心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于堅(jiān)守理想堅(jiān)持真理心得體會(huì)及感悟一

大家好!

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?你既然活著，你是否為了未來(lái)的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天美麗?我想問你，為未來(lái)帶來(lái)了什么……”

親愛的朋友們，聽完我朗誦的這一段《雷鋒日記》，你會(huì)有什么感觸呢?理想，顧名思義，就是幻想自己長(zhǎng)大后能成為心目中認(rèn)為偉大、高尚等職業(yè)的一種想象，簡(jiǎn)單的說自己認(rèn)為長(zhǎng)大后的目標(biāo)，長(zhǎng)大以后的職業(yè)、工作。朋友，你的理想是什么?是否是為人民服務(wù)的理想呢?是否是為社會(huì)的進(jìn)步而努力奮斗的理想呢?你的理想可能是一名誨人不倦的人民教師;可能是一名保家衛(wèi)國(guó)，站守在祖國(guó)邊疆的解放軍，還可能是一位維護(hù)社會(huì)治安而辛勤工作的人民警察，你要問我的理想是什么?我會(huì)堅(jiān)決的告訴你：一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生。

白求恩大夫曾在戰(zhàn)場(chǎng)上的手術(shù)臺(tái)工作時(shí)，占長(zhǎng)曾向他請(qǐng)求向后方轉(zhuǎn)移，白求恩大夫卻說：“手術(shù)臺(tái)是醫(yī)生的陣地，戰(zhàn)士們沒有離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢?請(qǐng)你勸告別的醫(yī)護(hù)人員轉(zhuǎn)移，而我是絕對(duì)不能離開自己的陣地的!”是呀!白求恩大夫在硝煙彌漫、彈片紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)連續(xù)69個(gè)小時(shí)給傷病員做手術(shù)，連眼睛也沒有稍稍休息一下，這是多么高尚的品格啊!有人說，醫(yī)生是與病魔做斗爭(zhēng)的最前線的戰(zhàn)士;是在死亡線上為病人掙扎的白衣天使;是救死扶傷、時(shí)刻為病人解除痛苦的安琪兒?？梢姡t(yī)生是多么崇高、多么全心全意地為人民服務(wù)的職業(yè)。

在日常生活中，很多的醫(yī)護(hù)人員的在接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他們常常戴著厚厚的口罩，穿著沉甸甸的隔離服，面對(duì)家人的不理解，冒著對(duì)被感染病毒的危險(xiǎn)在隔離區(qū)里忙來(lái)忙去，醫(yī)護(hù)人員的困難可想而知，值得慶幸的是，在我果，積極擁現(xiàn)出一大批研究醫(yī)學(xué)的而未畢業(yè)的大學(xué)生，他們堅(jiān)決要求到最艱難的地方。我堅(jiān)信，只有好的醫(yī)生才會(huì)醫(yī)治好一個(gè)健康的病人。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，我國(guó)的醫(yī)護(hù)人員在精神上已經(jīng)取得了戰(zhàn)斗的根本勝利。

我的理想是當(dāng)一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生。為了我理想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好本領(lǐng)，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為人類造福。

我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于堅(jiān)守理想堅(jiān)持真理心得體會(huì)及感悟二

各位朋友們，評(píng)委先生們：

今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》

古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過程，也是個(gè)升華、完美人生的過程，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚?！?/p>

要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。”追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國(guó)之要?！蓖醢彩h;“修其心，治其身，而后可以為政于天下?！币虼?，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng)。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長(zhǎng)，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂，何況還有伯樂看走眼的時(shí)候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生。

作為改革開放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái)。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

在政治領(lǐng)域，什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，30年來(lái)最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，80年代中后期開始的國(guó)有企業(yè)股份制改革，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來(lái)説，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此，我們必須圍繞它做人、做事、做官。

做人、做事、還是做官，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務(wù)，謀的是人民利益，做官，打的是個(gè)人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來(lái)説;

一是要守住底線，堂堂正正的做人。要堅(jiān)守為政做人的底線，要耐得住寂寞，守得住清貧、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈，既為政又做人，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上，要為發(fā)展説真話，為改革説硬話，為團(tuán)結(jié)説好話，為群眾利益説實(shí)話，干該干的，把精力用在抓項(xiàng)目、促發(fā)展上，把時(shí)間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上，這樣才不白拿國(guó)家俸祿，不白吃百姓五谷，不白占組織位子，做到問心無(wú)愧。

二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新，勤于實(shí)干，勤在結(jié)果上，勤在效率上，勤在實(shí)實(shí)在在的政績(jī)上，勤政不是看你出沒出工，到?jīng)]到崗，在沒在位，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事，創(chuàng)了多少業(yè)。

三是不越紅線，清清白白做官。要時(shí)刻彈響信念之弦，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，人們常説犯錯(cuò)誤常常是一念之差，其實(shí)這個(gè)念是受理想信念支配的，道德上的墮落，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，生活上的腐化，問題表現(xiàn)在錢財(cái)上，根子卻在理想信念上。要慎交朋友，做為中青年干部，更要廣交朋友，用活各種資源，凝聚各方力量，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，但交友一定要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能無(wú)情，要在兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，困難檢驗(yàn)，是非檢驗(yàn)，而不是為個(gè)人利益劃圈子，講義氣，

總之，我們每個(gè)中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去，不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求，率先垂范，爭(zhēng)取做一個(gè)比較完美的國(guó)家公務(wù)員，幾十年后，我們回過頭來(lái)，看看自己一生走過的軌跡，無(wú)怨無(wú)悔。

在人的一生中，從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國(guó)家工作，機(jī)會(huì)難得，但是時(shí)間有限，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年，而且中青年干部年輕，責(zé)任大，施展才華的空間也大，如何完整的走好無(wú)悔的人生道路，達(dá)到理想的人格完美，是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn)，我們應(yīng)該開闊眼界，開闊思路，開闊胸襟，要始終追求理想的實(shí)現(xiàn)，追求知識(shí)的提升，追求人格的完美，追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義，而從現(xiàn)實(shí)講就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。

關(guān)于堅(jiān)守理想堅(jiān)持真理心得體會(huì)及感悟三

各位朋友們，評(píng)委先生們：

今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》

古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過程，也是個(gè)升華、完美人生的過程，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚?！?/p>

要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！弊非笕烁竦耐晟贫皇俏镔|(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國(guó)之要?！蓖醢彩h;“修其心，治其身，而后可以為政于天下?！币虼?，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng)。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長(zhǎng)，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂，何況還有伯樂看走眼的時(shí)候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生。

作為改革開放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái)。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

在政治領(lǐng)域，什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，30年來(lái)最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，80年代中后期開始的國(guó)有企業(yè)股份制改革，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來(lái)説，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此，我們必須圍繞它做人、做事、做官。

做人、做事、還是做官，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務(wù)，謀的是人民利益，做官，打的是個(gè)人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來(lái)説;

一是要守住底線，堂堂正正的做人。要堅(jiān)守為政做人的底線，要耐得住寂寞，守得住清貧、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈，既為政又做人，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上，要為發(fā)展説真話，為改革説硬話，為團(tuán)結(jié)説好話，為群眾利益説實(shí)話，干該干的，把精力用在抓項(xiàng)目、促發(fā)展上，把時(shí)間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上，這樣才不白拿國(guó)家俸祿，不白吃百姓五谷，不白占組織位子，做到問心無(wú)愧。

二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新，勤于實(shí)干，勤在結(jié)果上，勤在效率上，勤在實(shí)實(shí)在在的政績(jī)上，勤政不是看你出沒出工，到?jīng)]到崗，在沒在位，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事，創(chuàng)了多少業(yè)。

三是不越紅線，清清白白做官。要時(shí)刻彈響信念之弦，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，人們常説犯錯(cuò)誤常常是一念之差，其實(shí)這個(gè)念是受理想信念支配的，道德上的墮落，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，生活上的腐化，問題表現(xiàn)在錢財(cái)上，根子卻在理想信念上。要慎交朋友，做為中青年干部，更要廣交朋友，用活各種資源，凝聚各方力量，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，但交友一定要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能無(wú)情，要在兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，困難檢驗(yàn)，是非檢驗(yàn)，而不是為個(gè)人利益劃圈子，講義氣，

總之，我們每個(gè)中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去，不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求，率先垂范，爭(zhēng)取做一個(gè)比較完美的國(guó)家公務(wù)員，幾十年后，我們回過頭來(lái)，看看自己一生走過的軌跡，無(wú)怨無(wú)悔。

在人的一生中，從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國(guó)家工作，機(jī)會(huì)難得，但是時(shí)間有限，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年，而且中青年干部年輕，責(zé)任大，施展才華的空間也大，如何完整的走好無(wú)悔的人生道路，達(dá)到理想的人格完美，是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn)，我們應(yīng)該開闊眼界，開闊思路，開闊胸襟，要始終追求理想的實(shí)現(xiàn)，追求知識(shí)的提升，追求人格的完美，追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義，而從現(xiàn)實(shí)講就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。