當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用一

就我個(gè)人的觀點(diǎn)而言，分析英國(guó)的崛起之初始，當(dāng)分別從科學(xué)、技術(shù)、管理三個(gè)方面著眼。這也是現(xiàn)代花前進(jìn)的三輪。

從科學(xué)、技術(shù)的角度來(lái)講：一個(gè)愚昧的民族是不會(huì)崇尚科學(xué)的，他們的思想時(shí)麻木不仁的。而英國(guó)是一個(gè)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國(guó)家，莎士比亞就是其中的杰出代表。那時(shí)的英國(guó)人民，眼界是很開闊的，他們反對(duì)專制與愚昧，進(jìn)取追求個(gè)人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機(jī)。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，英國(guó)工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)本事的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市常

從管理的角度來(lái)講：我覺得英國(guó)的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得當(dāng)。

1、女皇能抓住機(jī)會(huì)。1558年伊麗莎白一世繼承王位的時(shí)候，從英吉利海峽的那一邊，不斷地傳來(lái)西班牙和葡萄牙航海探險(xiǎn)家成功發(fā)財(cái)?shù)南?。這些消息，是一個(gè)即將全面來(lái)臨的時(shí)代，對(duì)懵懂的人們發(fā)出的清晰信號(hào)。它意味著：在一個(gè)剛剛被重新發(fā)現(xiàn)的世界面前，誰(shuí)能搶到先機(jī)，理解新的思想，誰(shuí)更快地打破舊有的價(jià)值觀念，誰(shuí)就會(huì)更快地變得富有和強(qiáng)大。在新世界的游戲規(guī)則里，贏得海洋比贏得陸地更為重要。

2、女皇的狠。女王鼓勵(lì)私掠船、海盜，像雷利和德雷克以及其他的人去擴(kuò)大英國(guó)貿(mào)易，開拓殖民地，如弗吉尼亞，甚至襲擊西班牙的貿(mào)易。

3、女皇的開明。在對(duì)待藝術(shù)上，莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面主角。伊麗莎白女王呢，當(dāng)然明白這一點(diǎn)，她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲?。辉谔幚韲?guó)家事務(wù)時(shí)，她明白：權(quán)力的基礎(chǔ)是全體英國(guó)人組成的民族，沒有民眾的支持做后盾，王朝就沒有立身的可能。國(guó)王與貴族都很清楚自己的地位，明白按照本分自己應(yīng)當(dāng)擁有什么，不應(yīng)當(dāng)擁有什么。雖然沒有成文的法律，可是天長(zhǎng)日久，國(guó)王和貴族遵照彼此間的承諾，各自履行義務(wù)、享受權(quán)利，成為英國(guó)社會(huì)約定俗成的一種規(guī)則。4女皇的聰明。隨著英國(guó)殖民擴(kuò)張和海外市場(chǎng)的成熟，商品的需求量越來(lái)越大，手工工場(chǎng)的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，英國(guó)頒布了世界上最早的《專利法》。這一切，使得英國(guó)出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。

相反，女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強(qiáng)人意，甚至差點(diǎn)將英國(guó)置之死地。1約翰王又被稱為“失地王”。為了維持戰(zhàn)事，約翰王加緊了對(duì)市民和貴族的盤剝。這樣呢，就破壞了貴族和國(guó)王之間那個(gè)不成文的卻流傳已久的慣例，到了1215年春天，憤怒的貴族們集結(jié)起來(lái)，武裝討伐國(guó)王。2查理一世繼任后，很快就遭遇了財(cái)政危機(jī)。那些由他個(gè)人主導(dǎo)的，英國(guó)與西班牙、與法國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，使得國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政緊張，為了維持戰(zhàn)事，想到的最主要的手段就是增加稅收。這樣一來(lái)，議會(huì)和國(guó)王之間的矛盾就越來(lái)越大，對(duì)立也就越來(lái)越尖銳，最終導(dǎo)致在1642年爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，而這個(gè)呢，就是近代歷史上十分著名的叫“英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”。3詹姆士二世沒有覺悟，他一意孤行，脫離議會(huì)統(tǒng)治，威脅到倫敦城和許多其他城鎮(zhèn)的利益。表現(xiàn)的像一個(gè)專制獨(dú)裁君主。他讓英國(guó)多數(shù)有產(chǎn)精英覺得他們必須推翻他。威廉和平地入侵了英格蘭，詹姆士逃跑。沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

這幾位國(guó)王真有些任性所為，都自以為是，想要超越女皇，卻不去念一下女皇成功的經(jīng)，一心要走自己的路，可不知前人已經(jīng)給你鋪了路，這條路必然有它獨(dú)到之處，你卻偏偏要把它繼續(xù)往另外的方向鋪，那不是自尋死路嗎。

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用二

親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家下午好!很榮幸在那里做大國(guó)工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。

透過(guò)觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)，大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。

每次當(dāng)我看完大國(guó)工匠的宣傳片后，我就一次次的問(wèn)自己，到底什么樣的工人，才是大國(guó)工匠。必須是高端科技嗎必須是獨(dú)一無(wú)二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!

那大國(guó)工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著對(duì)職業(yè)技能的完美追求，靠著對(duì)技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅(jiān)守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國(guó)家國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

我們?cè)诠ぷ髦幸彩且粯?，有時(shí)候我們忙，我們會(huì)累，我們會(huì)煩，我們會(huì)厭倦，可我們換位思考一下，大國(guó)工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢守著臺(tái)虎鉗就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當(dāng)他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來(lái)，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識(shí)、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、用心進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國(guó)工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家下午好！

我今天演講的主題是：弘揚(yáng)工匠精神，建設(shè)世界強(qiáng)國(guó)。

談到工匠精神，最重要的是三個(gè)要求：一絲不茍、精益求精、持之以恒。

十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含著深刻的大道理，告訴我們?nèi)娜庾鲆患率菦]有止境的。這就是我對(duì)工匠精神的看法。

昨天，通過(guò)觀看一個(gè)大國(guó)工匠的宣傳片，我們了解了一個(gè)大國(guó)工匠的故事，被他們的故事深深打動(dòng)。我不禁回想起我們和他們之間的差距，不禁夢(mèng)想著有一天能夠接近他們。

中國(guó)自古就有工匠精神。中國(guó)曾經(jīng)是世界上最大的原創(chuàng)性國(guó)家，一個(gè)工藝出口國(guó)，一個(gè)工匠之國(guó)！毫不謙虛地說(shuō)，中國(guó)工匠培養(yǎng)了一個(gè)工匠品味的光榮歷。

在今天的中國(guó)，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)不僅走在世界前列，在技術(shù)上也是尖端的。這些成就也體現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)工匠精神的執(zhí)著和追求。

如今提起工匠精神，很多人會(huì)說(shuō)到德國(guó)、日本。正如20xx多年前，世界癡迷于追逐中國(guó)制造的商品一樣，人們對(duì)工藝價(jià)值的認(rèn)識(shí)從未改變。

日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)和模仿開始的。1950年，日本只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。在接下來(lái)的20年里，大規(guī)模的制造業(yè)繼承了傳統(tǒng)的工匠精神，極大的提高了日本制造業(yè)的質(zhì)量。

1955年，為了保護(hù)工匠和小型企業(yè)，建立了相應(yīng)的制度，在全社會(huì)里不斷弘揚(yáng)工匠精神。

中國(guó)有兩千多年的工匠歷史，卻因?yàn)榉N種原因，中國(guó)的工匠精神在近代沒有得到充分的傳承。

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也突出了企業(yè)倫理問(wèn)題。一些企業(yè)為了獲取短期利益，缺乏商業(yè)道德，假冒偽劣產(chǎn)品時(shí)常發(fā)生。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我只想說(shuō)，在崗位上，我們要堅(jiān)守道德，銳意進(jìn)取，努力搞科研，支持民族工業(yè)的發(fā)展，尊重每一位工匠的精神傳承。

我的演講結(jié)束了！

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用四

中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國(guó)人來(lái)說(shuō)，這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。

在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。

無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒有逆轉(zhuǎn)。

對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國(guó)如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國(guó)地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治文明和文化影響力一個(gè)都不能少。美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。

必須厘清的是，和上述9個(gè)大國(guó)不同的是，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國(guó)的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱?，在學(xué)習(xí)9大國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國(guó)可以避免其他強(qiáng)國(guó)最終“亡乎”的歷史宿命。

不過(guò)，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力和開明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。如中國(guó)兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開封到紐約――輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用五

我們近代的中國(guó)歷經(jīng)苦難，我們沒有勝過(guò)，我們一敗再敗。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，《南京條約》簽訂，割讓香港，賠款二千一百萬(wàn)兩白銀，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)接著又失敗。

對(duì)方都很少的兵力，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)軍艦二十八條，軍隊(duì)一萬(wàn)五千，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍兩萬(wàn)五千人，長(zhǎng)驅(qū)直入北京，殺人放火，將圓明園付之一炬，以如此小的兵力頃駕于大國(guó)首都，世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。

1894甲午戰(zhàn)爭(zhēng)更是空前的割地賠款，賠款白銀兩億兩，割讓遼東半島、臺(tái)灣，所以當(dāng)時(shí)的澳門報(bào)紙有這么一段評(píng)價(jià)：中國(guó)之裝備，普天之下為至軟弱的極不中用之武備，其所行為之事，亦如紙上說(shuō)謊而已，國(guó)中之兵，說(shuō)有七十萬(wàn)之眾，未必有一千人合用！

中國(guó)當(dāng)時(shí)如同破茅草房子，誰(shuí)上來(lái)都是一腳踹倒，我們用梁柱支起來(lái)，再上來(lái)一腳又踹倒了，再支起來(lái)，再踹倒了。

到了八國(guó)聯(lián)軍1900年入侵北京的時(shí)候，我們達(dá)到空前的虛弱，八個(gè)國(guó)家打我們，我們?nèi)绾未虻眠^(guò)??！

但你看八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了多少人，日軍最多8000、俄軍4800、英軍3000、美軍2100、法軍800、奧地利58人、意大利53人......

八國(guó)聯(lián)軍1900年8月3日從天津向北京出發(fā)，滿打滿算18811人，就這么點(diǎn)兵力，還有七千德軍在海上來(lái)不及趕到，都等不及向北京攻擊出發(fā)，十天之內(nèi)攻陷北京，而北京一帶有清軍十五六萬(wàn)，義和團(tuán)五六十萬(wàn)。

我們擋住了沒有？沒有擋住?。?/p>

中國(guó)近代以來(lái)這種衰弱，這種無(wú)力達(dá)到極致，一個(gè)大國(guó)衰弱至此。

庚子賠款空前的四億五千萬(wàn)兩白銀，庚子賠款之后我們對(duì)美國(guó)人印象不錯(cuò)，美國(guó)西奧多·羅斯福把部分賠款返還給我們，我們辦了留美預(yù)備學(xué)校、協(xié)和醫(yī)院，還有燕京大學(xué)的一部分，那留美預(yù)備學(xué)校也就成了我們今天著名的清華大學(xué)，所以我們很多人對(duì)西奧多·羅斯福印象不錯(cuò)。

不管他怎么說(shuō)，他把中國(guó)的賠款返還我們一部分辦了醫(yī)療、辦了教育。

但是你看西奧多·羅斯福，他極度看不起中國(guó)。他說(shuō)，要是我們重蹈中國(guó)的覆轍，自滿自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂，漸漸地腐敗墮落，對(duì)國(guó)外的事情毫無(wú)興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上，苦干冒險(xiǎn)的高尚生活，整天忙于滿足肉體暫時(shí)的欲望，那么毫無(wú)疑問(wèn)，總有一天我們會(huì)突然面對(duì)中國(guó)今天已經(jīng)出現(xiàn)的這一事實(shí)。

畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)、閉關(guān)鎖國(guó)，貪圖安寧享樂的民族在其他好戰(zhàn)、愛冒險(xiǎn)民族的進(jìn)攻面前肯定是要衰敗的。

羅斯福提醒美國(guó)人，我們一定不能像中國(guó)人這樣衰敗，近代以來(lái)有多少中國(guó)人為了克服這一點(diǎn)歷經(jīng)選擇。

洪秀全的“太平天國(guó)”是一種選擇，太平天國(guó)的意識(shí)形態(tài)其實(shí)就是基督教義的中國(guó)化，就是我們?cè)谕瓿神R克思主義中國(guó)化之前，洪秀全完成了基督教義的中國(guó)化。

用這套改革可能成功嗎？不可能，所以洪秀全失敗了。

鎮(zhèn)壓洪秀全的曾國(guó)藩、左宗棠和李鴻章，他們推出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

他們認(rèn)為，中國(guó)的大問(wèn)題在哪呢？器不如人。

機(jī)器制造、科學(xué)技術(shù)不行，一定要搞上去，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年，最大的成果是北洋水師，1894年甲午海戰(zhàn)全軍覆沒，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，康有為、梁?jiǎn)⒊鰜?lái)了，他們認(rèn)為，曾、左、李的器不如人太膚淺了。

中國(guó)的問(wèn)題在哪呢？制不如人，制度層面出問(wèn)題了。梁?jiǎn)⒊v，喚醒吾國(guó)千年之大夢(mèng)，實(shí)至甲午一役始也。制不如人，體質(zhì)出問(wèn)題了要改制，戊戌維新就是改制。孫中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立憲沒有成功，戊戌維新失敗，但是辛亥革命成功了，共和建立了。

但結(jié)果怎樣？北京九易政府，24次內(nèi)閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，共和也沒搞成。

所以1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)打出旗號(hào)了，打倒孔家店?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”講，器不如人、制不如人都太表淺了，中國(guó)的問(wèn)題是什么呢？思想文化不如人，要徹底拋棄中國(guó)思想文化，即孔孟之道。

我們當(dāng)年這種思想偏激和極端，認(rèn)為萬(wàn)事規(guī)矩一點(diǎn)，找個(gè)替罪羊，只要把它解決就全解決了。

我說(shuō)當(dāng)年打倒孔家店的旗號(hào)，與今天遍布全世界的孔子學(xué)院，形成多么大的反差?。?/p>

我們就今天看來(lái)，孔子沒有妨礙我們走向現(xiàn)代化，我們出了問(wèn)題，不是孔子的問(wèn)題，我們只是在找替罪羊。

當(dāng)年不僅把孔子當(dāng)替罪羊，漢字也成了替罪羊，“五四運(yùn)動(dòng)”先驅(qū)胡適、錢玄同、郭沫若、陳獨(dú)秀、魯迅都講到漢字問(wèn)題了，他們認(rèn)為，導(dǎo)致中國(guó)落后的罪魁禍?zhǔn)祝簼h字！當(dāng)年多么激進(jìn)。

我們今天講他們，沒有絲毫否定他們的功績(jī)，他們都是探索者，都在探索、尋找一條擺脫滅亡的路徑，我們后來(lái)探索都是再他們基礎(chǔ)之上的。

當(dāng)然我們今天講中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)也有中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)年北京、上海的學(xué)者們聯(lián)合做了一次演講：你的夢(mèng)想是什么？

清華大學(xué)教授林語(yǔ)堂這樣回答他的夢(mèng)想：我的夢(mèng)想只希望中國(guó)可以不打仗，無(wú)苛稅，人民不用跑入租界而可以安居樂業(yè)的干浄土。

我們今天很難設(shè)想這是什么樣的中國(guó)，因?yàn)榫嚯x非常遙遠(yuǎn)了。

很遙遠(yuǎn)嗎？七八十年前中國(guó)就是這個(gè)樣子。

燕京大學(xué)教授顧頡剛，他的夢(mèng)想：沒有人吸鴉片、吞紅丸，這是最重要的事，這種嗜好延長(zhǎng)下去非滅種不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。

上海大學(xué)者施蟄存的夢(mèng)想：中國(guó)人走到外國(guó)去不被輕視，外國(guó)人走到中國(guó)來(lái)，讓我們敢罵一聲“洋鬼子”。

施蟄存在上海，上海外灘“華人與狗不許入內(nèi)”，你敢罵誰(shuí)？

羅文干的夢(mèng)想：政府能統(tǒng)一全國(guó)，免人說(shuō)我無(wú)組織，內(nèi)爭(zhēng)的勇毅轉(zhuǎn)用來(lái)對(duì)外。武官不怕死，文官不貪錢，婦女理家崇尚勤儉、不學(xué)摩登，青年勤儉刻苦、不穿洋服、振興國(guó)貨。

當(dāng)年這些知識(shí)分子，中國(guó)社會(huì)的良心??！他們的呼吁，他們的夢(mèng)想集中在一起就是四個(gè)字：民族救亡。

民族到了危亡的邊緣，到了亡國(guó)滅種的邊緣，大清王朝被推翻，民國(guó)建立了，災(zāi)難沒有停止；

“九一八事變”，關(guān)東軍一萬(wàn)九，東北軍十九萬(wàn)，三天丟掉奉天，即是今天的沈陽(yáng)，一周丟掉遼寧，兩個(gè)多月東三省淪陷；

“七七事變”，日本華北駐屯軍八千四，宋哲元二十九軍十萬(wàn)，一個(gè)月華北淪陷......

我覺得我們近代以來(lái)反復(fù)講一個(gè)問(wèn)題：帝國(guó)主義嗜血成性、殺人成性、兇殘無(wú)度。

我們總說(shuō)我們的對(duì)手如何野蠻、如何兇殘，很少檢討自己為什么這么虛弱，為什么誰(shuí)都想弄你一下，你誰(shuí)都無(wú)法有效抵抗。

我們近代出了什么問(wèn)題，問(wèn)題出在哪里？

你看第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了什么。廣東三元里抗英，大多數(shù)民眾在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)，英軍登陸后民眾主動(dòng)向其出售蔬菜、牲畜和糧食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打敗了，皇帝割地賠款，與我何干？

1900年八國(guó)聯(lián)軍攻打北京，從老照片上我們看到那么多人幫著人家后勤輜重推小車，畫面上洋人就兩個(gè)，其他都是中國(guó)人。幫著聯(lián)軍供應(yīng)后勤，給錢就可以，哪有國(guó)家觀念、民族觀念？

八國(guó)聯(lián)軍攻到了北京，北京城高池厚，八國(guó)聯(lián)軍一萬(wàn)多人攻不進(jìn)來(lái)，北京附近居民向八國(guó)聯(lián)軍提供消息：廣渠門下水道未曾設(shè)防。

八國(guó)聯(lián)軍從廣渠門下水道魚貫而入，八國(guó)聯(lián)軍排隊(duì)走進(jìn)來(lái)，我們周圍那么多民眾揣著手站在兩邊麻木的觀看洋人在跟皇帝打仗，進(jìn)攻皇宮，多少民眾幫著八國(guó)聯(lián)軍填平壕溝、綁梯子、扶梯子，還有民眾坐在墻頭上幫著八國(guó)聯(lián)軍往里瞭望。

孫中山講的四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人一盤散沙而已，數(shù)量不能提供力量，如果你不凝聚的話，數(shù)量沒有意義，我覺得這是中國(guó)近代以來(lái)最大的問(wèn)題，非常松散。

我們一盤散沙這個(gè)局面被各個(gè)帝國(guó)主義所窺破，板垣征四郎1948年被國(guó)際軍事法庭判處絞刑，1931年“九一八事變”之前，他是關(guān)東軍高級(jí)參謀，關(guān)東軍即將發(fā)動(dòng)“九一八事變”，面對(duì)十萬(wàn)余東北軍，關(guān)東軍也是人心惶惶，他們沒有把握，板垣征四郎給他們做戰(zhàn)前動(dòng)員：沒問(wèn)題，搞得過(guò)。

他認(rèn)為，從中國(guó)民眾的心理上來(lái)說(shuō)，安居樂業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)，在政治上和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。

從一般民眾來(lái)看，國(guó)家意識(shí)無(wú)疑是很淡薄的。不就交稅嗎，交給滿洲國(guó)也是交，交給日本人也是交，交給張作霖張大帥也是交，交誰(shuí)都一樣，他們不在乎，所以能搞得過(guò)他們。

我們近代的災(zāi)難，絕不僅僅是帝國(guó)主義如何的殺人無(wú)度和猖狂，也是我們極度的衰弱和分散，不團(tuán)結(jié)一盤散沙，被對(duì)方分而治之。

抗戰(zhàn)開始，國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)以下20多位中央委員58位將官投敵，一些部隊(duì)成建制嘩變，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題不是民眾出現(xiàn)問(wèn)題，是精英層出現(xiàn)問(wèn)題，出現(xiàn)大問(wèn)題，精英都成了漢奸，汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……

當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)的，叫集團(tuán)性精神沉淪和人格沉淪，不是一個(gè)兩個(gè)，是團(tuán)團(tuán)伙伙精英們的沉淪。

在最關(guān)鍵最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨人就與眾不同。共產(chǎn)黨人的杰出代表，東北抗日聯(lián)軍第一陸軍總司令楊靖宇，抗到最后只剩自己一個(gè)人。

程斌，抗聯(lián)第一軍第一師師長(zhǎng)，楊靖宇最信任的得力助手1938年率部投敵，組成“程斌挺進(jìn)隊(duì)”把楊靖宇的秘密營(yíng)地全部搗毀，逼楊靖宇于絕境。

第二個(gè)叛徒張秀峰，軍部警衛(wèi)排長(zhǎng)，父母雙亡的孤兒，被楊靖宇撫養(yǎng)成人，1940年2月攜帶機(jī)密文件、槍支、抗聯(lián)經(jīng)費(fèi)叛變投敵，向日軍提供楊靖宇的突圍路線，他是楊靖宇的貼身警衛(wèi)，他知道楊靖宇的行蹤，二月份叛變，楊靖宇三月份犧牲。

第三個(gè)叛徒，張奚若，抗聯(lián)第一軍第一師特等機(jī)槍手，叛變后在偽通化省警務(wù)廳長(zhǎng)岸谷隆一郎命令下開槍射殺楊靖宇，楊靖宇的特等機(jī)槍手把自己軍長(zhǎng)開槍打死。

這是被板垣征四郎、石原莞爾所窺破的，中國(guó)人的走向，發(fā)現(xiàn)提供情報(bào)，最后打死楊靖宇的都是中國(guó)人，一盤散沙的中國(guó)，它不僅是松散的問(wèn)題，出賣自己國(guó)家民族利益，出賣自己的戰(zhàn)友，出賣自己的國(guó)家，出賣自己的民族。

最后趙廷喜勸楊靖宇，我看還是投降吧，如今滿洲國(guó)不殺投降的人，趙廷喜哪里知道，只要楊靖宇投降，日本安排出任偽滿洲國(guó)軍政部長(zhǎng)，不但不殺他，還讓他當(dāng)大官，利用他的影響擺平東北抗聯(lián)。

楊靖宇最后跟趙廷喜講了一句話：老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？

這一句話驚天動(dòng)地！一點(diǎn)勝利的希望都沒有，那也不屈服。

我經(jīng)常講，中華民族總在關(guān)鍵時(shí)刻有這樣的人物成為民族的脊梁，這個(gè)脊梁不是大眾在支撐的，關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵人物在大家萬(wàn)念俱灰的情況下，成為民族精神的圖騰和脊梁。喜歡這篇文章的讀者，小編推薦大家微信搜索關(guān)注公眾號(hào)九龍軍事。可閱讀更多精彩好文。

一批年輕人，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，他們不是為了自己的住房，為了自己的公司或者自己的待遇而干的，是為了完成民族救亡。

當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立，中國(guó)社會(huì)有200多個(gè)政治團(tuán)體和黨派，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了還是200多個(gè)，所以當(dāng)年一伙熱血青年在上海的石庫(kù)門房子成立中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)候，誰(shuí)看得起他們？誰(shuí)都沒想到他們能怎樣？

他們13個(gè)人，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起人，何等重要的歷史地位，但當(dāng)年有誰(shuí)在意？中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立，走的走散的散，各奔東西，有更好的前程都走了。

自己走掉的、被黨開除的、犧牲的，13個(gè)人從頭走到尾只有兩個(gè)：毛澤東、董必武。只有這兩個(gè)人從頭走到尾。

中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難，我們不要說(shuō)形容詞、副詞，不要什么妙筆生花、添油加醋、無(wú)中生有，你僅僅看13個(gè)代表各自走向，就知道這個(gè)黨何其艱難。

無(wú)盡的流血犧牲和叛賣，以及萬(wàn)水千山的阻隔。中國(guó)共產(chǎn)黨1921年建黨，是中國(guó)政治舞臺(tái)邊緣性力量。能夠從舞臺(tái)邊緣，走到東方政治舞臺(tái)的中心，今天影響世界格局，改變世界格局，我們講一句話：毛澤東居功至偉。

這個(gè)人的名字永遠(yuǎn)與中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)緊緊相連，他貢獻(xiàn)太大了，就像小平同志講的，如果沒有毛澤東，我們可能至今在黑暗中摸索。

我覺得這是中國(guó)革命非常大的變化，中國(guó)近代想變革者比比皆是，毛澤東絕不是頭一個(gè)，李鴻章、康有為、孫中山，沒有一個(gè)不想變革，沒有一個(gè)不想挽救民族命運(yùn)于危亡，都是變革者，但他們的問(wèn)題在哪里？

從李鴻章、袁世凱、康有為、孫中山，他們基本上都是力圖依托少數(shù)精英完成對(duì)社會(huì)的改造，都沒把喚醒民眾、動(dòng)員民眾、組織民眾作為變革和革命的重點(diǎn)，在他們眼中，民眾只是改造的對(duì)象，而不是推動(dòng)變革和革命的動(dòng)力，最終只能導(dǎo)致變革與革命一敗再敗。

毛澤東說(shuō)群眾是真正的英雄而我們自己則往往是幼稚可笑的。不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)，共產(chǎn)黨勝利最大的根源，民眾的支持。毛澤東講，動(dòng)員了全國(guó)老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

毛澤東不再把民眾作為包袱、改造的對(duì)象，而作為動(dòng)力推動(dòng)社會(huì)變革的最巨大的力量，毛澤東講，日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。

說(shuō)到了中國(guó)至弱之源，我們這種無(wú)組織狀態(tài)，導(dǎo)致我們最后的災(zāi)難。西方有一句話：直到列強(qiáng)不再把中國(guó)當(dāng)作一個(gè)國(guó)家看待，中國(guó)人才真正感覺到，有組織一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的必要。

我們第一次覺醒，1895年康有為“公車上書”，我們可以講封建官僚士大夫階層的覺醒，統(tǒng)治階層一小部分人覺醒，力圖建立現(xiàn)代國(guó)家，君主立憲；1919年“五四運(yùn)動(dòng)”，知識(shí)分子層的覺醒；1937年全民抗戰(zhàn)，民族總體的覺醒，一直到了1937年全民抗戰(zhàn)，我們才發(fā)現(xiàn)地?zé)o分南北、人無(wú)分老幼全民抗戰(zhàn)，日本人到中國(guó)來(lái)侵略不僅是打國(guó)民黨，不僅打共產(chǎn)黨，而且殺中國(guó)人占中國(guó)地，是全民族的問(wèn)題，真正讓我們感覺到國(guó)家民族利益共同體。

1949年新中國(guó)的建立，是中國(guó)共產(chǎn)黨人為苦難深重的中華民族獻(xiàn)上的一份大禮，真正意義上的現(xiàn)在民族國(guó)家。

西方現(xiàn)代國(guó)家學(xué)說(shuō)的奠基者霍布斯講，什么叫國(guó)家，為什么要有國(guó)家？

霍布斯說(shuō)，當(dāng)人人難以自我保存時(shí)，人們便自覺自愿的放棄權(quán)力開始締約，指定一人或多人組成集體，來(lái)代表他們的人格，將自己的意志服從于集體意志，將自己的判斷服從與集體判斷，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，這就是國(guó)家。

國(guó)家不是個(gè)慈善團(tuán)體，不是個(gè)人權(quán)機(jī)構(gòu)，國(guó)家一定要形成集體意志、集體判斷，國(guó)家讓人民自覺自愿的放棄部分權(quán)利開始締約，形成集體意志、集體判斷。

歷史證明只有新中國(guó)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的集體意志和集體判斷。絕不是個(gè)理論問(wèn)題，他是個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。

新中國(guó)剛剛成立面臨的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，我們猝不及防，當(dāng)時(shí)部隊(duì)都在轉(zhuǎn)業(yè)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1950年9月15日美軍仁川登陸，把朝鮮軍隊(duì)壓縮在中朝邊境三個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)，我們當(dāng)時(shí)面臨朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重的局勢(shì)，我們反復(fù)對(duì)美國(guó)提出警告，一定不能過(guò)“三八線”，過(guò)了“三八線”是不行的，影響中國(guó)安全，美軍越過(guò)“三八線”，直攻平壤。10月8日毛澤東下令，中國(guó)人民志愿軍迅即向朝鮮境內(nèi)出動(dòng)。

這場(chǎng)仗過(guò)去了多時(shí)，你看美國(guó)人怎么評(píng)價(jià)的：從中國(guó)在整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，顯示出來(lái)的強(qiáng)大攻勢(shì)、防御能力之中，美國(guó)及其盟國(guó)再清楚不過(guò)的看出，共產(chǎn)黨已經(jīng)成為一個(gè)可怕的對(duì)手，他再也不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，那個(gè)軟弱無(wú)能的國(guó)家了。

他們得出的結(jié)論，在涉及國(guó)家安全問(wèn)題上，新中國(guó)再也不會(huì)退讓，舊中國(guó)一退再退，我們總想退一步海闊天空，最后退到無(wú)處可退，美國(guó)人明白了，新中國(guó)再也不會(huì)后退。

美國(guó)人亞歷山大·溫特，美國(guó)建構(gòu)主義鼻祖講了這句話：一個(gè)國(guó)家，在生存、獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)財(cái)富這三種利益之上，還必須加上第四種國(guó)家利益，那就是集體自尊。

不要以為國(guó)家利益就是生存、獨(dú)立、發(fā)展繁榮，還有集體自尊，尊嚴(yán)也是國(guó)家利益，非常重要的國(guó)家利益，尊嚴(yán)必須靠勝利來(lái)捍衛(wèi)。

我覺得這是我們新中國(guó)，共產(chǎn)黨人給中華民族第一次帶來(lái)集體自尊，不但從根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕跡，而且從根源上清除了社會(huì)一盤散沙的狀態(tài)，中國(guó)人民被前所未有地組織起來(lái)動(dòng)員起來(lái)，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛。既能完成民族救亡，也能完成民族復(fù)興雙重使命的現(xiàn)代民族國(guó)家，我覺得這是中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族創(chuàng)造的最大禮品。

中國(guó)今天的國(guó)力和軍力發(fā)生了歷史性變化，我們跟過(guò)去完全不一樣，當(dāng)今世界，國(guó)民生產(chǎn)總值超10萬(wàn)億美元的就兩個(gè)，美國(guó)和中國(guó)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華文明一直在與西方文明抗?fàn)?，中華文明節(jié)節(jié)敗退，新中國(guó)成立使中華文明在政治上擺脫了頹勢(shì)，跨過(guò)鴨綠江，中華文明在軍事上擺脫了敗勢(shì)，四十年改革開放，使中華文明在經(jīng)濟(jì)上扭轉(zhuǎn)了劣勢(shì)。

今天崛起的不是一個(gè)民族啊，一個(gè)文明，全新的經(jīng)過(guò)洗禮的文明。

共產(chǎn)黨自我更新，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)從來(lái)沒有放棄自己的擔(dān)當(dāng)，那是民族救亡和民族復(fù)興過(guò)程中的自我擔(dān)當(dāng)。

我最后以這幾句話結(jié)束今天的演講：

第一句：

亨利·基辛格：大國(guó)塑造本國(guó)安全環(huán)境兩個(gè)必要條件一是國(guó)力的日漸增強(qiáng)；二是舊國(guó)際秩序的逐漸瓦解。

第二句：

英國(guó)人哈米什·麥克雷特：中國(guó)越是不團(tuán)結(jié)，世界就越感到高興。

第三句：

俄羅斯普京：國(guó)家越強(qiáng)大，個(gè)人越自由。

第四句：

我們最高領(lǐng)導(dǎo)人：對(duì)為國(guó)犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠(yuǎn)懷念，給予他們極大的榮譽(yù)和敬仰。

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用六

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。以下是小編給大家整理的弘揚(yáng)工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎查看！

眾所周知，我們國(guó)家是一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來(lái)，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國(guó)制造”的商品在國(guó)外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地?cái)偵先ヤN售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ尘瘛?。什么是“工匠精神”呢?/p>

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。

在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。

這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。

《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。

近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。”

提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。

那么，中國(guó)呢？“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說(shuō)。

這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”

胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。

2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢。

岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>

0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。

僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用七

我們生活在紛繁的世界，工作在平凡的崗位，即便如此我們生活中不缺乏激情與感動(dòng)，只是少了一些發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的眼睛，只是沒有去好好的用心感悟。

為了認(rèn)真學(xué)習(xí)“大國(guó)工匠”其堅(jiān)韌不拔的意志品格和追求卓越的職業(yè)精神，養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，按照開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院黨委的要求我認(rèn)真觀看了《大國(guó)工匠》專題片。該專題片講述了為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。大國(guó)工匠們的精湛技藝令人嘆為觀止，他們身上表現(xiàn)出的對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)人生的熱情、對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、對(duì)技術(shù)精益求精的工匠精神彌足珍貴。他們的精神理念和人生追求，值得我認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

一、夢(mèng)想成就未來(lái)

夢(mèng)想，是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，加快成才，加速成功的動(dòng)力。心若沒有棲息的地方，到哪都是流浪。人的本質(zhì)不在于創(chuàng)造出來(lái)什么具體的東西，而是一種精神?？此袥]有這種追求，有沒有這種夢(mèng)想，沒有追求、沒有夢(mèng)想就不會(huì)有所成就。

我國(guó)數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過(guò)魯班這樣的大師級(jí)工匠，也有修

造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說(shuō)明中華民族的基因里，有工匠精神，有不斷超越自我的工匠意識(shí)。再看，從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，整個(gè)中華民族為了國(guó)家的興旺與發(fā)達(dá)，為了社會(huì)的進(jìn)步傾入了大量的心血，他們中有鐵人王進(jìn)喜、有掏糞工人時(shí)傳祥，更有像給給火箭焊“心臟”的高鳳林這樣的大國(guó)工匠。他們的成功本身就是對(duì)自己夢(mèng)想的堅(jiān)信、堅(jiān)守與堅(jiān)持。

所以，人生，不可無(wú)夢(mèng)。工作崗位，新的夢(mèng)開始的地方。青春，就該有夢(mèng)想與堅(jiān)守。因?yàn)?，年輕，應(yīng)該屬于夢(mèng)想。為夢(mèng)不斷地去追求去奮斗的青春才是最美麗的，勇于承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的青春才是最值得回憶的。

二、行動(dòng)成就夢(mèng)想

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷青春，每個(gè)人都會(huì)為自己那些美麗的夢(mèng)想而奮斗著，繁華過(guò)后物是人非，終究到頭來(lái)，誰(shuí)還會(huì)保持那個(gè)最初的自己？在人生的追夢(mèng)途中，我們要時(shí)刻的追問(wèn)自己，有沒有錯(cuò)過(guò)最美好的時(shí)光，有沒有虛度最幸福的日子，有沒有忘記曾經(jīng)為夢(mèng)許下的誓言？

夢(mèng)想人人都可以擁有，而能夠一路堅(jiān)持下來(lái)的人卻很少。我們的青年黨員教師在追夢(mèng)的過(guò)程中會(huì)遇到迷惘與挫折，這屬于一個(gè)追夢(mèng)者的人生滋味。看看這些“大國(guó)工匠”哪一個(gè)不是千錘百煉，哪一個(gè)不是嘔心瀝血，他們?yōu)榱俗龊靡坏拦ば?，無(wú)數(shù)次的做著同樣的工作，進(jìn)行著反復(fù)的操作。如孟劍鋒為了用銀絲做出支撐果盤的四個(gè)中國(guó)結(jié)，他反復(fù)將銀絲加熱并迅速編織，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試才最終成功。如港珠澳大橋鉗工管延安雖然只有初中文化

但他全憑自學(xué)成海底沉管隧道接縫焊接技術(shù)的第一人，使接縫處間隙達(dá)到零縫隙，他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對(duì)接。

所以，行動(dòng)成就夢(mèng)想。如今的我們青年教師黨員正處于如花似錦的青春年華，青春需要有夢(mèng)，更需要去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，不管路上多么艱難，不管前途多么坎坷，如果青春夢(mèng)想成真了，那么青春這朵花也會(huì)更加美麗。

三、我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)

雖然，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國(guó)這塊熱土之上，我們的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊緊相連。正如指出，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。你的夢(mèng)，我的夢(mèng)，他的夢(mèng)匯聚成十三億人民的夢(mèng)，這就是中國(guó)夢(mèng)。

這些大國(guó)工匠，哪一個(gè)不是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在刻苦的鉆研，哪一個(gè)不是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力的奮斗著。如滬東中華造船集團(tuán)焊工張冬偉為了攻克世界上最難的焊接技術(shù)——殷瓦焊，不斷鉆研、刻苦練習(xí)，最終他的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無(wú)缺，使我國(guó)在世界上對(duì)這項(xiàng)技術(shù)擁有話語(yǔ)權(quán)。再如中國(guó)船舶重工集團(tuán)公司第702研究所的顧秋亮，他組裝中國(guó)首個(gè)完全自主設(shè)計(jì)制造的4500米載人潛水器，他成功把“蛟龍”送入海底。這些“大國(guó)工匠”的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐再一次證明，只有那些腳踏實(shí)地、熱愛本職、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的人才有可能成就一番事業(yè)，只有那些愿意將自己的夢(mèng)想與

偉大的中國(guó)夢(mèng)緊密相連的人，才有望拓展人生價(jià)值。

所以，生活中，每個(gè)人都扮演著不同的中國(guó)夢(mèng)，每個(gè)人都是“中國(guó)夢(mèng)”中的一顆螺絲釘，雖然是細(xì)小的螺絲釘，是個(gè)細(xì)微的小齒輪，但如果缺少了它整個(gè)機(jī)器便無(wú)法運(yùn)行。也正如崔衛(wèi)平所說(shuō)：你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。

四、我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青春勇?lián)?dāng)。復(fù)興之路上，每個(gè)青年都是追夢(mèng)人，每一位教師都要承擔(dān)起自己身上的責(zé)任，真正做到：我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

所以，如果你有夢(mèng)想，就要努力實(shí)現(xiàn)它；如果你的夢(mèng)想遺失了，那么就找回它。堅(jiān)持你的夢(mèng)想，掙脫束縛你的一切，去做你堅(jiān)信的，以最大的激情去擁抱生活。積蓄溫暖、積蓄力量，你和你的青春正奔跑在追夢(mèng)的路上。

有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。所以，希望我們都能努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出自己精彩的人生。

無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我們都要牢記：夢(mèng)想成就未來(lái)，行動(dòng)成就夢(mèng)想，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)。相信未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

付守永先生在序中就寫到"將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?"，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說(shuō)的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵"，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時(shí)候又會(huì)想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種"雙贏"的局面。

如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，在城市生活節(jié)奏較快，沒時(shí)間處理感情，只好非誠(chéng)勿擾；沒時(shí)間旅游，只好走馬觀花；沒時(shí)間學(xué)習(xí)，只好報(bào)速成班，過(guò)著"快餐式生活"，當(dāng)生活只求速度不求內(nèi)涵時(shí)候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上，就是功利心、浮躁心和投機(jī)心。想想，生存不易，我們只能慢慢來(lái)，一步步腳踏實(shí)地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富。那么如何在工作中實(shí)踐這種精神呢?

樹立"不為金錢論"的工作觀

很多人都想得很簡(jiǎn)單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為"為了賺錢而工作"就無(wú)法體會(huì)工作的樂趣和成功喜悅，無(wú)法獲得更多的提升，成為一個(gè)"上班奴"。俗話說(shuō)的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標(biāo)與自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力，也不至于虛度光陰。在工作過(guò)程中還要解決好"心"的問(wèn)題。高爾基曾說(shuō)，"工作是快樂時(shí)，人生便是幸福；工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役"。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情，有時(shí)候我們會(huì)受到挫折，讓我們體會(huì)"進(jìn)退"的深意，有時(shí)候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對(duì)。

樹立"先做人后做事"的理念觀

工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語(yǔ)雙關(guān)："人對(duì)了，世界就對(duì)了"。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個(gè)人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把"會(huì)做人"和"能做事"有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國(guó)人是有名的"差不多"先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導(dǎo)致人們以"差不多"為標(biāo)準(zhǔn)，以"難得糊涂"為明智。從現(xiàn)實(shí)看，"差不多"先生背后，是缺乏一種對(duì)他人、對(duì)客戶、對(duì)工作的一種基本的責(zé)任心。從專業(yè)上看，"差不多"先生的出現(xiàn)，也跟他的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān)，很多事情，做的貌似差不多，是因?yàn)樗恢肋€有更好更高的標(biāo)準(zhǔn)，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會(huì)，對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)是很不好的。

樹立"專注做好一件事情"的完美觀

時(shí)下，社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻，認(rèn)為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動(dòng)；但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學(xué)習(xí)大國(guó)工匠，為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國(guó)工匠》系列，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事，這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會(huì)尊重的職業(yè)精神，也是當(dāng)今社會(huì)最稀缺的品質(zhì)。

作為這個(gè)創(chuàng)新時(shí)代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機(jī)遇各不相同，但只要人人愿意在某一個(gè)領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國(guó)工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當(dāng)做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的"六項(xiàng)精進(jìn)"一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力。把工作當(dāng)成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁；把工作當(dāng)做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁；把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來(lái)度過(guò)，對(duì)待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真，精益求精，不留遺憾。

有關(guān)大國(guó)工匠陳兆海心得體會(huì)實(shí)用九

工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！笔裁词枪そ尘窈诵氖且环N精神、一種信念或者說(shuō)一種情懷，是把一件工作、一項(xiàng)事情、一門手藝當(dāng)作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無(wú)可替代。30年間，何世良從一位初中畢業(yè)生成長(zhǎng)為省級(jí)非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，奉獻(xiàn)了不少大型作品，體現(xiàn)的不正是我們當(dāng)下念茲在茲的工匠精神么

走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處超多留白，頗富中國(guó)畫意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。

何世良說(shuō)，生于斯長(zhǎng)于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到這天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚，他一向在堅(jiān)持，未離開過(guò)半步。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國(guó)營(yíng)造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。

創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說(shuō)，“如果師傅教會(huì)我雕荷花，我一輩子只會(huì)雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢一輩子都不能超越師傅，機(jī)械式傳承好處不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命。”

何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創(chuàng)新，在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái)，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn)，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許能夠稱為新工匠精神吧在“中國(guó)制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新潛力。這證明，創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力，中國(guó)制造只能原地踏步。

傳承，一份職責(zé)

傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無(wú)人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。

不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。

讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

工匠精神有多重要舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽過(guò)“車門即將關(guān)掉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰(shuí)又明白，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門時(shí)，單維修一扇屏蔽門就得花8萬(wàn)元。9年后，經(jīng)過(guò)廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。2007年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國(guó)產(chǎn)化。

一個(gè)優(yōu)秀工匠能夠帶動(dòng)一群人，一群工匠能夠帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)能夠提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠精神重要性可見一斑?！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54.2%提升到2020年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅僅需要討論工匠精神，對(duì)工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。

不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才(含團(tuán)隊(duì)成員)，每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、2000名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。超多工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。