當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用一

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時(shí)間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會(huì)促使一個(gè)人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評(píng)價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用二

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好!

很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家共同探討加強(qiáng)自身修養(yǎng)這個(gè)話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實(shí)際體會(huì)來談?wù)剬@個(gè)問題的理解。由于經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個(gè)層次：法律層次的個(gè)人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個(gè)人修養(yǎng)就是公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，文化層次的個(gè)人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價(jià)值取向及個(gè)人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。一名黨員干部、一個(gè)普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點(diǎn)毛病，以期在各個(gè)方面珍于完善，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。

加強(qiáng)自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實(shí)現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：就個(gè)人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣?huì)評(píng)價(jià)而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。

由于紀(jì)檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標(biāo)準(zhǔn)來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化人格修養(yǎng)，提升個(gè)人魅，不斷完善自己的人格。通過認(rèn)真深刻領(lǐng)會(huì)的重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個(gè)人看來，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)和著力點(diǎn)可以用四個(gè)“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發(fā)進(jìn)取之心，從容應(yīng)對困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《易傳》強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強(qiáng)意識(shí)和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會(huì)、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有摔跤、跌倒之時(shí)。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗(yàn)，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善于把持自我

要慎微慎獨(dú)，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會(huì)規(guī)范，自覺改正缺點(diǎn)和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠(yuǎn)也不能平衡的。因此，必須認(rèn)清什么是正當(dāng)、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個(gè)適度的平衡點(diǎn)，從而減少心理沖突，保持良好心境。

三、塑造真誠之心，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實(shí)現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無信不立”，都是強(qiáng)調(diào)做人要真誠忠實(shí)，光明磊落，要講信用，守諾言。一個(gè)人缺乏真誠之心，做人當(dāng)面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時(shí)之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。

四、培育感恩之心，強(qiáng)化積極情感

人不能脫離社會(huì)和他人而獨(dú)立存在的。每個(gè)人都需要接受他人、社會(huì)的饋贈(zèng)、援助和支持，都應(yīng)當(dāng)對他人、社會(huì)和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有懂得感恩，才能體察到社會(huì)和他人的關(guān)愛，才會(huì)以仁愛之心去關(guān)懷、幫助他人，才會(huì)體驗(yàn)人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助，找一找生活的“亮點(diǎn)”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對家庭、單位和社會(huì)盡了多少責(zé)任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻(xiàn)精神和助人為樂的情懷，也有利于增強(qiáng)主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。

保持“四種狀態(tài)”

王國維對文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會(huì)有所收獲。有了這樣的境界，我們就會(huì)始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理，就加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)而言，只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會(huì)有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識(shí)，是增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，要有危機(jī)感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺;要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué);要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實(shí)踐中用，又在實(shí)踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán);要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識(shí)，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識(shí)。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機(jī)關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實(shí)有很多時(shí)間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。

第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績，但我們的憂患意識(shí)卻有所淡化。沒有憂患意識(shí)，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識(shí)，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達(dá)國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進(jìn)則退，實(shí)際上不快進(jìn)也是后退，要有對工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評(píng)價(jià)是否與社會(huì)和單位對自己的評(píng)價(jià)相一致，時(shí)刻有自知之明，有進(jìn)取之心。

第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會(huì)里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識(shí)，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個(gè)人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時(shí)刻保持生機(jī)勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，一步一個(gè)腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。

把握“四種關(guān)系”

加強(qiáng)自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個(gè)人，最終能做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵(lì)與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來，從加強(qiáng)自身修養(yǎng)中來。我在機(jī)關(guān)和基層都工作過好多年，體會(huì)到年輕干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個(gè)辯證關(guān)系。

一是把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想是前進(jìn)的燈塔，是人生的航標(biāo)，是奮斗的動(dòng)力。有了理想，就會(huì)始終保持奮斗的激情，就會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個(gè)公職人員，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實(shí)現(xiàn)理想?yún)s是一個(gè)很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實(shí)，從一點(diǎn)一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個(gè)辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。因此，真正的理想主義者必然是一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實(shí)的精神結(jié)合在一起，人生才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個(gè)人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要著眼于新的實(shí)踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項(xiàng)具體的工作做起，日積月累，堅(jiān)持不懈，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個(gè)人的價(jià)值最終體現(xiàn)在為人民、為社會(huì)、為國家所做的貢獻(xiàn)上。面對任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個(gè)有作為的人，因?yàn)檫@些矛盾不解決，總有一天會(huì)由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因?yàn)橐兴鳛?，才要有所不?有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬;在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對當(dāng)前工作有幫助的知識(shí)，決不能好高騖遠(yuǎn);在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系。一個(gè)人如果缺少氣度，斤斤計(jì)較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸，才會(huì)擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會(huì)寬容他人。人無完人，每個(gè)人在思想觀念、性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣等各方面都會(huì)存在缺點(diǎn)。當(dāng)他人對自己存在誤解，或者他人的某項(xiàng)失誤、某個(gè)缺點(diǎn)對自己造成一定影響時(shí)，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會(huì)增加怨憤與壓力。

四是把握好一時(shí)與一世的關(guān)系。我們選擇了做紀(jì)檢監(jiān)察工作這個(gè)職業(yè)，也就是選擇了要做一個(gè)有責(zé)任感的人，這個(gè)職業(yè)決定了道德上的高標(biāo)準(zhǔn)。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個(gè)邏輯順序，工作才會(huì)比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時(shí)一事。很多干部剛開始工作的時(shí)候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因?yàn)橐粫r(shí)沒有把握好自己，犯了錯(cuò)誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，處處謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己一生的抱負(fù)、一生的目標(biāo)，為黨和人民多做有益的事情。

實(shí)現(xiàn)“四種升華”

一個(gè)有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅(jiān)定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時(shí)，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。

第一個(gè)方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經(jīng)濟(jì)中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會(huì)乘虛而入，最后就會(huì)被糖衣炮彈所打倒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時(shí)要始終保持平常的心態(tài)，謹(jǐn)防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個(gè)崗位上為自己謀利。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意為人民辦實(shí)事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。

第二個(gè)方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時(shí)，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)對子女的關(guān)愛，要體現(xiàn)在對子女的學(xué)習(xí)工作的進(jìn)步上，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財(cái)搭橋鋪路，否則，就會(huì)墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長，做精神上的富有者。

第三個(gè)方面的升華：公字當(dāng)頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時(shí)言辭的漂亮和話語的動(dòng)聽與否上，而要看這個(gè)人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅(jiān)定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實(shí)，關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。另外為官者的人格力量，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業(yè)，才會(huì)講原則，講責(zé)任;才能不唯上不唯書，只唯實(shí);才能一貫地追求真理;才能真心實(shí)意地為老百姓辦事。

第四個(gè)方面的升華：要?dú)夤?jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會(huì)心系人民，心系事業(yè);才會(huì)志向遠(yuǎn)大，行為端莊;才會(huì)兩袖清風(fēng)，一身正氣。這樣無形之中就會(huì)在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個(gè)公職人員不講氣節(jié)，就會(huì)私欲膨脹，以權(quán)謀私，財(cái)迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒?？v觀歷史，一個(gè)個(gè)萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個(gè)人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)“四種升華”。就會(huì)自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就會(huì)砥礪成才，健康成長。就能最終成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是時(shí)代的需要，國家的需要。無論何時(shí)，無論哪個(gè)國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個(gè)國家的興衰存亡，是一個(gè)國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個(gè)人事業(yè)的成功與失敗，同時(shí)，加強(qiáng)對自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強(qiáng)人格魅力。紀(jì)檢監(jiān)察部門作為社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個(gè)特殊部門，只有每個(gè)人都具備較高的個(gè)人修養(yǎng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個(gè)角度看，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的問題，也是一個(gè)家庭，一座城市，一個(gè)國家文明進(jìn)步的標(biāo)志。

有道是，動(dòng)力源自追求，紀(jì)檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動(dòng)力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，是回答怎樣做人、做一個(gè)什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解，根本問題是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。

在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標(biāo)，就能夠時(shí)時(shí)審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標(biāo)努力前行;堅(jiān)持主動(dòng)反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴(yán)格要求自己，對自己的缺點(diǎn)問題決不姑息遷就;自覺用功學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評(píng)建議，聞過則喜，立即改正。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部，黨風(fēng)直接影響著政風(fēng)、民風(fēng)，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會(huì)的構(gòu)建?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題，無一不是因?yàn)樾摒B(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國家、為人民、為黨高度負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)修養(yǎng)的重要性，自覺地以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)和管理技術(shù)，并在實(shí)際工作中加以深化發(fā)展，不斷提升自身各種修養(yǎng)，真正成為求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)型干部。

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用三

教師是人類文化的傳遞者，是培育新一代的園丁。教師要用自己的品格育人，以自己的良好德行和習(xí)慣去影響、塑造學(xué)生。作為合格教師，就必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、技能素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)還必須具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)對中學(xué)教師也提出了更高的要求，進(jìn)一步豐富自己的專業(yè)知識(shí)、提高素質(zhì)修養(yǎng)，適應(yīng)教育改革發(fā)展和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，我認(rèn)真尋找自己身上的不足，有計(jì)劃、有步驟地全面提升自己的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)結(jié)合自身實(shí)際情況，我對自己工作、學(xué)習(xí)制訂以下規(guī)劃：

一、業(yè)務(wù)水平方面：

1、經(jīng)常閱讀有關(guān)教育的報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)最新的教育基本理論、教科研基本知識(shí)，樹立正確的教育觀。加強(qiáng)個(gè)人的再學(xué)習(xí)，勤讀書，勤思考，勤總結(jié)。了解教育的最新成就和發(fā)展趨勢及課改方向，用最新的理念來指導(dǎo)平時(shí)的教學(xué)工作，提高自己專業(yè)知識(shí)水平。

2、樹立新的教育理念和思想。不斷探索新的教法，規(guī)范自己的日常用語和行為舉止，進(jìn)一步樹立教育的良好形象。

3、積極參加課題研究、撰寫論文或教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章、教案設(shè)計(jì)等，進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想，不斷完善自己的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)。不斷提高理論水平和教育教學(xué)研究能力，更新知識(shí)，掌握必備的教育技能，提高執(zhí)教水平。每周看一篇教育理論文章，每月寫一篇讀書筆記。

4、積極參加各級(jí)教育行政部門舉辦的公開課活動(dòng)以及培訓(xùn)活動(dòng)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)、有特長的教師學(xué)習(xí)，汲取新思想、新做法。

5、認(rèn)真進(jìn)行反思教學(xué)，做到邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊交流、邊總結(jié)，認(rèn)真寫好反思記錄，加強(qiáng)教師的研究性學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力把時(shí)間和精力用在學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展上，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

6、更新教育觀念，樹立服務(wù)育人的觀念，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，與家長建立良好的關(guān)系。

二、思想素質(zhì)方面：

1、思想素質(zhì)：應(yīng)具有科學(xué)的世界觀和積極的人生觀，具有科學(xué)的教育思想。

2、政治素質(zhì)：要有堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺擁護(hù)和執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策；要有政治理論的素養(yǎng)。自覺學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持鄧小平理論，提高自己的精神境界。全面貫徹國家教育方針，堅(jiān)持正確的教育方向，自覺遵守教育法律法規(guī)，在教育教學(xué)中依法辦事，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教。克服驕傲自滿情緒和工作漂浮現(xiàn)象，增強(qiáng)責(zé)任心，改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)。

3、職業(yè)道德：

(1)對待教育事業(yè)：要把忠誠人民的教育事業(yè)放在首位。、進(jìn)一步鞏固教師職業(yè)道德，在教育教學(xué)崗位上自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》一書，不斷完善自己的人格。

(2)對待學(xué)生：熱愛學(xué)生是教師必備的職業(yè)品德。

(3)對待教師集體：要熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重和支持、顧全大局。

(4)對待自己：要學(xué)而不厭，勤于進(jìn)??；為人師表，嚴(yán)于律已，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

總之，良好的開始，是成功的一半。我將嚴(yán)格執(zhí)行提升計(jì)劃的要求，不斷努力提高自身的思想道德水平，提高業(yè)務(wù)能力，拓寬知識(shí)面，提高實(shí)際教學(xué)水平與研究能力。認(rèn)真進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我分析、找出自己工作中的不足，明確自身的優(yōu)勢與特長，根據(jù)自身的實(shí)際，確定自己的發(fā)展方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)一步樹立教育的良好形象，通過不斷的自我改造、陶冶、鍛煉，成長為道德高尚的人民教師，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，讓組織放心，讓家長滿意。

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用四

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時(shí)間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會(huì)促使一個(gè)人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史。“禮”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評(píng)價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用五

談?wù)撔袨榫褪怯懻撘粋€(gè)人所做的某一件事情或者說的某一句話。個(gè)人就是談?wù)撃骋粋€(gè)人觀點(diǎn)或議論這個(gè)人的為人處世等情況。在溝通中盡量不要談?wù)搨€(gè)人的私人問題，就象我們常說的“對事不對人，”我們經(jīng)常在私下里議論：某某同事非常的熱情，某某同事非常的冷淡或者某某同事非常的大方等，這些都不是在溝通中要談?wù)摰摹?/p>

【故事】

托爾斯泰先生有一次向一個(gè)乞丐施舍，朋友告訴他，該乞丐不值得施舍，因他品格之壞，固聞名莫斯科者也。托先生曰：“我不是施舍給他那個(gè)人，我是施舍給人道。”我們對一個(gè)奄奄一息的乞丐施舍時(shí)，不能先去調(diào)查調(diào)查他的品格是甲等或是丁等，如果是甲等，就把掏出的一塊錢擲過去，如果是丁等，就把掏出的一塊錢重新裝回口袋。

做善事是一種好的行為習(xí)慣，不要去區(qū)分那個(gè)人值得施舍，而是從內(nèi)心去做一件善事。溝通的是事情，而不要去談?wù)搨€(gè)人的品性如何。

明確就是在溝通的過程中，你說的話一定要非常明確，讓對方有一個(gè)準(zhǔn)確的唯一的理解，盡量不要說一些讓人不好理解的話或模糊的話。有人在溝通過程中經(jīng)常會(huì)說一些模棱兩可的話，就像經(jīng)理會(huì)拍著你的肩膀說：“某某，你今年的成績非常好，工作非常努力?！睖贤ㄖ幸欢ㄒ鞔_，努力了就是努力了，缺乏努力就是缺乏努力。

◆傾聽回應(yīng)。就是當(dāng)你在聽別人說話的時(shí)候，你一定要有一些回應(yīng)。比如說："好!我也這樣認(rèn)為的"、"不錯(cuò)!"。在聽的過程中適當(dāng)?shù)厝c(diǎn)頭。

◆提出問題。就是當(dāng)你沒有聽清的時(shí)候，要及時(shí)去提問。

◆歸納總結(jié)。在聽的過程中，要善于將對方的話進(jìn)行歸納總結(jié)，更好的理解對方的意圖，尋找準(zhǔn)確的信息。

◆確認(rèn)內(nèi)容。在聽完了一段話的時(shí)候，你要簡單地重復(fù)一下內(nèi)容，以便確認(rèn)你死是否真正理解對方的意思。

◆表達(dá)感受。在聆聽的過程中，要及時(shí)地與對方進(jìn)行回應(yīng)，表達(dá)感受“非常好，我也是這樣認(rèn)為的”。這是一種非常重要的聆聽的技巧。

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用六

??一、每天幫助家里做一件力所能及的家務(wù)活。

??二、每天看電視時(shí)間不超過1小時(shí)。

??三、每周固定兩天，自由安排時(shí)間。但要晚上和爸爸媽媽溝通。

??四、一周考察一次，根據(jù)表現(xiàn)情況，爸爸媽媽決定獎(jiǎng)勵(lì)或處罰。

??伴隨著上周本市初中陸續(xù)發(fā)放錄取通知書，六年級(jí)學(xué)生的“小學(xué)生涯”宣告結(jié)束。不少小學(xué)特意為孩子們準(zhǔn)備了“最后一課”，交換書信，感恩父母；體驗(yàn)講臺(tái)，感恩教師……小學(xué)“最后一課”使孩子們收獲感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩。

??“過去我不懂事，經(jīng)常頂撞爸爸媽媽……認(rèn)真回想過去12年爸爸媽媽對我的照顧，尤其想到媽媽生病仍然堅(jiān)持陪我上課，我真的很慚愧……”上周，一場特別的書信交換儀式在府學(xué)小學(xué)美術(shù)館后街校區(qū)舉行，70余名六年級(jí)學(xué)生與父母互換書信。在信中，孩子們講述了自己和父母相處印象最深的一件事，并對自己的不良習(xí)慣進(jìn)行了反思。父母們則表達(dá)了希望孩子成才的愿望，一些家長還就自己缺乏耐心、脾氣急躁向孩子道歉，希望得到孩子的理解。孩子們簡單樸實(shí)的文字令家長欣慰；父母深情的叮囑，平等的交流，也感動(dòng)著孩子們。學(xué)校負(fù)責(zé)人介紹，小學(xué)畢業(yè)對于孩子來說是一個(gè)新的起點(diǎn)，學(xué)校希望以這種方式增進(jìn)他們與家長的溝通與交流。

??在景泰小學(xué)，老師們將“最后一課”的講臺(tái)交給學(xué)生——該校5名六年級(jí)學(xué)生為170余名同學(xué)上了特別的“最后一課”。孩子們講課的主題包括氣球、航拍、機(jī)械、篆刻、折紙，他們在業(yè)余時(shí)間做了充分準(zhǔn)備，不少內(nèi)容連老師也是第一次聽說。該校副校長王慧瑾表示，“最后一課”給孩子們搭建展示平臺(tái)，是希望他們升入初中后繼續(xù)關(guān)注自己的興趣發(fā)展，真正快樂地學(xué)習(xí)。此外，孩子們在講臺(tái)上盡情展示自己的同時(shí)，也深刻體會(huì)到講課的不易，教師的辛苦，他們感謝老師為自己的成長所付出的`心血。

??燈市口小學(xué)六年級(jí)全體教師還為學(xué)生們創(chuàng)作了畢業(yè)長詩，畢業(yè)生們也為母校準(zhǔn)備了禮物，他們合作手繪了一幅15米長的油畫，用畫筆記錄自己難忘快樂的小學(xué)生活。藝美小學(xué)六年級(jí)學(xué)生將老師的笑臉、同伴的笑臉和難忘的校園一景畫到t恤衫上，老師和同學(xué)人人有份，以此紀(jì)念小學(xué)生活?？椚揪中W(xué)則組織畢業(yè)生到北京郵電大學(xué)“游學(xué)”，與大學(xué)生座談，做好迎接初中學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

??孩子們翹首以盼的暑假將至，如何讓孩子度過一個(gè)安全快樂的假期，已成為家長們當(dāng)下要思考的問題。筆者認(rèn)為，做到以下幾個(gè)方面至關(guān)重要。

??身心安全排第一。中小學(xué)生普遍自我保護(hù)意識(shí)差，自控自救能力差，辨別是非能力弱。在暑假，由于脫離學(xué)校監(jiān)管，接觸社會(huì)和大自然的機(jī)會(huì)增加，如果疏于看管和防范，容易發(fā)生溺水、車禍、觸電、食物中毒等事故，或受到犯罪分子的引誘而誤入歧途。在假期里，家長要認(rèn)真履行法定監(jiān)護(hù)職責(zé)，加強(qiáng)對孩子進(jìn)行安全知識(shí)教育，教育孩子不要到江河、湖泊、海灘、水庫等非正規(guī)游泳場所游泳，不要無證駕駛機(jī)動(dòng)車，不要參加有危險(xiǎn)性的活動(dòng)，要注意飲食衛(wèi)生和出行安全，要學(xué)會(huì)識(shí)別并機(jī)智應(yīng)對各種不法分子的侵害。在外工作的家長要安排好孩子的監(jiān)護(hù)人，定期與孩子聯(lián)系和溝通，使孩子感受到家庭的溫暖和關(guān)愛，有條件的家長也可以將孩子接到身邊共同生活。

??情感交流很重要。上課期間，家長很難有一大段時(shí)間與孩子接觸交流，很多孩子抱怨父母不了解他們，不理解他們。家長應(yīng)當(dāng)充分利用這個(gè)時(shí)間，多與孩子零距離接觸，多和孩子推心置腹地進(jìn)行溝通交流，及時(shí)了解孩子的想法和愿望，做孩子的良師益友；要多和孩子開展一些親子活動(dòng)，或逛公園，或外出旅游，或開展親子閱讀，在活動(dòng)中增進(jìn)與孩子之間的感情。

??勞逸結(jié)合才合理。暑假只是某個(gè)學(xué)習(xí)階段的結(jié)束，不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。家長不能放松對孩子的管理，不管不問其學(xué)習(xí)，也不能將暑假當(dāng)成“第三學(xué)期”，盲目送孩子參加各類補(bǔ)習(xí)班，而要平衡好孩子的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，幫助孩子制訂科學(xué)合理的暑假計(jì)劃，給孩子留出足夠的自由空間和娛樂空間，引導(dǎo)孩子自主合理安排活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，過一個(gè)輕松、快樂的假期。

??體驗(yàn)生活更有益。如果說在校期間孩子以書本學(xué)習(xí)為主，那么暑假期間孩子應(yīng)以體驗(yàn)生活為主。志愿服務(wù)是體驗(yàn)生活的最好方式，家長要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓孩子積極參與適合其身心特點(diǎn)的志愿服務(wù)活動(dòng)，在志愿服務(wù)的舞臺(tái)中奉獻(xiàn)愛心、砥礪品格、鍛煉成長；要鼓勵(lì)支持孩子參加夏令營，讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣、鍛煉好身體、磨練好意志，提高生活自理能力、自我保護(hù)能力和承受挫折能力；要適當(dāng)給孩子安排一些家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子在勞動(dòng)中收獲成功的喜悅；還要鼓勵(lì)孩子踴躍參加團(tuán)委、婦聯(lián)和社區(qū)、村委等單位組織的各種關(guān)愛活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩。

??總之，把暑假還給孩子們，讓他們從書山題海中解脫出來，投身社會(huì)，拓寬視野，鍛煉自己，真正讓孩子們體驗(yàn)和學(xué)習(xí)到與在學(xué)校完全不同的新的生活內(nèi)容。這才應(yīng)是每一位家長所期盼的。

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用七

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時(shí)間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會(huì)促使一個(gè)人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史。“禮”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評(píng)價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用八

教師是人類文化的傳遞者，是培育新一代的園丁。教師要用自己的品格育人，以自己的良好德行和習(xí)慣去影響、塑造學(xué)生。作為合格教師，就必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、技能素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)還必須具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)對中學(xué)教師也提出了更高的要求，進(jìn)一步豐富自己的專業(yè)知識(shí)、提高素質(zhì)修養(yǎng)，適應(yīng)教育改革發(fā)展和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，我認(rèn)真尋找自己身上的不足，有計(jì)劃、有步驟地全面提升自己的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)結(jié)合自身實(shí)際情況，我對自己工作、學(xué)習(xí)制訂以下規(guī)劃：

一、業(yè)務(wù)水平方面：

1經(jīng)常閱讀有關(guān)教育的報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)最新的教育基本理論、教科研基本知識(shí)，樹立正確的教育觀。加強(qiáng)個(gè)人的再學(xué)習(xí)，勤讀書，勤思考，勤總結(jié)。了解教育的最新成就和發(fā)展趨勢及課改方向，用最新的理念來指導(dǎo)平時(shí)的教學(xué)工作，提高自己專業(yè)知識(shí)水平。

2樹立新的教育理念和思想。不斷探索新的教法，規(guī)范自己的日常用語和行為舉止，進(jìn)一步樹立教育的良好形象。

3積極參加課題研究、撰寫論文或教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章、教案設(shè)計(jì)等，進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想，不斷完善自己的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)。不斷提高理論水平和教育教學(xué)研究能力，更新知識(shí)，掌握必備的教育技能，提高執(zhí)教水平。每周看一篇教育理論文章，每月寫一篇讀書筆記。

4積極參加各級(jí)教育行政部門舉辦的公開課活動(dòng)以及培訓(xùn)活動(dòng)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)、有特長的教師學(xué)習(xí)，汲取新思想、新做法。

5認(rèn)真進(jìn)行反思教學(xué)，做到邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊交流、邊總結(jié)，認(rèn)真寫好反思記錄，加強(qiáng)教師的研究性學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力把時(shí)間和精力用在學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展上，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

6更新教育觀念，樹立服務(wù)育人的觀念，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，與家長建立良好的關(guān)系。

二、思想素質(zhì)方面。

1、思想素質(zhì)：應(yīng)具有科學(xué)的世界觀和積極的人生觀，具有科學(xué)的教育思想。

2、政治素質(zhì)：要有堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺擁護(hù)和執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策;要有政治理論的素養(yǎng)。自覺學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持鄧小平理論，提高自己的精神境界。全面貫徹國家教育方針，堅(jiān)持正確的教育方向，自覺遵守教育法律法規(guī)，在教育教學(xué)中依法辦事，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教?？朔湴磷詽M情緒和工作漂浮現(xiàn)象，增強(qiáng)責(zé)任心，改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)。

3、職業(yè)道德：

(1)對待教育事業(yè)：要把忠誠人民的教育事業(yè)放在首位。、進(jìn)一步鞏固教師職業(yè)道德，在教育教學(xué)崗位上自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》一書，不斷完善自己的人格。

(2)對待學(xué)生：熱愛學(xué)生是教師必備的職業(yè)品德。

(3)對待教師集體：要熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重和支持、顧全大局。

(4)對待自己：要學(xué)而不厭，勤于進(jìn)取;為人師表，嚴(yán)于律已，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

總之，良好的開始，是成功的一半。我將嚴(yán)格執(zhí)行提升計(jì)劃的要求，不斷努力提高自身的思想道德水平，提高業(yè)務(wù)能力，拓寬知識(shí)面，提高實(shí)際教學(xué)水平與研究能力。認(rèn)真進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我分析、找出自己工作中的不足，明確自身的優(yōu)勢與特長，根據(jù)自身的實(shí)際，確定自己的發(fā)展方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)一步樹立教育的良好形象，通過不斷的自我改造、陶冶、鍛煉，成長為道德高尚的人民教師，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，讓組織放心，讓家長滿意。

有關(guān)品格提升立德樹人心得體會(huì)實(shí)用九

我們每個(gè)人都是懷揣著理想走進(jìn)大學(xué)校門的。大學(xué)生涯是人生里程中的重要階段，而個(gè)人能力提升計(jì)劃則是我們今后能夠順利實(shí)現(xiàn)理想的必要裝備。

《大學(xué)》中說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。后之而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安能后而慮，慮而后能得?！币虼俗龊脗€(gè)人能力提升計(jì)劃有著十分重要的意義和作用。

秉著堅(jiān)持清晰性原則、激勵(lì)性原則及現(xiàn)實(shí)性原則，我對自己大學(xué)期間的職業(yè)能力的提升制定了一下計(jì)劃：

大一（已過）為試探期：要初步了解自己的職業(yè)——思想政治教育老師，特別是自己未來所想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對口的職業(yè)，提高人際溝通能力。具體活動(dòng)可包括多和學(xué)長學(xué)姐（尤其是大四的畢業(yè)生）進(jìn)行交流，詢問就業(yè)情況；大一學(xué)習(xí)任務(wù)不重，要多參加學(xué)?；顒?dòng)，增加交流技巧；學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)輔助自己的學(xué)習(xí)；為可能的轉(zhuǎn)系、獲得雙學(xué)位、留學(xué)計(jì)劃做好資料收集及課程準(zhǔn)備；多利用學(xué)生手冊，了解相關(guān)規(guī)定。

大二為定向期：應(yīng)考慮清楚未來是否深造或就業(yè)，了解相應(yīng)的相關(guān)活動(dòng)，應(yīng)以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織，鍛煉自己的各種能力，同時(shí)檢驗(yàn)自己的知識(shí)技能；可以開始嘗試兼職、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要具有持久性，最好能在課余時(shí)間長時(shí)間從事于自己未來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的工作，提供自己的責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力；增強(qiáng)英語口語能力，增強(qiáng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，通過英語和計(jì)算機(jī)的相關(guān)證書考試，并開始有選擇性地輔修其他專業(yè)的知識(shí)充實(shí)自己。

大三為沖刺期：因?yàn)榕R近畢業(yè)，所以目標(biāo)應(yīng)鎖定在提高求職技能、搜集學(xué)校信息、并確定自己是否要考研上。在撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)文章時(shí)，可大膽提出自己的見解，斷了自己獨(dú)立解決問題的能力和創(chuàng)造性；參加和專業(yè)有關(guān)的暑期工作，和同學(xué)交流求職工作心得體會(huì)，學(xué)習(xí)寫簡歷、求職信，了解搜集工作信息的渠道，并積極嘗試，加入校友網(wǎng)絡(luò)，和已經(jīng)畢業(yè)的校友、學(xué)長學(xué)姐談話，了解往年的求職情況。

大四為分化期：這時(shí)可對前三年的準(zhǔn)備工作做一個(gè)總結(jié)：首先，檢驗(yàn)自己已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確，前三年的準(zhǔn)備工作是否充分；其次，開始畢業(yè)后工作的申請，積極參加招聘活動(dòng)，在實(shí)踐中校驗(yàn)自己的積累和準(zhǔn)備；最后預(yù)習(xí)和模擬面試。積極利用學(xué)校提供的條件，了解就業(yè)指導(dǎo)中心提供的有關(guān)學(xué)校的資料信息、強(qiáng)化求職技巧、進(jìn)行模擬面試等訓(xùn)練，盡可能地在做了較為充分準(zhǔn)備的實(shí)戰(zhàn)情況下進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。

教師是人類文化的傳遞者，是培育新一代的園丁。教師要用自己的品格育人，以自己的良好德行和習(xí)慣去影響、塑造學(xué)生。作為合格教師，就必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、技能素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)還必須具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì)競爭非常激烈。對每個(gè)教師的觸動(dòng)都很大。為了進(jìn)一步豐富自己的專業(yè)知識(shí)、提高素質(zhì)修養(yǎng)，適應(yīng)教育改革發(fā)展和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，現(xiàn)結(jié)合自身實(shí)際情況，我對自己將來教師工作、學(xué)習(xí)制訂以下計(jì)劃：

1、鞏固教師職業(yè)道德，在教育教學(xué)崗位上自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》一書，不斷完善自己的人格。

2、自覺學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持鄧小平理論，的重要講話，提高自己的精神境界。

3、樹立新的教育理念和思想。不斷探索新的教法，在教學(xué)中有創(chuàng)新,活動(dòng)中注重學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手興趣的培養(yǎng)。

4、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育基本理論、教科研基本知識(shí)，樹立正確的教育觀，不斷完善自己的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)，提高自己實(shí)施教育教學(xué)的能力。每周看一篇教育理論文章，每月寫一篇讀書筆記。

5、規(guī)范自己的日常用語和行為舉止，進(jìn)一步樹立教育的良好形象。

6、更新教育觀念，樹立服務(wù)育人的觀念，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生?？朔湴磷詽M情緒和工作漂浮現(xiàn)象，增強(qiáng)責(zé)任心，改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格要求自己，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和水平。了解教育的最新成就和發(fā)展趨勢，積極參加課題研究、學(xué)術(shù)研討會(huì)，撰寫學(xué)術(shù)論文或教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章、教案設(shè)計(jì)等，進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想，不斷提高科學(xué)教育理論水平和教育教學(xué)研究能力，更新知識(shí)，掌握必備的教育技能，提高執(zhí)教水平。增強(qiáng)教育科研能力，勤讀書，勤思考，勤總結(jié)。

認(rèn)真進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我分析、找出自己工作中的不足，明確自身的優(yōu)勢與特長，根據(jù)自身的實(shí)際，確定自己的發(fā)展方向。虛心向有經(jīng)驗(yàn)、有特長的教師學(xué)習(xí)，汲取新思想、新做法。

認(rèn)真進(jìn)行反思教學(xué)，做到邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊交流、邊總結(jié)，認(rèn)真寫好反思記錄，加強(qiáng)教師的研究性學(xué)習(xí)。

我要努力做好以上幾點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)一步樹立教育的良好形象，通過不斷的自我改造、陶冶、鍛煉，成長為道德高尚的人民教師，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意！