初心講堂第七講心得體會(huì)實(shí)用 初心講堂第七講心得體會(huì)實(shí)用教學(xué)(5篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

描寫初心講堂第七講心得體會(huì)實(shí)用一

(一)黨的十九大報(bào)告以“不忘初心、牢記使命”為主題，開宗明義地指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是歷史上第一次系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，這一主題的確立，契合黨的執(zhí)政理念，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合發(fā)展大勢(shì)，為全黨同志奮勇前進(jìn)提供了思想總遵循，上面怎么說就怎么干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒有自覺地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。二是在學(xué)習(xí)上存在實(shí)用主義的態(tài)度。整天忙于事務(wù)，放松了政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)理論學(xué)習(xí)缺乏緊迫性，不連貫不系統(tǒng)。業(yè)務(wù)書籍看得多一些，理論知識(shí)學(xué)得少一些，與自己工作相關(guān)，用得上的學(xué)得多一些，相關(guān)不緊密或目前用不到的學(xué)得少一些，存在“先用先學(xué)、急用急學(xué)、不用緩學(xué)”的現(xiàn)象，視野不寬闊，知識(shí)不全面。

(二)黨性修養(yǎng)沒有持續(xù)鍛煉。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自己要求放松了，精神狀態(tài)和進(jìn)取心也不夠，致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力就不夠強(qiáng)。

(三)紀(jì)律作風(fēng)沒有嚴(yán)格執(zhí)行。對(duì)照黨的紀(jì)律執(zhí)行和作風(fēng)建設(shè)要求，自己執(zhí)行不嚴(yán)格、不徹底。沒有很好的執(zhí)行“一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”的思想路線，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見效的工作抓得虛一些、少一些，這些離黨章的要求還有較大的差距。同時(shí)自律意識(shí)也有所松懈，在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、組織紀(jì)律方面放松了對(duì)自己的要求，工作有時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所松懈，勤儉節(jié)約的自律意識(shí)有所退步。

(四)原則意識(shí)不強(qiáng)。在自覺履行黨員義務(wù)方面存在差距，批評(píng)和自我批評(píng)開展較少，自我批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不高，講現(xiàn)象多，挖根源少，講客觀原因多，剖析主觀原因少。在持續(xù)和發(fā)揮先進(jìn)性方面，對(duì)時(shí)時(shí)處處持續(xù)先進(jìn)性這根“弦”繃得不夠緊，有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過得去、差不多。

(五)工作作風(fēng)有待改善。工作有時(shí)比較散漫、松懈、不夠嚴(yán)謹(jǐn)。在工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。工作作風(fēng)和工作熱情還不能很好地適應(yīng)發(fā)展的要求，工作上不能很好地創(chuàng)造性的開展，需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。在輿情工作上，有時(shí)思想有所松懈，不能承擔(dān)責(zé)任。新媒體工作上有時(shí)只滿足于完成日常工作，沒有時(shí)常提出新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。對(duì)新知識(shí)和新技術(shù)的學(xué)習(xí)熱情不夠。沒有高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)要求，開拓創(chuàng)新思路不寬、工作積極性不高，還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作業(yè)務(wù)能力。

一是學(xué)風(fēng)不夠端正。存在這一問題的根本原因是思想上對(duì)于學(xué)習(xí)不夠重視，態(tài)度不夠端正，真心、真懂、真用的決心和動(dòng)力不足。

無論是政治理論學(xué)習(xí)還是業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，大多停留被動(dòng)和自我原諒的狀態(tài)。往往是布置什么學(xué)什么，要求什么學(xué)什么，僅僅滿足于完成要求和規(guī)定的學(xué)習(xí)資料，參加集中學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，個(gè)人自學(xué)比較少，學(xué)習(xí)效果還不夠明顯，往往是滿足于學(xué)了，明白了，缺少實(shí)際應(yīng)用和理論聯(lián)系實(shí)際的檢驗(yàn)，影響了學(xué)習(xí)的深度;業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有畏難情緒，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒有引起足夠的重視，只滿足于完成本職工作，被動(dòng)的去學(xué)習(xí)，沒有自覺地、理解性的學(xué)習(xí)。這在一定程度上影響和制約了個(gè)人素質(zhì)和潛力水平的進(jìn)一步提高。

二是創(chuàng)新動(dòng)力不足。自己承擔(dān)的輿情和一點(diǎn)號(hào)發(fā)稿工作井然有序，也小有成績。在完成工作的過程中，能夠知恩、知足、知責(zé);應(yīng)對(duì)成績和不足，能夠及時(shí)汲取和借鑒。無論什么狀況都能心態(tài)端正、安心工作、盡職盡責(zé)，嚴(yán)格要求，經(jīng)受住工作任務(wù)、特殊狀況的考驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種狀態(tài)，使自己對(duì)于創(chuàng)新工作方式、取得新的突破上，缺少動(dòng)力，滿足于完成任務(wù)、不出問題，有時(shí)有守?cái)傋拥男睦恚晕乙蟮臉?biāo)準(zhǔn)有所降低，滿足于自我理解、自我原諒，有時(shí)主觀態(tài)度上比較用心，但行動(dòng)上缺乏用心向上的闖勁、努力進(jìn)取的干勁和堅(jiān)持不懈的韌勁。

“不忘初心、方得始終”，對(duì)照檢查目的就是立查立改、見言見行，才能真正踐行“不忘初心、方得始終”。針對(duì)自己存在的上述問題，下一步，我將努力做到以下幾點(diǎn)：

(一)進(jìn)一步強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢思想根基。以加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高自己的思想水平和工作能力作為整改工作的重點(diǎn)。把不斷學(xué)習(xí)作為保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)工作抓緊抓實(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性，制定短期計(jì)劃和長期規(guī)劃，有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

(二)要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的系統(tǒng)性、針對(duì)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義的政治方向和政治立場，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念;牢固樹立“四種意識(shí)”，把核心意識(shí)、看齊意識(shí)落實(shí)到位，更加自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持絕對(duì)一致;在不斷學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我“轉(zhuǎn)型升級(jí)”努力提高政治鑒別力和政治敏銳性，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問題的能力，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用，學(xué)以致用的目的。

(三)開拓創(chuàng)新，永葆工作活力。我必須將本職崗位作為實(shí)踐黨員先進(jìn)性最直接的舞臺(tái)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力成為本職崗位的行家里手，沖破滿足于現(xiàn)狀的習(xí)慣思維束縛，不因循守舊，永葆工作的蓬勃生機(jī)、大膽工作。

描寫初心講堂第七講心得體會(huì)實(shí)用二

你還記得你最初的愿望嗎?

——題記

7歲，第一次遇到你。

來到琴行，母親讓我自己選一件自己喜歡的樂器來學(xué)，不但可以學(xué)得一技之長，還可以陶冶自己的情操。各式各樣的樂器擺在我的面前，我不知如何選擇：悠揚(yáng)悅耳，方便攜帶的二胡，琴聲清脆，富有韻味的古箏;音調(diào)起伏，激昂歡快的鋼琴……。順著目光一一望去，我發(fā)現(xiàn)角落有一把沾滿了灰的琴，好奇心促使我問到：“這是什么樂器?”“琵琶?！彼哂邪肜嫘偷囊繇?，僅僅只有單調(diào)的四根粗細(xì)不一的弦。6相24品。雖然可以抱在身上彈，但卻不如二胡那么輕便，但它的聲音清脆透徹，如兩塊上好的于是相碰撞發(fā)出的擊鳴聲。“為什么要把它放在角落呢?”“這門樂器，也許不夠廣為人知吧!它有彈與輪，掃與搖的陰陽之美，卻不能得到發(fā)揚(yáng)。再加上比較難學(xué)，古時(shí)有千日琵琶白日箏這一說法?？上Я恕！蔽页聊艘粫?huì)兒對(duì)母親堅(jiān)定地說：“我要學(xué)琵琶，即使再難，我想讓它得到發(fā)揚(yáng)!”

9歲，我不再喜歡你了。

隨著難度越來越大，要求練習(xí)的基本功越來越多，不會(huì)再像以前那樣只學(xué)幾首簡單的歌曲了。我越來越討厭見到它了，僅僅一小時(shí)的練琴時(shí)間早已不夠，枯燥的2小時(shí)讓我心生厭惡。每天最害怕的事就是放學(xué)后被父母催促練2小時(shí)的琴。為了排泄我的不滿，我用指甲在你原來堅(jiān)硬而美麗的身體上劃了一道又一道。我憤恨的淚水也曾沾滿你的身軀。也許，因?yàn)槔щy我忘記了我的初心。

10歲，雖然我喜歡你，但那情感已變質(zhì)了。

聽說，有一些證書可以在小升初考試中加分。為此，我拼命的練習(xí)，每天練琴時(shí)間足達(dá)3個(gè)小時(shí)，但現(xiàn)在看來那僅僅是浪費(fèi)時(shí)間，盲目的練習(xí)只是因?yàn)樾闹谐錆M功名與贏利沒有任何效率。也許，在功名利祿之前我又忘記了我的初心。

12歲，我再次找回了對(duì)你的愛。

一場演出，我知道了我自己的錯(cuò)誤。我看到臺(tái)上的演奏者，他們動(dòng)作優(yōu)美動(dòng)人，他們眼神飽含情感。即使身著樸素的演出服也掩飾不了那對(duì)琵琶的熱愛。我也想成為那樣的人。但是，我有什么資格這么說?我在困難前低頭，我被分?jǐn)?shù)所控制，那個(gè)原本拼盡全力想學(xué)好琵琶的夢(mèng)想已被拋棄到九霄云外。但也許，我還有機(jī)會(huì)。

你還記得自己最初的愿望嗎?是的，我還記得，但我曾忘記過。即使在完成的路上有千般阻撓，我還是再次找到了它，再次為它揮灑汗水。愿我在以后的追夢(mèng)路上依舊前行，不忘初心，奮力前行!

描寫初心講堂第七講心得體會(huì)實(shí)用三

游覽阜陽市潁東區(qū)岳家湖那天，秋高氣爽，云淡風(fēng)輕，游人如織，武穆祠前，肅穆靜默，不禁游目騁懷而浮想聯(lián)翩，敬慕之情油然而生，緬懷起岳飛，這位讓中國人驕傲的民族英雄。《岳飛家史考》記述，岳飛第五子岳霆后人曾在岳家湖這一帶居住。岳飛遇害二十一年后，孝宗皇帝為岳飛父子平反昭雪，理宗景定二年(1261年)追封岳霆續(xù)忠侯，他的后裔岳蹯家族中的一支居住在安徽阜陽。由于岳飛的后人來到這里居住，出于對(duì)岳飛的敬仰，這里的幾條道路便被更名為鵬舉路、忠武路、忠孝路，以示紀(jì)念。岳飛，字鵬舉，謚號(hào)忠武，南宋時(shí)期抗金名將，位列南宋“中興四將”之首。岳飛忠孝雙全，是中華民族千古以來，很受世人崇拜的民族英雄。后人行走在這幾條路上的時(shí)候，不僅會(huì)比較自然地想到這里曾經(jīng)是岳飛后人的居住地，而且會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想起岳飛精忠報(bào)國的英雄事跡，聯(lián)想到岳飛與阜陽的那一段歷史。

關(guān)于岳飛駐守阜陽(時(shí)為順昌府)的一段史實(shí)，民間歷來流傳著岳飛駐防潁州的故事，潁州舊志卻沒有記載。這種情況讓后世仁人們，總是禁不住扼腕惋惜，在對(duì)這位民族英雄的由衷敬仰之情里，一直覺得有一份缺憾在內(nèi)心里糾結(jié)著。好在，令人欣慰而又慶幸的是，阜陽市文史專家李興武為了彌補(bǔ)這一項(xiàng)歷史缺憾，廣泛搜尋史料，多方深入考究，證實(shí)劉锜與岳飛同為順昌府最后的守臣。他在《劉锜與岳飛：順昌府最后的守臣》一文中寫到：“在順昌戰(zhàn)后的七月二十七日，岳飛奉命與劉锜換防，作為順昌府最后的守臣在順昌府駐扎了一段時(shí)光?！薄皠㈣熍c岳飛，同為順昌府最后的守臣，在順昌城駐扎了一個(gè)月左右時(shí)間，于九月初一日壬寅，先后離開順昌府。”岳飛在阜陽駐守雖然很短暫，但是他為阜陽的歷史留下了光輝的一頁。潁東區(qū)在岳家湖建立了岳飛祠堂，為人們紀(jì)念這位民族英雄營造了濃郁的文化氛圍，引發(fā)思古幽情，緬懷岳飛的英雄人生。

岳飛一生精忠報(bào)國，家國情懷光照日月。他不是格薩爾王、不是嘎達(dá)梅林，也不是成吉思汗，他是曠古的民族英雄，直讓這些人與他面前都會(huì)黯然失色。岳飛面臨國家民族的生死存亡，發(fā)出“還我河山”的巨人般的吼聲，驚天地而泣鬼神;“直搗黃龍”的鋼鐵般誓言，激勵(lì)三軍捐軀赴國難，視死忽如歸;他率領(lǐng)岳家軍百戰(zhàn)沙場、鐵蹄錚錚、烽火狼煙，車錯(cuò)轂兮矢交墜，嚴(yán)殺盡兮棄原野，飛鳴鏑，萬馬戰(zhàn)猶酣。為了國家民族的安危，他誓與匈奴共存亡，饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血，這是何等的英雄氣概。英雄的史詩，譜寫著家國情懷鐵血丹心，輝映著精忠報(bào)國赤子胸襟，滋潤著千古潁淮大地。

岳飛的家國情懷，精忠魂魄，是忠孝兩全的經(jīng)典范例。千古以來，世俗人總認(rèn)為“忠孝難兩全”，岳飛的一生告訴我們，忠孝應(yīng)該兩全，也能夠兩全，而且必須兩全，忠孝思想水乳交融而密不可分。就連古代的一位普通勞動(dòng)?jì)D女花木蘭都能實(shí)現(xiàn)忠孝兩全，替父從軍，勇猛殺敵，功成隱退，繼續(xù)孝敬父母，可謂忠孝兩全，不讓須眉，千古美談。無論岳飛還是花木蘭的行為，都很好地體現(xiàn)出了忠孝兩全思想。

《孝經(jīng)》中說孝道有三種境界。一是始於事親。父母給了兒女生命，指導(dǎo)兒女衣食住行，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，正道直行，兒女應(yīng)該盡孝報(bào)恩，熱情事親。二是中於事君。在古代是忠于代表國家社稷的君王。三是終於立身。“立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！睂?duì)父母盡孝心行孝道，對(duì)國家盡忠心做貢獻(xiàn)，從而建功立業(yè)，成就了自己人生的輝煌。孝是道德的根本，精忠報(bào)國是孝道思想的最高境界，岳飛就是千古以來的典型代表。明神宗朱翊鈞評(píng)價(jià)岳飛精忠貫日，大孝昭天，憤泄靖康之恥，誓清朔漠之師。孫中山評(píng)價(jià)岳飛說，岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。無論古今，積極的、正確的孝道思想的行為主要在于對(duì)國家、民族的共同理想、千秋大業(yè)不忘初心而鞠躬盡瘁，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在當(dāng)代，孝道思想在每一個(gè)人的思想道德品質(zhì)修養(yǎng)中是絕對(duì)不可缺少的最重要內(nèi)容，孝也是衡量一個(gè)人精神文明程度的的重要標(biāo)志。

家國情懷精忠魂，是岳飛作為民族英雄光耀千古的核心思想內(nèi)容，是他一生修身齊家治國平天下，實(shí)現(xiàn)忠孝兩全，成為一位偉大的愛國主義者的思想動(dòng)力的源泉。南宋朝廷在紹興初年給岳飛升官的詔書中對(duì)岳飛有很高的評(píng)價(jià)：精忠許國，沈毅冠軍，身先百戰(zhàn)之鋒，氣蓋萬夫之?dāng)?。機(jī)全國大，謀成而動(dòng)則有功;微信著明，師行而耕者不變。久宣勞于邊圉，實(shí)捍難于邦家。紹興三十一年(1161年)，南宋太學(xué)生倪樸要求朝廷盡快給岳飛平反昭雪的上書中說，岳飛忠義無比，志清宇宙，勛烈炳天地，精忠貫日月，無尺寸之封，反受大戮，其怨怒之氣，豈不充積于天地之間哉?臣愿復(fù)故將岳飛之封爵，祿其子孫，以伸其冤抑之氣。文天祥給岳飛曾孫岳覿的信中稱贊岳飛忠義與日月爭光，功在社稷，百世可知。

龔延明教授說岳飛，在中國幾乎是一個(gè)家喻戶曉的民族英雄，在他身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和寧死不屈的高尚情操。在中國人的心目中，岳飛已成了一面愛國統(tǒng)一的旗幟。精忠報(bào)國、還我河山，是岳飛忠于祖國、反對(duì)侵略的崇高愛國主義精神。

在中華悠久的歷史中，對(duì)后世子孫起著巨大精神影響的歷史偉人，為數(shù)并不多，而岳飛則是其中的一位。岳飛“精忠報(bào)國”的精神和他的高風(fēng)亮節(jié)，激勵(lì)著后世。一個(gè)偉大而又多災(zāi)多難的文明古國之所以能夠經(jīng)磨歷劫而多難興邦，千百年來的愛國主義傳統(tǒng)鑄就的一種巨大的精神支柱，對(duì)中華民族發(fā)揮著重大的中流砥柱的作用。我們歌頌岳飛這樣的民族英雄為我們時(shí)代樹立的榜樣和愛國正氣，是他為我們中華民族留下的一筆須臾不可或缺的精神財(cái)富，世世代代都會(huì)對(duì)我們的民族發(fā)揮鼓舞、激勵(lì)與鞭策作用。歷史的烽煙依然讓我們記憶猶新，無論是抗日戰(zhàn)爭還是抗美援朝戰(zhàn)爭和中印、中越戰(zhàn)爭，都深刻地體現(xiàn)出中華民族偉大的家國情懷精忠魂魄，體現(xiàn)出我們的愛國正氣。

更難忘，剛剛過去的全民抗疫的一場沒有烽火硝煙的戰(zhàn)爭，成千上萬的優(yōu)秀中華兒女發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭年代的光榮傳統(tǒng)，毅然決然地捐軀赴國難，視死忽如歸。他們甘愿以一人之死而換萬眾之生。在他們的身上，同樣表現(xiàn)出可歌可泣的家國情懷，難能可貴的精忠魂魄。

游覽岳家湖，緬懷岳武穆，感受家國情懷，崇仰精忠魂魄，謳歌鵬舉精神?；赝麣v史煙云，展望復(fù)興夢(mèng)想，愿英雄精神在潁淮大地青春永駐，綻放出新時(shí)代的異彩輝煌。

描寫初心講堂第七講心得體會(huì)實(shí)用四

不忘初心，方得始終。廣大黨員要從今天做起，從眼前做起，從小事做起，永遠(yuǎn)保持那份初心，在為人民服務(wù)的道路上砥礪前行。強(qiáng)調(diào)不忘初心，就是讓我們永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記走過的路;無論我們走到多么光輝的未來，都不能忘記為什么出發(fā)。

我們應(yīng)該做到：

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的攻堅(jiān)期，每位黨員都需要緊密聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔(dān)的歷史使命，深入思考自身定位和職責(zé)，為在新的歷史條件下完成好黨的使命，貢獻(xiàn)智慧與力量。

“不忘初心、繼續(xù)前行”，需要黨員增強(qiáng)黨性意識(shí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨章，全面履行黨章規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)。時(shí)下，有的黨員對(duì)黨章黨規(guī)一知半解，有的對(duì)黨員義務(wù)缺乏全面了解，也缺乏擔(dān)當(dāng)精神，這就是毛澤東同志指出的“在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”。正是為了克服這一不良現(xiàn)象，促使全黨“不忘初心”，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨章不僅要原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué)，做到知其然，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué)，做到知其所以然。

履行黨章要求、遵守黨紀(jì)國法，是共產(chǎn)黨員立身行事的底線，也是共產(chǎn)黨員“初心”的重要組成部分。明底線、守底線，是每位黨員的天然義務(wù)、不二法則。喪失了這條底線，就意味著忘記了“初心”，也就不可能繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)黨員特別是擁有一定權(quán)力的黨員來說，要經(jīng)常體味“靡不有初，鮮克有終”的古訓(xùn)，不忘初心、慎終如始，堅(jiān)守法律的底線，始終把紀(jì)律、規(guī)矩挺在前面。

作為先進(jìn)政黨的一分子，我們不但要有遵紀(jì)守法的底線意識(shí)，更要從成為中華民族和中國人民先鋒隊(duì)員的“初心”出發(fā)，強(qiáng)化高線追求，確立更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。新形勢(shì)下，我們黨要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這迫切需要我們不斷強(qiáng)化高線追求，按照“看得出來、站得出來、豁得出來”的要求，始終挺立時(shí)代潮頭，成為奪取新的偉大斗爭全面勝利的先鋒。

不忘初心，當(dāng)砥礪前行。我們共產(chǎn)黨人只有不斷努力，再接再厲，以更加飽滿的熱情和更加昂揚(yáng)的精神，身體力行地投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)踐中，才無愧于“共產(chǎn)黨員”這一至高無上的榮譽(yù)。

描寫初心講堂第七講心得體會(huì)實(shí)用五

尊敬的：

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了為什么出發(fā)。

——題記

雖然知道這是一個(gè)既定的結(jié)局，在它來臨的時(shí)候卻也有些措手不及。站在大四這個(gè)關(guān)口，人生的多種選擇已經(jīng)初現(xiàn)端倪，彷徨有之，困頓有之，思慮的問題也越來越多。

offer怎么選?落腳地在哪里?我要干什么?未來的人生，我要成為什么樣的人?好像這些問題都在一瞬間被擺在了眼前，不得不直面它。很多時(shí)候不得不屈從于外力的約束，如何能夠守住自己的心，護(hù)衛(wèi)最初的夢(mèng)想，是一個(gè)艱巨的任務(wù)。

通往夢(mèng)想的那條路，一定不是平坦的大道，如果沒有荊棘的裝點(diǎn)，唾手可得的成功可能也就沒有那樣美麗。也許在努力的道路上會(huì)遇到困難讓我們疲憊不堪，也許沿途的如畫風(fēng)景會(huì)讓人心有旁騖，但是從另一個(gè)角度來看，這何嘗不是生命給予我們的試煉，大浪淘沙始見金，能夠通過這個(gè)試煉的過程，就是我們完成蛻變的時(shí)刻。

越是紛亂的時(shí)候，越是需要反思，越是迷茫的時(shí)刻，越是需要沉淀。每一次對(duì)自己心靈的叩問，對(duì)自身的認(rèn)知都會(huì)變得愈加深刻。還記得大一剛?cè)雽W(xué)的我們，懷揣著一份純真和夢(mèng)想，入眼的風(fēng)景都是生動(dòng)，入耳的樂章最是動(dòng)聽，徜徉在音樂的海洋里，慢慢走向自己的夢(mèng)想。過了四年，在快要畢業(yè)的時(shí)候，我仍然會(huì)時(shí)刻反思自己所堅(jiān)持的路，是否還是當(dāng)初選定的樣子?

我們?cè)谧畛醯臅r(shí)候許下的夢(mèng)想，就是我們所渴求抵達(dá)的境界。給予我們積極進(jìn)取的力量，找對(duì)人生的方向，堅(jiān)定前行。那些迎著清晨第一縷晨光練聲的辛苦，那些深夜里依然揣摩一個(gè)節(jié)奏表現(xiàn)手法的專注，還有那些反復(fù)練習(xí)過無數(shù)遍的基本功，就像一粒粒不起眼的塵埃，在流金歲月中慢慢的堆砌出夢(mèng)想的雛形。

很多時(shí)候，我寧可面對(duì)一段荊棘遍布的艱難旅程，也不愿意在日后回首往事的時(shí)候慨嘆唏噓的假設(shè)，如果當(dāng)時(shí)更加努力一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)不會(huì)不一樣?那只是一個(gè)失敗者背棄了初心的悔悟，沒有半分的實(shí)際意義。這世上哪一樣成功不是汗水和血淚構(gòu)筑成的豐碑?哪怕是一株小草的破土而出，都需要恒久的奮斗和堅(jiān)持。

這一條長長的路，我們獨(dú)自跋涉，背上的行囊一日重于一日，但終其一生無法割舍，這就是我們的生而為人的使命。不忘初心，靜心修行，才能到達(dá)最終的彼岸。在這種安靜而堅(jiān)韌的堅(jiān)持中，純真的更加純凈，激越的更加慷慨，知青春之寶貴，所以不敢枉費(fèi)半點(diǎn)光陰。在時(shí)間的打磨中，青春不曾褪色，而是有了第二重升華。

四年大學(xué)是一場青春大戲，在曲終人散的那一刻，同樣是另一段更漫長的人生征程的起點(diǎn)，希望我們都能帶上這份祝福和勉勵(lì)，懷著堅(jiān)定的心志和毅力出發(fā)，勿忘初心，方得始終……

謝謝大家!