?yàn)槿绱耍也艜?huì)翻開它，研究它。

一、教?hào)|西一定要說或講嗎

“教?hào)|西一定要說或講嗎”富爸爸教育道。我們每個(gè)經(jīng)歷過高考的人都知道如今的教育制度是不合理的，是抹殺孩子天性的。故而上大學(xué)前我們或多或少的暗自發(fā)過誓，要轉(zhuǎn)換被動(dòng)接受為主動(dòng)獲取，要培養(yǎng)發(fā)散思維和創(chuàng)造能力。然等我們到了大學(xué)以后還是遵循著上課、接受、復(fù)習(xí)、考試的模式。不同的是，我們比中學(xué)更加輕松，我們考試有重點(diǎn)或范圍，有開卷或交篇論文了事。如此一來，我們更渴望老師在課堂上多說些多講些，別讓我們自己學(xué)，這樣我們就有跡可循，有方向可猜。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候就只看老師講的，老師強(qiáng)調(diào)的部分，直接后果便是掉回到之前的被動(dòng)接受的惡圈，忘掉了曾經(jīng)的豪情宣誓。

然而大學(xué)與之前不同，發(fā)給你一本書，老師可能只講不到1/3，那么那2/3要怎么辦呢？“扔掉不看因?yàn)槔蠋煕]講所以不重要！”可是學(xué)東西一定要是老師教嗎？我們已經(jīng)是大學(xué)生了，已經(jīng)多多少少具備獨(dú)立思考學(xué)習(xí)的能力了，再不濟(jì)，應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)自己這方面的能力了。我們到大學(xué)，一個(gè)新的城市，什么都等著教是不行的。更何況老師只能教授我們知識(shí)，卻教授不了生活、思想。生活是最大的一本教科書，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慢慢去讀它，讀好它。

真正的學(xué)習(xí)需要精力、激情和熱切的愿望。學(xué)校提供給我們多途徑的學(xué)習(xí)條件，圖書館、自習(xí)室、微機(jī)房……我們正直青年，精力旺盛；我們初入大學(xué)，激情洋溢；我們未來未定，熱切的渴望去繪制它。

具備了這些硬件，我們才有宣揚(yáng)自主學(xué)習(xí)的資本。大學(xué)老師教課重在引導(dǎo)而不是傳授，引到了就完成教學(xué)任務(wù)了，剩下的就是自己的事兒了。這時(shí)候那些學(xué)習(xí)條件就派上用途了，我們可以去圖書館查閱相關(guān)典籍資料，去自習(xí)室消化鞏固內(nèi)容，去微機(jī)房擴(kuò)寬視野……這樣一來，就把一個(gè)孤立的問題串成線，鋪成面了，也就達(dá)到了自主學(xué)習(xí)的效果了。

二、錢的雙重定義

我們每個(gè)人從小都玩過大富翁，從最開始的時(shí)候小心翼翼的把錢都用來買逃脫炸彈的道具，防止扣錢；變?yōu)楹髞黹_始擴(kuò)大再生產(chǎn)，建酒店建工廠來收取費(fèi)用。縱使有時(shí)會(huì)踩上炸彈掉錢，也阻擋不了獲利的速度與效益。這便是守財(cái)與生財(cái)?shù)牟罹?。守?cái)者對(duì)錢總處于恐懼，害怕錢沒了，而生財(cái)者對(duì)錢則眼光放得更加長遠(yuǎn)。

而我們現(xiàn)實(shí)中的玩家在沒成為大富翁之前，還是一直重復(fù)著守財(cái)?shù)倪^程。工作、賺錢、儲(chǔ)蓄、再工作。這還是理想的狀態(tài)，沒有負(fù)債，沒有稅收壓力，否則他所承擔(dān)的工作量將是上述的2——3倍，成為為錢而工作的人，而不是讓錢為我工作。

那么如何才能讓錢為我工作呢？關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變思想——窮人說：“努力學(xué)習(xí)能去好公司工作”；富人說：“努力學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)并將有能力收購好公司”。窮人說：“我不富的原因是我有孩子”；富人說：“我必須富的原因是我有孩子”。不要把錢看做是努力的動(dòng)力，而要把錢看作為實(shí)現(xiàn)努力的工具，不要把壓力看作是阻礙，而要視之為必須改變的動(dòng)力。同樣是對(duì)錢，兩種觀念下，錢就會(huì)有兩種性質(zhì)，而聰明的人，總會(huì)明白哪一種是最佳選擇。

我們讀商學(xué)院的，似乎應(yīng)該比任何人都多一絲對(duì)金錢的敏感性，如何理財(cái)、如何安排以后的人生，正需要我們轉(zhuǎn)變思想。我們中的一些人，打著“自力更生”“體驗(yàn)社會(huì)”的好想法出去打工，每天為那微薄的工資忙的昏天黑地，一個(gè)月如果能有個(gè)百十塊收入就美的不得了，好像自己發(fā)家致富一般……在這里我不是否定打工有什么不好，而是說打工應(yīng)該不僅著眼于那微薄的工資上，而是應(yīng)該在工作中思考，不然我們與沒上過學(xué)的農(nóng)民工有什么區(qū)別。工資多少?zèng)]關(guān)系，別太在意而成為為錢工作的人，關(guān)鍵是在工作的全過程中體會(huì)，了解自己該做的是什么、適合做什么、能做的是什么、想要的又是什么。

三、情緒妙用

人人都知道，激情和熱切對(duì)生活有很好的推動(dòng)作用，那么又有誰了解，憤怒和恐懼有時(shí)也能起到催化的作用？比如說錢，大多數(shù)人希望穩(wěn)穩(wěn)妥妥地掙到，但他們很少有掙錢的激情，于是，只好有沒錢的恐懼。因?yàn)榭謶譀]錢花他們才會(huì)不斷拼命的去工作，渴望賺取更多的錢；賺錢時(shí)出于對(duì)收入差距的憤怒，又促使他們擺脫穩(wěn)妥，追求更高的目標(biāo)。我們學(xué)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生以后步入工作面臨的選擇更多，恰如其分的利用恐懼和憤怒能更好的獲得激情和熱切。

感情也是個(gè)奇妙的東西，人需要有感情，它使我們更加真實(shí)，感情這個(gè)詞表達(dá)著行動(dòng)的動(dòng)力。真實(shí)地看待你的感情，以你喜歡的方式運(yùn)用你的頭腦和感情，而不是與自己作對(duì)。只有對(duì)某一項(xiàng)東西產(chǎn)生了感情才會(huì)有得到的欲望，而欲望又催生了付出的動(dòng)力，這樣付出得到的回報(bào)遠(yuǎn)比刻意壓抑自己的感情干巴巴的空想要實(shí)在的多?？v使付出得不到回報(bào)，起碼我們有熱情去嘗試。大多數(shù)人都沒有這樣的愿望，他們只想進(jìn)學(xué)校，學(xué)點(diǎn)專業(yè)技能，輕松工作并且掙大錢。

無論是工作還是學(xué)習(xí)，我們總?cè)菀追复和砩弦粍t小品名兒的錯(cuò)誤“這事兒他不賴我”。工作就抱怨“老板壓榨勞動(dòng)力”、“老板對(duì)新人不夠?qū)捜荨?、“同事之間不好相處”；學(xué)習(xí)就抱怨“學(xué)校課程安排不合理”、“老師不近人情”、“宿舍人不好相處”……大多數(shù)人認(rèn)為世界上除了自己外，其他人都應(yīng)該改變。讓我告訴你吧，“改變自己比改變他人更容易?！睘槭裁礋o論在什么工作崗位，都有被賞識(shí)的下屬；為什么無論在什么學(xué)校，都有被信仰熱愛的同學(xué)。你自己不是那樣的人，那不賴別人，就賴你自己。可能是你工作技能不夠、工作熱情不高、不懂得察言觀色；可能是你適應(yīng)能力欠缺、師生溝通貧乏、不懂得忍讓付出。總之一句話，你、不夠優(yōu)秀。想要變得更優(yōu)秀那就將抱怨情緒轉(zhuǎn)為動(dòng)力，改變自己別老想著去改變別人。真正有說服力、號(hào)召力的智者，永遠(yuǎn)不以改造別人為己任。

《富爸爸窮爸爸》這本書對(duì)我們學(xué)習(xí)生活這部教科書有很大的借鑒作用，書中的富爸爸頭腦的先見性、理解的角度都令人咋舌，但又具有神奇的魔力，讓人對(duì)未來的自己充滿了渴求，恨不得早點(diǎn)兒長大去干一番事業(yè)。不然也不會(huì)使小主人公如此的崇拜，以9歲稚齡，敢于違背自己親生父親（也就是窮爸爸）的教育模式，聽從一個(gè)“外人”的教導(dǎo)。畢竟那時(shí)的富爸爸還沒有成功，而窮爸爸則是有固定飯碗，在教學(xué)領(lǐng)域處于泰斗地位的權(quán)威人士。收入較高而穩(wěn)定，又有獎(jiǎng)金和福利，最誘人的是，還有提升的空間?？尚≈魅斯€是選擇了接受富爸爸的教育，不是窮爸爸的生存模式他不喜歡或瞧不上，而是富爸爸為他所描繪的未來藍(lán)圖太過誘人，那是比金錢還要誘人的信仰，他也相信憑著這股信仰他總有一天能超越自己的父親，所以他做了。

小主人公何其有幸，從小就接受了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的思想教育。我們雖然沒有小主人公的幸運(yùn)，有個(gè)愿意傾囊相授，解答成長疑惑的富爸爸，但只要我們?cè)敢猓覀兙湍芙柚?dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展日益便利快捷的今天，找到無數(shù)名人做老師，從他們的傳記或書籍中與他們進(jìn)行思想的碰撞與心靈的對(duì)話，再聯(lián)系上古人所謂的“一日為師終生為父”，我們也算有了自己的富爸爸了，而且還不止一個(gè)。