心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是幾個建議供參考。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，希望對大家的學(xué)習(xí)和工作有所啟示。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇一

持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達成預(yù)定的寫作目標。在過去的學(xué)習(xí)和實踐中，我親身體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對這一寫作方法的理解和體驗，希望能夠為其他寫作者提供一些有益的建議。

第二段：堅定目標的重要性。

在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標是至關(guān)重要的。當(dāng)我們開始寫作時，明確自己想要表達的主題或觀點，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標和時刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進的勢頭。

第三段：合理規(guī)劃和分配時間。

持久戰(zhàn)寫作方法要求我們在不同的階段制定合理的時間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當(dāng)給予寫作過程足夠的時間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時間可以幫助我們避免在某一階段花費過多或過少的時間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。

第四段：保持積極和靈活的態(tài)度。

持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風(fēng)格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進之處并提高寫作水平。

第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進的重要性。

持久戰(zhàn)寫作方法強調(diào)持久和堅持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和改進的態(tài)度。寫作是一個藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴展我們的知識面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達能力。

結(jié)論：

持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長遠意義的寫作策略，它要求我們堅定目標、合理規(guī)劃和分配時間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學(xué)習(xí)和改進。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇二

據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書，連右腳布鞋鞋底被燒出一個洞都沒有察覺，終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇，另一方面為了完成作業(yè)，于是便選擇《論持久戰(zhàn)》，結(jié)果我不得不承認毛主席是一個前無古人，后無來者的智人。

《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個問題，前9個問題主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的；后12個問題主要闡述怎樣進行持久戰(zhàn)，怎樣去的最后的勝利?！墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話，蔣介石的總結(jié)很精辟：“積小勝為大勝，以空間換時間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機的結(jié)合起來，貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局，他是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標志之一。

雖然現(xiàn)在建黨90年了，但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無用武之地，無論時代如何變化，毛主席的精神永不過時。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇三

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。

其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€強大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”從而有利地批判了當(dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點:敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。

隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。

最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段:第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠的意義。

原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署。可以說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點:敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。

隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。

最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段:第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠的意義。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注。可以說，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。

其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€強大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇四

《論持久戰(zhàn)》是對中國正確戰(zhàn)略的重要敘述，對以后的工作具有深遠的指導(dǎo)意義，下面是本站小編精心整理的閱讀《論持久戰(zhàn)》。

范文，供大家學(xué)習(xí)參閱。

論持久戰(zhàn)于中國抗戰(zhàn)一年后，毛澤東為反駁速勝論和亡國論而發(fā)表的演講，其主要從日本，國名黨和共產(chǎn)黨以及國際形勢的實際情況來闡述中國抗戰(zhàn)將會是一場持久戰(zhàn)，分析了敵強我弱的兵力形勢，敵人強勢中的不足，我軍弱勢中的優(yōu)勢，從而說明了優(yōu)勢并非永遠，劣勢也不是不變，時間與空間之間可以互相轉(zhuǎn)化，這是天意，而我們要做的就是促成這種轉(zhuǎn)化，此乃天人合一之道，任何的勝利都是在時間與空間之間的恰當(dāng)轉(zhuǎn)化，也就是“時”與“位”的恰當(dāng)組合，根據(jù)這種轉(zhuǎn)化再來決定人意，則天隨人愿，所謂內(nèi)線戰(zhàn)中的外線站，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，運動戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)等等就是人意，根據(jù)戰(zhàn)爭的發(fā)展?fàn)顩r而恰當(dāng)?shù)慕M合自我資源，配置恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)，消耗對方資源，這就是一個時與位的相互轉(zhuǎn)化。

《論持久戰(zhàn)》首先有著明確的目標，就是要奪取全國的勝利，把小日本趕出去，因此要建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，這是從大局出發(fā)，有整體觀念，整合資源。

《論持久戰(zhàn)》告訴我們要正確的面對現(xiàn)實，現(xiàn)實的我殘酷可以轉(zhuǎn)變的很美好，分析問題不要悲觀，也不要樂觀，而是要實際，只有冷靜分析才能找出殘酷背后的優(yōu)勢，然后所要做的就是將優(yōu)勢慢慢擴大，劣勢慢慢就會被抵消，殘酷是美好的背面。

《論持久戰(zhàn)》也告訴我們做事情一定要有“膽”，生活其實就是一場逐鹿，有膽的人往往能夠主宰一方，大不了從頭再來，沒有膽的人永遠都在為有膽的人打天下，成敗難論英雄，一個人做自己本就是一場最大的突圍。

在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》基礎(chǔ)上，接續(xù)組織編寫了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，即將出版。在這一過程中，我們深深感到，重溫這篇經(jīng)典文獻，領(lǐng)會其所彰顯的戰(zhàn)略思維、主體思維和奮斗精神等思想內(nèi)蘊，對于我們更深入地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不忘初心，牢記使命，以更強烈的理論自覺和實踐自信推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，具有深刻啟示意義。

戰(zhàn)略思維：保持戰(zhàn)略定力久久為功。

“不謀全局者，不足謀一域。”戰(zhàn)略思維作為一種高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢與方向的思維方法，體現(xiàn)的是看問題的高度和深度，是對國家和民族未來走向的戰(zhàn)略思考。1936年12月，毛澤東同志在陜北紅軍大學(xué)所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》講演中就深刻指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一?！痹凇墩摮志脩?zhàn)》中，毛澤東同志又從戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的高度，科學(xué)分析了抗戰(zhàn)規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國抗戰(zhàn)理論。文章指出抗戰(zhàn)要經(jīng)歷敵我力量對比變化的三個階段，因而必然是長期和艱苦的，需要有足夠的耐心。這種耐心，是一種戰(zhàn)略定力，是對于抗戰(zhàn)未來走向的一種高度自覺與自信。壯烈的抗戰(zhàn)史，也以事實雄辯證明了持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確與偉大。

我們黨之所以能夠從勝利走向勝利，一個重要原因就在于戰(zhàn)略思維的勝利?？箲?zhàn)時期的持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略，革命早期的農(nóng)村包圍城市也是戰(zhàn)略，新時期的改革開放也是戰(zhàn)略。正是因為戰(zhàn)略思維上的正確，我們黨才在一個又一個歷史關(guān)節(jié)點上取得了輝煌成績。現(xiàn)在，中國特色社會主義進入新時代，新挑戰(zhàn)、新問題層出不窮。黨的十九大報告對此有清醒的戰(zhàn)略判斷：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”在變與不變之間清晰地把握方向，清醒地認識國情，更深刻地理解中國的現(xiàn)代化事業(yè)是一個接續(xù)奮斗的進程、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利是一場持久戰(zhàn)，這些都至關(guān)重要。保持戰(zhàn)略耐心，持久作戰(zhàn)，久久為功，是我們從《論持久戰(zhàn)》中必須汲取和牢記的重要戰(zhàn)略經(jīng)驗。我們既要從大局著眼，力戒一蹴而就的速勝心理，也要從大勢著眼，堅決抵制歷史虛無主義的主張，增強必勝的信心與斗志。

“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局擘畫了民族復(fù)興的藍圖，培養(yǎng)戰(zhàn)略耐心、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力、鍛造戰(zhàn)略意志是我們不失時機地推進改革、促進發(fā)展的必備素質(zhì)。在《論持久戰(zhàn)》指引下，解放區(qū)軍民主要通過游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)來壯大自己、削弱敵人，以足夠的耐心支撐持久抗戰(zhàn);今天，面對變革和挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀恍枰嘤捅３謶?zhàn)略定力，發(fā)揮能動性，突出創(chuàng)造性，在堅守初心中化劣勢為優(yōu)勢，變被動為主動，爭取勝利的到來。

主體思維：堅守人民立場聚合力量。

“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！币匀嗣駷橹黧w，信仰人民、依靠人民、動員人民，是中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強，在歷次斗爭中克敵制勝的重要法寶?！墩摮志脩?zhàn)》批評片面依靠政府和軍隊的抗戰(zhàn)路線，提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針，提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線，吹響了開啟人民戰(zhàn)爭的嘹亮號角，將當(dāng)時人們對戰(zhàn)爭的認識提升到一個全新境界。中國抗戰(zhàn)，是一場家國之戰(zhàn)，也是一場民心之戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在戰(zhàn)爭中成為民族的中流砥柱。

今天，中國特色社會主義進入新時代，我們更需要堅持人民主體思維：人民是改革的主體，要踏石留印、抓鐵有痕地推動改革，必須激發(fā)人民參與改革的熱情，鼓勵群眾的首創(chuàng)精神，釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力;人民是發(fā)展的主體，防范化解重大風(fēng)險、精準脫貧和污染防治三大攻堅戰(zhàn)，是新時代的“人民戰(zhàn)爭”，都需要在充分動員人民參與的基礎(chǔ)上，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益;人民還是信仰的主體，道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，歸根結(jié)底需要人民的真誠信奉、真心維護和真正實踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能贏得人民的擁護和信仰。持久抗戰(zhàn)實現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一，從而凝聚起克敵制勝的強大力量。今日我們所從事的民族復(fù)興之戰(zhàn)，任務(wù)更艱巨，使命更光榮，更需要黨和人民在信仰上的高度一致。

習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！比嗣袷翘?，人民是地，對人民的信仰，是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進的不竭動力源泉。信仰人民、依靠人民、動員人民，才能聚合起支撐民族復(fù)興的磅礴偉力。

奮斗精神：堅定決勝信念勇于斗爭。

從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的奮斗精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強大動力?！墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神，在對戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術(shù)方法的系統(tǒng)分析中描繪出勝利前景，提出要丟掉幻想，堅持抗戰(zhàn)，把抗戰(zhàn)放在主要依靠自身力量的基礎(chǔ)之上，在持久抗戰(zhàn)中升華斗爭精神、提煉斗爭技巧、堅定決勝信念。

中國特色社會主義進入到新時代，我們面臨的機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。從國內(nèi)發(fā)展看，中國改革進入攻堅階段，遇到的矛盾錯綜復(fù)雜，這些問題和矛盾躲不開、繞不過、拖不起，沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決心，沒有啃硬骨頭的思想準備和打攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志，很難正視并妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從國際局勢看，世界面臨百年不遇之變局，國際格局重塑、國際秩序重組，“灰犀?！比栽?、“黑天鵝”頻發(fā)，不確定性因素空前增多，來自全球、區(qū)域和國家的挑戰(zhàn)不斷，這增加了我們主動維護和延續(xù)戰(zhàn)略機遇期的難度。作為有使命、有抱負、有擔(dān)當(dāng)?shù)呢撠?zé)任大國，中國在歷史的關(guān)鍵時期，不能只做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”，而要長于謀劃、善于發(fā)聲、勇于斗爭、敢于亮劍。

習(xí)近平總書記指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！眲倮粫詣幼呦蛭覀?，我們必須經(jīng)過斗爭贏得勝利。今天的偉大斗爭雖然在時代背景、斗爭內(nèi)容和斗爭策略上與以往不同，但在斗爭精神、斗爭準備和戰(zhàn)斗意志上是一以貫之的。這斗爭，大到國際舞臺上的大國博弈，小到技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新積累，上到突破藩籬的頂層設(shè)計，下到打碎桎梏的群眾實踐;對于新時代的中國人而言，偉大斗爭永遠在路上。

歷史長河恒在，精神之樹常青。如何應(yīng)對新時代許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，仍然需要我們思考和實踐，需要我們從《論持久戰(zhàn)》中汲取智慧和力量。保持戰(zhàn)略定力，堅守人民立場，發(fā)揚斗爭精神，依然是我們的精神血脈所系。

今年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年紀念，人民出版社組織編寫《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，不僅是對毛澤東等老一輩革命家的深切懷念，更彰顯了毛澤東經(jīng)典著作的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。開卷有益，“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”。再讀《論持久戰(zhàn)》，掩卷沉思，收獲頗豐，更深刻地感悟到《論持久戰(zhàn)》的魅力。

思維魅力?！墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志于1938年5月在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿，是他繼《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后又一篇系統(tǒng)地以馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合來指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的光輝軍事文獻。1937年，毛澤東寫就了并發(fā)表了他哲學(xué)思想的代表性著作—《實踐論》《矛盾論》，他將馬克思主義的世界觀與方法論統(tǒng)一起來，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的結(jié)晶?！墩摮志脩?zhàn)》中到處展現(xiàn)著毛澤東的哲學(xué)思維魅力，他堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點論述問題和批駁錯誤觀點。他在解釋為什么“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持”的問題時，他既看到了全國黨派的因素，還看到了全國人民的因素，還有國際方面的因素，甚至分析了敵國方面的因素。在批駁亡國論時，他分析了阿比西尼亞滅亡的原因，指出了國際形勢的發(fā)展變化;當(dāng)“亡國論者搬出中國近代解放運動的失敗史來證明‘抗戰(zhàn)必亡’和‘再戰(zhàn)必亡’”時，他指出“那我們的答復(fù)也是時代不同一句話”，“歷史上沒有一個時候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由?！薄墩摮志脩?zhàn)》處處閃耀著類似“強弱對比雖然規(guī)定了日本能夠在中國有一定時期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)而不是速決戰(zhàn);然而小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會亡，必然要取得最后的勝利”這樣的辯證思維魅力，把馬克思主義的普遍真理同中國抗日戰(zhàn)爭的具體實際深刻結(jié)合了起來。

語言魅力。毛澤東的著作讀起來像是跟你面對面交流，條分縷析、層層深入、不急不躁、以理服人?！墩摮志脩?zhàn)》更是如此，因為其是為了駁斥“亡國論”和“速勝論”等有害論調(diào)，必須深入而堅定，鏗鏘而有力。《論持久戰(zhàn)》的語言生動。開篇提出戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣，能勝利還是不能勝利等問題之后，毛澤東就生動地指出：“這些問題，不是每個人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國論者跑出來向人們說：中國會亡，最后勝利不是中國的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國很快就能戰(zhàn)勝，無需乎費大氣力?！毙蜗蟮孛枥L了幾種錯誤論調(diào)與正確觀點的博弈。《論持久戰(zhàn)》的語言深刻。毛澤東在針對某一問題進行論述之后，善于作出結(jié)論，而這樣的結(jié)論往往是在考量各種因素及其相互關(guān)系后作出的，語言深刻。如：是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)?“妥協(xié)的危機是存在的，但是能夠克服。因為敵人的政策即使可作某種程度的改變，但其根本改變是不可能的。中國內(nèi)部有妥協(xié)的社會根源，但是反對妥協(xié)的占大多數(shù)。國際力量也有一部分贊助妥協(xié)，但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結(jié)合起來，就能克服妥協(xié)危機，堅持抗戰(zhàn)到底?！薄墩摮志脩?zhàn)》的語言堅定。為論證抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判對抗戰(zhàn)的各種錯誤認識，《論持久戰(zhàn)》的語言必須堅定。如：在結(jié)論部分，他指出：“亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的—這就是我們的結(jié)論。”

斗爭魅力。從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅定理想、百折不撓的斗爭精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強大動力?！墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神。拒絕妥協(xié)和投降，在深刻分析的基礎(chǔ)上，善于利用各種利益關(guān)系，在夾縫當(dāng)中找到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國對日本的斗爭策略。明確指出“有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進步的軍隊即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，教育了中國的人民，教育了中國的政黨，今天恰好作了團結(jié)抗日的基礎(chǔ)…共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量?！薄拔淦魇菓?zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。”要戰(zhàn)勝敵人，必須明確人民群眾的歷史主體地位，堅守人民立場才能聚合力量?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！庇辛嗣癖姷闹С?，斗爭就有了持久的動力，“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的?！比欢?，中國和日本的戰(zhàn)爭絕不可能是一招制敵，而是分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，但是，在各個階段中也不是消極無為的，第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。斗爭精神和斗爭策略不可謂不深。

“一篇持久重新讀，眼底吳鉤看不休?！薄墩摮志脩?zhàn)》的魅力無窮，讓人驚嘆，通過它更讓我們感受到以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家的魅力?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！毙聲r代，我們要繼承和發(fā)揚這樣的魅力，這是共產(chǎn)黨人的精神所在，血脈所系。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇五

持久戰(zhàn)是一種對抗強敵的戰(zhàn)略方式，它提倡時間和堅持的力量。而在日常生活中，我們也可以將持久戰(zhàn)的精神應(yīng)用到閱讀書籍之中。閱讀是一種獲取知識、啟發(fā)智慧的方式，而持久的閱讀不僅可以增長我們的見識，還可以培養(yǎng)我們的毅力與耐心。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我收獲了許多，既是對知識的拓展，也是對自我的提升。

首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍使我深刻認識到時間的重要性。在繁忙的生活中，我們常常抱怨時間不夠用，無法充實自己。然而，只要我們能堅持每天抽出一定時間來閱讀書籍，我們就會發(fā)現(xiàn)時間的魔力。每天讀一本書，一年下來已經(jīng)讀了數(shù)十本，這些知識的積累將有助于我們更好地成長。通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我學(xué)會了合理規(guī)劃時間，充分利用每一刻，無論是在公交車上、睡前、等待的空閑時間中，都可以拿起一本書，閱讀增長。

其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍培養(yǎng)了我的毅力和耐心。當(dāng)我翻開一本厚厚的書籍時，內(nèi)心總是充滿了挑戰(zhàn)，甚至有些畏懼。但是，我堅信“持之以恒”，努力去啃下這本書的每一頁。在持久的閱讀過程中，我不僅學(xué)會了克服困難，也鍛煉了自己的毅力和耐心。隨著我不斷翻閱書籍，書中的知識和智慧也慢慢滲透到我的內(nèi)心。學(xué)會了毅力和耐心，讓我在面對挑戰(zhàn)時更加從容和堅定，不輕易放棄。

第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我享受閱讀的樂趣。閱讀是一種享受，是心靈的盛宴。當(dāng)我融入書中的故事情節(jié)時，忘卻了自己的身世，沉浸在書中的世界里，心情得到了極大的放松和滿足。在尋覓知識的過程中，我不僅擴展了自己的視野，還感受到了書籍帶給我的愉悅。我愿意傾聽書中的聲音，品味其中的思緒，感受每一個文字和故事所帶來的魅力。

第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我不斷發(fā)現(xiàn)自我。通過閱讀，我認識到自己的興趣愛好，懂得自己真正想要的。閱讀不僅是對外界的了解，更是對自我的思考。在閱讀書籍中，我不斷操練思考的能力，提升自己的思維深度和邏輯思維。我也了解到自己的優(yōu)勢和不足，進一步完善自我，提高自身素質(zhì)。

最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍讓我找到了前進的動力。持久戰(zhàn)的本質(zhì)是堅持，而堅持則需要信念和動力。在持久戰(zhàn)閱讀書籍的過程中，每本書都成為我前進的動力。當(dāng)我結(jié)束一本書的閱讀，迎來新的一本時，我充滿著新的期待和激情。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有了不斷進步的動力和勇氣，愿意接受挑戰(zhàn)，追求更好的自己。

總結(jié)起來，通過持久戰(zhàn)閱讀書籍，我明確了時間的重要性，鍛煉了毅力和耐心，享受了閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)了自我并找到了前進的動力。閱讀不僅帶給我知識的增長，更讓我在心靈層面得到了成長。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持持久戰(zhàn)閱讀書籍的習(xí)慣，不斷充實自己，努力成為一個更優(yōu)秀的人。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇六

作為學(xué)生，我們常常會面臨諸多的挑戰(zhàn)，比如說學(xué)習(xí)中的困難、考試壓力、人際關(guān)系等等。這些問題看起來可能無法解決，但我們一旦采取“持久戰(zhàn)”的態(tài)度，就有可能攻克它們。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，闡述在我的學(xué)習(xí)、生活和成長中如何堅持“持久戰(zhàn)”的原則。

第一段：尋求支持并建立目標。

首先，我認為在面對困難時，尋求支持非常重要，無論是來自自己的朋友還是家人。尤其是在教育和學(xué)習(xí)方面，我們可以向教練、老師和學(xué)長學(xué)姐等尋求幫助。他們可以在我們學(xué)習(xí)生涯中提供給我們有用的建議和指導(dǎo)。此外，建立目標也是持久戰(zhàn)中至關(guān)重要的一步。我們可以制定具體的、可實現(xiàn)的、期限明確的目標，這可以幫助我們更好地集中我們的精力和努力，實現(xiàn)我們所想要的。

第二段：激發(fā)內(nèi)部動力并保持熱情。

即使我們已經(jīng)制定了可行的計劃，但在大多數(shù)情況下，我們常常會遇到挫折和困難。那么，在這個時候，如何找到激發(fā)內(nèi)部動力的方法？一個維持內(nèi)部動力的方法是自我激勵！我們可以通過回想過去的小成就，能夠讓自己更加有信心去面對當(dāng)前的挑戰(zhàn)。我們還可以看到目前所取得的成就，這將激勵我們視序繼續(xù)努力。此外，保持熱情也是非常關(guān)鍵的。如果我們不能保持一份熱忱，我們就會失去成就我們的愿望。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種積極向上、樂觀向前的心態(tài)，自我打氣，這樣有助于我們承受種種壓力和挑戰(zhàn)。

第三段：領(lǐng)導(dǎo)并團結(jié)朋友。

盡管我們是單槍匹馬地面對那些困難和挑戰(zhàn)，但團隊合作是無關(guān)緊要的。暢所欲言、取得同學(xué)的支持并鼓勵他們的參與團隊活動，是恢復(fù)信心和尋求解決辦法的重要方法之一。在團隊合作中，我們可以尋找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界，如此才能不斷地超越自己，甚至能夠發(fā)現(xiàn)自己每天的不足和能夠提高的領(lǐng)域，本著相互促進的原則，高效地完成目標。

第四段：堅持自己的信仰和價值觀。

當(dāng)我們面臨太多阻力和挑戰(zhàn)時，我們甚至?xí)_始懷疑我們的計劃和我們的能力。但是這時候，我們不應(yīng)該輕易放棄自己的信仰和價值觀。我們必須知道，這些困難是完全可以克服的，我們要堅持自己的目標和價值，相信自己能夠完成它們。此時，長期目標和短期目標配合進行，長時間的思考、反思，常有助于我們發(fā)現(xiàn)有些東西是我們一開始無法發(fā)現(xiàn)的，自由組織的背景也是一種豐富自己探索事物的契機。

第五段：感恩身邊的人和事情。

在持續(xù)戰(zhàn)斗中，一個重要的維度是感恩。養(yǎng)成感激的心態(tài)，會讓你更好地珍視身邊的人和事。當(dāng)我們有一塊和過去的背景相連的個人鏈接時，我們可以更容易地為自己找到自我激勵、感慨和目標。同時，我們應(yīng)該體現(xiàn)對他人的感激，這些“他人”包括我們的親人朋友、老師、教練，甚至是我們隨手能得到的資源和工具。感恩的心態(tài)會讓我們更加踏實地為自己的目標而努力，獲得更好成果。

以上是一些關(guān)于持久戰(zhàn)心得體會的實用建議。持久戰(zhàn)是人生中最必要的一種策略，因為很多困難是無法短時間內(nèi)解決的，我們需要耐力、信念和毅力，以保持自己積極向前的態(tài)度，并為自己樹立一些可行的目標和符合自己價值觀的準則。通過這些實踐和思考以及與他人合作，我們可以從中獲得成長和力量，并克服挑戰(zhàn)和困難，最終完成自己的目標。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇七

在學(xué)生生涯中，持久戰(zhàn)是一種不可避免的狀態(tài)。無論是備考升級考試，還是完成一項課程任務(wù)，都需要學(xué)生們耐心、堅持地去面對，并克服挫折。在我多年的學(xué)習(xí)中，我也常被這種持久戰(zhàn)所困擾，不過，我也從這樣的挫折中獲得了寶貴的心得體會。

大多數(shù)學(xué)生們都對持久戰(zhàn)很有認識，但是，知道并不代表應(yīng)對得好。而在我看來，成功的關(guān)鍵在于心態(tài)和行動。積極心態(tài)可以讓人保持高昂的斗志，而合適的行動方案可以使人更有動力、更有效率地去處理問題。同時，也要有耐心和貫徹力，做好持久戰(zhàn)的思想準備，并時刻注意自我調(diào)整和克服困難。

第三段：探討心態(tài)中的積極性。

在面對一段持久戰(zhàn)時，我們要把自己擺放在一個積極的角度去看待問題。具體來說，就是要認識到任何事情的完成都需要一定時間，而要積極主動地去找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和行動方案。同時，在過程中也要時刻留意自己的身體狀況和心理狀態(tài)，及時調(diào)整，使自己的精力可以被有效利用。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)匦菹⑹遣豢珊雎缘囊徊糠?，只有保持好身體和心態(tài)的平衡，才不至于失去意志力。

第四段：探討耐心和貫徹力。

我認為，持久戰(zhàn)中，耐心和貫徹力同樣重要。首先，我們要有攻堅的決心，不在感到無望時就放棄。其余，我們還要時刻關(guān)注自身的問題，在磨煉自我的時候，也要明確內(nèi)部的優(yōu)勢和劣勢，有意識地彌補自己不足的地方。重要的是，我們需要將目標切小，逐步地、有計劃地去完成，才能在不斷的小目標完成中獲取成就感，進而激發(fā)更大的斗志。

第五段：總結(jié)整體內(nèi)容。

不論從哪方面來看，學(xué)生集中在一個長時段內(nèi)的持久戰(zhàn)后續(xù)是非常嚴峻的，而持久戰(zhàn)的精神、心態(tài)和行動力則是最關(guān)鍵的決定因素。我們需要明確自己的目標，并在長久的過程中堅持不懈，保持積極的心態(tài)和高昂的斗志，同時也需要學(xué)會如何克服困難和調(diào)整心態(tài)。只有這樣，我們才能在持久戰(zhàn)中獲得最終的勝利。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇八

持久戰(zhàn)，是指在敵強我弱的條件下，通過拖延戰(zhàn)爭時間、減少敵方優(yōu)勢，以爭取到戰(zhàn)爭的最終勝利。這是毛澤東同志先生在中國革命戰(zhàn)爭中提出的戰(zhàn)略思想，對于戰(zhàn)勝敵人、取得勝利具有重要意義。觀看論是其中之一，指的是在戰(zhàn)爭中觀察敵人的動向，找到敵人的弱點，以便對敵制勝。而通過觀看論的實踐，我深刻體會到了其內(nèi)涵和實用性。

首先，觀看論的實踐使我意識到，觀察敵人的弱點是取勝的關(guān)鍵。在戰(zhàn)爭中，敵我雙方都會有相應(yīng)的優(yōu)勢和劣勢，而敵人的弱點正是我們?nèi)俚年P(guān)鍵所在。只有通過細致入微的觀察和分析，才能找到敵人的弱點，并據(jù)此采取相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而觀察敵人的弱點需要有耐心和細致的工作，只有將自己融入到敵人的環(huán)境中，深入了解他們的思考方式和行動規(guī)律，才能更好地找到他們的弱點。

其次，觀看論教會我在困難時刻保持冷靜和樂觀。在戰(zhàn)爭中，困難是不可避免的，而保持冷靜和樂觀的態(tài)度，是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。通過觀看論的實踐，我明白了在困難時刻，不能被情緒所左右，要注重站在敵人的角度思考問題，并及時調(diào)整自己的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。同時，保持樂觀的態(tài)度能夠激發(fā)士氣，增強團結(jié)合作的能力，以便更好地應(yīng)對困難。只有在冷靜和樂觀的狀態(tài)下，我們才能更好地思考和行動，才能更好地應(yīng)對和克服困難。

再次，觀看論使我體會到了全局觀和戰(zhàn)略眼光的重要性。在戰(zhàn)爭中，全面把握情況，并能夠站在全局的角度去思考和決策，是取勝的關(guān)鍵所在。通過觀看論的實踐，我明白了戰(zhàn)爭是一個復(fù)雜且動態(tài)的系統(tǒng)，需要全面且持續(xù)地觀察和分析，才能更好地抓住戰(zhàn)爭的脈搏。只有站在全局的高度，把握整體戰(zhàn)局的走向和趨勢，才能更好地制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，并且及時調(diào)整和變通，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得戰(zhàn)爭的勝利。

最后，觀看論的實踐使我明白了時間的重要性。在戰(zhàn)爭中，時間是非常寶貴的，合理利用時間，盡快制定和實施各種戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，是取勝的關(guān)鍵。通過觀看論的實踐，我意識到了在戰(zhàn)爭中要根據(jù)敵人的行動及時調(diào)整和變通，快速做出決策，并及時行動。同時，我們還要善于利用時間來整合和優(yōu)化資源，提高戰(zhàn)斗力和效率，以便更好地應(yīng)對敵人的挑戰(zhàn)。只有合理利用時間，及時行動，才能更好地完成戰(zhàn)略目標，并取得最終的勝利。

總之，通過觀看論的實踐，我深刻體會到了觀察敵人的弱點、保持冷靜和樂觀、具備全局觀和戰(zhàn)略眼光、合理利用時間等方面的重要性。這些體會對于在戰(zhàn)爭中取得勝利具有十分重要的意義。同時，這些體會也能夠延伸至其他方面，如工作和生活等。通過觀看論的實踐，我學(xué)會了善于觀察、把握全局、合理利用時間，并將這些體會運用到實際生活中，努力做到最好，以期取得更好的成果和更大的成功。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇九

持久戰(zhàn)，這個詞在歷史上可謂響徹人心。它代表了頑強抗?fàn)幍臎Q心和無畏困難的毅力。中國歷史上，何止一次一次的持久戰(zhàn)，從反抗侵略的戰(zhàn)爭到革命的歲月，都是通過持久戰(zhàn)完成了最終的勝利。筆者通過深入研究和親身經(jīng)歷，總結(jié)出了幾條論持久戰(zhàn)的心得體會，現(xiàn)將與讀者分享。

首先，持久戰(zhàn)的關(guān)鍵在于頑強的意志。在戰(zhàn)爭中，意志的堅定是決定勝負的重要因素。無論是面對強敵的進攻，還是長期的阻擊戰(zhàn)，只有擁有頑強的意志，才能堅定信心，并毫不動搖地為戰(zhàn)斗奮斗。無數(shù)歷史事實告訴我們，正是因為中國人民具有堅定的意志，才能夠在實力懸殊的情況下，與敵人周旋數(shù)年，最終取得勝利。

其次，持久戰(zhàn)需要源源不斷的物質(zhì)支持。在戰(zhàn)爭中，物質(zhì)的供給是至關(guān)重要的。只有保證了戰(zhàn)場需要的充足物質(zhì)，才能夠維持戰(zhàn)斗的長期進行。對于中國來說，尤為重要的是老百姓的支持。戰(zhàn)斗的勝利不僅僅依賴于軍隊，還需要全國人民的支持。背后的工廠、農(nóng)田和所有生產(chǎn)力的付出，無形中也成為勝利的一部分。

再次，持久戰(zhàn)必須有靈活的戰(zhàn)略。在長時間的戰(zhàn)爭中，對敵人的了解和分析至關(guān)重要，只有對敵人有清晰的認識，才能采取靈活的戰(zhàn)略。持久戰(zhàn)不僅僅是單純的耗費對方的兵力，更要找到對手的薄弱點進行攻擊。歷史上的戰(zhàn)爭告訴我們，只有運用靈活的戰(zhàn)略，才能夠戰(zhàn)勝比自己實力強大的對手。

最后，持久戰(zhàn)離不開人民的支持。人民是戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)和力量源泉。在長期戰(zhàn)爭中，只有得到人民的理解和支持，戰(zhàn)斗的勝利才能夠?qū)崿F(xiàn)。人民的支持不僅僅是提供物質(zhì)的保障，更重要的是精神上的鼓勵與支持。中國的抗戰(zhàn)、長征等歷史事件，無不體現(xiàn)了人民的力量和偉大。

綜上所述，持久戰(zhàn)是一種充滿辛苦和艱難的戰(zhàn)斗方式。它需要堅韌不拔的意志、充足的物質(zhì)支持、靈活的戰(zhàn)略和人民的支持。只有在這些條件的基礎(chǔ)上，持久戰(zhàn)才能迎來最終的勝利。歷史告訴我們，持久戰(zhàn)不僅是戰(zhàn)爭的一種戰(zhàn)略選擇，更是一種價值觀念和行動態(tài)度。它在塑造民族意志和全民共識上具有重要意義，值得我們深思和學(xué)習(xí)。愿中華民族在未來的發(fā)展中，始終保持持久戰(zhàn)的精神和意志，取得更加輝煌的成就。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇十

持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，是指在敵強我弱的情況下，通過用正確的方法堅持進行戰(zhàn)斗，消耗敵人的戰(zhàn)斗力，以取得最后的勝利。作為一名普通人，我們也可以從持久戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗，運用到自己的生活中。下面我將通過五個方面來談?wù)勎覍τ诔志脩?zhàn)的一些心得體會。

首先，我們需要樹立信心。在持久戰(zhàn)中，信心是至關(guān)重要的。只有堅定的信心，我們才能夠面對困難，勇往直前。同樣地，在生活中，我們也要始終保持信心。無論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都要相信自己有能力克服。只有相信自己，我們才有可能取得勝利。

其次，耐心是持久戰(zhàn)的重要品質(zhì)。在持久戰(zhàn)中，有時候進展會非常緩慢，但是我們不能因此喪失耐心，急于求成。只有持之以恒，耐心等待，才能夠取得最終的勝利。在生活中，我們也要學(xué)會耐心。有時候我們追求的目標可能不會立即實現(xiàn)，但是只要我們堅持不懈，保持耐心，最終我們一定會成功。

第三，合理的安排時間和資源也是持久戰(zhàn)的一項重要策略。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)實際情況合理安排時間和資源，這樣才能在長期戰(zhàn)斗中保持合理的力量和耐力。同樣地，在生活中，我們也要正確地分配時間和資源。只有合理利用時間和資源，我們才能夠更好地完成各種任務(wù)和目標。

第四，靈活的戰(zhàn)術(shù)也是持久戰(zhàn)的關(guān)鍵。在持久戰(zhàn)中，我們需要根據(jù)敵我力量對比和實際情況靈活運用不同的戰(zhàn)術(shù)，以達到最終勝利的目的。同樣地，在生活中，我們也要善于變通，靈活應(yīng)對各種情況。不同的問題和挑戰(zhàn)需要我們有不同的解決方法，只有靈活運用戰(zhàn)術(shù)，我們才能夠應(yīng)對萬變的生活。

最后，堅持是持久戰(zhàn)的核心要素。在持久戰(zhàn)中，堅持是最重要的品質(zhì)之一。只有堅持不懈，永不放棄，才能夠在艱難困苦的戰(zhàn)斗中取得最終的勝利。同樣地，在生活中，我們也要有堅持不懈的決心。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要我們堅持下去，最終我們就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

綜上所述，持久戰(zhàn)是一種戰(zhàn)略思想，也是一種生活智慧。在面對困境和挑戰(zhàn)時，我們可以運用持久戰(zhàn)的原則來指導(dǎo)自己的行動。樹立信心，保持耐心，合理安排時間和資源，靈活運用戰(zhàn)術(shù)，并始終堅持，這些都是可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，取得成功的重要因素。無論我們面對怎樣的困難，只要我們有堅持不懈的決心，最終我們都能夠戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇十一

在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個夢想奮斗著。

毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?！墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟、文化、軍事等，讓我們更清楚的認識到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。

毛澤東同志比作出進一步的規(guī)劃與實施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅信我們必須會取得勝利。強掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴峻，以及進一步強調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。

崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊?！墩摮志脩?zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個作用。

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇十二

持久戰(zhàn)是毛澤東同志提出的一種戰(zhàn)略思想，它不僅可以在戰(zhàn)爭中應(yīng)用，也可以在生活中得到體現(xiàn)。閱讀書籍也需要持久戰(zhàn)的精神，這是我在長時間的閱讀過程中得到的一些心得體會。閱讀是一種持久的過程，要保持持久戰(zhàn)的心態(tài)，需要有耐心、毅力和專注力。同時，持久戰(zhàn)閱讀書籍是有收獲的，它可以擴寬我們的眼界，啟迪我們的智慧。在持久戰(zhàn)閱讀書籍過程中，我們還需要不斷總結(jié)反思，保持積極的心態(tài)，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐中?？傊志脩?zhàn)閱讀書籍是一種積極向上、持之以恒、能夠帶來收獲的閱讀方式。

首先，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要有耐心、毅力和專注力。在閱讀一本書籍時，無論是小說還是專業(yè)書籍，都需要將時間拉長，一次性讀完可能是不太現(xiàn)實的。因此，我們需要養(yǎng)成每天堅持一點點的閱讀習(xí)慣，保證學(xué)習(xí)的持續(xù)性。同時，閱讀過程中可能會遇到一些比較困難的內(nèi)容，需要用心去理解，這就需要耐心和毅力。另外，面對大量的誘惑，如手機、電視等娛樂設(shè)備，我們也需要集中注意力，保持專注力，從而更好地閱讀和理解書籍的內(nèi)容。

其次，持久戰(zhàn)閱讀書籍是有收獲的。通過長時間的閱讀，我們可以擴寬我們的眼界，了解更多的知識。無論是讀小說，還是讀專業(yè)書籍，都能讓我們更好地掌握知識，拓寬思維。此外，閱讀也可以啟迪我們的智慧，激發(fā)我們的思考能力。在閱讀的過程中，我們會遇到很多有價值的觀點和理論，這些對我們的思考方式和解決問題的能力都有著巨大的幫助。因此，持久戰(zhàn)閱讀書籍不僅可以滿足我們的求知欲望，還可以讓我們成長為更加全面發(fā)展的人。

第三，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要不斷總結(jié)反思。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該將自己的思考和感悟記錄下來，并及時對自己的理解進行總結(jié)和反思。這樣可以幫助我們鞏固所學(xué)知識，并在以后的閱讀中更好地應(yīng)用。同時，我們還可以通過與他人交流討論，借鑒他人的觀點和見解，從而不斷完善自己的理解和認識。總之，閱讀并不只是單純地吸收知識，更重要的是對所學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)反思，以及與他人的互動交流。

第四，持久戰(zhàn)閱讀書籍需要保持積極的心態(tài)。在長時間的閱讀過程中，可能會遇到一些難以理解或讓人沮喪的內(nèi)容。但是，我們要保持積極的心態(tài)，堅持下去。畢竟，每一本書籍都是有價值的，只要我們繼續(xù)努力，就一定能夠理解和掌握它們。同時，閱讀過程中也不可避免地會遇到一些疑問和困惑，這是一種正常的現(xiàn)象。我們要勇于面對問題，并積極地尋找解決的辦法，從而更好地完成持久戰(zhàn)閱讀。

最后，持久戰(zhàn)閱讀書籍要將所學(xué)應(yīng)用于實踐中。閱讀并非僅僅為了閱讀，它更重要的是能夠指導(dǎo)我們的實踐。只有將所學(xué)知識與實際情況相結(jié)合，才能夠真正發(fā)揮閱讀的價值。因此，我們要善于將閱讀中的觀點和理論應(yīng)用于實際生活中，不斷提高自己的實踐能力。同時，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗，以便更好地指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

總之，持久戰(zhàn)閱讀書籍是一種積極向上的閱讀方式。它需要耐心、毅力和專注力，可以帶來豐富的收獲。在長時間的閱讀過程中，我們要不斷總結(jié)反思，保持積極的心態(tài)，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐中。只有堅持下去，才能夠真正體會到閱讀的樂趣和價值，從而成為一個更好的自己。因此，讓我們一起以持久戰(zhàn)的精神來閱讀書籍吧！

學(xué)生論持久戰(zhàn)心得體會篇十三

第一段：引言（100字）。

觀看論持久戰(zhàn)是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆三中全會上的重要講話，深刻揭示了革命斗爭的規(guī)律，對于指導(dǎo)黨和軍隊的實際工作具有指導(dǎo)意義。近日，我對這篇講話進行了深入學(xué)習(xí)和研究，深感觸動之余，也有了新的體會和感悟。

第二段：立論（250字）。

觀看論持久戰(zhàn)講述了持久戰(zhàn)的原則和策略，其中最引人注目和深思的是“觀點是馬克思主義的靈魂”?！坝^點決定方法”意味著正確的觀點是做好一切工作的基礎(chǔ)，沒有正確的觀點，就無法選擇合適的方法。這對于實踐工作來說至關(guān)重要，只有在正確的觀點指引下，我們才能在長期的斗爭中保持旺盛的斗志，把革命進行到底。

第三段：論證（400字）。

觀看論持久戰(zhàn)還強調(diào)了帶領(lǐng)人的作用，強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者要深入實際，深入人民群眾，才能更好地指導(dǎo)斗爭。這讓我想起了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東同志。在長征中，毛澤東同志始終堅持觀察實踐、理論聯(lián)系實際，在艱苦的環(huán)境中堅持智力和體力的同步發(fā)展，憑借著敏銳的觀察力和毅力，不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略，帶領(lǐng)紅軍走出了一條勝利的道路。因此，我深深體會到，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在實踐中學(xué)做人，通過觀點的正確與否實現(xiàn)自身價值的提升。

第四段：反駁（250字）。

在現(xiàn)實中，我們時常會遇到一些人，他們沉浸于自己的主觀意識中，不愿意尊重事實和客觀規(guī)律。他們只相信自己的觀點，不給別人以表達意見的機會。觀點是馬克思主義的靈魂，但不能以此為借口剝奪他人的權(quán)利。相反，正確的觀點應(yīng)該是對不同觀點的尊重和協(xié)商的基礎(chǔ)，通過多方觀點的碰撞和整合，才能形成更加全面、科學(xué)的觀點。

第五段：結(jié)論（200字）。

觀看論持久戰(zhàn)是毛澤東同志重要的一篇講話，它揭示了持久戰(zhàn)的原則和策略，強調(diào)了觀點的重要性和領(lǐng)導(dǎo)者的作用。在實踐中，正確的觀點是做好一切工作的基礎(chǔ)，可以指導(dǎo)我們在長期的斗爭中保持斗志；同時，領(lǐng)導(dǎo)者的作用也是至關(guān)重要的，只有深入實際、深入人民群眾，我們才能更好地指導(dǎo)斗爭。然而，在實際中，我們也要尊重不同的觀點，通過協(xié)商和合作，形成更加全面、科學(xué)的觀點。這種觀點也適用于我們個人的成長和發(fā)展，只有通過積極的思考，吸取他人的意見和經(jīng)驗，我們才能實現(xiàn)自身價值的提升。